id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000262-ara1.ms254	true	9057138076983428755	29	70	139	331	1490	300	وفي الملتقطات رجل قال لاخر حللني من كل حق لك علي ففعل------- ان كان صاحب الحق عالما بما عليه برء حكما وديانة وان لم يكن عالما برء حكما وهل يبرا ديانة -عند محمد---------- لا يبرا وعند ابي يوسف يبرا وعليه الفتوي	254	-7621309426284322640	Kraken220216061221-ara1.ms315	false	-2340760495074435025	76	112	357	530	1459	300	وفي الخلاصة-- رجل قال لاخر حللني من كل حق هو لك- ففعل فابراه ان كان صاحب الحق عالما ب------ه برء حكما بالاجماع وام----------------------------ا ديانة فعند محمد رحمه الله لا يبرا وعند ابي يوسف يبرا وعليه الفتوي	315	-7265636394917939190	136	213.5	104	210	64.76190185546875	24	JK000262-ara1	Kraken220216061221-ara1
JK000262-ara1.ms316	true	6358225373734097033	83	124	372	563	1433	300	رجل قال لاخر------ من كل حق هو لك علي ففعل وابراه ان كان صاحب الحق عالما به برء حكما وديانة وان لم يكن عالما به برء حكما بالاجماع واما ديانة فعند محمد---------- لا يبرا ديانة وعند ابي يوسف يبرا وعليه الفتوي	316	-7621309426284322640	Kraken220216061221-ara1.ms315	false	-2340760495074435025	78	112	369	530	1459	300	رجل قال لاخر حللني من كل حق هو لك---- ففعل فابراه ان كان صاحب الحق عالما به برء ح------------------------------------كما بالاجماع واما ديانة فعند محمد رحمه الله لا يبرا------ وعند ابي يوسف يبرا وعليه الفتوي	315	-7265636394917939190	144	253.0	113	207	69.56521606445312	27	JK000262-ara1	Kraken220216061221-ara1
JK000262-ara1.ms318	true	-8916452831547485313	183	208	974	1105	1568	300	وفي المنتقي سءل ابو حنيفة---------- عن مذهب اهل السنة والجماعة فقال ان تفضل الشيخين ---------------------------------وتحب الختنين و---------------------------------تري المسح علي الخفين وتصلي خلف كل بر وفاجر	318	-7621309426284322640	Kraken220216061221-ara1.ms159	false	2546036215314714955	185	226	962	1169	1534	300	وفي المنتقي سءل ابو حنيفة رحمه الله عن مذهب اهل السنة والجماعة فقال ان تفضل الشيخين اي ابا بكر وعمر رضي الله عنهما الوتحب الختنين اي عثمان وعليا رضي الله عنهما وان تري المسح علي الخفين وتصلي خلف كل بر وفاجر	159	-7265636394917939190	130	221.5	105	207	62.80193328857422	22	JK000262-ara1	Kraken220216061221-ara1
JK000262-ara1.ms318	true	-8916452831547485313	275	300	1440	1568	1568	300	الجاهل اذا تكلم بكلمة الكفر ولم يدر انها كفر قال بعضهم لا يكون كافرا ويعذر بالجه--ل وقال بعضهم يصير كافرا ومنها من- اتي بلفظة الكفر-	318	-7621309426284322640	Kraken220216061221-ara1.ms371	false	-5791099669042395092	103	129	515	646	1506	300	الجاهل اذا تكلم بكلمة الكفر ولم يدر انها كفر قال بعضهم لا يكون كف-را ويعذر بالجهل ل وقال بعضهم يصير كافرا ومنها انه اتي بلفظة الكفر	371	-7265636394917939190	125	230.5	101	132	94.69696807861328	21	JK000262-ara1	Kraken220216061221-ara1
JK000262-ara1.ms319	true	3802262575637846328	38	64	184	303	1460	300	من خطر بباله ما يوجب الكفر لو تكلم به---------- وهو كاره لذلك فذلك محض الايمان ومنها اذا----------------------------------------------------------------------------------------------------------- عزم علي الكفر ولو بعد----- سنة يكفر في الحال	319	-7621309426284322640	Kraken220216061221-ara1.ms326	false	-340049354137879227	163	213	883	1124	1548	300	من خطر بباله ما يوجب الكفر لو تكلم يه ولم يتكلم وهو كاره لذلك فذلك محض الايمان انتهي وقد ورد حديث في هذا المعتي وقال عليه الصلاة والسلام الحمد لله الذي رد امر الشيطان الي الوسوسة1 وفيه ايضا ان من عزم علي الكفر ولو بعد ماءة سنة يكفر في الحال	326	-7265636394917939190	111	186.0	85	241	46.05809020996094	22	JK000262-ara1	Kraken220216061221-ara1
JK000262-ara1.ms319	true	3802262575637846328	1	98	4	477	1460	300	يعلم انها كفر الا انه اتي بها عن اختيار يكفر عند عامة العلماء خلافا للبعض ولا يعذر بالجهل اما اذا اراد ان يتكلم فجري علي لسانه كلمة الكفر والعياذ بالله من غير قصد لا يكفر ومنها ان من خطر بباله ما يوجب الكفر لو تكلم به وهو كاره لذلك فذلك محض الايمان ومنها اذا عزم علي الكفر ولو بعد سنة يكفر في الحال بخلاف الاسلام حيث لا يصير الكافر مسلما بالعزم علي الاسلام ومنها ان من اعتقد الحرام حلالا او علي القلب يكفر اما لو قال لحرام هذا حلال لتزويج السلعة او بحكم الجهل لا يكون كفرا	319	-7621309426284322640	Kraken220216061221-ara1.ms371	false	-5791099669042395092	131	173	653	859	1506	300	يعلم انها كفر الا انه اتي بها عن اختيار يكفر عند عامة العلماء خلافا للبعض ولا يعذر بالجهل ومنها ان--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من اعتقد الحرام حلالا او علي القلب يكفر اما لو قال لحرام هذا حلال لترويج السلعة او بحكم الجهل لا يكون كفرا	371	-7265636394917939190	200	394.5	159	473	42.28329849243164	39	JK000262-ara1	Kraken220216061221-ara1
JK000262-ara1.ms320	true	2204362442742464966	70	98	349	490	1546	300	وضع قلنسوة المجوس علي راسه قال بعضهم يكفر وقال بعضهم لا يكفر وقال بعض المتاخرين انه ان كان لضرورة البرد او لان البقرة لا تعطيه اللبن----------- لا يكفر	320	-7621309426284322640	Kraken220216061221-ara1.ms358	false	9068213290512674377	231	256	1156	1285	1509	300	وضع قلنسوة المجوس علي راسه قال بعضهم يكفر وقال------------------- بعض المتاخرين---- ان كان لضرورة البرد او لان البقرة لا تعطيه اللبن حتي يلبسها لا يكفر	358	-7265636394917939190	118	217.0	95	152	77.63157653808594	22	JK000262-ara1	Kraken220216061221-ara1