id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000264-ara1.ms0080	true	6677560045959206054	40	116	219	605	1514	300	---------------------عبد الله بن جبر عن انس بن مالك قال كان----- النبي صلي الله عليه وسلم يتوضا بالمد ويغتسل بالصاع الي خمسة امداد واخرجه مسلم من حديث--------------------------- سفينة بنحوه 93 يغتسل بالصاع ويتوضا بالمد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وليس -------الغسل بالصاع والوضوء بالمد للتحديد والتقدير بل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ربما اقتصر علي الصاع وربما زاد روي مسلم من حديث-------- عاءشة رضي الله عنها انها كانت تغتسل هي و-----النبي صلي الله عليه وسلم من اناء واحد هو الفرق	80	2562114315443329862	JK000469-ara1.ms0733	false	-4194515955942879617	13	127	53	594	1398	300	ابي الجعد عن جابر بن عب----------------------د الله قال كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يتوضا بالمد ويغتسل بالصاع حدثنا ابو بكرة قال ثنا مسدد قال ثنا بشر قال ثنا ابو ريحانة عن سفينة مولي ام سلمة قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغسله الصاع من الماء ويوضيه ويوضءه المد من الماء ففي هذه الاثار ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يغتسل بصاع وليس فيه مقدار وزن الصاع كما هو وفي حديث مجاهد عن عاءشة رض-----------------ي الله عنها ذكر وزن ما كان يغتسل به وهو ثمانية ارطال وفي ح---ديث عروة عن عاءشة رضي الله عنها انها كانت تغتسل هي ورسول ال-له صلي الله عليه وسلم من اناء واحد هو الفرق	733	2911281938042207877	190	197.0	146	585	32.478633880615234	29	JK000264-ara1	JK000469-ara1
JK000264-ara1.ms0112	true	-9095994631971043538	16	54	84	267	1551	300	علي بن بحر عن--------- الوليد بن مسلم بالسند المذكور الي------------------------- معاوية فيما اخرجه الطحاوي ولفظه------------------- فلما بلغ مسح راسه وضع كفيه علي مقدم راسه ثم مر بهما حتي بلغ القفا ثم ردهما حتي بلغ المكان الذي بدء منه	112	2562114315443329862	JK000469-ara1.ms0028	false	5303585738601251646	141	192	636	868	1371	300	علي بن بحر قال ثنا ابو الوليد بن مسلم قال ثنا عبد الله بن العلاء عن ابي الازهر عن معاوية انه اراهم وضوء رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما بلغ مسح راسه وضع كفيه علي مقدم راسه ثم مر بهما حتي بلغ القفا ثم ردهما حتي بلغ المكان الذي---- منه	28	2911281938042207877	138	214.5	106	236	58.47457504272461	29	JK000264-ara1	JK000469-ara1
JK000264-ara1.ms0112	true	-9095994631971043538	31	54	164	267	1551	300	فلما بلغ مسح راسه وضع كفيه علي مقدم راسه ثم مر بهما حتي بلغ القفا ثم ردهما حتي بلغ المكان الذي بدء منه	112	2562114315443329862	JK000469-ara1.ms0031	false	2646038213833051706	213	235	1047	1146	1465	300	فلما بلغ مسح راسه وضع كفيه علي مقدم راسه ثم مر بهما حتي بلغ القفا ثم ردهما حتي بلغ المكان الذي---- منه	31	2911281938042207877	99	191.5	77	103	96.11650848388672	22	JK000264-ara1	JK000469-ara1
JK000264-ara1.ms0148	true	8802848575605870801	25	74	142	396	1543	300	مسح علي نعلين تحتهما جوربان وكان قاصدا بمسحه ذلك الي جوربيه لا الي نعليه وجورباه مما لو كانا عليه بلا نعلين جاز له ان يمسح عليهما فكان مسحه ذلك مسحا اراد به الجوربين فاتي ذلك علي الجوربين والنعلين فكان مسحه علي الجوربين هو الذي تطهر به ومسحه علي النعلين	148	2562114315443329862	JK000469-ara1.ms0118	false	-8953722894304570695	251	300	1155	1408	1408	300	مسح علي نعلين تحتهما جوربان وكان قاصدا بمسحه ذلك الي جوربيه لا الي نعليه وجورباه مما لو كانا عليه بلا نعلين جاز له ان يمسح عليهما فكان مسحه ذلك مسحا اراد به الجوربين فاتي ذلك علي الجوربين والنعلين فكان مسحه علي الجوربين هو الذي تطهر به ومسحه علي النعلين-	118	2911281938042207877	253	501.0	205	254	99.6063003540039	49	JK000264-ara1	JK000469-ara1
JK000264-ara1.ms0209	true	8769371579864972096	187	241	949	1216	1528	300	زيد بن الخالد الجهني انه سال عثمان بن عفان فقال ارايت اذا جامع الرجل بامراته فلم ي-من قال عثمان يتوضا كما يتوضا للصلاة ويغسل ذكره قال عثمان سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم ف----سالت عن ذلك علي بن ابي طالب والزبير بن العوام وطلحة بن عبيد الله وابي بن كعب فامروه بذلك	209	2562114315443329862	JK000469-ara1.ms0061	false	-8302860300017663447	150	196	718	934	1417	300	زيد بن --خالد الجهني انه سال عثمان بن عفان عن----------------- الرجل --يجامع فلا ينزل قال ليس عليه الا الطهور ثم قال----------------------- سمعته من النبي---- صلي الله عليه وسلم قال وسالت------- علي بن ابي طالب والزبير بن العوام وطلحة بن عبيد الله وابي بن كعب فقالوا -ذلك	61	2911281938042207877	168	237.5	128	272	61.764705657958984	30	JK000264-ara1	JK000469-ara1
JK000264-ara1.ms0210	true	9025565314082470404	1	65	5	335	1519	300	وسلم عن الرجل يجامع اهله ثم يكسل هل عليهما الغسل وعاءشة-------------- جالسة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لافعل ذلك انا وهذه ثم نغتسل اخرجه مسلم واجابوا عن الاحاديث التي استدل بها الفريق الاول بانها منسوخة وقالوا ان عدم الاغتسال بغير الانزال كان في بدء الاسلام ثم نسخ واحتجوا علي النسخ برواية ابي بن كعب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم -----------------------------------------------------------------------------------------------------	210	2562114315443329862	JK000469-ara1.ms0064	false	-1431188025107231021	0	63	0	297	1393	300	وسلم عن الرجل يجامع اهله ثم يكسل هل عليه من -غسل وعاءشة رضي الله عنها جالسة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لافعل ذلك انا وهذه ثم نغتسل -------------------------------------------------------------------------قالوا فهذه الاثار تخبر ع--------------------------------------------------------------------------ن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه كان يغتسل اذا جامع وان لم ينزل فقيل لهم هذه الاثار انما تخبر عن فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم	64	2911281938042207877	162	262.0	129	445	36.40449523925781	29	JK000264-ara1	JK000469-ara1
JK000264-ara1.ms0361	true	-7457826323093170931	236	300	1251	1590	1590	300	حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي قال الطيبي اي ما كان ينبغي ان تضيعوها لثقلها عليكم فانها الوسطي اي الفضلي وقال اي زيد بن ثابت او قال النبي صلي الله عليه وسلم والاول هو الصواب قاله في المرقاة قلت وتءيده رواية الطحاوي----------------------------------------------------- عن زيد بن ثابت قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يصلي الظهر بالهجير---------------- وكانت اثقل الصلوات علي اصحابه فنزلت حافظوا علي الصلوات-	361	2562114315443329862	JK000469-ara1.ms0210	false	7805627514482955860	62	122	319	632	1456	300	حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي فقا------------------------------------------------------------------------------------------------ل النبي صلي الله عليه وسلم لينتهين رجال او لاحرقن بيوتهم حدثنا فهد قال ثنا عمرو بن مرزوق قال ثنا شعبة عن عمرو بن حكيم عن الزبرقان عن عروة عن زيد بن ثابت قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يصلي الظهر بالهجير او قال بالهاجرة وكانت اثقل الصلوات علي اصحابه فنزلت حافظوا علي الصلوات	210	2911281938042207877	187	297.5	152	409	45.72127151489258	31	JK000264-ara1	JK000469-ara1
JK000264-ara1.ms0724	true	4471331931621296588	259	300	1325	1520	1520	300	وقد روي عن جماعة من اصحاب رسول الله------------------- انهم ركعوا دون الصف ثم مشوا الي الصف واعتدوا بتلك الركعة التي ركعوها دون الصف ثم ساق من طريق----------------------------------------------- سفيان عن منصور عن زيد بن وهب قال دخلت المسجد انا و-بن مسعود------------- فادركنا-	724	2562114315443329862	JK000469-ara1.ms0523	false	4432939401619364167	6	65	28	304	1385	300	وقد روي عن جماعة من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم انهم ركعوا دون الصف ثم مشوا الي الصف واعتدوا بتلك الركعة التي ركعوها دون الصف فمن ذلك ما حدثنا محمد بن عمرو بن يونس قال ثنا يحيي بن عيسي عن سفيان بن منصور عن زيد بن وهب قال دخلت المسجد انا وابن مسعود رضي الله عنه فادركنا	523	2911281938042207877	181	298.0	144	276	65.5797119140625	32	JK000264-ara1	JK000469-ara1
JK000264-ara1.ms0725	true	-318430549316782931	0	123	0	581	1443	300	الامام وهو راكع فركعنا ثم مشينا حتي استوينا--- با-----لصف فلما قضي الامام الصلاة قمت لاقضي -قال عبد الله قد ادركت الصلاة واخرج من طريق---------------------------------------------- سيار ابي الحكم عن طارق قال كنا مع بن مسعود--------------------------------------------------- فقام وقمنا فدخل المسجد فراي الناس ركوعا في مقدم المسجد فكبر فركع ومشي وفعلنا مثل ما فعل واخرج عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سفيان عن الزهري عن ابي امامة بن سهل قال رايت زيد بن ثابت دخل المسجد والناس ركوع فمشي حتي اذا امكنه ان يصل الي الصف وهو راكع كبر فركع ثم دب وهو راكع حتي وصل الصف واخرج-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن خارجة بن زيد بن ثابت ان زيد بن ثابت كان يركع علي عتبة المسجد ووجهه الي القبلة ثم يمشي معترضا علي شقة الايمن ثم يعتد بها-ان وصل الي الصف او لم يصل	725	2562114315443329862	JK000469-ara1.ms0523	false	4432939401619364167	65	274	304	1265	1385	300	الامام وهو راكع فركعنا ثم مشينا حتي استوينا في بالصف الصف فلما قضي الامام الصلاة قمت لاقضي فقال عبد الله قد ادركت الصلاة حدثنا فهد قال ثنا ابو نعيم قال ثنا بشير بن سليمان قال حدثني سيار ابو الحكم عن طارق قال كنا مع بن مسعود رضي الله عنهما جلوسا فجاء اذنه فقال قد قامت الصلاة فقام وقمنا فدخل المسجد فراي الناس ركوعا في مقدم المسجد فكبر فركع ومشي وفعلنا مثل ما فعل فان اعتل في هذا معتل بان عبد الله انما فعل ذلك لانه صار هو واصحابه صفا قيل له فقد روي عن زيد بن ثابت في ذلك ما حدثنا يونس قال ثنا سفيان عن الزهري عن ابي امامة بن سهل قال رايت زيد بن ثابت دخل المسجد والناس ركوع فمشي حتي اذا امكنه ان يصل الي الصف وهو راكع كبر فركع ثم دب وهو راكع حتي وصل الصف حدثنا يونس قال ثنا بن وهب قال حدثني مالك وابن ابي ذءب عن بن شهاب فذكر باسناده مثله حدثنا بن ابي داود قال ثنا بن ابي مريم قال انا بن ابي الزناد قال اخبرني ابي عن خارجة بن زيد بن ثابت ان زيد بن ثابت كان يركع علي عتبة المسجد ووجهه الي القبلة ثم يمشي معترضا علي شقه الايمن ثم يعتد بها ان وصل الي الصف او لم يصل	523	2911281938042207877	555	1004.0	434	961	57.752342224121094	110	JK000264-ara1	JK000469-ara1
