id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000264-ara1.ms1632	false	-7393535847018446865	225	250	1173	1295	1562	300	عامر بن ربيعة-------- ان امراة من بني فزارة تزوجت علي نعلين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارضيت من نفسك ومالك بنعلين قالت نعم	1632	2562114315443329862	JK000138-ara1.ms083	true	2196046694884202303	142	169	687	816	1470	300	عامر بن ربيعة عن ابيه ان امراة من بني فزارة تزوجت علي نعلين فقال رسول -لله صلي الله عليه وسلم ارضيت من نفسك ومالك بنعلين قالت نعم	83	-2039307036591470823	121	228.5	96	130	93.07691955566406	24	JK000264-ara1	JK000138-ara1
JK000264-ara1.ms0296	false	2989974700171222575	246	299	1244	1514	1517	300	هو الذي يروي علي اوجه مختلفة متقاربة -من راو واحد مرتين او اكثر او من راويين او رواة ويقع -------------------------------------------------------الاضطراب---------------------------------------- في الاسناد تارة وفي المتن اخري ويقع في الاسناد والمتن معا من راو واحد او راويين او جماعة و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الاضطراب موجب لضعف الحديث لاشعاره بعدم الضبط من رواته الذي هو شرط في الصحة والحسن	296	2562114315443329862	JK000138-ara1.ms148	true	47608851108997700	91	244	447	1283	1550	300	هو الذي يروي علي اوجه مختلفة متقاربة فان رجحت احدي الروايتين بحفظ---- راويها او كثرة صحبته المروي عنه او غير ذلك فالحكم للراجحة ولا يكون مضطربا والاضطراب يوجب ضعف الحديث لاشعاره بعدم الضبط ويقع في الاسناد تارة وفي المتن اخري وفيهم--------------------ا من راو--------------- او جماعة وما ذكره الحاكم من الاجناس يشمله القسمان المذكوران فيما تقدم وانما ذكرناه تمرينا للطالب وايضاحا لما تقدم النوع التاسع عشر المضطرب هو الذي يروي علي اوجه مختلفة من راو واحد مرتين او اكثر او من راويين او رواة متقاربة وعبارة ابن الصلاح متساوية وعبارة ابن جماعة متقاومة بالواو والميم اي ولا مرجح فان رجحت احدي الروايتين او الروايات بحفظ راويها مثلا او كثرة صحبته المروي عنه او غير ذلك من وجوه الترجيحات فالحكم للراجحة ولا يكون الحديث مضطربا لا الرواية الراجحة كما هو ظاهر ولا المرجوحة بلي هي شاذة او منكرة كما تقدم والاضطراب يوجب -ضعف الحديث لاشعاره بعدم الضبط من رواته الذي هو شرط في الصحة والحسن	148	-2039307036591470823	194	27.5	155	876	22.1461181640625	29	JK000264-ara1	JK000138-ara1
JK000264-ara1.ms0297	false	-1511681737115037358	0	23	0	128	1484	300	رجحت احدي الروايتين بحفظ راو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يها مثلا او كثرة صحب-ة المروي عنه او غير ذلك من وجوه الترجيحات فالحكم للراجحة ولا يكون الحديث مضطربا	297	2562114315443329862	JK000138-ara1.ms148	true	47608851108997700	99	214	488	1127	1550	300	رجحت احدي الروايتين بحفظ راويها او كثرة صحبته المروي عنه او غير ذلك فالحكم للراجحة ولا يكون مضطربا والاضطراب يوجب ضعف الحديث لاشعاره بعدم الضبط ويقع في الاسناد تارة وفي المتن اخري وفيهما من راو او جماعة وما ذكره الحاكم من الاجناس يشمله القسمان المذكوران فيما تقدم وانما ذكرناه تمرينا للطالب وايضاحا لما تقدم النوع التاسع عشر المضطرب هو الذي يروي علي اوجه مختلفة من راو واحد مرتين او اكثر او من راويين او رواة متقاربة وعبارة ابن الصلاح متساوية وعبارة ابن جماعة متقاومة بالواو والميم اي ولا مرجح فان رجحت احدي الروايتين او الروايات بحفظ راويها مثلا او كثرة صحبته المروي عنه او غير ذلك من وجوه الترجيحات فالحكم للراجحة ولا يكون الحديث مضطربا	148	-2039307036591470823	127	245.0	104	639	19.87480354309082	21	JK000264-ara1	JK000138-ara1
JK000264-ara1.ms0246	false	-428008810271627021	205	265	1086	1375	1553	300	الحديث اذا وجد الحافظ الحديث في كتابه خلاف ما يحف--ظه فان كان حفظه من كتابه فليرجع الي كتابه وان حفظه من فم المحدث او من القراءة علي المحدث وهو غير شاك في حفظه فليعتمد علي حفظه والا-------حسن ان يجمع بينهما كما فعل عبد الله بن داود فيقول في حفظي كذا وفي كتابي كذا وكذا فعل شعبة وغير- واحد م----------ن الحفاظ	246	2562114315443329862	JK000138-ara1.ms276	true	5485693277049726033	42	91	216	443	1540	300	الثالث اذا وجد الحافظ الحديث في كتابه خلاف ما في حفظه فان كان حفظ- منه --------رجع اليه وا-ن كان حفظ- من فم الشيخ ا------------------------------------------------عتمد---- حفظه ان لم يشك وحسن ان يجمع بينهما في رواية---------------- فيقول--- حفظي كذا وفي كتابي كذا هكذا فعل شعبة وغيره وان خالفه غيره من الحفاظ	276	-2039307036591470823	172	237.5	134	309	55.663429260253906	24	JK000264-ara1	JK000138-ara1
JK000264-ara1.ms3724	false	9210156564758699961	49	82	254	427	1503	300	مجاهد عن ابي هريرة قال دخلت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فوجدت لبنا في قدح فقال ابا هريرة الحق اهل الصفة فادعهم الي قال فاتيتهم فدعوتهم فاقبلوا فاستاذنوا فاذن لهم فدخلوا	3724	2562114315443329862	JK000138-ara1.ms296	true	8891289458250630859	166	198	814	982	1493	300	مجاهد عن ابي هريرة قال دخلت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فوجد- لبنا في قدح فقال اباهر---- الحق اهل الصفة فادعهم الي قال فاتيتهم فدعوتهم فاقبلوا فاستاذنوا فاذن لهم فدخلوا	296	-2039307036591470823	166	320.0	134	173	95.9537582397461	30	JK000264-ara1	JK000138-ara1