id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000255-ara1.ms162	false	-2322012355361246147	129	153	659	782	1534	300	فيدعي بمعلوم محقق قال وكذا شء والا لم تسمع كاظن وكفاه بعت وتزوجت وحمل علي الصحيح والا فليساله الحاكم عن السبب ثم ------مدعي عليه	162	3601370720633127598	JK007115-ara1.ms0027	true	1895422750908901619	109	134	523	652	1442	300	فيدعي بمعلوم محقق قال وكذا شء والا لم يسمع كاظن وكفاه بعت وتزوجت وحمل علي الصحيح والا فليساله الحاكم عن السبب ثم قال ولمدعي عليه	27	-5958037093918344441	122	235.5	98	129	94.57364654541016	22	JK000255-ara1	JK007115-ara1
JK000255-ara1.ms165	false	8809743739812826476	258	298	1321	1511	1524	300	الا الصبيان لا نساء في كعرس في جرح او قتل والشاهد حر مميز ذكر تعدد ليس بعدو ولا قريب ولا خلاف بينهم وفرقة الا ان يشهد عليهم قبلها ولم يحضر كبير او يشهد عليه او-له ولا يقدح رجوعهم ولا تجريحهم	165	3601370720633127598	JK007115-ara1.ms0109	true	-1863786650479876747	120	160	629	819	1538	300	الا الصبيان لا نساء في كعرس في جرح او قتل والشاهد حر مميز ذكر تعدد ليس بعدو ولا قريب ولا خلاف بينهم وفرقة الا ان يشهد عليهم قبلها ولم يحضر كبير-ا ويشهد عليه او له ولا يقدح رجوعهم ولا تجريحهم	109	-5958037093918344441	187	362.0	149	191	97.90576171875	38	JK000255-ara1	JK007115-ara1
JK000255-ara1.ms126	false	-1020142694192608080	267	300	1310	1454	1454	300	فلو اقر بعده او شهدت بينة لم يعلمها او اشهد واعلن انه يقوم بها او وجد وثيقته بعده فله نقضه كمن لم يعلن او يقر سرا فقط علي الاحسن فيهما لا ان علم-	126	3601370720633127598	JK007115-ara1.ms0221	true	-8242194868597908439	20	52	108	247	1503	300	فلو اقر بعده او شهدت بينة لم يعلمها او اشهد واعلن انه يقوم بها او وجد وثيقته بعده فله نقضه كمن لم يعلن او يقر سرا فقط علي الاحسن------ لا ان علم	221	-5958037093918344441	138	263.5	107	145	95.17241668701172	31	JK000255-ara1	JK007115-ara1
JK000255-ara1.ms127	false	2387484052622150990	17	61	76	286	1437	300	وعن ارث زوجة من عرض وورق وذهب بذهب من التركة قدر مورثها منه فاقل او اكثر ان قلت الدراهم لا من غيرها مطلقا الا بعرض ان عرف جميعها وحضر واقر المدين وحضر وعن دراهم وعرض تركا بذهب كبيع وصرف وان كان فيها دين فكبيعه	127	3601370720633127598	JK007115-ara1.ms0224	true	-1419606578842013875	82	103	439	537	1562	300	وعن ارث زوجة من عرض وورق وذهب بذهب من التركة قدر مورثها منه فاقل الي قوله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وان كان فيها دين فكبيعه	224	-5958037093918344441	91	164.0	71	210	43.33333206176758	19	JK000255-ara1	JK007115-ara1
JK000255-ara1.ms067	false	5974718313451598873	113	153	550	764	1476	300	وهو طلاق ان اختلف فيه كمحرم وشغار والتحريم بعقده ووطءه وفيه الارث الا نكاح المريض وانكاح العبد والمراة لا--- اتفق علي فساده فلا طلاق ولا ارث كخامسة وحرم وطءه فقط وما فسخ بعده فالمسمي والا فصداق المثل وسقط بالفسخ قبله	67	3601370720633127598	JK007115-ara1.ms0261	true	6785783198199483138	81	122	417	634	1530	300	وهو طلاق ان اختلف فيه كمحرم وشغار والتحريم بعقده ووطءه وفيه الارث الا نكاح المريض وانكاح العبد والمراة لا ان اتفق علي فساده فلا طلاق ولا ارث كخامسة وحرم وطءه فقط وما فسخ بعده فالمسمي والا فصداق المثل وسقط بالفسخ قبله	261	-5958037093918344441	214	422.0	174	217	98.61750793457031	40	JK000255-ara1	JK007115-ara1
