id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000256-ara1.ms49	true	-7576252092085294788	40	80	202	406	1533	300	لو اصطلح الذين وقف المال بينهم علي تساو او تفاوت جاز قال الامام ولا بد ان يجري بينهما تواهب وهذا-التواهب لا يكون الا عن جهالة ولكنها تحتمل للضرورة ولو اخرج بعضهم نفسه من البين ووهبه لهم علي جهل بالحال جاز	49	2655991666392539053	Shamela0011468BK2-ara1.ms1096	false	-7164536759682376905	149	188	787	974	1520	300	لو اصطلح الذين وقف المال بينهم علي تساو او تفاوت جاز----------- ولا بد ان يجري بينهم- تواهب وهذا التواهب لا يكون الا عن جهل لكن ي-----حتمل للضرورة فلو اخرج بعضهم نفسه من البين ووهب- لهم علي جهل بالحال جاز	1096	8077596369625248051	178	323.5	142	205	86.82926940917969	31	JK000256-ara1	Shamela0011468BK2-ara1
JK000256-ara1.ms50	true	7502129924505117645	142	184	714	906	1510	300	هل يجوز الجعل ف---ي رد الزوجة هذه مسالة مهمة لم ار من تعرض لها وقد -توقفت فيها من جهة ان الحر لا يدخل تحت اليد لكن في كلام الرافعي في باب الضمان ما يءخذ منه الجواز فانه قال تصح الكفالة ببدن ا-مراة	50	2655991666392539053	Shamela0011468BK2-ara1.ms1043	false	2461315818125882546	258	298	1377	1568	1576	300	هل تجوز الجعالة علي رد الزوجة هذه مسالة مهمة لم يصرحوا ب----ها وقد يتوقف- فيها من جهة ان الحر لا يدخل تحت اليد لكن في كلام الرافعي في باب الضمان ما يءخذ منه الجواز حيث- قال تصح الكفالة ببدن المراة	1043	8077596369625248051	171	297.5	133	197	86.80203247070312	32	JK000256-ara1	Shamela0011468BK2-ara1