id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000264-ara1.ms2597	true	-904600799297865747	190	273	941	1314	1437	300	اصحاب معاذ---------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما بعثه الي اليمن قال كيف تصنع ان- عرض لك قضاء قال اقضي بما في كتاب الله قال فان لم يكن في كتاب الله قال فبسنة رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فان لم يكن في سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اجتهد رايي لا الو قال----- فضرب رسول الله صلي الله عليه وسلم صدري ثم قال الحمد لله الذي وفق رسول ا-----لله لما ير----------------------------------------------------------ضي رسول الله صلي الله عليه وسلم	2597	2562114315443329862	Hindawi013082050-ara1.ms166	false	719421722095228885	154	247	846	1266	1525	300	اصحاب معاذ من اهل حمص فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حين بعثه الي اليمن قال كيف تصنع اذا عرض لك قضاء قال اقضي بما في كتاب الله قال فان لم يكن في كتاب الله قال فبسنة رسول الله------------------- قال فان لم يكن في سنة رسول الله ق-------------------ال اجتهد رايي لا الو قال معاذ فضرب رسول الله صلي الله عليه وسلم صدري ثم قال الحمد لله الذي وفق رسول رسول الله لما يرضي رسول الله وروي عن عمرو بن العاص انه جاء خصمان يختصمان الي رسول الله صلي الله عليه وسلم	166	4652325732081068032	328	600.0	253	458	71.61572265625	68	JK000264-ara1	Hindawi013082050-ara1
JK000264-ara1.ms2597	true	-904600799297865747	274	300	1319	1437	1437	300	حديث وان كان عن غير مسمين فهم اصحاب معاذ فلا يضره ذلك لانه يدل علي شهرة الحديث وان الذي حدث به الحارث بن عمرو عن جماعة-	2597	2562114315443329862	Hindawi013082050-ara1.ms167	false	-6739478138158248102	7	32	40	154	1535	300	-----وان كان عن غير مسمين فهم اصحاب معاذ فلا يضره ذلك لانه يدل علي شهرة الحديث وان الذي حدث به الحارث بن عمرو عن جماعة	167	4652325732081068032	113	214.0	89	119	94.9579849243164	24	JK000264-ara1	Hindawi013082050-ara1
JK000264-ara1.ms2598	true	3220442503830213650	0	183	0	926	1518	300	من اصحاب معاذ لا واحد منهم وهذا ابلغ في الشهرة من ان يكون عن واحد منهم -لو سمي كيف وشهرة اصحاب معاذ بالعلم والدين والفضل والصدق بالمحل الذي لا يخفي ولا يعرف في اصحابه متهم ولا كذاب ولا مجروح بل اصحابه من افاضل المسلمين وخيارهم لا يشك اهل العلم بالنقل في ذلك كيف وشعبة حامل لواء هذا الحديث وقد قال بعض اءمة الحديث اذا رايت شعبة في اسناد حديث فاشدد يديك به قال ابو بكر الخطيب وقد قيل ان عبادة بن نسي رواه عن عبد الرحمن بن غنم عن معاذ وهذا اسناد متصل ورجاله معروفون بالثقة علي ان اهل العلم قد نقلوه واحتجوا به فوقفنا بذلك علي صحته عندهم كما وقفنا علي صحة قول رسول الله-- صلي الله عليه وسلم لا وصية لوارث وقوله في البحر-هو الطهور ماءه والحل ميتته وقوله اذا اختلف المتبايعان في الثمن والسلعة قاءمة تحالفا وترادا البيع وقوله الدية علي العاقلة وان كانت هذه الاحاديث لا تثبت من جهة الاسناد ولكن لما نقل-ها الكافة عن الكافة غنوا بصحتها عندهم عن طلب الاسناد لها فكذلك حديث معاذ لما احتجوا به جميعا غنوا عن طلب الاسناد له انتهي كلامه وقد جوز	2598	2562114315443329862	Hindawi013082050-ara1.ms167	false	-6739478138158248102	32	212	154	1065	1535	300	من اصحاب معاذ لا واحد منهم وهذا ابلغ في الشهرة من ان يكون عن واحد منهم ولو سمي كيف وشهرة اصحاب معاذ بالعلم والدين والفضل والصدق بالمحل الذي لا يخفي ولا يعرف في اصحابه متهم ولا كذاب ولا مجروح بل اصحابه من افاضل المسلمين وخيارهم لا يشك اهل العلم بالنقل في ذلك كيف وشعبة حامل لواء هذا الحديث وقد قال بعض اءمة الحديث اذا رايت شعبة في اسناد حديث فاشدد يديك به قال ابو بكر الخطيب وقد قيل ان عبادة بن انس رواه عن عبد الرحمن بن غنم عن معاذ وهذا اسناد متصل ورجاله معروفون بالثقة علي ان اهل العلم--- نقلوه واحتجوا به فوقفنا بذلك علي صحته عندهم كما وقفنا علي صحة ق-----ول الرسول صلي الله عليه وسلم لا وصية لوارث وقوله في البحر هو الطهور ماءه والحل ميتته وقوله اذا اختلف المتبايعان في الثمن والسلعة قاءمة تحالفا وترادا البيع وقوله الدية علي العاقلة وان كانت هذه الاحاديث لا تثبت من جهة الاسناد ولكن لما تلقنها الكافة عن الكافة غنوا بصحتها عندهم في طلب الاسناد لها فكذلك حديث معاذ لما احتجوا به جميعا غنوا عن طلب الاسناد ل------------ه وقد عني	167	4652325732081068032	893	1734.5	714	931	95.91836547851562	170	JK000264-ara1	Hindawi013082050-ara1