JK000255-ara1.ms089	false	2273963546395202110	131	154	611	720	1455	300	والاجل من اليمين ان كانت يمينه صريحة في ترك الوطء لا ان احتملت مدة يمينه اقل او حلف علي حنث فمن الرفع والحكم	89	3601370720633127598	JK007115-ara1.ms0320	true	2000151841758992908	76	99	370	479	1489	300	والاجل من اليمين ان كانت يمينه صريحة في ترك الوطء لا ان احتملت مدة يمينه اقل او حلف علي حنث فمن الرفع والحكم	320	-5958037093918344441	109	218.0	86	109	100.0	23	JK000255-ara1	JK007115-ara1
JK000255-ara1.ms089	false	2273963546395202110	154	175	720	835	1455	300	وهل المظاهر ان قدر علي التكفير وامتنع كالاول وعليه اختصرت او كالثاني وهو الارجح او من تبين الضرر وعليه تءولت اقوال	89	3601370720633127598	JK007115-ara1.ms0322	true	863333229742290500	200	221	1011	1126	1532	300	وهل المظاهر ان قدر علي التكفير وامتنع كالاول وعليه اختصرت او كالثاني وهو الارجح او من تبين الضرر وعليه تءولت اقوال	322	-5958037093918344441	115	230.0	94	115	100.0	21	JK000255-ara1	JK007115-ara1
JK000255-ara1.ms098	false	-5895542924898333177	224	300	1181	1606	1606	300	قوت وادام وكسوة ومسكن بالعادة بقدر وسعه وحالها والبلد والسعر وان اكولة وتزاد المرضع ما تقوي به الا المريضة وقليلة الاكل فلا يلزمه الا ما تاكل علي الاصوب ولا يلزم الحرير وحمل علي الاطلاق وعلي المدني-ة لقناعتها فيفرض الماء والزيت والحطب والملح واللحم المرة بعد المرة وحصير وسرير احتيج ل--ه واجرة قابلة وزينة تستضر بتركها ككحل ودهن معتادين وحناء ومشط واخدام اهله وان بكراء ولو باكثر من واحدة وقضي لها بخادمها ان احبت الا لريبة والا-	98	3601370720633127598	JK007115-ara1.ms0395	true	2155787149227462989	113	189	595	1023	1608	300	قوت وادام وكسوة ومسكن بالعادة بقدر وسعه وحالها والبلد والسعر وان اكولة وتزاد المرضع ما تقوي به الا المريضة وقليلة الاكل فلا يلزم -الا ما تاكل علي الاصوب ولا يلزم الحرير وحمل علي الاطلاق وعلي المتدينة لقناعتها فيفرض الماء والزيت والحطب والملح واللحم المرة بعد المرة وحصير وسرير احتيج اليه واجرة قابلة وزينة تستضر بتركها ككحل ودهن معتادين وحناء ومشط واخدام اهله وان بكراء ولو باكثر من واحدة وقضي لها بخادمها ان احبت الا لريبة والا	395	-5958037093918344441	420	818.5	346	429	97.902099609375	73	JK000255-ara1	JK007115-ara1
JK000255-ara1.ms073	false	-5557359560037587519	0	24	0	123	1469	300	اجل لاثبات عسره ثلاثة اسابيع ثم تلوم--- بالنظر وعمل بسنة وشهر وفي التلوم لمن لا يرجي وصحح وعدمه تاويلان ثم طلق عليه ووجب نصفه	73	3601370720633127598	JK007115-ara1.ms0402	true	7225990060003529157	93	118	464	589	1503	300	اجل لاثبات عسره ثلاثة اسابيع ثم تلوم له بالنظر وعمل بسنة وشهر وفي التلوم لمن لا يرجي وصحح -عدمه تاويلان ثم طلق عليه ووجب نصفه	402	-5958037093918344441	122	233.0	98	126	96.82539367675781	23	JK000255-ara1	JK007115-ara1
JK000255-ara1.ms099	false	-3758175027195022452	65	86	336	436	1504	300	ولها الامتناع من ان تسكن مع اقاربه الا الوضيعة كولد صغير لاحدهما ان كان له حاضن الا ان يبني وهو معه	99	3601370720633127598	JK007115-ara1.ms0421	true	1717533230246931492	232	253	1100	1200	1439	300	ولها الامتناع من ان تسكن مع اقاربه الا الوضيعة كولد صغير لاحدهما ان كان له حاضن الا ان يبني وهو معه	421	-5958037093918344441	100	200.0	79	100	100.0	21	JK000255-ara1	JK007115-ara1
