id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000264-ara1.ms0066	true	8382521607595138784	105	143	527	702	1463	300	ام صبية الجهنية بصاد مهملة ثم موحدة مصغرا مع الت-------------------------------------------------------------------------------------------------ثقيل -هي خولة بنت قيس وهي جدة خارجة بن الح----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ارث وقال بن مندة ان ام صبية هي خولة بنت قيس بن قهد ورد عليه ابو نعيم قال الحافظ فاصاب	66	2562114315443329862	JK000533-ara1.mARkdown.ms3293	false	-1661678143898197257	145	226	689	1061	1426	300	ام صب--------ية بصاد مهملة ثم موحدة مصغرة مع التثقيل اخرج الطبراني من طريق خارجة بن الحارث بن رافع بن مكيث الجهني عن سالم بن سرح مولي ام صبية بنت قيس وهي خولة بنت قيس وهي جدة خارجة بن الحارث انه سمعها تقول اختلفت يدي ويد رسول الله صلي الله عليه وسلم في اناء واحد واخرجه ابو نعيم من وجه اخر عن خارجة بن الحارث وزعم بن مندة ان ام صبية هي خولة بنت قيس بن قهد ورد عليه ابو نعيم----------- فاصاب	3293	8886040053514933224	150	267.5	115	391	38.3631706237793	29	JK000264-ara1	JK000533-ara1.mARkdown
JK000264-ara1.ms0141	true	-3645162290516935151	17	54	103	310	1632	300	اصحمة بن -بحر النجاشي ملك الحبشة واسمه بالعربية عطية والنجاشي لقب له اسلم علي عهد النبي------------------- ولم يهاجر اليه وكان ردءا للمسلمين نافعا وقصته مشهورة في المغازي في احسانه الي المسلمين الذين هاجروا اليه في صدر الاسلام	141	2562114315443329862	JK000533-ara1.mARkdown.ms0167	false	-3043966857866001011	174	215	869	1096	1504	300	اصحمة بن ابحر النجاشي ملك الحبشة واسمه بالعربية عطية والنجاشي لقب له اسلم علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم ولم يهاجر اليه وكان ردءا للمسلمين نافعا وقصته مشهورة في المغازي في احسانه الي المسلمين الذين هاجروا اليه في صدر الاسلام	167	8886040053514933224	207	397.0	170	227	91.1894302368164	35	JK000264-ara1	JK000533-ara1.mARkdown
JK000264-ara1.ms0373	true	-7159965317480064737	200	262	1009	1319	1525	300	قبيصة بن وقاص السلمي ويقال الليثي قال البخاري له صحبة يعد في البصريين ونقل بن ابي حاتم عن ابي الوليد الطيالسي يقال ان له صح------------------------------------------------------------------------------------------------بة وقا------------------------ل الازدي تفرد بالرواية عنه صالح بن عبيد وقال الذهبي لا يعرف الا بهذا الحديث ولم يقل فيه سمعت فما ثبتت له صحبة لجواز الارسال انتهي وهذا لا يختص بقبيصة بل في الكتاب جمع جم بهذا الوصف	373	2562114315443329862	JK000533-ara1.mARkdown.ms2132	false	4768144680887042520	212	300	1100	1528	1528	300	قبيصة بن وقاص السلمي ويقال الليثي قال البخاري له صحبة يعد في البصريين ونقل بن ابي حاتم عن ابي الوليد الطيالسي يقال ان له صحبة وكذا قال ابو داود في السنن عن احمد بن عبيد عن ابي الوليد وقال محمد بن سعد عن ابي الوليد له صحبة وقال البغوي سكن المدينة وقال الازدي تفرد بالرواية عنه صالح بن عبيد وقال الذهبي لا يعرف الا بهذا الحديث ولم يقل فيه سمعت فما ثب-ت له صحبة لجواز الارسال انتهي وهذا لا يختص بقبيصة بل في الكتاب جمع جم بهذا الوصف-	2132	8886040053514933224	308	600.0	247	430	71.6279067993164	59	JK000264-ara1	JK000533-ara1.mARkdown
JK000264-ara1.ms0893	true	-7185170237082510222	209	286	1022	1404	1480	300	رايت النبي صلي الله عليه وسلم وغزوت في خلافة ابي بكر -----------------------------------قال بن --------------------------------حجر وهذا اسناد صحيح وبهذا الاسناد قال قدم وفد بجيلة علي----------- النبي صلي الله عليه وسلم فقال ابداوا بالاحمسين ودعا لهم قال الحافظ بن حجر اذا ثبت انه لقي النبي صلي الله عليه وسلم فهو صحابي علي الراجح واذا ثبت انه لم يسمع منه فروايته عنه مرسل صحابي وهو مقبول علي الراجح وقد اخرج له النساءي عدة احاديث وذلك مصير منه الي اثبات صحبته	893	2562114315443329862	JK000533-ara1.mARkdown.ms1258	false	3311908070993780632	98	183	440	854	1424	300	راي- النبي صلي الله عليه وسلم وهو رجل ويقال انه لم يسمع منه شيءا قال البغوي ونزل الكوفة قال بن ابي حاتم سمعت ابي يقول ليست له صحبة والحديث الذي رواه مرسل قلت قد ادخلته في الوحدان قال لقوله رايت النبي صلي الله عليه وسلم قلت--------------------------------------------- اذا ثبت انه لقي النبي صلي الله عليه وسلم فهو صحابي علي الراجح واذا ثبت انه لم يسمع منه فروايته عنه مرسل صحابي وهو مقبول علي الراجح وقد اخرج له النساءي عدة احاديث وذلك مصير منه الي اثبات صحبته	1258	8886040053514933224	264	456.0	207	460	57.39130401611328	50	JK000264-ara1	JK000533-ara1.mARkdown
JK000264-ara1.ms0897	true	3308751289407894372	184	205	921	1021	1540	300	الزهري عن ام عبد الله الدوسية قالت------------------------------ قال رسول الله الجمعة واجبة علي كل قرية وان لم يكن فيها الا اربعة	897	2562114315443329862	JK000533-ara1.mARkdown.ms3566	false	-5115837702758514691	201	226	979	1098	1467	300	الزهري عن ام عبد الله الدوسية وقد ادركت النبي صلي الله عليه وسلم قال---------- الجمعة واجبة ف-ي كل قرية وان لم يكن فيها الا اربعة	3566	8886040053514933224	84	142.5	65	130	64.61538696289062	17	JK000264-ara1	JK000533-ara1.mARkdown
JK000264-ara1.ms0908	true	-2137608655361997690	61	119	284	567	1422	300	الوجه عن ي--وسف بن عبد الله بن سلام قال الحافظ في الاصابة راي النبي صلي الله عليه وسلم وهو صغير وحفظ عنه و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذكر البخاري ان ليوسف صحبة ونقل بن ابي حاتم عن ابيه ان له رواية----- وكلام البخاري اصح وقا---ل البغوي روي عن النبي صلي الله عليه وسلم وذكره بن سعد في الطبقة الخامسة من الصحابة وذكره جماعة	908	2562114315443329862	JK000533-ara1.mARkdown.ms2825	false	-8813304011106122089	186	300	880	1437	1437	300	الواو 9382 يوسف بن عبد الله بن سلام بن- الحارث الاسراءيلي راي النبي صلي الله عليه وسلم وهو صغير وحفظ عنه وحديثه عنه في سنن ابي داود وجامع الترمذي من طريق يزيد بن الاعور قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم وضع تمرة علي كسرة وقال هذه ادام هذه وعند الترمذي من وجه اخر عنه قال سماني رسول الله صلي الله عليه وسلم يوسف روي يوسف ايضا عن ابيه وعثمان وعمر وعلي وغيرهم ونقل بن ابي حاتم انه قال لابيه ذكر البخاري ان ليوسف صحبة فقال--- ابي لا------------- له رءية انتهي وكلام البخاري اصح وقد قال البغوي روي عن النبي صلي الله عليه وسلم وذكره بن سعد في الطبقة الخامسة من الصحابة وذكره جماعة-	2825	8886040053514933224	237	398.0	186	575	41.21739196777344	42	JK000264-ara1	JK000533-ara1.mARkdown
JK000264-ara1.ms0912	true	-879427559273566718	203	269	1107	1418	1568	300	بن سعد في الطبقات من حديث------- ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان---------------------------------------- يخطب وهو مستند الي جذع فق----------------ال ان القيام قد شق علي فقال له تميم الداري الا اعمل لك منبرا كما رايت يصنع بالشام فشاور النبي صلي الله عليه وسلم المسلمين في ذلك فراوا ان يتخذه فقال العباس بن عبد المطلب ان لي غلاما يقال له كلاب اعمل الناس فقال مره ان	912	2562114315443329862	JK000533-ara1.mARkdown.ms2260	false	-3962129148969530664	113	184	544	884	1447	300	بن سعد واخرج بسند فيه الواقدي عن ابي هريرة قال------------------------ كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الجمعة يخطب---------- الي جذع في المسجد قاءما فقال ان القيام قد شق علي فقال له تميم الداري الا اعمل لك منبرا كما رايت يصنع بالشام فشاور النبي صلي الله عليه وسلم المسلمين في ذلك فراوا ان يتخذه فقال العباس بن عبد المطلب ان لي غلاما يقال له كلاب اعمل الناس فقال مره ان	2260	8886040053514933224	257	459.5	200	374	68.7165756225586	52	JK000264-ara1	JK000533-ara1.mARkdown
JK000264-ara1.ms0976	true	-6473145191184216419	47	88	210	418	1490	300	الاصابة قال ابو حاتم له صحبة وكذا قال بن حبان وقال ب--------------------------ن السكن له حديث واحد باسناد صالح واخرجه الحاكم في مستدركه وابو داود والبخاري في تاريخه والبارودي وقال بن القطان لم يرو عنه الا اسحاق بن سالم واسحاق لا يعرف	976	2562114315443329862	JK000533-ara1.mARkdown.ms0256	false	6421610605822263061	187	233	935	1168	1503	300	الاوسي -قال ابو حاتم له صحبة وكذا قال بن حبان وزاد عداده في اهل المدينة وقال بن السكن له حديث واحد باسناد صالح واخرجه الحاكم في مستدركه وابو داود والبخاري في تاريخه والباوردي وقال بن القطان لم يرو عنه الا اسحاق بن سالم واسحاق لا يعرف	256	8886040053514933224	198	385.0	158	234	84.61538696289062	37	JK000264-ara1	JK000533-ara1.mARkdown
JK000264-ara1.ms1054	true	-4706891856351302141	150	179	718	853	1442	300	زيد جد يحيي بن سعيد الانصاري ذكره ابو داود في باب من فاتته ركعتا الفجر فقال قال عبد ربه ويحيي ابنا سعيد صلي جدنا زيد مع النبي صلي الله	1054	2562114315443329862	JK000533-ara1.mARkdown.ms0897	false	-1587371303554279242	271	300	1299	1433	1433	300	زيد جد يحيي بن سعيد الانصاري ذكره ابو داود في باب من فاتته ركعتا الفجر فقال قال عبد ربه ويحيي ابنا سعيد صلي جدنا زيد مع النبي صلي الله-	897	8886040053514933224	134	263.0	106	135	99.25926208496094	29	JK000264-ara1	JK000533-ara1.mARkdown
JK000264-ara1.ms1054	true	-4706891856351302141	179	229	853	1090	1442	300	عليه وسلم هكذا قرات بخط شيخنا البلقيني الكبير في هامش نسخته من تجريد الذهبي ولم ار في النسخ المعتمدة من السنن لفظ زيد بل فيها جدنا خاصة فليحرز فان نسب يحيي بن سعيد ليس فيه احد يقال له زيد الا زيد بن ثعلبة وهو جد اعلي جدا هلك في الجاهلية	1054	2562114315443329862	JK000533-ara1.mARkdown.ms0898	false	-4765573946450920770	0	50	0	235	1446	300	عليه وسلم هكذا قرات بخط شيخنا البلقيني الكبير في هامش نسخة- من تجريد الذهبي ولم ار في النسخ المعتمدة من السنن لفظ زيد بل فيها جدنا خاصة فليحرر فان نسب يحيي بن سعيد ليس فيه احد يقال له زيد الا زيد بن ثعلبة وهو جد اعلي جد- هلك في الجاهلية	898	8886040053514933224	233	454.0	183	237	98.3122329711914	47	JK000264-ara1	JK000533-ara1.mARkdown
JK000264-ara1.ms1178	true	6567170880965653914	0	34	0	169	1549	300	قال سليمان بن عبد الحميد له عندنا صحبة يعني -مالك بن يسار----------- وفي نسخه -------------ماله عندنا صحبة -------------------قال ابو القاسم البغوي ولا اعلم بهذا الاسناد غير هذا الحديث ولا ادري لمالك بن يسار صحبة	1178	2562114315443329862	JK000533-ara1.mARkdown.ms2344	false	-2995001857510333206	189	226	961	1145	1512	300	قال سليمان بن عبد الحميد ------شيخ ابي داود لمالك بن يسار عندنا صحبة وفي نسخة من السنن ما لمالك عندنا صحبة بزيادة ما النافية وقال----------- البغوي -لا اعلم بهذا الاسناد غير هذا الحديث ولا ادري ل-----------ه صحبة	2344	8886040053514933224	127	170.5	99	213	59.624412536621094	19	JK000264-ara1	JK000533-ara1.mARkdown
JK000264-ara1.ms1240	true	7578194395359317263	23	71	113	338	1496	300	روي ------ابو داود والطبراني من طريق يحيي بن جابر عن عبد الرحمن بن جب--------ير عن ابيه عن عبد الله بن معاوي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة واخرج البخاري في تاريخه من طريق يحيي بن جابر ان عبد الرحمن بن جبير بن نفير حدثه ان اباه حدثه ان عبد الله بن معاوية الغاضري حدثهم	1240	2562114315443329862	JK000533-ara1.mARkdown.ms1505	false	6503539915195408493	72	153	373	757	1480	300	روي حديثه ابو داود والطبراني من طريق يحيي بن جابر عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير عن ابيه عن عبد الله بن معاوية الغاضري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ثلاث من فعلهن فقد ذاق طعم الايمان من طريق عبد الله وحده الحديث قال ابو حاتم الرازي وابن حبان له صحبة واخرج البخاري في تاريخه من طريق يحيي بن جابر ان عبد الرحمن بن جبير بن نفير حدثه ان اباه حدثه ان عبد الله بن معاوية الغاضري حدثهم	1505	8886040053514933224	225	381.0	177	384	58.59375	45	JK000264-ara1	JK000533-ara1.mARkdown
