id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000254-ara1.ms0068	true	-9182533461923836458	239	285	1232	1486	1558	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لحمن----------ة فان قويت---- ان تءخري الظهر وتعجلي العصر ثم تغتسلي حتي تطهرين وتصلين الظهر والعصر جميعا ثم تاخرين المغرب وتعجلين العشاء ثم تغتسلين وتجمعين بين الصلاتين------- وتغتسلين مع الصبح وكذلك فافعلي ان قويت علي ذلك وهو اعجب الامرين الي	68	773030330106450187	Tafsir07055-ara1.ms0307	false	542955103907696849	169	214	894	1143	1563	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لها وهي مستحاضة فان قويت علي ان تءخري الظهر وتعجلي العصر ثم تغتسلي حتي تطهري- وتصلين الظهر والعصر جم-عا ثم تءخرين المغرب وتعجلين العشاء ثم تغتسلين وتجمعين بين الصلاتين فافعلي وتغتسلين مع الصبح قال وهذا------------------------ اعجب الامرين الي	307	4308186162082466828	217	382.0	177	275	78.90908813476562	33	JK000254-ara1	Tafsir07055-ara1
JK000254-ara1.ms0077	true	4782876443288166881	105	174	524	865	1472	300	ابو برزة الاسلمي ---قال----- كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يصلي الهجير التي تدعونها الاولي حين تدحض الشمس ي--------عني----- تزول --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في حديث طويل متفق عليه واول وقتها اذا زالت الشمس واخره اذا كان ظل كل شء مثله بعد القدر الذي زالت الشمس عليه لما روي ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم قال امني جبريل عند---- البيت مرتين فصلي بي الظهر وفي المرة الاولي حين زالت الشمس	77	773030330106450187	Tafsir07055-ara1.ms0297	false	-1404228265195479389	92	177	496	927	1547	300	ابي برزة الاسلمي عند الشيخين كان----- النبي صلي الله عليه وسلم يصلي الهجير التي تدعونها الاولي حين تدحض الشمس الحديث ومعني تدحض تزول عن كبد السماء وفي رواية مسلم حين تزول وفي الصحيحين عن جابر رضي الله عنه كان النبي صلي الله عليه وسلم يصلي الظهر بالهاجرة وفي الصحيحين من حديث انس رضي الله عنه انه خرج حين زاغت الشمس فصلي الظهر وفي حديث------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال امني جبريل عند باب البيت مرتين فصلي بي الظهر حي-----------------ن زالت الشمس	297	4308186162082466828	203	308.5	161	561	36.18538284301758	34	JK000254-ara1	Tafsir07055-ara1
JK000254-ara1.ms0080	true	-847823978405791620	205	246	1086	1286	1577	300	الفاءتة واعاد------- الحاضرة لما روي----------- ابن عمر ان رسول الله--------------- صلي الله عليه وسلم قال من نسي صلاة فلم يذكرها الا وهو مع الامام فليصل مع الامام فاذا فرغ من صلاته فليعد ا-------لتي نسي ثم ليعد الصلاة التي صلاها مع الامام	80	773030330106450187	Tafsir07055-ara1.ms1551	false	2364989534318603644	38	83	185	405	1522	300	الفاءتة ثم يجب اعادة الحاضرة واحتج لهم بحديث عن ابن عمر ----رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من نسي صلاة فلم يذكرها الا وهو مع الام----------------ام فاذا فرغ من صلاته فليعد الصلاة التي نسي ثم ليعد الصلاة التي صلاها مع الامام	1551	4308186162082466828	165	276.5	129	240	68.75	30	JK000254-ara1	Tafsir07055-ara1
JK000254-ara1.ms0081	true	-7281426227512349327	263	300	1315	1493	1493	300	اريه عبد الله ابن زيد كما روي عنه انه قال لما امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بالناقوس----- ليضرب به للناس لجمع الصلاة- طاف بي وانا ناءم رجل يحمل ناقوسا------- فقلت يا عبد الله اتبيع الناقوس-	81	773030330106450187	Tafsir07055-ara1.ms3761	false	-7834954218915041180	55	90	269	440	1425	300	حديث عبد الله -بن زيد-------------------- لما امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بالناقوس يعمل ليضرب به للناس لجمع الصلوات طاف بي وانا ناءم رجل يحمل ناقوسا في يده فقلت يا عبد الله اتبيع الناقوس	3761	4308186162082466828	152	263.0	121	192	79.16666412353516	26	JK000254-ara1	Tafsir07055-ara1
