id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000256-ara1.ms49	true	-7576252092085294788	40	80	202	406	1533	300	لو اصطلح الذين وقف المال بينهم علي تساو او تفاوت جاز قال الامام ولا بد ان يجري بينهما تواهب وهذا-التواهب لا يكون الا عن جهالة ولكنها تحتمل للضرورة ولو اخرج بعضهم نفسه من البين ووهبه لهم علي جهل بالحال جاز	49	2655991666392539053	JK007114-ara1.ms1067	false	2764014448820096548	167	206	868	1055	1510	300	لو اصطلح الذين وقف المال بينهم علي تساو او تفاوت جاز----------- ولا بد ان يجري بينهم- تواهب وهذا التواهب لا يكون الا عن جهل لكن ي-----حتمل للضرورة فلو اخرج بعضهم نفسه من البين ووهب- لهم علي جهل بالحال جاز	1067	7099807474064240924	178	323.5	142	205	86.82926940917969	31	JK000256-ara1	JK007114-ara1
JK000256-ara1.ms50	true	7502129924505117645	142	193	714	960	1510	300	هل يجوز الجعل ف---ي رد الزوجة هذه مسالة مهمة لم ار من تعرض لها وقد -توقفت فيها من جهة ان الحر لا يدخل تحت اليد لكن في كلام الرافعي في باب الضمان ما يءخذ منه الجواز فانه قال تصح الكفالة ببدن ا-مراة يدعي رجل زوجيتها لان الحضور مستحق عليها --وكذلك الكفالة	50	2655991666392539053	JK007114-ara1.ms1016	false	8876733391229490028	205	255	1090	1336	1544	300	هل تجوز الجعالة علي رد الزوجة هذه مسالة مهمة لم يصرحوا ب----ها وقد يتوقف- فيها من جهة ان الحر لا يدخل تحت اليد لكن في كلام الرافعي في باب الضمان ما يءخذ منه الجواز حيث- قال تصح الكفالة ببدن المراة لمن اثبت زوجيته- لان الحضور مستحق عليها كما تصح الكفالة	1016	7099807474064240924	211	354.0	165	253	83.39920806884766	37	JK000256-ara1	JK007114-ara1