id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000255-ara1.ms003	true	955072424310518580	77	98	383	486	1506	300	ولا يطهر زيت خولط ولحم طبخ وزيتون ملح وبيض صلق بنجس وفخار بغواص------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وينتفع بمتنجس لا نجس في غير مسجد وادمي	3	3601370720633127598	Sham19Y0014556-ara1.ms445	false	3507269764855747594	116	158	591	802	1539	300	ولا يطهر زيت خولط ولحم طبخ وزيتون ملح وبيض صلق بنجس يريد علي المشهور اذ في الكل خلاف فانظره وقوله ولا باس ان يستصبح بالزيت وشبهه يعني كالسمن ونحوه من المتنجس بخلاف النجس خ وينتفع بمتنجس لا نجس في غير مسجد وادمي	445	7485812087887427979	93	170.5	73	211	44.075828552246094	19	JK000255-ara1	Sham19Y0014556-ara1
JK000255-ara1.ms006	true	7774887926023960259	50	80	261	413	1489	300	وجاز بيابس طاهر منق غير مءذ ولا محترم -لا مبتل ونجس واملس ومحدد ومحترم من مطعوم ومكتوب وذهب وفضة وجدار وعظم وروث------------ فان انقت اجزات كاليد ودون الثلاث فص------ل في	6	3601370720633127598	Sham19Y0014556-ara1.ms126	false	-980912005216448354	41	74	211	376	1561	300	وجاز بيابس طاهر منق غير مءذ ولا مح-رم ولا مبتل ونجس واملس ومحدد ومحترم من مطعوم ومكتوب وذهب وفضة وجدار----- وروث وعظم ثم قال فان انقت اجزات كاليد ودون الثلاث انتهي قال في	126	7485812087887427979	144	251.0	115	171	84.21052551269531	25	JK000255-ara1	Sham19Y0014556-ara1
JK000255-ara1.ms010	true	6213537485097674675	134	178	740	965	1611	300	وان مات وسط الوقت بلا ادا-ء لم يعص الا ان يظن الموت والافضل لفذ تقديمها مطلقا وعلي جماعة اخره وللجماعة تقديم غير الظهر وتاخيرها لربع القامة ويزاد لشدة الحر وفيها ندب تاخير العشاء قليلا وان شك في دخول الوقت لم تجز ولو وقعت فيه	10	3601370720633127598	Sham19Y0014556-ara1.ms177	false	7204673041761917011	75	101	388	503	1542	300	وان مات وسط الوقت بلا اداءء لم يعص الا ان يظن الموت انتهي وتحقق الوقت شرط فلو شط--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في دخول الوقت لم تجز ولو وقعت فيه	177	7485812087887427979	88	144.0	65	226	38.938053131103516	19	JK000255-ara1	Sham19Y0014556-ara1
JK000255-ara1.ms015	true	4593704391831288061	185	226	908	1103	1499	300	وهل يومء بيديه--------------- او يضعهما علي الارض وهو المختار كحسر عمامته بسجود تاويلان وان قدر علي الكل وان سجد------------------------ لا ينهض اتم ركعة ثم جلس وان خف معذور انتقل للاعلي وان عجز عن فاتحة قاءما جلس وان لم ي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قدر الا علي	15	3601370720633127598	Sham19Y0014556-ara1.ms285	false	2917394248067236756	121	199	636	1025	1551	300	وهل يومء بيديه يعني في السجود او يضعهما علي الارض وهو المختار كحسر عمامته------ تاويلان وعزا الاول في التوضيح لابي عمران قاءلا واعلم انه لا يسقط عندنا ركن لل----------------------------------عجز عن اخر ابن الحاجب ويكره وضع شء يسجد عليه وفي الحديث ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل علي مريض فراه يسجد علي وسادة فرمي بها وقال اسجد علي الارض ان استطعت والا فاومء ايماء الحديث وان لم يقدر صلي علي جنبه الايمن ايماء وان لم يقدر الا علي	285	7485812087887427979	97	129.5	77	429	22.6107234954834	16	JK000255-ara1	Sham19Y0014556-ara1
JK000255-ara1.ms038	true	-829134490254076644	210	244	1025	1176	1453	300	قضاء في غالب قء او ذباب او غبار طريق او دقيق او كيل-------- او جبس لصانعه و--حقنة من احليل او دهن جاءفة ومني مستنكح او مذي و--نزع ماكول او مشروب او---- فرج طلوع الفجر	38	3601370720633127598	Sham19Y0014556-ara1.ms355	false	1954988638268065024	67	104	350	509	1526	300	قضاء في غالب قء او ذباب او غبار طريق-------- او كيل او دقيق او جبس لصانعه او حقنة من احليل او دهن جاءفة ومني مستنكح او مذي او نزع ماكول او مشروب او نزع فرج طلوع الفجر	355	7485812087887427979	141	253.5	109	167	84.43113708496094	28	JK000255-ara1	Sham19Y0014556-ara1