JK000254-ara1.ms0082	true	3191545680458276942	0	147	0	670	1417	300	قال وما تصنع به قلت ندعوا به الي الصلاة قال افلا ادلك علي ما هو خير من ذلك فقلت بلي فقال تقول الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمد- رسول الله اشهد ان محمد- رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله قال ثم استاخر عني غير بعيد ثم قال تقول اذا اقمت الصلاة الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الفلاح قد قامت الصلاة الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله فلما اصبحت اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرته بما رايت فقال انها لرءيا حق ان شاء الله فقم مع بلال فالق عليه ما رايت فليءذن به فانه اندي صوتا منك	82	773030330106450187	Tafsir07055-ara1.ms3761	false	-7834954218915041180	90	231	440	1086	1425	300	قال وما تصنع به قلت ندعو- به الي الصلاة قال افلا ادلك علي ما هو خير من ذلك فقلت بلي فقال تقول الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله---- ثم استاخر عني غير بعيد ثم قال نقول اذا اقمت للصلاة الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الفلاح قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة--------------------- فلما اصبحت اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرته بما رايت فقال انها لرءيا حق ان شاء الله فقم مع بلال فالق عليه ما رايت فليءذن به فانه اندي صوتا منك	3761	4308186162082466828	629	1214.0	490	672	93.60118865966797	133	JK000254-ara1	Tafsir07055-ara1
JK000254-ara1.ms0083	true	-5407494317927247943	10	50	50	241	1534	300	ان المشركين شغلوا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اربع صلوات حتي ذهب من الليل ما شاء الله ثم امر بلالا فاذن ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ثم اقام فصلي المغرب ثم اقام فصلي العشاء رواه	83	773030330106450187	Tafsir07055-ara1.ms1552	false	-2052627047758907282	98	131	491	656	1513	300	ان المشركين شغلوا النبي---- صلي الله عليه وسلم عن اربع صلوات يوم الخندق ف--------------------امر بلالا فاذن ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ثم اقام فصلي المغرب ثم اقام فصلي العشاء --اه	1552	4308186162082466828	150	268.5	117	191	78.5340347290039	29	JK000254-ara1	Tafsir07055-ara1
JK000254-ara1.ms0162	true	9035960244828379192	39	98	201	499	1516	300	عمار بن ياسر كان في المداءن فاقيمت الصلاة فتقدم عمار ف--------قام علي دكان----- والناس اسفل منه فتقدم حذيفة فاخذ ب---يديه واتبعه عمار حتي انزله حذيفة فلما فرغ----- من صلاته قال لحذ--يفة الم تسمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا ام الرجل القوم فلا يقومن في مكان اعلي من مكانهم و-----------قال عمار فلذلك اتبعتك حين اخذت علي يدي	162	773030330106450187	Tafsir07055-ara1.ms1454	false	-2729006390087526728	140	206	712	1035	1513	300	عمار بن ياسر ب------المداءن فاقيمت الصلاة فتقدم عمار بن ياسر وقام علي دكان يصلي والناس اسفل منه فتقدم حذيفة فاخذ علي يديه فاتبعه عمار حتي انزله حذيفة فلما فرغ عمار من صلاته قال له حذيفة الم تسمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا ام الرجل القوم فلا يقم-- في مكان ارفع من مقامهم او نحو ذلك فقال عمار -لذلك اتبعتك حين اخذت علي يدي	1454	4308186162082466828	276	483.0	219	332	83.13253021240234	46	JK000254-ara1	Tafsir07055-ara1
JK000254-ara1.ms0170	true	2330993120286976922	200	254	1054	1336	1582	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم كان------------- اذا ارتحل قبل ----زيغ الشمس اخر الظهر حتي يجمعها الي العصر فيصليهما جميعا واذا ارتحل بعد زيغ الشمس صلي الظهر والعصر جميعا ثم سار و----اذا ارتحل قبل المغرب اخر المغرب حتي يصليها مع العشاء واذا ارتحل بعد المغرب عجل العشاء فصلاها مع المغرب قال الترمذي-------------- هذا --حديث	170	773030330106450187	Tafsir07055-ara1.ms0311	false	-189301239026308902	211	272	1074	1392	1523	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم كان في غزوة تبوك اذا ارتحل قبل ان تزيغ الشمس اخر الظهر حتي يجمعها الي العصر ي-صليهما جميعا واذا ارتحل بعد زيغ الشمس صلي الظهر والعصر جميعا ثم سار وكان اذا ارتحل قبل المغرب اخر المغرب حتي يصليها مع العشاء واذا ارتحل بعد المغرب عجل العشاء فصلاها مع المغرب وابطال جمع التقديم بتضعيف هذا الحديث	311	4308186162082466828	273	495.0	220	319	85.57994079589844	47	JK000254-ara1	Tafsir07055-ara1