JK000264-ara1.ms1332	true	5625330787539311649	19	45	89	204	1485	300	زيد بن سهل بن الاسود بن حرام بن عمرو بن زيد مناة بن عمرو بن مالك بن عدي بن عمرو بن مالك بن النجار الانصاري الخزرجي	1332	2562114315443329862	JK000533-ara1.mARkdown.ms0884	false	4489403107272623489	228	254	1111	1226	1431	300	زيد بن سهل بن الاسود بن حرام بن عمرو بن زيد مناة بن عمرو بن مالك بن عدي بن عمرو بن مالك بن النجار الانصاري الخزرجي	884	8886040053514933224	115	230.0	89	115	100.0	26	JK000264-ara1	JK000533-ara1.mARkdown
JK000264-ara1.ms1411	true	-1491778702629628900	167	199	802	950	1478	300	ان يكون عمرو بن سواد اذ في كتاب الشفاء للقاضي عياض عنه قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم وانا متخلق----------------------------------------------------- الحديث لكن عمرو هذا لا يدرك ذا فانه صاحب بن وهب	1411	2562114315443329862	JK000533-ara1.mARkdown.ms2060	false	4550836394236823	234	275	1128	1319	1441	300	ان يكون عمرو بن سواد اذ في----- الشفاء للقاضي عياض عنه---- اتيت النبي صلي الله عليه وسلم وانا م-خلق فقال ورس ورس حط حط وغشاني بقضيب بيده في بطني فاوجعني الحديث لكن عمرو هذا لا يدرك ذا فانه صاحب بن وهب	2060	8886040053514933224	138	239.0	108	201	68.6567153930664	29	JK000264-ara1	JK000533-ara1.mARkdown
JK000264-ara1.ms1530	true	5069484059597834770	196	252	993	1263	1505	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج من الجعرانة ليل-------ا فدخل مكة ليلا فقضي عمرته ثم خرج من ليلته فاصبح بالجعرانة كباءت فلما زالت الشمس من الغد خرج- في بطن سرف حتي جامع الطريق طريق جمع ب----سرف فمن اجل ذلك خف-ت عمرته علي الناس انتهي ولفظ احمد في مسنده ا-----------ن النبي صلي الله عليه وسلم	1530	2562114315443329862	JK000533-ara1.mARkdown.ms2360	false	-4558504401758497768	32	91	161	451	1446	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج من الجعرانة ليلا معتمرا فدخل مكة ليلا فقضي عمرته ثم خرج من ليلته فاصبح بالجعرانة كباءت فلما زالت الشمس من الغد خرجت في بطن سرف حتي جامع الطريق طريق جمع ببطن سرف فمن اجل ذلك خفيت عمرته ل----لناس قال الترمذي حسن غريب ولا نعرف لمحرش عن النبي صلي الله عليه وسلم	2360	8886040053514933224	242	426.5	190	294	82.31292724609375	44	JK000264-ara1	JK000533-ara1.mARkdown
JK000264-ara1.ms1611	true	8877535788553287996	222	248	1110	1232	1487	300	بن سعد من طريق اسماعيل بن عمرو بن سعيد الاموي قال قالت ام حبيبة رايت في المنام كان زوجي عبيد الله بن جحش باسوا صورة ففزعت	1611	2562114315443329862	JK000533-ara1.mARkdown.ms3311	false	-1087073322878784531	274	300	1362	1483	1483	300	بن سعد من طريق اسماعيل بن عمرو بن سعيد الاموي قال قالت ام حبيبة رايت في المنام كان زوجي عبيد الله بن جحش باسوا صورة ففزعت-	3311	8886040053514933224	121	237.0	96	122	99.18032836914062	26	JK000264-ara1	JK000533-ara1.mARkdown
JK000264-ara1.ms1611	true	8877535788553287996	248	300	1232	1487	1487	300	فاصبحت فاذا به قد تنصر فاخبرته بالمنام فلم يحفل به واكب علي الخمر حتي مات فاتاني ات في نومي فقال يا-ام المءمنين ففزعت فما هو الا ان انقضت عدتي فما شعرت الا برسول النجاشي يستاذن فاذا هي جارية له يقال لها ابرهة فقالت ان الملك يقول لك وكلي من يزوجك فارسلت الي-	1611	2562114315443329862	JK000533-ara1.mARkdown.ms3312	false	624774262914602472	0	53	0	257	1443	300	فاصبحت فاذا به قد تنصر فاخبرته بالمنام فلم يحفل به واكب علي الخمر حتي مات فاتاني ات في نومي فقال يا ام المءمنين ففزعت فما هو الا ان انقضت عدتي فما شعرت الا برسول النجاشي يستاذن فاذا هي جارية له يقال لها ابرهة فقالت ان الملك يقول لك وكلي من يزوجك فارسلت الي	3312	8886040053514933224	255	500.0	204	257	99.22178649902344	50	JK000264-ara1	JK000533-ara1.mARkdown
JK000264-ara1.ms1612	true	5153768810611362163	0	172	0	846	1492	300	خالد بن سعيد بن العاص بن امية فوكلته فاعطيت ابرهة سوارين من فضة فلما كان العشي امر النجاشي جعفر بن ابي طالب ومن هناك من المسلمين فحضروا فخطب النجاشي فحمد الله واثني عليه وتشهد ثم قال اما بعد فان رسول الله صلي الله عليه وسلم كتب الي ان ازوجه ام حبيبة فاجبت وقد اصدقتها عنه اربع ماءة دينار ثم سكب الدنانير فخطب خالد فقال قد اجبت الي ما دعا اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم وزوجته ام حبيبة وقبض الدنانير وعمل لهم النجاشي طعاما فاكلوا قالت ام حبيبة فلما وصل الي المال اعطيت ابرهة منه خمسين دينارا قالت فردتها علي وقالت ان الملك عزم علي بذلك وردت علي ما كنت اعطيتها اولا ثم جاءتني من الغد بعود وورس وعنبر وزباد كثير فقدمت به معي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وروي بن سعد ان ذلك كان سنة سبع وقيل كان سنة ست والاول اشهر ومن طريق الزهري ان الرسول الي النجاشي بعث بها مع شرحبيل بن حسنة ومن طريق اخري ان الرسول الي النجاشي بذلك كان عمرو بن امية الضمري	1612	2562114315443329862	JK000533-ara1.mARkdown.ms3312	false	624774262914602472	53	217	257	1061	1443	300	خالد بن سعيد بن العاص بن امية فوكلته فاعطيت ابرهة سوارين من فضة فلما كان العشي امر النجاشي جعفر بن ابي طالب----------------------------------------- فحمد الله واثني عليه وتشهد ثم قال اما بعد فان رسول الله صلي الله عليه وسلم كتب الي ان ازوجه ام حبيبة فاجبت وقد اصدقتها عنه اربع-ماءة دينار ثم سكب الدنانير فخطب خالد فقال قد اجبت الي ما دعا اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم وزوجته ام حبيبة وقبض الدنانير وعمل لهم النجاشي طعاما فاكلوا قالت ام حبيبة فلما وصل الي المال اعطيت ابرهة منه خمسين دينارا قالت فردتها علي وقالت ان الملك عزم علي بذلك وردت علي ما كنت اعطيتها اولا ثم جاءتني من الغد بعود وورس وعنبر وزباد كثير فقدمت به معي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وروي بن سعد ان ذلك كان سنة سبع وقيل كان سنة ست والاول اشهر ومن طريق الزهري ان الرسول الي النجاشي بعث بها مع شرحبيل بن حسنة ومن طريق اخري ان الرسول الي النجاشي بذلك كان عمرو بن امية الضمري	3312	8886040053514933224	804	1594.0	640	846	95.03546142578125	165	JK000264-ara1	JK000533-ara1.mARkdown
JK000264-ara1.ms1629	true	-3086344165187288710	229	277	1147	1389	1517	300	النجاشي ارسل اليها---- جاريته اب-----------رهة فقالت ان الملك يقول لك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كتب الي ان ازوجك وانها ارسلت الي خالد بن سعيد بن العاص-------- فوكلته واعط-ت ابرهة سوارين وخاتم فضة سرورا بما بشرتها به فلما كان العشي امر النجاشي جعفر بن ابي طالب	1629	2562114315443329862	JK000533-ara1.mARkdown.ms3312	false	624774262914602472	34	75	162	365	1443	300	النجاشي يستاذن فاذا هي جارية له يقال لها ابرهة فقالت ان الملك يقول لك وكلي من ي-----------------------------------زوجك ف-----ارسلت الي خالد بن سعيد بن العاص بن امية فوكلته فاعطيت ابرهة سوارين من--- فضة-------------------- فلما كان العشي امر النجاشي جعفر بن ابي طالب	3312	8886040053514933224	152	235.5	120	266	57.14285659790039	25	JK000264-ara1	JK000533-ara1.mARkdown
JK000264-ara1.ms1714	true	-7934978005824399085	108	185	539	898	1472	300	الترمذي بعد ست سنين وفي حديث بن ماجه بعد سنتين وقال الترمذي ليس باسناده باس ولكن لا يعرف وجه هذا الحديث ولعله قد جاء هذا من قبل داود بن الحصين من قبل حفظه وحكي عن يزيد بن هارون انه ذكر حديث عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلم رد ابنته علي ابي العاص بن الربيع بمهر جديد ونكاح جديد وقال حديث بن عباس اجود اسنادا والعمل علي حديث عمرو بن شعيب	1714	2562114315443329862	JK000533-ara1.mARkdown.ms3026	false	-5576053797059083740	197	235	936	1123	1439	300	الترمذي -------------في حديث بن عباس----------------------- ليس باسناده باس ولكن لا يعرف وجهه قال وسمعت عبد بن حميد يقول سمعت------------------------------------- يزيد بن هارون يقول وذكر هذين الحديثين ف---------------------------------------------------------------------------------------------------قال حديث بن عباس اجود اسنادا والعمل علي حديث عمرو بن شعيب	3026	8886040053514933224	128	179.5	99	359	35.65459442138672	24	JK000264-ara1	JK000533-ara1.mARkdown
JK000264-ara1.ms1919	true	8735302591696523967	109	232	534	1128	1458	300	النساءي والبغوي و-بن حبان وغيرهم من طريق سليمان بن المغيرة عن حميد بن هلال قال اتينا بشر بن عاصم فقال حدثنا عقبة بن مالك وكان من رهطه -قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم سرية فاغارت علي قوم فشد من---- القوم رجل فاتبعه م----ن السرية رجل معه سيف شاهر فقال له الشاد اني مسلم فلم ينظر الي ما قال فضربه فقتله فنما الخبر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال فيه قولا شديدا فبلغ القاتل فبينا رسول الله صلي الله عليه وسلم يخطب اذ قال القاتل والله ما كان الذي قال الا تعوذا من القتل فاعرض عنه فعل ذلك ثلاثا فاقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم عليه تعرف المساءة في وجهه فقال ان الله عزوجل ابي علي فيمن قتل مءمنا	1919	2562114315443329862	JK000533-ara1.mARkdown.ms1698	false	-4451983293208276311	187	257	950	1289	1492	300	النساءي والبغوي وابن حبان وغيرهم من طريق سليمان بن المغيرة عن حميد بن هل----ال اتينا بشر بن عاصم فقال حدثنا عقبة بن مالك وكان من رهطه فقال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم سرية فاغارت علي قوم فشد رجل من القوم---- فاتبعه رجل من السرية ف-----------------قال له------ اني مسلم فلم ينظر غليه------ فضربه فقتله وفيه فقا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------- ان الله------ ابي علي فيمن قتل مءمنا	1698	8886040053514933224	316	527.0	248	604	52.3178825378418	59	JK000264-ara1	JK000533-ara1.mARkdown
JK000264-ara1.ms1945	true	6706995581325238007	231	293	1199	1517	1551	300	امن رسول الله صلي الله عليه وسلم الناس الا اربعة نفر وامراتين وقال اقتلوهم وان وجدتموهم متعلقين باستار الكعبة عكرمة بن ابي جهل وعبد الله بن خطل ومقيس بن صبابة وعبد الله بن سعد بن ابي السرح فاما عبد الله بن خطل فادرك وهو متعلق باستار الكعبة فاستبق اليه سعيد بن حريث وعمار بن ياسر فسبق سعيد عمارا وكان اشب الرجلين فقتله	1945	2562114315443329862	JK000533-ara1.mARkdown.ms0956	false	-2034842739120823438	130	180	615	851	1410	300	امن رسول الله صلي الله عليه وسلم الناس الا اربعة انفس-------------------------------------------------------- عكرمة بن ابي جهل وعبد الله بن خطل ومقيس بن صبابة وعبد الله بن سعد بن ابي --سرح فاما بن ---------خطل فقتل- وهو متعلق باستار الكعبة -استبق اليه سع-د بن ذءيب وعمار بن ياسر فكان سعد------------ اشب الرجلين فقتله	956	8886040053514933224	219	376.5	170	318	68.86792755126953	41	JK000264-ara1	JK000533-ara1.mARkdown