JK000255-ara1.ms115	false	7171380928524614077	61	94	354	501	1537	300	والعبد ثياب مهنته وهل يوفي بشرط عدمها وهو الاظهر او لا كمشترط زكاة ما لم يطب وان لا عهدة او لا مواضعة او لا جاءحة او ان لم يات بالثمن لكذا فلا بيع	115	3601370720633127598	JK007115-ara1.ms0429	true	-5649049849412211102	206	239	1050	1197	1518	300	والعبد ثياب مهنته وهل يوفي بشرط عدمها وهو الاظهر او لا كمشترط زكاة ما لم يطب وان لا عهدة او لا مواضعة او لا جاءحة او ان لم يات بالثمن لكذا فلا بيع	429	-5958037093918344441	147	294.0	114	147	100.0	33	JK000255-ara1	JK007115-ara1
JK000255-ara1.ms126	false	-1020142694192608080	16	48	84	235	1454	300	حصة او -قلت غلته فيستبدل خلافه او--------------- بين ذميين او جيران سوء او لارادة شريكه بيعا ولا مال له ا------------------و لخشية انتقال العمارة او----- الخراب ولا مال له او له والبيع اولي	126	3601370720633127598	JK007115-ara1.ms0536	true	-808099054414765007	22	61	107	291	1460	300	----او لقلة غلته في--بدله بما كثرت غلته او لكونه بين ذميين او جيران سوء او لارادة شريكه بيعا ولا مال له يضم به صفقة البيع او لخشية انتقال العمارة او لخوف الخراب ولا مال له او له والبيع اولي	536	-5958037093918344441	134	226.0	105	190	70.52631378173828	25	JK000255-ara1	JK007115-ara1
JK000255-ara1.ms141	false	-8893533139220484672	214	264	1059	1301	1475	300	كانكار علي الارجح لا الي الخصومة ومابيد المدعي عليه ففي--------------------------------- الانكار ي-----رجع بما دفع والا فبقيمته وفي الاقرار لا يرجع كعلمه صحة ذلك باءعه لا ان-------------------------- قال داره وفي عرض بعرض بما خرج من يده او قيمته الا نكاحا وخلعا وصلح عمد ومقاطعا به عن عبد او مكاتب او عمري	141	3601370720633127598	JK007115-ara1.ms0590	true	2585581807460018845	151	202	770	1007	1478	300	كانكار علي الارجح بعد قوله والا-------------------- ففي عوضه اي اذا استحق المصالح به علي الانكار فانه ي-----------------------------------------رجع بعوضه اي قيمته ان كان مقوما او مثله ان كان مثليا ثم قال -----وفي عرض بعرض بما خرج من---ه او قيمته الا نكاحا وخلعا وصلح عمد ومقاطعا به عن عبد او مكاتب او عمري	590	-5958037093918344441	138	203.0	107	306	45.09803771972656	25	JK000255-ara1	JK007115-ara1
JK000255-ara1.ms145	false	7797965109460390376	144	179	701	863	1441	300	كطرو غريم او موصي له بعدد علي ورثة او علي وارث وموصي له بالثلث ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------والمقسوم كدار وان كان عينا او مثليا رجع علي كل ومن اعسر فعليه------------------------------------------ ان لم يعلموا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وان دفع جميع الورثة مضت	145	3601370720633127598	JK007115-ara1.ms0618	true	-4352263914430179726	107	275	562	1408	1524	300	كطرو غريم او موصي له بعدد علي ورثة او علي وارث وموصي له بالثلث الاول منها ان يطرا غريم علي الورثة بعد ان اقتسموا التركة الثاني ان يطرا موصي له بعدد علي الورثة بعد القسمة ايضا الثالث ان يطرا غريم علي الورثة والموصي لهم