id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000263-ara1.ms03	true	2485709193631208394	0	42	0	199	1503	300	يوم الجمعة يوم عيد فلا تجعلوا يوم عيدكم يوم صيامكم الا ان تصوموا قبله او بعده 10-------- وروي ابن ابن ابي شيبة----------- عن علي قال من كان منكم متطوعا من الشهر فليصم يوم الخميس ولا يصوم يوم الجمعة فانه يوم طعام وشراب	3	-1622259487995744122	Sham19Y0018272-ara1.ms2188	false	-4807100945491901260	73	118	387	600	1552	300	يوم الجمعة يوم عيد فلا تجعلوا يوم عيدكم يوم صيامكم الا ان تصوموا قبله او بعده زاد بن حجر وروي اب----ن ابي شيبة باسناد حسن عن علي قال من كان منكم متطوعا من الشهر فليصم يوم الخميس ولا يص-م يوم الجمعة فانه يوم طعام وشراب	2188	4205980788979521059	192	355.5	151	218	88.07339477539062	37	JK000263-ara1	Sham19Y0018272-ara1
JK000263-ara1.ms07	true	-8057810191567078698	142	173	756	909	1555	300	النافلة وقت الاستواء 45 اخرج ابو------------------------------------- داود عن ابي قتادة عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كره الصلاة نصف الن----------------هار الا يوم الجمعة وقال ان جهنم تسحر الا يوم الجمعة	7	-1622259487995744122	Sham19Y0018272-ara1.ms0725	false	-930128209365673810	156	197	788	992	1532	300	الن-فل- وقت الاستواء يوم الجمعة دون غيره قال العلقمي واوله كما في ابي داود عن ابي قتادة عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كره الصلاة نصف النهار اي وقت الاستواء الا يوم الجمعة وقال ان جهنم تسجر الا يوم الجمعة	725	4205980788979521059	138	239.0	109	206	66.99028778076172	25	JK000263-ara1	Sham19Y0018272-ara1
JK000263-ara1.ms20	true	4281680486603232550	72	135	341	650	1465	300	ما بين ان يجلس الامام الي ان تنقضي الصلاة قال ابن حجر وهذا القول يمكن ان يتخذ مع اللذين قبله 144 وقيل من حين يفتتح الخطبة حتي يفرغها رواه ابن عبد البر بسند ضعيف عن ابن عمر مرفوعا وقيل ع------------------------------------------------ند الجلوس بين الخطبتين حكاه الطيبي 145 وقيل عند نزول الامام من المنبر رواه ابن المنذر عن ابي بردة 146 وقيل عند اقامة الصلاة	20	-1622259487995744122	Sham19Y0018272-ara1.ms0474	false	-6130146047746122049	92	135	496	717	1616	300	ما بين ان يجلس الامام الي ان تنقضي الصلاة وهو الثابت ي مسلم عن ابي موسي---------------------------------------------------------------------------------------------------- مرفوعا الثاني عشر ما بين اول الخطبة والفراغ منها الثالث عشر عند الجلوس بين الخطبتين الرابع عشر ----------عند نزول الامام من المنبر الخامس عشر ع--------------------------ند اقامة الصلاة	474	4205980788979521059	118	170.0	94	357	33.05322265625	20	JK000263-ara1	Sham19Y0018272-ara1
JK000263-ara1.ms21	true	-4415947429047042376	211	298	1020	1471	1476	300	اذا تدلي نصف الشمس للغروب اخرجه الطبراني في الاوسط والبيهقي في الشعب عن فاطمة بنت النبي صلي الله عليه وسلم انها قالت للنبي صلي الله عليه وسلم اية ساعة هي قال اذا تدلي نصف الشمس للغروب فهذه جملة الاقوال في ذلك قا---------------------------------------------------------------ل المحب الطبراني اصح الاحاديث فيها حديث ابي موسي في مسلم واشهر الاقوال فيها قول عبد الله بن سلام قال ابن حجر وما عداهما اما ضعيف الاسناد او موقوف اس-ند قاءله الي اجتهاد دون توقيف ثم اختلف السلف--- اي القولين المذكورين ارجع فرجح كلا مرجحون ف---رجح	21	-1622259487995744122	Sham19Y0018272-ara1.ms0474	false	-6130146047746122049	212	282	1128	1514	1616	300	اذا تدلي نصف الشمس للغروب اخرجه --------------------البيهقي وغيره--- عن فاطمة مرفوعا--------------------------------------------------------------------------------------------------- فهذه خلاصة لاقوال فيها وباقيها يرجع اليها وارجح هذه الاقوال الحادي عشر والثاني والعشرون قال المحب الطبر--ي اصح الاحاديث فيها حديث ابي موسي-------- واشهر الاقوال فيها قول عبد الله بن سلام زاد ابن حجر وما عداهما اما ضعيف الاسناد او موقوف استند قاءله الي اجتهاد و---توقيف ثم اختلف السلف في اي القولين المذكورين ارجح فرجح كلا مرجحون فمن رجح	474	4205980788979521059	288	474.5	232	521	55.27831268310547	46	JK000263-ara1	Sham19Y0018272-ara1
JK000263-ara1.ms21	true	-4415947429047042376	17	64	81	318	1476	300	بعد العصر الي اخر وقت الاختيار حكاه الغزالي 154 وقيل من حين تصفر الشمس الي ان تغيب رواه عبد الرزاق عن طاوس 155 وقيل اخر ساعة بعد العصر اخرجه ابو داود والحاكم عن جابر مرفوعا ولفظه فالتمسوها اخر ساعة بعد العصر 156 واخرج اصحاب السنن عن ابي	21	-1622259487995744122	Sham19Y0018272-ara1.ms0474	false	-6130146047746122049	175	207	929	1099	1616	300	بعد العصر الي اخر وقت الاختيار الحادي والعشرون------ من حين تصفر الشمس الي ان تغيب--------- ال--------ثاني والعشرون اخر ساعة بعد العصر اخرجه ابو داود والحاكم عن جابر مرفوعا و--------------------------------------------اصحاب السنن عن عبد	474	4205980788979521059	142	226.5	111	237	59.915611267089844	27	JK000263-ara1	Sham19Y0018272-ara1
JK000263-ara1.ms25	true	-4380120280357538794	151	211	770	1058	1467	300	اكثروا من الصلاة علي في كل يوم جمعة -----------------------------------------------------فمن كان اكثرهم علي صلاة كان اقربهم مني منزلة 179 واخرج عن انس قال قال رسول الله صل------------------------------------------------------ي الله عليه وسلم اكثروا من الصلاة علي في يوم الجمعة وليلة الجمعة فمن فعل ذلك كتب شه---يدا او شافعا يو------------------------------------م القيامة 180 واخرج عن انس مرفوعا من صلي علي في يوم الجمعة وليلة الجمعة	25	-1622259487995744122	Sham19Y0018272-ara1.ms0418	false	1415766723235998081	61	147	307	717	1504	300	اكثروا من الصلاة علي في كل يوم جمعة فان صلاة امتي اي امة الاجابة تعرض علي في كل يوم جمعة فمن كان اكثرهم علي صلاة كان اقربهم مني منزلة قال المناوي ما تقدم من مطلق العرض محمول علي هذا المقيد او ان هذا عرض خاص هب عن ابي امامة رضي الله ع------نه اكثروا من الصلاة علي في يوم الجمعة وليلة الجمعة فمن فعل ذلك كنت له شهيدا او شافعا وفي نسخة شهيدا وشافعا بالواو بدل او يوم القيامة قال ------------------المناوي انما خص يوم الجمعة وليلة الجمعة	418	4205980788979521059	208	302.0	162	434	47.926265716552734	37	JK000263-ara1	Sham19Y0018272-ara1
JK000263-ara1.ms25	true	-4380120280357538794	25	48	129	240	1467	300	كان اذا دخل رجب قال اللهم بارك لنا في رجب--------- وشعبان وبلغنا رمضان و----اذا كان ل-يلة الجمعة قال هذه ليلة غراء ويوم ازهر	25	-1622259487995744122	Sham19Y0018272-ara1.ms1710	false	-6640919624913080579	7	32	26	151	1477	300	كان اذا دخل رجب قال اللهم بارك لنا في رجب بالتنوين وشعبان وبلغنا رمضان وكان اذا كانت ليلة الجمعة قال هذه ليلة غراء ويوم ازهر	1710	4205980788979521059	109	201.5	87	125	87.19999694824219	20	JK000263-ara1	Sham19Y0018272-ara1
