id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000264-ara1.ms3107	false	7320925104626490546	133	207	717	1121	1609	300	المهدي و--------اعلم ان المشهور بين الكافة من اهل الاسلام علي ممر الاعصار انه لا بد في اخر الزمان من ظهور رجل من اهل البيت يءيد الدين ويظهر العدل ويتبعه المسلمون ويستولي علي الممالك الاسلامية ويسمي بالمهدي ويكون خروج الدجال وما بعده من اشراط الساعة الثابتة في الصحيح علي اثره وان عيسي عليه السلام ينزل من بعده فيقتل الدجال او ينزل معه فيساعده علي قتله وياتم بالمهدي في صلاته وخرجوا ---------------احاديث المهدي جماعة من الاءمة	3107	2562114315443329862	Hindawi027373961Vols-ara1.ms0696	true	-9182977555860603641	170	244	990	1395	1715	300	الثاني والخمسون اعلم ان المشهور بين الكافة من اهل الاسلام علي ممر الاعصار انه لا بد في اخر الزمان من ظهور رجل من اهل البيت يءيد الدين ويظهر العدل ويتبعه المسلمون ويستولي علي الممالك الاسلامية ويسمي بالمهدي ويكون خروج الدجال وما بعده من اشراط الساعة الثابتة في الصحيح علي اثره وان عيسي ين------------زل من بعده فيقتل الدجال او ينزل معه فيساعده علي قتله وياتم بالمهدي في صلاته ويحتجون في هذا الباب باحاديث خرجها---------- الاءمة	696	-635377147567317381	367	689.0	298	427	85.94847869873047	65	JK000264-ara1	Hindawi027373961Vols-ara1
JK000264-ara1.ms3107	false	7320925104626490546	200	257	1078	1389	1609	300	صلاته وخرجوا احاديث المهدي جماعة من الاءمة منهم ---------ابو داود والترمذي وبن ماجة والبزار---------- والحاكم والطبراني وابو يعلي الموصلي واسندوها الي جماعة من الصحابة مثل علي و-بن عباس و-بن عمر وطلحة وعبد الله بن مسعود وابي هريرة وانس وابي سعيد الخدري وام حبيبة وام سلمة وثوبان وقرة بن اياس وعلي الهلالي وعبد الله بن الحارث بن جزء	3107	2562114315443329862	Hindawi027373961Vols-ara1.ms0697	true	-2920105272973068866	12	64	53	342	1488	300	الاءمة خرجوا احاديث المهدي---------------- منهم الترمذي وابو داود------------------ والبزار وابن ماجه والحاكم والطبراني وابو يعلي الموصلي واسندوها الي جماعة من الصحابة مثل علي وابن عباس وابن عمر وطلحة وا--------بن مسعود وابي هريرة وانس وابي سعيد الخدري وام حبيبة وام سلمة وثوبان وقرة بن اياس وعلي الهلالي وعبد الله بن الح-رث بن جزء	697	-635377147567317381	262	464.5	214	332	78.91566467285156	41	JK000264-ara1	Hindawi027373961Vols-ara1
JK000264-ara1.ms3115	false	-646170553183572538	8	129	38	649	1537	300	حديث حسن صحيح وسكت عنه ابو داود والمنذري وبن القيم وقا---ل الحاكم رواه الثوري وشعبة وزاءدة وغيرهم من اءمة المسلمين عن عاصم قال وطرق عاصم عن زر عن عبد الله كلها صحيحة اذ عاصم----------------------------------- امام من اءمة المسلمين انتهي وعاصم هذا هو بن ابي النجود واسم ابي النجود بهدلة احد القراء السبعة قال احمد بن حنبل كان رجلا صالحا وانا ا--------------------------------------------ختار قراءت-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه وقال احمد ايضا وابو------------------------------------------------------------ زرعة---------- ثقة وقال -----------------------------------------------------------------------ابو حاتم محله عندي محل الصدق صالح الحديث ولم يكن بذلك الح-----------------------افظ وقال ----------------------------ابو جعفر العقيلي لم يكن فيه الا سوء الحفظ وقال الدارقطني في حفظه شء واخرج له البخاري في صحيحه مقرونا بغيره واخرج له مسلم قا----------------------------------------------------------------------------ل الذهبي ثبت في القراءة وهو في الحديث دون ال-ثبت صدوق يهم وهو حسن الحديث	3115	2562114315443329862	Hindawi027373961Vols-ara1.ms0698	true	5569652449266561894	30	245	142	1197	1466	300	حديث حسن صحيح ورواه ايضا من طريق موقوفا علي ابي هريرة وقال الحاكم رواه الثوري وشعبة وزاءدة وغيرهم من اءمة المسلمين عن عاصم قال وطرق عاصم عن زر عن عبد الله كلها صحيحة علي ما اصلته من الاحتجاج باخبار عاصم اذ هو امام من اءمة المسلمين انتهي الا ان عاصما قال فيه احمد-------------------------------------------------- بن حنبل كان رجلا صالحا قارءا للقران خيرا ثقة والاعمش احفظ منه وكان شعبة يختار الاعمش عليه في تثبيت الحديث وقال العجلي كان يختلف في زر وابي واءل يشير بذلك الي ضعف روايته عنهما وقال محمد بن سعد كان ثقة الا انه كثير الخطا في حديثه وقال يعقوب بن سفيان في حديثه اضطراب وقال عبد الرحمن بن ابي حاتم قلت لابي ان ابا زرعة يقول عاصم ثقة فقال ليس محله هذا وقد تكلم فيه ابن علية فقال كل من اسمه عاصم سيء الحفظ وقال ابو حاتم محله عندي محل الصدق صالح الحديث ولم يكن بذلك الحافظ واختلف فيه قول النساءي وقال ابن حراش في حديثه نكرة وقال ابو جعفر العقيلي لم يكن فيه الا سوء الحفظ وقال الدارقطني في حفظه شء وقال يحيي القطان ما وجدت رجلا اسمه عاصم الا وجدته ردء الحفظ وقال ايضا سمعت شعبة يقول حدثنا عاصم بن ابي النجود وفي الناس ما فيها وقال الذهبي ثبت في القراءة وهو في الحديث دون التثبت صدوق فهم وهو حسن الحديث	698	-635377147567317381	418	677.5	329	1105	37.82805252075195	75	JK000264-ara1	Hindawi027373961Vols-ara1
