id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000261-ara1.ms019	false	-3026462897338816695	262	296	1451	1644	1663	300	الدعاء للمءمنين والمءمنات بمغفرة جميع الذنوب او بعدم دخولهم النار------------------------------------------------------------------------------------------------------------ لانا نقطع بخبر الله تعالي وخبر رسو---------له عليه الصلاة والسلام ان منهم من يدخل النار واما الدعاء بالمغفرة في قوله تع-------الي حكاية عن نوح	19	-4104267819848882746	JK009273-ara1.ms077	true	-8554983629607115007	59	114	303	603	1533	300	الدعاء للمءمنين والمءمنات بمغفرة جميع الذنوب و--بعدم دخولهم النار ام لا فاجاب الاول فقال لا يجوز فقد ذكر الامام ابن عبد السلام والامام القرافي من الاءمة المالكية انه لا يجوز لانا نقطع بخبر الله وب-----خبر رسوله صلي الله عليه وسل----------م ان منهم من يدخل النار واما الدعاء بالمغفرة في قوله تبارك وتعالي حكاية عن نوح	77	-7930155959279283025	169	278.5	138	317	53.31230163574219	26	JK000261-ara1	JK009273-ara1
JK000261-ara1.ms020	false	546845453170733544	2	32	11	176	1638	300	ولمن دخل بيتي مءمنا وللمءمنين والمءمنات------------------------------------------------------- ونحو ذلك فانه ورد بصيغة الفعل في سياق الاثبات وذلك لا يقتضي العموم لان الافعال نكرات ولجواز قصد معهود خاص وهو اهل زمانه مثلا	20	-4104267819848882746	JK009273-ara1.ms077	true	-8554983629607115007	129	173	669	887	1533	300	ولمن دخل بيتي مءمنا وللمءمنين و صلي الله عليه وسلم 1649 لمءمن صلي الله عليه وسلم 1648 ت نوح 28 ونحو ذلك فانه ورد بصيغة الفعل في سياق الدعاء- وذلك لا يقتضي العموم لان الافعال نكرات ويجو-ز قصد معهود خاص وهو اهل زمانه مثلا	77	-7930155959279283025	150	271.0	120	220	68.18181610107422	28	JK000261-ara1	JK009273-ara1