id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000262-ara1.ms046	true	4752266540701999141	131	165	680	852	1527	300	واما من-- يضرب شيءا من الملاهي فانه ينظر ان لم يكن مستبشعا كالقص-ب والدف ونحوهما لا باس به ولا تسقط عدالته وان كان مستبشعا كالعود ونحوه سقطت عدالته لانه لا يحل بوجه من الوجوه	46	-7621309426284322640	Shamela0000432-ara1.ms3850	false	-7159538291981337878	264	298	1289	1462	1470	300	واما الذي يضرب شيءا في الملاهي فانه ينظر ان لم يكن مستشنعا كالقضيب والدف ونحوه-- لا باس به ولا تسقط عدالته وان كان مستشنعا كالعود ونحون سقطت عدالته لانه لا يحل بوجه من الوجوه	3850	1590222715520820679	160	294.0	126	175	91.42857360839844	27	JK000262-ara1	Shamela0000432-ara1
JK000262-ara1.ms133	true	3870273846203455219	174	207	840	1017	1497	300	المدرسة قري بشراءط- وجعل اخره للفقراء وحكم قاض بصحته افتي القاضي الامام صدر الدين السربلي ان هذا الوقف غير صحيح معللا بان هذا الوقف قبل وجود الموقوف عليه وافتي غيره من اهل زمانه	133	-7621309426284322640	Shamela0000432-ara1.ms2959	false	1745329851035711309	0	32	0	170	1608	300	المدرسة قري بشراءطه وجعل اخره للفقراء وحكم قاض بصحته افتي القاضي الامام صدر الدين-------- ان هذا الوقف غير صحيح معللا بان هذا الوقف قبل وجود الموقوف عليه وافتي غيره من اهل زمانه	2959	1590222715520820679	169	324.5	137	178	94.94381713867188	31	JK000262-ara1	Shamela0000432-ara1
JK000262-ara1.ms133	true	3870273846203455219	160	231	771	1141	1497	300	الوقف وفي العمادي ----------------رجل هيا موضعا لبناء مدرسة وقبل ان يبني --وقف علي هذه المدرسة قري بشراءط وجعل اخره للفقراء وحكم قاض بصحته افتي القاضي الامام صدر الدين السربلي ان هذا الوقف غير صحيح معللا بان هذا الوقف قبل وجود الموقوف عليه وافتي غيره من اهل زمانه بصحة هذا الوقف وهو الصحيح فانه ذكر في النوازل رجل وقف ارضا له علي اولاد فلان وجعل اخره للفقراء وليس لفلان اولاد فالوقف جاءز	133	-7621309426284322640	Shamela0000432-ara1.ms3020	false	-961658415672154164	129	185	672	971	1598	300	الوقف ونصها كما قاله السندي واقعة رجل هيا موضعا لبناء مدرسة وقبل ان يبنيها وقف علي هذه المدرسة ------وقفا وجعل اخره للفقراء--------------- افتي الصدر بانه---------------------------------- غير صحيح معللا بانه -----وقف قبل وجود الموقوف عليه وافتي غير-------------ه بصحته--------- وهو الصحيح فانه ذكر في النوازل رجل وقف ارضا ---علي اولاد فلان و----اخره للفقراء وليس لفلان اولاد فالوقف جاءز	3020	1590222715520820679	257	411.5	209	388	66.23711395263672	43	JK000262-ara1	Shamela0000432-ara1
JK000262-ara1.ms133	true	3870273846203455219	26	77	133	362	1497	300	قلت ارايت الواقف اذا اشترط في الوقف ان له ان يقضي من غلته دينا قال ذلك جاءز وكذلك ان قال ان حدث علي حادث الموت و----علي دين ب-دء من غلة هذا الوقف بقضاء ما علي من الدين فاذا قضي ديني كانت غلة هذا الوقف جارية علي ما سبلتها قال ذلك جاءز	133	-7621309426284322640	Shamela0000432-ara1.ms3154	false	-4016874757531913096	9	60	49	278	1493	300	قلت ارايت الواقف اذا اشترط في الوقف ان له ان يقضي من غلته دينه قال ذلك جاءز وكذلك ان قال ان حدث علي----- الموت وكان علي دين بجدء من غلة هذا الوقف بقضاء ما علي من الدين فاذا قضي ديني كانت غلة هذا الوقف جارية علي ما سبلتها قال ذلك جاءز	3154	1590222715520820679	223	426.5	173	234	95.29914855957031	47	JK000262-ara1	Shamela0000432-ara1