بالثلث بعد القسمة ايضا الرابع ان يطرا موصي له بالعدد علي الورثة والموصي لهم بالثلث بعد القسمة ايضا وذكر ان الحكم في الصور كلها نقض القسمة لانه شبهها بقوله وفسخت في الاكثر لكنه مقيد بما اذا كان المقسوم دارا ونحوها واما ان كان عينا مثليا فلا تنقض القسمة بل يرجع الطارء علي كل واحد بما ينوبه مما في يده ولذلك قال والمقسوم كدار وان كان عينا او مثليا رجع علي كل حال قال الحطاب ويشترط في نقض القسمة اذا كان المقسوم كدار ان لا يدفع الورثة يريد او احدهم جميع الدين فان دفعوا الدين من اموالهم او دفعه بعضهم لم تنتقض القسمة وكذلك اذا دفعوا العدد الموصي به بعد القسمة لم تنتقض القسمة وهذا الشرط يفهم من كلام المصنف وان دفع جميع الورثة مضت	618	-5958037093918344441	143	202.0	110	846	16.903072357177734	30	JK000255-ara1	JK007115-ara1
JK000255-ara1.ms146	false	-1582575504197270401	8	67	39	301	1420	300	وعرض ان تولي بيعه كان وكله علي دين او ليصرف ثم يعمل فاجر مثله في توليه ثم قراض مثله في ربحه كلك شرك ولا عادة او مبهم او اجل او ضمن او اشتر سلعة فلان ثم اتجر في ثمنها او بدين او ما يقل وجوده كاختلافهما في الربح وادعيا ما لا يشبه وفيما فسد غيره اجرة مثله في الذمة	146	3601370720633127598	JK007115-ara1.ms0731	true	6787083346502275706	59	118	288	550	1497	300	وعرض ان تولي بيعه كان وكله علي دين او ليصرف ثم يعمل فاجر مثله في توليه ثم قراض مثله في ربحه كلك شرك ولا عادة او مبهم او اجل او ضمن او اشتر سلعة فلان ثم اتجر في ثمنها او بدين او ما يقل وجوده كاختلافهما في الربح وادعيا ما لا يشبه وفيما فسد غيره اجرة مثله في الذمة	731	-5958037093918344441	262	524.0	203	262	100.0	59	JK000255-ara1	JK007115-ara1
JK000255-ara1.ms170	false	1933559010861466694	119	140	553	653	1462	300	وان حاز اجنبي غير شريك وتصرف ثم ادعي حاضر ساكت بلا مانع عشر سنين لم تسمع ولا بينته الا باسكان ونحوه	170	3601370720633127598	JK007115-ara1.ms0783	true	-4188712676213017528	81	102	420	520	1475	300	وان حاز اجنبي غير شريك وتصرف ثم ادعي حاضر ساكت بلا مانع عشر سنين لم يسمع ولا بينته الا باسكان ونحوه	783	-5958037093918344441	99	197.0	78	100	99.0	20	JK000255-ara1	JK007115-ara1
JK000255-ara1.ms187	false	-5578391580604713949	89	130	425	651	1439	300	وللمكاتب بلا اذن بيع واشتراء ومشاركة ومقارضة ومكاتبة واستخلاف عاقد لامته واسلامها او فداءها ان جنت بالنظر وسفر لا يحل فيه نجم واقرار في رقبته واسقاط شفعته لا عتق وان قريبا وهبة وصدقة وتزويج واقرار بجناية خطا وسفر بع-د الا باذن	187	3601370720633127598	JK007115-ara1.ms0834	true	-8446054458480436787	138	179	687	912	1515	300	وللمكاتب بلا اذن بيع وش--راء ومشاركة ومقارضة ومكاتبة واستخلاف عاقد لامته واسلامها او فداءها ان جنت بالنظر وسفر لا يحل فيه نجم واقرار في رقبته واسقاط شفعته لا عتق وان قريبا وهبة وصدقة وتزويج واقرار بجناية خطا وسفر بعيد الا باذن	834	-5958037093918344441	223	434.5	182	227	98.23788452148438	39	JK000255-ara1	JK007115-ara1
