id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000264-ara1.ms2940	false	-6882847235933711494	26	71	136	367	1518	300	وقد احتج الامام احمد وغيره بهذا الحديث وهذا الحديث اقل احواله ان- يقتضي تحريم التشبه ------------------------------------بهم كما في قوله ومن يتولهم منكم فانه منهم وهو نظير قول--------- عبد الله بن عمرو انه قال من بني بارض المشركين وصنع نيروزهم ومهرجانهم وتشبه بهم حتي يموت حشر	2940	2562114315443329862	JK000367-ara1.ms066	true	-596174449216180381	246	300	1223	1499	1499	300	وقد احتج الامام احمد وغيره بهذا الحديث وهذا الحديث اقل احواله انه يقتضي تحريم التشبه بهم وان كان ظاهره يقتضي كفر المتشبه بهم كما في قوله ومن يتولهم منكم فانه منهم وهو نظير ما سنذكره عن عبد الله بن عمرو انه قال من بني بارض المشركين وصنع نيروزهم ومهرجانهم وتشبه بهم حتي يموت حشر-	66	311188694756596219	227	429.0	183	277	81.94945526123047	42	JK000264-ara1	JK000367-ara1
JK000264-ara1.ms2941	false	-8108512808781957847	0	87	0	410	1506	300	وهذا اسناد جيد فان ب-ن ابي شيبة وابا النضر وحسان بن عطية ثقات مشاهير اجلاء من رجال الصحيحين وهم اجل من ان يحتاج ------ان يقال هم من رجال الصحيحين واما عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان فقال يحيي بن معين وابو زرعة واحمد بن عبد الله------- ليس فيه باس وقال عبد الرحمن بن ابراهيم دحيم هو ثقة وقال ابو حاتم هو مستقيم الحديث واما ابو منيب الجرشي فقال فيه احمد بن عبد الله العجلي هو ثقة وما علمت احدا -ذكره بسوء وقد سمع منه حسان بن عطية	2941	2562114315443329862	JK000367-ara1.ms066	true	-596174449216180381	157	246	799	1223	1499	300	وهذا اسناد جيد فان ابن ابي شيبة وابا النضر وحسان بن عطية ثقات مشاهير اجلاء من رجال الصحيحين وهم اجل من ان يحتاجوا الي ان يقال هم من رجال الصحيحين واما عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان فقال يحيي بن معين وابو زرعة واحمد بن عبد الله العجلي ليس ب-ه باس وقال عبد الرحمن بن ابراهيم دحيم هو ثقة وقال ابو حاتم هو مستقيم الحديث واما ابو منيب الجرشي فقال فيه احمد بن عبد الله العجلي هو ثقة وما علمت احدا يذكره بسوء وقد سمع منه حسان بن عطية	66	311188694756596219	406	784.5	320	425	95.52941131591797	83	JK000264-ara1	JK000367-ara1
JK000264-ara1.ms2940	false	-6882847235933711494	71	109	367	559	1518	300	معهم يوم القيامة فقد يحمل هذا علي التشبه المطلق فانه يوجب الكفر ويقتضي تحريم ابعاض ذلك وقد يحمل علي انه---- منهم في القدر المشترك الذي يشابههم فيه فان كان كفرا او معصية او شعارا لها -------------كان حكمه كذلك	2940	2562114315443329862	JK000367-ara1.ms067	true	-3308110737238728709	0	41	0	208	1487	300	معهم يوم القيامة فقد يحمل هذا علي التشبه المطلق فانه يوجب الكفر ويقتضي تحريم ابعاض ذلك وقد يحمل علي انه صار منهم في القدر المشترك الذي -شابههم فيه فان كان كفرا او معصية او شعارا للكفر او للمعصية كان حكمه كذلك	67	311188694756596219	188	353.5	151	209	89.95215606689453	36	JK000264-ara1	JK000367-ara1
