id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000261-ara1.ms027	true	-1285927346106471990	57	122	286	605	1480	300	ولو قال له علي من الذهب اكثر من مال فلان فالابهام في القدر والنوع ولو قال من صحاح الذهب فالابهام في القدر وحده ولو قال علي- مال اكثر مما -شهد به الشهود علي فلان قبل تفسيره باقل م---تمول لانه قد يعتقدهم شهود زور ويقصد ان قليل الحلال اكثر بركة من كثير الحرام ولو قال اكثر مما قضي به القاضي فهو كالشهادة علي الاصح قاله الرافعي	27	-4104267819848882746	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms7097	false	-2897429965662951313	90	135	416	624	1452	300	ولو قال له علي اك---------ثر من مال فلان--------------------------------- من صحاح الذهب فالابهام في القدر وحده ولو قال لزيد علي اكثر مما يشهد به الشهود علي فلان قبل تفسيره باقل ما يتمول وكذا لو -------------------------------------------------------------------قال اكثر مما قضي به القاضي علي وجه هو الاظهر في------- الرافعي	7097	4730591126111672076	172	275.0	131	324	53.08641815185547	32	JK000261-ara1	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown
JK000261-ara1.ms028	true	-8428438206524305903	41	107	215	530	1526	300	قال ان كان اول ولد تلدينه ذ-------------كرا فانت طالق ونحو ذلك فولدت في مثالنا ذكرا ولم تلد غيره قال الرافعي في تعليق الطلاق قال الشيخ ابو علي اتفق اصحابنا علي وقوع الطلاق وانه ليس من شرط كونه اولا ان يكون بعده اخر- وانما الشرط ان لا يتقدم- غيره عليه وفي التتمة وجه ضعيف انه لا يقع شء وان -----الاول يقتضي اخرا كما ان الاخر يقتضي اولا	28	-4104267819848882746	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms4231	false	-5696685304176009563	198	254	976	1242	1467	300	قال ان كان اول ولد تلدينه من هذا الحمل ذكرا فانت طالق--------- فولدت ولد----------ا ولم تلد غيره انه لا يختلف-------------------------------------- اصحابنا انه يق-ع الطلاق و----ليس من شرط كونه اولا ان تلد- بعده اخرا وانما الشرط ا--لا يتقدمه غيره و حكي في التتمة وجه----ا انه لا يقع الطلاق قال والاول يقتضي اخرا كما ان الاخر يقتضي اولا	4231	4730591126111672076	212	306.5	163	335	63.2835807800293	37	JK000261-ara1	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown
JK000261-ara1.ms039	true	-8826577103014018412	6	75	30	371	1530	300	المسالة ما اذا-------- قال انت طالق في سلخ الشهر وفيه ا------وجه احدها ورجحه في الروضة من زواءده تطلق في اخر جزة من الشهر و-------------------------------------------------------------الثاني في --------------------------------------اول اليوم الاخير وهذا هو الموافق لما سبق نقله عن النحاة وا-----------------------------لثالث بمعني اول جزء من الشهر فان الانسلاخ ياخذ من حينءذ وقال الامام اسم السلخ يقع علي الثلاثة الاخيرة من الشهر كما سبق في- الغرة--------------------------- فيحتمل ان يقع في اول جزء من------- الثلاثة	39	-4104267819848882746	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms4835	false	3344636514359094226	169	256	814	1262	1479	300	المسالة ثلاثة اوجه ولو قال انت طالق في سلخ رمضان ففيه اربعة اوجه احدها انه يقع -----------------------في اخر جزء من الشهر وهذا ما اجاب به الشيخ ابو حامد وهو المذكور في المهذب والشامل والثانيوهو المذكور في التهذيب والتتمة انه يقع في اول اليوم الاخير من الشهر و------------------------------الثالثعن رواية صاحب التقريب انه يقع بم-ضي اول جزء من الشهر وهو ابعدها---------------- وقال الامام اسم السلخ يقع علي الثلاثة الاخيرة من الشهر كما يقع اسم الغرة علي الثلاثة الاول من الشهر فيحتمل ان يقع في اول جزء من الايام الثلاثة	4835	4730591126111672076	219	282.0	169	518	42.277992248535156	35	JK000261-ara1	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown
JK000261-ara1.ms041	true	-5913467504965777374	260	299	1322	1501	1505	300	لو قال انت طالق كيف شءت قال ابو زيد والقفال تطلق-- شاءت ام لم تشا وقال الشيخ ابو علي لا تطلق حتي توجد مشيءة في المجلس اما مشيءة ان تطلق واما مشيءة الا تطلق قال البغوي------ وكذا الحكم في	41	-4104267819848882746	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms4858	false	-3499638868245183239	214	254	1086	1267	1493	300	لو قال انت طالق كيف شءت قال ابو زيد والقفال لا يقع شاءت او ابت--- وقال الشيخ ابو علي لا يقع- حتي توجد مشيءة في المجلس اما مشيءة ان تطلق --او مشيءة الا تطلق قال صاحب التهذيب وكذا الحكم لو	4858	4730591126111672076	152	258.0	114	187	81.2834243774414	31	JK000261-ara1	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown
JK000261-ara1.ms048	true	3853389270428680444	90	167	503	894	1573	300	في الطلاق المبهم اذا عينه هل يقع من اللفظ ام من التعيين وان لم يعين ومضت اربعة اشهر قالوا------------------ يطالب اذا طلبن بالفيءة او الطلاق--------- وانما يعتبر طلبهن كلهن ليكون طلب المولي منها حاصلا فان امتنع طلق القاضي وا-حدة علي الابهام ومنع منهن الي ان يعين المطلقة وان فاء الي واحدة او اثنتين او ثلاث---------- او طلق لم يخرج عن موجب الايلاء وان قال طلقت التي اليت منها يخرج عن موجب الايلاء لكن المطلقة مبهمة فعليه التعيين	48	-4104267819848882746	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms4945	false	2437956263704671394	118	181	610	941	1527	300	في الطلاق المبهم وفي الرافعي فيما اذا -------------------------------مضت اربعة اشهر ولم يعين انهم ذكروا انه يطالب--------- بالفيءة او الطلاق اذا طلبن وانما اعتبر طلب-----هن ليكون طلب المولي عنها حاصلا فان امتنع طلق السلطان واحدة علي الابهام ------------------------------وان فاء الي------------------- ثلاث فما دونهن او طلق لم يخرج عن موجب الايلاء وان قال طلقت ال--مولي- عنها -خرج عن موجب الايلاء لكن المطلقة مبهمة فعليه التعيين	4945	4730591126111672076	258	396.5	206	429	60.13985824584961	39	JK000261-ara1	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown
JK000261-ara1.ms065	true	8108945540703416292	249	274	1266	1383	1521	300	قال انت طالق اليوم وغدا وبعد غد وقعت----- في الحال واحدة ولا يقع بعدها شء لان المطلقة في وقت مطلقة فيما بعده بخلاف ما اذا	65	-4104267819848882746	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms4839	false	1960386543197524187	177	202	886	1002	1457	300	قال انت طالق اليوم وغدا وبعد غد وقعت طلقة في الحال------ ولا يقع بعدها شء لان المطلقة في وقت مطلقة فيما بعده ويقرب من هذا	4839	4730591126111672076	104	188.0	80	122	85.24590301513672	20	JK000261-ara1	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown
JK000261-ara1.ms089	true	3742414332568447124	0	45	0	240	1589	300	يتخلل بين الجملتين كلام طويل فان تحلل كقوله------ وقفت علي اولادي واولاد اولادي علي ان من مات منهم واعقب فنصيبه بين اولاده للذكر مثل حظ الانثيين وان لم يعقب فنصيبه للذين في درجته فاذا انقرضوا فهو مصروف الي اخوتي الا ان يفسق -احد---هم فالاستثناء يختص	89	-4104267819848882746	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms4065	false	-3480792581085677651	72	118	423	659	1564	300	يتخلل بين الجملتين كلام طويل فان تخلل كما اذا قال وقفت علي اول--------------ادي علي ان من مات منهم واعقب فنصيبه بين اولاده للذكر مثل حظ الانثيين وان لم يعقب فنصيبه للذين في درجته فاذا انقرضوا فهو مصروف الي اخوتي الا ان يفسق واحد منهم فالاستثناء يختص	4065	4730591126111672076	221	417.0	178	250	88.4000015258789	39	JK000261-ara1	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown
JK000261-ara1.ms089	true	3742414332568447124	187	242	1006	1273	1589	300	لو قال ان شاء الله انت طالق وعبدي حر فلا يقع الطلاق والعتاق قال وكذا لو حذف الواو لان حر-ف العطف قد يحذف مع ارادة العطف ق-------------------------ال الرافعي وليكن هذا فيما اذا نوي صرف الاستثناء اليهم------ا فان اطلق فيشبه ان يجء الخلاف في انه هل------------------- ينصرف اليهما ام يختص بالاخيرة ومنها اذا قال انت طالق	89	-4104267819848882746	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms4792	false	-2358935047800634559	14	66	66	330	1556	300	لو قال ان شاء الله انت طالق -عبدي حر من غير ----------------------------------واو لان حروف العطف قد تحذف مع ارادة العطف كقولنا التحيات المباركات قال الرافعي وليكن هذا فيما اذا نوي صرف الاستثناء اليهما جميعا فان اطلق فيشبه ان يجء --خلاف في اختصاصه بالجملة الاولي او ينصرف غليهما جميعا ولو قا-----------------ل انت طالق	4792	4730591126111672076	189	293.0	148	318	59.433963775634766	31	JK000261-ara1	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown
JK000261-ara1.ms098	true	7690645747597991176	242	296	1271	1560	1580	300	الدخول ولو وصف زيدا بغير صفة الجماعة فقال اعطوا ثلثي لزيد الكاتب وللفقراء فقال الاستاذ ابو منصور البغدادي له النصف بلا خلاف كذا نقله عنه الرافعي ثم قال ويشبه ان يجء قول الرابع ان لم يجء باقي الاوجه واعلم-------------------------------------------------- انه اذا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كان له ثلاث امهات اولاد فاوصي بثلثه لامهات اولاده وللفقراء والمساكين فقد ذكر	98	-4104267819848882746	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms4174	false	-4424630971397310296	90	178	444	911	1517	300	الموصي ولو وصف زيدا بغير صفة الجماعة فقال ل-----------زيد الكاتب وللفقراء فعن- الاستاذ ابي منصور------------------------------------------------------------------------------- ان له النصف قولا واحدا وفي الزواءد حكاية عن الشيخ ابي حامد في الشرح رواية وجه انه اذا اوصي لزيد وللفقراء كانت الوصية لزيد باطلة لجهل القدر الذي يصرف اليه فروع لو اوصي لزيد وللفقراء والمساكين فان جعلناه فيما تقدم كاحد الفقراء فكذلك ها هنا وان جعلنا له النصف فله هنا الثلث وان جعلنا له ثم الربع فله هنا السبع ولو كان له ثلاث امهات اولاد فاوصي بثلث- ماله----- لهن وللفقراء والمساكين فالمذهب	4174	4730591126111672076	153	222.0	122	564	27.12765884399414	21	JK000261-ara1	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown
JK000261-ara1.ms109	true	-4750806236333102624	100	211	549	1074	1566	300	اذا قا-------ل طلق من نساءي من شءت لا يطلق الكل في اصح الوجهين واذا قال طلق من نساءي من شاءت فله ان يطلق كل من اختارت الطلاق والفرق ان التخصيص والمشيءة مضافة الي واحد- فاذا اختار واحدة سقط اختياره وفي المسالة الثانية الاختيار مضاف الي جماعة فكل من اختارت طلقت نظيره اذا قال اي عبد--------- ضربته من عبيدي فهو حر فضرب عبدا ثم عبدا لا يعتق الثاني لان حرف اي وان كان حرف تعميم فالمضاف اليه الضرب واحد ولو قال اي عبد ضربك--------- فهو حر فضربه عبد ثم عبد عتقوا لان الضرب واحد ولو قال اي عبد ضربك فهو حر فضربه عبد ثم عبد عتقوا لان الضرب مضاف الي جماعة ه-ذا	109	-4104267819848882746	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms4723	false	8492063548217256398	165	264	830	1306	1486	300	اذا قال للوكيل طلق من نساءي من شءت لا يطلق الكل في اصح الوجهين واذا قال طلق من نساءي من شاءت فله ان يطلق كل من اختارت الطلاق والفرق ان التخصيص والمشيءة مضاف -الي واحدة فاذا اختار واحدة سقط اختياره وفي المسالة الثانية الاختيار مضاف الي جماعة فكل من اختارت طلقت نظيره اذا قال اي عبد من عبيدي ضربته--------- فهو حر فضرب عبدا ثم عبدا لا يعتق الثاني لان حرف اي وان كان حرف تعميم فالمضاف اليه القول واحد ولو قال اي عبد ضربك من عبيدي فهو حر فضربه عبد ثم عبد عتق-ا لان ال-----------------------------------------------------------------ضرب مضاف الي جماعة هكذا	4723	4730591126111672076	445	834.0	352	552	80.6159439086914	85	JK000261-ara1	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown