id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000264-ara1.ms0049	true	782310214237913040	66	133	314	610	1417	300	عن محمد بن جعفر بن الزبير ثم اتبعه عن محمد بن عباد بن جعفر فصح--------------------- القولان جميعا -عن ابي اسامة وصح ان الوليد بن كثير رواه عن محمد بن جعفر بن الزبير وعن محمد بن عباد بن جعفر جميعا------------------------------- فكان ابو اسام-----ة يحدث به عن الوليد بن كثير عن محمد بن عباد بن جعفر بن الزبير ومرة يحدث به عن الوليد عن محمد بن عبا-----------د بن جعفر	49	2562114315443329862	JK000221-ara1.ms005	false	5642070053006169101	203	277	973	1308	1405	300	عن محمد بن جعفر بن الزبير--- وتارة عن محمد بن عباد بن جعفر فالجواب ان الدارقطني قال القولان صحيحان عن ابي اسامة ---فان الوليد بن كثير رواه عن محمد بن جعفر بن الزبير وعن محمد بن عباد-------- جميعا عن عبد الله بن عبد الله بن عمر فكان ابو اسامة تارة يحدث به عن الوليد بن كثير عن محم--------د بن جعفر --------و تارة يحدث به عن الوليد عن محمد بن عباد ورواه محمد بن جعفر	5	3783100823506812046	252	401.5	193	365	69.04109954833984	50	JK000264-ara1	JK000221-ara1
JK000264-ara1.ms0149	true	-5172032948392084981	127	174	639	864	1476	300	بن ماجه ولفظه حدثنا محمد بن يحيي حدثنا معلي بن منصور وبشر بن ادم قالا حدثنا عيسي بن يونس عن عيسي بن سنان عن الضحاك بن عبد الرحمن بن عرزب عن ابي موسي الاشعري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم توضا ومسح علي الجوربين والنعلين قال	149	2562114315443329862	JK000221-ara1.ms089	false	-7191922683657766206	136	183	678	901	1490	300	بن ماجة قال حدث--نا محمد بن يعلي حدثنا معلي بن منصور وبشر بن ادم قالا حدثنا عيسي بن يونس عن عيسي بن سنان عن الضحاك بن عبد الرحمن بن عرزب عن ابي موسي الاشعري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم توضا ومسح علي الجوربين والنعلين قال	89	3783100823506812046	213	422.5	167	225	94.66666412353516	43	JK000264-ara1	JK000221-ara1
JK000264-ara1.ms0152	true	1721018841992040071	271	293	1362	1472	1505	300	عن جابر قال مر رسول الله صلي الله عليه وسلم برجل يتوضا ويغسل خفيه برجليه فقال بيده كانه دفعه انما امرت بالمسح	152	2562114315443329862	JK000221-ara1.ms088	false	-7595680903128014105	197	218	983	1086	1492	300	عن جابر قال مر رسول الله صلي الله عليه وسلم برجل يتوضا ويغسل خف-------يه فقال بيده كانه دفعه انما امرت بالمسح	88	3783100823506812046	103	200.0	82	110	93.63636016845703	20	JK000264-ara1	JK000221-ara1
JK000264-ara1.ms0164	true	3382257166976762754	38	68	192	338	1532	300	لهيعة عن ابي الزبير عن جابر عن عمر بن الخطاب قال راي رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلا -توضا فترك موضع الظفر علي قدمه فامره ان يعيد الوضوء والصلاة	164	2562114315443329862	JK000221-ara1.ms057	false	1541192361537279799	176	206	846	993	1458	300	لهيعة عن ابن الزبير عن جابر عن عمر بن الخطاب قال راي رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلا يتوضا فترك موضع الظفر علي قدمه فامره ان يعيد الوضوء والصلاة	57	3783100823506812046	145	284.0	115	147	98.63945770263672	28	JK000264-ara1	JK000221-ara1
JK000264-ara1.ms0206	true	4199970826506730851	83	108	438	558	1542	300	عكرمة عن بعض ازواج النبي صلي الله عليه وسلم ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا اراد من الحاءض شيءا القي علي فرجها شيءا	206	2562114315443329862	JK000221-ara1.ms103	false	3060117231691384536	198	223	983	1103	1505	300	عكرمة عن بعض ازواج النبي صلي الله عليه وسلم ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا اراد من الحاءض شيءا القي علي فرجها ثوبا	103	3783100823506812046	117	231.0	92	120	97.5	24	JK000264-ara1	JK000221-ara1
JK000264-ara1.ms0420	true	4144542615613045674	68	289	326	1373	1430	300	بي من الليل طاءف و-انا ناءم رجل عليه ثوبان اخضران وفي يده ناقوس يحمله قال فقلت له يا عبد الله ا---تبيع الناقوس قال و-ما تصنع به قال قلت ندعو به الي الصلاة قال افلا ادلك علي خير من ذلك فقلت بلي قال تقول الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله قال ثم استاخر غير بعيد--- قال ثم تقول اذا اقمت الصلاة الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الاال-له اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الفلاح قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة الله اكبر الله اكبر لا اله -لا الاالله قال فلما اصبحت اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته بما رايت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان هذه الرءيا حق ان شاء الله ثم امر بالتاذين فكان بلال مولي ابي بكر يءذن بذلك ويدعو رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الصلاة قال فجاءه فدعاه ذات غداة الي الفجر فقيل له ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ناءم فصرخ بلال باعلي صوته الصلاة خير من النوم قال سعيد بن المسيب فادخلت هذه الكلمة في التاذين الي صلاة الفجر	420	2562114315443329862	JK000221-ara1.ms127	false	-5028220592229078815	0	206	0	963	1413	300	بي من الليل طاءف و انا