id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000256-ara1.ms63	false	3537450458589593936	76	112	403	574	1525	300	لا اجامع نصفك فا---طلق الشيخ ابو علي انه ليس بمول قال الامام-------------- ان اراد انه ل-----------------------------------------------------------------يس بصريح فظاهر فاما اذا------- نوي------------------------------------------------------ ففيه احتمال لان من ضرورة ترك الجماع في النصف تركه في الكل------------------------------ ويجوز ان يجاب	63	2655991666392539053	Shamela0021848BK1-ara1.ms1657	true	5345757964731323542	22	91	104	448	1555	300	لا اجامع نصفك فقد اطلق الشيخ ابو علي انه ليس بمول قال الامام وفيه نظر لانه ان اراد اسافلها فهو كما لو ذكر البعض واراد الفرج وان اطلق فان اراد الشيخ انه ليس بصريح فظاهر وان اراد انه لو نوي بالجماع المقصود واضافه الي النصف الشاءع لا يكون موليا ففيه احتمال لان من ضرورة ترك الجماع في النصف تركه في الكل فصار كاضافته الطلاق الي النصف ويجوز ان يقال	1657	-3700040224597017886	158	261.0	124	344	45.930233001708984	30	JK000256-ara1	Shamela0021848BK1-ara1
JK000256-ara1.ms74	false	1741302562176720609	262	299	1366	1558	1560	300	وهو الذي يوجد لعامة الاصحاب----------------- حتي قال الفوراني والبغوي والروياني وغيرهم من علم بخمر في بيت رجل او طنبور او علم بشربه او ضربه فله ان يهجم علي صاحب البيت وبريق الخمر ويفصل الطنبور ويمنع اهل الدار	74	2655991666392539053	Shamela0021848BK1-ara1.ms1956	true	8151126790803635771	140	170	735	886	1564	300	وهو الموجود ل--------لاصحاب كما قاله الشيخان حتي لو ع--------------------------------------لم بخمر في بيت رجل او طنبور وع--لم بشربه او ضربه فله ان يهجم عليه وي----------ريق الخمر ويفصل الطنبور ويمنع اهل الدار	1956	-3700040224597017886	117	193.5	93	209	55.98086166381836	20	JK000256-ara1	Shamela0021848BK1-ara1