id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000264-ara1.ms0196	true	-2445314150711444988	40	74	212	373	1550	300	القضاة ثلاثة واحد في الجنة واثنان في النار فاما الذي في الجنة فرجل عرف الحق فقضي به ورجل عرف الحق فجار في الحكم فهو في النار ورجل قضي للناس علي جهل فهو في النار	196	2562114315443329862	JK000271-ara1.ms306	false	6691554669388108714	130	164	656	817	1482	300	القضاة ثلاثة واحد في الجنة واثنان في النار فاما الذي في الجنة فرجل عرف الحق فقضي به ورجل عرف الحق فجار في الحكم فهو في النار ورجل قضي للناس علي جهل فهو في النار	306	2973508125507971910	161	322.0	127	161	100.0	34	JK000264-ara1	JK000271-ara1
JK000264-ara1.ms0244	true	5788431368211397689	97	134	469	654	1538	300	كان رسول الله -------------------اذا اغتسل من الجنابة يبدا فيغسل يديه ثم يفرغ بيمينه علي شماله فيغسل فرجه ثم يتوضا وضوءه للصلاة ثم ياخذ الماء فيدخل اصابعه في اصول الشعر------------------------------------------------- ثم افاض علي ساءر جسده ثم غسل رجليه	244	2562114315443329862	JK000271-ara1.ms019	false	5847018912212201029	27	79	131	384	1510	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اغتسل من الجنابة يبدا فيغسل يديه ثم يفرغ بيمينه علي شماله فيغسل فرجه ثم يتوضا وضوءه للصلاة ثم ياخذ الماء فيدخل اصابعه في اصول الشعر حتي اذا راي ان قد استبرا حفن علي راسه ثلاث حفنات ثم افاض علي ساءر جسده ثم غسل رجليه	19	2973508125507971910	185	346.0	148	253	73.12252807617188	35	JK000264-ara1	JK000271-ara1
JK000264-ara1.ms0341	true	143481365181627670	206	300	1060	1554	1554	300	صلي الله عليه وسلم اعاد ----------------------------------------------------------------------الصلاة التي------------------------------ صلي في ذلك الثوب فكيف يتم استدلال المءلف من الحديث نعم الحديث يدل علي تجنب المصلي من الثوب المتنجس وعلي العفو عما لا يعلم بالنجاسة ويدل عليه حديث ابي سعيد الخدري الذي اخرجه المءلف في كتاب الصلاة قال بينما رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي باصحابه اذ خلع نعليه فوضعهما عن يساره فلما راي ----القوم ذلك القوا نعالهم فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاته قال ما حملكم علي القاءكم نعالكم قالوا رايناك القيت نعليك فالقينا نعالنا فقال رسول ا-لله صلي الله عليه وسلم-	341	2562114315443329862	JK000271-ara1.ms060	false	-3111842433619905126	82	173	393	848	1496	300	صلي الله عليه وسلم دعاه ان هذه المساجد لا تصلح لشء من هذا البول ولا القذر وانما هي لذكر الله والصلاة وقراءة القران او كما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم 348 وعن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابي سعيد الخدري رضي الله عنه --------------------قال بينما رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي باصحابه اذ خلع نعليه فوضعهما عن يساره فلما راي ذلك القوم خلع----وا نعالهم فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاته قال ما حملكم علي القاء --نعالكم قالوا رايناك القيت نعليك فالقينا نعالنا فقال رسول ا لله صلي الله عليه وسلم	60	2973508125507971910	306	498.0	247	600	51.0	52	JK000264-ara1	JK000271-ara1
JK000264-ara1.ms0483	true	1367877928103222524	136	185	712	966	1542	300	البيهقي -اقام اسناده شعبة والثوري واسراءيل في اخرين -عبد الله بن ابي بصير سمعه من ابي مع ابيه وسمعه ابو اسحاق منه ومن ابيه قاله شعبة وعلي بن المديني 199 555 كقيام ليلة اي كاجر قيامها قال المنذري والحديث اخرجه مسلم والترمذي ولفظ مسلم من صلي العشاء--------- في جماعة	483	2562114315443329862	JK000271-ara1.ms086	false	-5361369098212582503	138	192	659	918	1434	300	البيهقي واقام اسناده شعبة والثوري واسراءيل في اخرين وعبد الله بن ابي بصير سمعه من ابي مع ابيه وسمعه ابو اسحاق منه ومن ابيه قال- شعبة وعلي بن المديني 508 وعن عمارة بن غزية عن انس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه و-----سلم من صلي لله اربعين يوما في جماعة	86	2973508125507971910	181	279.0	138	265	68.30188751220703	30	JK000264-ara1	JK000271-ara1
JK000264-ara1.ms0512	true	6920418088001242975	117	159	592	808	1547	300	صلي الله عليه واله وسلم يصلون خلف اءمة الجور ويءيده ايضا حديث مسلم كيف انت اذا كان عليكم امراء يءخرون الصلاة عن وقتها او يميتون الصلاة عن وقتها قال---- فما تامرني قال صل الصلاة لوقتها فان ادركتها معهم فصل فانها لك نافلة	512	2562114315443329862	JK000271-ara1.ms087	false	4258219266409196872	95	129	472	643	1487	300	صلي الله علي-----ه و-------------------------------------------سلم كيف انت اذا كان عليك- امراء يءخرون الصلاة عن وقتها او يميتون الصلاة عن وقتها قال قلت فما تامرني قال صل الصلاة لوقتها فان ادركتها معهم فصل فانها لك نافلة	87	2973508125507971910	167	313.5	134	220	75.90908813476562	29	JK000264-ara1	JK000271-ara1
