id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000263-ara1.ms39	false	-8588988270054350852	103	132	492	628	1520	300	المسجد فقد ذكر سعيد بن منصور عن نعيم بن عبد الله المجمر ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه امر ان يجمر مسجد المدينة كل جمعة حين ينتصف النهار	39	-1622259487995744122	Sham19Y0017747-ara1.ms0382	true	-531519577843690557	267	296	1346	1482	1508	300	المجمر لما ذكر سعيد بن منصور عن نعيم بن عبد الله المجمر ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه امر ان يجمر مسجد المدينة كل جمعة حين ينتصف النهار	382	-5599415508199099465	130	254.0	101	136	95.5882339477539	27	JK000263-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000263-ara1.ms35	false	-1784470000509387175	16	78	85	413	1590	300	علي ---قراءة هذه السور--ة في فجر الجمعة دفعا لتوهم الجاهلين وسمعت-------- شيخ الاسلام ابن تيمية يقول انما كان النبي صلي الله عليه وسلم يقرا هاتين السورتي--------ن في فجر الجمعة لانهما تضمنتا ما كان وي---كون في يومه-ا فانهما اشتملتا علي خلق ادم وعلي ذكر المعاد وحشر العباد وذلك يكون يوم الجمعة وكان في قراءتهما في هذا اليوم تذكير للامة بما كان فيه ويكون	35	-1622259487995744122	Sham19Y0017747-ara1.ms0392	true	-7364081229400606337	112	166	545	826	1508	300	علي ان قراءة---- السورتين في فجر الجمعة مندوبة لا سيما رواية الطبراني قال شيخ الاسلام ابن ت--------------------------------------------------يمية السر في قراءتهما في فجر الجمعة لانه-ا تضمنتا ما كان و ا يكون في يومهما فانهما اشتملتا علي خلق ادم وعلي ذكر المعاد وحشر العباد وذلك يكون يوم الجمعة ----ففي قراءتهما------------- تذكير للامة بما كان فيه ويكون	392	-5599415508199099465	221	355.0	177	353	62.606231689453125	35	JK000263-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000263-ara1.ms18	false	-3457352116298434147	169	241	865	1215	1502	300	انها--- رفعت 128 ---------------------اخرج عبد الرزاق عن عبد الله-------- مولي معاوية قال قلت لابي هريرة انهم زعموا ان الساعة التي في يوم الجمعة----- يستجاب فيها الدعاء ر---فعت فقال كذب من قال ذلك قلت فهي في-- كل جمعة قال نعم وقيل انها ف-------------------ي جمعة واحدة من كل سنة قاله كعب الاحبار لابي هر--------يرة فرده عليه فرجع اليه اخرجه مالك---------- واصحاب السنن وقيل ان--ها مخفية في جميع اليوم كما اخفيت ليلة القدر في العشر	18	-1622259487995744122	Sham19Y0017747-ara1.ms0561	true	-8852052944942299343	181	267	974	1386	1559	300	انها قد رفعت وهو محكي عن بعض الصحابة واخرج عبد الرزاق عن عبد الله بن يحنس مولي معاوية قال قلت لابي هريرة انهم زعموا ان الساعة----- في يوم الجمعة التي يستجاب فيها الدعاء قد رفعت فقال كذب من قال ذلك قلت فهي في ا كل جمعة قال نعم اسناد قوي الثاني انها موجودة في جمعة واحدة في كل سنة قاله كعب الاحبار ورد عليه ابو هريرة---------- فرجع رواه ب---- مالك في الموطا واصحاب السنن الثالث انها مخفية في جميع اليوم كما اخفيت ليلة القدر في العشر	561	-5599415508199099465	297	496.0	231	431	68.90951538085938	55	JK000263-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000263-ara1.ms19	false	7132380496601917431	0	110	0	575	1534	300	جمعة من اول النهار الي --------------------------وقت معلوم ثم في جمعة يبتدء من ذلك الوقت الي وقت اخر حتي ياتي علي اخر النها----------------------------------------------------------------------------------ر-------------- والحكمة في اخفاءها بعث العباد علي الاجتهاد في الطلب واستيعاب الوقت بالعبادة