id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000262-ara1.ms060	true	8374043678001812889	60	83	296	412	1518	300	الموكل فقد----- خرج الوكيل من الوكالة فان قال الوكيل قد كنت قبضتها-- في حياته----- ودفعتها الي الموكل لم يصدق علي ذلك الا ببينة	60	-7621309426284322640	Sham19Y0014285-ara1.mARkdown.ms4448	false	7556828480732828909	208	233	1017	1138	1480	300	الموكل هو الميت خرج الوكيل من الوكالة فان قال الوكيل قد كنت قبضت ذلك في حياة الميت ودفعته- اليه------ لم يصدق علي ذلك الا ببينة	4448	-2634952613868240900	101	162.0	79	128	78.90625	18	JK000262-ara1	Sham19Y0014285-ara1.mARkdown
JK000262-ara1.ms091	true	-7352840618842593688	108	133	550	680	1561	300	لفلان علي الف درهم استغفر الله الا ماءة درهم كان الاستث---------------------ناء باطل------------------------------------------------------------------ا ولو ---------قال لفلان علي ماءة درهم يا فلان الا عشرة------ كان الاستثناء جاءزا	91	-7621309426284322640	Sham19Y0014285-ara1.mARkdown.ms3024	false	-6472448023497682019	143	186	743	975	1530	300	لفلان علي الف درهم استغفر الله الا ماءة درهم فان الالف له لازمة كلها والاستثناء باطل لانه فصل بين الاستثناء والاقرار وكذلك لو جعل مكان الاستغفار تسبيحا ولو اقر رجل فقال لفلان علي ماءة درهم يا فلان الا عشرة دراهم كان الاستءناء جاءزا	3024	-2634952613868240900	125	207.5	100	232	53.879310607910156	19	JK000262-ara1	Sham19Y0014285-ara1.mARkdown
JK000262-ara1.ms120	true	2117442211189386889	187	299	939	1503	1505	300	الغزل بالخيار ان شاء ترك الثوب علي النساج وضمنه غزلا مثل غزله ---------------وان شاء اخذ الثوب واعطاه------------------------------- الاجر ----------المسمي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا يزاد في الزيادة ولا ينقص في النقصان لانه متبرع في الزيادة وفي النقصان نقصان العمل وذكر صاحب الذخيرة هذه المسالة هكذا ثم قال اختلف المشايخ هل يعطيه المسمي او اجر المثل قال بعضهم يعطيه اجر المثل علي كل حال لا يجاوز به ما سمي وقال بعضهم يعطيه ما سمي اذا اخذ الثوب ورضي بالعيب وان اخذ الثوب ولم يرض بالعيب يعطيه اجر المثل علي كل حال لا يجاوز به المسمي ضمان الخياط رجل قال للخياط انظر الي هذا الثوب فان كفاني قميصا فاقطعه بدرهم وخطه فقال الخياط نعم --وقطعه ثم قال بعد	120	-7621309426284322640	Sham19Y0014285-ara1.mARkdown.ms0882	false	1254622996797645318	21	129	110	634	1436	300	الثوب بالخيار ان شاء ----------------------ضمنه قيمة الثوب وسلم الثوب للصباغ وان شاء اخذ الثوب واعطاه ما زاد العصفر في قيمة الثوب مع الاجر ولو ان رب الثوب قال لم تصبغه الا بربع عصفر وانت كاذب فاني انظر في ذلك فان كان مثل ذلك الصبغ يكون بربع عصفر فالقول في ذلك قول رب الثوب مع يمينه علي علمه الا ان يقيم الصباغ بينة فان اقام بينة اخذ ببينته وان كان ذلك الصبغ لا يكون بربع عصفر وكان ذلك يعرف فالقول قول الصباغ والجواب فيه مثلها في ------------------------------------المسالة الاولي ولو ان رجلا ق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال للخياط انظر الي هذا الثوب فان كفاني قميصا فاقطعه بدرهم وخطه فقال------- نعم ثم قطعه فقا--ل بعد	882	-2634952613868240900	158	187.0	122	824	19.17475700378418	23	JK000262-ara1	Sham19Y0014285-ara1.mARkdown