JK000264-ara1.ms0788	true	-9139367666229371036	167	231	869	1214	1543	300	وهو ساجد ثم كبر فجلس فتورك----------- ونصب قدمه الا------------------------------------------------------------خري وهذه الرواية المتقدمة هي الصحيحة معني وهذه الرواية تخالف رواية عبد الحميد في صفة الجلوس فانها ظاهرة في الافتراش بين السجدتين وفي بعض الروايات فاعتدل علي عقبه وصدور قدميه قال الحافظ فان لم يحمل علي التعدد فرواية عبد الحميد ارجح ثم جلس بعد الركعتين اي الاوليين حتي اذا هو اراد ان ينهض للقيام قام بتكبير	788	2562114315443329862	JK000469-ara1.ms0335	false	-8358183183780827634	83	122	419	606	1470	300	وهو ساجد ثم كبر فجلس فتورك احدي رجليه ونصب قدمه الاخري ثم كبر فسجد ثم كبر فقام فلم يتورك ثم عاد فركع الركعة الاخري وكبر كذلك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم جلس بعد الركعت------------ين حتي اذا هو اراد ان ينهض للقيام قام بتكبير	335	2911281938042207877	109	177.5	85	416	26.201923370361328	19	JK000264-ara1	JK000469-ara1
JK000264-ara1.ms0821	true	9064015870101137277	158	290	763	1388	1445	300	بن حنبل قال اخبرنا يحيي بن سعيد عن شعبة عن الحكم عن مجاهد عن ابي معمر عن عبد الله قال شعبة رفعه مرة ان اميرا او رجلا سلم تسليمتين فقال عبد الله اني علقها واخرج مسلم ايضا حدثنا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------زهير بن حرب حدثنا يحيي بن سعيد -----عن شعبة عن الحكم ومنصور عن مجاهد عن ابي معمر ان اميرا كان------------ بمكة يسلم تسليمتين----------- فقال عبد الله اني عل---قها قال الحكم في حديثه ان رسول الله كان----------------------------- يفعله واخرج الطحاوي حدثنا--------------------- بن ابي داود حدثنا مسدد حدثنا يحيي بن سعيد نحوه او المحفوظ عند شعبة عن ابي اسحاق من غير رواية بن مسعود كما اخرجه الطحاوي حدثنا بن مرزوق حدثنا وهب حدثنا شعبة عن ابي اس----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حاق عن حارثة بن مضرب قال كان عمار اميرا علينا سنة لا يصل----------------ي صلاة الا سلم عن يمينه وعن شماله	821	2562114315443329862	JK000469-ara1.ms0347	false	-4771067465039716238	51	194	256	908	1401	300	بن جواب قال ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا زهير عن ابي اسحاق عن عبد الرحمن بن الاسود عن ابيه وعلقمة عن عبد الله عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر رضي الله عنهما مثله حدثنا بن ابي داود قال ثنا مسدد قال ثنا يحيي بن سعيد قال ثنا شعبة عن الحكم ومنصور عن مجاهد عن ابي معمر عن عبد الله قال صلي امير بمكة فسلم عن يم-ينه وعن شماله فقال عبد الله من اين علقها قال الحكم في حديث-------------ه كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يفعله --------------حدثنا ابو امية قال ثنا علي بن المديني قال ث----------نا يحيي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فذكر باسناده مثله حدثنا صالح بن عبد الرحمن وعلي بن عبد الرحمن قالا حدثنا يوسف بن عدي قال ثنا ابو بكر بن عياش عن ابي اسحاق عن --صلة بن زفر ع------ن عمار ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يسلم في صلا-------ته عن يمينه وعن شماله	347	2911281938042207877	203	98.5	153	996	20.381526947021484	31	JK000264-ara1	JK000469-ara1
JK000264-ara1.ms0822	true	-3923765201317150812	54	108	262	509	1483	300	حدثنا بن ابي داود حد--ثنا عثمان بن ابي شيبة حد--ثنا جرير عن الاعمش عن مالك بن الحارث عن عبد الرحمن بن يزيد عن عبد الله ان اميرا صلي بمكة فسلم تسليمتين فقال بن مسعود------------- اتري من اين علقها وسمعت بن ابي داود يقول قال يحيي بن معين هذا--- اصح ما روي في هذا الباب	822	2562114315443329862	JK000469-ara1.ms0351	false	1024787520974192043	43	103	205	472	1392	300	حدثنا بن ابي داود قال ثنا عثمان بن ابي شيبة قال ثنا جرير عن الاعمش عن مالك بن الحارث عن عبد الرحمن بن يزيد عن عبد الله ان اميرا صلي بمكة فسلم تسليمتين فقال بن مسعود رضي الله عنه اتري من اين علقها فسمعت بن ابي داود يقول قال يحيي بن معين هذا من اصح ما روي في هذا الباب	351	2911281938042207877	242	453.0	188	267	90.63670349121094	49	JK000264-ara1	JK000469-ara1
JK000264-ara1.ms0838	true	-255349446376990402	30	97	143	444	1392	300	حدثنا يونس اخبر-نا بن وهب ان مالكا حدثه عن ايوب------------- عن محمد بن سيرين عن ابي هريرة------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم انصرف من اثنتين فقال له ذو اليدين اقصرت الصلاة ثم ذكر نحو ما بعد ذلك في حديث حماد بن زيد ولم يذكر في هذا الحديث نحو ما ذكره حماد في حديثه من قول ابي هريرة -------------صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم	838	2562114315443329862	JK000469-ara1.ms0584	false	-7483860261314215379	25	102	113	454	1341	300	حدثنا يونس قال انا بن وهب ان مالكا حدثه عن ايوب بن ابي تميمة عن محمد بن سيرين عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم انصرف من اثنتين فقال له ذو اليدين اقصرت الصلاة ثم ذكر نحو ما بعد ذلك في حديث حماد بن زيد ولم يذكر في هذا الحديث نحو ما ذكره حماد في حديثه من قول ابي هريرة رضي الله عنه صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم	584	2911281938042207877	297	557.0	230	341	87.09677124023438	63	JK000264-ara1	JK000469-ara1
JK000264-ara1.ms0860	true	-1156404717217141430	252	283	1281	1430	1506	300	يوسف بن ماهك قال صلي بنا بن الزبير--------------- فقام في الركعتين الاوليين من الظهر فسبحنا به -قال سبحان الله ولم يلتفت اليهم فقضي ما عليه ثم سجد سجدتين بعد ما سلم	860	2562114315443329862	JK000469-ara1.ms0581	false	4281688422404510866	2	36	7	172	1391	300	يوسف بن ماهك قال صلي بنا بن الزبير رضي الله عنهما فقام في الركعتين الاوليين من الظهر فسبحنا به فقال سبحان الله ولم يلتفت اليهم فقضي ما عليه ثم سجد سجدتين بعد ما سلم	581	2911281938042207877	149	281.0	118	165	90.30303192138672	29	JK000264-ara1	JK000469-ara1
JK000264-ara1.ms0863	true	2792050331397314255	67	154	338	781	1545	300	بن شعبة فقام من الركعتين قاءما فقلنا سبحان الله فاومء وقال سبحان الله فمضي في صلاته فلما قضي صلاته----- سجد سجدتين وهو جالس ثم قال صلي بنا رسول الله------------------- فاستوي قاءما من جلوسه فمضي في صلاته فلما قضي صلاته سجد سجدتين وهو جالس ثم قال اذا صلي احدكم فقام من الجلوس فان لم يستتم قاءما فليجلس وليس عليه سجدتان فان استوي قاءما فليمض في صلاته وليسجد سجدتين وهو جالس انتهي وحديث المغيرة فيه دلالة ان سجدتي ا--------------------------لسهو------------------ بعد السلام وزاد الترمذي------------------------------------------ في حديث عبد الله بن بحينة	863	2562114315443329862	JK000469-ara1.ms0579	false	9084740050533301910	0	108	0	537	1473	300	بن شعبة فقام من الركعتين قاءما فقلنا سبحان الله فاومي وقال سبحان الله فمضي في صلاته فلما قضي صلاته وسلم سجد سجدتين وهو جالس ثم قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستوي قاءما من جلوسه فمضي في صلاته فلما قضي صلاته سجد سجدتين وهو جالس ثم قال اذا صلي احدكم فقام من الجلوس فان لم يستتم قاءما فليجلس وليس عليه سجدتان فان استوي قاءما فليمض في صلاته وليسجد سجدتين وهو جالس فهذا------- المغيرة يحكي عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه سجد للسهو لما نقصه من صلاته بعد السلام وهذه الاحاديث قد تحتمل وجوها فقد يجوز ان يكون ما ذكرنا في حديث--------- بن بحينة	579	2911281938042207877	396	699.5	315	553	71.60940551757812	73	JK000264-ara1	JK000469-ara1
JK000264-ara1.ms0865	true	-7968155996432391710	206	254	1040	1276	1500	300	سعد بن ابي وقاص مالك الصحابي الجليل مثل ما فعل المغيرة وحديث سعد بن مالك ابي وقاص اخرجه الطحاوي من طريق شعبة عن بيان-------------------- سمعت قيس بن ابي حازم قال صلي بنا سعد بن مالك فقام في الركعتين الاوليين فقالوا سبحان ال----------------له فمضي فلما سلم سجد سجدتي السهو	865	2562114315443329862	JK000469-ara1.ms0580	false	-2930637996403601085	68	120	337	587	1416	300	سعد بن ابي وقاص رضي الله عنه ايضا-- مثل ذلك حدثنا سليمان قال ثنا عبد الرحمن قال ثنا-------------------- شعبة عن بيان ابي بشر الاحمسي قال سمعت قيس بن ابي حازم قال صلي بنا سعد بن مالك فقام في الركعتين الاوليين فقالوا سبحان الله فقال سبحان الله فمضي فلما سلم سجد سجدتي السهو	580	2911281938042207877	162	257.0	125	272	59.55882263183594	30	JK000264-ara1	JK000469-ara1
JK000264-ara1.ms0866	true	-2548260171610063458	47	87	241	427	1477	300	محمد بن عجلان مولي فاطمة----- عن محمد بن يوسف مولي عثمان----- عن ابيه ان معاوية بن ابي سفيان صلي بهم فقام وعليه جلوس فلم يجلس فلما كان في اخر صلاته سجد سجدتين قبل ان يسلم وقال هكذا رايت رسول الله	866	2562114315443329862	JK000469-ara1.ms0577	false	-1854159373806630515	126	168	592	788	1425	300	محمد بن عجلان مولي فاطمة حدثه عن محمد بن يوسف مولي عثمان حدثه عن ابيه ان معاوية بن ابي سفيان صلي بهم فقام وعليه جلوس فلم يجلس فلما كان في اخر صلاته سجد سجدتين قبل ان يسلم وقال هكذا رايت رسول الله	577	2911281938042207877	186	358.0	146	196	94.89795684814453	38	JK000264-ara1	JK000469-ara1
JK000264-ara1.ms0974	true	-8425418275465291974	162	195	812	985	1535	300	علينا هلال شوال فاصبحنا صياما فجاء ركب من اخر النهار فشهدوا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم انهم راوا الهلال بالامس فامر الناس------------------------- ان يفطروا من يومهم وان يخرجوا لعيدهم من الغد	974	2562114315443329862	JK000469-ara1.ms0509	false	2063426204796654627	249	287	1168	1366	1426	300	علينا هلال شوال فاصبحنا صياما فجاء ركب من اخر النهار فشهدوا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم انهم راوا الهلال بالامس فامرهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يفطروا من يومهم ثم ليخرجوا لعيدهم من الغد	509	2911281938042207877	163	303.5	132	198	82.32323455810547	31	JK000264-ara1	JK000469-ara1
JK000264-ara1.ms1015	true	-5160431509291439465	259	293	1252	1419	1451	300	الطحاوي من طريق بن عيينة عن بن ابي----- نجيح عن اسماعيل بن ابي ذءيب قال كنت مع بن عمرو فيه------------------------------------------------- فسار حتي ذهبت فحمة العشاء وراينا بياض الافق فنزل فصلي ثلاثا المغرب واثن-ين العشاء	1015	2562114315443329862	JK000469-ara1.ms0202	false	-5575134104656071306	119	164	574	796	1443	300	الحماني قال ثنا بن عيينة عن بن ابي نجيع نجيح عن اسماعيل بن ابي ذءيب قال كنت مع بن عمر رضي الله عنهما فلما غربت الشمس هبنا ان نقول له الصلاة فسار حتي ذهبت فحمة العشاء وراينا بياض الافق فنزل فصلي ثلاثا المغرب واثنتين العشاء	202	2911281938042207877	153	267.5	121	222	68.9189224243164	27	JK000264-ara1	JK000469-ara1
JK000264-ara1.ms1017	true	8251980685977333704	59	110	284	534	1496	300	حتي اذا كان في اخر الشفق نزل فصلي المغرب ثم العشاء واما عبد الله بن العلاء عن نافع فقال حتي اذا كان عند ذهاب الشفق نزل فجمع بينهما وتقدم حديثهما واما --------------------------------------------------------عطاف بن خالد المخزومي عن نافع فقال حتي اذ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا كاد الشفق ان يغيب نزل فصلي المغرب وغاب الشفق فصلي العشاء	1017	2562114315443329862	JK000469-ara1.ms0205	false	5592020718759951289	46	144	218	687	1399	300	حتي اذا كان في اخر الشفق نزل فصلي المغرب ثم العشاء و-----قد توارت ثم اقبل علينا--- فقال-------- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا عجل به امر صنع هكذا حدثنا يزيد بن سنان قال ثنا ابو عامر العقدي قال ثنا العطاف بن خالد المخزومي عن نافع -قال اقبلنا مع بن عمر رضي الله عنه حتي اذا كنا ببعض الطريق استصرخ علي زوجته بنت ابي عبيد فراح مسرعا حتي غابت الشمس فنودي بالصلاة فلم ينزل حتي اذا امسي فظننا انه قد نسي فقلت الصلاة فسكت حتي اذا كاد الشفق ان يغيب نزل فصلي المغرب وغاب الشفق فصلي العشاء	205	2911281938042207877	161	249.5	124	486	33.12757110595703	29	JK000264-ara1	JK000469-ara1
JK000264-ara1.ms1037	true	2427870002367275980	0	89	0	469	1575	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم بمن خلفه ركعة وسجد بهم سجدتين ثم قام وقاموا معه فلما استووا قياما رجع الذين خلفه وراءهم القهقري فقاموا وراء الذين بازاء العدو وجاء الاخرون فقاموا خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلوا لانفسهم ركعة ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم ثم قاموا فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم بهم اخري فكانت لهم ولرسول الله صلي الله عليه وسلم ركعتان وجاء الذين بازاء العدو فصلوا لانفسهم ركعة وسجدتين ثم جلسوا خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم فسلم بهم جميعا	1037	2562114315443329862	JK000469-ara1.ms0413	false	-3779147464014664745	50	139	239	708	1518	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم بمن خلفه ركعة وسجد بهم سجدتين ثم قام وقاموا معه فلما استووا قياما رجع الذين خلفه وراءهم القهقري فقاموا وراء الذين بازاء العدو وجاء الاخرون فقاموا خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلوا لانفسهم ركعة ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم ثم قاموا فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم بهم اخري فكانت لهم ولرسول الله صلي الله عليه وسلم ركعتان وجاء الذين بازاء العدو فصلوا لانفسهم ركعة وسجدتين ثم جلسوا خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم فسلم بهم جميعا	413	2911281938042207877	469	938.0	380	469	100.0	89	JK000264-ara1	JK000469-ara1
JK000264-ara1.ms1040	true	-8513646795588845322	50	103	266	518	1563	300	قبيصة ومءمل قالا حدثنا سفيان عن خصيف عن اب---------------------------ي عبيدة ع----ن عبد الله --------------------------قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ص--------لاة الخوف في بعض ايامه-------------- فصف صفا خلفه وصفا موازي العدو وكلهم في صلاة فصلي بهم ركعة ثم ذهب هءلاء الي مصاف هءلاء وجاء هءلاء الي مصاف هءلاء فصلي بهم ركعة ثم	1040	2562114315443329862	JK000469-ara1.ms0405	false	4665148919506436548	121	186	613	921	1457	300	قبيصة بن عقبة قال -ثنا سفيان-------- عن ابي بكر بن ابي الجهم قال حدثني عبيد الله بن عبد الله عن بن عباس رضي الله عنهما قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم بذي قرد صلاة الخوف والمشركون بينه وبين القبلة فصف صفا خلفه وصفا موازي العدو-------------- فصلي بهم ركعة ثم ذهب هءلاء الي مصاف هءلاء ورجع هءلاء الي مصاف هءلاء فصلي بهم ركعة ثم	405	2911281938042207877	199	308.5	156	331	60.120845794677734	36	JK000264-ara1	JK000469-ara1
JK000264-ara1.ms1040	true	-8513646795588845322	63	103	328	518	1563	300	-قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الخوف في بعض ايامه فصف صفا خلفه---- وصفا موازي العدو وكلهم في صلاة فصلي بهم ركعة ثم ذهب هءلاء الي مصاف هءلاء وجاء هءلاء الي مصاف هءلاء فصلي بهم ركعة ثم	1040	2562114315443329862	JK000469-ara1.ms0406	false	-5805966792232235399	23	61	116	297	1414	300	فقال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الخوف في بعض ايامه فصف صفا خلفه وصف وصفا موازي العدو-------------- فصلي بهم ركعة ثم ذهب هءلاء الي مصاف هءلاء وجاء هءلاء الي مصاف هءلاء فصلي بهم ركعة ثم	406	2911281938042207877	176	332.5	139	195	90.25640869140625	35	JK000264-ara1	JK000469-ara1
JK000264-ara1.ms1040	true	-8513646795588845322	52	119	278	598	1563	300	قالا حدثنا سفيان عن خصيف عن ابي عبيدة عن عبد الله قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الخوف في بعض ايامه فصف صفا خلفه وصفا موازي العدو وكلهم في صلاة فصلي بهم ركعة ثم ذهب هءلاء الي مصاف هءلاء وجاء هءلاء الي مصاف هءلاء فصلي بهم ركعة ثم قضوا ركعة ركعة ثم ذهب هءلاء الي مصاف هءلاء وجاء هءلاء الي مصاف هءلاء فقضوا ركعة	1040	2562114315443329862	JK000469-ara1.ms0408	false	-3841307538981839404	95	162	475	792	1430	300	قال ---ثنا سفيان عن خصيف عن ابي عبيدة عن عبد الله قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الخوف في بعض ايامه فصف صفا خلفه وصفا موازي العدو وكلهم في صلاة فصلي بهم ركعة ثم ذهب هءلاء الي مصاف هءلاء وجاء هءلاء الي مصاف هءلاء فصلي بهم ركعة ثم قضوا ركعة ركعة ثم ذهب هءلاء الي مصاف هءلاء وجاء هءلاء الي مصاف هءلاء فقضوا ركعة	408	2911281938042207877	316	625.0	250	320	98.75	65	JK000264-ara1	JK000469-ara1
JK000264-ara1.ms1040	true	-8513646795588845322	50	106	266	533	1563	300	قبيصة ومءمل قالا حدثنا سفيان عن خصيف عن ابي عبيدة عن عبد الله ------قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الخوف في بعض ايامه فصف صفا خلفه وصفا موازي------------------------ العدو وكلهم في صلاة فصلي بهم ركعة ثم ذهب هءلاء الي مصاف هءلاء وجاء هءلاء الي مصاف هءلاء فصلي--- بهم ركعة------------- ثم قضوا ر---------كعة ركعة	1040	2562114315443329862	JK000469-ara1.ms0409	false	-8913094529714222938	140	202	714	1008	1466	300	قبيصة قال ---------ثنا سفيان عن موسي بن عقب-----ة عن نافع عن بن عمر قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الخوف في بعض ايامه فقامت طاءفة منهم معه وطاءفة منهم فيما بينه وبين العدو-------------- فصلي بهم ركعة ثم ذهب هءلاء الي مصاف هءلاء وجاء هءلاء الي مصاف هءلاء فصلي به بهم ركعة ثم سلم عليهم ثم قضت الطاءفتان ركعة ركعة	409	2911281938042207877	192	293.5	149	322	59.6273307800293	34	JK000264-ara1	JK000469-ara1
JK000264-ara1.ms1042	true	3130526963153983116	121	169	587	821	1506	300	صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- صلاة الخوف--------------------------- فصف صفا خلفه وصفا موازي العدو فصلي بهم ركعة ثم ذهب هءلاء الي مصاف هءلاء وجاء هءلاء الي مصاف هءلاء فصلي بهم ركعة ثم سلم عليهم وفي لفظ له فكانت ل-----لنبي صلي الله عليه وسلم ركعتان ولكل طاءفة ركعة	1042	2562114315443329862	JK000469-ara1.ms0405	false	4665148919506436548	147	199	727	990	1457	300	صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم بذي قرد صلاة الخوف والمشركون بينه وبين القبلة فصف صفا خلفه وصفا موازي العدو فصلي بهم ركعة ثم ذهب هءلاء الي مصاف هءلاء ورجع هءلاء الي مصاف هءلاء فصلي بهم ركعة ثم سلم عليهم----------- فكانت لرسول الله صلي الله عليه وسلم ركعتان ولكل طاءفة ركعة	405	2911281938042207877	216	387.5	171	274	78.83211517333984	41	JK000264-ara1	JK000469-ara1
JK000264-ara1.ms1042	true	3130526963153983116	121	170	587	826	1506	300	صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الخوف------------- فصف صفا خلفه---- وصفا موازي العدو فصلي بهم ركعة ثم ذهب هءلاء الي مصاف هءلاء وجاء هءلاء الي مصاف هءلاء فصلي بهم ركعة ثم سلم عليهم وفي لفظ له------------------------------------------------------------------------------------------- فكانت للنبي صلي الله عليه وسلم ركعتان ولكل طاءفة ركعة ركعة	1042	2562114315443329862	JK000469-ara1.ms0406	false	-5805966792232235399	24	95	121	468	1414	300	صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الخوف في بعض ايامه فصف صفا خلفه وصف وصفا موازي العدو فصلي بهم ركعة ثم ذهب هءلاء الي مصاف هءلاء وجاء هءلاء الي مصاف هءلاء فصلي بهم ركعة ثم سلم عليهم وحدثنا ابو بكرة قال ثنا مءمل بن اسماعيل قال ثنا سفيان ثم ذكر باسناده مثله وقال عبد الله بن وديعة وزاد فكانت للنبي صلي الله عليه وسلم ركعتان ولكل طاءفة ركعة ركعة	406	2911281938042207877	230	433.0	183	347	66.28241729736328	44	JK000264-ara1	JK000469-ara1
JK000264-ara1.ms1042	true	3130526963153983116	121	154	587	746	1506	300	صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الخوف------------- فصف صفا خلفه وصفا موازي العدو-------------- فصلي بهم ركعة ثم ذهب هءلاء الي مصاف هءلاء وجاء هءلاء الي مصاف هءلاء فصلي بهم ركعة ثم	1042	2562114315443329862	JK000469-ara1.ms0408	false	-3841307538981839404	107	146	526	712	1430	300	صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الخوف في بعض ايامه فصف صفا خلفه وصفا موازي العدو وكلهم في صلاة فصلي بهم ركعة ثم ذهب هءلاء الي مصاف هءلاء وجاء هءلاء الي مصاف هءلاء فصلي بهم ركعة ثم	408	2911281938042207877	159	297.5	126	186	85.48387145996094	31	JK000264-ara1	JK000469-ara1
JK000264-ara1.ms1042	true	3130526963153983116	121	156	587	756	1506	300	صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الخوف فصف صفا خلفه وصفا موازي------------------------------------- العدو فصلي بهم ركعة ثم ذهب هءلاء الي مصاف هءلاء وجاء هءلاء الي مصاف هءلاء فصلي--- بهم ركعة ثم سلم عليهم	1042	2562114315443329862	JK000469-ara1.ms0409	false	-8913094529714222938	154	197	772	981	1466	300	صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الخوف في بعض ايامه فقامت طاءفة منهم معه وطاءفة منهم فيما بينه وبين العدو فصلي بهم ركعة ثم ذهب هءلاء الي مصاف هءلاء وجاء هءلاء الي مصاف هءلاء فصلي به بهم ركعة ثم سلم عليهم	409	2911281938042207877	150	267.5	118	209	71.77033233642578	29	JK000264-ara1	JK000469-ara1
JK000264-ara1.ms1267	true	1380909063236757379	155	177	793	896	1482	300	فهذا كل ما روينا في هذا الباب عن رسول الله -------------------وعن اصحابه --------وعن تابعي---------هم كلها علي ان صدقة الفطر من الحنطة نصف	1267	2562114315443329862	JK000469-ara1.ms0729	false	-8336508944059081433	270	300	1255	1393	1393	300	فهذا كل ما روينا في هذا الباب عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وعن اصحابه من بعده وعن تابعيهم من بعدهم كلها علي ان صدقة الفطر من الحنطة نصف-	729	2911281938042207877	102	175.5	81	139	73.38129425048828	19	JK000264-ara1	JK000469-ara1
JK000264-ara1.ms1267	true	1380909063236757379	175	209	885	1044	1482	300	الحنطة نصف صاع وما علمنا--- احدا من اصحاب رسول الله------------------- ولا من التابعين روي عنه خلاف ذلك فلا ينبغي لاحد ان يخالف ذلك اذ---- قد صار اجماعا في زمن ابي بكر وعمر وعثمان وعلي	1267	2562114315443329862	JK000469-ara1.ms0730	false	-2404954687890003809	3	42	13	194	1473	300	الحنطة---- صاع وما علمنا ان احدا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا من التابعين روي عنه خلاف ذلك فلا ينبغي لاحد ان يخالف ذلك اذ كان قد صار اجماعا في زمن ابي بكر وعمر وعثمان وعلي	730	2911281938042207877	155	279.0	122	185	83.78378295898438	30	JK000264-ara1	JK000469-ara1
JK000264-ara1.ms1270	true	4023939622315822577	0	54	0	233	1416	300	الله قال قال ابو- سعيد وذكروا عنده صدقة رمضان فقال لا اخرج الا ما كنت اخرج علي عهد رسول الله صاعا------------------- من تمر او صاعا من حنطة او صاعا من شعير او صاعا ----------------من اقط فقال له رجل من القوم او مدين من قمح -قال لا تلك قيمة معاوية لا اقبلها ولا----- اعمل بها	1270	2562114315443329862	JK000469-ara1.ms0723	false	-7254670617450314992	99	157	434	683	1355	300	الله قال سمعت ابا سعيد وهو يسال عن صدقة الفطر قال -لا اخرج الا ما كنت اخرج علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم صاعا من تمر او صاعا---------------- من شعير او صاعا من زبيب او صاعا من اقط فقال له رجل--------- او مدين من قمح فقال لا تلك قيمة معاوية لا اقبلها ولا اعلم اعمل بها	723	2911281938042207877	178	315.0	133	275	64.7272720336914	38	JK000264-ara1	JK000469-ara1
JK000264-ara1.ms1346	true	-457780335509405197	50	134	256	650	1535	300	عمرو وعاصم ابني سفيان بن عبد الله بن عبيد الله بن ربيعة ان اباهما سفيان بن عبد الله قد كان وجد عتبة فاتي بها عمر بن الخطاب فقال له عرفها سنة فان عرفت فذاك والا فهي لك قال فعرفها سنة فلم تعرف فاتي بها عمر العام المقبل او القابل في الموسم فاخبره بذلك فقال له عمر هي لك وقال ان رسول الله -------------------كان امرنا بذلك الحديث قال المنذري وحديث عقبة بن سويد عن ------ابي--ه عن النبي ايضا قال عرفها سنة وحديث عمر بن الخطاب	1346	2562114315443329862	JK000469-ara1.ms1597	false	-6999475638064512126	113	188	528	880	1417	300	عمرو وعاصم ابني سفيان بن عبد الله------------- بن ربيعة ان اباهما سفيان بن عبد الله قد كان وجد عتبة فاتي بها عمر بن الخطاب فقال له عرفها سنة فان عرفت فذاك والا فهي لك قال فعرفها سنة فلم تعرف فاتي بها عمر العام المقبل او القابل في الموسم فاخبره بذلك فقال له عمر هي لك وقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان امرن----------------------------------------------ا بذلك فابي سفيان ا-ن ياخذها فا---خذها من------ه عمر بن الخطاب	1597	2911281938042207877	311	553.5	243	421	73.87173461914062	62	JK000264-ara1	JK000469-ara1
JK000264-ara1.ms1407	true	-7379539047299630246	242	292	1233	1488	1535	300	المسلمون جميعا علي هذه التلبية-------- غير ان قوما قالوا لا باس------ ان يزيد----- من الذكر لله ما احب وهو قول محمد والثوري والاوزاعي واحتجوا بحديث ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي هريرة يعني الذي اخرجه النساءي وبن ماجه وصححه بن حبان والحاكم قال من تلبية رسول الله صلي الله عليه وسلم لبيك اله الحق لبيك	1407	2562114315443329862	JK000469-ara1.ms0823	false	-3953230303093818122	136	235	651	1109	1409	300	المسلمون جميعا علي انه هكذا يلبي بالحج غير ان قوما قالوا لا باس للرجل ان يزيد فيها من الذكر لله ما احب وهو قول محمد والثوري والاوزاعي واحتجوا في ذلك بما حدثنا يونس قال ثنا بن وهب ح وحدثنا بن مرزوق قال ثنا ابو عامر العقدي قالا ثنا عبد العزيز بن عبد الله بن ابي سلمة قال بن وهب ان عبد الله بن الفضل حدثه وقال ابو عامر عن عبد الله بن الفضل عن عبد الرحمن الاعرج عن ابي هريرة -رضي الله عنه انه كان يقول كان---------------------------- من تلبية رسول الله صلي الله عليه وسلم لبيك اله الحق لبيك	823	2911281938042207877	190	306.5	149	487	39.014373779296875	33	JK000264-ara1	JK000469-ara1
JK000264-ara1.ms1408	true	4246787538221406563	0	83	0	374	1523	300	ينبغي ان يزاد----------- علي ما ع---لمه رسول الله صلي الله عليه وسلم الناس كم---------ا في حديث عمرو بن معد يكرب ثم فعله هو---------------- ولم يقل لبوا------------------------------------------ بما شءتم مما--- من جنس هذا بل علمهم كما علمهم التكبير في الصلاة فكذ----------------------------------------ا لا ينبغي ان يتعدي في ذلك شيءا مما علمه ثم اخرج حديث--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عامر بن سعد بن ابي وقاص عن ابيه انه سمع رجلا----- يقول لبيك ذا المعارج ----فقال انه لذو المعارج وما هكذا كنا نلبي علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم	1408	2562114315443329862	JK000469-ara1.ms0824	false	-4988709262362576045	24	172	129	790	1395	300	ينبغي ان يزاد في التلبية علي ما قد علمه رسول الله صلي الله عليه وسلم الناس علي ما ذكرنا في حديث عمرو بن معد يكرب ثم فعله هو في الحديث الاخر ولم يعلم ذلك من علمه وهو ناقص عن التلبية ولا قال له لب بما شءت- مما هو من جنس هذا بل علمه -كما عل--م التكبير في الصلاة ومما ينبغي ان يفعل فيها مما سوي التكبير فكما لا ينبغي ان يتعدي في ذلك شيءا مما علمه فكذلك لا ينبغي ان يتعدي في التلبية شيءا مما علمه وقد روي نحو من هذا عن سعد حدثنا بن ابي داود قال ثنا اصبغ بن الفرج قال ثنا عبد العزيز بن محمد الدراوردي عن محمد بن عجلان عن عبد الله بن ابي سلمة عن عامر بن سعد ------------عن ابيه انه سمع رجلا يلبي يقول لبيك ذا المعارج لبيك قال سعد -------------ما هكذا كنا نلبي علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم	824	2911281938042207877	316	472.0	242	690	45.79710006713867	60	JK000264-ara1	JK000469-ara1
JK000264-ara1.ms1495	true	6095155452279365125	16	92	84	454	1564	300	عبد الله مولي اسماء عن اسماء----------------- انها نزلت-------------------- ليلة جمع--------------- عند المزدلفة فقامت تصلي فصلت ساعة ثم قالت يابني هل غاب القمر قلت لا فصلت ساعة ثم قالت -يابني هل غاب القمر قلت لا فصلت ساعة ثم قالت يابني هل غاب القمر قلت نعم قال- فارتحلو----ا فارتحلنا ومضينا حتي رمت الجمرة ثم رجعت فصلت الصبح في منزلها فقلت لها يا-هنتاه ما ارانا الا قد غسلنا قالت يا-----بني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذن للظعن	1495	2562114315443329862	JK000469-ara1.ms0937	false	-4462240910249058396	115	189	540	883	1418	300	عبد الله مولي اسماء بنت ابي بكر رضي الله عنها انها قالت اي بني هل غاب القمر ليلة جمع وهي تصلي ونزلت عند المز--------------------------------------------دلفة قال قلت لا فصلت ساعة ثم قالت اي بني هل غاب القمر او قد غاب ف---------------------------------قلت نعم قالت فارتحلوا اذا فارتحلنا به---ا حتي رمت الجمرة ثم رجعت فصلت الصبح في منزلها فقلت لها اي هنتاه لقد غلست-----------نا قالت كلا يا بني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذن للظعن	937	2911281938042207877	237	365.5	186	434	54.60829544067383	40	JK000264-ara1	JK000469-ara1
JK000264-ara1.ms1533	true	2727254280380026504	200	247	953	1177	1433	300	عن جابر رضي الله عنه قال كنت عند النبي صلي الله عليه وسلم------ في المسجد فقد شق قميصه من جيبه حتي اخرجه من رجليه فنظر القوم اليه------------------------ فقال اني امرت ببدني التي بعثت بها ان تقلد اليوم وتشعر------------- فلبست قميصي ونسيت ف---لم اكن لاخرج قميصي من راسي	1533	2562114315443329862	JK000469-ara1.ms0839	false	9039094297841434451	90	146	400	666	1440	300	عن جابر بن عبد الل-ه قال كنت عند النبي صلي الله عليه وسلم جالسا في المسجد فقد ---قميصه من جيبه حتي اخرجه من رجليه فنظر القوم الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني امرت ببدني التي بعثت بها ان يقلد اليوم ويشعر علي كذا وكذا فلبست قميصي ونسيت فلم لم اكن لاخرج قميصي من راسي	839	2911281938042207877	207	363.0	163	270	76.66666412353516	38	JK000264-ara1	JK000469-ara1