JK000262-ara1.ms174	true	-4291149095611181567	230	283	1196	1455	1544	300	من النسب للحديث المشهور الا ام اخته م------------ن الرضاع فانه يجوز ان يتزوجها ولا يجوز ان يتزوج ام اخته من النسب لانها تكون امه او موطواة ابيه بخلاف الرضاع ويجوز ان يتزوج اخت ابنه من الرضاع- ولا يجوز ذلك من النسب لانه لما وطء امها حرمت عليه ولم يوجد هذا المعني في الرضاع	174	-7621309426284322640	Shamela0000432-ara1.ms0653	false	-7984757934439306543	51	93	237	441	1484	300	من النسب وهي من المساءل المستثناة من قاعدة يحرم من ال---------------------------------------رضاع ما يحرم من النسب جاء في شرح الهداية------------------------ ويجوز ان يتزوج اخت ابنه -----رضاعا ولا يجوز ذلك من النسب لانه لما وطء امها حرمت عليه ولم يوجد هذا المعني في الرضاع	653	1590222715520820679	148	223.0	113	272	54.411766052246094	26	JK000262-ara1	Shamela0000432-ara1
JK000262-ara1.ms202	true	-2425161023068044607	29	59	145	307	1575	300	كان الابن من ابناء الكرام ولا يستاجره الناس فهو عاجز وكذا طلبة العلم اذا كانوا عاجزين عن الكسب لا يهتدون اليه لا تسقط نفقاتهم عن اباءهم اذا كانوا مشتغلين بالعلوم	202	-7621309426284322640	Shamela0000432-ara1.ms1159	false	-5669424555577308305	270	300	1479	1640	1640	300	كان الابن من ابناء الكرام ولا يستاجره الناس فهو عاجز وكذا طلبة العلم اذا كانوا عاجزين عن الكسب لا يهتدون اليه لا تسقط نفقاتهم عن اباءهم اذا كانوا مشتغلين بالعلوم-	1159	1590222715520820679	161	317.0	132	162	99.3827133178711	30	JK000262-ara1	Shamela0000432-ara1
JK000262-ara1.ms211	true	1237785648439877476	237	264	1272	1408	1588	300	ومن حلف بغير الله تعالي لم يكن حالفا كالنبي والكعبة لقوله صلي الله عليه وسل----------م من كان منكم حالفا فليحلف بالله او ليذر وكذا لو حلف بالقران	211	-7621309426284322640	Shamela0000432-ara1.ms3920	false	-7616671004167489979	273	299	1440	1573	1575	300	ومن حلف بغير الله تعالي لم يكن حالفا كالنبي والكعبة لقو---------له عليه الصلاة والسلام من كان منكم حالفا فليحلف بالله او ليذر ومن ذلك يعلم ان ----	3920	1590222715520820679	108	192.5	86	146	73.97260284423828	19	JK000262-ara1	Shamela0000432-ara1
JK000262-ara1.ms327	true	-2377027817124492005	185	209	974	1093	1575	300	بان يحمل بعد موته الي موضع كمذا ويدفن هناك ويبني هناك رباط من ثلث ماله فمات ولم يحمل الي هناك قال الوصية------- بالرباط جاءزة	327	-7621309426284322640	Shamela0000432-ara1.ms3153	false	2657696240764778199	274	300	1429	1553	1553	300	بان يحمل بعد موته الي موضع ك-ذا ويدفن هناك ويبني هناك رباط من ثلث ماله فمات ولم يحمل الي هناك قال ابو بكر وصيته بالرباط جاءزة-	3153	1590222715520820679	113	205.5	90	126	89.68254089355469	22	JK000262-ara1	Shamela0000432-ara1
JK000262-ara1.ms337	true	-1821455407629700449	172	213	869	1044	1476	300	الابن ثم ابن الابن وان سفل ثم الاب ثم الجد ---------وان علا علي اختلاف قد مضي ثم الاخ لاب وام ثم الاخ لاب ثم ابن الاخ الاب كذا بنوهما وان-------- سفلوا ثم العم لاب وام ثم العم لاب ثم ابن العم	337	-7621309426284322640	Shamela0000432-ara1.ms0478	false	-7884189770861490828	260	299	1295	1466	1472	300	الابن ثم ابن الابن وان سفل ثم الاب ثم الجد ابو الاب وان------------------ علا ثم الاخ لاب-وين ثم الاخ لاب ثم ابن الاخ -لابوين ثم ابن الاخ لاب وان سفلوا ثم العم لاب-وين ثم العم لاب ثم ابن العم	478	1590222715520820679	133	232.0	101	192	69.27083587646484	29	JK000262-ara1	Shamela0000432-ara1