id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000255-ara1.ms083	false	-209120364988598968	49	99	229	439	1369	300	او لم اتزوجك او قال له رجل الك امراة فقال لا او انت حرة او معتقة او الحقي باهلك او لست لي بامراة الا ان يعلق في الاخير وان قال---- لا نكاح بيني وبينك او لا ملك ع---ليك او لا سبيل لي عليك فلا شء عليه ان- كان------- عتابا والا	83	3601370720633127598	Sham19Y0014442-ara3.ms1701	true	8527852824166404871	216	260	1060	1244	1437	300	او لم اتزوجك او قال له رجل الك امراة فقال لا فلا شء عليه ----------------------------------------الا ان ينوي به الطلاق وان قال لها لا نكاح بيني وبينك او لا ملك لي عليك او لا سبيل لي عليك فلا شء عليه اذا كان الكلام عتابا -الا	1701	-4874804106769965216	147	231.5	108	225	65.33333587646484	31	JK000255-ara1	Sham19Y0014442-ara3
JK000255-ara1.ms097	false	516034065904106023	179	223	931	1156	1570	300	العدد والاستبراء ان طرا موجب قبل تمام عدة او استبراء------------------------------ انهدم- الاول- واءت-نفت كمتزوج باءنته ثم يطلق بعد البناء-------------------------------- او يموت مطلقا وكمستبراة من فاسد ثم يطلق وكمرتجع وان لم يمس طلق او مات الا ان يفهم ضرر بالتطويل فتبني المطلقة ان لم تمس	97	3601370720633127598	Sham19Y0014442-ara3.ms1942	true	-7865349149487111097	197	241	950	1164	1451	300	------واذا--------- طرا موجب قبل تمام عدة او استبراء فان كان الرجل متحدا بفعل ساءغ انهدمت الاولي واستانفت ما هي من اهله من اقر----------اء او شهور او حمل كالمرتجع ثم يطلق او يموتمس او--------------------------------------- لم يمس------------الا ان يفهم ضرر بالتطويل فتبني المطلقة ما لم تمس	1942	-4874804106769965216	123	145.5	96	290	42.41379165649414	17	JK000255-ara1	Sham19Y0014442-ara3
JK000255-ara1.ms189	false	-7375685632385380084	92	211	459	1046	1507	300	المعتقة ان لم يكن لهم نسب من حر الا لرق او عتق لاخر ومعتقهما وان اعتق الاب او استلحق رجع الولاء لمعتقه من معتق الجد والام والقول لمعتق الاب لا لمعتقها الا ان تضع لدون ستة اشهر من عتقها وان شهد واحد بالولاء او اثنان بانهما لم يزالا يسمعان انه مولاه او ابن عمه لم يثبت لكنه يحلف وياخذ المال بعد الاستيناء وقدم عاصب النسب ثم المعتق ثم عصبته كالصلاة ثم معتق معتقه ولا ترث انثي ان لم تباشره بعتق او جره ولاء بولادة او عتق ولو اشتري ابن وبنت اباهما ثم اشتري الاب عبدا------- فمات العبد بعد الاب ورثه الابن وان --مات لابن اولا ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------للبنت ال---------نصف لعتقها ن-----صف المعتق والربع لانها معتقة نص---------------ف ابيه وان مات الابن ثم	189	3601370720633127598	Sham19Y0014442-ara3.ms3712	true	-3528468926001289914	167	261	850	1322	1537	300	اذا -------لم يكن لهم نسب من حر -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولو اشتري ابن وبنت اباهما ثم اشتري الاب عبدا فاعتقه فمات العبد بعد الاب ورثه الابن دون البنت لانه عصبة المعتق اي اذا اشترياه فقد عتق عليهما اذا اعتق الاب عبدا ثم مات الاب ورثه ابنه وابنته للذكر مثل حظ الانثيين ثم اذا مات المعتق فالابن عاصب الاب بالنسب والبنت معتقة الاب وقد تقدم ان العاصب المعتق اولي من معتق المعتق ولو مات الابن قبل العبد كان للبنت من العبد النصف لانها معتقة نصف المعتق والربع لانها معتقة نصف ابي معتق النصف يعني ولو مات الاب- ثم	3712	-4874804106769965216	165	261.0	127	865	19.075143814086914	26	JK000255-ara1	Sham19Y0014442-ara3
