id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000259-ara1.ms023	false	-6672576864526523519	116	204	583	1081	1577	300	وطلحة والزبير رضي الله عنهم وهذا يدل علي ان الغنيمة ---------------ليست-------- كمباح اشترك فيه ناس مثل --------------------الاصطياد والاحتطاب فان ذلك الفعل مقصوده هو اكتساب المال بخلاف الغنيمة فان المقصود للجهاد اعلاء كلمة ا-------------------لله والغناءم لم تبح-------- لمن كان قبلنا وانما ابيحت لنا معونة علي مصلحة ال----------------------------دين واهله فمن------- نفع المجاهدين بنفع استعانوا به علي تمام جهادهم جعل منهم وان لم يحضر ولهذا قال النبي صلي الله عليه وسلم المسلمون يد واحدة يسعي بذمتهم ادناهم ويرد مستريهم علي قاعدهم فانما المتسري انما يسري بقوة القاعد فالمعاونون للمجاهدين من المجاهدين	23	8219163057501779214	JK000381-ara1.ms5464	true	1210941814918525447	85	183	454	1014	1580	300	وطلحة والزبير وعثمان لم يكونوا كغيرهم والقتال لم يكن لاجل الغنيمة فليست الغنيمة كمباح اشترك فيه ناس مثل الاحتشاش والاحتطاب والاصطياد ----------فان ذلك الفعل مقصوده هو اكتساب المال بخلاف الغنيمة بل من قاتل فيها لاجل المال لم يكن مجاهدا في سبيل الله ولهذا--- لم تبح الغناءم لم----ن قبلنا وابي-----حت لنا معونة علي مصلحة الدين فالغناءم ابيحت لمصلحة الدين واهله فمن كان قد نفع المجاهدين بنفع استعانوا به علي تمام جهادهم جعل منهم وان لم يحضر ولهذا قال النبي------------------- المسلمون يد واحدة يسعي بذمتهم ادناهم ويرد متسريهم علي قاعدهم فان-- المتسري انما تسري بقوة القاعد فالمعاونون للمجاهدين من المجاهدين	5464	-761532150449634950	381	641.0	312	603	63.184078216552734	56	JK000259-ara1	JK000381-ara1
JK000259-ara1.ms064	false	-6947039421397786693	197	247	957	1191	1448	300	صفوان بن سليم اخبره عن عدة من ابناء اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اباءهم رضي الله عنهم دنية عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الا من ظلم معاهدا او انتقصه---- او كلفه فوق طاقته او اخذ منه شيءا بغير طيب نفس فانا حجيجه يوم القيامة	64	8219163057501779214	JK000381-ara1.ms8331	true	-8032221112053989765	131	167	643	813	1518	300	صفوان بن سليم------ عن عدة من ابناء اصحاب النبي----------------------- عن اباءهم------------------- عن رسول الله------------------- قال الا من ظلم معاهدا او-انتقصه حقه او كلفه فوق طاقته او اخذ منه شيءا بغير طيب نفس فانا حجيجة يوم القيامة	8331	-761532150449634950	160	254.5	125	238	67.22689056396484	29	JK000259-ara1	JK000381-ara1
JK000259-ara1.ms048	false	3494259301088087763	0	29	0	152	1454	300	المبتاع انه اصاب الثمر الدمان واصابه مراض اصابه قشام عاهات يحتجون بها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لما كثرت عند- الخصومة في ذلك فاما لا فلا تبتاعوا	48	8219163057501779214	JK000381-ara1.ms8363	true	2662450506695362176	271	300	1441	1590	1590	300	المبتاع انه اصاب الثمر --دمان اص-ابه مراض اصابه قشام عاهات يحتجون بها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لما كثرت عنده الخصومة في ذلك فاما لا فلا تبايعوا-	8363	-761532150449634950	144	269.5	116	153	94.11764526367188	25	JK000259-ara1	JK000381-ara1
