id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000261-ara1.ms023	true	395838154863303494	102	251	572	1397	1656	300	لا تطلق اصلا-- وتطلق كل واحدة من الاخريات طلقة واحدة وتنقضي عددهن بولادتهن لان الثلاث في وقت ولادة الاولي صواحبها لان الجميع زوجات- فيطلقن ط-----لقة فاذا طلقن خرجن عن كونهن صواحب الاولي وكون الاولي صاحبة لهن فلا يءثر بعد---- ولادتهن في حقها ولا في حق بعضهن ومن قا----------------ل بالا-----ول ما دمن في العدة فهن زوجات وصواحب ولهذا لو حلف بطلاق زوجاته دخلت الر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جعية فيه الثالث -------ان تلد- ثنتان معا ثم ثنتان معا فعلي الوجه الاول تطلق كل واحدة من الاوليين بولادة الاخري طلقة وكل واحدة من الاخريين بولادة الاوليين طلقتين فاذا ولدت الا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خريان طلقت كل واحدة من الاوليين طلقتين اخريين ولا- يقع علي الاخريين شء اخر وتنقضي عدتهما بولادتهما علي المذهب وعلي نصه في الاملاء يقع علي كل واحدة منهما طلقة واحدة وتعتدان بالاقراء وعلي الوجه الثاني تطلق كل واحدة من الاوليين طلقة طلقة وكل واحدة من الاخريين طلقتين فقط وتنقضي عدة الاخريين بالولادة وتعتد الاوليان بالاقراء علي الوجهين	23	-4104267819848882746	Sham19Y0132962-ara1.ms1176	false	313049969062680204	46	176	259	1015	1665	300	لا تطلق الاولي وتطلق الباق------------يات طلقة طلقة لان----------------------- الثلاث--- عند ولادة الاولي صواحبها لان الجميع زوجاته فيطلقن طلقة طلقة فاذا طلقن خرجن عن كونهن صواحب الاولي وكون الاولي صاحبة لهن فلا تءثر بعد ذلك ولادتهن في حقها ولا في حق بعضه----ن قال الرافعي والقاءل بالاول يقول ما دمن في العدة فهن زوجات وصواحب ولهذا لو حلف بطلاق زوجاته دخلت الرجعية انتهي واعترض بان الثانية لما ولدت انقضت عدتها بولادتها فلم تكن الاولي ولا الباقيات صواحب لها لبينونتها وكذلك الكلام في- اللتين بعدها وان ولدت ثنتان معا ثم ثنتان معا طلق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت الاوليان ثلاثا ثلاثا طلقة بولادة من ولدت معها وطلقتان بولادة الاخريين وقيل طلقة هذا الخلاف مبني علي الوجهين المارين فالاول علي الاصح والثاني علي مقابله والاخريان طلقت-------------------ين طلقتين بولادة الاوليين علي الوجهي--------ن وتنقضي عدتهما بولادتهما و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تعتد الاوليان بالاقراء علي الوجهين	1176	6560944207316106823	399	609.5	320	1136	35.12323760986328	57	JK000261-ara1	Sham19Y0132962-ara1
JK000261-ara1.ms089	true	3742414332568447124	0	63	0	351	1589	300	يتخلل بين الجملتين كلام طويل فان تحلل كقوله وقفت علي اولادي واولاد اولادي علي ان من مات منهم واعقب فنصيبه بين اولاده للذكر مثل حظ الانثيين وان لم يعقب فنصيبه للذين في درجته فاذا انقرضوا فهو مصروف الي اخوتي الا ان يفسق -احد---هم فالاستثناء يختص بالاخوة و-ما ذكره الامام من اشتراط العطف بالواو وصرح به الاصوليون كالامدي و------------ابن الجاجب واستدلال الامام فخر الدين	89	-4104267819848882746	Sham19Y0132962-ara1.ms0798	false	-2911244713049714497	174	230	915	1209	1579	300	يتخلل بين الجملتين كلام طويل فان تخلل ك---- وقفت علي اول--------------ادي علي ان من مات منهم واعقب فنصيبه بين اولاده للذكر مثل حظ الانثيين والا فنص-------يبه لم--ن في درجته فاذا انقرضوا صر------ف الي اخوتي الا ان يفسق واحد منهم فالاستثناء يختص بالاخوة ولم يذكر--------------------------------------- الاصحاب حكم الجمل بغير عطف قال ابن الملقن وا--طلاق الامام فخر الدين	798	6560944207316106823	245	391.0	197	368	66.57608795166016	36	JK000261-ara1	Sham19Y0132962-ara1