JK000264-ara1.ms2940	false	-6882847235933711494	109	147	559	743	1518	300	وقد روي عن ---------------بن عمر ع---------------ن النبي صلي الله عليه وسلم---- نهي عن التشبه بالاعاجم وقال من تشبه بقوم فهو منهم وذكره القاضي ابو يعلي وبهذا احتج غير واحد من العلماء علي كراهة اشياء من زي غير المسلمين	2940	2562114315443329862	JK000367-ara1.ms067	true	-3308110737238728709	153	198	757	974	1487	300	وقد روي في هذا الحديث عن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم انه نهي عن التشبه بالاعاجم وقال من تشبه بقوم فهو منهم -ذكره القاضي ابو يعلي وبهذا احتج غير واحد من العلماء علي كراهة اشياء من زي غير المسلمين	67	311188694756596219	180	329.5	142	218	82.56880950927734	34	JK000264-ara1	JK000367-ara1
JK000264-ara1.ms3583	false	4648844228651534364	40	86	205	424	1485	300	بن جبير قا-ل سمعت انس بن مالك يقول ما صليت وراء احد بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم اشبه صلاة بصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم من هذا الفتي يعني عمر بن عبد العزيز قال فحزرنا في ركوعه عشر تسبيحات وفي سجوده عشر تسبيحات	3583	2562114315443329862	JK000367-ara1.ms076	true	2216438827866604631	203	248	987	1202	1462	300	بن جبير يقول سمعت انس بن مالك يقول ما صليت وراء احد بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم اشبه صلاة ب-----رسول الله صلي الله عليه وسلم من هذا الفتي يعني عمر بن عبد العزيز قال فحزرنا في ركوعه عشر تسبيحات وفي سجوده عشر تسبيحات	76	311188694756596219	212	413.0	167	220	96.36363983154297	43	JK000264-ara1	JK000367-ara1
JK000264-ara1.ms0687	false	4838929011153112973	224	246	1159	1284	1559	300	رمقت الصلاة مع محمد صلي الله عليه وسلم فوجدت قيامه فركعته فاعتداله بعد ركوعه فسجد---------------------------ته ما بين التسليم والانصراف قريبا من السواء	687	2562114315443329862	JK000367-ara1.ms079	true	-2967887100037799705	216	242	1059	1211	1477	300	رمقت الصلاة مع محمد صلي الله عليه وسلم فوجدت قيامه فركعته فاعتداله بعد ركوعه فسجدته فجلسته بين السجدتين فجلسته ما بين التسليم والانصراف قريبا من السواء	79	311188694756596219	125	244.0	103	152	82.2368392944336	21	JK000264-ara1	JK000367-ara1
JK000264-ara1.ms3294	false	-5764271546508271144	171	204	895	1062	1580	300	فانزل الله تعالي ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الكافرون ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الظالمون ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الفاسقون في الكفار كلها	3294	2562114315443329862	JK000367-ara1.ms088	true	-1999705225414240823	218	251	1142	1309	1537	300	فانزل الله تعالي ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الكافرون ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الظالمون ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الفاسقون في الكفار كلها	88	311188694756596219	167	334.0	134	167	100.0	33	JK000264-ara1	JK000367-ara1
JK000264-ara1.ms1566	false	-6800439904345818387	147	299	758	1515	1517	300	عن علي بن الحسين انه راي رجلا يجء الي فرجة كانت عند قبر النبي صلي الله عليه وسلم فيدخل فيها فيدعو فنهاه وقال الا احدثكم حديثا سمعته من ابي عن جدي عن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال لا تتخذوا قبري عيدا ولا بيوتكم قبورا فان تسليمكم يبلغني اين-- كنتم رواه الضياء في المختارة وابو يعلي والقاضي اسماعيل وقال-- سعيد بن منصور في سننه حدثنا عبد العزيز بن محمد اخبرني سهل بن س------هيل قال راني الحسن بن الحسن بن علي بن ابي طالب عند