ناءم رجل عليه ثوبان اخضران وفي يده ناقوس يحمله ف----قلت له يا عبد الله الا تبيع الناقوس قال و ما تصنع به ----قلت ندعو به الا الصلاة قال افلا ادلك علي خير من ذلك -قلت بلي قال تقول الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله قال ثم استاخر غير بعيد ثم قال تق---ول اذا اقمت الصلاة الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الفلاح قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله------- فلما اصبحت اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته بما رايت فقال----------------------------- ان هذه -لرءيا حق ان شاء الله ثم امر بالتاذين فكان بلال------------- يءذن بذلك ويدعو رسول الله الي الصلاة----------------------------- فدعاه ذات غداة الي الفجر فقيل له ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ناءم فصرخ بلال باعلي صوته الصلاة خير من النوم قال سعيد بن المسيب فادخلت هذه الكلمة في التاذين لصلا---ة الفجر	127	3783100823506812046	936	1774.0	735	1057	88.55250549316406	186	JK000264-ara1	JK000221-ara1
JK000264-ara1.ms0445	true	5154362149151631324	261	291	1347	1493	1541	300	فقال القه علي بلال فالقيته فاذن---- فاراد ان يقيم فقلت يا-رسول الله انا رايت اريد ان اقيم قال فاقم انت فاقام هو واذن بلال قال النبي----------- صلي الله عليه وسلم	445	2562114315443329862	JK000221-ara1.ms138	false	4479120284543925827	151	185	731	893	1485	300	فقال القه علي بلال فالقيته فاذن قال فاراد ان يقيم فقلت يا رسول الله انا رايت اريد ان اقيم قال فاقم انت فاقام هو واذن بلال والجواب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	138	3783100823506812046	139	254.0	110	162	85.8024673461914	26	JK000264-ara1	JK000221-ara1
JK000264-ara1.ms0597	true	5777068824885200857	192	228	999	1174	1527	300	قال اخبرنا يحيي بن سعيد عن------- سفيان---- حدثنا سماك عن قبيصة بن هلب عن ابيه قال رايت رسول الله ينصرف عن يمينه وعن يساره ورايته يضع هذه --------علي صدره ووصف يحيي اليمني علي اليسري فوق المفصل	597	2562114315443329862	JK000221-ara1.ms156	false	5435064444648399847	204	242	1002	1182	1478	300	قال حدث-نا يحيي بن سعيد قال حدثنا سفيان قال حدثني سماك عن قبيصة بن هلب عن ابيه قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم------------- يضع هذه علي هذه علي صدره ووصف يحيي اليمني علي اليسري فوق المفصل	156	3783100823506812046	139	227.0	107	194	71.64948272705078	25	JK000264-ara1	JK000221-ara1
JK000264-ara1.ms0608	true	3231207527435089578	201	237	1040	1220	1517	300	الدارقطني قال ابو داود لم يروه عن عبد-السلام غير طلق بن غنام وليس هذا الحديث بالقوي هذا اخر كلامه واخرجه---------------------------------------------- الترمذي وبن ماجه من حديث------------------ حارثة بن ابي الرجال عن حمزة عن عاءشة وحارثة هذا لا	608	2562114315443329862	JK000221-ara1.ms159	false	-1362686345996252347	29	77	146	372	1465	300	الخصم قد- قال ابو داود لم يروه عن عبد السلام غير طلق بن غنام وليس هذا الحديث بالقوي قلنا طلق ثقة قد اخرج عنه البخاري في صحيحه فليس لتضعيفه وجه وقد روي الترمذي------------ حديث عاءشة هذا من طريق حارثة بن ابي الرجال عن عمرة عن عاءشة وقال لا ------	159	3783100823506812046	127	192.5	100	245	51.836734771728516	22	JK000264-ara1	JK000221-ara1
JK000264-ara1.ms0658	true	7329884813570097951	126	183	645	940	1534	300	القراءة حدثنا يحيي بن يوسف------ قال انبانا عب-د الله --------------عن ايوب عن ابي قلابة عن---- انس رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم---- باصحابه فلما قضي صلاته اقبل عليهم بوجهه فقال اتقرء-ن في صلاتكم و-الامام يقرا فسكتوا فقالها ثلاث مرات فقال قاءل او قاءلون انا لنفعل قال فلا تفعلوا وليقرا احدكم بفاتحة الكتاب في نفسه	658	2562114315443329862	JK000221-ara1.ms179	false	-3932514854117046197	56	116	295	602	1495	300	الدمشقي حدثنا يحيي بن يوسف الزمي قال حدث-نا عبيد الله بن عمرو الرقي عن ايوب عن ابي قلابة عن انس ان رسول الله -------------صلي الله عليه وسلم صلي باصحابه فلما قضي صلاته اقبل عليهم بوجهه فقال اتقرءون في صلاتكم و الامام يقرا فسكتوا -قالها ثلاثا ف----قال قاءل او قاءلون انا لنفعل قال فلا تفعلوا وليقرا احدكم بفاتحة الكتاب في نفسه	179	3783100823506812046	260	442.0	209	326	79.75460052490234	40	JK000264-ara1	JK000221-ara1
JK000264-ara1.ms0670	true	7714235317479017275	39	159	188	786	1518	300	يقول سمع الله لمن حمده حين يرفع صلبه من الركعة ثم يقول وهو قاءم ربنا لك الحمد قال الحافظ فيه ان التسميع ذكر النهوض وان التحميد ذكر الاعتدال وفيه دليل علي ان الامام يجمع بينهما خلافا لمالك لان صلاة النبي صلي الله عليه وسلم الموصوفة محمولة علي حال الامامة لكون ذلك هو الاكثر الاغلب من اجواله حين يهوي بفتح الاول وكسر الواو اي يهبط وينزل الي السجود فيه ان التكبير ذكر الهوي فيبتدء به من حين يشرع في الهوي بعد الاعتدال الي حين يتمكن ساجدا ثم يكبر حين يرفع راسه اي من السجود ثم يكبر حين يسجد اي حين يريد السجدة الثانية ثم يكبر حين يرفع راسه اي من السجدة الثانية ثم يكبر حين يقوم من الجلوس في اثنتين فيه	670	2562114315443329862	JK000221-ara1.ms190	false	5586392912175888537	0	41	0	191	1465	300	يقول سمع الله لمن حمده حين يرفع صلبه من الركعة ثم يقول وهو قاءم ربنا لك الحمد ثم يكبر ح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين يهوي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ساجدا ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يفعل ذلك في الصلاة كلها حتي يقضيها ويكبر ح----------------------------------------------------------------ين يقوم من ال---------ثنتين بعد	190	3783100823506812046	138	222.0	107	598	23.076923370361328	26	JK000264-ara1	JK000221-ara1