JK000259-ara1.ms048	false	3494259301088087763	29	62	152	322	1454	300	حتي يبدو صلاح الثمر كالمشورة---- يشير بها لكثرة خصومتهم واخبرني------- خارجة بن زيد بن ثابت ان زيد بن ثابت لم يكن يبيع ثمار ارضه حتي تطلع الثريا فيتبين---------- الاصفر من الاحمر قال البخاري	48	8219163057501779214	JK000381-ara1.ms8364	true	-689058538812749453	0	31	0	167	1509	300	حتي يبدو صلاح الثمر كالمشورة لهم يشير بها لكثرة خصومتهم واختلافهم وذكر خارجة بن زيد-------- ان زيدا------- لم يكن يبيع ثمار ارضه حتي تطلع الثريا فيتبين الاحمر من الاصفر رواه--------- البخاري	8364	-761532150449634950	137	225.0	110	191	71.72774505615234	23	JK000259-ara1	JK000381-ara1
JK000259-ara1.ms046	false	5159745427164784273	249	274	1269	1399	1515	300	الكرماني قيل لاحمد الرجل يستاجر الارض وفيها شجرات قال اخاف ان يكون استاجر ثمرا لم يبد صلاحه وكانه لم يعجبه اظنه اذا اراد الشجر لم	46	8219163057501779214	JK000381-ara1.ms8369	true	950607075710752885	276	300	1410	1534	1534	300	الكرماني قيل لاحمد الرجل يستاجر الارض -فيها نخلات قال اخاف ان يكون استاجر شجرا لم يثمر----- وكانه لم يعجبه اظنه اذا اراد الشجر فلم	8369	-761532150449634950	113	203.0	90	130	86.92308044433594	19	JK000259-ara1	JK000381-ara1
JK000259-ara1.ms049	false	2335141443089680870	234	277	1159	1365	1471	300	حرب الكرماني عن سعيد بن منصور حدثنا عباد بن عباد عن هشام بن عروة عن ابيه ان اسيد بن حضير رضي الله عنه توفي وعليه ستة الاف درهم دين فدعا عمر بن الخطاب رضي الله عنه غرماءه فقبلهم ارضه سنين وفيها -------الشجر والنخل	49	8219163057501779214	JK000381-ara1.ms8371	true	-3013027316968213555	246	279	1234	1397	1505	300	حرب الكرماني في مساءله قال--- حدثنا عباد بن عباد عن هشام بن عروة عن ابيه ان اسيد بن حضير------------- توفي وعليه ستة الاف درهم---- فدعا عمر----------------------- غرماءه فقبلهم ارضه سنين وفيها النخل والشجر -------	8371	-761532150449634950	144	230.5	113	213	67.60563659667969	25	JK000259-ara1	JK000381-ara1
JK000259-ara1.ms037	false	3068253966379015293	193	239	1008	1259	1583	300	ان وضع الخراج معاملة قاءمة بنفسها ذات شبه من البيع ومن الاجارة يشبه في خروجها عنهما المصالحة علي منافع مكانه للاستطراق----------------- او وضع الجذوع ونحوها-- بعوض ناجز فانه لم يملك العين مطلقا ولم يستاجرها وانما منع هذه المنفعة مءبدة وكذلك وضع الخراج لو كان اجارة محضة	37	8219163057501779214	JK000381-ara1.ms8459	true	2951480044545940562	183	231	1016	1276	1665	300	انها--------- معاملة قاءمة بنفسها ذات شبه من البيع ومن الاجارة تشبه في خروجها عنهما المصالحة علي منافع مكانه للاستطراق او القاء الزبالة او وضع الجذ-ع ونحو ذلك بعوض ناجز فانه لم يملك العين مطلقا ولم يستاجرها وانما ملك هذه المنفعة مءبدة وكذلك وضع الخراج لو كان اجارة محضة	8459	-761532150449634950	234	441.5	190	270	86.66666412353516	40	JK000259-ara1	JK000381-ara1