JK000264-ara1.ms1533	true	2727254280380026504	200	247	953	1177	1433	300	عن جابر------------ رضي الله عنه قال كنت عند النبي صلي الله عليه وسلم في المسجد فقد شق قميصه من جيبه حتي اخرجه من رجليه فنظر القوم اليه------------------------ فقال اني امرت ببدني التي بعثت بها ان تقلد اليوم وتشعر------------------ فلبست قميصي ونسيت فلم اكن لاخرج قميصي من راسي	1533	2562114315443329862	JK000469-ara1.ms0998	false	8138768324294173783	125	182	592	863	1413	300	عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه قال كنت عند النبي صلي الله عليه وسلم جالسا---- فقد ---قميصه من جيبه حتي اخرجه من رجليه فنظر القوم الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني امرت ببدني التي بعثت بها ان تقلد اليوم وتشعر علي مكان كذا وكذا فلبست قميصي ونسيت فلم اكن لاخرج قميصي من راسي	998	2911281938042207877	211	372.5	166	278	75.89928436279297	41	JK000264-ara1	JK000469-ara1
JK000264-ara1.ms1548	true	8993283885813448104	5	36	23	175	1493	300	النبي صلي الله عليه وسلم قال ---------------قال اني كنت رايت قرني الكبش حين دخلت الكعبة فنسيت ان امرك ان تخمرها فخمرهما فانه لا ينبغي ان يكون في البيت شء يشغل المصلين	1548	2562114315443329862	JK000469-ara1.ms0516	false	-2917897846128036976	216	249	984	1141	1368	300	النبي صلي الله عليه وسلم الي عثمان بن طلحة فقال اني كنت رايت قرني الكبش حين دخلت البيت- فنسيت ان امرك ان تج-------مرهما فانه لا ينبغي ان يكون في البيت شء يشغل --مصليا	516	2911281938042207877	134	229.5	104	167	80.23951721191406	25	JK000264-ara1	JK000469-ara1
JK000264-ara1.ms1559	true	2582268983705623712	173	226	859	1107	1455	300	عامر بن سعد بن ابي وقاص ان سعدا ركب الي قصره بالعقيق فوجد عبد-ا يقطع شجرا او يخبطه ف---------------------------------------سلبه فلما رجع سعد جاءه اهل العبد- فكلموه ان يرد علي غلامهم او عليهم ما اخذ من غلامهم فقال معاذ الله ان ارد شيءا نفلنيه رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي ان يرد- عليهم	1559	2562114315443329862	JK000469-ara1.ms1669	false	-8576232224874968025	176	227	818	1059	1384	300	عامر بن سعد------------ ان سعدا ركب الي قصره بالعقيق فوجد غلاما يقطع شجرة او يحتطبه قال ابو جعفر رضي الله عنه اظن فيه فاخذ سلبه فلما رجع اتا----ه اهل الغلام فكلموه ان يرد عل--------------يهم ما اخذ من غلامهم فقال معاذ الله ان ارد شيءا نفلنيه رسول الله------------------- وابي ان يرده اليهم	1669	2911281938042207877	183	281.0	142	290	63.10344696044922	33	JK000264-ara1	JK000469-ara1
JK000264-ara1.ms1675	true	-3257771697644801772	204	236	1015	1171	1504	300	اطهار قالوا -لما امر- رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يطلقها في الطهر وجعله العدة------ ونهاه ان يطلق ف--ي الحيض واخرجه من ان يكون عدة ثبت بذلك ان الاقراء هي الاطهار	1675	2562114315443329862	JK000469-ara1.ms1079	false	1585773821207849892	165	198	798	964	1439	300	الباب قالوا فلما امره رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يطلقها في الطهر وجعله العدة دونها ونهاه ان يطلقها في الحيض واخرجه من ان يكون عدة ثبت بذلك ان الاقراء هي الاطهار	1079	2911281938042207877	151	280.0	120	166	90.96385192871094	27	JK000264-ara1	JK000469-ara1
JK000264-ara1.ms1688	true	8372234667012405440	180	286	889	1413	1477	300	مالك------- عن يحيي بن سعيد عن بكير بن عبد الله بن الاشج انه اخبره عن معاوية بن ابي عياش الانصاري انه كان جالسا مع عبد الله بن الزبير وعاصم بن عمر قال فجاءهما محمد بن اياس بن البكير فقال ان رجلا من اهل البادية طلق امراته ثلاثا قبل ان يدخل بها فماذا تريان فقال عبد الله بن الزبير ان هذا الامر ما بلغ لنا فيه--- قول فاذهب الي عبد الله بن عباس وابي هريرة فاني تركتهما عند عاءشة فاسالهما ثم ا-تنا فاخبرنا فذهب فسالهما فقال بن عباس لابي هريرة افته يا-ابا هريرة فقد جاءتك معض--------------------لة فقال ابو هريرة الواحدة تبينها والثلاث تحرمها حتي تنكح زوجا غيره	1688	2562114315443329862	JK000469-ara1.ms1076	false	5385476008479962957	189	292	863	1376	1413	300	مالكا اخبره عن يحيي بن سعيد ان بكير ب------------ن ال----اشج اخبره عن معاوية بن ابي عياش الانصاري انه كان جالسا مع عبد الله بن الزبير وعاصم بن عمر---- فجاءهما محمد بن اياس بن البكير فقال ان رجلا من اهل البادية طلق امراته ثلاثا قبل ان يدخل بها فماذا تريان فقال--------- بن الزبير ان هذا الامر ما-----لنا فيه من قول فاذهب الي عبد الله بن عباس وابي هريرة رضي الله عنهم--------- فاسالهما ثم اءتنا فاخبرنا فذهب فسالهما فقال بن عباس لابي هريرة افته يا ابا هريرة فقد جاءتك معضلة اي مسالة صعبة مشكلة فقال ابو هريرة الواحدة تبينها والثلاث تحرمها حتي تنكح زوجا غيره	1076	2911281938042207877	465	855.5	371	556	83.63309478759766	86	JK000264-ara1	JK000469-ara1
JK000264-ara1.ms1747	true	2629906874019490180	181	296	933	1502	1517	300	طلق بنت عبد الرحمن بن الحكم هي بنت اخي مروان واسمها عمرة فانتقلها اي نقلها من مسكنها الذي طلقت فيه و----------هو امير المدينة اي يومءذ من قبل معاوية وولي الخلافة بعد ذلك واردد المراة اي عمرة بنت عبد الرحمن الي بيتها اي الذي طلقت فيه فقال مروان في حديث سليمان ان عبد الرحمن غلبني وهو موصول بالاسناد المذكور الي يحيي بن سعيد وهو الذي فصل بين حديثي شيخيه فساق ما اتفقا عليه ثم بين لفظ سليمان وحده ولفظ القاسم بن محمد وحده وقول مروان ان عبد الرحمن غلبني اي لم يطعني في ردها الي بيتها وقيل مراده غلبني بالحجة لانه احتج بالشر الذي كان بينهما كذا في الفتح لا يضرك ان لا تذكر حديث فاطمة	1747	2562114315443329862	JK000469-ara1.ms1090	false	-7579404210992567812	185	238	866	1134	1418	300	طلق بنت عبد الرحمن بن الحكم----------------------------- فانتقلها عبد الرحمن بن الحكم فارسلت عاءشة الي مروان وهو امير المدينة ان اتق الله-------------------------------- واردد الم-----------------------راة الي بيتها -----------------فقال مروان في حديث سليمان ان عبد الرحمن غلبني وقال في حديث----------------------------------------------------------------------------------------------------------- القاسم اما بلغك حديث فاطمة بنت قيس فقالت عاءشة------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا يضرك ان لا تذكر حديث فاطمة	1090	2911281938042207877	167	196.0	130	579	28.842832565307617	29	JK000264-ara1	JK000469-ara1
JK000264-ara1.ms1945	true	6706995581325238007	231	300	1199	1551	1551	300	امن رسول الله صلي الله عليه وسلم الناس الا اربعة نفر وامراتين وقال اقتلوهم وان وجدتموهم متعلقين باستار الكعبة عكرمة بن ابي جهل وعبد الله بن خطل ومقيس بن صبابة وعبد الله بن سعد بن ابي السرح فاما عبد الله بن خطل فادرك وهو متعلق باستار الكعبة فاستبق اليه سعيد بن حريث وعمار بن ياسر فسبق سعيد عمارا وكان اشب الرجلين فقتله واما مقيس بن صبابة فادركه الناس في-	1945	2562114315443329862	JK000469-ara1.ms1428	false	8503139078179202811	191	260	860	1210	1419	300	امن رسول الله صلي الله عليه وسلم الناس الا اربعة نفر وامراتين وقال اقتلوهم وان وجدتموهم متعلقين باستار الكعبة عكرمة بن ابي جهل وعبد الله بن خطل ومقيس بن ضبابة وعبد الله بن سعد بن ابي --سرح فاما عبد الله بن خطل فاتي- وهو متعلق باستار الكعبة فاستبق اليه سعيد بن حريث وعمار بن ياسر فسبق سعيد عمارا وكان اشد الرجلين فقتله واما مقيس بن ضبابة فادركه الناس في	1428	2911281938042207877	344	667.5	276	353	97.45042419433594	63	JK000264-ara1	JK000469-ara1
JK000264-ara1.ms1946	true	4436023460395769708	35	104	185	508	1444	300	اللهم---- ان لك علي عهدا ان انت عافيتني مما انا فيه ان- اتي محمدا صلي الله عليه وسلم حتي اضع يدي في يده فلاجدنه عفوا كريما فجاء فاسلم---- واما عبد الله بن سعد بن ابي سرح فانه اختبا الحديث اختبا بهمزة اي اختفي فقال عثمان بايع صيغة امر عبد الله بن سعد بن ابي السرح فرفع النبي صلي الله عليه وسلم راسه الكريمة فنظر اليه اي------------------------------- الي عبد الله	1946	2562114315443329862	JK000469-ara1.ms1429	false	-6029366733660320450	0	57	0	261	1408	300	اللهم انا ان لك علي عهدا ان انت انجيتني مما انا فيه اني اتي محمدا ثم-------------------- اضع يدي في يده فلاجدنه عفوا كريما----- فاسلم قال واما عبد الله بن -------ابي سرح----- اختب----------------------ي اختبا عند- عثمان بن ع------فان رضي الله عن---ه فلما دعا---- رسول ال-له صلي الله ع----------------------------ليه الناس وسلم الي فقال يا رسول الله بايع عبد الله	1429	2911281938042207877	185	209.0	139	363	50.96418762207031	30	JK000264-ara1	JK000469-ara1
JK000264-ara1.ms2026	true	-9153416550410733477	170	250	866	1278	1551	300	ابو رافع ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا ضحي اشتري كبشين سمينين اقرنين املحين ---فاذا صلي وخطب الناس----- اتي باحدهما وهو قاءم في مصلاه فذبحه بنفسه بالمدية ثم يقول اللهم هذا عن امتي جميعا من شهد لك بالتوحيد وشهد لي بالبلاغ ثم يءتي بالاخر فيذبحه بنفسه ويقول هذا------ عن محمد وال محمد فيطعم--هما جميعا المساكين وياكل هو واهله منهما---- فمكثنا سنين ليس الرجل من بني هاشم يضحي قد كفاه الله المءنة------- برسول الله صلي الله عليه وسلم	2026	2562114315443329862	JK000469-ara1.ms1651	false	-4826892397134749093	77	159	358	759	1434	300	ابي رافع ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا ضحي اشتري كبشين عظيم-------ين املحين حتي اذا -----خطب الناس وصلي اتي باحدهما وهو قاءم في مصلاه فذبحه ب---------يده ثم -قال اللهم هذا عن امتي جميعا من شهد لك بالتوحيد وشهد لي بالبلاغ ثم يءتي بالاخر فيذبحه ----ثم يقول اللهم هذا عن محمد وال محمد ثم يجمعهما جميعا--------- وياكل هو واهله منهما قال فمكثنا سنين ليس --رجل من بني هاشم يضحي قد كفي ا-لله المءنة والعزم برسول الله صلي الله عليه وسلم	1651	2911281938042207877	351	601.5	277	439	79.9544448852539	60	JK000264-ara1	JK000469-ara1