JK000264-ara1.ms1946	true	4436023460395769708	2	63	13	314	1444	300	واما عكرمة فركب البحر فاصابتهم عاصف فقال اصحاب السفينة اخلصوا فان الهتكم لا تغني عنكم----- شيءا ها هنا فقال عكرمة والله لءن لم ينجني من البحر الا الاخلاص لا ينجيني في البر غيره اللهم ان لك علي عهدا ان انت عافيتني مما انا فيه ان اتي محمدا صلي الله عليه وسلم حتي اضع يدي في يده فل--اجدنه---- عفوا كريما---- فجاء فاسلم	1946	2562114315443329862	JK000533-ara1.mARkdown.ms1707	false	-3393838161102082649	238	296	1176	1461	1482	300	واما عكرمة فركب البحر فاصاب-هم عاصف فقال اصحاب السفينة اخلصوا فان الهتكم لا تغني عنكم ههنا شيء-------ا فقال عكرمة والله لءن لم ينجني في البحر الا الاخلاص لا ينجيني في البر غيره اللهم ان لك علي عهدا ان---- عافيتني مما انا فيه ان اتي محمدا------------------- حتي اضع يدي في يده فلا اجدنه الا عفوا كريما قال فجاء فاسلم	1707	8886040053514933224	268	477.0	214	316	84.81012725830078	48	JK000264-ara1	JK000533-ara1.mARkdown
JK000264-ara1.ms2102	true	8166902721575845203	249	300	1225	1464	1464	300	فقال عمر -اقضي- بينكم بما سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم سمعته يقول ما احرز الولد والوالد فهو -لعصبته من كان قال فقضي لنا به---- وكتب لنا به كتابا -فيه شهادة عبد الرحمن بن عوف وزيد بن ثابت واخر----------------- حتي اذا استخلف عبد الملك بن مروان -توفي مولي لها-	2102	2562114315443329862	JK000533-ara1.mARkdown.ms2763	false	7380991085704495731	8	61	45	292	1453	300	فقال عمر لاقضين بينكم بما سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم------ يقول ما احرز الو--------لد فهو العصبة- من كان قال فقضي لنا به عمر وكتب لنا به كتابا وفيه شهادة عبد الرحمن بن عوف وزيد بن ثابت واخر قال فكنا علي ذلك حتي---- استخلف عبد الملك بن مروان فتوفي مولي لنا	2763	8886040053514933224	218	361.5	171	266	81.95488739013672	40	JK000264-ara1	JK000533-ara1.mARkdown
JK000264-ara1.ms2103	true	5278745001337282444	0	47	0	222	1521	300	وترك الفي دينار فبلغني ان ذلك القضاء قد غير فخاصمه --الي هشام بن اسماعيل فرفعنا الي عبد الملك فاتيناه بكتاب عمر فقال ان كنت لاري ان هذا من القضاء الذي لا يشك فيه وما كنت اري ان امر اهل المدينة بلغ هذا ان يشكوا في هذا القضاء	2103	2562114315443329862	JK000533-ara1.mARkdown.ms2763	false	7380991085704495731	61	88	292	430	1453	300	وترك الف- دينا----------------------------ر فخاصمونا الي هشام بن اسماعيل فرفعنا الي عبد الملك فاتيت-ه بكتاب عمر فقال ----------------------------------------------ما كنت اري بلغ ب--اهل المدينة-------- ان يشكوا في هذا القضاء	2763	8886040053514933224	128	203.5	103	224	57.14285659790039	20	JK000264-ara1	JK000533-ara1.mARkdown
JK000264-ara1.ms2108	true	-1040725653058387759	135	162	693	829	1544	300	فتاخر اسلامه الي ايام الهدنة فاسلم وحسن اسلامه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وقيل انما اسلم يوم الفتح ويقال انه شهد بدرا مع المشركين وهو اسن ولد ابي بكر رضي الله عنه	2108	2562114315443329862	JK000533-ara1.mARkdown.ms1564	false	-1051570462859956298	9	90	47	442	1506	300	وتاخر اسلامه الي ايام الهدنة فاسلم وحسن اسلامه وقال ابو الفرج في الاغاني لم يهاجر مع ابيه لانه كان صغيرا وخرج قبل الفتح في فتية من قريش منهم معاوية الي المدينة فاسلموا اخرجه الزبير بن بكار عن بن عيينة عن علي بن زيد بن جدعان وفيما قال نظر والذي يظهر انه كان مختارا لذلك لكونه لم يدخل مع اهل بيته في الاسلام وخرج وقيل انما اسلم يوم الفتح ويقال انه شهد بدرا مع المشركين وهو اسن ولد ابي بكر روي----- عنه	1564	8886040053514933224	129	243.0	103	400	32.25	23	JK000264-ara1	JK000533-ara1.mARkdown
JK000264-ara1.ms2114	true	-5662320492570668281	0	83	0	420	1539	300	ام مكتوم ثلاث عشرة مرة في غزواته منها غزوة الابواء وبواط وذو العسيرة وخروجه الي جهينة في طلب كرز بن جابر وغزوة السويق وغطفان و--------احد وحمراء الاسد ونجران وذات الرقاع واستخلفه حين سار -----------------الي بدر ثم رد اليها ابا لبابة واستخلفه عليها واستخلف رسول الله صلي الله عليه وسلم عمر ايضا في مسيرته الي حجة الوداع قال بن عبد البر واما قول-- قتادة عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم استعمل بن ام مكتوم علي المدينة مرتين فلم يبلغه ما بلغ غيره	2114	2562114315443329862	JK000533-ara1.mARkdown.ms1751	false	5883270813819820243	140	205	696	1016	1477	300	ام مكتوم ثلاث عشرة مرة في----------------- الابواء وبواط وذي العشيرة وغزوته---------- في طلب كرز بن جابر وغزوة السويق وغطفان وفي غزوة احد وحمراء الاسد ونجران وذات الرقاع وفي خروجه من حجة الوداع وفي خروجه الي بدر ثم استخلف-- ابا لبابة لما رده من الطريق-------------------------------------------------------------------- قال------------ واما رواية قتادة عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم استخلف بن ام مكتوم------------------ فلم يبلغه ما بلغ غيره	1751	8886040053514933224	249	380.0	194	447	55.70469665527344	44	JK000264-ara1	JK000533-ara1.mARkdown
JK000264-ara1.ms2116	true	2231342744268944835	146	236	765	1190	1543	300	سجل كاتب النبي صلي الله عليه وسلم اخرج ابو داود والنساءي و-بن مردويه من طريق ابي الجوزاء عن بن ع------------------------------------------------------------------------------------------باس انه قال في قوله تعالي يوم نطوي السماء كطي السجل للكتب قال السجل هو الرجل زاد بن مردويه والسجل هو الرجل بالحبش-ة وروي بن مردويه و-بن مندة من طريق حمدان بن سعيد عن بن نمير عن عبيد الله عن نافع عن بن عمر قال كان للنبي صلي الله عليه وسلم كاتب يقال له السجل فانزل الله عز وجل يوم نطوي السماء كطي السجل للكتب قال لا من السجل هو الرجل	2116	2562114315443329862	JK000533-ara1.mARkdown.ms0939	false	266574862263775263	152	260	727	1242	1421	300	سجل كاتب النبي صلي الله عليه وسلم اخرج ابو داود والنساءي وابن مردويه من طريق ابي الجوزاء عن بن عباس قال السجل كاتب النبي صلي الله عليه وسلم وروي النساءي من وجه اخر عن ابي الجوزاء عن بن عباس انه قال في قوله تعالي يوم نطوي السماء كطي السجل للكتب قال السجل هو الرجل زاد بن مردويه والسجل هو الرجل بالحبشية وروي بن مردويه وابن منده من طريق حمدان بن سعيد عن بن نمير عن عبيد الله عن نافع عن بن عمر قال كان للنبي صلي الله عليه وسلم كاتب يقال له السجل فانزل الله عز وجل يوم نطوي السماء كطي السجل للكتب قال لا--- السجل هو الرجل	939	8886040053514933224	421	817.0	332	518	81.27413177490234	84	JK000264-ara1	JK000533-ara1.mARkdown
JK000264-ara1.ms2183	true	-6718783781309008335	70	165	357	834	1527	300	مران الهمداني لقب عمير وهو جد مجالد بن سعيد الهمداني قال الحافظ عبد الغني بن سعيد عمير ذو مران من الصحابة وكذا ذكره في الصحابة بن الاثير والذهبي واخرج الطبراني بسنده الي- مجالد بن سعيد بن عمير ذي مران عن ابيه عن جده عمير قال جاءنا كتاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بسم الله-الرحمن الرحيم من محمد رسول الله الي عمير ذي مران ومن اسلم من همدان-------- سلام عليكم فاني احمد اليكم الله الذي لا اله الا هو اما بعد فاننا بلغنا اسلامكم م---قدمنا من ارض الروم فابشروا فان الله تعالي قد هداكم بهداية	2183	2562114315443329862	JK000533-ara1.mARkdown.ms1972	false	3138891542380248425	26	114	120	554	1476	300	مرثد الهمداني الناعطي----- جد مجالد بن سعيد المحدث المشهور كان مسلما في عهد النبي صلي الله عليه وسلم وكاتبه ف-------------------------------------اخرج الطبراني ---من طريق مجالد بن سعيد بن عمير ذي مران عن ابيه عن جده عمير قال جاءنا كتاب----- النبي صلي الله عليه وسلم بسم الله الرحمن الرحيم من محمد رسول الله الي عمير ذي مران ومن اسلم من همدان اما بعد سلام عليكم فاني احمد اليكم الله الذي لا اله الا هو اما بعد فانه- بلغنا اسلامكم لما قدمنا من ارض الروم فابشروا فان الله------ قد هداكم الحديث	1972	8886040053514933224	341	563.0	268	491	69.45010375976562	61	JK000264-ara1	JK000533-ara1.mARkdown
JK000264-ara1.ms2183	true	-6718783781309008335	98	226	502	1157	1527	300	واخرج الطبراني بسنده الي مجالد بن سعيد بن عمير ذي مران عن ابيه عن جده عمير قال جاءنا كتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم بسم اللهالرحمن الرحيم من محمد رسول الله الي عمير ذي مران ومن اسلم من همدان سلام عليكم فاني احمد اليكم الله الذي لا اله الا هو اما بعد فاننا بلغنا اسلامكم مقدمنا من ارض الروم فابشروا فان الله تعالي قد هداكم بهداية وانكم اذا شهدتم ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله واقمتم الصلاة واديتم الزكاة فان لكم ذمة الله وذمة رسوله علي دماءكم واموالكم وعلي ارض القوم الذين اسلمتم عليها سهلها وجبالها غير مظلومين ولا مضيق عليها وان الصدقة لا تحل لمحمد ولا لاهل بيته وان مالك بن مرارة الرهاوي قد حفظ الغيب وادي الامانة وبلغ الرسالة فامرك به خيرا	2183	2562114315443329862	JK000533-ara1.mARkdown.ms2337	false	9168944271692011134	22	93	118	466	1450	300	واخرج الطبراني من طريق خ---الد بن سعيد---------------- عن ابيه عن جده عمير قال جاءنا كتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------- من محمد رسول الله الي عمير ذي مران ومن اسلم من همدان سلام عليكم فاني احمد اليكم الله الذي لا اله الا هو اما بعد فانه- بلغنا اسلامكم مقدمنا من---- الروم فذكر بقية الكتاب وفيه و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان مالك بن مرارة الرهاوي قد حفظ الغيب وادي الامانة وبلغ الرسالة فامرك به خيرا	2337	8886040053514933224	317	572.0	251	655	48.39694595336914	62	JK000264-ara1	JK000533-ara1.mARkdown
JK000264-ara1.ms2184	true	-4048769005805363875	7	75	35	355	1417	300	من طريق مجالد عن الشعبي عن عامر بن شهر قال اسلم عك ذو خيوان فقيل لعك انطلق الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فخذ منه الامان علي من قبلك ومالك وكانت له قرية بها رقيق فقدم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان مالك بن مرارة الرهاوي قدم علينا يدعو الي الاسلام فاسلمنا ولي ارض -بها رقيق فاكتب لي كتابا فكتب له	2184	2562114315443329862	JK000533-ara1.mARkdown.ms0759	false	-19253748670033861	0	51	0	239	1434	300	من طريق مجالد عن الشعبي عن عامر بن شهر قال اسلم عك ذو خيوان فقيل له- انطلق الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فخذ منه الامان----------------------------------------- فقدم عليه---------------------------- فقال يا رسول الله ان مالك بن مرارة-------- قدم علينا يدعو الي الاسلام فاسلمنا ولي ارض فيها رقيق فاكتب لي كتابا فكتب له	759	8886040053514933224	232	400.5	181	322	72.04969024658203	48	JK000264-ara1	JK000533-ara1.mARkdown
JK000264-ara1.ms2185	true	-6165922771830128688	179	215	937	1108	1536	300	وروي الطبراني ان ابيض وفد علي ابي بكر لما انتقض عليه عمال اليمن فاقره ابو بكر علي ما صالح عليه النبي صلي الله عليه وسلم من الصدقة ثم انتقض ذلك بعد ابي بكر وصار الي الصدقة	2185	2562114315443329862	JK000533-ara1.mARkdown.ms0020	false	-1088974948100892067	180	215	885	1052	1457	300	وروي الطبراني انه---- وفد علي ابي بكر لما انتقض عليه عمال اليمن فاقره ابو بكر علي ما صالح عليه النبي صلي الله عليه وسلم من الصدقة ثم انتقض ذلك بعد ابي بكر وصار الي الصدقة	20	8886040053514933224	166	324.5	131	171	97.0760269165039	35	JK000264-ara1	JK000533-ara1.mARkdown
JK000264-ara1.ms2230	true	-1436116357705580703	85	128	405	629	1524	300	عامر الرام بحذف الياء تخفيفا كما في المتعال اخي الخضر بضم الخاء وسكون الضاد المعجمتين المحاربي من ولد مالك بن مطرف بن خلف بن محارب وكان يقال لولد مالك الخضر لانه كان شديد الادمة وكان عامر راميا حسن الرمي فلذلك قيل له الرامي	2230	2562114315443329862	JK000533-ara1.mARkdown.ms1321	false	4831591840033151488	112	149	556	747	1491	300	عامر الرامي اخو ال--------------------------------خضر بضم الخاء وسكون الضاد ب-معجمتين المحاربي من ولد مالك بن طريف بن خلف بن محارب وكان يقال لولد مالك الخضر لانه كان شديد الادمة وكان عامر راميا حسن الرمي فلذلك قيل له الرامي	1321	8886040053514933224	182	342.0	146	224	81.25	33	JK000264-ara1	JK000533-ara1.mARkdown