الق-------------بر فناداني وهو في بيت فاطمة يتعشي فقال هلم الي العشاء فقلت لا اريده فقال ما لي رايتك عند القبر فقلت سلمت علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اذا دخلت المسجد فسلم ثم قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تتخذوا قبري عيدا ولا تتخذوا بيوتكم مقابر وصلوا علي فان صلاتكم تبلغني حيث ما كنتم لعن الله اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد	1566	2562114315443329862	JK000367-ara1.ms090	true	-7036699093241365413	141	286	708	1427	1500	300	عن علي بن الحس-ن انه راي رجلا يجء الي فرجة كانت عند قبر النبي صلي الله عليه وسلم فيدخل فيها فيدعو فنهاه فقال الا احدثكم حديثا سمعته من ابي عن جدي عن----- النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تتخذوا قبري عيدا ولا بيوتكم قبورا فان تسليمكم يبلغني اينما كنتم واخرجه محمد بن عبد الواحد المقدسي الحافظ في مستخرجه وروي سعيد بن منصور في سننه حدثنا عبد العزيز بن محمد اخبرني سهيل ابن ابي سهيل قال راني عل-----ي الحسن بن علي بن ابي طالب رضي الله عنه عند القبر فناداني وهو في بيت فاطمة يتعشي فقال هلم الي العشاء فقلت لا اريده فقال ما-لي رايتك عند القبر -قلت سلمت علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اذا دخلت المسجد فسلم ثم قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تتخذوا قبري عيدا ولا تتخذوا بيوتكم مقابر---------------------------------------- لعن الله اليهود--------- اتخذوا قبور انبياءهم مساجد	90	311188694756596219	631	1155.5	498	781	80.79385375976562	116	JK000264-ara1	JK000367-ara1
JK000264-ara1.ms3041	false	3775989434012313027	55	84	288	436	1572	300	علل النهي عنهما بان ذلك زي اليهود وتعليل النهي بعلة يوجب ان تكون العلة مكروهة مطلوبا عدمها فعلم ان زي اليهود حتي في الشعر مما يطلب عدمه وهو المقصود	3041	2562114315443329862	JK000367-ara1.ms108	true	6006459058701847406	122	151	611	759	1496	300	علل النهي عنهما بان ذلك زي اليهود وتعليل النهي بعلة يوجب ان تكون العلة مكروهة مطلوبا عدمها فعلم ان زي اليهود حتي في الشعر مما يطلب عدمه وهو المقصود	108	311188694756596219	148	296.0	119	148	100.0	29	JK000264-ara1	JK000367-ara1
JK000264-ara1.ms2069	false	-382066353885993195	111	179	559	895	1516	300	من حديث الثوري هذا اخر كلامه وفي اسناده ابو موسي عن وهب بن منبه--------------------------------------------------------------------- ولا -----------نعرفه--------------------- قال الحافظ----------------------------------------------------------- ابو احمد الكرابيسي حديثه ليس بالقاءم هذا اخر كلامه وقد روي من حديث ابي هريرة وهو ضعيف ايضا وروي ايضا من حديث البراء بن عازب وتفرد به شريك بن عبد الله فيما قاله الدارقطني وشريك فيه مقال والله اعلم انتهي كلام المنذري 2860 عن شيخ من الانصار عن ابي هريرة	2069	2562114315443329862	JK000367-ara1.ms121	true	1184319156809438032	6	74	33	349	1524	300	من حديث الثوري حدثني -------------------ابو موسي عن وهب بن منبه عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال سفيان مرة ولا اعلمه الا عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من سكن البادية جفا ومن اتبع الصيد غفل ومن اتي السلطان افتتن ورواه ابو داود ا---------------------------------------------------------------------------------------يضا من حديث الحسن بن الحكم النخعي عن عدي بن ثابت-------------------------------------------------------------------------- عن شيخ من الانصار عن ابي هريرة	121	311188694756596219	108	102.0	79	496	21.774192810058594	21	JK000264-ara1	JK000367-ara1