JK000264-ara1.ms2099	true	-5804769445231506265	59	111	330	582	1586	300	وهل ترك لنا عقيل منزلا وزاد بن ماجه في روايته وكان عقيل ورث ابا طالب هو وطالب ولم يرث ج-عفر ولا علي شيءا لانهما كانا مسلمين وكان عقيل وطالب كافرين فكان عمر---------- من اجل ذلك يقول لا يرث المءمن الكافر انتهي --------------------------------------------قال الخطابي موضع استدلال ابي داود من- هذا الحديث في ان ----	2099	2562114315443329862	JK000469-ara1.ms1487	false	-352379919351679757	139	198	671	942	1452	300	وهل ترك لنا عق--------------يل من رباع او دور وكان عقيل ورث ابا طالب هو وطالب ولم يرثه جعفر ولا علي----- لانهما كان- مسلمين وكان عقيل وطالب كافرين وكان عمر بن الخطاب من اجل ذلك يقول لا يرث المءمن الكافر حدثنا بحر بن نصر قال ثنا بن وهب فذكر باسناده مثله ق---------------------ال ابو جعفر ففي هذا الحديث ما يدل ان	1487	2911281938042207877	178	287.0	136	312	57.0512809753418	30	JK000264-ara1	JK000469-ara1
JK000264-ara1.ms2174	true	-5458141259497376652	214	300	1057	1450	1450	300	المعاد فدخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ودخل عمر ف------------------قال يا رسول الله هذا ابو سفيان--------------------------------- فدعني -اضرب عنقه قال قلت يا رسول الله اني قد اجرته---- ثم جلست الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخذت براسه فقلت والله لا يناجيه الليلة احد دوني---- فلما اكثر عمر------------- في شانه ق-لت مهلا يا عمر فوالله لو كان من رجل ب----ني عدي بن كعب ما قلت مثل هذا ------------------------------------------قال مهلا يا عباس والله لاسلامك ----------كان احب الي من اسلام الخطاب لو اسلم وما بي الا-	2174	2562114315443329862	JK000469-ara1.ms1415	false	7084050196034878579	122	231	595	1089	1405	300	البغلة ودخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وجاء عمر رضي الله عنه فدخل فقال يا رسول الله هذا ابو سفيان قد امكن الله منه بلا عقد ولا عهد فدعني فاضرب عنقه قال قلت يا رسول الله اني قد اجرته قال ثم جلست الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخذت براسه فقلت والله لا يناجيه رجل------- دوني قال فلما اكثر عمر رضي الله عنه في شانه فقلت مهلا يا عمر -والله لو كا---ن رجلا من بني عدي بن كعب ما قلت---- هذا ولكن قد عرفت انه رجل من بني عبد مناف قال فقال مهلا يا عباس------ لاسلامك يوم اسلمت كان احب الي من اسلام الخطاب ومال---------ي الا	1415	2911281938042207877	345	549.0	268	524	65.83969116210938	61	JK000264-ara1	JK000469-ara1
JK000264-ara1.ms2175	true	-9121548716126320475	0	77	0	353	1490	300	اني قد عرفت ان اسلامك كان احب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من اسلام الخطاب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذهب به يا عباس الي رحلك فاذا اصبح- فاتني به فذهبت فلما اصبح- غدوت به الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما راه رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ويحك يا ابا سفيان الم يان لك ان تعلم ان لا اله الا الله قال بابي انت وامي -ما احلمك واكرمك واوصلك	2175	2562114315443329862	JK000469-ara1.ms1415	false	7084050196034878579	231	300	1089	1405	1405	300	اني قد عرفت ان اسلامك كان احب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من اسلام الخطاب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذهب به ا--------لي رحلك فاذا اصبحت فاتنا به قال ف--لما اصبحت غدوت به الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما راه -----------------------------قال ويحك يا ابا سفيان الم يان لك ان تشهد ان لا اله الا الله قال بابي انت وامي فما احلمك واكرمك واوصلك-	1415	2911281938042207877	303	559.0	236	356	85.11235809326172	61	JK000264-ara1	JK000469-ara1
JK000264-ara1.ms2175	true	-9121548716126320475	55	143	256	651	1490	300	ويحك يا ابا سفيان الم يان لك ان تعلم ان لا اله الا الله قال بابي انت وامي ما احلمك واكرمك واوصلك لقد ظننت ان لو كان مع الله الها غيره لقد اغني شيءا بعد قال ويحك يا ابا سفيان الم بان لك ان تعلم اني رسول الله قال بابي انت وامي ما احلمك واكرمك واوصلك اما------ هذه فان في النفس----- حتي الان منها شيءا فقال له العباس ويح-----------------ك اسلم وشه-د ان لا اله الا الله وان محمد- رسول الله قبل ان يضرب عنقك فاسلم وشهد شهادة الحق	2175	2562114315443329862	JK000469-ara1.ms1416	false	-8275778545026899276	18	74	76	334	1423	300	ويلك يا ابا سفيان الم يان لك ان تشهد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اني رسول الله قال بابي انت وامي ما احلمك واكرمك واوصلك اما والله هذه فان في النفس منها حتي الان----- شيءا -قال--- العباس رضي الله عنه قلت ويلك اسلم واشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله قبل ان يضرب عنقك قال ف--شهد شهادة الحق	1416	2911281938042207877	215	369.0	166	425	50.588233947753906	40	JK000264-ara1	JK000469-ara1
JK000264-ara1.ms2319	true	445766648469189266	110	218	563	1104	1508	300	قال اخبرني ابو امامة بن سهل بن حنيف وكان من كبراء الانصار وعلماءهم وابناء الذين شهدوا بدرا مع رسول الله اخبره رجال ----------------من ا-----------------------------صحاب رسول ال-له في الصلاة علي الجنازة ان يكبر الامام ثم يصلي علي النبي ويخلص الدعاء ف------------------ي التكبيرات الثلاث ثم يسلم تسليما خفيا حين ينصرف والسنة ان يفعل من وراءه مثل ما فعل امامة قال الزهري حدثني بذلك ابو امامة وبن المسيب يسمع فلم ينكر ذلك عليه قال بن شهاب فذكرت الذي اخبرني ابو امامة من السنة في الصلاة علي الميت لمحمد بن سويد --------قال وانا سمعت الضحاك بن قيس يحدث عن حبيب بن مسلمة في صلاة صلاها علي الميت --مثل الذي حدثنا ابو امامة	2319	2562114315443329862	JK000469-ara1.ms0655	false	9425937491807874	167	256	773	1223	1416	300	قال اخبرني ابو امامة بن سهل بن حنيف وكان من كبراء الانصار وعلماءهم وابناء الذين شهدوا بدرا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ان رجلا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم اخبره ان السنة في الصلاة علي الجنازة ان يكبر الامام ثم يقرا بفاتحة الكتاب سرا في نفسه ثم يختم الصلاة في التكبيرات الثلاث ق-----------------------------------------------------------------------ال الزهري------------------------------------------------------------------- فذكرت الذي اخبرني ابو امامة من ذلك---------------------- لمحمد بن سويد الفهري فقال وانا سمعت الضحاك بن قيس يحدث عن حبيب بن مسلمة في ال---صلا-ة علي الجنازة مثل الذي حدث-ك ابو امامة	655	2911281938042207877	319	530.5	253	615	51.86991882324219	55	JK000264-ara1	JK000469-ara1
JK000264-ara1.ms2420	true	2410060409139110364	13	44	67	212	1495	300	بن وهب---- اخبرني عمرو بن الحارث عن كعب بن علقمة عن عبد الرحمن بن شماسة --------------------عن عقبة بن عامر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كفارة النذر كفارة اليمين	2420	2562114315443329862	JK000469-ara1.ms1166	false	-4129307950284610319	1	36	4	169	1399	300	بن وهب قال اخبرني عمرو بن الحارث عن كعب بن علقمة عن عبد الرحمن بن شماسة المهدي عن ابي الخير عن عقبة بن عامر عن النبي---- صلي الله عليه وسلم قال كفارة النذر كفارة اليمين	1166	2911281938042207877	135	240.5	105	169	79.88166046142578	26	JK000264-ara1	JK000469-ara1
JK000264-ara1.ms2617	true	5870635675017426172	9	170	46	852	1469	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم----------- من الاعرابي الذي شهد فيه خزيمة بن ثابت وكان الاعرابي من بني مرة فاستتبعه اي طلب منه ان يتبعه فطفق اي اخذ--------------------------------------------------------------- فيساومونه بالفرس زاد بن سعد في الطبقات -----------------------حتي زاد بعضهم الاعرابي في السوم علي ثمن الفرس الذي ابتاعه رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فلما زاده فنادي الاعرابي كذا في مرقاة الصعود فق-----ال ان كنت مبتاعا -هذا الفرس اي فاشتره---------------------------------------------------------------- او ليس قد ابتعته منك بفتح الواو بعد الهمزة اي اتقول هكذا وليس الخ فالمعطوف عليه محذوف وعند بن سعد فقال له الاعرابي لا والله ما بعتك فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بل- قد ابتعته منك فطفق الناس يلوذون برسول ال-له صلي الله عليه وسلم وبالاعرابي وهما يتراجعان و-------------يقول هلم شهيدا ف----------------------من جاء من المسلمين قال--------- للاعرابي ويلك ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لم يكن ليقول الا حقا فقال له خز-------------------------------------------------------------------------------------------------------------يمة انا اشهد انك قد بايعته فق-----------------------------------------ال بم تشهد زاد بن سعد ولم تكن معنا فقال بتصديقك يا-رسول الله	2617	2562114315443329862	JK000469-ara1.ms1609	false	-8929963033518134094	4	191	18	1003	1554	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ابتاع فرسا من --اعرابي ----------------------------------------------------فاستتبعه ليقبضه ثمن فرسه فاسرع النبي صلي الله عليه وسلم المشي وابطا الاعرابي فطفق رجال يعترضون الاعرابي فيساومونه بالفرس لا يشعرون ان النبي صلي الله عليه وسلم ابتاعه حتي زاد بعضهم الاعرابي في السوم علي ثمن الفرس الذي ابتاعه --به النبي صلي الله عليه وسلم---------- فنادي الاعرابي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان كنت مبتاعا لهذا الفرس فابتعه والا بعته فقال النبي صلي الله عليه وسلم حين سمع نداء الاعرابي فقال او ليس قد ابتعته منك فقال الاعر--------------------------------------------------------------------------------ابي لا والله ما بعتك فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم بلي قد ابتعته منك فطفق الناس يلو-ون ب-----النبي صلي الله عليه وسلم و-الاعرابي وهما يتراجعان وطفق الاعرابي يقول هلم شهيدا يشهد لك اني قد بايعتك ممن جاء من المسلمين قالوا فقالوا للاعرابي ويلك ان----- النبي صلي الله عليه وسلم لم يكن ي-قول الا حقا حتي جاء خزيمة فاستمع لمراجعة النبي صلي الله عليه وسلم ومراجعة الاعرابي وهو يقول هلم شهيدا يشهد لك اني قد بايعتك فقال خزيمة انا اشهد انك قد بايعته فاقبل النبي صلي الله عليه وسلم علي خزيمة فقال بم تشهد فق------------------------ال بتصديقك يا رسول الله	1609	2911281938042207877	513	704.5	404	1173	43.73401641845703	78	JK000264-ara1	JK000469-ara1