JK000264-ara1.ms2244	true	-9154645689163245219	43	71	193	331	1507	300	قال البخاري له صحبة واخرج له احمد وابو داود والنساءي والطيالسي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وروي عنه ايضا سعد بن عبيدة وتميم بن سلمة وشهد صفين مع علي قاله بن عبد البر	2244	2562114315443329862	JK000533-ara1.mARkdown.ms1621	false	3664221949794441641	172	260	857	1284	1482	300	قال البخاري له صحبة واخرج له احمد وابو داود والنساءي والطيالسي من طريق عمرو بن ميمون عن عبد الله بن ابي ربيعة السلمي عن عبيد بن خالد السلمي وكان من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم واخرجه بن المبارك في الرقاءق من هذا الوجه وقال في السند عن عبد الله بن ربيعة وكانت له صحبة قال اخي النبي صلي الله عليه وسلم بين رجلين من اصحابه فمات احدهما قبل الاخر الحديث وروي عنه ايضا سعد بن عبيدة وتميم بن سلمة وشهد صفين مع علي قاله بن عبد البر	1621	8886040053514933224	138	264.5	110	427	32.31850051879883	27	JK000264-ara1	JK000533-ara1.mARkdown
JK000264-ara1.ms2247	true	5408037992920461455	87	205	453	1060	1532	300	خبيب هو بن عدي بن مالك بن ------------------------------------------------------------------------عامر الانصاري الاوسي شهد بدرا -------مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم واورد بن الاثير باسناده الي ابي هريرة قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم عشرة رهط عينا وامر عليهم عاصم بن ثابت------------------------------- فانطلقوا حتي اذا كانوا بالهدة بين عسفان ومكة ذكروا لحي من هذيل يقال لهم بني لحيان فلما احس بهم عاصم واصحابه لجاوا الي الموضع المرتفع من الارض فاحاط بهم القوم فقالوا انزلوا واعطونا بايديكم ولكم العهد والميثاق ان لا نقتل منكم احدا فقال عاصم اما انا فوالله لا انزل في ذمة كافر ونزل اليهم ثلاثة نفر علي العهد والميثاق فيهم خبيب الانصاري وزيد بن الدثنة الي ان قال وانطلقوا بخبيب------- وزيد بن الدثنة حتي باعوهما بمكة	2247	2562114315443329862	JK000533-ara1.mARkdown.ms0652	false	-5668969104208047194	54	130	272	633	1446	300	خبيب بن ---عدي بن مالك بن عامر بن مجدعة بن جحجبي بن عوف بن كلفة بن عوف بن عمرو بن عوف بن مالك بن الاوس الانصاري الاوسي شهد بدرا واستشهد في عهد النبي صلي الله عليه وسلم وفي الصحيح عن --------------ابي هريرة قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم عشرة رهط عينا وامر عليهم عاصم بن ثابت بن ابي الاقلح فذكر الحديث وفيه فانطلقوا ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------ي المشركون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بخبيب بن عدي وزيد بن الدثنة حتي باعوهما بمكة	652	8886040053514933224	210	327.5	165	725	28.965517044067383	37	JK000264-ara1	JK000533-ara1.mARkdown
JK000264-ara1.ms2285	true	455906640095910239	134	168	590	761	1463	300	الاصابة---- خباب مولي فاطمة بنت عتبة بن ربيعة ابو مسلم صاحب المقصورة ادرك الجاهلية واختلف في صحبته وقد روي عن النبي صلي الله عليه وسلم لا وضوء الا من صوت او ريح --------------صاحب المقصورة	2285	2562114315443329862	JK000533-ara1.mARkdown.ms0650	false	6657738839010035362	125	163	597	786	1431	300	الصواب 2218 خباب مولي فاطمة بنت عتبة بن ربيعة ابو مسلم صاحب المقصورة ادرك الجاهلية واختلف في صحبته وقد روي عن النبي صلي الله عليه وسلم لا وضوء الا من صوت او ريح روي عنه بنوه اصحاب المقصورة	650	8886040053514933224	166	309.0	132	189	87.8306884765625	32	JK000264-ara1	JK000533-ara1.mARkdown
JK000264-ara1.ms2324	true	-467776741887515596	159	205	801	1020	1498	300	ابراهيم بن المنذر الحزامي حدثنا الحسين بن زيد بن علي بن الحسين بن علي عن جعفر بن محمد عن ابيه عن يزيد بن عبد الله بن ركانة بن المطلب قال كان رسول الله------------------- اذا قام ل-----لجنازة ليصلي عليها قال اللهم عبدك و-بن امتك احتاج الي رحمتك	2324	2562114315443329862	JK000533-ara1.mARkdown.ms2841	false	3837490427977525880	161	205	777	985	1429	300	ابراهيم بن المنذر عن الحسن------------ بن زيد------------------------ عن جعفر بن محمد عن ابيه عن يزيد بن عبد الله بن ركانة بن المطلب قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قدم اليه الجنازة ليصلي عليها قال اللهم عبدك وابن عبدك احتاج الي رحمتك	2841	8886040053514933224	170	295.0	132	244	69.67213439941406	32	JK000264-ara1	JK000533-ara1.mARkdown
JK000264-ara1.ms2340	true	7004097706614413874	211	300	1079	1534	1534	300	معاوية بن معاوية المزني فقد ذكره البغوي وجماعة في الصحابة وقالوا مات ف-ي عهد النبي صلي الله عليه وسلم وردت قصته من حديث ابي امامة وانس مسندة ومن طريق سعيد بن المسيب والحسن البصري مرسلة فاخرج الطبراني ومحمد بن ايوب بن الضريس في فضاءل القران وسمويه في فواءده و-بن منده والبيهقي في الدلاءل كلهم من طريق محبوب بن هلال عن عطاء بن ابي ميمونة عن انس بن مالك قال نزل جبراءيل علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يام-حمد مات معاوية بن معاوية المزني اتحب ان تصلي عليه قال-	2340	2562114315443329862	JK000533-ara1.mARkdown.ms2468	false	7164456440538956047	29	116	160	604	1512	300	معاوية بن معاوية المزني---- ذكره البغوي وجماع-----------ة وقالوا مات علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم وردت قصته من حديث ابي امامة وانس مسندة ومن طريق سعيد بن المسيب والحسن البصري مرسلة فاخرج الطبراني ومحمد بن ايوب بن الضريس في فضاءل القران وسمويه في فواءده وابن منده والبيهقي في الدلاءل كلهم من طريق محبوب بن هلال عن عطاء بن ابي ميمونة عن انس بن مالك قال نزل جبراءيل علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا محمد مات معاوية بن معاوية المزني اتحب ان تصلي عليه قال	2468	8886040053514933224	438	844.5	353	459	95.42483520507812	81	JK000264-ara1	JK000533-ara1.mARkdown
JK000264-ara1.ms2341	true	-1286682150528669545	0	70	0	350	1509	300	نعم فضرب بجناحيه فلم يبق اكمة ولا شجرة الا--- تضعضعت فرفع سريره حتي نظر اليه فصلي عليه وخلفه صفان من الملاءكة كل صف سبعون الف ملك فقال يا جبراءيل بما نال معاوية هذه المنزلة قال بحب قل هو الله احد وقراءته اياها جاثيا وذاهبا وقاءما وقاعدا وعلي كل حال واول حديث بن الضريس كان النبي صلي الله عليه واله وسلم بالشام كذا ------------------------------ذكره الحافظ- في الاصابة واخرج- بن س-عد في	2341	2562114315443329862	JK000533-ara1.mARkdown.ms2468	false	7164456440538956047	116	192	604	983	1512	300	نعم فضرب بجناحيه فلم يبق اكمة ولا شجرة الا قد تضعضعت فرفع سريره حتي نظر اليه فصلي عليه وخلفه صفان من الملاءكة كل صف سبعون الف ملك فقال يا جبراءيل بم- نال معاوية هذه المنزلة قال بحب قل هو الله احد وقراءته اياها جاثيا وذاهبا وقاءما وقاعدا وعلي كل حال واول حديث بن الضريس كان النبي صلي الله علي-----ه وسلم بالشام ومحبوب قال ابو حاتم ليس بالمشهور وذكره بن حبان في الثقات- واخرجه بن سنجر في	2468	8886040053514933224	328	592.0	260	386	84.97409057617188	60	JK000264-ara1	JK000533-ara1.mARkdown
JK000264-ara1.ms2341	true	-1286682150528669545	202	239	1032	1194	1509	300	الثانية لحديث انس هي ما ذكرها بن منده من رواية----------------------- يحيي بن ابي محمد عن انس قال بن منده ورواه نوح بن عمرو عن بقية عن محمد بن زياد عن ابي امامة نحوه كذا ذكره----------- الحافظ في	2341	2562114315443329862	JK000533-ara1.mARkdown.ms2469	false	-7926528848705727203	3	42	16	190	1491	300	--ثالثة ---عن انس ------ذكرها بن منده من رواية ابي عتاب في الدلاءل عن يحيي بن ابي محمد عنه--- قال-------- ورواه نوح بن عمرو عن بقية عن محمد بن زياد عن ابي امامة نحوه قلت واخرجه ابو احمد الحاكم في	2469	8886040053514933224	126	189.0	94	196	64.28571319580078	26	JK000264-ara1	JK000533-ara1.mARkdown
JK000264-ara1.ms2342	true	-1753240725053172703	32	124	155	605	1513	300	في الاصابة واخرجه -------------------بن الاعرابي و-بن عبد-البر وغيرهما------------------------------- من طريق يزيد بن هارون انبانا العلا-ء ابو محمد الثقفي سمعت انس بن مالك يقول غزونا مع رسول الله------------------- غزوة تبوك فطلعت الشمس يوما بنور وشعاع وضياء لم نره قبل ذلك فتعجب النبي------------------- من شانها اذ اتاه جبريل فقال مات معاوية بن معاوية------- فبعث الله سبعين الف ملك يصلون عليه قال بم ذاك قال بكثرة تلاوته قل هو الله احد فذكر نحوه وفيه فهل لك ان تصلي عليه فاقبض لك الارض قال نعم فصلي عليه والعلاء ابو محمد هو بن زيد الثقفي هو واه	2342	2562114315443329862	JK000533-ara1.mARkdown.ms2468	false	7164456440538956047	186	297	955	1499	1512	300	في الثقات- واخرجه بن سنجر في مسنده وابن الاعرابي وابن عبد البر ورويناه بعلو في فواءد حاجب الطوسي كلهم من طريق يزيد بن هارون انبانا العلامة ابو محمد الثقفي سمعت انس بن مالك يقول غزونا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم غزوة تبوك فطلعت الشمس يوما بنور وشعاع وضياء لم نره قبل ذلك فتعجب النبي صلي الله عليه وسلم من شانها اذ اتاه جبريل فقال مات معاوية بن معاوية الليثي فبعث الله سبعين الف ملك يصلون عليه قال بم ذاك قال بكثرة تلاوته قل هو الله احد فذكر نحوه وفيه فهل لك ان تصلي عليه فاقبض لك الارض قال نعم فصلي عليه والعلاء ابو محمد هو بن زيد الثقفي--- واه	2468	8886040053514933224	436	788.5	345	548	79.56204223632812	82	JK000264-ara1	JK000533-ara1.mARkdown
JK000264-ara1.ms2343	true	-4495126174894920804	1	39	6	187	1514	300	فرفع له سرير-------------ه فصلي عليه وخلفه صفان من الملاءكة في كل صف سبعون الف ملك ثم رجع وقال النبي لجبريل بم ادرك هذا-------------- قال بحب سورة قل هو الله احد وقراءته اياها جاءيا------- وقاءما وقاعدا وعلي كل حال	2343	2562114315443329862	JK000533-ara1.mARkdown.ms2468	false	7164456440538956047	127	166	657	852	1512	300	فرفع--- سريره حتي نظر اليه فصلي عليه وخلفه صفان من الملاءكة--- كل صف سبعون الف ملك فقال يا جبراء---------يل بم نال معاوية هذه المنزلة قال بحب----- قل هو الله احد وقراءته اياها جاثيا وذاهبا وقاءما وقاعدا وعلي كل حال	2468	8886040053514933224	139	222.0	109	215	64.65116119384766	26	JK000264-ara1	JK000533-ara1.mARkdown
JK000264-ara1.ms2343	true	-4495126174894920804	132	210	682	1052	1514	300	واخرجه ابو احمد الحاكم في فواءده--------------------------- والخلال في فضاءل قل هو الله احد و-بن عبد البر جميعا من طريق نوح فذكر نحوه انتهي قال الذهبي في ترجمة نوح قال بن حبان يقال انه سرق هذا الحديث انتهي لكن قال الحافظ في الاصابة وقال بن حبان في ترجمة العلاء -------من الضعفاء بعد ان ذكر له هذا الحديث سرقه شيخ من اهل الشام فرواه عن بقية فذكره قلت فما ادري عني نوحا او غيره فانه لم يذكر نوحا في الضعفاء	2343	2562114315443329862	JK000533-ara1.mARkdown.ms2469	false	-7926528848705727203	37	112	164	542	1491	300	واخرجه ابو احمد الحاكم في فواءده والطبراني في مسند الشاميين والخلال في فضاءل قل هو الله احد وابن عبد البر جميعا من طريق نوح فذكر نحوه وفيه فوضع جبراءيل جناحه الايمن علي الجبال فتواضعت حتي نظرنا الي المدينة قال بن ح---------------------------بان في ترجمة العلاء الثقفي من الضعفاء بعد ان ذكر له هذا الحديث سرقه شيخ من اهل الشام فرواه عن بقية فذكره قلت فما ادري عني نوحا او غيره فانه لم يذكر نوحا في الضعفاء	2469	8886040053514933224	272	494.5	212	405	67.16049194335938	52	JK000264-ara1	JK000533-ara1.mARkdown
