id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000264-ara1.ms0248	true	-9028959298334697855	28	64	164	347	1607	300	وما ليس بمرءي فطهارته ان يغسل حتي يغلب علي ظن الغاسل انه قد طهر لان التكرار لا بد منه للاستخراج--------------------------------------------------- وانما قدروا بالثلاث لان غالب الظن يحصل عنده------------------------------- ويتايد ذلك بحديث اذا استيقظ احدكم من منامه	248	2562114315443329862	JK000242-ara1.ms0032	false	-6753570362877625510	29	78	135	392	1560	300	وما ليس بمرءي فطهارته ان يغسل حتي يغلب علي ظن الغاسل انه قد طهر لان التكرار لا بد منه للاستخراج ولا يقطع بزواله فاعتبر غالب الظن كما في امر القبلة وانما قدروا بالثلاث لان غالب الظن يحصل عنده فاقيم السبب لظاهر مقامه تيسيرا ويتايد ذلك بحديث الم--ستيقظ------ من منامه	32	8682930440081638254	173	310.0	139	265	65.28302001953125	31	JK000264-ara1	JK000242-ara1
JK000264-ara1.ms0968	true	-4419281200289106760	119	156	609	816	1557	300	الامام بالناس ركعتين يكبر في الاولي للافتتاح وثلاثا بعدها ثم يقرا الفاتحة وسورة ويكبر تكبيرة يركع بها ثم يبتدي في الركعة الثانية بالقراءة ثم يكبر ثلاثا بعدها ويكبر رابعة يركع بها وهذا قول -بن مسعود------------- وهو قولنا	968	2562114315443329862	JK000242-ara1.ms0091	false	3174343851371805098	23	63	120	341	1596	300	الامام بالناس ركعتين يكبر في الاولي للافتتاح وثلاثا بعدها ثم يقرا الفاتحة وسورة ويكبر تكبيرة يركع بها ثم يبتدء في الركعة الثانية بالقراءة ثم يكبر ثلاثا بعدها ويكبر رابعة يركع بها وهذا قول ابن مسعود رضي الله عنه وهو قولنا	91	8682930440081638254	206	397.0	169	221	93.2126693725586	34	JK000264-ara1	JK000242-ara1
JK000264-ara1.ms2130	true	-6149721441736629599	81	149	418	821	1544	300	وما اوجف المسلمون عليه من اموال اهل الحرب بغير قتال يصرف في مصالح المسلمين كما يصرف الخراج والجزية كعمارة الرباطات والقناطر والجسور وسد الثغور وكري الانهار العظام التي لا ملك لاحد فيها كجيحون والفرات ودجلة والي ارزاق القضاة والمحتسبين والمعلمين وارزاق المقاتلة وحفظ الطريق من اللصوص وقطاع الطريق قالوا وما اوجف المسلمون عليه هو مثل الاراضي التي اجلوا اهلها عنها ومثل الجزية ولا خمس في ذلك ومذهب الشافعي	2130	2562114315443329862	JK000242-ara1.ms0470	false	5691585759983377410	16	48	73	243	1569	300	وما اوجف المسلمون عليه من اموال اهل الحرب بغير قتال يصرف في مصالح المسلمين كما يصرف الخراج------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالوا----------------------- هو مثل الاراضي التي اجلوا اهلها عنها والج----زية ولا خمس في ذلك وقال- الشافعي	470	8682930440081638254	164	301.5	132	403	40.69478988647461	30	JK000264-ara1	JK000242-ara1
JK000264-ara1.ms2190	true	-6239196433198302976	248	277	1321	1472	1604	300	وعمر رضي الله عنه حين فتح السواد وضع الخراج عليها بمحضر من الصحابة-------------- ووضع علي مصر حين افتتحها عمرو بن العاص وكذا اجتمعت الصحابة --------------علي وضع الخراج علي الشام	2190	2562114315443329862	JK000242-ara1.ms0472	false	-5898589506783581440	54	89	282	461	1563	300	وعمر رضي الله عنه حين فتح السواد وضع الخراج عليها بمحضر من الصحابة رضي الله عنهم ووضع علي مصر حين افتتحها عمرو بن العاص وكذا اجتمعت الصحابة رضي الله عنهم علي وضع الخراج علي الشام	472	8682930440081638254	151	279.0	122	179	84.3575439453125	27	JK000264-ara1	JK000242-ara1
JK000264-ara1.ms2444	true	6899417500704034240	0	26	0	118	1592	300	البيع اذا كان كل واحد من عوضيه من جنس الاثمان سمي به للحاجة الي النقل في بدليه من يد الي يد والصرف هو النقل والرد لغة	2444	2562114315443329862	JK000242-ara1.ms0596	false	-4782060492392356299	60	86	288	406	1520	300	البيع اذا كان كل واحد من عوضيه من جنس الاثمان سمي به للحاجة الي النقل في بدليه من يد الي يد والصرف هو النقل والرد لغة	596	8682930440081638254	118	236.0	92	118	100.0	26	JK000264-ara1	JK000242-ara1
JK000264-ara1.ms3372	true	6079498857766184286	258	295	1335	1511	1532	300	بنت مخاض وهي التي طعنت في الثانية سميت بها لان امها صارت ذات مخاض باخري------ بنت لبون وهي التي طعنت في الثالثة سميت بها لان امها تلد اخري وتكون ذات لبن--- حقة وهي التي طعنت في الرابعة	3372	2562114315443329862	JK000242-ara1.ms0105	false	-8944285722083359966	36	72	183	368	1519	300	بنت مخاض وهي التي طعنت في الثانية الي خمس وثلاثين فاذا كانت ستا وثلاثين ففيها بنت لبون وهي التي طعنت في الثالثة الي خمس واربعين فاذا كانت ستا واربعين ففيها حقة وهي التي طعنت في الرابعة	105	8682930440081638254	105	161.5	83	185	56.75675582885742	20	JK000264-ara1	JK000242-ara1
JK000264-ara1.ms3372	true	6079498857766184286	160	206	851	1073	1532	300	وشبه العمد عند ابي حنيفة رحمه الله ان يتعمد الضرب بما ليس بسلاح ولا ما اجري مجري السلاح وقال ابو يوسف ومحمد وهو قول الشافعي رحمه- الله اذا ضربه بحجر عظيم او بخشبة عظيمة فهو عمد وشبه العمد ان يتعمد ضربه بما لا يقتل به غالبا	3372	2562114315443329862	JK000242-ara1.ms1020	false	-7395825941497614856	245	291	1312	1535	1586	300	وشبه العمد عند ابي حنيفة رحمه الله ان يتعمد الضرب بما ليس بسلاح ولا ما اجري مجري السلاح وقال ابو يوسف ومحمد وهو قول الشافعي رحمهم الله اذا ضربه بحجر عظيم او بخشبة عظيمة فهو عمد وشبه العمد ان يتعمد ضربه بما لا يقتل به غالبا	1020	8682930440081638254	222	439.0	176	223	99.55156707763672	45	JK000264-ara1	JK000242-ara1