id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000261-ara1.ms022	true	8458417855273618581	228	257	1177	1306	1535	300	قال وقفت علي حفاظ القران لم يدخل فيه من كان حافظا ونسيه قاله في البحر التاسع----------------------------------------- وقف علي ورثة زيد وزيد حي لم يصح لان الحي لا ورثة له	22	-4104267819848882746	Sham20Y0021786-ara1.completed.ms238	false	-4583535376464742602	74	113	351	520	1514	300	قال وقفت علي حفاظ القران لم يدخل فيه من كان حافظا ونسيه لانه لا يطلق عليه حافظ الا مجازا باعتبار ما كان اللحجي ص 5 لو وقف علي ورثة زيد وهو- حي لم يصح لان الحي لا ورثة له	238	974390945295696688	110	184.0	82	170	64.70587921142578	24	JK000261-ara1	Sham20Y0021786-ara1.completed
JK000261-ara1.ms118	true	-731516762419193801	108	155	539	765	1532	300	يقتضي ذلك لان النية انما تءثر اذا احتمل اللفظ ما نوي- بجهة يتجوز بها فاذا لم يحتمل اللفظ ذلك لم يبق الا النية وهي وحدها لا تءثر كذا ذكره الرافعي في اخر كتاب الايمان وفيما ذكره نظر لان فيه جهة صحيحة وهي اطلاق اسم البعض علي الكل	118	-4104267819848882746	Sham20Y0021786-ara1.completed.ms447	false	-4295063345702795624	1	31	9	156	1550	300	تقتضي ذلك لان النية انما تءثر اذا احتمل اللفظ ما نواه بجهة يتجوز بها وخالف الاسنوي وقال وفي ذلك-------------------------------------------------------------------------------- نظر لان فيه جهة صحيحة وهي اطلاق اسم البعض علي الكل	447	974390945295696688	120	213.5	93	227	52.86343765258789	23	JK000261-ara1	Sham20Y0021786-ara1.completed