وقيل ا--نها تنتقل في يوم الجمعة ولا تلزم ساعة بعينها ذكره بعضهم احتمالا------------------------------ وجزم به ابن عساكر وغيره ورجحه الغزالي والمحب الطبري 131 وقيل هي عند اذان----- المءذن لصلاة الغداة اخرجه ابن -----------------------------------------------------------------------------ابي شيبة عن عاءشة 132 وقيل -------------------------------------------------------------------------------من طلوع الفجر الي طلوع الشمس رواه ابن عساكر عن ابي هريرة وقيل عند----------- طلو------------ع الشمس حكاه الغزالي وقيل ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اول ساعة بعد طلوع الشمس حكاه الجيلي والمحب الطبري شارحا التنبيه 133 وقيل في اخ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر الساعة الثالثة من النهار	19	-1622259487995744122	Sham19Y0017747-ara1.ms0562	true	4086785075203755524	32	286	154	1469	1530	300	جمعة ---اول النهار وفي الثانية بعد ذلك الوقت الي وقت معلوم------------------------------------------ حتي ياتي علي اخر النهار لاتي عليها وهذا يدل علي عدم التعيين ويحتج لهذا القول بالقياس علي اخفاء ليلة القدر والاسم الاعظم والحكمة في ذلك---- بعث العباد علي الاجتهاد في الطلب واستيعاب الوقت بالعبادة الرابع انها تنتقل في يوم الجمعة ولا يلزم ساعة معينة ا لا ظاهرة ولا مخفية قال الغزالي هذا اشبه الاقوال وجزم به ابن عساكر وغيره و----قال------ المحب الطبري انه الاظهر الخامس اذا اذن المءذن لصلاة الغداة ذكر-ه ابو الفضل في شرح الترمذي وسراج الدين بن الملقن في شرحه علي البخاري وروياه عن ابن ابي شيبة عن عاءشة وقد رواه الروياني في مسنده عنها واطلق الصلاة ورواه ابن المنذر فقيده بصلاة الجمعة السادس من طلوع الفجر الي طلوع الشمس رواه ابن عساكر عن ابي هريرة وعبارة بعضهم ما بين طلوع الفجر وطلوع الشمس السابع مثله وزاد من العصر الي المغرب اخرجه سعيد بن منصور عن ابي هريرة وفيه ليث بن ابي سليم وهو ضعيف واختلف عليه فيه ايضا الثامن مثله وما بين ان ينزل الامام من المنبر الي ان يكبر رواه حميد ب بن زنجويه في الترغيب له من طريق عطاء عن ابي هريرة قال التمسوا الساعة التي يجاب فيها الدعاء يوم الجمعة في هذه الاوقات الثلاثة التاسع انها اول ساعة بعد طلوع الشمس حكاه الجيلي في شرح------------- التنبيه وتبعه المحب الطبري في شرحه العاشر انها ا عند طلوع الشمس حكاه الغزالي في الاحياء وقال الزين بن المنير في شرحه هي ما بين ان ترتفع الشمس بشبر الي ذراع وعزاه لابي ذر الحادي عشر انها اخر الساعة الثالثة من النهار	562	-5599415508199099465	397	559.5	315	1388	28.602306365966797	63	JK000263-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000263-ara1.ms19	false	7132380496601917431	130	282	674	1446	1534	300	اذا زالت الشمس حكاه ابن المنذر عن ابي العالية ورواه------------------------------- عبد الرزاق عن----- الحسن 135 و-----------------------روي ابن عساكر-------------------------- عن قتادة قال كانوا يرون الساعة المستجاب فيها الدعاء اذا زالت الشمس قال ابن حجر وكان ماخذهم في ذلك انها وقت اجتماع الملاءكة وابتداء---- دخول وقت الجمعة والاذ-------ان ونحو ذلك وقيل------ اذا اذن المءذن لصلاة الجمعة 136 اخرج ابن المنذ----------------------------ر عن عاءشة قالت يوم الجمعة مثل يوم عرفة فيه تفتح ابوا--ب السماء وفيه ساعة لا يسال الله فيها العبد شيءا الا اعطاه قيل اية ساعة قالت اذا اذن المءذن لصلاة الجمعة 137 وقيل من الزوال الي مصير الظل ذراعا اخرجه ابن المنذر عن ابي ذر وقيل الي ا يدخل في الصلاة حكاه ابن المنذر عن ابي السوار الع------------------------------------------دوي وقيل من الزوال ----------------------------------------------------------------الي غروب الشمس حكاه الذماري------------------------------------------------------------------------ في نكت----- التنبيه 138 وقيل عند خروج الامام رواه ابن زنجويه-- عن الحسن 139 وقيل------------------------------------------------ ما بين خروج الامام الي ان تقام الصلاة رواه ابن المنذر عن الحسن	19	-1622259487995744122	Sham19Y0017747-ara1.ms0563	true	292404853785079765	115	296	548	1478	1502	300	اذا زالت الشمس حكاه ابن المنذر عن ابي العالية ورووا نحوه في اثناء حديث عن علي وروي عبد الرزاق من طريق الحسن انه كان يتحراها عند الزوال وروي ابن عساكر من طريق سعيد بن ابي عروبة عن قتادة قال كانوا يرون الساعة المستجاب فيها الدعاء اذا زالت الشمس و------------كان ماخذهم ان ذلك و-----قت اجتماع الملاءكة وابتداء وقت دخول---- الجمعة وابتداء الاذان ونحو ذلك السادس عشر اذا اذن المءذن لصلاة الجمعة وهذا يغاير د الذي قبله لتقييده بالاذان وان تاخر عن الزوال ويتعين ان يراد به الاذان الذي بين يدي الخطي-----------------------------------------------------------------------------------------------ب السابع -----عشر من الزوال الي ان يدخل الرج---------------------------------------------ل في الصلاة ذكره ابن المنذر عن ابي السوار العدوي وحكاه ابن الصباغ الي ان يدخل الامام الثامن عشر من الزوال الي خروج الامام حكاه القاضي ابو بكر الطبري التاسع عشر من الزوال الي غروب الشمس حكاه ابو العباس احمد بن علي كشاسب ا الدزماري ب بزاي ساكنة وراء مهملة قبل ياء النسب ج في نكته علي الت-----------------------------------------نبيه د عن الحسن ونقله ابن الملقن وكان الدزماري في عصر ابن الصلاح العشرون ما بين خروج الامام الي ان تقام الصلاة رواه ابن المنذر عن الحسن	563	-5599415508199099465	443	607.5	348	1137	38.962181091308594	72	JK000263-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000263-ara1.ms20	false	4281680486603232550	7	71	33	338	1465	300	الشعبي ---141 و----قيل ما بين ان يحرم البيع الي ان يحل رواه بن ابي شيبة-- وابن المنذر عن الشعبي 142 وقيل ما ب-------------------------------------------------------------------------------ين الاذان الي انقضاء الصلاة رواه -----ابن زنجويه عن ابن عباس وقيل ما بين ------------------------------------ان يجلس الامام علي المنبر الي ان تنقضي الصلاة 143 وروي مسلم وابو داود من حديث -------ابي موسي الاشعري انه سمع----------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول	20	-1622259487995744122	Sham19Y0017747-ara1.ms0564	true	3615794713594361306	33	128	160	626	1554	300	الشعبي الثالث والعشرون ما بين ان يحرم البيع الي ان يحل رواه سعيد بن منصور وابن المنذر عن الشعبي قوله ايضا قال ابن المنير وجهه انه اخص اوقات الجمعة بدليل حرمة البيع فيه الرابع والعشرون ما بين الاذان الي انقضاء الصلاة رواه حميد ابن زنجويه عن ابن عباس ا وحكاه في شرح السنة عنه الخامس والعشرون ما بين ان يجلس الامام علي المنبر الي ان تنقضي الصلاة رواه---- مسلم وابو داود عن ابي بردة بن ابي موسي لما ساله ابن عمر فقال ب سمعت ابي يقول ج سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول	564	-5599415508199099465	239	388.5	186	470	50.8510627746582	45	JK000263-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000263-ara1.ms20	false	4281680486603232550	185	282	884	1376	1465	300	اقامة الصلاة الي تمام الصلاة لحديث الترمذي وحسنه وابن ماجه عن------------------------- عمرو بن عوف-------------------- قالوا اية ساعة يا رسول الله