id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000263-ara1.ms02	true	-6552211016547186387	165	273	833	1379	1513	300	فاستحب --فطر---ه ليكون اعون---- علي اداء هذه الوظاءف-------- بنشاط------------------------ من غير ملل ولا سامة وهو نظير الحاج بعرفات --فان الاولي له الفطر لهذه الحكمة قال فان قيل لو كان كذلك لم تزل الكر-----------اهة بص-----وم قبله او بعده لبقاء المعني المذكور فالجواب انه يحصل له بفضيلة الصوم الذي قبله او --بعده ما ي-جبر ما قد يحصل--------------------------- من فتور او تقصير في وظاءف يوم الج-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------معة بسبب صومه وقيل الحكمة خ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وف المبالغة في تعظيمه بحيث يفتتن به كما افتتن ب----السبت قال وهذا باطل منتقض بصلاة الجمعة وساءر ما شرع فيه من انواع الشعاءر والتعظيم---------------- مما ليس في غيره وقيل الحكمة خ---وف اعتقاد وجوبه قال وهذا منتقض بغيره من الايام التي ندب	2	-1622259487995744122	Sham19Y0017350-ara1.ms0632	false	7841775317234834750	70	251	386	1313	1566	300	فاستحب الفطر فيه ليكون اعون لها علي هذ-----ه الوظاءف واداءها بنشاط وانشراح لها والتذاذ بها من غير ملل ولا سامة وهو نظير الحاج يوم عرفة فان السنة- له الفطر وهذا تعليل يتبادر الي الذهن جودته واذا تءمل ضعف لزوال الكراهة بصيام يوم قبله او بعده فان قلت--------------------- انه يحصل له بفضيلة الصوم ال---قبلي او البعدي ما ينجبر به ما عساه ان يقع في وظاءف يوم الجمعة من فتور و--تقصير قلت هذا ضعيف ايضا لان الجابر لذلك اعم من كونه صوما او ذكرا او صدقة او غير ذلك فلم حصرته في الصيام دون غيره ثم نقول لهذا القاءل ما تقول لو اعتق المكلف رقبة او تصدق بمال كثير ونحو ذلك ثم افرد يوم الجمعة بالصيام هل تنتفي الكراهة والحالة هذه ويكون ذلك جابرا كما قلت فان قال بزوال الكراهة فقد خرق الاجماع فيما علمت وان قال انتقض التعليل فليختر قاءل هذا التعليل اي الامرين شاء وقيل سبب النهي خوف المبالغة في تعظيمه بحيث يفتتن به كما افتتن بيوم السبت واعترض هذا ايضا-----بصلاة الجمعة وغيرها------------------------------------ مما هو مشهور من وظاءفها وتعظيمه وقيل سبب النهي خوف اعتقاد وجوبه واعترض ايضابصوم يوم الاثنين فانه يندب --	632	94227308609523168	290	345.0	225	1002	28.942115783691406	39	JK000263-ara1	Sham19Y0017350-ara1
JK000263-ara1.ms09	true	4951319551005473528	73	138	363	672	1489	300	احسن الثياب 61 اخرج احمد وابو داود والحاكم عن ابي سعيد وابي هريرة--------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من اغتسل يوم الجمعة واستن ومس من طيب ان كان عنده ولبس من احسن ثيابه ثم خرج حتي ياتي المسجد فلم يتخط رقاب الناس ثم ركع ما شاء الله ان يركع وانصت اذا خرج الامام كانت كفارة -ما بينها وبين الجمعة التي كانت قبلها	9	-1622259487995744122	Sham19Y0017350-ara1.ms0473	false	4948268120385205006	106	166	584	873	1591	300	احسن --ثيابه لما روي ابو------------------------- سعيد وابو هريرة رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال من اغتسل يوم الجمعة واستن ومس من طيب ان كان عنده ولبس--- احسن ثيابه ثم خرج حتي ياتي المسجد ولم يتخط رقاب الناس ثم ركع ما شاء الله ان يركع وانصت اذا خرج الامام كانت كفارة لما بينها وبين الجمعة التي----- قبلها	473	94227308609523168	260	458.5	206	325	80.0	50	JK000263-ara1	Sham19Y0017350-ara1
