id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000263-ara1.ms21	false	-4415947429047042376	252	287	1229	1409	1476	300	قال المحب الطبراني اصح الاحاديث فيها حديث ابي موسي في مسلم واشهر الاقوال فيها قول عبد الله بن سلام------ قال ابن حجر وما عداهما اما------------------------- ضعيف الاسناد او موقوف اس-ند قاءله الي اجتهاد دون توقيف	21	-1622259487995744122	JK000201-ara1.ms1061	true	7897871173495013947	82	119	387	581	1511	300	قال المحب الطبر--ي اصح الاحاديث فيها حديث ابي موسي-------- واشهر الاقوال فيها قول عبد الله بن سلام انتهي قال-------- وما عداهما اما موافق لهما او لاحدهما او ضعيف الاسناد او موقوف استند قاءله الي اجتهاد دون توقيف	1061	-8033235710361536306	162	279.0	131	212	76.41509246826172	27	JK000263-ara1	JK000201-ara1
JK000263-ara1.ms07	false	-8057810191567078698	257	297	1345	1542	1555	300	ابي بكر الصديق وعمران بن حصين---------------------------------------- قالا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اغتسل يوم الجمعة كفرت عنه ذنوبه وخطاياه فاذا اخذ في المشي كتب له بكل خطوة عشرون حسنة فاذا انصرف من الصلاة اجيز بعمل ماءتي سنة	7	-1622259487995744122	JK000201-ara1.ms1068	true	9085055612242364909	49	94	252	480	1527	300	ابي بكر------- وعمران بن حصين فاخرجه الطبراني في الكبير والاوسط عنهما قالا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اغتسل يوم الجمعة كفرت ل-ه ذنوبه وخطاياه فاذا اخذ في المشي كتب له بكل خطوة عشرون حسنة فاذا انصرف من الصلاة اجيز بعمل م-ءتي سنة	1068	-8033235710361536306	187	343.0	148	237	78.9029541015625	36	JK000263-ara1	JK000201-ara1
JK000263-ara1.ms03	false	2485709193631208394	0	43	0	204	1503	300	يوم الجمعة يوم عيد فلا تجعلوا يوم عيدكم يوم صيامكم الا ان تصوموا قبله او بعده 10 وروي ابن ابن ابي شيبة----------- عن علي قال من كان منكم متطوعا من الشهر فليصم يوم الخميس ولا يصوم يوم الجمعة فانه يوم طعام وشراب وذكر	3	-1622259487995744122	JK000201-ara1.ms1410	true	1684429279284902343	59	103	326	540	1551	300	يوم الجمعة يوم عيد فلا تجعلوا يوم عيدكم يوم صيامكم الا ان تصوموا قبله او بعده والثاني رواه بن ابي شيبة باسناد حسن عن علي قال من كان منكم متطوعا من الشهر فليصم يوم الخميس ولا يص-م يوم الجمعة فانه يوم طعام وشراب وذكر	1410	-8033235710361536306	192	358.0	151	215	89.30232238769531	39	JK000263-ara1	JK000201-ara1
JK000263-ara1.ms62	false	4652549993672318864	88	125	442	626	1432	300	واباح مالك وابو حنيفة صومه كساءر الايام قال مالك-------------------------------------------------- لم اسمع احدا من اهل العلم والفقه ومن يقتدي به ينهي عن صيام يوم الجمعة وصيامه حسن وقد رايت بعض اهل العلم يصومه واراه كان يتحرا----------ه قال ابن	62	-1622259487995744122	JK000201-ara1.ms1410	true	1684429279284902343	199	241	1051	1255	1551	300	و---------------------------------------قال مالك لا كراهة فيه ففي الموطا قال يحيي وسمعت مالكا يقول لم اسمع احدا من اهل العلم والفقه ومن يقتدي به -نهي عن صيام يوم الجمعة وصيامه حسن وقد رايت بعض اهل العلم يصومه واراه كان يتحراه انتهي وبه قال ابو	1410	-8033235710361536306	143	260.5	113	244	58.6065559387207	26	JK000263-ara1	JK000201-ara1