قال------------------- حين تقوم الصلاة الي الانصراف منها 149 وروا---------ه البيهقي في الشعب ب-------------لفظ ما بين ان ينزل الامام من المنبر الي ان تنقضي الصلاة 150 وقيل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هي الساعة التي كان النبي صلي الله عليه وسلم يصلي فيها الجمعة رواه ابن عساكر------------ عن ابن سيرين 151 وقيل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من صلاة العصر الي غروب الشمس رواه ابن جرير عن----- ابن عباس موقوفا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والترمذي بسند ضعيف عن انس مرفوعا التمسوا الساعة التي ترجي في يوم الجمعة بعد العصر الي غيبوبة الشمس	20	-1622259487995744122	Sham19Y0017747-ara1.ms0565	true	8631473794124164652	4	221	25	1101	1504	300	اقامة الصلاة الي تمام الصلاة -رواه الترمذي------ وابن ماجه من طريق كثير بن عبد الله بن عمرو عن ابيه عن جده مرفوعا وفيه قالوا اية ساعة يا رسول الله قال صلي الله عليه وسلم حين تقام الصلاة الي الانصراف منها وقد ضعف كثير ورواه البيهقي في الشعب من هذا الوجه بلفظ ما بين ان ينزل الامام من المنبر الي ان تنقضي الصلاة ورواه ابن ابي شيبة من طريق مغيرة عن واصل الاحدب عن ابي بردة قوله واسناده قوي وفيه ا ان ابن عمر استحسن عن ابن سيرين منه وبارك عليه ومسح علي راسه ورواه ابن جرير وسعيد بن منصور عن ابن سيرين الرابع والثلاثون هي الساعة التي كان النبي صلي الله عليه وسلم يصلي فيها الجمعة رواه ابن عساكر باسناد صحيح عن ابن سيرين وخص في هذا الوقت الذي كان يصلي فيه النبي صلي الله عليه وسلم لان صلي الله عليه وسلم لا يختار الا افضل الاوقات واشرف الحالات الخامس والثلاثون من صلاة العصر الي غروب الشمس رواه ابن جرير من طريق ابن عباس مرفوعا ومن طريق ابي سعيد مرفوعا بلفظ والتمسوها بعد العصر وذكر ابن عبد البر ان الزيادة مدرجة من قول ابي سلمة راويه ورواه ابن منده وزاد اغفل ما يكون الناس ورواه ابو نعيم في الحلية عن عبد الله مثل حديث ابن عباس ورواه الترمذي ----------عن انس مرفوعا بل----------------------------------فظ بعد العصر الي غيبوبة الشمس	565	-5599415508199099465	399	589.5	313	1127	35.40372848510742	71	JK000263-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000263-ara1.ms21	false	-4415947429047042376	0	25	0	125	1476	300	العصر رواه عبد الرزاق--------------- عن يحيي بن اسحاق عن عبد الله بن ابي طلحة مرفوعا--------------------- مرسلا وقيل--------------------- بعد العصر الي اخر وقت الاختيار حكاه الغزالي	21	-1622259487995744122	Sham19Y0017747-ara1.ms0565	true	8631473794124164652	227	262	1139	1309	1504	300	العصر رواه عبد الرزاق عن عمر ا بن ذر عن يحيي بن اسحاق ------------بن ابي طلحة عن النبي صلي الله عليه وسلم مرسلا وفيه قصة السابع والثلاثون بعد العصر الي اخر وقت الاختيار حكاه الغزالي	565	-5599415508199099465	105	157.5	83	182	57.69230651855469	19	JK000263-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000263-ara1.ms45	false	6131204664626804334	0	42	0	197	1396	300	وسلم جالس انا لنجد في كتاب الله يعني التوراة في يوم الجمعة ساعة لا يوافقها عبد مءمن يصلي يسال الله عز وجل شيءا الا قضي الله له حاجته قال عبد الله فاشار الي رسول الله صلي الله عليه وسلم او بعض ساعة	45	-1622259487995744122	Sham19Y0017747-ara1.ms0567	true	-5556581210896750104	7	28	33	129	1473	300	وسلم جالس انا لنجد في كتاب الله ان في-------------- الجمعة ساعة فقال--------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم او بعض ساعة	567	-5599415508199099465	87	146.0	67	197	44.162437438964844	18	