JK000264-ara1.ms0639	true	-3549635507184902468	183	246	955	1270	1570	300	قيام رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي رواية مسلم كنا نحزر قال النووي هو بضم الزاي وكسرها لغتان من الحزر وهو التقدير والخرص فحزرنا اي قدرنا في الركعتين الاوليين من الظهر قدر--------------------------------------- ثلا--ثين اية اي في كل ركعة قدر ثلاثين اية كما جاء --------------------------------------------------------------------------------------------------------في رواية لمسلم بلفظ كان يقرا في صلاة الظهر في الركعتين الاوليين في كل ركعة قدر ثلاثين اية قدر	639	2562114315443329862	JK000271-ara1.ms044	false	7726975442834629608	108	180	547	923	1532	300	قيام رسول الله صلي الله عليه وسلم -في الظه------------------------------------------------------------------------ر والعصر فحزرنا--- قيامه في الركعتين الاوليين من الظهر قدر قراءة الم تنزيل السجدة وحزرنا قيامه في الاخريين قدر النصف من ذلك وحزرنا قيامه في الركعتين الاوليين من العصر علي قدر قيامه في الاخريين من الظهر وفي الاخريين من العصر علي النصف من ذلك رواه مسلم وفي رواية له-------- كان يقرا في صلاة الظهر في الركعتين الاوليين في كل ركعة قدر ثلاثين اية وفي	44	2973508125507971910	179	263.0	138	460	38.91304397583008	28	JK000264-ara1	JK000271-ara1
JK000264-ara1.ms0846	true	-119575950552675064	112	161	556	790	1523	300	ابي سعيد --------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا شك احدكم في صلاته فلم يدر كم صلي ثلاثا ام اربعا فليطرح الشك وليبن علي ما استيقن ثم يسجد سجدتين قبل ان يسلم فان كان صلي خمسا شفعن له صلاته وان كان صلي اتماما لاربع كانتا ترغيما للشيطان	846	2562114315443329862	JK000271-ara1.ms069	false	-7834076976337138113	53	106	268	522	1447	300	ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا شك احدكم في صلاته فلم يدر كم صلي ثلاثا ام اربعا فليطرح الشك وليبن علي ما استيقن ثم يسجد سجدتين قبل ان يسلم فان كان صلي خمسا شفعن له صلاته وان كان صلي اتماما لاربع كانتا ترغيما للشيطان	69	2973508125507971910	234	459.0	185	254	92.12598419189453	48	JK000264-ara1	JK000271-ara1
JK000264-ara1.ms0869	true	-5925617426399910715	221	254	1160	1310	1531	300	بن مسعود -----------------لا يجعلن احدكم للشيطان من نفسه جزءا لا يري الا ان حقا عليه ان لا ينصرف الا عن يمينه اكثر ما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم ينصرف عن شماله	869	2562114315443329862	JK000271-ara1.ms058	false	-85058454719304867	263	299	1285	1450	1454	300	بن مسعود رضي الله عنه قال لا يجعلن احدكم للشيطان من نفسه جزءا لا يري الا ان حقا عليه ا--لا ينصرف الا عن يمينه اكثر ما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم ينصرف عن شماله	58	2973508125507971910	148	278.5	116	167	88.62275695800781	31	JK000264-ara1	JK000271-ara1
JK000264-ara1.ms0900	true	-8939463372715423255	108	146	569	770	1549	300	جابر عند الشيخين واحمد والترمذي ان النبي------------------- كان يخطب قاءما يوم الجمعة فجاءت عير من الشام فانفتل الناس اليها حتي لم يبق الا اثنا عشر رجلا فانزلت هذه الاية واذا راوا تجارة او لهوا انفضوا اليها وتركوك قاءما	900	2562114315443329862	JK000271-ara1.ms104	false	565859304201147763	106	147	538	744	1490	300	جابر رضي الله عنه-------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يخطب قاءما يوم الجمعة فجاءت عير من الشام فانفتل الناس اليها حتي لم يبق الا اثنا عشر رجلا فانزلت هذه الاية واذا راوا تجارة او لهوا انفضوا اليها وتركوك قاءما	104	2973508125507971910	179	326.5	143	220	81.36363983154297	33	JK000264-ara1	JK000271-ara1
JK000264-ara1.ms0914	true	-4765298107828216131	125	223	657	1133	1517	300	الخليل صالح بن ابي مريم ضبعي بصري ثقة احتج به البخاري وم------------------سلم انتهي واخرج البيهقي في المعرفة من طريق سعيد بن ابي سعيد عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن الصلاة نصف النهار حتي تزول الشمس الا يوم الجمعة ومن طريق ابي نضرة العبدي انه حدثه عن ابي سعيد الخدري وابي هريرة الدوسي صاحبي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن الصلاة نصف النهار الا يوم الجمعة ثم ساق رواية ابي قتادة وقال بعد ذلك هذا----------------------------------- مرسل ابو الخليل لم يسمع من ابي قتادة	914	2562114315443329862	JK000271-ara1.ms032	false	7572263561459691683	247	291	1186	1394	1429	300	الخليل صالح بن ابي مريم عن ابي قتادة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انه كره الصلاة نصف النهار الا يوم الجمع-----------------------ة وقال ان جهنم تسجر الا يوم الجمعة رواه ابو داود وقال مرسل ابو الخليل لم يسمع من ابي قتادة	32	2973508125507971910	109	144.0	85	529	20.604915618896484	19	JK000264-ara1	JK000271-ara1