JK000255-ara1.ms122	false	2934292788124046112	235	300	1168	1491	1491	300	احاطة الدين بمال المدين و-------------------------التفليس---------------------------- للغريم منع من احاط الدين بما-------------------------------------------------له من تبرعه ومن سفره ان حل بغيبته واعطاء غيره قبل اجله او كل ما بيده كاقراره لمتهم عليه علي المختار والاصح لا بعضه ورهنه وفي كتابته قولان وله التزوج وفي تزوجه اربعا وتطوعه بالجج تردد وفلس حضر او غاب ان لم يعلم ملاءه بطلبه وان اتي غيره دينا حل زاد علي ماله او بقي-	122	3601370720633127598	JK007115-ara1.ms0897	true	-7697517939567170706	149	226	786	1155	1528	300	احاط- الدين بماله ثلاث حالات الحالة الاولي ما قبل التفليس اشار اليها الشيخ خليل بقوله للغريم منع من احاط الدين بماله ثم ذكر فروع هذه الحالة كما ذكرها ابن رشد في قوله من تبرعه و---سفره ان حل بغيبة- واعطاه غيره قبل اجله او كل ما بيده الي اخر ما ذكر الحالة الثانية تفليس عام وهو المشار اليه بقوله---------------------------------------------------- وفلس حضر او غاب ان لم يعلم ملاءه بطلبه وان ابي غيره دينا حل زاد علي ماله او بقي	897	-5958037093918344441	196	261.5	152	426	46.0093879699707	36	JK000255-ara1	JK007115-ara1
JK000255-ara1.ms140	false	3393197877021779138	235	277	1147	1345	1464	300	والمتعدي جان علي بعض غالبا فان افات المقصود كقطع ذنب دابة ذي هيءة او اذنها او طيلسانه او لبن شاة هو المقصود و--قلع عيني عبد او يديه فله اخذه ونقصه او قيمته وان لم يفته فنقصه كلبن بقرة ويد عبد او عينه	140	3601370720633127598	JK007115-ara1.ms0924	true	6187879112969094516	114	157	563	763	1495	300	والمتعدي جان علي بعض غالبا فان افات المقصود كقطع ذنب دابة ذي هيءة او اذنها او طيلسانه او لبن شاة هو المقصود او قلع عيني عبد او يديه فله اخذه ونقصه او قيمته وان لم يفته فنقصه كلبن بقرة ويد عبد او عينه	924	-5958037093918344441	197	387.5	155	200	98.5	42	JK000255-ara1	JK007115-ara1
JK000255-ara1.ms173	false	7783747007660998958	142	215	721	1111	1553	300	ودية الخطا علي البادي مخمسة بنت مخاض وولدا لب-ون وحقة وجذعة وربعت في عمد بحذف ابن اللبون وثلثت في الاب ولو مجوسيا في عمد لم يقتل به كجرحه بثلاثين حقة وثلاثين جذعة واربعين خلفة بلا حد سن وعلي الشامي والمصري والمغربي الف دينار وعلي العراقي اثنا عشر الف درهم الا في المثلثة فيزاد بنسبة ما بين الديتين والكتابي والمعاهد نصف ديته والمجوسي والمرتد ثلث خمس وانثي كل كنصفه وفي الرقيق قيمته وان زادت	173	3601370720633127598	JK007115-ara1.ms0962	true	9124597688594148204	194	242	1039	1301	1572	300	ودية الخطا علي البادي مخمسة بنت مخاض وولد اللبون وحقة وجذعة وربعت في عمد بحذف ابن اللبون ثم قال وعل------------------------------------------------------------------------------------------ي الشامي والمصري والمغربي الف دينار وعلي العراقي اثنا عشر الف درهم ثم قال ول-----------------------------------لكتابي والمعاهد نصفه ول----لمجوسي والمرتد ثلث خمس وانثي كل كنصفه وفي الرقيق قيمته وان زادت	962	-5958037093918344441	237	434.0	194	391	60.61381149291992	39	JK000255-ara1	JK007115-ara1
JK000255-ara1.ms196	false	5125758504580565613	163	185	871	957	957	185	فان بال من واحد او كان اكبر او اسبق او نبتت له لحية او ثدي او حصل حيض او مني فلا اشكال-	196	3601370720633127598	JK007115-ara1.ms1012	true	6211594806508276013	255	277	1253	1340	1436	300	فان بال من واحد او كان اكثر او اسبق او نبتت له لحية او ثدي او حصل حيض او مني فلا اشكال	1012	-5958037093918344441	85	164.0	64	87	97.7011489868164	21	JK000255-ara1	JK007115-ara1