JK000263-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000263-ara1.ms01	false	-8663565825542450675	213	287	1153	1505	1565	300	ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يصومن احدكم يوم الجمعة الا ان يصوم----- قبله او----- بعده 4 واخرجا عن جابر قال نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن صوم يوم الجمعة 5 واخرج البخاري عن جويرية ام المءمنين ر-ضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل عليها--- يوم الجمعة وهي صاءمة فقال---- اصمت امس فقالت لا قال اتريدين ان تصومي غدا قالت لا قال فافطري	1	-1622259487995744122	Sham19Y0017747-ara1.ms0861	true	5694345819888487919	150	212	783	1078	1504	300	ابي هريرة قال قال رسول ا----لله صلي الله عليه وسلم---- لا يصومن احدكم يوم الجمعة الا ان يصوم يوما قبله او يوما بعده متفق عليه تقدم الكلام عليه وفي الباب من حديث------------------------------------------ جويرية ا---------ن رسول الله-------------- صلي الله عليه وسلم دخل عليها في يوم الجمعة وهي صاءمة فقال لها اصمت امس -قالت لا قال -تريدين ان تصومي غدا قالت لا قال فافطري	861	-5599415508199099465	223	325.5	172	370	60.27027130126953	39	JK000263-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000263-ara1.ms63	false	-6792222830963487499	56	168	262	810	1434	300	ابي هريرة قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يصومن احدكم يوم الجمعة الا-ان يصوم يوما قبله او يوما بعده --------------واللفظ للبخاري وفي صحيح مسلم عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تخصوا ليلة الجمعة بصيام من بين الليالي ولا تخصوا يوم الجمعة بصيام من بين ساءر الايام الا ان يكون في صوم يصومه احدكم وفي صحيح البخاري عن جويرية بن----ت الحارث ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل عليها--- يوم الجمعة وهي صاءمة فقال---- اصمت امس قالت لا قال فتريدين ان تصومي غدا قالت لا قال فافطري وفي مسند ------------------------------------------احمد عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ------------------لا تصوموا يو-م الجمعة	63	-1622259487995744122	Sham19Y0017747-ara1.ms0861	true	5694345819888487919	150	239	783	1214	1504	300	ابي هريرة قال -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم----- لا يصومن احدكم يوم الجمعة الا ان يصوم يوما قبله او يوما بعده متفق عليه تقدم الكلام ع----------------------------------------------------ليه وفي الباب من حديث---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جويرية ان رسول ال-----------له صلي الله عليه وسلم دخل عليها في يوم الجمعة وهي صاءمة فقال لها اصمت امس قالت لا قال -تريدين ان تصومي غدا قالت لا قال فافطري رواه البخاري واحمد وابو داود 532 وعن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول ا----لله صلي الله عليه وسلم قال واذا انتصف شعبان فلا تصوموا رواه الخمسة	861	-5599415508199099465	288	440.0	224	635	45.354331970214844	51	JK000263-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000263-ara1.ms68	false	644753557062225326	104	129	469	593	678	146	ورسوله ارسله بالحق بشيرا ونذيرا بين يدي الساعة من يطع الله ورسوله فقد رشد ومن يعصهما فانه لا يضر الا نفسه ولا يضر الله شيءا	68	-1622259487995744122	Sham19Y0017747-ara1.ms1403	true	-6423827870640081358	95	120	501	625	1501	300	ورسوله ارسله بالحق بشيرا ونذيرا بين يدي الساعة من يطع الله ورسوله فقد رشد ومن يعصهما فانه لا يضر الا نفسه ولا يضر الله شيءا	1403	-5599415508199099465	124	248.0	99	124	100.0	25	JK000263-ara1	Sham19Y0017747-ara1