JK000264-ara1.ms0917	true	-1146837521776836333	72	123	346	612	1442	300	صلي الله عليه وسلم علي صلاة الجمعة اذا زالت الشمس قال المنذري واخرجه البخاري والترمذي وقال حسن صحيح 1085 ليس للحيطان فء وفي رواية البخاري ---------------------------ثم ننصرف وليس للحيطان ظل نستظل ب----------ه وفي رواية -مسلم وما نجد فيءا نستظل به وعند ا-لشيخين ايضا بل-----فظ اذا زالت الشمس ثم نرجع نتتبع الفء	917	2562114315443329862	JK000271-ara1.ms103	false	-3638472222633788384	175	234	828	1113	1415	300	صلي الله عليه وسلم كان يصلي الجمعة حين تميل الشمس روا--------------ه البخاري 600 وعن سلمة بن الاكوع رضي الله عنه قال كنا نصلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الجمعة ثم ننصرف وليس للحيطان ظل نستظل به متفق عليه وفي رواية لمسلم كنا نج----------مع مع رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا زالت الشمس ثم نرجع ن-تبع الفء	103	2973508125507971910	148	161.0	109	310	47.74193572998047	20	JK000264-ara1	JK000271-ara1
JK000264-ara1.ms1043	true	-3733537589370947641	227	296	1164	1522	1547	300	فصلي بطاءفة ركعتين ثم تاخروا فصلي بالطاءفة الاخري ركعتين قال فكانت لرسول الله صلي الله عليه وسلم اربع ركعات وللقوم ركعتان وكذلك اي كما رواه--------------------------------------------------------------------- ابو سلمة عن جابر رواه سليمان اليشكري ايضا وهكذا روي الحسن عن جابر بن عبد الله ففي حديث هءلاء كلهم ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي بالقوم ركعتين ثم سلم ثم صلي بالقوم الاخرين ركعتين ثم سلم فكانت للنبي صلي الله عليه وسلم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	1043	2562114315443329862	JK000271-ara1.ms117	false	2212169880669363185	2	69	14	357	1520	300	فصلي بطاءفة ركعتين ثم تاخروا وصلي بالطاءفة الاخري ركعتين قال فكانت لرسول الله صلي الله عليه وسلم اربع ركعات وللقوم ركعتان متفق عليه واللفظ لمسلم ولفظ البخاري فصلي النبي صلي الله عليه وسلم ركعتي الخوف وقال قال ابو ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الزبير عن جابر كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم بنخل فصلي الخوف 672 وعن صالح بن خوات بن جبير عن من صلي مع النبي صلي الله عليه وسلم	117	2973508125507971910	128	57.0	105	557	22.98025131225586	21	JK000264-ara1	JK000271-ara1
JK000264-ara1.ms1055	true	6396526997048956253	124	148	655	776	1563	300	--------ان مكحولا لم يسمع من عنبسة بن ابي سفيان وص------------------------ححه الترمذي من حديث ابي عبد الرحمن القاسم بن عبد الرحمن صاحب ابي ام-----------------امة والقاسم	1055	2562114315443329862	JK000271-ara1.ms073	false	-6452329315832485368	1	34	9	179	1482	300	وغيرهما ان مكحولا لم يسمع من عنبسة لكن الحاكم اخرجه من هذه الطريق وصححه وصححه الترمذي من حديث ابي عبد الرحمن القاسم بن عبد الرحمن صاحب ابي امامة وقال وهو ثقة اعني القاسم	73	2973508125507971910	102	176.5	82	170	60.0	17	JK000264-ara1	JK000271-ara1
JK000264-ara1.ms1120	true	5894812523213631819	12	75	55	377	1529	300	عن ابي سعيد ان-----------------------------ه صلي الله عليه وسلم اعتكف في العشر الاول من رمضان ثم اعتكف العشر الاوسط في قبة تركية علي سدتها حصير فاخذه فنحاه في ناحية القبة ثم كلم الناس فقال اني اعتكفت العشر الاول التمس هذه الليلة ثم اعتكفت العشر الاوسط ثم اوتيت فقيل لي انها في العشر الاواخر فمن احب منكم ان يعتكف فليعتكف فاعتكف الناس معه وعند البخاري	1120	2562114315443329862	JK000271-ara1.ms178	false	1447729304185799782	102	156	501	768	1492	300	عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اعتكف--- العشر الاول من رمضان ثم اعتكف العشر الاوسط ثم ------------------------------------------------------------------قال اني اعتكف- العشر الاول التمس هذه الليلة ثم اعتكف- العشر الاوسط ثم ا-تيت فقيل لي انها في العشر الاواخر فمن احب منكم ان يعت--------كف فاعتكف الناس معه قال واني ----	178	2973508125507971910	227	376.5	181	351	64.67236328125	39	JK000264-ara1	JK000271-ara1