JK000264-ara1.ms0831	true	8507387913897341843	102	141	490	677	1473	300	عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا احدث احدكم -----وقد جلس في اخر صلاته قبل ان يسلم فقد جازت صلاته رواه الترمذي وقال هذا حديث اسناده ليس------- بالقوي وقد اضطربوا في اسناده	831	2562114315443329862	JK000221-ara1.ms200	false	3792533476102147575	221	260	1176	1362	1568	300	عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا احدث يعني الرجل وقد جلس في اخر صلاته قبل ان يسلم فقد جازت صلاته قال- الترمذي----- هذا حديث------- ليس اسناده بالقوي وقد اضطربوا في اسناده	200	3783100823506812046	165	295.0	129	199	82.9145736694336	33	JK000264-ara1	JK000221-ara1
JK000264-ara1.ms0860	true	-1156404717217141430	50	94	264	470	1506	300	عبد الله بن بحينة له الفاظ ففي رواية مسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قام في صلاة الظهر وعليه جلوس فلما اتم صلاته سجد سجدتين يكبر في كل سجدة وهو جالس قبل ان يسلم وسجدهما الناس معه مكان ما نسي من الجلوس	860	2562114315443329862	JK000221-ara1.ms219	false	-5569063236773801282	16	54	80	258	1524	300	عبد الله بن عتيبة ان النبي---------------------------- صلي الله عليه وسلم قام في صلاة الظهر وعليه جلوس فلما اتم صلاته سجد سجدتين وكبر في كل سجدة وهو جالس قبل ان يسلم وسجدهما الناس معه مكان ما نسي من الجلوس	219	3783100823506812046	169	310.5	131	206	82.03883361816406	34	JK000264-ara1	JK000221-ara1
JK000264-ara1.ms0914	true	-4765298107828216131	194	223	997	1133	1517	300	صلي الله عليه وسلم نهي عن- الصلاة نصف النهار الا يوم الجمعة ثم ساق رواية ابي قتادة وقال بعد ذلك هذا-------------------------------- مرسل ابو الخليل لم يسمع من ابي قتادة	914	2562114315443329862	JK000221-ara1.ms226	false	4458019933863004077	66	97	344	490	1504	300	صلي الله عليه وسلم انه كره الصلاة نصف النهار الا يوم الجمع-----------------------ة وقال ان جهنم تسجر الا يوم الجمعة قال ابو داود هو مرسل ابو الخليل لم يسمع من ابي قتادة	226	3783100823506812046	98	160.0	75	169	57.98816680908203	18	JK000264-ara1	JK000221-ara1
JK000264-ara1.ms0917	true	-1146837521776836333	222	256	1072	1232	1442	300	سليمان -بن بلال عن جعفر-------- عن ابيه انه سال جابر بن عبد الله متي كان رسول الله صلي الله عليه و-سلم يصلي الجمعة قال كان يصلي ثم نذهب الي جمالنا فنريحها حين تزول الشمس	917	2562114315443329862	JK000221-ara1.ms279	false	3009542202150245512	143	180	725	895	1503	300	سليمان ابن بلال عن جعفر بن محمد عن ابيه انه سال جابر بن عبد الله متي كان رسول الله صلي الله عليه و سلم يصلي الجمعة قال كان يصلي ثم نذهب الي جمالنا فنريحها حين تزول الشمس	279	3783100823506812046	160	301.5	126	170	94.11764526367188	31	JK000264-ara1	JK000221-ara1
JK000264-ara1.ms0968	true	-4419281200289106760	4	28	22	140	1557	300	عن عبد الرحمن بن ثوبان قال---------------------------------------------------------- بن الجوزي------------------------------------------------------------- في التحقيق قال بن معين هو-------------------------------------------------------------------------------- ضعيف وقال احمد لم يكن بالقوي واحاديثه مناكير انتهي قال	968	2562114315443329862	JK000221-ara1.ms288	false	6265541845667697756	58	120	298	610	1544	300	عن عبد الرحمن بن ثوبان عن ابيه عن مكحول قال اخبرني ابو عاءشة جليس لابي هريرة ان سعيد بن العاص سال ابا موسي وحذيفة كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يكبر في الضحي والفطر فقال ابو موسي كان يكبر اربع تكبيرات علي الجناءز فقال حذيفة صدق والجواب قال يحيي ابن ثوبان ضعيف وقال احمد لم يكن بالقوي واحاديثه مناكير وقال -----	288	3783100823506812046	82	100.0	64	317	25.867507934570312	15	JK000264-ara1	JK000221-ara1
JK000264-ara1.ms0970	true	5506305338443508337	232	278	1157	1373	1486	300	حدثنا هشام بن عمار حد--ثنا عبد الرحمن بن سعد بن عمار بن سعد مءذن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال حدثني ابي عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان----------------------------- يكبر في العيدين في الاولي سبعا قبل القراءة وفي الاخرة خمسا	970	2562114315443329862	JK000221-ara1.ms286	false	8972481203132672568	180	219	910	1090	1462	300	حدثنا احمد بن الحجاج حدثنا عبد الرحمن بن سعد بن عمار عن عبد---------- الله بن محمد بن عمار----------------- عن ابيه عن جده قال---------------------------- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يكبر في العيدين في الاولي سبعا------------ وفي الاخرة خمسا	286	3783100823506812046	117	157.0	88	247	47.3684196472168	22	JK000264-ara1	JK000221-ara1
