id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000262-ara1.ms077	true	5912763744642606958	223	277	1146	1395	1498	300	ادعي دارا فصالحه علي بيت منها او علي قطعة منها لم يجز لا عند الانكار ولا عند الاقرار لان ما قبض---- عين حقه وهو علي دعواه في الباقي والوجه فيه احد امرين اما ان يزيد درهما في بدل الصلح فيصير ذلك عوضا عن حقه فيما بقي او يلحق به ذكر البراءة عن دعوي الباقي	77	-7621309426284322640	Shamela0021766-ara1.ms1102	false	2421507896834299237	20	55	95	254	1487	300	ادعي دارا فصالح -----------------علي قطعة منها لم يصح الصلح------------------------- لان ما قبضه من عين حقه وهو علي دعواه في الباقي ال---------------------ا ان يزيد درهما في بدل الصلح------------------------------- او يلحق به ذكر البراءة عن دعوي الباقي	1102	658445836447328146	145	225.0	112	253	57.312252044677734	29	JK000262-ara1	Shamela0021766-ara1
JK000262-ara1.ms202	true	-2425161023068044607	70	96	376	508	1575	300	ولا تجب --نفقة---- مع اختلاف الدين لبطلان اهلية الارث فلا بد من اعتباره ولا تجب -----علي الفقير لانها---- صلة وهو يستحقها علي غيره فكيف تستحق عليه	202	-7621309426284322640	Shamela0021766-ara1.ms0385	false	9057031782884276543	211	238	1158	1305	1623	300	ولا يجب النفقة لهم مع اختلاف الدين لبطلان اهلية الارث وهو العلة للوجوبولا يجب النفقة علي الفقير لانها يجب صلة وهو يستحقها علي غيره فكيف يستحق عليه	385	658445836447328146	106	177.0	84	147	72.10884094238281	15	JK000262-ara1	Shamela0021766-ara1
JK000262-ara1.ms278	true	95913950887743130	149	210	728	1036	1491	300	ما تعمد ضربه بسلاح او ما جري مجري السلاح في تفريق الاجزاء كالمحدد من الخشب والحجر ----------والنار وبموجب ذلك الاثم والقود الا ان يعفو الاولياء ولا كفارة فيه وشبه العمد عند ابي حنيفة رحمه الله ان يتعمد الضرب------------------------------------------- بما ليس بسلاح ولا ما ------جري السلاح وق-----------------------------------ال ابو يوسف ومحمد رحمهما الله--- اذا ضرب- بحجر عظيم او بخشبة عظيمة --------------فهو عمد لانه	278	-7621309426284322640	Shamela0021766-ara1.ms0209	false	-8624115873691362984	93	159	515	854	1561	300	ما تعمد ضربه بسلاح او ما جري مجري السلاح----------------- كالمحدد من الخشب والمروة ونحو ذلك والناروقال الشعبي والنخعي والحسن البصريلا ----------------------------------------------------------------عمد الا بحديد فحسب ولا قود في غيره واما ما تعمد ضربه بما ليس بسلاح ولا ما اجري مجري السلاح فهو شبه العمد لا قود فيه وفيه الديةوقال ابو يوسف ومحمد والشافعي واحمد اذا ضربه بحجر عظيم او بخشبة عظيمة يقتل به غالبا فهو عمد وفيه	209	658445836447328146	172	221.0	135	420	40.9523811340332	28	JK000262-ara1	Shamela0021766-ara1