id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000259-ara1.ms117	false	7787917722829619187	234	290	1231	1506	1556	300	اهل الصدقة كما لا يستحق الصدقة اهل الفء الحالة الثانية ان يكو--------ن من اهل المصالح ممن ليس له رزق مفروض فلا يصح ان يقطعوه علي الاطلاق وان جاز ان يقطعوا من مال الخراج لان ما يقطع-----------------------------ونه انما هو من صلات المصالح فان جعل لهم من مال الخراج شء اجري عليه حكم الحوالة والتسبيب لا حكم الاقطاع	117	8219163057501779214	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms4101	true	537611498342221651	20	84	96	396	1531	300	اهل الصدقة كما لا يستحق الصدقة اهل الفء واجاز اقطاعه ابو حنيفة وان كان من اهل المصالح ممن ليس له رزق مفروض فلا يصح ان يقطع-ه علي الاطلاق وان جاز ان ي--عطي من مال الخراج لانهم من نفل اهل الفء لا من فرضه وما يعطونه انما هو من غلات المصالح فان جعل لهم من مال الخراج شء اجري عليه حكم الحوالة--------- لا حكم الاقطاع	4101	3848509968093163541	233	418.0	183	312	74.67948913574219	44	JK000259-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
JK000259-ara1.ms118	false	-6357110143008991704	6	197	33	1029	1549	300	مال الخراج قد حل ووجب فيصح التسبب عليه و---الحوالة به فيخرج بهذين الشرطين عن حكم الاقطاع والحالة الثالثة ان يكون من اهل فرض الديوان وهم---- الجيش فهم اخص الناس بجواز الاقطاع لان لهم ارزاقا مقدرة تصرف اليهم مصرف الاستحقاق ل------انها اعواض عما اصدروا نفوسهم له من حماية البيضة والذب عن الحريم واذا صح ان يكونوا من اهل الاقطاع روعي حينءذ حال الخراج فان له حالين حال تكون جزية و--حال تكون---------------- اجرة فاما ما كان---------------------ن جزية فهو غير مستقر علي التابيد لانه ماخوذ مع بقاء الكفر وزاءل مع حدوث الاسلام فلا يجوز اقطاعه اكثر من سنة لانه غير موثوق باستحقاقه بعدها ----------------------------------------------------فان اقط-عه سنة بعد حلوله واستحقاقه صح وان اقطعه في السنة قبل استحقاقه لم يجز لانه مضروب للوجوب واما ما كان من الخراج اجرة فهو مستقر الوجوب علي التابيد فيصح اقطاعه سنين واذا كان كذلك لم يخل حال اقطاعه من ثلاثة اقسام احدها ان يكون بسنين معلومة كاقطا------عه عشر سنين----- فيصح اذا روعي فيه شرطان احدهما ان يكون رزق المقطع معلوم القدر عند باذل الاقطاع فان كان مجهولا عنده لم يصح والثاني ان يكون قدر الخراج معلوما عند المقطع وعند باذل الاقطاع ---فان كان مجهولا عندهما او عند احدهما لم يصح	118	8219163057501779214	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms4101	true	537611498342221651	74	210	345	1049	1531	300	مال الخراج شء اجري--------------- عليه حكم الحوالة لا حك-----------------------م الاقطاع وان كان من مرتزقة اهل الفء---------------- وهم اهل الجيش فهم اخص الناس بجواز الاقطاع لان لهم ارزاقا مقدرة تصرف اليهم مصرف الاستحقاق من حيث انها اعواض عما ارصدوا نفوسهم له من حماية البيضة والذب عن الحريم ثم الخراج اما ج---------------------------------------------------------------زية وهو الواجب علي الجماجم واما اجرة وهو الواجب علي رقاب الارض فان كان جزية لم يج---------------------------------------------------------------------------ز اقطاعه اكثر من سنة لانه غير موثوق باستحقاقه بعدها لاحتمال ان يسلم الذمي فتزول الجزية عنه وان كان اجرة جاز اقطاعه سنين------------------------------------------------------------- لانه مس--------------------------------------------تقر الوجوب علي التاييد ثم له---------------------------------------------- ثلاث- احوال احداهاان يقدر بسنين معلومة كما اذا اقطعه عشر سنين مثلا فيصح بشرط ان ي---------------------كون رزق المقطع معلوم القدر عند----- الا-مام وان ي----------------------------------كون قدر الخراج معلوما عند الامام وعند----- المقط-ع حتي لو كان مجهولا عندهما او عند احدهما لم يصح	4101	3848509968093163541	467	672.5	370	1115	41.88340759277344	66	JK000259-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
JK000259-ara1.ms119	false	-3705056014535749609	118	263	635	1372	1578	300	لانه قد خرج بهذا الاقطاع عن حقوق بيت المال الي الاملاك الموروثة واذا بطل كان ما اجتباه منه ماذونا فيه عن-- عقد فاسد فيري اهل الخراج نقيصته وحوسب به من جملة رزقه فان كان اكثر رد الزيادة وان كان اقل رجع بالباقي واظهر السلطان-------- فساد الاقطاع حتي يمتنع م---ن القبض ويمتنع اهل الخراج من الرفع فان رفعوه بعد اظهار ذلك لم يبر-وا منه القسم----------- الثالث ان يستقطعه مدة حياته ففي صحة الاقطاع احتمالان احدهما ان صحيح اذا قيل ان حدوث زمانة لا يقتضي سقوط رزقه والثاني انه باطل اذا قيل ان حدوث زمانته موجب لسقوط رزقه واذا صح الاقطاع فاراد السلطان استرجاعه من مقطعه جاز ذلك فيما بعد السنة التي هو فيها ويعود رزقه الي ديوان العطاء فاما في السنة التي هو فيها فينظر فان حل رزقه فيها قبل حلول خرا--------------------------------------جها في ر----------------------------زقه جاز استرجاعه منه لان تعجيل المءجل -ان كان جاءزا فليس بلازم فاما	119	8219163057501779214	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms4102	true	4437019559969216121	2	129	8	667	1566	300	لانه ي--خرج بذلك-------- عن حقوق بيت المال الي الاملاك الموروثة فلو قبض منه شيءا بري اهل الخراج بقبضه لانه عقد فاسد ماذون فيه ويحا------------سب به من جملة رزقه فان كان اكثر رد الزيادة وان كان اقل رجع بالباقي و-علي السلطان ان يظهر فساد الاقطاع حتي يمتنع هو من القبض ويمتنع اهل الخراج من الدفع و-----------------------لم يبراوا بما دفعوه اليه حينءذ الثالثةان يق--طعه مدة حياته ففي صحة الاقطاع قولان للشافعي بالصحة والبطلان ثم -----------------------------------------------------------------------------------------اذا صح الاقطاع فللسلط-----ان استرجاعه منه ب------------------عد السنة التي هو فيها ويعود رزقه الي ديوان العطاء -اما--- السنة التي هو فيها ------فان حل رزقه فيها قبل حلول خراجها لم يسترجع منه في سنته لاستحقاق خراجها في رزقه وان حل خراجها قبل حلول رزقه جاز استرجاعه منه لان تعجيل المءجل وان كان جاءزا فليس بلازم واما	4102	3848509968093163541	456	695.5	362	829	55.00603103637695	71	JK000259-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown