id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000264-ara1.ms2585	false	8350185897578125327	0	160	0	892	1588	300	عليه وسلم واقاويل علماء السلف من اجماعهم واختلافهم وعلم اللغة وعلم القياس وهو طريق استنباط الحكم من الكتاب والسنة اذا لم يجده صريحا في نص كتاب او سنة او اجماع فيجب ان يعلم من علم الكتاب الناسخ و--المنسوخ والمجمل والمفسر والخاص والعام والمحكم والمتشابه والكراهة والتحريم والاباحة وال--------ندب ويعرف من السنة هذه الاشياء ويعرف منها الصحيح والضعيف والمسند والمرسل ويعرف ترتيب السنة علي الكتاب وبالعكس حتي اذا--------------- وجد حديثا لا يوافق ظاهره الكتاب اهتدي الي وجه محمله فان السنة بيان للكتاب فلا يخالفه وانما تجب معرفة ما ورد منها من احكام الشرع دون ما عداها من القصص والاخبار والمواعظ وكذ-ا يجب ان يعرف من علم اللغة ما اتي في الكتاب والسنة من امور الاحكام دون الاحاطة بجميع لغات العرب وي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عرف اقاويل الصحابة والتابعين في الاحكام ومعظم فتاوي فقهاء الامة حتي لا يقع حكمه مخالفا لاقوالهم فيامن فيه خرق الاجماع فاذا عرف من كل نوع من هذه الانواع------ فهو------ مج-----------------------------------------------تهد واذا لم يعرف---ها فسبيله التقليد انتهي قلت في قوله فسبيله التقليد	2585	2562114315443329862	JK000288-ara1.ms02	true	-2705314189964999766	64	270	329	1445	1603	300	عليه وسلم واقاويل علماء السلف من اجماعهم واختلافهم وعلم اللغة وعلم القياس وهو طريق استنباط الحكم من الكتاب والسنة اذا لم يجده صريحا في نص كتاب او سنة او اجماع فيجب ان يعلم من علم الكتاب الناسخ او المنسوخ والمجمل والمفصل والخاص والعام والمحكم والمتشابه والكراهة والتحريم والاباحة والندب والوجوب ويعرف من السنة هذه الاشياء ويعرف منها الصحيح والضعيف والمسند والمرسل ويعرف ترتيب السنة علي الكتاب وترتيب الكتاب علي السنة حتي لو وجد حديثا لا يوافق ظاهره الكتاب يهتدي الي وجه محمله فان السنة بيان الكتاب ولا تخالفه وانما يجب معرفة ما ورد منها في احكام الشرع دون ما عداها من القصص والاخبار والمواعظ وكذلك يجب ان يعرف من علم اللغة ما اتي في --كتاب او سنة في امور الاحكام دون الاحاطة بجميع لغات العرب وينبغي ان يتحرج فيها بحيث يقف علي مرامي كلام العرب فيما يدل علي المراد من اختلاف المحال والاحوال لان الخطاب ورد بلسان العرب فمن لم يعرفه لا يقف علي مراد الشارع ويعرف اقاويل الصحابة والتابعين في الاحكام ومعظم فتاوي فقهاء الامة حتي لا يقع حكمه مخالفا لاقوالهم فيكون فيه خرق الاجماع واذا عرف من كل---- من هذه الانواع معظمه فهو حينءذ مجتهد ولا يشترط معرفة جميعها بحيث لا يشذ عنه شء منها واذا لم يعرف نوعا من هذه ال------ان------------واع فسبيله التقليد	2	237352956084877954	823	1541.0	670	1140	72.19298553466797	134	JK000264-ara1	JK000288-ara1
JK000264-ara1.ms1774	false	207659694895492524	81	151	419	782	1499	300	قال الخطابي معني الحديث ان الخطا موضوع عن الناس فيما كان سبيله الاجتهاد فلو ان قوما اجتهدوا فلم يروا الهلال الا بعد الثلاثين فلم يفطروا حتي استوفوا العدد ثم ثبت عندهم ان الشهر كان تسعا وعشرين فان صومهم وفطرهم ماض -لا شء عليهم من وزر او عتب وكذلك هذا في الحج اذا اخطءوا يوم عرفة فانه ليس عليهم اعادته ويجزيهم اضحاءهم كذلك وانما هذا تخفيف من الله سبحانه ورفق بعباده	1774	2562114315443329862	JK000288-ara1.ms08	true	-5592294895380987302	15	84	79	435	1569	300	قال الخطابي معني الحديث ان الخطا موضوع عن الناس فيما كان سبيله الاجتهاد فلو ان قوما اجتهدوا فلم يروا الهلال الا بعد --ثلاثين فلم يفطروا حتي استوفوا العدد ثم ثبت عندهم ان الشهر كان تسعا وعشرين فان صومهم وفطرهم ماض ولا شء عليهم من وزر او عتب وكذلك---- في الحج اذا اخطاوا يوم عرفة فانه ليس عليهم اعادته ويجزءهم اضحا-هم -ذلك وانما هذا تخفيف من الله سبحانه ورفق بعباده	8	237352956084877954	353	677.0	284	364	96.97801971435547	62	JK000264-ara1	JK000288-ara1