JK000262-ara1.ms123	true	6758336403525464471	1	46	4	233	1531	300	الثوب ان يضمنه قيمة --ثوبه ابيض وي---ترك الثوب عليه وان شاء اخذ الثوب واعطاه مثل اجر عمله لا يجاوز به ما سمي واذا-- اختلف الصباغ ورب الثوب فقال رب الثوب امرتك ان تصبغه بعصفر وقال الصباغ امرتني ان اصبغه بزعفران ف-----------------ا--------لقول لرب الثوب مع يمينه	123	-7621309426284322640	Sham19Y0014285-ara1.mARkdown.ms0879	false	-5020922864409114591	140	191	677	927	1481	300	الثوب ان يضمنه قيمة الثوب- ابيض ويسلم له الثوب----- وان شاء اخذ الثوب واعطاه---- اجر مثله لا يجاوز به ما سمي له فان اختلف الصباغ ورب الثوب فقال رب الثوب امرتك ان تصبغه بعصفر وقال الصباغ امرتني ان اصبغه بزعفران فان ابا حنيفة قال القول فيه قول -رب الثوب مع يمينه	879	-2634952613868240900	208	355.5	165	261	79.69348907470703	37	JK000262-ara1	Sham19Y0014285-ara1.mARkdown
JK000262-ara1.ms125	true	-629201138515099413	152	192	781	974	1528	300	عمر ان عمر رضي الله تعالي عنه كانت له ارض تدعي ثمغ فق--------------------ال عمر -----------يا رسول الل-----ه اني--- استفدت مالا وهو عندي نفيس افاتصدق به فقال---------------------- عليه الصلاة والسلام تصدق باصلها لا يباع ولا يوهب ولا يورث ولكن توقف- ثمرته	125	-7621309426284322640	Sham19Y0014285-ara1.mARkdown.ms4695	false	6995592505085973037	111	161	541	776	1474	300	عمر ان عمر بن الخطاب--------- كانت له ارض تدعي ثمغ قال وكان نخلا نفيسا فقال عمر رضي الله عنه لرسول الله جميه اني قد استفدت مالا وهو عندي نفيس افاتصدق به فقال له رسول الله صلي الله عليه وسل----------م تصدق باصله- لا يباع ولا يوهب ولا يورث ولكن لتنفق ثمرته	4695	-2634952613868240900	153	219.5	118	255	60.0	27	JK000262-ara1	Sham19Y0014285-ara1.mARkdown
JK000262-ara1.ms336	true	-6893158290932186716	116	228	594	1177	1545	300	الابن كالتي من الصلب---------------------------- ثلاث بنات ابن بعضهن اسفل من بعض صورته بنت ابن وبنت ابن ابن وبنت ابن ابن ابن جملته------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن العليا وتفصيلها عليا العليا ووسطي العليا وسفلي العليا وثلاث بنات ابن ابن اخر بعضهن اسفل من بعض صورته بنت ابن ابن وبنت ابن ابن ابن وبنت ابن ابن ابن ابن جملتهن الوسطي وتفصيلها عليا الوسطي ووسطي الوسطي وسفلي الوسطي وثلاث بنات ابن ابن ابن اخر بعضهن اسفل من بعض صورته بنت ابن ابن ابن وبنت ابن ابن ابن ابن وبنت ابن ابن ابن ابن ابن جملتهن السفلي وتفصيلها عليا السفلي ووسطي السفلي وسفلي السفلي فللعليا من الفريق الاول النصف وللتي تليها من--- العليا من الفريق الثاني------------------ السدس تكملة الثلثين ولا	336	-7621309426284322640	Sham19Y0014285-ara1.mARkdown.ms1895	false	-3540966027977572460	9	74	41	371	1451	300	الابن -الذي هو اسفل من بنات الابن الاسفل فان ترك ثلاث----------------------------------------------------------------------------- بنات ابن بعضهن اسفل من بعض واسفل منهن غلام وثلاث بنات ابن ابن اخر بعضهن اسفل من بعض واسفل منهن غلام وثلاث بنات ابن ابن ابن بعضهن اسفل من بعض واسفل منهن غلام فلاحدي بنات الابن الع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليا منهن----------- النصف وللتي تليها منهن وللعليا من بنات ابن الابن الذي يكون الاعلي السدس تكملة الثلثين وما	1895	-2634952613868240900	83	-35.5	66	806	10.29776668548584	10	JK000262-ara1	Sham19Y0014285-ara1.mARkdown