JK000264-ara1.ms2344	true	-2312906137557979990	130	233	677	1217	1548	300	واما طريق سعيد بن المسيب فقال الحافظ رويناها في فضاءل القران لابن الضريس من طريق علي بن زيد بن جدعان عن سعيد واما طريق الحسن البصري فاخرجها البغوي و-بن منده من طريق صدقة بن ابي سهل عن يونس بن عبيد عن الحسن عن معاوية بن معاوية المزني ان رسول الله------------------- كان غازيا بتبوك فاتاه جبراءيل فقال يا محمد هل لك في جنازة معاوية بن معاوية المزني فذكر الحديث وهذا المرسل وليس المراد بقوله عن اداة الروا-ة وانما تقدير الكلام ان الحسن اخبر عن قصة معاوية المزني انتهي والحاصل ان الامر كما قال الحافظ بن عبد-البر والبيهقي والذهبي ان اسانيد هذه الاحاديث ليست بالقوية	2344	2562114315443329862	JK000533-ara1.mARkdown.ms2469	false	-7926528848705727203	112	209	542	1036	1491	300	واما طريق سعيد بن المسيب المرسلة ف---رويناها في فضاءل القران لابن الضريس من طريق علي بن زيد بن جدعان عنه---- واما طريق الحسن البصري فاخرجها البغوي وابن منده من طريق صدقة بن ابي سهل عن يونس بن عبيد عن الحسن عن معاوية بن معاوية المزني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان غازيا بتبوك فاتاه جبر--يل فقال يا محمد هل لك في جنازة معاوية بن معاوية المزني فذكر الحديث وهذا --مرسل وليس المراد بقوله عن اداة الرواية وانما تقدم- الكلام ان الحسن اخبر عن قصة معاوية المزني--------------------------- قال ب-------ن عبد البر-------------------- اسانيد هذا الح--ديث ليست بالقوية	2469	8886040053514933224	458	809.0	367	562	81.49465942382812	81	JK000264-ara1	JK000533-ara1.mARkdown
JK000264-ara1.ms2384	true	8222701935770737200	176	250	904	1254	1499	300	النبي صلي الله عليه وسلم لعمر الهك اخرجه ابو داو----------------------------------د في الايمان والنذور عن الحسن بن علي عن ابراهيم بن حمزة عن عبد الملك بن عياش السمعي الانصاري عن دلهم بن الاسود بن عبد الله بن حاجب بن عامر بن المنتفق العقيلي عن ابيه عن عمه لقيط بن عامر قال دلهم وحدثنيه ايضا ابي الاسود بن عبد الله عن عاصم بن لقيط ان لقيط بن عامر خرج وافدا الي----- النبي صلي الله عليه وسلم	2384	2562114315443329862	JK000533-ara1.mARkdown.ms2683	false	6349834015285376869	13	80	64	368	1418	300	النبي صلي الله عليه وسلم مع لقيط بن عامر واخرج حديثه بن ابي خيثمة وعبد الله بن احمد في زيادات المسند من طريق د---------------------------------------------------------------------لهم بن الاسود بن عبد الله بن حاجب بن عامر بن المنتفق عن جده ---------عن عمه لقيط بن عامر قال دلهم وحدثني------ ابو الاسود عن عبد الله بن عاصم بن لقيط ان لقيط بن عامر خرج وافدا الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	2683	8886040053514933224	211	348.5	162	389	54.24164581298828	40	JK000264-ara1	JK000533-ara1.mARkdown
JK000264-ara1.ms2412	true	-8201354984983556476	96	185	499	928	1513	300	البخاري و-بن السكن و-بن حبان له صحبه واخرج احمد من طريق ميمونة بنت كردم عن ابيها انه سال رسول الله------------------- عن نذر نذره في الجاهلية فقال له النبي صلي الله عليه وسلم الوثن او لنصب قال لا ولكن لله قال اوف بنذرك واخرجه بن ابي شيبة من هذا الوجه فقال عن ميمونة ان اباها لقي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهي رديفة له فقال اني نذرت فذكر الحديث واخرجه احمد والبغوي مطولا ولفظه قال اني كنت نذرت في الجاهلية ان اذبح علي بوانة عدة من الغنم فذكر القصة	2412	2562114315443329862	JK000533-ara1.mARkdown.ms2236	false	-8586935008632374489	41	134	196	646	1443	300	البخاري وابن السكن وابن حبان له صحبة واخرج احمد من طريق ميمونة بنت كردم عن ابيها انه سال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن نذر نذره في الجاهلية فقال له النبي صلي الله عليه وسلم الوثن او لنصب قال لا ولكن لله قال اوف بنذرك واخرجه بن ابي شيبة من هذا الوجه فقال عن ميمونة ان اباها لقي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهي رديفه له فقال اني نذرت فذكر الحديث واخرجه احمد والبغوي مطولا ولفظه قال اني كنت نذرت في الجاهلية ان اذبح علي بوانة عدة من الغنم فذكر القصة	2236	8886040053514933224	427	828.0	338	450	94.88888549804688	84	JK000264-ara1	JK000533-ara1.mARkdown
JK000264-ara1.ms2494	true	2421597671005409076	101	171	545	863	1545	300	وقال بن عبد البر رافع بن رفاعة بن رافع بن مالك بن --عجلان لا تصح له صحبة والحديث غلط وقال الحافظ بن حجر في الاصابة لم اره في الحديث منسوبا فلم يتعين كونه رافع بن رفاعة بن رافع بن مالك فانه تابعي لا صحبة له بل يحتمل ان يكون غيره واما كون الاسناد غلطا فلم يوضحه وقد اخرجه بن منده من وجه اخر عن عكرمة فقال عن رفاعة بن رافع	2494	2562114315443329862	JK000533-ara1.mARkdown.ms0774	false	3000301269124182787	167	229	812	1094	1428	300	وقال ابو عم----ر رافع بن رفاعة بن رافع بن مالك بن العجلان لا تصح له صحبة والحديث غلط قلت-------------------------- لم اره في الحديث منسوبا فلم يتعين كونه رافع بن رفاعة بن م--------الك فانه تابعي لا صحبة له بل يحتمل ان يكون غيره واما كون الاسناد غلطا فلم يوضحه وقد اخرجه بن منده من وجه اخر عن عكرمة فقال عن رفاعة بن رافع	774	8886040053514933224	270	508.0	209	320	84.375	57	JK000264-ara1	JK000533-ara1.mARkdown
JK000264-ara1.ms2502	true	4408375356959891752	213	246	1061	1221	1488	300	عطاء بن الساءب عن حكيم بن ابي يزيد عن ابيه حدثني ابي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم دعوا الناس يرزق الله بعضهم من بعضهم فاذا استنصح الرجل----- فلينصح له ورواه	2502	2562114315443329862	JK000533-ara1.mARkdown.ms2800	false	960728972083442732	132	162	621	767	1426	300	عطاء بن الساءب عن حكيم بن---- يزيد عن ابيه ----------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم دعوا الناس يرزق الله بعضهم من بعض و--اذا استشار احدكم اخاه فلينصح--ه وكذا -	2800	8886040053514933224	129	215.5	102	165	78.18181610107422	24	JK000264-ara1	JK000533-ara1.mARkdown
JK000264-ara1.ms2615	true	-62657285372492167	250	300	1315	1574	1574	300	عن بن عباس عن تميم الداري في هذه الاية يا ايها الذين امنوا شهادة بينكم اذا حضر احدكم الموت----------------- قال تميم برء الناس منها غيري وغير عدي بن بداء وكانا نصرانيين يختلفان الي الشام بتجارتهما قبل الاسلام فاتيا الي الشام بتجارتهما وقدم عليهما مولي لبني سهم يقال له بديل بن-	2615	2562114315443329862	JK000533-ara1.mARkdown.ms0219	false	5306466173280813201	62	112	309	567	1439	300	عن بن عباس عن تميم الداري في هذه الاية يا ايها الذين امنوا شهادة بينكم اذا حضر احدكم الموت حين الوصية الاية قال يري----- الناس منها غيري وغير عدي بن بداء وكانا نصرانيين يختلفان الي الشام---------- قبل الاسلام فات----يا الشام لتجارتهما وقدم عليهما مولي لبني سهم يقال له بديل بن	219	8886040053514933224	235	434.5	189	277	84.8375473022461	42	JK000264-ara1	JK000533-ara1.mARkdown
JK000264-ara1.ms2617	true	5870635675017426172	107	157	537	790	1469	300	-----------------------------------------------صلي الله عليه وسلم بل قد ابتعته منك ف--------------------------------------------------------طفق الناس يلوذون برسول الله صلي الله عليه وسلم وبالاعرابي وهما يتراجعان ويقول هلم شهيدا----------------- فمن جاء من المسلمين قال للاعرابي ويلك ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لم يكن ليقول الا حقا----------------------------------------------------------------------- فقال له خزيمة انا اشهد انك قد بايعته	2617	2562114315443329862	JK000533-ara1.mARkdown.ms1066	false	-5105082130441572017	218	290	1055	1435	1483	300	صلي الله عليه وسلم ليقضيه ثمن فرسه فاسرع النبي صلي الله عليه وسلم المشي فطفق رجال يعرضون للاعرابي فيساومونه بالفرس فذكر الحديث والقصة وفيه فط---------------------------------------------فق الاعرابي ي---------------قول هلم شهيدا يشهد اني قد بعتك فمن جاء من المسلمين قال للاعرابي ويلك ان----- النبي صلي الله عليه وسلم لم يكن ليقول الا حقا حتي جاء خزيمة بن ثابت فاستمع مراجعة النبي صلي الله عليه وسلم والاعرابي فقال له خزيمة انا اشهد انك قد بايعته	1066	8886040053514933224	166	243.0	131	445	37.30337142944336	28	JK000264-ara1	JK000533-ara1.mARkdown
JK000264-ara1.ms2684	true	6253082037771417132	173	239	845	1167	1462	300	فقال---- اني وجدت من فلان----- ريح شراب فزعم انه شراب الطلاء وانا ساءل عما شرب فان كان يسكر جلدته فجلده------------------------------------------- عمر بن الخطاب الحد تاما انتهي اي ثمانين جلدة وفلان هو ابنه عبيد الله بضم العين كما في البخاري ورواه سعيد بن منصور عن بن عيينة عن الزهري عن الساءب وسماه عبيد الله وزاد قال بن عيينة فاخبرني معمر عن الزهري عن الساءب قال فرايت عمر	2684	2562114315443329862	JK000533-ara1.mARkdown.ms1906	false	-4785371226558655027	19	80	90	379	1486	300	وقال عمر اني وجدت من عبيد الله ريح شراب فاني--------------------- ساءل عنه---- فان كان يسكر جلدته ---وهذا وصله مالك عن الزهري عن الساءب بن يزيد ان عمر خرج عليهم فقال فذكره لكن لم يقل----------------------- عبيد الله وقال فلان واخرج--------------ه سعيد بن منصور عن بن عيينة عن الزهري ف----------سما----------ه وزاد قال بن عيينة فاخبرني معمر عن الزهري عن الساءب قال فرايت عمر	1906	8886040053514933224	183	255.0	138	374	48.93048095703125	34	JK000264-ara1	JK000533-ara1.mARkdown
JK000264-ara1.ms2815	true	-2884692921447420691	122	238	638	1191	1518	300	من طريق صالح بن كيسان عن ابي ----------بكر بن سليمان بن ابي حثمة ان الشفاء بنت عبد الله قالت دخل علي--------- رسول الله وانا قاعدة عند حفصة فقال ما عليك ان تعلمي هذه رقية النملة كما علمتها الكتابة واخرج بن م----نده حديث رقية النملة من طريق الثوري عن بن المنكدر عن ابي بكر بن سليمان بن ابي حثمة عن حفصة ان امراة من قريش يقال لها الشفاء كانت ترقي من النملة فقال النبي------------------- علميها ح-----------------------------------------فصة واخرج- بن منده وابو نعيم مطولا من طريق عثمان بن عمرو بن عثمان بن سليمان بن ابي حثمة عن ابيه عمرو عن ابيه عثمان عن الشفاء انها كانت ترقي في الجاهلية وانها لما هاجرت الي النبي وك-------------------انت قد بايعته بمكة قبل	2815	2562114315443329862	JK000533-ara1.mARkdown.ms3368	false	-3709957214164200416	169	300	885	1521	1521	300	من طريق -ال----مسعودي عن عبد الملك بن عمير عن رجل من ال ابي حثمة عن الشفاء بنت عبد الله وكانت من المهاجرات ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سءل عن افضل الاعمال فقال ايمان بالله وجهاد في سبيله وحج مبرور واخرج بن منده حديث رقية النملة من طريق الثوري عن بن المنكدر عن ابي بكر بن سليمان بن ابي حثمة عن حفصة ان امراة من قريش يقال لها الشفاء كانت ترقي من النملة فقال النبي صلي الله عليه وسلم علميها حفصة وذكر الاختلاف في وصله وارساله علي الثوري واخرجه بن منده وابو نعيم مطولا من طريق عثمان بن عمر -بن عثمان بن سليمان بن ابي حثمة عن اب-------------يه عثمان عن الشفاء انها كانت ترقي في الجاهلية وانها لما هاجرت الي النبي صلي الله عليه وسلم وكانت قد بايعته بمكة قبل-	3368	8886040053514933224	417	696.5	325	656	63.567073822021484	77	JK000264-ara1	JK000533-ara1.mARkdown
