id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000261-ara1.ms029	true	9087385603406958487	149	250	783	1318	1588	300	اذا قال انت طالق اقل من طلقتين واكثر من طلقة قال القاضي الحسين في تعليقته وقعت هذه المسالة---------- بنيسابور فافتي فيها الشيخ ابو المعالي بوقو---ع طلقتين ومدركه ظاهر وافتي فيها الفقيه ابو ابراهيم بوقوع ثلاث لانه لما قال اقل من طلقتين كان طلقة وشيءا ولما قال اكثر من طلقة وقعت ايضا طلقتان فيكون المجموع ثلاث طلقات وشيءا فيقع الثلاث قبل فرجع الشيخ الي قول الفقيه قلت والصواب الاول لان قوله واكثر من طلقة ليس بانشاء طلاق بل هو عطف علي اقل واقل صفة لمصدر محذوف هو تفسير للمقدار فيكون المجموع تفسيرا والتقدير انت طالق طلاقا--- اقل من طلقتين واكثر من طلقة	29	-4104267819848882746	Sham19Y0016664-ara1.completed.ms128	false	1227650083325761833	205	259	1103	1392	1621	300	اذا قال انت طالق اقل من طلقتين واكثر من طلقة المتقدمة--------- في ترجمة ابي ابراهيم الفقيه فقال وقعت بنيسابور فافتي فيها الشيخ ابو المعالي بانه يقع طلقتان------------ وافتي فيها الفقيه ابو ابراهيم بوقو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ع الثلاث قيل فرجع الشيخ الي قول الفقيه ويرجح------ الاول بان -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------التقدير انت طالق طلاقا هو اقل من طلقتين واكثر من طلقة	128	3804937827409722076	231	354.5	184	551	41.92377471923828	37	JK000261-ara1	Sham19Y0016664-ara1.completed