JK000264-ara1.ms2627	true	7778241161439336126	206	244	1056	1242	1525	300	بن الاسود عن بن ابي مليكة قال كنت قاضيا لابن الزبير علي الطاءف فذكر قصة المراتين فكتبت الي بن عب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اس فكتب الي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فيه ولكن البينة علي المدعي واليمين علي من ----------------	2627	2562114315443329862	JK000469-ara1.ms1241	false	4507158702922100727	196	262	916	1253	1462	300	بن عمر--- عن بن ابي مليكة قال كنت عاملا لابن الزبير علي الطاءف فك------------------تبت الي بن عباس في امراتين كانتا في بيت تخرزان حريرا لهما فاصابت احداهما يد صاحبتهما صاحبتها بالاشفي فجرحتها فخرجت وهي تدمي وفي الحجرة حدات فقالت اصابتني فانكرت ذلك الاخري فكتبت في ذلك الي بن عباس فكتب الي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي ان -------------------------اليمين علي المدعي عليه ولو ان	1241	2911281938042207877	125	204.0	96	383	32.63707733154297	23	JK000264-ara1	JK000469-ara1
JK000264-ara1.ms2645	true	-2435849321199769317	235	277	1156	1341	1461	300	عن وهب بن منبه عن اخيه سمع ابا هريرة يقول ليس احد من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم اكثر حديثا عن----- النبي صلي الله عليه وسلم مني الا ما كان من عبد الله بن عمرو------------- فانه كان يكتب ولا اكتب	2645	2562114315443329862	JK000469-ara1.ms1840	false	-7016244764790585283	76	120	368	563	1429	300	عن وهب بن منبه عن اخيه سمع ابا هريرة يقول ليس احد من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم اكثر حديثا عن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم مني ما خلا------- عبد الله بن عمرو رضي الله عنه فانه كان يكتب ولا اكتب	1840	2911281938042207877	170	303.5	131	203	83.74384307861328	35	JK000264-ara1	JK000469-ara1
JK000264-ara1.ms2684	true	6253082037771417132	158	198	779	964	1462	300	عن بن شهاب عن الساءب بن يزيد انه اخبره ان عمر بن الخطاب خرج عليهم فقال اني وجدت من فلان ريح شراب فزعم انه شراب الطلاء وانا ساءل عما -شرب فان كان يسكر جلدته فجلده عمر بن الخطاب الحد تاما	2684	2562114315443329862	JK000469-ara1.ms1712	false	-1773225477163013262	104	139	470	631	1372	300	عن بن شهاب عن الساءب بن يزيد---------- ان عمر بن الخطاب خرج عليهم فقال اني وجدت مع فلان ريح شراب فزعم انه شراب الطلاء -انا ساءل عما يشرب فان كان يسكر جلدته فجلده-------------- الحد تاما	1712	2911281938042207877	159	289.5	124	186	85.48387145996094	32	JK000264-ara1	JK000469-ara1
JK000264-ara1.ms2754	true	5550696470259602354	195	222	1021	1143	1572	300	صالح بن يحيي بن المقدام عن ابيه عن جده عن خالد بن الوليد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن لحوم الخيل ---------الحديث قلت وهو	2754	2562114315443329862	JK000469-ara1.ms1696	false	2229225259977396635	208	236	997	1128	1428	300	صالح بن يحيي بن المقدام عن ابيه عن جده عن خالد بن الوليد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن لحوم الخيل والبغال والحمير قال ابو	1696	2911281938042207877	116	217.0	89	131	88.54962158203125	24	JK000264-ara1	JK000469-ara1
JK000264-ara1.ms2755	true	-103157709697105762	63	159	340	831	1562	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم عن البغال والحمير ولم ينهنا عن الخيل وفي حديث بن عباس عند الدارقطني وامر بلحوم الخيل قال الطحاوي و--------------------------------------------------------------------------------ذهب-------- ابو حنيفة الي كراهة اكل الخيل وخالفه صاحباه وغيرهما واحتجوا بالاخب---ار المتواترة في حل--------ها ولو كان ذلك ماخوذا من طريق النظر لما كان بين الخيل-------- والحمر الاهلية فرق ولكن الاثار-------------------------------- اذا صحت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقال بها مما يوجبه النظر ولا سيما و--قد اخبر -------------------------------------------------جابر ا-نه صلي الله عليه وسلم اباح لهم لحوم الخيل في الوقت الذي منعهم فيه- من لحوم الحمر-------- فدل ذلك علي اختلاف	2755	2562114315443329862	JK000469-ara1.ms1697	false	-7608024600252063241	59	180	285	886	1469	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فاكلناه----------------------------- وفي هذا الباب باب اثار قد دخلت في باب النهي عن لحوم الحمر الاهلية فاغنانا ذلك عن اعادتها فذهب قوم الي هذه الاثار فاجازوا اكل لحوم الخيل وممن ذهب الي ذلك ابو يوسف ومحمد رحمهما الله------------------------- واحتجوا بذلك بتواتر ال---اثار في ذلك وتظاهرها ولو كان ذلك ماخوذا من طريق النظر لما كان بين الخيل الاهلية والحمر الاهلية فرق ولكن الاثار عن رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا صحت وتواترت اولي------------------- ان يقال بها من ال-------نظر ولا سيما اذ قد اخبر جابر بن عبد الله رضي الله عنهما في حديث حديثه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اباح لهم لحوم الخيل في --وقت----- منعه اياهم من لحوم الحمر الاهلية فدل ذلك علي اختلاف	1697	2911281938042207877	292	365.0	226	691	42.257598876953125	47	JK000264-ara1	JK000469-ara1
JK000264-ara1.ms2767	true	4845582249013515914	156	198	793	1004	1527	300	قد كان يقول ذلك الحكم بن عمرو الغفاري عندنا بالبصرة وابي من الاباء اي امتنع ذلك البحر البحر صفة لا-----------بن عباس قيل له لسعة علمه وزاد في رواية البهاري وقرا قل لا اجد فيما اوحي الي محرما قال الخطابي لحوم الحمر الاهلية	2767	2562114315443329862	JK000469-ara1.ms1689	false	-4514040167171727814	107	143	502	671	1419	300	قد كان يقول ذلك الحكم بن عمرو الغفا-------------------ري عن النبي صلي الله عليه وسلم ولكن ابي ذلك الحبر يعني بن عباس رضي الله عنهما------------------------ وقرا قل لا اجد فيما اوحي الي محرما --------علي طاعم يطعمه الا--ية	1689	2911281938042207877	104	138.0	77	222	46.84684753417969	16	JK000264-ara1	JK000469-ara1
JK000264-ara1.ms2776	true	-7770198035447834512	215	266	1097	1357	1542	300	قيل انما اكل النبي- صلي الله عليه وسلم ذلك في اخر عمره ليعلم ان النهي للتنزية لا للتحريم ذكره القارء واحاديث الباب تدل علي جواز اكل الثوم والبصل م------------------------------------------------------------طبوخا كان او غير مطبوخ لمن قعد في بيته وكراهة حضور المسجد وريحه موجود لءلا يءذي بذلك من يحضره من الملاءكة وبني ادم	2776	2562114315443329862	JK000469-ara1.ms1737	false	7848138051070206364	121	169	574	810	1429	300	قال امرنا رسول الله صلي الله عليه وس----------------------لم ان ناك---------------------------------------------------------------ل الثوم وقال لولا ان الملك ينزل علي لاكلته فقد دل ما ذكرنا علي اباحة اكلها مطبوخا كان او غير مطبوخ لمن قعد في بيته وكراهة حضور المسجد وريحه موجود لءلا يءذي بذلك من يحضره من الملاءكة وبني ادم	1737	2911281938042207877	152	264.5	120	321	47.35202407836914	27	JK000264-ara1	JK000469-ara1
JK000264-ara1.ms2798	true	-2911199410127165142	103	136	543	700	1508	300	رمي سعد بن معاذ في اكحله قال فحسمه----- النبي صلي الله عليه وسلم بيده بمشقص ثم ورمت فحسمه الثانية ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------واخرجه---------------------------------------------------------------------------------------------- بن م-------اجه ولفظه ---ان رسول الله صلي الله عليه و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم كوي سعد بن	2798	2562114315443329862	JK000469-ara1.ms1842	false	59144114798665260	35	153	164	718	1418	300	رمي سعد بن معاذ في اكحله---- فحسمه رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بيده بمشقص ثم ورمت فحسمه الثانية حدثنا ربيع المءذن قال ثنا اسد قال ثنا بن لهيعة عن بن الزبير عن جابر ان ابي بن كعب او سعدا رمي رمية في يده فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم طبيبا فكواه عليها حدثنا ربيع المءذن قال ثنا شعيب قال ثنا الليث عن ابي الزبير عن جابر قال رمي يوم الاحزاب سعد بن معاذ فقطعوا اكحله فحسمه رسول الله صلي الله عليه وسلم بالنار فانتفخت يده فحسمه مرة اخري حدثنا فهد قال ثنا يحيي بن عبد الحميد قال ثنا يزيد بن زريع عن معمر عن الزهري عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم كوي سعد بن	1842	2911281938042207877	137	199.5	105	559	24.5080509185791	25	JK000264-ara1	JK000469-ara1
JK000264-ara1.ms2815	true	-2884692921447420691	92	197	495	993	1518	300	بن عمر بن عبد العزيز عن صالح بن كيسان عن ابي بكر بن سليمان بن ابي حثمة عن الشفاء ذكره المزي في الاطراف وفي الاصابة واخرجه ابو نعيم عن الطبراني من طريق صالح بن كيسان عن ابي بكر بن سليمان بن ابي حثمة ان الشفاء بنت عبد الله قالت --------------دخل علي-- رسول الله وانا قاعدة عند حفصة فقال ما عليك ان تعلمي هذه رقية النملة كما --------علمتها الكتابة واخرج بن منده حديث رقية النملة من طريق الثوري عن -----بن المنكدر عن ابي بكر بن سليمان بن ابي حثمة عن حفصة ان امراة من قريش يقال لها الشفاء كانت ترقي من النملة فقال النبي------------------- علميها حفصة	2815	2562114315443329862	JK000469-ara1.ms1849	false	-6373518661189286789	101	187	477	887	1432	300	عن عمر بن عبد العزيز عن صالح بن كيسان عن ابي بكر---------- بن ابي حثمة عن الشفاء امراة وكانت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بنت عم لعمر- قالت كنت عند حفصة فدخل علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال الا-------- تعلمي--ها رقية النملة كما علمتيها علمتها الكتابة حدثنا ابو بكرة قال ثنا ابو عامر قال ثنا سفيان عن محمد بن المنكدر عن ابي بكر بن سليمان بن ابي حثمة عن حفصة ان امراة من قريش يقال لها الشفاء كانت ترقي من النملة فقال النبي صلي الله عليه وسلم علميها حفصة	1849	2911281938042207877	274	416.5	211	546	50.18315124511719	51	JK000264-ara1	JK000469-ara1