JK000263-ara1.ms27	true	-1681949916645092459	172	281	893	1522	1630	300	تقرا في الركعة الاولي بفاتحة الكتاب وسورة يس وفي الركعة الثانية بفاتحة الكتاب و-حم الدخان وفي الركعة الثالثة بفاتحة الكتاب و-الم تنزيل السجده وفي الركعة الرابعة بفاتحة الكتاب وتبارك المفصل----------------------------------------------------- فاذا فرغت من التشهد--------------- فاحمد الله واحسن الثناء علي الله------------------------------------------------------ وصل علي واحسن وعلي ساءر النبيين-------------------------------------------------------------- واستغفر للمءمنين وال---مءمنات ولاخوانك الذين سبقوك بالايمان ثم قل في اخر ذلك اللهم ارحمني بترك المعاصي ابدا ما ابقيتني----------------------- وارحمني ا---ن اتكلف مالا-يعنيني وارز------------------------------------------------------قني حسن النظر فيما يرضيك عني اللهم بديع السم----------------------وات والارض------------------------------------------ ذا الجلال ---------------والاكرام والعزة التي لا ترام------------------------------ اسالك يا الله يا رحمن بجلالك و-----------نور وجهك---------------------- ان تلزم قلبي--- حفظ كتابك------------ كما علمتني وارز--------------------------------------قني ان اتلوه علي النحو الذي يرضيك عني	27	-1622259487995744122	Sham19Y0018272-ara1.ms0920	false	3248587489725495080	34	221	185	1195	1578	300	تقرا في الركعة ال-ولي بفاتحة الكتاب و-----يس وفي -------الثانية بفاتحة الكتاب وبحم الدخان وفي -------الثالثة بفاتحة الكتاب وبالم تنزيل السجدة وفي الرا-------بعة بفاتحة الكتاب وتبارك المفصل اي تبارك التي هي من المفصل وهي تبارك الذي بيده الملك فاذا فرغت من التشهد في اخر الرابعة فاحمد الله واثن عليه قال الماوي يحتمل قبل السلام ويحتمل بعده والاول قرب الي ظاهر اللفظ وصل علي---------------- النبيين اي والمرسلين لقوله في الحديث الاتي صلوا علي انبياء الله ورسله واستغفر للمءمنين اي وللمءمنات------------------------------ ثم قل ال-----------لهم ارحمني بترك المعاصي ابدا ما ابقيتني اي مدة بقاءي في الدنيا وارحمني من ان اتكلف مالا يعنيني من قول او فعل فان من حسن اسلام المرء تركه ما لا يعنيه وارزقني حسن النظر فيما يرضيك عني اللهم بديع بالنصب منادي مضاف الي السموات والارض اي مبدعهما يعني مخترعهما علي غير مثال سبق ذا الجلال اي صاحب العظمة والاكرام والعزة التي لا ترام اي لا يرومها مخلوق لتفردك بها اسالك يا الله يا رحمن بجلالك اي بعظمتك وبنور وجهك الذي اشرقت له السموات ان تلزم قلبي حب حفظ كتابك يعني القران كما علمتني اياه والمراد تعقل معانيه معرفة اسراره وارزقني ان اتلوه علي النحو الذي يرضيك عني	920	4205980788979521059	506	767.5	414	1094	46.25228500366211	68	JK000263-ara1	Sham19Y0018272-ara1
JK000263-ara1.ms34	true	5371048538605874417	111	139	575	714	1589	300	علي شء بين المشرق والمغرب---------------------------- في ساعة من يوم الجمعة لاستجيب لصاحبه-------- لا اله الا انت يا حنان يا منان يا بديع السموات والارض يا ذا الجلال والاكرام	34	-1622259487995744122	Sham19Y0018272-ara1.ms1838	false	7116454647123853476	119	154	597	772	1475	300	علي شء بين المشرق والمغرب اي علي حصوله من مسافة بعيدة في ساعة من يوم الجمعة لاستجيب لصاحبه والدعاء لا اله الا انت يا حنان يا منان يا بديع السموات والارض يا ذا الجلال والاكرام	1838	4205980788979521059	139	257.5	111	175	79.42857360839844	26	JK000263-ara1	Sham19Y0018272-ara1