JK000264-ara1.ms1145	true	7845728548263536561	116	164	556	799	1434	300	عاءشة رضي الله عنها قالت فقدت النبي صلي الله عليه وسلم ليلة من الفراش فالتمسته فوقعت يدي علي بطن قدميه وهو في المسجد وهما منصوبتان وهو يقول اللهم اني اعوذ برضاك من سخطك وبمعافاتك من عقوبتك واعوذ بك منك لا احصي ثناء عليك انت كما اثنيت علي نفسك	1145	2562114315443329862	JK000271-ara1.ms006	false	-309293694879574848	136	183	658	897	1472	300	عاءشة رضي الله عنها قالت فقدت النبي صلي الله عليه وسلم ليلة من الفراش فالتمسته فوقعت يدي علي بطن قدميه وهو في المسجد وهما منصوبتان وهو يقول اللهم---- اعوذ برضاك من سخطك وبمعافاتك من عقوبتك واعوذ بك منك لا احصي ثناء عليك انت كما اثنيت علي نفسك	6	2973508125507971910	239	471.5	192	243	98.35391235351562	47	JK000264-ara1	JK000271-ara1
JK000264-ara1.ms1349	true	3598370723007886163	114	163	620	842	1531	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عبد الله بن عمرو ان رسول الله------------------- قال في كنز وجده رجل فقال ان كنت وجدته في قرية مسكونة او--- سبيل ميتاء فعرفه وان كنت وجدته في خربة جاهلية او في قرية غير مسكونة او غير سبيل ميتاء ففيه وفي الركاز الخمس	1349	2562114315443329862	JK000271-ara1.ms163	false	4429851789525761228	137	186	685	907	1488	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده----------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال في كنز وجده رج-----ل ان كنت وجدته في قرية مسكونة او في سبيل ميتاء فعرفه وان كنت وجدته في خربة جاهلية او في قرية غير مسكونة او غير سبيل ميتاء ففيه وفي الركاز الخمس	163	2973508125507971910	200	363.0	156	244	81.96721649169922	41	JK000264-ara1	JK000271-ara1
JK000264-ara1.ms1356	true	7552348197217950690	49	92	244	459	1505	300	ابي هريرة------------- قال خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال--- ايها الناس قد فرض الله عليكم الحج فحجوا فقال رجل ل-------------كل عام يارسول الله فسكت حتي قالها ثلاثا فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لو قلت نعم لوجبت ولما استطعتم الحديث	1356	2562114315443329862	JK000271-ara1.ms180	false	7249588161287274493	108	155	537	765	1497	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا ايها الناس قد فرض الله عليكم الحج فحجوا فقال رجل يا رسول الله اكل عام------------ فسكت حتي قالها ثلاثا فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم لو قلت نعم لوجبت ولما استطعتم الحديث	180	2973508125507971910	195	336.5	155	245	79.59183502197266	35	JK000264-ara1	JK000271-ara1
JK000264-ara1.ms1440	true	4199965746188878184	78	102	404	524	1552	300	عن -بن جريج ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا راي البيت رفع يديه و--قال اللهم زد هذا البيت تشريفا وتعظيما وتكريما ومهابة	1440	2562114315443329862	JK000271-ara1.ms194	false	1976870039865617115	197	222	967	1090	1479	300	عن ابن جريج ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا راي البيت رفع يديه ثم قال اللهم زد هذا البيت تشريفا وتعظيما وتكريما ومهابة	194	2973508125507971910	119	226.5	95	123	96.74797058105469	22	JK000264-ara1	JK000271-ara1
JK000264-ara1.ms1521	true	-5284887964322066227	144	226	706	1098	1440	300	عباس -------------قال قال رسول الله------------------- لامراة من الانصار سماها -بن عباس فنسيت اسمها ما منعك ان تحجي معنا ق-لت لم يكن لنا الا ناضحان فحج ابو ولدها وابنها علي ناضح وترك لنا ناضحا ننضح عليه -قال فاذا جاء رمضان فاعتمري فان عمرة فيه تعدل حجة----------------------- ولفظ الب-----------------خاري فان عمرة في رمضان حجة او نحوا مما قال وسماها في رواية مسلم ام سنان وفيه قال جعله في سبيل الله فقال رسول الله اعطها فلتحج عليه فعمرة في رمضان تقضي حجة او حجة معي	1521	2562114315443329862	JK000271-ara1.ms184	false	-3322441008737395670	33	109	164	526	1477	300	عباس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لامراة من الانصار سماها ابن عباس------------ ما منعك ان تحجي معنا قالت لم يكن لنا الا ناضحان فحج---- ولدها وابنها علي ناضح وترك لنا ناضحا ننضح عليه فقال -اذا جاء رمضان فاعتمري فان عمرة فيه تعدل حجة متفق عليه واللفظ لمسلم ولفظ البخاري مثله الا انه قال فان عمرة في رمضان حجة او نحوا مما قال و------في رواية لهما---------------------------------------------------------------------------------- تقضي حجة او حجة معي	184	2973508125507971910	279	456.5	218	467	59.7430419921875	52	JK000264-ara1	JK000271-ara1
JK000264-ara1.ms1559	true	2582268983705623712	173	227	859	1112	1455	300	عامر بن سعد بن ابي وقاص ان سعدا ركب الي قصره بالعقيق فوجد عبدا يقطع شجرا او يخبطه فسلبه فلما رجع سعد جاءه اهل العبد فكلموه ان يرد علي غلامهم او عليهم ما اخذ من غلامهم فقال معاذ الله ان ارد شيءا نفلنيه رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي ان يرد عليهم وقال	1559	2562114315443329862	JK000271-ara1.ms206	false	3719782023867590244	60	111	289	530	1481	300	عامر بن سعد------------ ان سعدا ركب الي قصره بالعقيق فوجد عبدا يقطع سجرا او يخبطه فسلبه فلما رجع سعد جاءه اهل العبد فكلموه ان يرد علي غلامهم او عليهم ما اخذ من غلامهم فقال معاذ الله ان ارد شيءا نفلنيه رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي ان يرد عليهم رواه	206	2973508125507971910	237	459.5	186	253	93.67588806152344	49	JK000264-ara1	JK000271-ara1