JK000255-ara1.ms187	false	-5578391580604713949	26	53	143	266	1439	300	قاطعه باذنه من عشرين علي عشرة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فان---------------------------------------------------------------------------------------------------------- عجز خير المقاطع بين رد ما فضل به شريكه وبين اسلام حصته رقا ولا رجوع له علي الاذن و----ان قبض	187	3601370720633127598	Sham19Y0014442-ara3.ms3744	true	32072081661198113	180	286	896	1416	1487	300	قاطعه باذنه من عشرين علي عشرة من في قوله من عشرين للبدل اي لو قاطعه باذنه علي عشرة بدل عشرين والتشبيه والاشارة راجعان الي الرضا بتقديمه اي اذا قاطع احد الشريكين المكاتب علي نصيب من الكتابة كما لو كان نصيبه عشرين فقاطعه منها علي عشرة باذن شريكه جاز واما اذا لم ياذن شريكه في المقاطعة فانها لا تجوز صرح بذلك في المدونة فان قلت هل يجوز ان يريد المصنف بالتشبيه الحكم في العجز قيل لا لان حكم العجز فيهما مختلف وقد بين ذلك بقوله فلو عجز خير المقاطع بين رد ما فضل به شريكه وبين اسلام حصته رقا ولا رجوع له علي الاخر ولو كان قبض	3744	-4874804106769965216	121	203.0	94	520	23.269229888916016	25	JK000255-ara1	Sham19Y0014442-ara3
JK000255-ara1.ms195	false	-1728088390461532455	20	82	103	411	1539	300	والا صح-ح الاولي ثم الثانية فان انقسم نصيب الثاني علي ورثته ---------كابن وبنت مات وترك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اختا وعاصبا صحتا والا وفق------------------------------------------------------------------------------------ بين نصيبه وما صحت منه مسالته واضرب وفق الثانية في الا--------------ولي كابنين وابنتين مات احد-----هما وترك زوج-ة وبنتا وثلاثة بني ابن فمن له شء من الاولي -------ضرب له في وفق الثانية ومن له شء من الثانية ففي ------------وفق سه------ام الثا-----ني وان لم	195	3601370720633127598	Sham19Y0014442-ara3.ms3876	true	7378294062089314466	27	153	134	793	1628	300	والا فصحح الاول- ثم الثانية فان انقسم نصيب الثاني علي ورثته صحتا معا كابن وبنت مات وترك اخته وعاصبا يعني وان لم يكن شء من الوجهين فصحح المسالة الاولي ثم الثانية فان كان ما حصل للميت الثاني من المسالة الاولي منقسما علي فريضته فقد تم العمل وصحت الفريضتان كمن توفي وترك ابنا وبنتا ثم توفي الابن وترك اختا وعاصبا فان المسالة الاولي من ثلاثة للابن سهمان مات عنهما وهما منقسمان علي فيرضته وان لم ينقسم نصيبه وفقت بين نصيبه وما صحت منه مسالته وضربت وفقهلا وفق نصيبهفيما صحت منه الاولي كابنين وابنتين مات احد الابنين وترك امراة وبنتا وثلاثة بني ابن فمن له شء من الاولي ياخذه مضر-وبا في وفق الثانية ومن له شء من الثانية ياخذه مضروبا في وفق سهام الميت الثاني يعني وان لم	3876	-4874804106769965216	259	410.0	204	661	39.18305587768555	46	JK000255-ara1	Sham19Y0014442-ara3
JK000255-ara1.ms195	false	-1728088390461532455	61	98	321	490	1539	300	فمن له شء من الاولي ضرب له في -----------وفق الثانية ومن له شء من الثانية ففي -----------وفق سهام ال------ثاني و----------------------------------------ان لم يتوافقا ضربت ما صحت منه مسالته فيما صحت منه الاولي كمو--------------ت احدهما عن ابن-------- وبنت------ وان	195	3601370720633127598	Sham19Y0014442-ara3.ms3877	true	-6117286716187622087	0	53	0	265	1543	300	فمن له شء من الاولي اخذه مضروبا في اربعة وفق الثانية ومن له شء من الثانية اخذه مضروبا في وفق سهام الميت الثاني وهو واحد لان نصف السهمين اللذين له واحد فان لم يتوافقا ضربت ما صحت منه مسالته فيما صحت منه الاولي كابنين وابنتين مات احد الابنين وترك ابنا وبنتا يعني وان	3877	-4874804106769965216	144	229.0	113	265	54.339622497558594	27	JK000255-ara1	Sham19Y0014442-ara3
JK000255-ara1.ms196	false	5125758504580565613	9	55	51	296	957	185	مات مورثه --قدر حيا وميتا ووقف المشكوك فيه فان مضت مدة التعمير---------- فكالمجهول فذا-------------ت زوج- وام- واخت- واب- مفقود- فعلي حياته--- من ستة وموته كذلك--------- وتعول ل---ثمانية وتضرب الوفق في الك--ل باربعة وعشرين للزوج تسعة وللام اربعة و-وقف الباقي فان ظهر انه حي فلل---زوج ثلاثة وللاب	196	3601370720633127598	Sham19Y0014442-ara3.ms3883	true	5904055792794405440	243	300	1258	1551	1551	300	مات موروث لهقدر حيا وميتا ووقف المشكوك فيه فان مضت مدة التعمير ولم يستبن فكالموتي في الهدم فاذا تركت زوجا واما واختا وابا مفقودا فعلي --انه حي من ستة وعلي انه ميت من ستة وتعول الي ثمانية وتضرب الوفق في الكامل باربعة وعشرين للزوج تسعة وللام اربعة وتوقف احد عشر فان ثبت حياته اخذ الزوج ثلاثة والاب-	3883	-4874804106769965216	198	280.0	159	296	66.89189147949219	25	JK000255-ara1	Sham19Y0014442-ara3