id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000262-ara1.ms097	true	-4402784995960861181	118	155	649	829	1583	300	--المعتاد- لم يضمن وان هلكت لا في حال الاستعمال يضمن وفي المحيط ولو شرط الضمان في العارية قيل لا تصح العارية وذكر ابن رستم في نوادره--------------------- رجل قال لاخر اعرني ثوبك فان ضاع فانا--- ضامن---- لا يضمن	97	-7621309426284322640	Shamela0005756-ara1.completed.ms08355	false	-7805932212054251980	224	263	1157	1348	1547	300	كحمل منشفة لم يضمن في اصح الوجهين انتهي قلت-------------------- ولو شرط الضمان في العارية هل يصح فالمشايخ فيه مختلفون كذا في التحفة وقال في خلاصة الفتاوي رجل قال لاخر اعرني ثوبك فان ضاع فانا له ضامن قال لا يضمن	8355	7112032055995250684	93	113.5	69	211	44.075828552246094	16	JK000262-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000262-ara1.ms125	true	-629201138515099413	151	200	777	1016	1528	300	ابن عمر ان عمر رضي الله تعالي عنه كانت له ارض تدعي---------------------------------------------- ثمغ فق----------ال عمر يا رسول الله اني استفدت مالا وهو عندي نفيس اف-------اتصدق به فقال عليه الصلاة والسلا-----م تصدق باصلها لا يباع ولا يوهب ولا يورث ولكن توقف ثمر--------ته علي المساكين قال ابو يوسف رحمه الله تعالي	125	-7621309426284322640	Shamela0005756-ara1.completed.ms07720	false	-1313354260719133178	39	102	201	492	1507	300	ابن عمر ان عمر رضي الله تعالي عنه تصدق بمال له علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان يقال له ثمغ وكان نخلا فقال عمر يا رسول الله اني استفدت مالا وهو عندي نفيس فاردت ان اتصدق به فقال النبي صلي الله عليه وسلم تصدق باصله- لا يباع ولا يوهب ولا يورث ولكن ينفق ثمره فتصدق به عمر -----------------------رضي الله تعالي	7720	7112032055995250684	171	250.0	130	315	54.28571319580078	31	JK000262-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000262-ara1.ms207	true	-1101318637430441365	3	63	19	291	1477	300	اذا مت فانت حر او انت------------------- حر عن دبر مني او انت مدبر وقد دبرتك فقد صار مدبرا لا يباع ولا يوهب ويستخدم ويستءجر والامة توطا-- وتنكح واذا مات المولي -عتق المدبر من ثلث ماله ل--------------------------------ان التدبير وصية فتنفذ من الثلث حتي لو لم يكن له مال غيره --سعي في ثلثيه وان كان علي المولي دين سعي في كل قيمته	207	-7621309426284322640	Shamela0005756-ara1.completed.ms07279	false	5563241760278157956	188	246	964	1228	1482	300	اذا مت فانت حر او انت حر يوم اموت او انت حر عن دبر مني او انت مدبر او- دبرتك فحكم هذا انه- لا يباع ولا يوهب ويستخدم وي--ءجر وتوطء المدبرة وتنكح وبمو---ت المولي يعتق المدبر من ثلث ماله ويسعي في ثلثيه اي ثلثي قيمته ان كان المولي فقيرا و---------------------لم يكن له مال غيره ويسعي------------------------------------ في كل قيمته	7279	7112032055995250684	171	246.0	129	328	52.13414764404297	32	JK000262-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000262-ara1.ms238	true	-3756305366220764852	126	199	635	1052	1546	300	القري والمزارع في الممالك الاسلامية ل----------ينتفع بها ولا يمكن ذلك الا بالكراب والزراعة وغير ذلك من الكلف ومباشرة اعمال الفلاحة من سقي ما يسقي و--حصاده و--دياسه و-----ما اشبه ذلك من الامور التي يتوقف --------استغلال تلك الاراضي عليها وذلك لا يحصل الا بالمزارعة------ او بالاجارة لمن يقوم بهذه الاعمال فان --جند------------------------------------- لو امروا بذلك لصاروا فلاحين وتعطل المعني المطلوب منهم من الاستعداد والقيام بما اعدوا له من مصالح المسلمين ومنعهم من الاستعداد -للقيام لردع	238	-7621309426284322640	Shamela0005756-ara1.completed.ms07818	false	5797121848931679020	184	256	923	1339	1595	300	القري والاراضي في الممالك الاسلامية لا يمكن ان ينتفع بها الا------------- بالكراء والزراعة------------------ ومباشرة اعمال الفلاحة من ال------سقي والحصاد- والدياس- والتذرية وغير ذلك من الامور التي يتوقف عليها الاستغلال------------------ وذلك لا يحصل الا بالمزارعة عليها او بايجارها لمن يقوم بهذه الاعمال فان الجند لا يقدرون علي القيام بذلك بانفسهم اذ لو امروا بذلك لصاروا اكرة-- وتعطل المعني المطلوب منهم وهو القي----------ام بما اعدوا له من مصالح المسلمين و---هي قتال ا--عداء الاسلام وردع	7818	7112032055995250684	300	438.0	242	490	61.224491119384766	39	JK000262-ara1	Shamela0005756-ara1.completed