JK000264-ara1.ms1589	true	-7033445251104479052	28	50	143	246	1560	300	لا رضاع الا ما كان في الحولين رواه الدار-قطني وقال لم يسنده عن -بن عيينة غير الهيثم بن جميل وهو ثقة حافظ	1589	2562114315443329862	JK000271-ara1.ms261	false	-3383397695086756797	154	177	713	818	1423	300	لا رضاع الا ما كان في الحولين رواه الدار قطني وقال لم يسنده عن ابن عيينة غير الهيثم بن جميل وهو ثقة حافظ	261	2973508125507971910	103	196.0	81	105	98.0952377319336	20	JK000264-ara1	JK000271-ara1
JK000264-ara1.ms1632	true	-7393535847018446865	225	267	1173	1382	1562	300	عامر بن ربيعة ان امراة من بني فزارة تزوجت علي نعلين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارضيت من نفسك ومالك بنعلين قالت نعم فاجازه رواه احمد وبن ماجه والترمذي وصححه وبحديث------ بن عمر ع------------------------------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم قال	1632	2562114315443329862	JK000271-ara1.ms250	false	-2325747865205604567	210	261	1065	1317	1488	300	عامر بن ربيعة ان امراة من بني فزارة تزوجت علي نعليم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارضيت من نفسك ومالك بنعلين قالت نعم فاجازه رواه ا-----بن ماجه والترمذي وقال حسن وفي اطراف بن عساكر زيادة صحيح 1455 وعن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم قال	250	2973508125507971910	188	340.5	149	257	73.15174865722656	35	JK000264-ara1	JK000271-ara1
JK000264-ara1.ms1641	true	-1783643986772772632	177	224	933	1162	1550	300	نفسه صلي الله عليه وسلم وكل من الزوجين اهل والباء متعلقة بهوان اي- ليس اقتصاري علي الثلاثة لهوانك علي ولا لعدم رغبة فيك ولكن لانه الحكم ان شءت سبعت لك وان سبعت لك سبعت لنساءي وفي رواية لمسلم -------------وان شءت ثلثت ثم درت قالت ثلث وفي رواية	1641	2562114315443329862	JK000271-ara1.ms253	false	7543562615502145509	206	248	993	1182	1446	300	الله صلي الله عليه وسلم لما تزوج ام سلمة اقام عندها ثلاثا وقال انه ليس ب------------------------ك علي اهلك هوان------------------------ ان شءت سبعت لك وان سبعت لك سبعت لنساءي رواه ------مسلم وفي رواية له وان شءت ثلثت ثم درت قالت ثلث وفي رواية	253	2973508125507971910	121	163.5	90	243	49.79423904418945	23	JK000264-ara1	JK000271-ara1
JK000264-ara1.ms1648	true	-1749899598350474719	59	106	297	537	1509	300	وذكر الترمذي والنساءي انه روي مرسلا وذكر الترمذي ان المرسل اصح 2135 ياابن اختي اي اسماء بنت ابي بكر---------------------------------------------------------------- لا يفضل من باب التفعيل-------- من مكثه عندنا هذا بيان القسم والمكث الاقامة والتلبث في المكان وكان قل يوم الا وهو يطوف علينا جميعا فيدنو من كل امراة	1648	2562114315443329862	JK000271-ara1.ms253	false	7543562615502145509	4	57	24	286	1446	300	وذكر الترمذي والنساءي انه روي مرسلا وذكر الترمذي ان المرسل اصح واما --ابن حبان فصحح الاول وكذا الحاكم وقال علي شرط مسلم 1469 وعنها كان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يفضل بعضنا علي بعض في القسم من مكثه عندنا------------------------------------------------ وكان قل يوم الا وهو يطوف علينا جميعا فيدنو من كل امراة	253	2973508125507971910	150	224.0	117	312	48.07692337036133	28	JK000264-ara1	JK000271-ara1
JK000264-ara1.ms1681	true	-82041668909017886	239	295	1174	1425	1454	300	وبن ماجه بنحوه وقد روي عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن عبد الله بن عمرو عن النبي صلي الله عليه وسل-------------------------------------------م وق-----------------ال الترمذي حديث حسن وهو احسن شء روي في هذا الباب وقال ايضا سالت محمد بن اسماعيل فقلت اي شء اصح في الطلاق قبل النكاح فقال حديث عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده	1681	2562114315443329862	JK000271-ara1.ms255	false	-7301020877907382319	48	113	237	542	1442	300	ابن ماجه والحاكم 1483 وعن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال قال رسول الله---- صلي الله عليه وسلم لا طلاق الا فيما تملك رواه الاربعة والحاكم وقال صحيح الاسناد قال الترمذي هو-- حسن وهو احسن شء روي في هذا الباب وقال ايضا سالت محمد بن اسماعيل فقلت اي شء اصح في الطلاق قبل النكاح فقال حديث عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده	255	2973508125507971910	211	359.5	160	311	67.84565734863281	43	JK000264-ara1	JK000271-ara1