JK000264-ara1.ms0971	true	3870676850366750085	0	43	0	197	1467	300	الله بن محمد بن عمار عن ابيه عن جده قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يكبر في العيدين في الاولي سبعا وفي الاخرة خمسا قال----- الزيلعي عبد ال--له بن محمد قال فيه بن معين ليس بشء وقال الذهبي عبد الله بن	971	2562114315443329862	JK000221-ara1.ms286	false	8972481203132672568	193	234	970	1160	1462	300	الله بن محمد بن عمار عن ابيه عن جده قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يكبر في العيدين في الاولي سبعا وفي الاخرة خمسا اصلح هذه الاحادي---ث الاول وهو حديث ---عمرو بن شعي--------ب و في اسناده عبد الله بن	286	3783100823506812046	154	246.0	116	204	75.49019622802734	30	JK000264-ara1	JK000221-ara1
JK000264-ara1.ms1011	true	1940028602812635550	70	148	335	695	1408	300	بن عبيد الله بن عباس عن عكرمة وعن كريب مولي بن عباس قال الا اخبركم عن صلاة رسول الله------------------- في السفر قلنا بلي قال كان اذا زاغت له الشمس في منزله جمع بين الظهر والعصر قبل ان يركب واذا لم تزغ له في منزله سار حتي اذا حانت العصر نزل فجمع بين الظهر والعصر واذا حانت له المغرب--- في منزله جمع بينها وبين العشاء واذا لم تحن في منزله ركب حتي اذا حانت العشاء نزل فجمع بينهما قال	1011	2562114315443329862	JK000221-ara1.ms274	false	4976855785158204001	0	68	0	316	1480	300	عن عبيد الله بن عياش عن عكرمة و-- كريب ان ابن ع-باس قال الا احدثكم عن صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم في السفر قلنا بلي قال كان اذا زاغت--- الشمس في من---------------------------------------------------------زله سار حتي اذا جابت العصر نزل فجمع بين الظهر والعصر واذا جابت--- المغرب له في منزله جمع بينها وبين العشاء واذا لم تجر من منزله ركب حتي اذا جابت العشاء نزل فجمع بينهما 778	274	3783100823506812046	267	475.5	206	382	69.8952865600586	47	JK000264-ara1	JK000221-ara1
JK000264-ara1.ms1073	true	1515832374866338584	188	268	963	1319	1479	300	عن انس بن ابي انس وانما هو عمران بن ابي انس وقال عن عبد الله بن الحارث وانم--ا عن عبد الله بن نافع ع------------ن ربيعة بن الحارث وربيعة بن الحارث هو بن المطلب فقال هو عن المطلب و-------------الحديث عن الفضل بن عباس ولم يذكر فيه الفضل قلت ورواه ال----------------------------ليث بن سعد عن -------عبد ربه بن سعيد عن عمران بن ابي انس عن عبد الله بن نافع عن ربيعة بن الحارث عن الفضل بن العباس عن النبي--------- صلي الله عليه وسلم	1073	2562114315443329862	JK000221-ara1.ms230	false	5354683213650236658	212	299	1028	1422	1428	300	عن ان--------------------------س بن ابي انس----- عن عبد الله بن نافع بن العميا عن عبد الله بن الحارث عن المطلب بن ربيعة عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال الصلاة مثني مثني ويشهد في كل ركعتين الحديث الرابع 639 وبه قال احمد وحدثنا علي بن اسحاق قال حدثنا ابن المبارك قال حدثنا ليث بن سعد قال حدثنا عبد ربه بن سعيد عن عمران بن ابي انس عن عبد الله بن نافع عن ربيعة بن الحارث عن الفضل بن --عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	230	3783100823506812046	197	257.5	148	427	46.13582992553711	39	JK000264-ara1	JK000221-ara1
JK000264-ara1.ms1271	true	6825674266470149599	75	125	374	585	1442	300	يقول ما اخرجنا علي عهد رسول الله------------------- الا صاعا من دقيق او صاعا من تمر او صاعا من سلت او صاعا من زبيب او صاعا من شعير او صاعا من اقط فقال له علي بن المديني وهو معنا ياابا محمد احد لا يذكر في هذا الدقيق -قال بلي هو فيه	1271	2562114315443329862	JK000221-ara1.ms360	false	7182427534325438400	0	49	0	207	1430	300	يقول ما اخرجنا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم الا صاعا من دقيق او صاعا من تمر او صاعا من سلت او صاعا---------------- من شعير او صاعا من اقط فقال له علي بن المديني يا --------ابا محمد احد لا يذكر في هذا الدقيق فقال بلي هو فيه	360	3783100823506812046	184	338.0	140	231	79.65367889404297	41	JK000264-ara1	JK000221-ara1
JK000264-ara1.ms1273	true	-8314365623144989782	56	95	252	426	1388	300	سليمان بن حرب حدثنا حماد بن زيد عن النعمان بن راشد عن الزهري عن ثعلبة بن ابي صعير عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ادوا صاعا من قمح او قال من بر عن الصغير والكبير	1273	2562114315443329862	JK000221-ara1.ms352	false	-2544641953363064070	39	76	204	371	1508	300	سليمان بن حرب حدثنا حماد بن زيد عن النعمان بن راشد عن الزهري عن ثعلبة بن---- صعير عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ادوا صاعا من قمح او قال--- بر عن الصغير والكبير	352	3783100823506812046	167	321.5	130	174	95.97701263427734	37	JK000264-ara1	JK000221-ara1
JK000264-ara1.ms1281	true	-8061047293977689840	237	270	1201	1359	1512	300	الحديث ان من ملك خمسين درهما لم تحل له الصدقة ا--نما في----ه كره له المسالة فقط وذلك ان المسالة انما تكون مع الضرورة ولا ضرورة لمن يجد ما يكفيه في وقته الي المسالة	1281	2562114315443329862	JK000221-ara1.ms367	false	-4116534707900398501	96	128	439	590	1426	300	الحديث ان من ملك خمسين درهما لم تحل له الصدقة و انما فيه انه كره له المسالة فقط والمس-------الة انما تكون مع الضرورة ولا ضرورة لمن يجد ما يكفيه من وقته ------مسالة	367	3783100823506812046	139	257.0	109	164	84.75609588623047	25	JK000264-ara1	JK000221-ara1
JK000264-ara1.ms1431	true	6364350843258081695	49	111	259	577	1484	300	صلي الله عليه وس-------------لم اكل منه واخرجه الدارقطني في سننه من حديث معمر بن راشد وفيه واني انما اصطدته لك فامر النبي صلي الله عليه وسلم اصحابه ف---اكلوا ولم ياكل---- حين اخبرته اني اصطدته له قال الدارقطني قال ابو بكر يعني النيسابوري قوله اصطدته لك النيسابوري قوله اصطدته لك وقوله لم ياكل منه لا اعلم احدا ذكره في هذا الحديث غير معمر	1431	2562114315443329862	JK000221-ara1.ms442	false	7366753551066772338	130	180	630	874	1451	300	صلي الله عليه وسلم وذكرت اني لم اكن احرمت------------------------------------------------- واني انما اصطدته لك فامر النبي صلي الله عليه وسلم اصحابه ان ياكلوا ولم ياكل منه حين اخبرته انه اصطدته لك ق--------------ال ابو بكر----- النيسابوري قوله اصطدته-------------------------- لك وقوله لم ياكل منه لا اعلم احدا ذكره في هذا الحديث غير معمر	442	3783100823506812046	215	361.0	170	338	63.609466552734375	37	JK000264-ara1	JK000221-ara1
JK000264-ara1.ms1559	true	2582268983705623712	173	226	859	1107	1455	300	عامر بن سعد بن ابي وقاص ان سعدا ركب الي قصره بالعقيق فوجد عبدا يقطع- شجرا او يخبطه فسلبه فلما رجع سعد جاءه اهل العبد- فكلموه ان يرد علي غلامهم او عليهم ما اخذ من غلامهم فقال معاذ الله ان ارد شيءا نفلنيه رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي ان يرد- عليهم	1559	2562114315443329862	JK000221-ara1.ms444	false	8369205066805598860	116	162	557	776	1446	300	عامر بن سعد------------ ان سعدا ركب الي قصره بالعقيق فوجد غلاما يخبط شجرا او يقطعه فسلبه فلما رجع سعد جاءه اهل الغلام فكلموه ان يرد-------------------- ما اخذ من غلامهم فقال معاذ الله ان ارد شيءا نفلنيه رسول الله صلي الله عليه وسلم فابي ان يرده عليهم	444	3783100823506812046	200	353.0	155	251	79.6812744140625	40	JK000264-ara1	JK000221-ara1
JK000264-ara1.ms1632	true	-7393535847018446865	225	251	1173	1302	1562	300	عامر بن ربيعة-------- ان امراة من بني فزارة تزوجت علي نعلين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارضيت من نفسك ومالك بنعلين قالت نعم فاجازه	1632	2562114315443329862	JK000221-ara1.ms586	false	-514704810084633638	134	162	662	799	1458	300	عامر بن ربيعة عن ابيه ان امراة من بني فزارة تزوجت علي نعلين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارضيت من نفسك ومالك بنعلين قالت نعم فاجازه	586	3783100823506812046	129	249.5	103	137	94.16058349609375	25	JK000264-ara1	JK000221-ara1
JK000264-ara1.ms1716	true	-3437883978889163709	222	258	1126	1304	1506	300	عبد الله ----بن عمر ان غيلان بن سلمة الثقفي اسلم وله عشر نسوة في الجاهلية فاسلمن معه فامره النبي صلي الله عليه وسلم ان يتخير اربعا منهن قال البخاري-------------------------- هذا حديث غير محفوظ يعني ان الصحيح	1716	2562114315443329862	JK000221-ara1.ms581	false	4906900125621777042	141	181	691	891	1451	300	عبد الله عن ابن عمر ان غيلان بن سلمة الثقفي اسلم وله عشر نسوة في الجاهلية فاسلمن معه فامر- النبي صلي الله عليه وسلم ان يتخير اربعا منهن قال الترمذي سمعت محمد بن اسماعيل يقول هذا حديث غير محفوظ و-------الصحيح	581	3783100823506812046	165	291.0	131	208	79.32691955566406	31	JK000264-ara1	JK000221-ara1
JK000264-ara1.ms1772	true	3733851384435444275	13	60	73	290	1451	300	حدثنا اسماعيل حدثنا ايوب عن نافع عن -بن عمر فذكر الحديث بلفظ----------------------------------------------------------------------------------------------- فاقدروا له قال نافع فكان بن عمر-- اذا مضي من شعبان تسع وعشرون يبعث من ينظر فان راي فذاك و-ان لم ير ولم يحل دون منظره سحاب ولا قتر اصبح مفطرا و-ان حال ا----------------------صبح صاءما	1772	2562114315443329862	JK000221-ara1.ms372	false	-3502668344502514597	203	277	997	1336	1453	300	حدثنا اسماعيل حدثنا ايوب عن نافع عن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما الشهر تسع وعشرون فلا تصدموا حتي تروه ولا تفطروا حتي تروه فان غم عليكم فاقدروا له قال نافع فكان عبد الله اذا مضي من شعبان تسع وعشرون يبعث من ينظر فان راي فذاك و ان لم ير ولم يحل دون منظره سحاب ولا قتر اصبح مفطرا و ان حال دون منظره سحاب او قتر اصبح صاءما	372	3783100823506812046	196	324.0	152	339	57.817108154296875	38	JK000264-ara1	JK000221-ara1