JK000263-ara1.ms15	true	4321714323305031483	18	92	95	453	1475	300	مسلم عن ابي هريرة ان النبي----------------- صلي الله عليه وسلم قال خير يوم طلعت عليه الشمس يوم الجمعة فيه خلق ادم وفيه ادخل الجنة وفيه اخرج منها ولا تقوم الساعة الا في يوم الجمعة 108 واخرجه الحاكم بلفظ سيد الايام يوم الجمعة الي اخره 109 ولابي داود نحوه وزاد ----------------------------------------------------------------فيه تيب عليه وفيه مات وما من دابة الا وهي مصيخة يوم الجمعة من حين تصبح حتي تطلع الشمس شفقا من الساعة الا الجن والانس	15	-1622259487995744122	Sham19Y0017350-ara1.ms0469	false	7347263564546487660	65	140	334	699	1509	300	مسلم عن ابي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال خير يوم طلعت عليه الشمس يوم الجمعة فيه خلق ادم وفيه ادخل الجنة وفيه اخرج منها ولا تقوم الساعة الا في يوم الجمعة-------------------------------------------------------------------------- وزاد مالك في الموطا وابو داود وغيرهما باسانيد علي شرط البخاري ومسلم وفيه تيب عليه وفيه مات وما من دابة الا وهي مصيخة يوم الجمعة من حين يصبح حتي تطلع الشمس شفقا من الساعة الا الجن والانس	469	94227308609523168	275	496.0	216	439	62.64236831665039	56	JK000263-ara1	Sham19Y0017350-ara1
JK000263-ara1.ms45	true	6131204664626804334	138	189	647	888	1396	300	عن ابي هريرة قال قال-------- رسول الله صلي الله عليه وسلم---- خير يوم طلعت ف-يه الشمس يوم الجمعة فيه خلق ادم وفيه اهبط وف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يه تيب عليه وفيه مات وفيه تقوم الساعة وما من دابة الا وهي مصيخة يوم الجمعة من حين تصبح حتي تطلع الشمس شفقا من الساعة الا الجن والانس	45	-1622259487995744122	Sham19Y0017350-ara1.ms0469	false	7347263564546487660	66	140	339	699	1509	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال خير يوم طلعت عليه الشمس يوم الجمعة فيه خلق ادم وفيه ادخل الجنة وفيه اخرج منها ولا تقوم الساعة الا في يوم الجمعة وزاد مالك في الموطا وابو داود وغيرهما باسانيد علي شرط البخاري ومسلم وفيه تيب عليه وفيه مات----------------- وما من دابة الا وهي مصيخة يوم الجمعة من حين يصبح حتي تطلع الشمس شفقا من الساعة الا الجن والانس	469	94227308609523168	212	365.5	164	377	56.233421325683594	41	JK000263-ara1	Sham19Y0017350-ara1
JK000263-ara1.ms62	true	4652549993672318864	95	124	482	622	1432	300	قال مالك--------- لم اسمع احدا من اهل العلم والفقه ومن يقتدي به ينهي عن صيام يوم الجمعة وصيامه حسن وقد رايت بعض اهل العلم يصومه واراه كان يتحراه---- قال	62	-1622259487995744122	Sham19Y0017350-ara1.ms0632	false	7841775317234834750	267	299	1405	1558	1566	300	قول مالك في موطءه لم اسمع احدا من اهل العلم والفقه ومن يقتدي به ينهي عن صيام يوم الجمعة وصيامه حسن وقد رايت بعض اهل العلم يصومه واراه كان يتحراه فقد قال	632	94227308609523168	139	261.5	110	153	90.84967041015625	26	JK000263-ara1	Sham19Y0017350-ara1