JK000264-ara1.ms1699	true	3895741644393069163	42	80	237	423	1499	300	عبد الله بن علي بن يزيد بن ركانة عن ابيه عن جده انه ----------------------------------------------------------------طلق الحديث قال المنذري واخرجه التر----------------------------------مذي و-بن ماجه وقال الترمذي----- لا نعرفه الا من هذا الوجه وسالت محمدا يعني البخاري عن هذا الحديث فقال فيه	1699	2562114315443329862	JK000271-ara1.ms254	false	-34448459741770487	159	219	800	1079	1500	300	عبد الله بن علي بن يزيد بن ركانة عن ابيه عن جده انه طلق امراته البتة فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما اردت الا واحد-ة قال الله قال الله قال هو علي ما اردت رواه ابو داود و الترمذي وابن ماجه وقال الترمذي غريب لا نعرفه الا من هذا الوجه وسالت محمدا يعني البخاري عنه ف----------قال فيه	254	2973508125507971910	153	258.0	120	290	52.75862121582031	28	JK000264-ara1	JK000271-ara1
JK000264-ara1.ms1812	true	-3594166511717705952	277	300	1349	1467	1467	300	من افطر في شهر رمضان ناسيا فلا قضاء عليه ولا كفارة فصرح باسقاط القضاء والكفارة قا------------------------------ل الدارقطني تفرد به محمد بن مرزوق وهو-	1812	2562114315443329862	JK000271-ara1.ms168	false	-6263673518009713	226	251	1114	1235	1480	300	من افطر في شهر رمضان ناسيا فلا قضاء عليه ولا كف----------------------------ارة قال الحاكم صحيح علي شرط مسلم وقال الدارقطني تفرد به محمد بن مرزوق وهو	168	2973508125507971910	90	169.0	72	149	60.40268325805664	16	JK000264-ara1	JK000271-ara1
JK000264-ara1.ms2253	true	5029595037816085865	122	173	638	892	1550	300	قال بينما نحن نسير مع رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ بصر بامراة لا تظن انه عرفها فلما توسط الطريق وقف حتي انتهت اليه فاذا فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لها اي لفاطمة فرحمت اليهم من باب التفعيل وفي رواية النساءي-------- فترحمت اليهم اي ترحمت ميتهم	2253	2562114315443329862	JK000271-ara1.ms142	false	483319109244997417	238	289	1115	1363	1418	300	قال بينما نحن نسير مع رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ بصر بامراة لا نظن انه عرفها فلما توسط الطريق وقف حتي انتهت اليه فاذا فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم -قال لها ما اخرجك------------- من بيتك يا فاطمة قالت اتيت اهل هذا البيت فترحمت اليهم وعزيتهم بميتهم	142	2973508125507971910	196	346.0	153	262	74.80915832519531	38	JK000264-ara1	JK000271-ara1
JK000264-ara1.ms2265	true	7020878634765250942	44	74	222	367	1498	300	بريدة بن الحصيب رضي الله عنه قال لما اخذوا في غس-----ل النبي صلي الله عليه وسلم ناداهم مناد من الداخل لا تنزعوا عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قميصه	2265	2562114315443329862	JK000271-ara1.ms132	false	5464863185849464137	123	152	590	729	1502	300	بريدة---------- رضي الله عنه قال لما اخذوا في غسل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ناداهم مناد من الداخل لا تنزعوا عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قميصه	132	2973508125507971910	132	240.5	104	150	88.0	26	JK000264-ara1	JK000271-ara1
JK000264-ara1.ms2274	true	8665530340346409751	176	236	935	1230	1549	300	في الكفن وهي زيادة الثمن وقوله فانه يسلب -----سريعا كانه اشارة الي انه سريع البلي والذهاب كما في حديث عاءشة --------------ان ابا بكر نظر الي ثوب عليه كان يمرض فيه به ردع من زعفران فقال اغسلوا ثوبي هذا وزيدوا عليه ثوبين وكفنوني فيها قلت ان هذا خلق قال ان الحي احق- بالجديد من الميت انه---- للمهلة اي للصديد ذكره البخاري	2274	2562114315443329862	JK000271-ara1.ms148	false	6289846053636340690	244	300	1171	1439	1439	300	في الكفن---------------------- فانه يسلب سلبا سريعا رواه ابو داود ولم يضعفه 864 وعن------------------ عاءشة رضي الله عنها ان ابا بكر نظر الي ثوب عليه كان يمرض فيه به ردع من زعفران فقال اغسلوا ثوبي هذا وزيدوا عليه ثوبين فكفنوني فيها قلت ان هذا خلق قال ان الحي اولي بالجديد من الميت انما هو للمهلة روا----------ه البخاري-	148	2973508125507971910	210	327.0	164	319	65.83071899414062	38	JK000264-ara1	JK000271-ara1
JK000264-ara1.ms2317	true	953172155150040598	257	300	1399	1599	1599	300	فضالة بن عبيد يقو------------ل سمع رسول الله------------------- رجلا يدعو في صلاته لم يمجد الله ولم يصل علي النبي فقال رسول الله---------------------------------- عجل هذا ثم دعاه فقال ل-------ه اذا صلي احدكم فليبدا بتمجيد ربه والثناء عليه ثم يصلي علي النبي -------------------ثم يدعو- بعد بما-	2317	2562114315443329862	JK000271-ara1.ms053	false	-135382532544971506	171	233	878	1171	1494	300	فضالة بن عبيد رضي الله عنه قال سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلا يدعو في صلاته لم يمجد الله ولم يصل علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم عجل هذا ثم دعاه فقال له ولغيره اذا صلي احدكم فليبدا بتمجيد ربه والثناء عليه ثم يصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم ثم يدعوا بعد بما	53	2973508125507971910	183	295.0	143	293	62.45733642578125	34	JK000264-ara1	JK000271-ara1
JK000264-ara1.ms2319	true	445766648469189266	112	168	574	860	1508	300	ابو امامة بن سهل بن حنيف وكان من كبراء الانصار وعلماءهم وابناء الذين شهدوا بدرا مع رسول الله اخبره رجال من اصحاب رسول الله ف----------------------------ي الصلاة علي الجنازة ان يكبر الامام ثم يصلي علي النبي------------------- ويخلص الدعاء في التكبيرات الثلاث ثم يسلم تسليما خفيا حين ينصرف والسنة ان يفعل من وراءه مثل ما فعل امامة قال -	2319	2562114315443329862	JK000271-ara1.ms135	false	-761207189588753623	187	245	940	1226	1485	300	ابي امامة بن سهل بن حنيف-------------- الانصاري واسمه اسعد رضي الله عنه ان-----------------ه اخبره رجال من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ان السنة في الصلاة علي الجنازة ان يكبر الامام ثم يصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم ويخلص ف-------ي التكبيرات الثلاث ثم يسلم تسليما خفيا---------- والسنة ان يفعل من وراءه مثل ما فعل امامه رواه	135	2973508125507971910	206	324.5	164	334	61.6766471862793	36	JK000264-ara1	JK000271-ara1
JK000264-ara1.ms2324	true	-467776741887515596	0	49	0	251	1498	300	والثلج والبرد ونقه من الخطايا كما -نقيت الثوب الابيض من الدنس وابدله دارا خيرا من داره واهلا خيرا من اهله وزوجا خيرا من زوجة وادخله الجنة واعذه من عذاب القبر ومن عذاب النار قال حتي تمنيت ان اكون انا ذلك الميت---------- وفي رواية لمسلم وقه فتنة القبر وعذاب النار	2324	2562114315443329862	JK000271-ara1.ms137	false	-7721867484171131925	11	61	61	315	1585	300	والثلج والبرد ونقه من الخطايا كما ينقي- الثوب الابيض من الدنس وابدله دارا خيرا من داره واهلا خيرا من اهله وزوجا خيرا من زوجه وادخله الجنة واعذه من عذاب القبر ومن عذاب النار قال حتي تمنيت ان اكون---- ذلك الميت رواه مسلم وفي رواية له--- وقه فتنة القبر وعذاب النار	137	2973508125507971910	241	448.0	193	262	91.98473358154297	44	JK000264-ara1	JK000271-ara1
JK000264-ara1.ms2550	true	1787951006582411047	0	23	0	99	1538	300	ارض او ربع او حاءط لا يصلح ان يبيع حتي يعرض علي شريكه فياخذ او يدع فان ابي فشريكه احق به حتي يءذنه	2550	2562114315443329862	JK000271-ara1.ms225	false	377283615057965700	161	184	745	844	1424	300	ارض او ربع او حاءط لا يصلح ان يبيع حتي يعرض علي شريكه فياخذ او يدع فان ابي فشريكه احق به حتي يءذنه	225	2973508125507971910	99	198.0	76	99	100.0	23	JK000264-ara1	JK000271-ara1
JK000264-ara1.ms2599	true	8240092882141555424	117	150	617	788	1522	300	خرجا----- في سفر فحضرت الصلاة وليس معهما ماء------------------ فصليا ثم وجد- الماء في الوقت فاعاد احدهما--------------- ولم يعد الاخر فصوبهما وقال ل------------------------------------------لذي لم يعد اصبت السنة واجزاتك صلاتك وقال للاخر---------- لك الاجر مرتين	2599	2562114315443329862	JK000271-ara1.ms025	false	-1502657282918584165	186	235	932	1185	1512	300	خرج رجلان في سفر فحضرت الصلاة وليس معهما ماء فتيمما صعيدا طيبا فصليا ثم وجدا الماء--------- فاعاد احدهما الصلاة والوضوء ولم يعد الاخر ثم اتيا رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرا ذلك له فقال للذي لم يعد اصبت السنة واجزاتك صلاتك وقال للذي توضا واعاد لك الاجر مرتين	25	2973508125507971910	148	219.5	117	262	56.488548278808594	23	JK000264-ara1	JK000271-ara1
JK000264-ara1.ms2630	true	3685233114122483335	202	226	1023	1143	1539	300	فانطلق ليحلف فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لما ادبر الرجل اما لءن حلف علي ماله لياكله ظلما ليلقين الله وهو عنه معرض	2630	2562114315443329862	JK000271-ara1.ms308	false	8008848451882465600	142	165	656	772	1441	300	فانطلق ليحلف فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لما ادبر الرجل---- لءن حلف علي ماله لياكله ظلما ليلقين الله وهو عنه معرض	308	2973508125507971910	116	225.5	93	120	96.66666412353516	23	JK000264-ara1	JK000271-ara1