JK000264-ara1.ms2815	true	-2884692921447420691	117	173	610	879	1518	300	واخرجه ابو نعيم عن الطبراني من طريق صالح بن كيسان عن ابي بكر بن سليمان بن ابي حثمة ان الشفاء بنت عبد الله قالت دخل علي رسول الله------------------- وانا قاعدة عند حفصة فقال ما عليك ان تعلمي هذه رقية النملة كما علمتها الكتابة واخرج بن منده حديث رقية النملة من طريق الثو-------ري عن -بن المنكدر عن	2815	2562114315443329862	JK000533-ara1.mARkdown.ms3369	false	7844182971246964174	79	141	383	676	1446	300	واخرجه ابو نعيم عن الطبراني من طريق صالح بن كيسان عن ابي بكر بن سليمان بن ابي حثمة ان الشفاء بنت عبد الله قالت دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا قاعدة عند حفصة فقال ما عليك ان تعلمي هذه رقية النملة كما علمتها الكتابة واخرج بن ابي عاصم وابو نعيم من طريقه بسنده عن الزهري عن ابي سلم---ة عن	3369	8886040053514933224	230	426.0	179	296	77.70270538330078	46	JK000264-ara1	JK000533-ara1.mARkdown
JK000264-ara1.ms2840	true	6850501632810134801	167	207	875	1056	1547	300	عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال لرجل ما اسمك قال جمرة قال بن من قال بن شهاب قال ممن قال من الحراقة قال اين مسكنك قال -بحرة النار قال بايها قال بذات لظي فقال عمر ادرك اهلك فقد احترقوا	2840	2562114315443329862	JK000533-ara1.mARkdown.ms0409	false	-8606355708742477854	158	193	743	901	1419	300	عمر بن الخطاب----------------- لرجل ما اسمك قال جمرة قال بن من قال بن شهاب قال ممن قال من الحر-قة قال اين مسكنك قال الحرة ق------ال بايها قال بذات لظي فقال عمر ادرك اهلك فقد احترقوا	409	8886040053514933224	155	286.0	120	182	85.16483306884766	32	JK000264-ara1	JK000533-ara1.mARkdown
JK000264-ara1.ms2853	true	5840442192858001877	109	187	583	983	1532	300	وكانت امراة حلوة ملاحة لا يراها احد الا اخذت بنفسه في كتابتها اي-------------------- تستعينه في كتابتها كرهت مكانها خوف-----------ا ان يرغب فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فينكحها لحسنها وجمالها وكانت ابنة عشرين سنة الذي رايت من حسنها وملاحتها يارسول الله زاد الواقدي اني امراة مسلمة اشهد ان لا اله الا الله وانك رسول الله بنت الحارث سيد قومه مالا يخفي عليك وعند بن اسحاق وقد اصابني من البلايا ما لم يخف عليك واني كاتبت علي نفسي	2853	2562114315443329862	JK000533-ara1.mARkdown.ms3249	false	7187083729114669370	18	84	86	409	1473	300	وكانت امراة حلوة ملاحة لا يراها احد الا اخذت بنفسه فاتت رسول الله صلي الله عليه وسلم تستعينه في كتابتها قالت عاءشة فوالله ما هي الا ان رايتها فكرهتها وقلت يري منها ما قد -----------------------------------------------------رايت ----فلما دخل--ت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت يا رسول الله انا جويرية------------------- بنت الحارث سيد قومه -----------------------------وقد اصابني من البلايا ما لم يخف عليك وقد- كاتبت علي نفسي	3249	8886040053514933224	186	238.5	143	431	43.155452728271484	31	JK000264-ara1	JK000533-ara1.mARkdown
JK000264-ara1.ms2854	true	30434521339181086	268	300	1335	1496	1496	300	مرسل ابي قلابة قال س------بي صلي الله عليه وسلم جويرية يعني وتزوجها فجاء-- ابوها فقال ان ابنتي لا يسبي مثلها فخل سبيلها فقال ارايت ان خيرتها اليس قد احسنت قال بلي فاتاها-	2854	2562114315443329862	JK000533-ara1.mARkdown.ms3249	false	7187083729114669370	243	276	1181	1350	1473	300	مرسل ابي قلابة قال سبي النبي صلي الله عليه وسلم جويرية يعني وتزوجها فجاءها ابوها فقال ان -بنتي لا يسبي مثلها فخل سبيلها فقال ارايت ان خيرتها اليس قد احسنت قال بلي فاتاها	3249	8886040053514933224	160	298.5	129	170	94.11764526367188	28	JK000264-ara1	JK000533-ara1.mARkdown
JK000264-ara1.ms2875	true	7849855967045008594	92	116	509	637	1563	300	له صحبة واحاديث روي له ابو داود والنساءي وقد استغفر له رسول الله------------------- ثلاثا وهو بفتح المثناة وكسر اللام بعدها موحدة خفيفة وقيل ثقيلة	2875	2562114315443329862	JK000533-ara1.mARkdown.ms0284	false	6863293127550957898	56	84	276	423	1467	300	له صحبة واحاديث روي له ابو داود والنساءي وقد استغفر له رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثا وهو بفتح المثناة وكسر اللام بعدها موحدة خفيفة وقيل ثقيلة	284	8886040053514933224	128	244.0	104	147	87.0748291015625	23	JK000264-ara1	JK000533-ara1.mARkdown
JK000264-ara1.ms2879	true	-3516810069314573875	0	80	0	405	1536	300	البخاري نقل الخلاف في ضبطه هل--- هو بالعين المهملة والقاف او -المعجمة والفاء الثقيلة ذكره يعقوب بن ابراهيم بن سعد عن ابيه عن بن اسحاق بالغين المعجمة وعن محمد بن سلمة ويونس بن بكير بالعين المهملة انتهي امراة من خارجة قيس عيلان بالعين المهملة قال في القاموس وشرحه ام خارجة هي امراة من بجيلة ولدت كثيرا من القباءل وخارجة ابنها ولا يعلم ممن هو او خارجة بن بكر بن يشكر بن عدوان ----------بن عمرو بن قيس بن عيلان ويقال خارجة	2879	2562114315443329862	JK000533-ara1.mARkdown.ms3351	false	6691900704796076936	99	159	498	802	1473	300	البخاري نقل الخلاف في ضبط والدها هو بالعين المهملة والقاف او بالمعجمة والفاء الثقيلة ذكره يعقوب بن ابراهيم بن سعد عن ابيه عن بن اسحاق بالغين المعجمة وعن محمد بن سلمة ويونس بن بكير بالعين المهملة واسم خا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------رجة الذي نسبت اليه هذه المراة عوف ب-ن بكر بن يشكر بن عدنان بن الحارث بن عمرو بن قيس بن غيلان و--ام خارجة	3351	8886040053514933224	251	411.0	198	419	59.90453338623047	42	JK000264-ara1	JK000533-ara1.mARkdown
JK000264-ara1.ms2944	true	8193896567730969433	97	141	474	682	1458	300	عبد الله فانه بدل من ابي قال رايت رجلا واخرج الحاكم من طريق عبد الله بن سعد---------- عن ابيه قال رايت رجلا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ببخاري علي----ه عمامة خز سوداء -هو يقول كسانيها رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو	2944	2562114315443329862	JK000533-ara1.mARkdown.ms1386	false	-1945093568176423006	257	300	1286	1493	1493	300	عبد الله بن خازم السلمي--------------- واخرج الحاكم من طريق عبد الله بن سعد بن الازرق عن ابيه قال رايت رجلا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ببخاري علي راسه عمامة خز سوداء وهو يقول كسانيها رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو-	1386	8886040053514933224	178	314.5	141	223	79.82062530517578	34	JK000264-ara1	JK000533-ara1.mARkdown
JK000264-ara1.ms3069	true	-8326916746509009451	145	177	753	906	1560	300	خولة بنت اليمان اخت حذيفة روي عنها ابو سلمة بن عبد الرحمن----- قالت سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول لا خير في جماعة النساء الا عند ميت------ اذا اجتمعن قلن وقلن	3069	2562114315443329862	JK000533-ara1.mARkdown.ms3294	false	4873037773122497935	154	187	721	880	1400	300	خولة بنت اليمان اخت حذيفة روي----- ابو سلمة بن عبد الرحمن عنها قالت سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول لا خير في جماعة النساء الا عند ميت فانهن اذا اجتمعن قلن وقلن	3294	8886040053514933224	148	274.5	117	164	90.24390411376953	29	JK000264-ara1	JK000533-ara1.mARkdown
JK000264-ara1.ms3208	true	-6028050052112260506	60	194	287	1018	1524	300	الغالب وقال النووي في تهذيب الاسماء واختلفوا في حياة الخضر ونبوته فقال الاكثرون من العلماء هو حي موجود بين اظهرنا وذلك متفق عليه عند الصوفية واهل الصلاح والمعرفة وحكاياتهم في رءيته والاجتماع به والاخذ عنه وسءاله وجوابه ووجوده في المواضع الشريفة ومواطن الخير اكثر من ان يحصر واشهر من ان يذكر -قال الشيخ ابو عمرو بن الصلاح في فتاويه هو حي عند جماهير العلماء والصالحين والعامة معهم في ذلك قال وانما شذ بانكاره بعض المحدثين انتهي قلت ما قاله النووي من ان حياة الخضر قول الجمهور ليس بصحيح وقد رد عليه الحافظ بن حجر في الاصابة فقال اعتني بعض المتاخرين بجمع الحكايات الماثورة عن الصالحين وغيرهم ممن بعد الثالث ماءة فما بلغت العشرين مع ما في اسانيد بعضها -من يضعف لكثرة اغلاطه او ايهامه بالكذب كابي عبد الرحمن السلمي وابي الحسن بن جهضم و----قال	3208	2562114315443329862	JK000533-ara1.mARkdown.ms0675	false	7983257169587209468	34	137	171	747	1586	300	القران وقال النووي في تهذيبه قا--------------------------------------ل الاكثرون من العلماء هو حي موجود بين اظهرنا وذلك متفق عليه عند الصوفية واهل الصلاح والمعرفة وحكاي-تهم في رءيته والاجتماع به والاخذ عنه وسءاله وجوابه ووجوده في المواضع الشريفة ومواطن الخير اكثر من ان تحصي واشهر من ان تذكر وقال------ ابو عمرو بن الصلاح في فتاويه هو حي عند جماهير العلماء -الصالحين والعامة منهم -------قال وانما شذ بانكاره بعض المحدثين------ قلت------------------------------------------------------------------------------------------------ اعتني بعض المتاخرين بجمع الحكايات الماثورة عن الصالحين وغيرهم ممن بعد الثلث--ماءة وبعد---- العشرين مع ما في اسانيد بعضها ممن يضعف لكثرة اغلاطه او اتهامه بالكذب كابي عبد الرحمن السلمي وابي الحسن بن جهضم ولا يقال	675	8886040053514933224	552	1008.0	451	737	74.89823913574219	90	JK000264-ara1	JK000533-ara1.mARkdown
JK000264-ara1.ms3208	true	-6028050052112260506	196	298	1030	1513	1524	300	البخاري وطاءفة من اهل الحديث مات الخضر قبل انقضاء ماءة سنة من الهجرة ق-ال ونصر شيخنا ابو بكر بن العربي هذا لقوله صلي الله عليه وسلم علي راس ماءة سنة لا يبقي علي الارض ممن هو عليها احد يريد ممن كان حيا حين هذه المقالة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انتهي وقال --------ابو الخطاب بن دحية و-----------------------------------------لا يثبت اجتماع الخضر مع احد من الانبياء الا مع موسي عليه السلام كما قصه الله تعالي من خبره---- وجميع ما ورد في حياته لا يصح منها شء باتفاق اهل النقل و-----------------------------------------------------------------------------------------------اما ما جاء من المشاءخ فهو مما يتعجب منه كيف يجوز لعاقل ان يلقي شخصا لا يعرفه فيقول له انا	3208	2562114315443329862	JK000533-ara1.mARkdown.ms0676	false	-3407172416875946427	100	300	483	1458	1458	300	البخاري وطاءفة من اهل الحديث مات الخضر قبل انقضاء ماءة سنة من الهجرة وقال ونصر شيخنا ابو بكر بن العربي هذا لقوله صلي الله عليه وسلم علي راس ماءة سنة لا يبقي علي الارض ممن هو عليها احد يريد ممن كان حيا حين هذه المقالة قال واما اجتماعه مع النبي صلي الله عليه وسلم وتعزيته لاهل البيت وهم مجتمعون لغسله صلي الله عليه وسلم فروي من طريق فذكر الحديث في تعزية الصحابة بالنبي صلي الله عليه وسلم يسمعون القول ولا يرون القاءل فقال لهم علي هو الخضر قال وقد ذكر بن ابي الدنيا من طريق مكحول عن انس اجتماع الياس النبي بالنبي صلي الله عليه وسلم واذا جاز بقاء الياس الي العهد النبوي جاز بقاء الخضر انتهي ملخصا وتعقبه ابو الخطاب بن دحية بان الطرق التي اشار اليها لم يصح منها شء ولا يثبت اجتماع الخضر مع احد من الانبياء الا مع موسي------------ كما قصه الله------ من خبره قال وجميع ما ورد في حياته لا يصح منه- شء باتفاق اهل النقل وانما يذكر ذلك من يروي الخبر ولا يذكر علته اما لكونه لا يعرفها واما لوضوحها عند اهل الحديث قال واما ما جاء عن المشايخ فهو مما ينقم -منه كيف يجوز لعاقل ان يلقي شخصا لا يعرفه فيقول له انا-	676	8886040053514933224	449	820.5	353	996	45.080322265625	88	JK000264-ara1	JK000533-ara1.mARkdown