JK000264-ara1.ms2022	false	-5041808635039337036	173	274	911	1480	1645	300	الباطنة والمشابهة في الهدي الظاهر توجب----- مناسبة واءتلافا وان بعد الزمان والم--------كان وهذا -----امر محسوس فمرافقتهم ومساكنت-هم ولو ---قليلا --سبب لنوع ما من انتساب اخلاقهم التي هي ملعونة وما كان مظنة لفساد خفي غير منضبط علق الحكم به وادير التحريم عليه ف-----مساكنتهم في الظاهر سبب ومظنة لمشابهتهم في---- الاخلاق والافعال المذمومة بل في نفس الاعتقادات ------------------------------------فيصير مساكن الكافر مثله وايضا المشارك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة في الظاهر تورث نوع مودة ومحبة وموالاة في الباطن كما ان المحبة في الباطن تورث المشابهة في الظاهر وهذا مما يشهد به الحسن فا-----------ن الرجلين اذا كانا من بلد و-------اجتمعا في دار غربة كان بينهما من المودة ----------والاءتلاف امر عظيم	2022	2562114315443329862	JK000367-ara1.ms180	true	-1658727475500079541	29	183	164	990	1607	300	الاسلام والمشاركة في الهدي الظاهر توجب ايضا مناسبة واءتلافا وان بعد --------المكان والزمان فهذا ايضا امر محسوس فمشابهتهم في اعيادهم ولو بالقليل هو سبب لنوع ما من اكتساب اخلاقهم التي هي ملعونة وما كان مظنة لفساد خفي غير منضبط علق الحكم به ودا-ر التحريم عليه فنقول مشابهتهم في الظاهر سبب ومظنة لمشابهتهم في عين الاخلاق والافعال المذمومة بل في نفس الاعتقادات وتاثير ذلك لا يظهر ولا ينضبط ونفس الف------سا-د الحاصل م--------ن المشابهة قد لا يظهر ولا ينضبط وقد يتعسر او يتعذر زواله بعد حصوله لو تفطن له وكل ما كان سببا الي مثل هذا الفساد فان الشارع يحرمه كما دلت عليه الاصول المقررة الوجه الثامن من الاعتبار ان المشابهة في الظاهر تورث نوع مودة ومحبة وموالاة في الباطن كما ان المحبة في الباطن تورث المشابهة في الظاهر وهذا امر يشهد به الحس والتجربة حتي ان الرجلين اذا كانا من بلد واحد ثم اجتمعا في دار غربة كان بينهما من المودة والموالاة والاءتلاف امر عظيم	180	311188694756596219	506	879.0	410	850	59.52941131591797	82	JK000264-ara1	JK000367-ara1
JK000264-ara1.ms2047	false	6573581290776190093	157	262	823	1372	1541	300	واما القربان فيذبح لله سبحانه ولهذا قال النبي صلي الله عليه وسلم في قربانه اللهم منك ولك بعد قوله بسم الله والله اكبر اتباعا لقوله تعالي ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين والكافرون يصنعون بالهتهم كذلك فتارة يسمون الهتهم علي الذباءح وتارة يذبحونها قربانا اليهم وتارة يجمعون بينهما وكل ذلك والله اعلم يدخل فيما اهل لغير الله به فان من سمي غير الله فقد اهل به لغير الله فقولة باسم كذا استعانة به وقوله لكذا عبادة له ولهذا جمع الله بينهما في قوله اياك نعبد واياك نستعين وايضا فانه سبحانه حرم ما ذبح علي النصب وهي كل ما ينصب ليعبد من دون الله	2047	2562114315443329862	JK000367-ara1.ms209	true	2229887584230528211	139	243	678	1220	1527	300	واما القربان فيذبح لله سبحانه ولهذا قال النبي صلي الله عليه وسلم في قربانه اللهم منك ولك بعد قوله بسم الله والله اكبر------- لقوله تعالي ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين والكافرون يصنعون بالهتهم كذلك فتارة يسمون الهتهم علي الذباءح وتارة يذبحونها قربانا اليهم وتارة يجمعون بينهما وكل ذلك والله اعلم يدخل فيما اهل لغير الله به فان من سمي غير الله فقد اهل به لغير الله فقوله باسم كذا استعانة به وقوله لكذا عبادة له ولهذا جمع الله بينهما في قوله اياك نعبد واياك نستعين وايضا فانه سبحانه حرم ما ذبح علي النصب وهي كل ما ينصب ليعبد من دون الله	209	311188694756596219	541	1073.0	437	549	98.54280853271484	102	JK000264-ara1	JK000367-ara1
JK000264-ara1.ms2048	false	7558673783089439784	0	109	0	545	1508	300	حدثنا وكيع عن اصحابه عن عوف الاعرابي عن ابي ريحانة قال سءل ب-ن عباس عن معاقرة الاعراب فقال اني اخاف ان تكون مما اهل لغير الله به وروي ابو اسحاق ابراهيم بن عبد الرحمن دحيم في تفسيره حدثنا ابي حدثنا سعيد بن منصور عن ربعي عن عبد الله بن الجارود قال سمعت الجارود هو بن ابي سبرة قال كان من بني رباح رجل يقال له -بن وءيل شاعرا نافرا ب--الفرزدق------ الشاعر بماء بظهر الكوفة علي ان يعقر هذا ماءة من ابله وهذا ماءة من ابله اذا وردت الماء فلما وردت الابل الماء قاما اليها باسيافهما فجعلا يكشفان عراقي-ها فخرج الناس علي الحمير والبغال يريدون اللحم وعلي رضي الله عنه	2048	2562114315443329862	JK000367-ara1.ms213	true	-7000921303008079769	196	300	959	1484	1484	300	حدثنا وكيع عن اصحابه عن عوف الاعرابي عن ابي ريحانة قال سءل ابن عباس عن معاقرة الاعراب فقال اني اخاف ان تكون مما اهل لغير الله به وروي ابو اسحاق ابراهيم-------------- دحيم في تفسيره حدثنا ابي حدثنا سعيد بن منصور عن ربعي عن عبد الله بن الجارود قال سمعت الجارود ---------------قال كان من بني رباح رجل يقال له ابن وثيل شاعرا نافر ابا الفرزدق غالبا الشاعر بماء بظهر الكوفة علي ان يعقر هذا ماءة من ابله وهذا ماءة من ابله اذا وردت الماء فلما وردت الابل الماء قاما اليها باسيافهما فجعلا ينسفان عراقيبها فخرج الناس علي الحم-ر والبغال يريدون اللحم وعلي رضي الله عنه-	213	311188694756596219	508	951.5	408	556	91.36690521240234	93	JK000264-ara1	JK000367-ara1
JK000264-ara1.ms2048	false	7558673783089439784	109	173	545	853	1508	300	بالكوفة فخرج علي بغلة رسول الله صلي الله عليه وسلم البيضاء وهو ينادي يا ايها الناس لا تاكلوا من لحومها فانها اهل بها لغير الله قال بن تيمية فهءلاء الصحابة قد فسروا ما قصد بذبحه غير الله داخلا فيما اهل به لغير الله فعلمت ان الاية لم يقتصر بها علي ال-لفظ باسم غير الله بل ما قصد به التقرب الي غير الله فهو كذلك	2048	2562114315443329862	JK000367-ara1.ms214	true	-900896601984289787	0	61	0	296	1477	300	بالكوفة فخرج علي بغلة رسول الله صلي الله عليه وسلم البيضاء وهو ينادي يا ايها الناس لا تاكلوا من لحومها فانها اهل بها لغير الله------------- فهءلاء الصحابة قد فسروا ما قصد بذبحه غير الله داخلا فيما اهل به لغير الله فعلمت ان الاية لم يقتصر بها علي التلفظ باسم غير الله بل ما قصد به التقرب الي غير الله فهو كذلك	214	311188694756596219	295	574.0	234	309	95.46925354003906	59	JK000264-ara1	JK000367-ara1