JK000264-ara1.ms3122	false	-6441030139994027757	56	164	299	805	1502	300	عمرو بن ابي قيس عن مطرف بن طريف عن ابي الحسن عن هلا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل بن عمرو وهو غير مشهور عن علي انتهي تفرد به مطرف بن طريف انتهي وفي الخلاصة هلال بن عمرو الكوفي عن علي وعنه ابو الحسن شيخ لمطرف مجهول انتهي وقال بن خلدون والحديث سكت عنه ابو داود و-----قال في موضع اخر في هارون هو من ولد الشيعة وقال ابو د-------------------اود في عمرو بن ----قيس لا باس به في حديثه خطا وقال الذهبي صدوق له اوهام واما ابو اسحاق السبيعي ف---------------------------------------------------روايته عن علي منقطعة وا---------------------------------------ما السند الثاني فابو الحسن فيه وهلال بن عمرو مجهولان ولم يعرف ابو الحسن الا من رواية مطرف بن طريف عنه انتهي	3122	2562114315443329862	Hindawi027373961Vols-ara1.ms0699	true	-6516526258499490187	113	258	528	1200	1402	300	عمر- بن ابي قيس عن مطرف بن طريف عن ابي الحسن عن هلال بن عمر سمعت عليا يقول قال النبي صلي الله عليه وسلم يخرج رجل من وراء النهر يقال له الحرث علي مقدمته رجل يقال له منصور يوطء او يمكن لال محمد كما مكنت قريش لرسول الله صلي الله عليه وسلم وجب علي كل مءمن نصره او قال اجابته----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سكت---- ابو داود عليه وقال في موضع اخر في ه-رون هو من ولد الشيعة وقال السليماني فيه نظر وقال داود في عمر- بن ابي قيس لا باس به في حديثه خطا وقال الذهبي صدوق له اوهام واما ابو اسح-ق ال-شيعي وان خرج عنه في الصحيحين فقد ثبت انه اختلط اخر عمره وروايته عن علي منقطعة وكذلك رواية ابي داود عن هرون بن المغيرة اما السند الثاني فابو الحسن فيه وهلال بن عمر م-جهولان ولم يعرف ابو الحسن الا من رواية مطرف بن طريف عنه انتهي	699	-635377147567317381	325	367.5	253	843	38.55278778076172	61	JK000264-ara1	Hindawi027373961Vols-ara1
JK000264-ara1.ms3120	false	-7113112751808456777	144	238	727	1168	1474	300	ابو داود----- عن ام سلمة من رواية صالح ابي الخليل عن صاحب ابي الخليل عن صاحب له عن ام سلمة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم رواه ابو داود من رواية ابي الخليل عن عبد الله بن الحارث عن ام سلمة فتبين بذلك المبهم في الاسناد الاول ورجاله رجال الصحيحين لا مطعن فيهم ولا مغمز وقد يقال انه من رواية قتادة عن ابي الخليل وقتادة مدلس وقد عنعنه والمدلس لا يقبل من حديثه الا ما صرح فيه بالسماع مع ان الحديث ليس فيه تصريح بذكر المهدي نعم ذكره ابو داود في ابوابه انتهي قلت لا شك ان ابا داود	3120	2562114315443329862	Hindawi027373961Vols-ara1.ms0700	true	3945569851402518499	19	199	87	989	1513	300	ابو داود ايضا عن ام سلمة من رواية صالح ابي الخليل عن ص-------------------احب له عن ام سلمة قال يكون اختلاف عند موت خليفة فيخرج رجل من اهل المدينة هاربا الي مكة فياتيه ناس من اهل مكة فيخرجونه وهو كاره فيبايعونه بين الركن والمقام فيبعث ان بعث من الشام فيخسف بهم البيداء بين مكة والمدينة فاذا راي الناس ذلك اتاه ابدال اهل الشام وعصاءب اهل العراق فيبايعونه ثم ينشا رجل من قريش اخواله كلب فيبعث اليهم بعثا فيظهرون عليهم وذلك بعث كلب والخيبة لمن لم يشهد غنيمة كلب فيقسم المال ويعمل في الناس بسنة نبيهم صلي الله عليه وسلم ويلقي الاسلام بجرانه علي الارض فيلبث سبع سنين وقال بعضهم تسع سنين ثم رواه ابو داود من رواية ابي الخليل عن عبد الله بن الح-رث عن ام سلمة فتبين بذلك المبهم في الاسناد الاول ورجاله رجال الصحيحين لا مطعن فيهم ولا مغمز وقد يقال انه من رواية قتادة عن ابي الخليل وقتادة مدلس وقد عنعنه والمدلس لا يقبل من حديثه الا ما صرح فيه بالسماع مع ان الحديث ليس فيه تصريح بذكر المهدي نعم ذكره ابو داود في ابوابه --------------وخرج ابو داود	700	-635377147567317381	402	743.0	316	936	42.9487190246582	82	JK000264-ara1	Hindawi027373961Vols-ara1