JK000264-ara1.ms3209	true	5345097985328483650	2	117	11	564	1447	300	ابو بكر النقاش في تفسيره عن علي بن موسي الرضا وعن محمد بن اسماعيل البخاري ان الخضر مات وان البخاري سءل عن حياة الخضر فانكر ذلك واستدل ب--حديث-------------------------------------------------------------------------------------- بن عمر المذكور وهو عمدة من تمسك بانه مات وانكر ان يكون باقيا وقال ابو حيان في تفسيره الجمهور علي انه مات ونقل عن بن ابي الفضل المرسي ان الخضر صاحب موسي مات لانه لو كان حيا لزمه المجء الي النبي صلي الله عليه وسلم والايمان به واتباعه وقد روي عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لو كان موسي حيا ما وسعه الا اتباعي ون----------------------------------------------------------------------------------قل ابو الحس-ن بن مبارك ع------------------------------------ن ابراهيم الحربي ان الخضر مات وبذلك جزم بن المنادي --وذك-ر بن الجوزي عن ابي يعلي بن	3209	2562114315443329862	JK000533-ara1.mARkdown.ms0679	false	-7169330463329803517	41	199	194	944	1418	300	ابو بكر النقاش في تفسيره عن علي بن موسي الرضا وعن محمد بن اسماعيل البخاري ان الخضر مات وان البخاري سءل عن حياة الخضر فانكر ذلك واستدل بالحديث ان علي راس ماءة سنة لا يبقي علي وجه الارض ممن هو عليها احد وهذا اخرجه هو في الصحيح عن بن عم--------ر وهو عمدة من تمسك بانه مات وانكر ان يكون باقيا وقال ابو حيان في تفسيره الجمهور علي انه مات ونقل عن بن ابي الفضل المرسي ان الخضر صاحب موسي مات لانه لو كان حيا لزمه المجء الي النبي صلي الله عليه وسلم والايمان به واتباعه وقد روي عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لو كان موسي حيا ما وسعه الا اتباعي واشار الي ان الخضر هو غير صاحب موسي وقال غيره لكل زمان خضر وهي دعوي لا دليل عليها ونقل ابو الحسين بن المنادي في كتابه الذي جمعه في ترجمة الخضر عن ابراهيم الحربي ان الخضر مات وبذلك جزم بن المنادي المذكور ونقل ايضا عن -----علي بن	679	8886040053514933224	523	967.5	412	763	68.54521942138672	103	JK000264-ara1	JK000533-ara1.mARkdown
JK000264-ara1.ms3209	true	5345097985328483650	110	263	534	1254	1447	300	وذكر بن الجوزي عن -------------------------ابي يعلي بن العراء الحنبلي قال سءل بعض اصحابنا عن الخضر هل مات فقال نعم قال وبلغني مثل هذا عن ابي طاهر بن العبادي وكان يحتج بانه لو كان حيا لجاء الي النبي صلي الله عليه وسلم قال الحافظ بن حجر ومنهم ابو الفضل بن ناصر والقاضي ابو بكر بن العربي وابو بكر م---حمد بن الحس-ن النقاش و-منهم بن الجوزي واست---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دل بما اخرجه احم--------------د عن الشعبي عن جابر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال والذي نفسي بيده لو ان موسي كان حيا ما وسعه الا ان يتبعني قال فاذا كان هذا في حق موسي فكيف لم يتبعه الخضر ان لو كان ----حيا فيصلي معه الجمعة والجماعة ويجاهد تحت رايته كما ثبت ان عيسي عليه السلام يصلي خلف امام هذه الامة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال ابو الحسين بن المنادي بحثت عن تعمير الخضر وهل هو باق ام لا فاذا اكثر المغفلين مغترون بانه باق من اجل ما روي في ذلك قال	3209	2562114315443329862	JK000533-ara1.mARkdown.ms0680	false	-3086635795911703640	12	300	62	1426	1426	300	وذكر بن الجوزي في جزءه الذي جمعه في ذلك عن ابي يعلي بن الفراء الحنبلي قال سءل بعض اصحابنا عن الخضر هل مات فقال نعم قال وبلغني مثل هذا عن ابي طاهر بن العبادي وكان يحتج بانه لو كان حيا لجاء الي النبي صلي الله عليه وسلم قلت وم--------------نهم ابو الفضل بن ناصر والقاضي ابو بكر بن العربي وابو بكر بن محمد بن الحسين النقاش واستدل بن الجوزي بانه لو كان حيا مع ما ثبت انه كان في زمن موسي وقبل ذلك لكان قدر جسده مناسبا لاجساد اولءك ثم ساق بسند له الي ابي عمران الجوني قال كان انف دانيال ذراعا ولما كشف عنه في زمن ابي موسي قام رجل الي جنبه فكانت ركبة دانيال محاذية لراسه قال والذين يدعون رءية الخضر ليس في ساءر اخبارهم ما يدل علي ان جسده نظير اجسادهم ثم استدل بما اخرجه احمد من طريق مجاهد عن الشعبي عن جابر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال والذي نفسي بيده لو ان موسي كان حيا ما وسعه الا ان يتبعني قال فاذا كان هذا في حق موسي فكيف لم يتبعه الخضر اذ لو كان كان حيا فيصلي معه الجمعة والجماعة ويجاهد تحت رايته كما ثبت ان عيسي------------ يصلي خلف امام هذه الامة واستدل ايضا بقوله تعالي واذ اخذ الله ميثاق النبيين الاية قال بن عباس ما بعث الله نبيا الا احذ عليه الميثاق ان بعث محمد وهو حي ليءمنن به ولينصر به فلو كان الخضر موجودا في عهد النبي صلي الله عليه وسلم لجاء اليه ونصره بيده ولسانه وقاتل تحت رايته وكان من اعظم الاسباب في ايمان معظم اهل الكتاب الذي يعرفون قصته مع موسي وقال ابو الحسين بن المنادي بحثت عن تعمير الخضر وهل هو باق ام لا فاذا اكثر المغفلين مغترون بانه باق من اجل ما روي في ذلك قال-	680	8886040053514933224	677	1243.5	530	1391	48.670021057128906	135	JK000264-ara1	JK000533-ara1.mARkdown
JK000264-ara1.ms3209	true	5345097985328483650	263	300	1254	1447	1447	300	والاحاديث المرفوعة في ذلك واهية والسند الي اهل الكتاب ساقط لعدم ثقتهم-------------------------------------------------- وما عدا ذلك ----من الاخبار كلها واهية---------------- لا يخلو حالها من احد الامرين اما ان تكون ادخلت علي الثقات استغفالا او يكون بعضهم تعمد ذلك-	3209	2562114315443329862	JK000533-ara1.mARkdown.ms0681	false	4992726551820888138	0	49	0	262	1484	300	والاحاديث المرفوعة في ذلك واهية والسند الي اهل الكتاب ساقط لعدم ثقتهم وخبر مسلمة بن مصقله كالخرافة وخبر رياح كالريح قال وما عدا ذلك كله من الاخبار كلها واهية الصدور والاعجاز لا يخلو حالها من احد --امرين اما ان تكون ادخلت علي الثقات استغفالا او يكون بعضهم تعمد ذلك	681	8886040053514933224	191	343.5	155	264	72.3484878540039	32	JK000264-ara1	JK000533-ara1.mARkdown
JK000264-ara1.ms3210	true	6550372646649515026	0	63	0	319	1487	300	وفي تفسير الاصبهاني روي عن الحسن انه كان يذهب الي ان الخضر مات انتهي كلام الحافظ من الاصابة مختصرا---------------------------------------- وقد اطال الحافظ الكلام في ذلك فاجاد واحسن والله اعلم فوهل الناس بفتح الواو والهاء ويجوز كسرها اي غلطوا وذهب وهمهم الي خلاف الصواب في تاويل مقالة رسول الله صلي الله عليه وسلم اي في حديثه تلك وهي قول------ه فان علي راس ماءة سنة	3210	2562114315443329862	JK000533-ara1.mARkdown.ms0681	false	4992726551820888138	157	204	805	1029	1484	300	وفي تفسير الاصبهاني روي عن الحسن انه كان يذهب الي ان الخضر مات وروي عن البخاري انه سءل عن الخضر والياس هل هما في الاحياء فقال كيف يكون ذلك وقد ق-ا-------------------------------------------------ل النبي------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم في اخر عمره ارايتكم ليلتكم هذه فان علي راس ماءة سنة	681	8886040053514933224	126	179.0	96	365	34.52054977416992	23	JK000264-ara1	JK000533-ara1.mARkdown
JK000264-ara1.ms3211	true	-4469073612891296747	72	135	365	660	1524	300	واخرج- مسلم من حديث جابر قال سمعت النبي--- صلي الله عليه وسلم يقول قبل ان يموت بشهر تسالون عن الساعة وانما علمها عند الله واقسم بالله ما علي الارض من نفس منفوسة تاتي عليها ماءة سنة هذه رواية ابي الزبير عنه وفي رواية ابي نضرة عنه قال ذلك قبل موته بشهر او نحو ذلك ما من نفس وزاد في اخره وهي حية يومءذ	3211	2562114315443329862	JK000533-ara1.mARkdown.ms0679	false	-7169330463329803517	242	299	1140	1415	1418	300	واخرجه مسلم من حديث جابر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم----- قبل موته ب---شهر تسالوني-- الساعة وانما علمها عند الله -اقسم بالله ما علي الارض ---نفس منفوسة ياتي عليها ماءة سنة هذه رواية ابي الزبير عنه وفي رواية ابي نضرة عنه قال---- قبل موته بقليل او بشهر-- ما من نفس وزاد في اخره وهي---- يومءذ	679	8886040053514933224	241	419.0	189	299	80.60200500488281	46	JK000264-ara1	JK000533-ara1.mARkdown
JK000264-ara1.ms3325	true	-2254217756035225837	121	181	620	917	1528	300	غطيف بن الحارث الكندي والد عياض قال ابو نعيم له صحبة و----------------------------------------------اخرج له بن السكن والطبراني من طريق اسماعيل بن عياش عن سعيد بن سالم الكندي عن معاوية بن عياض بن غطيف عن ابيه عن جده سمعت رسول الله------------------- يقول اذا شرب الخمر فاجلدوه فان عاد فاجلدوه فان عاد فاقتلوه واخرجه بن شاهين و-بن ابي خيثمة من طريق اسماعيل المذكور	3325	2562114315443329862	JK000533-ara1.mARkdown.ms2077	false	-5296897579515852382	192	266	970	1333	1500	300	غطيف بن الحارث الكندي والد عياض قال ابو نعيم له صحبة تقدم كلام بن ابي خيثمة فيه في ترجمة الذي قبله واخرج له بن السكن والطبراني من طريق اسماعيل بن عياش عن سعيد بن سالم الكندي عن معاوية بن عياض بن غطيف عن ابيه عن جده سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا شرب الخمر فاجلدوه فان عاد فاجلدوه فان عاد فاقتلوه واخرجه بن شاهين وابن ابي خيثمة من طريق اسماعيل المذكور	2077	8886040053514933224	296	565.0	236	363	81.5427017211914	57	JK000264-ara1	JK000533-ara1.mARkdown
JK000264-ara1.ms3343	true	-4360148334832095325	120	157	648	831	1532	300	يقول حدثني ابي وجدي وكانا شهدا حنينا مع النبي------------------- قالا صلي بنا النبي------------------- الظهر يوم حنين ثم جلس الي ظل شجرة فقام اليه الاقرع بن حابس وعيينة بن حصن وعيينة يومءذ يطلب بدم عامر بن الاضبط المقتول	3343	2562114315443329862	JK000533-ara1.mARkdown.ms2500	false	2724897069772778676	254	299	1250	1471	1478	300	يقول حدثني ابي وجدي وكانا شهدا حنينا مع النبي صلي الله عليه وسلم قالا صلي بنا النبي صلي الله عليه وسلم الظهر يوم حنين ثم جلس الي ظل شجرة فقام اليه الاقرع بن حابس وعيينة بن حصن وعيينة يومءذ يطلب بدم عامر بن الاضبط المقتول	2500	8886040053514933224	183	338.0	146	221	82.80542755126953	35	JK000264-ara1	JK000533-ara1.mARkdown
JK000264-ara1.ms3362	true	-3926056865664516443	231	298	1154	1455	1465	300	بن ابي داود له صحبة وقال بن ابي حاتم روي عن النبي صلي الله عليه وسلم وعن جدته وقال بن حبان يقال له صحبة ثم ذكره في ثقات التابعين وقال البغوي لا ادري له صحبة ام لا وقال ابو عمر ادرك النبي صلي الله عليه وسلم ولم يسمع منه في ما احسب وفي صحبته نظر الا انه روي فمنهم من يقول ان حديثه مرسل وكان يذكر بالعلم	3362	2562114315443329862	JK000533-ara1.mARkdown.ms1538	false	3136282440865602386	0	66	0	300	1416	300	بن ابي داود له صحبة وقال بن ابي حاتم روي عن النبي صلي الله عليه وسلم وعن جدته وقال بن حبان يقال له صحبة ثم ذكره في ثقات التابعين وقال البغوي لا ادري له صحبة ام لا وقال ابو عمر ادرك النبي صلي الله عليه وسلم ولم يسمع منه في-ما احسب وفي صحبته نظر الا انه روي فمنهم من يقول ان حديثه مرسل وكان يذكر بالعلم	1538	8886040053514933224	300	595.0	234	301	99.66777038574219	67	JK000264-ara1	JK000533-ara1.mARkdown
JK000264-ara1.ms3493	true	-510601098450941855	133	165	682	832	1522	300	وروي له حديثا اخر قال كنت عند النجاشي فقرا بن له اية من الانجيل------------------------------ وهو طرف من الحديث الطويل-------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكان عامر بن شهر احد عمال النبي صلي الله عليه وسلم علي اليمن	3493	2562114315443329862	JK000533-ara1.mARkdown.ms1305	false	311056032519754430	36	97	179	463	1473	300	وروي له حديثا اخر قال كنت عند النجاشي فقرا بن له اية من الانجيل فضحكت فقال اتضحك من كلام الله وهو طرف من الحديث الطويل وذكر سيف في الفتوح بسند له عن بن عباس ان عامر بن سهل كان اول من اعترض علي الاسود العنسي لما ادعي النبوة وكان عامر بن شهر احد عمال النبي صلي الله عليه وسلم علي اليمن	1305	8886040053514933224	150	279.0	118	284	52.81690216064453	30	JK000264-ara1	JK000533-ara1.mARkdown
JK000264-ara1.ms3547	true	3081145056026985355	243	300	1337	1630	1630	300	صلي الله عليه وسلم بحسن الخلق والسهولة في المعاملة وقوله لا تماري يريد المراء والخصومة انتهي قال الحافظ في الاصابة السا----------ءب بن ابي الساءب واسمه ضيفي------------------------------------ والد عبد الله بن الساءب روي له ابو داود والنساءي من طريق مجاهد عن قاءد الساءب عن الساءب-------------------------------------- وقيل عن مجاهد عن الساءب بلا واسطة وروي بن ابي شيبة من طريق-	3547	2562114315443329862	JK000533-ara1.mARkdown.ms0931	false	-7640205147937280345	82	163	404	774	1435	300	صلي الله عليه وسلم قال ما من شء يصيب من زرع احدكم من العوافي الا كتب الله له به اجرا --------قال البغوي لا اعلم له غيره 3067 الساءب بن ابي الساءب واسمه صيفي بن عاءذ بن عبد الله بن عمر بن مخزوم والد عبد الله بن الساءب روي له ابو داود والنساءي من طريق مجاهد عن قاءد الساءب عن الساءب انه كان شريك النبي صلي الله عليه وسلم وقيل عن مجاهد عن الساءب بلا واسطة وروي بن ابي شيبة من طريق	931	8886040053514933224	204	304.5	160	378	53.96825408935547	38	JK000264-ara1	JK000533-ara1.mARkdown
JK000264-ara1.ms3561	true	8623846239212960701	22	201	101	953	1476	300	واما عمر بن شبة والبغوي فاخرجاه من طريق محمد بن اسحاق عن عيسي بن معمر فقال فيه عبد الله بن علقمة بن الفغواء عن ابيه فذكر الحديث قال الحافظ في الاصابة علقمة بن الفغواء الخزاعي قال بن حبان وبن الكلبي له صحبة ثم ساق هذا الحديث من روايته ثم قال وهو عند ابي داود وغيره من طريق بن اسحاق لكن قال عن عبد الله بن ع-مرو بن الفغواء عن ابيه ولعلقمة حديث اخر وقال في ترجمة عمرو بن الفغواء هو اخو علقمة قال بن السكن له صحبة واخرج له ابو داود حديثا تقدم في ترجمة اخيه علقمة انتهي يقسمه في قريش بمكة ولفظ عمر بن شبة والبغوي كما في الاصابة بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم بمال الي ابي سفيان بن حرب في فقراء قريش وهم مشركون يتالفهم-------- التمس صاحبا اي رفيقا لاجل السفر اذا هبطت اي نزلت بلاد قومه الضمير لعمرو بن امية ولفظ بن شبة ------فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال لي دونه يا علقمة اذا بلغت بلاد بني ضمرة فكن من اخيك من- حذر فاني قد سمعت قول القاءل اخوك البكري -لا تامنه	3561	2562114315443329862	JK000533-ara1.mARkdown.ms1721	false	-4917967644571674503	144	229	674	1073	1409	300	وروي عمر بن شبة والبغوي-------- من طريق----- بن اسحاق عن عيسي بن معمر ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عبد الله بن علقمة بن الفغواء عن ابيه قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم بمال الي ابي سفيان بن حرب في فقراء قريش وهم مشركون يتالفهم فقال لي التمس صاحبنا فلقيت عمرو ------------------------------------------------بن امية فقال انا اخرج معك فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال لي دونه يا علقمة اذا بلغت بلاد بني ضمرة فكن من اخيك علي حذر فاني قد سمعت قول القاءل اخوك البكري ولا تامنه	1721	8886040053514933224	347	544.0	270	869	39.93095397949219	69	JK000264-ara1	JK000533-ara1.mARkdown
JK000264-ara1.ms3668	true	5188362969807721551	129	224	613	1045	1406	300	ابو عياش وقيل بن عياش وقيل بن ابي عياش روي عن ا-------------------لنبي من قال اذا اصبح لا اله الا الله الحديث من رواية سهيل بن ابي صالح عن ابيه عنه اخرج حديثه ابو داود والنساءي و-بن ماجه وفي بعض طرقه--- سهيل بن ابي صالح عن ابيه عن بن ابي عياش و----في بعض طرقه عن ابي عياش الزرقي فقيل هو زيد بن الصامت ابو عياش الزرقي وعلي ذلك جري ابو احمد الحاكم والذي يظهر انه غيره ووقع في الكني لابي بشر الدولابي ابو عياش الزرقي روي عنه زيد بن اسلم حديث من قال اذا اصبح الخ	3668	2562114315443329862	JK000533-ara1.mARkdown.ms3059	false	879202836007684282	164	259	826	1257	1474	300	ابو عياش وقيل بن عاءش وقيل بن ابي عياش روي عن النبي صلي الله عليه وسلم من قال اذا اصبح لا اله الا الله الحديث من رواية سهيل بن ابي صالح عن ابيه عنه اخرج حديثه ابو داود والنساءي وابن ماجة وفي بعض طرقه عن سهيل بن ابي صالح-------- عن بن ابي عياش ووقع في بعض طرقه عن ابي عياش الزرقي فقيل هو الذي قبله-------------------- وعلي ذلك جري ابو احمد الحاكم والذي يظهر انه غيره ووقع في الكني لابي بشر الدولابي ابو عياش الزرقي روي عنه زيد بن اسلم حديث من قال اذا اصبح الخ	3059	8886040053514933224	388	725.0	300	459	84.5315933227539	81	JK000264-ara1	JK000533-ara1.mARkdown
JK000264-ara1.ms3700	true	8319883446723462786	182	204	928	1045	1481	300	بكر بن الحارث الانماري ------------------ابو منف-عة ذكره الترمذي و-بن شاهين في الصحابة وابو بكر بن عيسي البغدادي فيمن نزل حمص من الصحابة	3700	2562114315443329862	JK000533-ara1.mARkdown.ms0254	false	-8103975645869396080	226	251	1079	1216	1456	300	بكر بن الحارث الانماري ابو المنقعة ويقال ابو منقيعة ذكره الترمذي وابن شاهين في الصحابة وابو بكر بن عيسي البغدادي فيمن نزل حمص من الصحابة	254	8886040053514933224	116	218.0	94	137	84.6715316772461	19	JK000264-ara1	JK000533-ara1.mARkdown
JK000264-ara1.ms3700	true	8319883446723462786	204	231	1045	1163	1481	300	وذكره بن قانع فسماه ايضا بكر بن الحارث ثم اخرج حديثه من طريق كليب بن منفعة عن جده انه قال يا رسول الله من ابر قال امك	3700	2562114315443329862	JK000533-ara1.mARkdown.ms0255	false	-8073812175974789979	4	31	23	141	1438	300	وذكره بن قانع فسماه ايضا بكر بن الحارث ثم اخرج حديثه من طريق كليب بن منقعة عن جده انه قال يا رسول الله من ابر قال امك	255	8886040053514933224	117	233.0	90	118	99.15254211425781	26	JK000264-ara1	JK000533-ara1.mARkdown
JK000264-ara1.ms3703	true	6258648730088928680	151	277	801	1414	1529	300	حليمة السعدية مرضعة النبي صلي الله عليه وسلم هي بنت ابي ذءيب واسمه عبد الله بن الحارث------------------------------------------------------------------------------------- بن سعد بن بكر بن هوازن قال بن عبد البر ارضعت النبي صلي الله عليه وسلم ورات له برهانا و------------------روي زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار قال جاءت حليمة ابنة عبد الله ام النبي صلي الله عليه وسلم من الرضاعة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقام اليها وبسط لها رداءه فجلست عليه وروي عنها عبد الله بن جعفر و---حديثه عنها بقصة ارضاعها اخرجه ابو يعلي و-بن حبان في صحيحه وا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خرج ابو داود وابو يعلي وغيرهما من طريق عمارة بن ثوبان عن ابي الطفيل ان النبي صلي الله عليه وسلم كان بالجعرانة الحديث واخرج--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن مندة هذا الح----------------------------------------دي---------------------------------------------------ث من طريق عبد الله بن جعفر عن حليمة----------- السعدية	3703	2562114315443329862	JK000533-ara1.mARkdown.ms3263	false	-8023779563780023919	37	271	187	1348	1501	300	حليمة السعدية مرضعة النبي صلي الله عليه وسلم هي بنت ابي ذءيب واسمه عبد الله بن الحارث بن شجنة بكسر المعجمة وسكون الجيم بعدها نون بن رزام بكسر المهملة ثم المنقوطة بن ناضرة بن سعد بن بكر بن هوازن قال ابو عم----ر ارضعت النبي صلي الله عليه وسلم ورات له برهانا تركنا ذكره لشهرته وروي زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار قال جاءت حليمة ابنة عبد الله ام النبي صلي الله عليه وسلم من الرضاعة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقام اليها وبسط لها رادءه فجلست عليه وروي عنها عبد الله بن جعفر قلت حديثه عنها بقصة ارضاعها اخرجه ابو يعلي وابن حبان في صحيحه وصرح فيه بالتحديث بين عبد الله وحليمة ووقع في السيرة الكبري لابن اسحاق بسنده الي عبد الله بن جعفر قال حدثت عن حليمة والنسب الذي ساقه ذكره بن اسحاق في اول السيرة النبوية وفيه ثم التمس له الرضعاء واسترضع له من حليمة فساق نسبها واخرج ابو داود وابو يعلي وغيرهما من طريق عمارة بن ثوبان عن ابي الطفيل ان النبي صلي الله عليه وسلم كان بالجعرانة يقسم لحما فاقبلت امراة بدوية فلما دنت من النبي صلي الله عليه وسلم بسط لها رداءه فجلست عليه فقلت من هذه قالوا هذه امه التي ارضعته ونسبها بن منده الي جدها فقال حليمة بنت الحارث السعدية وساق الحديث من طريق نوح بن ابي مريم عن بن اسحاق بسنده فقال فيه عن----- عبد الله بن جعفر عن حليمة بنت الحارث السعدية	3263	8886040053514933224	573	1054.0	451	1170	48.97435760498047	109	JK000264-ara1	JK000533-ara1.mARkdown
JK000264-ara1.ms3711	true	-1127987327282925584	208	256	1017	1255	1461	300	رافع بن مكيث بوزن عظيم اخره مثلثة الجهني شهد بيعة الرضوان وكان احد من يحمل الوية جهينة يوم الفتح واستعمله النبي صلي الله عليه وسلم علي صدقات قومه وشهد الجابية مع عمر له عند ابي داود حديث واحد من طريق ولده الحارث بن رافع عنه في حسن الملكة	3711	2562114315443329862	JK000533-ara1.mARkdown.ms0779	false	7939442256028987013	231	279	1107	1345	1435	300	رافع بن مكيت بوزن عظيم اخره مثلثة الجهني شهد بيعة الرضوان وكان احد من يحمل الوية جهينة يوم الفتح واستعمله النبي صلي الله عليه وسلم علي صدقات قومه وشهد الجابية مع عمر له عند ابي داود حديث واحد من طريق ولده الحارث بن رافع عنه في حسن الملكة	779	8886040053514933224	237	473.0	189	238	99.579833984375	47	JK000264-ara1	JK000533-ara1.mARkdown
JK000264-ara1.ms3717	true	-4926467185185872781	221	300	1111	1498	1498	300	بن جريج قال اخبرني عمرو بن ابي سفيان ان عمرو بن ابي صفوان اخبره قال الضحاك وعبد الله بن الحارث ان عمرو بن عبد الله بن صفوان اخبره ان كلدة بن الحنبل اخبره ان صفوان بن امية بعثه في الفتح بلبا------------------------ وجداية وضغابيس والنبي صلي الله عليه وسلم باعلي الوادي قال فدخلت عليه ولم اسلم ولم استاذن فقال النبي صلي الله عليه وسلم ارجع فقل السلام عليكم ادخل بعد ما اسلم صفوان قال عمرو -اخبرني هذا الخبر امية بن-----	3717	2562114315443329862	JK000533-ara1.mARkdown.ms2262	false	-8073996804699585364	66	128	322	625	1440	300	بن جريج اخب----رني عمرو بن ابي سفيان ان عمرو---------------------------------------------------------- بن عبد الله بن صفوان اخبره عن كلدة بن الحنبل------ ان صفوان بن امية بعثه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بلبن وجداية وضغابيس والنبي صلي الله عليه وسلم باعلي مكة ---قال فدخلت فل-----م اسلم قال------------------------------------- ارجع فقل السلام عليكم وذلك بعد-ما اسلم صفوان قال عمرو فاخبرني صفوان بهذا عن كلدة بن	2262	8886040053514933224	229	382.5	179	417	54.91606903076172	43	JK000264-ara1	JK000533-ara1.mARkdown
JK000264-ara1.ms3774	true	2821739873055773502	18	146	93	717	1520	300	اخرجه الحاكم في المستدرك من طريق عبيد الله بن عمرو عن زيد بن ابي اسيد عن عبد الملك بن عمير عن الضحاك بن قيس كان بالمدينة امراة يقال لها ام عطية تخفض الجواري فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ام عطية اخفضي ولا تنهكي فانه انضر للوجه واحظي عند الزوج ورواه الطبراني وابو نعيم في المعرفة والبيهقي من هذا الوجه عن عبيد الله بن عمرو قال حدثني رجل من اهل الكوفة عن عبد الملك بن عمير به وقال المفضل العلاءي سالت بن معين عن هذا الحديث فقال الضحاك بن قيس هذا ليس بالفهري قلت اورده الحاكم وابو نعيم في ترجمة الفهري وقد اختلف فيه علي عبد الملك بن عمير فقيل عنه كذا وقيل عنه عن عطية القرظي قال كانت بالمدينة خافضة يقال لها ام عطية	3774	2562114315443329862	JK000533-ara1.mARkdown.ms1255	false	-2262065218298051473	15	48	82	235	1473	300	اخرجه الخطيب في المتفق-- من طريق عبيد الله بن عمرو الرقي عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رجل من اهل الكوفة عن عبد ال-له بن عمير عن الضحاك بن قيس ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال كان- بالمدينة خافضة يقال لها ام عطية	1255	8886040053514933224	122	176.0	93	624	19.55128288269043	23	JK000264-ara1	JK000533-ara1.mARkdown