id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000259-ara1.ms117	false	7787917722829619187	203	275	1078	1431	1556	300	الخراج -يختلف حكم اقطاعه بخ--لاف حال مقطعه وله ثلاثة احوال احدها ان يكون من اهل الصدقة فيجوز لانه يجوز صرف الفء في اهل الصدقة وقال قوم لا يجوز صرف الفء الي اهل الصدقة --------------------------------كما لا يستحق الصدقة اهل الفء الحالة------------ الثانية ان------- يكون من اهل المصالح ممن ليس له رزق مفروض فلا يصح ان يقطعوه علي الاطلاق وان جاز ان يقطعوا من مال الخراج لان-- ما يقطعونه انما هو من ص--------------------لات المصالح	117	8219163057501779214	JK007074-ara1.ms1574	true	-4222536129439953113	5	82	22	402	1535	300	الخراج فيختلف حكم اقطاعه باختلاف حال مقطعه وله ثلاثة احوال احدها ان يكون من اهل الصدقات ف----------------------------------------------لا يجوز ان يقطع مال الخراج لان الخراج فء ولا يستحقه اهل الصدقات كما لا يستحق الصدقة اهل الفء وجوز ابو حنيفة ذلك الثانية ان يكونوا يكون من اهل الفء--- ممن ليس له رزق مفروض فلا يصح ان يقطعوه علي الاطلاق وان جاز ان يقطعوا من مال الخراج لانهم من نفل اهل الفء لا من فريضته كما يعطون من غلات المصالح	1574	-8632970862859855294	255	398.5	199	429	59.44055938720703	45	JK000259-ara1	JK007074-ara1
JK000259-ara1.ms118	false	-6357110143008991704	3	187	17	978	1549	300	والثاني ان يكو-----ن مال الخراج قد حل ووجب فيصح التسبب عليه والحوالة به فيخرج بهذين الشرطين عن حكم الاقطاع والحالة الثالثة ان يكون-- من اهل فرض--------------- الديوان وهم الجيش فهم اخص الناس ب------جواز الاقطاع لان لهم ارزاقا مقدرة تصرف اليهم مصرف الاستحقاق لانها اعواض عما اصدروا نفوسهم له من حماية البيضة والذب عن الحريم واذا صح ان يكونوا من اهل الاقطاع روعي حينءذ حال الخراج فان له حالين حال تكون جزية وحال تكون اجرة فاما ما كانن جزية فهو غير مستقر علي التابيد لانه ماخوذ مع بقاء الكفر وزاءل مع حدوث الاسلام فلا يجوز اقطاعه اكثر من سنة لانه غير موثوق باستحقاقه بعدها فان اقطعه سنة بعد حلوله واستحقاقه صح وان اقطعه في السنة قبل استحقاقه لم يجز لانه مضروب للوجوب واما ما كان من الخراج اجرة فهو مستقر الوجوب علي التابيد فيصح اقطاعه سنين واذا كان كذلك لم يخل حال اقطاعه من ثلاثة اقسام احدها ان يكون بسنين معلومة كاقطاعه عشر سنين فيصح اذا روعي فيه شرطان احدهما ان يكون رزق المقطع معلوم القدر عند باذل الاقطاع فان كان مجهولا عنده لم يصح والثاني ان يكون قدر الخراج معلوما عند المقطع وعند باذل	118	8219163057501779214	JK007074-ara1.ms1574	true	-4222536129439953113	62	168	309	874	1535	300	وان جاز ان يقطعوا من مال الخراج لانهم من نفل اهل الفء لا من فريضته كما يعطون من غلات المصالح --------------والحالة الثالثة ان يكونوا من مرتزقة اهل الفء وفريضة الديوان وهم الجيش فهم اخص الناس بجواز بجوار الاقطاع لان لهم ارزاقا مقدرة تصرف اليهم مصرف الاستحقاق لانها اعواض عما ارصدوا نفوسهم له من حماية البيضة والذب عن الحر-م واطال الكلام فيه وما ذكره من الاقسام والشروط يجري في اقطاعات هذا الزمان------------------------- فاما الام-------------------------------------------------------------------------------ام فلا يخلو اقط--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اعه من ثلاثة اقسام احدها ان يقدر س-نين معلومة في-----------------صح اذا روعي فيه -----------------كون رزق المقطع معلوم القدر عند باذل الاقطاع والا ---------------لم يصح و-----------كون قدر الخراج معلوما عند المقطع و--الباذل	1574	-8632970862859855294	378	562.5	301	989	38.22042465209961	55	JK000259-ara1	JK007074-ara1
JK000259-ara1.ms119	false	-3705056014535749609	102	214	549	1123	1578	300	القسم الثاني من اقسامه ان يستقطعه مدة حياته ثم لورثته وعقبه من بعده فهذا الاقطاع باطل لانه قد خرج بهذا الاقطاع عن حقوق بيت المال الي الاملاك الموروثة واذا بطل كان ما اجتباه منه ماذونا فيه عن عقد فاسد فيري اهل الخراج نقيصته وحوسب به من جملة رزقه فان كان اكثر رد الزيادة وان كان اقل رجع بالباقي واظهر--- السلطان فساد الاقطاع حتي يمتنع من القبض ويمتنع اهل الخراج من الرفع فان رفعوه بعد اظهار ذلك---- لم يبر--------وا منه---- القسم الثالث ان يستقطعه مدة حياته ففي صحة الاقطاع احتمالان احدهما ان صحيح اذا قيل ان حدوث زمانة- لا يقتضي سقوط رزقه والثاني انه باطل اذا قيل ان حدوث زمانته موجب لسقوط رزقه	119	8219163057501779214	JK007074-ara1.ms1574	true	-4222536129439953113	172	261	891	1341	1535	300	القسم الثاني---------- ان ي--قطعه مدة حياته ثم لورثته بعد موت-----ه فهذا ب--------اطل لانه--- خرج بهذا الاقطاع عن حقوق بيت المال الي الاملاك الموروثة وحينءذ ف-----ما اجتباه باذن في---------- عقد فاسد بي-ن اهل الخراج يقبضه ويحاسب به من جملة رزقه فان زاد----- رد الزيادة والا------- رجع بالباقي واظهر له السلطان فساد القبض-- حتي يمتنع من القبض وهم من الد--------------فع فان دفعوا بعد اظهار ذلك لهم لم يبرءوا يبرءوا منه لهم القسم الثالث ان ي--قطعه مدة حياته ففي صحته قو----------لان احدهما يص----ح اذا قيل ان حدوث زمانته لا يقتضي سقوط رزقه --------------------------------------------------------	1574	-8632970862859855294	376	575.5	297	594	63.29966354370117	59	JK000259-ara1	JK007074-ara1