JK000264-ara1.ms1859	true	5591020614838307802	1	33	5	167	1558	300	ابا بكر النيسابوري يقول هذا حديث منكر لان الثقات من اصحاب عمرو--------- لم يذكروه يعني الصوم منهم -بن جريج و-بن عيينة وحماد بن سلمة وحماد بن زيد وغيرهم و-------بن بديل ضعيف الحديث	1859	2562114315443329862	JK000221-ara1.ms411	false	8889777043534001623	207	241	1029	1198	1505	300	ابا بكر النيسابوري يقول هذا حديث منكر لان الثقات من اصحاب عمرو بن دينار لم يذكروه----------- منهم ابن جريح وابن عيينة وحماد بن سلمة وحماد بن زيد وغيرهم وقال و ابن بديل ضعيف الحديث	411	3783100823506812046	150	263.0	120	180	83.33333587646484	25	JK000264-ara1	JK000221-ara1
JK000264-ara1.ms1915	true	1450907582386130643	92	127	496	656	1579	300	وكيع عن--- صالح بن ابي الاخضر عن الزهري عن عروة بن الزبير عن اسامة بن زيد قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم الي قرية يقال لها ابني فقال اءت ابني صباحا ثم حرق	1915	2562114315443329862	JK000221-ara1.ms650	false	-995776005695111172	56	90	285	445	1447	300	وكيع حدثني صالح بن ابي الاخضر عن الزهري عن عروة بن الزبير عن اسامة بن زيد قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم الي قرية يقال لها ابني فقال اءتها--- صباحا ثم حرق	650	3783100823506812046	154	293.0	120	163	94.47853088378906	33	JK000264-ara1	JK000221-ara1
JK000264-ara1.ms1966	true	2783371688623798137	16	42	82	212	1511	300	وقال الدارقطني انكروا هذا الحديث علي صالح بن محمد قال وهذا حديث لم يتابع عليه ولا اصل لهذا الحديث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم	1966	2562114315443329862	JK000221-ara1.ms655	false	4842259437474045100	171	197	824	954	1456	300	وقال الدارقطني انكروا هذا الحديث علي صالح بن محمد قال وهذا حديث لم يتابع عليه ولا اصل لهذا الحديث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم	655	3783100823506812046	130	260.0	104	130	100.0	26	JK000264-ara1	JK000221-ara1
JK000264-ara1.ms2099	true	-5804769445231506265	59	89	330	476	1586	300	وهل ترك لنا عقيل منزلا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وزاد بن ماجه في روايته----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكان عقيل ورث ابا طالب هو وطالب ولم يرث- جعفر ولا علي شيءا لانهما كانا مسلمين وكان عقيل وطالب كافرين	2099	2562114315443329862	JK000221-ara1.ms494	false	8556394444047612409	183	290	850	1364	1413	300	وهل ترك لنا عقيل منزلا ثم قال نحن نازلون غدا ان شاء الله كنف بني كنانة ثم قال لا يرث الكافر المسلم ولا المسلم الكافر اخرجه البخاري ومسلم في الصحيحين 1467 اخبرنا ابن عبد الخالق قال انبا ابو بكر النيسابوري قال ثنا يونس بن عبد الاعلي قال ثنا ابن وهب قال اخبرني يونس عن ابن شهاب ان علي بن حسين اخبره ان عمر بن عثمان اخبره عن اسامة قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم اتترك دارك بمكة قال وهل ترك لنا عقيل من رباع او دور وكان عقيل ورث ابا طالب هو وطالب ولم يرثه جعفر ولا علي شيءا لانهما كانا مسلمين وكان عقيل وطالب كافرين	494	3783100823506812046	128	236.0	101	514	24.90272331237793	25	JK000264-ara1	JK000221-ara1
JK000264-ara1.ms2101	true	6663869858859454601	6	39	33	191	1565	300	عبد الله بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما كان من ميراث قسم في الجاهلية فهو علي قسمة الجاهلية و-ما كان من ميراث ادركه الاسلام فهو علي قسمة الاسلام	2101	2562114315443329862	JK000221-ara1.ms553	false	-6007758863366130914	80	114	378	537	1432	300	عبد الله بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما كان من ميراث قسم في الجاهلية فهو علي قسمة الجاهلية و ما كان من ميراث ادركه الاسلام فهو علي قسمة الاسلام	553	3783100823506812046	158	311.0	125	159	99.3710708618164	32	JK000264-ara1	JK000221-ara1
JK000264-ara1.ms2177	true	-4717849848746312034	85	177	423	897	1533	300	اتباع-ا وقالوا نقدم هءلاء فان كان لهم شء كنا معهم وان اصيبوا اعطينا الذي سءلنا كما عند مسلم والمعني ان قريشا جمعا جموعا من قباءل شتي وقالوا نقدم اتباعنا الي قتال المسلمين ومقابلتهم فان كان للاتباع شء من الفتح او حصول المال كنا شريكهم في ذلك وان اصيبوا هءلاء بالقتل والاخذ والذله اعطينا المسلمين الذي سءلنا من الخراج او العهد او غير ذلك الا انمتموه من انام اي قتلتموه وقد عمل بذلك الصحابة ففي م-----سلم فما اشرف يومءذ لهم احد الا اناموه وفي لفظ له------------------------------------------------------------------- فانطلقنا فما شاء احد منا ان يقتل	2177	2562114315443329862	JK000221-ara1.ms657	false	5903778003889532917	108	182	544	927	1508	300	اوباشها وقالوا نقدم هءلاء فان كان لهم شء كنا معهم وان اصيبوا اعطينا الذي سءلنا قال ابو هريرة ففطن فقال لي يا ابا هريرة قلت لبيك يا رس---------------------------------------------------------------------------------ول الله قال اهتف لي بالانصار ولا ياتني----------------------------------------------------------------------------------- الا انصاري فهتفت بهم فجاءوا فاطافوا برسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ترون الي اوباش قريش واتباعهم ثم قال بيديه احداهما علي الاخري احصدوهم حصدا حتي توافوني بالصفا قال ابو هريرة فانطلقنا فما شاء احد منا ان يقتل	657	3783100823506812046	143	127.5	108	547	26.142595291137695	22	JK000264-ara1	JK000221-ara1
JK000264-ara1.ms2451	true	9137461491989323936	37	95	190	482	1550	300	انه سمع من سعد بن ابي وقاص وذكره ايضا النساءي في كتاب الكني وما علمت احدا ضعفه والله عزوجل اعلم 3360 نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن بيع الرطب بالتمر نسيءة قال المنذري قال ابو الحسن الدارقطني ---------------------------------------خالفه- مالك واسماعيل بن امية والضحاك بن عثمان واسامة بن يزيد -رووه عن عبد الله بن يزيد ولم يقولوا	2451	2562114315443329862	JK000221-ara1.ms478	false	-3590089293940931688	251	300	1187	1424	1424	300	انه سمع--- سعد بن ابي وقاص يقول--------------------------------------------------------------------- نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن بيع الرطب بالتمر نسيءه قال---------------------- الدارقطني تابعه حرب بن شداد عن يحيي بن ابي كثير وخالفهم مالك واسماعيل بن امية والضحاك بن عثمان واسامة بن -زيد فرووه عن عبد الله بن يزيد ولم يقولوا-	478	3783100823506812046	191	318.0	152	333	57.357357025146484	35	JK000264-ara1	JK000221-ara1
JK000264-ara1.ms2467	true	-5350335514973672356	254	278	1251	1355	1465	300	حبيب بن ابي ثابت عن حكيم بن حزام وقال و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا نعرفه---------- الا من هذا الوجه وحبيب بن ابي ثابت لم يسمع عندي من حكيم	2467	2562114315443329862	JK000221-ara1.ms518	false	-527757256251311988	13	76	52	368	1484	300	حبيب بن ابي ثابت عن حكيم بن حزام ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث حكيم ابن حزام يشتري له اضحية بدينار فاشتري اضحية فربح فيها دينارا فاشتري اخري مكانها و جاء بالاضحية والدينار الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ضح بالشاة وتصدق بالدينار قال الترمذي لا نعرف هذا الحديث الا من هذا الوجه وحبيب------------ لم يسمع عندي من حكيم	518	3783100823506812046	86	126.0	66	328	26.219512939453125	18	JK000264-ara1	JK000221-ara1
JK000264-ara1.ms2556	true	-7991275162987631827	55	145	298	744	1454	300	فان كان قضاه من ثمنها شيءا فيه دليل لما ذهب اليه الجمهور من ان المشتري اذا كان قد قضي بعض الثمن لم يكن الباءع اولي بما لم يسلم المشتري ثمنه من المبيع بل يكون اسوة الغرماء وقال الشافعي ان الباءع اولي به قاله في النيل 3521 حديث مالك اصح يعني حديث مالك عن الزهري اصح من حديث الزبيدي عن الزهري كذا في الاطراف قال المنذري يريد المرسل الذي تقدم وفي اسناده---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اسماعيل بن عياش وقد تكلم فيه غير واحد وقال الدارقطني--------------------- ولا يثبت هذا عن الزهري مسندا وانما هو مرسل	2556	2562114315443329862	JK000221-ara1.ms510	false	-978247166372552766	23	71	105	345	1482	300	وان كان قضاه من ثمنها شيءا ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما بقي فهو اسوة الغرماء و ايما امرء هلك وعنده مال امرء بعينه قبض منه شيءا او لم يقبض فهو اسوة الغرماء والجواب ان اسماعيل بن عياش ضعيف قا------------------ل الدارقطني اسماعيل مضطرب الحديث ولا يثبت هذا عن الزهري مسندا وانما هو مرسل	510	3783100823506812046	99	-49.5	78	579	17.098445892333984	17	JK000264-ara1	JK000221-ara1
JK000264-ara1.ms2617	true	5870635675017426172	11	210	56	1043	1469	300	صلي الله عليه وسلم ---------من الاعرابي الذي شهد فيه خزيمة بن ثابت وكان الاعرابي من بني مرة فاستتبعه اي طلب منه ان يتبعه فطفق اي اخذ فيساومونه بالفرس زاد بن سعد في الطبقات -----------------------حتي زاد بعضهم الاعرابي في السوم علي ثمن الفرس ال-----ذي ابتاعه رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فلما زاده فنادي الاعرابي كذا في مرقاة الصعود فق-----ال ان كنت مبتاعا هذا الفرس اي فاشتره---------------------------------------------------------------- او ليس قد ابتعته منك بفتح الواو بعد الهمزة اي اتقول هكذا وليس الخ فالمعطوف عليه محذوف وعند بن سعد فقال له الاعرابي لا والله ما بعتك فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بل- قد ابتعته منك فطفق الناس يلوذون برسول الله صلي الله عليه وسلم وبالاعرابي وهما يتراجعان -------------ويقول هلم شهيدا---------------- فمن جاء من المسلمين قال للاعرابي ويلك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يكن ليقول الا حقا فقال له خز---------------------------------------------------------------------------------------------------------------يمة انا اشهد انك قد بايعته فق-----------------------------------------ال بم تشهد زاد بن سعد ولم تكن معنا فقال بتصديقك يا-رسول الله زاد بن سعد انا اصدقك بخبر السماء ولا اصدقك بما تقول وفي لفظ قال اعلم انك لا تقول الا حقا قد امناك علي افضل من ذلك علي ديننا فجع-----ل النبي صلي الله عليه وسلم شهادة خزيمة بشهادة رجلين -قال--------- العلامة	2617	2562114315443329862	JK000221-ara1.ms699	false	-7493513720221295527	25	208	131	1093	1536	300	صلي الله عليه وسلم المشي وابطا الاعرابي فطفق رجال يعرضون الاعرابي------------------------------------------------------------------- فيساومون-- الفرس لا يشعرون ان النبي صلي الله عليه وسلم ابتعاه حتي زاد بعضهم الاعرابي في السوم في الف-----رس الذي الذي ابتاعه --به النبي صلي