id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000264-ara1.ms0297	false	-1511681737115037358	182	300	893	1484	1484	300	تيممهم مع النبي صلي الله عليه وسلم عند نزول الاية الي المناكب ان كان عن امر النبي صلي الله عليه وسلم الا انه منسوخ عنده اذ روي ان النبي صلي الله عليه وسلم امر بالتيمم علي الوجه والكفين او يكون لم يرو عنه الا تيمما واحدا واختلف ر-وايته عنه فتكون رواية بن الصمة التي لم تختلف اثبت واذا لم تختلف فاولي ان يءخذ بها لانها اوفق لكتاب الله من الروايتين اللتين رويتا مختلفتين او يكون انما سمعوا اية التيمم عند حضور --صلاة فتيمموا فاحتاطوا واتوا علي غاية ما يقع عليه اسم اليد لان ذلك لا يضرهم كما لا يضرهم لو فعلوه في الوضوء فلما صاروا الي مسالة النبي صلي الله عليه وسلم اخبرهم انهم يجزيهم من التيمم اقل-	297	2562114315443329862	JK000560-ara1.ms045	true	-2739168853850214759	0	102	0	516	1524	300	تيممهم مع النبي -------------------عند نزول الاية الي المناكب ان كان عن امر النبي -------------------الا انه منسوخ عنده اذ روي ان النبي -------------------امر بالتيمم علي الوجه والكفين او يكون لم يرو عنه الا تيمما واحدا فاختلفت روايته عنه فتكون رواية بن الصمة التي لم تختلف اثبت فاذا لم تختلف فاولي ان يءخذ بها لانها اوفق لكتاب الله من الروايتين اللتين رويتا مختلفتين او يكون انما سمع-- اية التيمم عند حضور الصلاة فتيمموا واحتاطوا فاتوا علي غاية ما يقع عليه اسم اليد لان ذلك لا يضرهم كما لا يضرهم لو فعلوه في الوضوء فلما صاروا الي مسالة النبي------------------- اخبرهم انه- يجزيهم من التيمم اقل	45	777834405686987374	506	930.0	406	595	85.0420150756836	90	JK000264-ara1	JK000560-ara1
JK000264-ara1.ms0837	false	8175125277824966465	107	181	540	890	1452	300	مالك عن ايوب السختياني عن محمد بن سيرين عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم انصرف من اثنتين فقال له ذو اليدين اقصرت الصلاة ام نسيت يا-رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اصدق ذو اليدين فقال الناس نعم فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي ركعتين اخريين ثم سلم ثم كبر فسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع ثم كبر فسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع	837	2562114315443329862	JK000560-ara1.ms127	true	-2940366776788505127	35	97	171	455	1431	300	مالك عن ايوب---------- عن محمد بن سيرين عن ابي هريرة ان رسول الله------------------- انصرف من اثنتين فقال له ذو اليدين اقصرت الصلاة ام نسيت يا رسول الله فقال رسول الله------------------- اصدق ذو اليدين فقال الناس نعم فقام رسول الله------------------- فصلي اثنتين اخريين ثم سلم ثم كبر فسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع ثم كبر فسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع	127	777834405686987374	280	500.5	219	351	79.77207946777344	57	JK000264-ara1	JK000560-ara1
JK000264-ara1.ms3362	false	-3926056865664516443	160	217	815	1083	1465	300	الشافعي رضي الله عنه فقال--- قاءل ما -منعك ان تاخذ بحديث بن بجيد قلت لا اعلم بن بجيد سمع من النبي صلي الله عليه وسلم وان لم يكن سمع منه----- فهو مرسل فلسنا و---اياك نثبت المرسل وقد علمت سهل- صحب النبي صلي الله عليه وسلم وسمع منه وساق الحديث سياق---ا يثبت به---- الاثبات فاخذت به لما وصفت	3362	2562114315443329862	JK000560-ara1.ms168	true	-5600614301321615586	43	93	209	445	1415	300	الشافعي------------- فقال لي قاءل ما يمنعك ان تاخذ بحديث بن بجيد قلت لا اعلم بن بجيد سمع من النبي واذا------------------ لم يكن سمع من النبي فهو مرسل ولسنا ولا اياك نثبت المرسل وقد علمت سهلا صحب النبي------------------- وسمع منه وساق الحديث سياقا لا يثبت--ه الا الاثبات فاخذت به لما وصفت	168	777834405686987374	210	333.5	165	288	72.91666412353516	37	JK000264-ara1	JK000560-ara1
JK000264-ara1.ms3363	false	4609794598011248861	170	197	888	1028	1522	300	منعك ان تاخذ بحديث بن شهاب فقال مرسل والقتيل انصاري والانصاريون -----بالعناية اولي بالعلم به من غيرهم اذ- كان كل ثقة وكل عندنا بنعمة الله------ ثقة قال --	3363	2562114315443329862	JK000560-ara1.ms168	true	-5600614301321615586	95	124	453	601	1415	300	منعك ان تاخذ بحديث بن شهاب قلت- مرسل والقتيل انصاري والانصاريون اولي بالعناية -----بالعلم به من غيرهم اذا كان كل ثقة وكل عندنا بنعمة الله تعالي ثقة 1 باب	168	777834405686987374	127	219.0	102	154	82.467529296875	22	JK000264-ara1	JK000560-ara1
JK000264-ara1.ms2868	false	-9189935837108370531	150	175	791	901	1508	300	يشك في ان مالكا احفظ لحديث نافع من ايوب لانه كان الزم له منه حتي--------------------------------- ولو استويا--------- فشك احدهما في شء لم يشك فيه صاحبه	2868	2562114315443329862	JK000560-ara1.ms173	true	-5367476357222224811	1	34	8	160	1419	300	يشك في ان مالكا احفظ لحديث نافع من ايوب لانه كان الزم له من ايوب ولمالك فضل حفظ لحديث اصحابه خاصة ولو استويا في الحفظ فشك احدهما في شء لم يشك فيه صاحبه	173	777834405686987374	105	184.0	81	152	69.07894897460938	24	JK000264-ara1	JK000560-ara1