JK000264-ara1.ms2835	true	5164494582643973001	230	293	1180	1457	1484	300	يونس عن بن شهاب ان ابا سلمة بن عبد الرحمن بن عوف حدثه ان رسول الله------------------- قال لا عدوي ويحدث ان رسول الله------------------- قال لا يورد ممرض علي مصح قال ابو سلمة كان ابو هريرة يحدث--هما كلتيهما عن رسول الله------------------- ثم صمت ابو هريرة بعد ذلك عن قوله لا عدوي واقام علي ان لا يورد ممرض علي مصح قال فقال الحارث بن ابي	2835	2562114315443329862	JK000469-ara1.ms1818	false	-9092865525618902332	214	285	989	1298	1374	300	يونس عن بن شهاب ان ابا سلمة--------------------- حدثه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا عدوي و-----ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يورد ممرض علي مصح قال ابو سلمة كان ابو هريرة يحدث بهما كل-يهما عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم صمت ابو هريرة بعد ذلك عن قوله لا عدوي واقام علي ان لا يورد ممرض علي مصح ثم حدث مثل حديث بن ابي	1818	2911281938042207877	237	386.5	182	336	70.53571319580078	49	JK000264-ara1	JK000469-ara1
JK000264-ara1.ms2859	true	-281592569430345931	156	209	826	1066	1527	300	حدثنا يزيد بن سنان حدث--نا يحيي بن سعيد القطان حد--ثنا سعيد بن ابي عروبة عن قتادة عن النضر بن انس عن بشير بن نهيك عن ابي هريرة عن النبي -------------------قال من اعتق نصيبا او شركا له في مملوك فعليه خلاصه كله في ماله فان لم يكن له مال استسعي العبد غير مشقوق عليه	2859	2562114315443329862	JK000469-ara1.ms1139	false	-8424510797969599581	2	61	12	275	1411	300	حدثنا يزيد بن سنان قال ثنا يحيي بن سعيد القطان قال ثنا سعيد بن ابي عروبة عن قتادة عن النضر بن انس عن بشير بن نهيك عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من اعتق نصيبا او شركا له في مملوك فعليه خلاصه كله في ماله فان لم يكن له مال استسعي العبد غير مشقوق عليه	1139	2911281938042207877	235	445.0	182	263	89.3536148071289	50	JK000264-ara1	JK000469-ara1
JK000264-ara1.ms2859	true	-281592569430345931	40	107	210	580	1527	300	ابي ح----------------------نيفة اذا كان المعتق موسرا فالشريك بالخيار ان شا---------ء اعتق و----الولاء بينهما نصفان وان شاء استسعي العبد في نصف القيمة فاذا اداها عتق و----الولاء بينهما نصفان وان شاء ضمن المعتق نصف القيمة فاذا اداها عتق ورجع بها المضمن علي العبد فاستسعاه فيها وكان الولاء- للمعتق وان كان المعتق معسرا فالشريك بالخيار ان شاء اعتق وان شاء استسعي العبد في نصف قيمته فايهما فعل فالولاء بينهما نصفان	2859	2562114315443329862	JK000469-ara1.ms1140	false	2946580658870557425	64	140	332	740	1503	300	ابو حنيفة رضي الله عنه فكان يقول ان كان المعتق موسرا فالشريك بالخيار ان شاء اعتق كما اعتق وكان الولاء بينهما نصفين وان شاء استسعي العبد في نصف القيمة فاذا اداها عتق وكان الولاء بينهما نصفين وان شاء ضمن المعتق نصف القيمة فاذا اداها عتق ورجع بها المضمن علي العبد فاستسعاه فيها وكان --ولاءه للمعتق وان كان المعتق معسرا فالشريك بالخيار ان شاء اعتق وان شاء استسعي العبد في نصف قيمته فايهما فعل فالولاء بينهما نصفان	1140	2911281938042207877	357	679.5	291	410	87.07317352294922	58	JK000264-ara1	JK000469-ara1
JK000264-ara1.ms2873	true	2406876502017514888	137	234	665	1088	1402	300	ان ما رواه بن عمر--------------- عن النبي------------------- من ذلك انما هو في الموسر خاصة فاردنا ان ننظر في حكم عتاق المعسر كيف هو فقال قاءلون قول رسول الله------------------- والا فقد عتق منه ما عتق دليل---- ان ما بقي من العبد لم يدخله عتاق فهو رقيق للذي لم يعتق علي حاله وخالفهم------ في ذلك اخرون فقالوا بل يسعي العبد في نصف قيمته للذي لم يعتقه وكان من الحجة لهم في ذلك ان ابا هريرة رضي الله عنه قد روي ذلك عن النبي------------------- كما رواه بن عمر--------------- وزاد عليه شيءا بين به كيف حكم ما بقي من العبد بعد	2873	2562114315443329862	JK000469-ara1.ms1138	false	-6569969688792038804	183	300	856	1375	1375	300	ان ما رواه بن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم من ذلك انما هو في الموسر خاصة فاردنا ان ننظر في حكم عتاق المعسر كيف هو فقال قاءلون قول رسول الله صلي الله عليه وسلم والا فقد عتق منه ما عتق دليل علي ان ما بقي من العبد لم يدخله عتاق فهو رقيق للذي لم يعتق علي حاله وخالفهم اخرون في ذلك اخرون فقالوا بل يسعي العبد في نصف قيمته للذي لم يعتقه وكان من الحجة لهم في ذلك ان ابا هريرة رضي الله عنه قد روي ذلك عن النبي صلي الله عليه وسلم كما رواه بن عمر رضي الله عنهما وزاد عليه شيءا بين به كيف حكم ما بقي من العبد بعد-	1138	2911281938042207877	422	761.0	326	520	81.15384674072266	90	JK000264-ara1	JK000469-ara1
JK000264-ara1.ms2873	true	2406876502017514888	244	300	1135	1402	1402	300	فكان هذا الحديث فيه ما في حديث بن عمر--------------- وفيه وجوب السعاية علي العبد اذا كان معتقه معسرا ثم- روي حديث -------------------------------------------------------------------------------------------ابي المليح عن اب-----------------------------------------------------------------------يه وقال بعد ذلك------------------------------------------------------------------------------ فدل قول النبي -ليس لله ش------------------ريك علي ان العتاق اذا وجب ب--بعض العبد لله انتفي ان يكون لغيره علي بقيته ملك فثبت بذلك ان اعتاق الموسر والمعسر جميعا-	2873	2562114315443329862	JK000469-ara1.ms1139	false	-8424510797969599581	170	286	797	1342	1411	300	فكان هذا الحديث فيه ما في حديث بن عمر رضي الله عنهما وفيه وجوب السعاية علي العبد اذا كان معتقه معسرا وقد روي عن النبي صلي الله عليه وسلم ما قد حدثنا بن ابي داود قال ثنا ابو الوليد قال ثنا همام عن قتادة عن ابي المليح عن ابيه ان رجلا اعتق شقصا له في مملوك فاعتقه النبي صلي الله عليه وسلم كله عليه وقال ليس لله شريك حدثنا احمد بن داود قال ثنا ابو عمر الحوضي قال ثنا همام فذكر باسناده مثله فدل قول النبي صلي الله عليه وسلم ليس لله شريك علي ان العتاق اذا وجب به بعض العبد لله انتفي ان يكون لغيره علي بقيته ملك فثبت بذلك ان اعتاق الموسر والمعسر جميعا	1139	2911281938042207877	252	425.0	199	545	46.23853302001953	45	JK000264-ara1	JK000469-ara1
JK000264-ara1.ms2874	true	4331658821485648080	13	72	66	372	1495	300	وزاد حديث ابي هريرة علي حديث ابي المليح وعلي حديث بن عمر--------------- وجوب السعاية للشريك الذي لم يعتق اذا كان المعتق معسرا فتصحيح هذه الاثار يوجب العمل بذلك ويوجب الضمان علي المعتق الموسر لشريكه الذي لم يعتق ولا يوجب الضمان علي المعتق المعسر ولكن العبد يسعي في ذلك للشريك الذي لم يعتق وهذا قول ابي يوسف ومحمد----------------- وبه ناخذ	2874	2562114315443329862	JK000469-ara1.ms1140	false	2946580658870557425	1	63	4	327	1503	300	وزاد حديث ابي هريرة عليه--------------- وعلي حديث بن عمر رضي الله عنهما وجوب السعاية للشريك الذي لم يعتق اذا كان المعتق معسرا فتصحيح هذه الاثار يوجب العمل بذلك ويوجب الضمان علي المعتق الموسر لشريكه الذي لم يعتق ولا يوجب الضمان علي المعتق المعسر ولكن العبد يسعي في ذلك للشريك الذي لم يعتق وهذا قول ابي يوسف ومحمد رحمة الله عليهما وبه ناخذ	1140	2911281938042207877	290	552.5	234	338	85.79881286621094	54	JK000264-ara1	JK000469-ara1
JK000264-ara1.ms2951	true	-8892171562955272768	242	297	1244	1507	1523	300	عن انس بن مالك ان اكيدر دومة اهدي الي النبي------------------- جبة--- سندس او ديباج قبل ان ينهي عن الحرير فلبسها فتعجب الناس منها فقال والذي نفسي بيده لمناديل سعد بن معاذ في الجنة احسن منها واخرج الشيخان عن-------------------------------------------------------------------------------------- عقبة بن عامر قال اهدي الي-- رسول الل---------------------------------ه فروج حرير فلبسه ثم صلي فيه ثم انصرف فنزعه	2951	2562114315443329862	JK000469-ara1.ms1747	false	-2058852188011333572	21	104	93	478	1380	300	عن انس-------- ان اكيدر دومة اهدي الي النبي صلي الله عليه وسلم جبة من سندس وذلك---- قبل ان ينهي عن الحرير فلبسها ف-عجب الناس منها فقال والذي نفسي بيده لمناديل سعد بن معاذ في الجنة احسن من هذه حدثنا يونس قال ثنا بن وهب قال اخبرني بن لهيعة والليث بن سعد عن يزيد بن ابي حبيب عن ابي الخير انه سمع عقبة بن عامر يقول خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم وعليه فروج حرير ف--------صلي فيه ثم انصرف فنزعه	1747	2911281938042207877	211	323.0	165	406	51.97044372558594	38	JK000264-ara1	JK000469-ara1
JK000264-ara1.ms3661	true	-6054142931019791693	67	245	323	1194	1467	300	علي النبي صلي الله عليه وسلم حديث اصاب--- رسول الله صلي الله عليه وسلم سببا اخرجه ابو داود في الخراج وفي الادب عن احمد------------------------------------------------ بن صالح عن-------------------------------------------------- بن وهب عن عياش بن عقبة الحضرمي عن الفضل بن الحسن الضمري ان بن ام الحكم او ضباعة ابنتي الزبير حدثه عن احداهما انها قالت فذكر انتهي وقال في اسد الغابة باسناده حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة عن زيد بن الحباب عن عياش بن عقبة عن الفضل بن الحسن بن عمرو بن امية الضمري قال حدثني بن ام الحكم قال حدثتني امي ام الحكم فذكر الحديث وروي بن مندة وابو نعيم باسنادهما عن عياش بن عقبة الحضرمي عن الفضل بن الحسن عن بن ام الحكم عن امه ام الحكم بنت الزبير فذكره انتهي فهذه الروايات كلها مصرحة باثبات الواسطة المذكورة لكن بن ام الحكم هذا مجهول لا يعرف قاله الحافظ في التقريب وتقدم هذا الحديث في كتاب الخراج في باب بيان مواضع قسم الخمس وليس هناك هذه الواسطة وعبارة هكذا عن الفضل بن الحسن الضمري ان ام الحكم او ضباعة ابنتي الزبير بن عبد المطلب حدثته عن احداهما انها قالت	3661	2562114315443329862	JK000469-ara1.ms1385	false	3470056235546190	187	265	909	1285	1459	300	علي فاطمة رضي الله عنها فخرجن جميعا فاتين رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد اقبل من بعض مغازيه ومعه رقيق فسالنه ان يخدمهن فقال صريعكن يتامي اهل بدر حدثنا يحيي بن عثمان بن صالح قال ثنا محمد بن سلمة المرادي قال املي علينا عبد الله بن وهب عن عياش بن عقبة الحضرمي ان الفضل بن ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حسن بن عمرو بن امية ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حدثه ان بن ام الحكي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م او ضباعة ابنتي الزبير بن عبد المطلب حدث-ه عن احداهما انها قالت	1385	2911281938042207877	201	252.0	150	972	20.679012298583984	36	JK000264-ara1	JK000469-ara1