JK000264-ara1.ms2769	true	-563372702882121166	204	256	1012	1282	1503	300	قال غزونا جيش الخبط واميرنا ابو عبيدة فج-عنا جوعا شديدا فالقي---- البحر حوتا ميتا لم نر مثله يقال له العنبر فاكلنا منه نصف شهر الحديث---------------------------------------------------------------------- وفي اخر----ه فلما قدمنا المدينة ذكرنا ذلك للنبي----- صلي الله عليه وسلم فقال كلوا رزقا اخرجه الله عزوجل لكم اطعمونا ان كان معكم فاتاه بعضهم بشء فاكله	2769	2562114315443329862	JK000271-ara1.ms297	false	-7365503590224243554	224	288	1143	1475	1529	300	قال غزونا جيش الخبط واميرنا ابو عبيدة فجمعنا جوعا شديدا فالقي لنا البحر حوتا ميتا لم نر مثله يقال له العنبر فاكلنا منه نصف شهر فاخذ ابو عبيدة عظامه من عزامه فنصبه فمر الراكب تحته متفق عليه واللفظ للبخاري وفي رواية له فلما قدمنا-------- ذكرنا ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال كلوا رزقا اخرجه الله---------- اطعمونا ان كان معكم فاتاه بعضهم ----فاكله	297	2973508125507971910	235	398.0	187	354	66.3841781616211	43	JK000264-ara1	JK000271-ara1
JK000264-ara1.ms2880	true	-7003155979413462763	59	118	290	584	1475	300	عن -بن عباس ق-------------ال لما ولدت مارية--- ابراهيم قال---------- صلي الله عليه وسلم اعتقها ولدها قال بن القطان سنده-------------------------------------------------------------------------------- جيد------------------------ وعن -بن------------- عمر عن----- النبي صلي الله عليه وسلم انه نهي عن بيع امهات الاولاد وقال لا يبعن ولا يوهبن ولا يورثن يستمتع بها السيد-- ما دام حيا واذا مات فهي حرة رواه الدارقطني والبيهقي مرفوعا وموقوفا وقال الصحيح	2880	2562114315443329862	JK000271-ara1.ms315	false	4852600761712224046	16	107	81	512	1493	300	عن ابن عباس رضي الله عنه قال لما ولدت مارية ام ابراهيم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اعتقها ولدها رواه ابو محمد ابن حزم في محلاة باسناد كل رجاله ثقات لا جرم قال في البيع صحيح الاسناد وقال ههنا خبر جيد السند كل رواته ثقة 1823 وعن ابن عمر رضي الله عنه ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم---- نهي عن بيع امهات الاولاد وقال لا يبعن ولا يوهبن ولا يورثن يستمتع بها --سيدها ما دام حيا فاذا مات فهي حرة رواه الدارقطني وقال في علله وقفه هو-------- الصحيح	315	2973508125507971910	236	353.5	183	446	52.914798736572266	39	JK000264-ara1	JK000271-ara1
JK000264-ara1.ms2892	true	-341617159275775494	244	273	1282	1428	1552	300	حديثا ليس فيه زيادة ولا نقصان ما عنيت به من اتقاء الزيادة والنقصان في الالفاظ و--------------------------------------------------انما اردنا حديثا سمعته من رسول الله صلي الله عليه و---------------------------------------سلم في صاحب لنا	2892	2562114315443329862	JK000271-ara1.ms274	false	-6941791666103924693	75	115	360	558	1463	300	حديثا ليس فيه زيادة ولا نق-------------------------------------صان فغضب وقال ان احدكم ليقرا ومصحفه معلق في بيته فيزيد وينقص قلنا انما اردنا حديثا سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اتينا رسول الله صلي الله عليه وسلم في صاحب لنا	274	2973508125507971910	98	170.0	78	235	41.70212936401367	17	JK000264-ara1	JK000271-ara1
JK000264-ara1.ms3316	true	4194878296358987088	62	122	323	621	1537	300	علي رضي الله عنه ف---------قال يا ايها الناس اقيموا------- علي ارقاءكم الحد من احصن منهم ومن لم يحصن فان امة لرسول الله صلي الله عليه وسلم زنت فامر بي ان اجلده--------ا فاذا هي حديثة عهد بنفاس فخشيت ان انا جلدتها ان اقتلها فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال احسنت واخرجه الترمذي وفي رواية لمسلم اتركها حتي تماثل	3316	2562114315443329862	JK000271-ara1.ms277	false	5980933639383655424	54	110	271	551	1491	300	علي كرم الله وجهه انه خطب فقال يا ايها الناس اقيموا الحدود علي ارقاءكم----- من احصن منهم ومن لم يحصن فان امة لرسول الله صلي الله عليه وسلم زنت فامرن-ي ان اجلدها فاتيتها فاذا هي حديثة عهد بنفاس فخشيت ان انا جلدتها ان اقتلها فذكرت ذلك ل-----لنبي صلي الله عليه وسلم فقال احسنت------------------------------- اتركها حتي تماثل	277	2973508125507971910	244	434.0	193	322	75.77639770507812	46	JK000264-ara1	JK000271-ara1
JK000264-ara1.ms3758	true	-6797894647170849490	268	300	1339	1497	1497	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال يصبح علي كل سلامي من احدكم صدقة فكل تسبيحة صدقة وكل تحميدة صدقة وكل تهليلة صدقة وكل تكبيرة صدقة وامر بالمعروف صدقة و--نهي عن-	3758	2562114315443329862	JK000271-ara1.ms078	false	3172120305760714714	196	227	989	1146	1493	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم---- قال يصبح علي كل سلامي من احدكم صدقة فكل تسبيحة صدقة وكل تحميده صدقة وكل تهليله صدقة وكل تكبيرة صدقة وامر بالمعروف صدقة والنهي عن	78	2973508125507971910	152	285.0	122	161	94.4099349975586	27	JK000264-ara1	JK000271-ara1