JK000263-ara1.ms14	false	6245624722181826336	90	202	472	1032	1570	300	يسال في --قبره 105 اخرج------- الترمذي وحسنه البيهقي وابن ابي الدنيا وغيرهم عن ابن عمرو--- قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم مامن مسلم يموت ليلة الجمعة او يوم الجمعة الا وقاه الله فتنة القبر وفي لفظ الا برء من فتنة القبر وفي لفظ الا------------------------------ وقي الفتان قا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الحكيم الترمذي وحكمته انه------------ انكشف--- الغطاء عما له عند الله لان جهنم ------لا تسجر في هذا اليوم وتغلق فيه ابوابها ولا يعمل فيه سلطانها-------- ما يعمل في ساءر الايام فادا قبض الله فيه عبدا------------------------------- كان---- دليلا لسعادته وحسن مابه وانه لم يقبض في هذا اليوم العظيم الا من كتب له السعادة عنده فلذلك يقيه فتنة القبر لان سببها انما-هو تمييز المنافق من المءمن	14	-1622259487995744122	JK000201-ara1.ms1735	true	-3231628602741537775	106	276	529	1391	1499	300	يسال في القبر وقال اخرجه احمد والترمذي وحسنه و---------بن ابي الدنيا عن --------بن عمرو ثم قال واخرجه بن وهب في جامعه والبيهقي ايضا من طريق اخر عنه بلفظ -------------------------------------------------الا برء من فتنة القبر واخرجه البيهقي ايضا ثالثة عنه موقوفا بلفظ وقي الفتان قال القرطبي هذه الاحاديث اي التي تدل علي نفي سءال القبر لا تعارض احاديث السءال السابقة اي لا تعارضها بل تخصها وتبين من لا يسال في قبره ولا يفتن فيه فمن يجري عليه السءال ويقاسي تلك الاهوال وهذا كله ليس فيه مدخل للقياس ولا مجال للنظر فيه وانما فيه التسليم والانقياد لقول الصادق المصدوق قال الحكيم الترمذي ومن مات يوم الجمعة فقد انكشف له الغطاء عما له عند الله لان يوم الجمعة لا تسجر فيه جهن----م وتغلق---- ابوابها ولا يعمل---- سلطان النار فيه ما يعمل في ساءر الايام فاذا قبض الل----ه عبدا من عبيده فوافق قبضه يوم الجمعة كان ذلك دليلا لسعادته وحسن مابه وانه لا يقبض في هذا اليو-------م الا من كتب له السعادة عنده فلذلك يقيه فتنة القبر لان سببها انما هو تمييز المنافق من المءمن	1735	-8033235710361536306	378	545.0	300	951	39.74763488769531	61	JK000263-ara1	JK000201-ara1
JK000263-ara1.ms31	false	-131549051209350205	28	99	155	485	1515	300	حميد بن زنجويه من مرسل اياس بن بكير ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من مات يوم الجمعة كتب الله له اجر شهيد ووقي فتنة القبر 213 واخرج من مرسل----------- عطاء قال قال رسول الله صلي الله عليه و سلم ما من مسلم او مسلمه يموت----------------- ليلة الجمعة او يوم الجمعة الا وقي عذاب القبر وفتنة القبر ولقي الله -لا حساب عليه وجاء يوم القيامة ومعه شهود يشهدون له	31	-1622259487995744122	JK000201-ara1.ms1736	true	4567276568484880099	28	99	142	472	1471	300	حميد في ترغيبه عن----- اياس بن بكير ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من مات يوم الجمعة كتب----- له اجر شهيد ووقي فتنة القبر---- واخرج من طريق بن جريح عن عطاء قال قال رسول الله صلي الله عليه و-سلم ما من مسلم او مسلمة يموت في يوم الجمعة او ليلة الجم--------------عة الا وقي عذاب القبر وفتنة القبر ولقي الله ولا حساب عليه وجاء يوم القيامة ومعه شهود يشهدون له	1736	-8033235710361536306	289	510.5	225	359	80.50139617919922	54	JK000263-ara1	JK000201-ara1