JK000264-ara1.ms1566	false	-6800439904345818387	147	300	758	1517	1517	300	عن علي بن الحسين انه راي رجلا يجء الي فرجة كانت عند قبر النبي صلي الله عليه وسلم فيدخل فيها فيدعو فنهاه وقال الا احدثكم حديثا سمعته من ابي عن جدي عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تتخذوا قبري عيدا ولا بيوتكم قبورا فان تسليمكم يبلغني اين ك--نتم ر----------------------------------------واه الضياء في المختارة وابو يعلي والقاضي اسماعيل وقال س----------------------------------------------------عيد بن منصور في سننه حد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا عبد العزيز بن محمد اخبرني سه-ل بن س----هيل قال راني الحسن بن الحسن بن علي بن ابي طالب عند القبر فناداني وهو في بيت فاطمة يتعشي فقال هلم الي العشاء فقلت لا اريده فقال ما لي رايتك عند القبر فقلت سلمت علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اذا دخلت المسجد فسلم ثم قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تتخذوا قبري عيدا ولا تتخذوا بيوتكم مقابر وصلوا علي فان صلاتكم تبلغني حيث ما كنتم لعن الله اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد ما-	1566	2562114315443329862	JK000367-ara1.ms265	true	-7401262549449455612	41	247	199	1232	1497	300	عن علي بن الحسين انه راي رجلا يجء الي فرجة كانت عند قبر النبي صلي الله عليه وسلم فيدخل فيها فيدعو فنهاه فقال الا احدثكم حديثا سمعته من ابي عن جدي عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تتخذوا قبري عيدا ولا بيوتكم قبورا فان تسليمكم يبلغني اينما كنتم رواه ابو عبد الله محمد بن عبد الواحد المقدسي الحافظ فيما اختاره من الاحاديث الجياد الزاءدة علي الصحيحين وشرطه فيه احسن من شرط الحاكم في صحيحه وروي سعيد بن منصور في سننه حدثنا حبان بن علي حدثني محمد بن عجلان عن ابي سعيد مولي المهري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تتخذوا بيتي عيدا ولا بيوتكم قبورا وصلوا علي حيثما كنتم فان صلاتكم تبلغني وقال سعيد حدثنا عبد العزيز بن محمد اخبرني سهيل بن ابي سهيل قال راني الحسن بن الحسن بن علي بن ابي طالب عند القبر فناداني وهو في بيت فاطمة يتعشي فقال هلم الي العشاء فقلت لا اريده فقال ما-لي رايتك عند القبر فقلت سلمت علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اذا دخلت المسجد فسلم ثم قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تتخذوا بيتي عيدا ولا تتخذوا بيوتكم قبورا وصلوا علي فان صلاتكم تبلغني حيث-ما كنتم لعن الله اليهود--------- اتخذوا قبور انبياءهم مساجد ما	265	311188694756596219	694	1303.0	551	1044	66.47509765625	129	JK000264-ara1	JK000367-ara1
JK000264-ara1.ms1567	false	8370696522766670959	6	92	31	455	1602	300	سعيد بن منصور ايضا بسنده----------------------------------- عن ابي سعيد مولي المهري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تتخذوا قبري عيدا ولا بيوتكم قبورا وصلوا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي فان صلاتكم تبلغني قال بن تيمية----------------------------------------------------------------------- فهذان المرسلان من هذين الوجهين المختلفين يدلان علي ثبوت الحديث لا سيما وقد احتج به من ارسله وذلك يقتضي ثبوته عنده هذا لو لم يرو---- من وجوه مسندة غير هذين فكيف وقد تقدم مسندا انتهي قال بن تيمية وفي الحديث دليل علي منع شد الرحل ال-------ي قبر-----ه صلي الله عليه وسلم والي قبر	1567	2562114315443329862	JK000367-ara1.ms265	true	-7401262549449455612	119	297	595	1484	1497	300	سعيد بن منصور في سننه حدثنا حبان بن علي حدثني محمد بن عجلان عن ابي سعيد مولي