الله عليه وسلم---------- فنادي الاعرابي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان كنت مبتاعا هذا الفرس فابتعه والا بعته فقام النبي صلي الله عليه وسلم حين سمع نداء الاعرابي فقال او ليس قد ابتعته منك قال------------------------------------------------------------------------------------------ لا والله ما بعتك فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم بلي قد ابتعته منك فطفق الناس يلوذون برسول الله صلي الله عليه وسلم و-الاعرابي وهما يتراجعان فطفق الاعرابي يقول هلم شهيدا يشهد اني بايعتك فمن جاء من المسلمين قال للاعرابي ويلك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يكن ليقول الا حقا حتي جاء خزيمة فاستمع لمراجعة النبي صلي الله عليه وسلم ومراجعة الاعرابي وطفق الاعرابي يقول هلم شهيدا يشهد اني بعتك فقال خزيمة انا اشهد انك قد بايعته فاقبل النبي صلي الله عليه وسلم علي خزيمة فقال بم تشهد فق------------------------ال بتصديقك يا رسول الله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فجعل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم شهادة خزيمة بشهادة رجلين مسالة يقبل في الولادة	699	3783100823506812046	549	759.5	435	1293	42.45939636230469	86	JK000264-ara1	JK000221-ara1
JK000264-ara1.ms2766	true	-6412128590102264599	0	32	0	153	1538	300	يحيي بن المقدام عن ابيه عن جده لا يعرف سماع بعضهم عن بعضهم و--------------------------------------------------------------------------------------------قال موسي بن هارون الحافظ لا يعرف صالح بن يحيي ولا ابوه الا بجده وقال الدارقطني -هذا حديث ضعيف	2766	2562114315443329862	JK000221-ara1.ms672	false	5937765575512617308	207	257	970	1215	1430	300	يحيي بن المقدام عن ابيه عن جده عن خالد بن الوليد قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اكل لحوم الخيل والبغال والحمير والجواب قال احمد هذا حديث منكر وقال موسي بن هارون الحافظ لا يعرف صالح بن يحيي ولا ابوه الا بجده ق-ال الدارقطني وهذا حديث ضعيف	672	3783100823506812046	126	213.0	97	246	51.219512939453125	23	JK000264-ara1	JK000221-ara1
JK000264-ara1.ms3375	true	-4045989694404222180	23	62	112	291	1464	300	الدارقطني هذ-----------------------------------ا حديث --------------ضعيف غير ثابت عند اهل المعرفة بالحديث وبسط الكلام في ذلك وقال لا نعلمه ر------------------------------------------------------------------واه الا خشف بن مالك عن بن مسعود وهو-------------------------------------------------------------------------------------------------------- رجل مجهول لم يرو عنه الا زيد بن جبير ثم قال لا نعلم	3375	2562114315443329862	JK000221-ara1.ms622	false	-3317520314902141751	217	299	1052	1445	1448	300	الدارقطني هذا اسناد حسن ورواته ثقات قال احمد اما حديث خشيف بن مالك فضعيف غير ثابت عند اهل المعرفة بالحديث مع وجود احدها انه مخالف لما----- رواه ابو عبيدة عن ابيه بالسند الصحيح وابو عبيدة اعلم بحديث ابيه ومذهبه من خشيف بن مالك و ابن مسعود اتقي لربه واخشي علي دينه من ان يروي عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قضي بقضاء ويفتي هو بخلافه قال وخشيف رجل مجهول لم يرو عنه الا زيد بن حبتر ثم انه لا يعلم	622	3783100823506812046	129	189.0	97	398	32.41205978393555	22	JK000264-ara1	JK000221-ara1
JK000264-ara1.ms3376	true	693392993666768121	2	86	8	393	1463	300	بن عيينة --------------------------------------------------------لم يذكر بن عباس وذكر الترمذي انه لا يعلم احدا ذكر -بن عباس في هذا الحديث غير محمد بن مسلم وقد -----اخرج النساءي عن --------------------------------------------------------------------------------------------------------محمد بن ميمون عن بن عيينة وقال فيه سمعناه مرة يقول عن بن عباس واخرجه-- الدارقطني في سننه عن ابي محمد بن صاعد عن- محمد بن ميمون وقال فيه عن بن عباس و---------------------------------------------------------------------------------------------------قال الدارقطني قال -بن ميمون وانما قال لنا --فيه عن -بن عباس مرة واحدة واكثر ذلك كان يقول عن عكرمة عن النبي صلي الله عليه وسلم	3376	2562114315443329862	JK000221-ara1.ms623	false	8503638172083877780	168	283	826	1356	1447	300	بن عيينة عن عمرو عن عكرمة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم مرسلا ولم ي------------------------------------------ذكر ابن عباس --------------غير محمد بن مسلم وقد ضعفه احمد قلنا قد قال يحيي هو ثقة والرفع زيادة ثم قد روي من غير طريقه 1790 اخبرنا ابن عبد الخالق انبا عبد الرحمن بن احمد ثنا محم-------------------------------------------------د بن عبد الملك ثنا الدارقطني -------ثنا ابو محمد بن صاعد ثنا محمد بن ميمون الحناط ثنا سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار عن عكرمة عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم قضي باثني عشر الفا في الدية --------------قال ابن ميمون -انما قال لنا قتيبة عن ابن عباس مرة واحدة واكثر ذلك كان يقول عن عكرمة عن النبي صلي الله عليه وسلم	623	3783100823506812046	209	255.5	158	657	31.811264038085938	37	JK000264-ara1	JK000221-ara1