id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000261-ara1.ms104	false	-8479287449065739440	235	300	1269	1609	1609	300	ومنها اذا حضر الجمعة من لا تنعقد به كالعبد --------والمسافر والمراة فلا يصح احرامهم الا بعد احرام اربعين من اهل الكمال لانهم تبع لهم كما قال في اهل الكمال مع الامام كذا ذكره القاضي الحسين في صلاة الجماعة من فتاويه وفي تعدي ذلك الي امتناع التقدم في الافعال احتمال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ومنها اذا تباعد الماموم عن امامه اكثر- من ثل-ثماءة ذراع وكان بينهما شخص يحصل به الاتصال-	104	-4104267819848882746	Shamela0021592-ara1.completed.ms086	true	-8078888926034490437	94	196	496	1049	1636	300	ومنها لو- حضر الجمعة من لا تنعقد به كالعبد والمراة والمسافر-------- فلا يصح احرامهم الا بعد احرام اربعين من اهل الكمال لانهم تبع لهم كما ----في اهل الكمال مع الامام كذا قاله القاضي الحسين في---------------- فتاويه وقياسه ان يمتنع عليهم-- التقدم في الافعال وغيره من احكام الاقتداء وهو بعيد بل القصد الانعقاد في الابتداء خاصة ولهذا لو خطب باربعين واحرم بهم ثم لحقهم اربعون واحرموا مع الامام ثم انفض السابقون جميعهم وبقي الاربعون اللاحقون الذين لم يسمعوا صحت الجمعة بهم ولو لوحظ ما ذكره لبطلت الجمعة ومنها لو- تباعد الماموم عن الامام ابعد من ثلاثماءة ذراع وكان بينهما شخص يحصل به الاتصال	86	-7052107069562584833	269	452.0	215	585	45.982906341552734	45	JK000261-ara1	Shamela0021592-ara1.completed
JK000261-ara1.ms078	false	-1104281277697195702	134	214	700	1083	1512	300	الروياني انه لو جلس مع جماعة فقام ولبس خف غيره فقالت له زوجته استبدلت بخفك ولبست خف غيرك فحلف بالطلاق انه لم يفعل ذلك فان كان خرج بعد خروج الجماعة ولم يبق هناك الا ما لبسه لم تطلق لانه لم يستبدل بل استبدل الخارجون قبله وان بقي غيره------------- طلقت اعترض في الروضة فقال هذا كلام ضعيف في الطرفين جميعا بل صواب المسالة انه ان خرج بعد خروج الجميع نظر ان قصد اني لم -اخذ بدله كان كاذبا وان كان عالما	78	-4104267819848882746	Shamela0021592-ara1.completed.ms191	true	2406363614467204154	33	88	169	428	1477	300	الروضة------ لو جلس مع جماعة فقام ولبس خف غيره فقالت له زوجته استبدلت بخفك ولبست خف غيرك فحلف بالطلاق انه لم يفعل ذلك---- فان خرج----------------- ولم يبق----- الا ما لبسه لم يحنث ---------------------------------------وان بقي غيره فقال الرافعي طلقت قال النووي وال-----------------------------------------صواب --------انه ان خرج بعد خروجهم و-----------قصد انه لم ياخذ بدله حنث ان -------كان عالما	191	-7052107069562584833	213	310.0	164	397	53.65239334106445	35	JK000261-ara1	Shamela0021592-ara1.completed