المهري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تتخذوا بيتي عيدا ولا بيوتكم قبورا وصلوا علي حيثما كنتم فان صلاتكم تبلغني وقال سعيد حدثنا عبد العزيز بن محمد اخبرني سهيل بن ابي سهيل قال راني الحسن بن الحسن بن علي بن ابي طالب عند القبر فناداني وهو في بيت فاطمة يتعشي فقال هلم الي العشاء فقلت لا اريده فقال مالي رايتك عند القبر فقلت سلمت علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اذا دخلت المسجد فسلم ثم قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تتخذوا بيتي عيدا ولا تتخذوا بيوتكم قبورا وصلوا علي فان صلاتكم تبلغني حيثما كنتم لعن الله اليهود اتخذوا قبور انبياءهم مساجد ما انتم ومن بالاندلس الا سواء فهذان المرسلان من هذين الوجهين المختلفين يدلان علي ثبوت الحديث لا سيما وقد احتج به من ارسله وذلك يقتضي ثبوته عنده---- لو لم يكن روي من وجوه مسندة غير هذين وكيف وقد تقدم م-----------------------------------------------سندا ووجه الدلالة ان قبر النبي صلي الله عليه وسلم افضل قبر	265	311188694756596219	333	545.5	262	940	35.425533294677734	62	JK000264-ara1	JK000367-ara1
JK000264-ara1.ms1565	false	4871146149473995456	232	278	1284	1521	1620	300	الي ان ما ينالني منكم من الصلاة والسلام يحصل مع قبركم من قبري وبعدكم عنه فلا حاجة بكم الي اتخاذه عيدا انتهي وال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حديث دليل علي منع السفر لزيارته صلي الله عليه وسلم لان المقصود منها هو الصلاة والسلا---------------------------------م عليه والدعاء له صلي الله عليه وسلم وهذا	1565	2562114315443329862	JK000367-ara1.ms266	true	-2159492725120202303	138	218	712	1081	1467	300	الي ان ما ينالني منكم من الصلاة والسلام يحصل مع قربكم من قبري وبعدكم منه فلا حاجة بكم الي اتخاذه عيدا والاحاديث عنه بان صلاتنا وسلامنا تعرض عليه كثيرة مثل ما روي ابو داود في سننه من حديث ابي صخر حميد بن زياد عن يزيد بن عبد الله بن قسيط عن ابي هريرة ان رسول -----------------الله صلي الله عليه وسلم قال ما من احد يسل----------------م علي الا رد الله علي روحي حتي ارد عليه -السلا---م صلي الله عليه وسلم وهذا	266	311188694756596219	160	247.0	123	406	39.40886688232422	29	JK000264-ara1	JK000367-ara1
JK000264-ara1.ms2406	false	-143901970610834779	74	132	365	666	1475	300	ان امراة ش--كت شكوي فقالت ان شفاني الله تعالي فلاخرجن فلاصلين في بيت المقدس فبرات ثم تجهزت تريد الخروج فجاءت ميمونة تسلم عليها------------------ فاخبرتها بذلك فقالت اجلسي------------- وصلي في مسجد الرسول صلي الله عليه وسلم فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول صلاة فيه افضل من الف صلاة فيما سواه من المساجد الا مسجد الكعبة ففي	2406	2562114315443329862	JK000367-ara1.ms364	true	-3838067098975488311	35	93	162	459	1550	300	ان امراة اشتكت شكوي فقالت ان شفاني الله -------لاخرجن فلاصلين في بيت المقدس فبرات ثم تجهزت تريد الخروج فجاءت ميمونة زوج النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرتها بذلك فقالت اجلسي فكلي ما صنعت وصلي في مسجد الرسول------------------- فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول صلاة فيه افضل من الف صلاة فيما سواه----------- الا مسجد الكعبة وفي	364	311188694756596219	252	446.5	202	334	75.44910430908203	44	JK000264-ara1	JK000367-ara1