JK000254-ara1.ms0176	true	-5968319630772337627	46	174	215	888	1538	300	رسول الله صلاو تاخوف فصففنا خلفه صفين والعدو بيننا وبين القبلة فكبر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فكبرنا جميعا ثم ركع وركعن------ا ثم رفع راسه من الركوع ورفعنا جميعا ثم انحدر بالسجود والصف الذي يليه وقام الصف المءخر في نحو العدو فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم------- وقام الصف الذي يليه انحدر الصف المءخر بالسجود وقاموا ثم تقدم الصف المءخر وتاخر الصف الم-قدم ثم ركع رسول ال-له صلي الله ع-يه وسلم وركعنا جميعا ثم رفع راسه من الركوع ورفعنا جميعا ثم انحدر بالسجود والصف الذي يليه----- كان مءخرا في الركعة الاولي وقام الصف المءخر في نحور العدو فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلم السجود وقام الصف الذي يليه انحدر الصف المءخر بالسجود فسجد-- ثم سلم النبي صلي الله عليه وسلم وسلمنا جميعا اخرجه-- مسلم	176	773030330106450187	Tafsir07055-ara1.ms0271	false	286638917987059403	11	138	53	725	1548	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- والعدو بيننا وبين القبلة فكبر----- النبي صلي الله عليه وسلم وكبرنا جميعا ثم ركع وركعنا جميعا ثم رفع راسه من الركوع ورفعنا جميعا ثم انحدر بالسجود والصف الذي يليه وقام الصف المءخر في نحر العدو فلما قضي النبي---- صلي الله عليه وسلم السجود وقام الصف الذي يليه انحدر الصف المءخر بالسجود وقاموا ثم تقدم الصف المءخر وتاخر الصف المتقدم ثم ركع----- النبي صلي الله عليه وسلم وركعنا جميعا ثم رفع راسه من الركوع ورفعنا جميعا ثم انحدر بالسجود والصف الذي يليه الذي كان مءخرا في الركعة الاولي وقام الصف المءخر في نحور العدو فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلم السجود و----الصف الذي يليه انحدر الصف المءخر بالسجود فسجدوا ثم سلم النبي صلي الله عليه وسلم وسلمنا جميعا هذا لفظ مسلم	271	4308186162082466828	614	1123.0	494	699	87.83976745605469	107	JK000254-ara1	Tafsir07055-ara1
JK000254-ara1.ms0230	true	-7332965592893028382	45	131	218	651	1514	300	حديثا عن ابي امامة ----------ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا مات احدكم فسويتم عليه التراب فليقم احدكم عند راس قبره ثم ليق-ل يا فلان بن فلانة فانه يسمع ولا يجيب ثم ليقل يا فلان ابن فلانة الثانية فيستوي قاعدا ثم ليقل يا فلان ابن فلانة فانه يقول ارشدنا يرحمك الله ولكن لا تسمعونه فيقول اذكر ما خرجت عليه من الدنيا شهادة الا لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله---- وانك رضيت بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد صلي الله عليه وسلم نبيا وبالقران اماما	230	773030330106450187	Tafsir07055-ara1.ms2921	false	-5907905205853392648	223	277	1072	1350	1465	300	حديث---- ابي امامة قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم---- اذا مات احدكم فسويتم عليه التراب فليقم احدكم علي راس قبره--- فيقول يا فلان--------------------------------------------- بن فلانه الحديث وفيه------------------------------------------------------------------------------------- اذكر ما خرجت عليه من الدنيا شهادة ال---ا اله الا الله وان محمدا ------رسول الله وانك رضيت بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد------------------- نبيا وبالقران اماما	2921	4308186162082466828	246	381.0	197	448	54.91071319580078	40	JK000254-ara1	Tafsir07055-ara1
JK000254-ara1.ms0241	true	-8565203681274149727	0	87	0	438	1537	300	فريضة الصدقة التي فرضها رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين والتي امر الله بها رسوله فمن سءلها من المسلمين علي وجهها فليعطها ومن سءل فوقها فلا يعطه في اربع وعشرين من الابل فما دونها من الغنم في كل خمس شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاث-ين ففيها بنت مخاض فان لم يكن بنت مخاض فابن لبون ذكر فاذا بلغت ستا وثلاث-ين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين فف---------يها حقة طروقة الفحل الي ستين فاذا بلغت -احدي وستين الي خمس	241	773030330106450187	Tafsir07055-ara1.ms3897	false	6819271764106738876	216	300	1086	1510	1510	300	فريضة الصدقة التي فرضها رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين والتي امر----- بها رسوله فمن سالها من المسلمين علي وجهها فليعطها ومن سال قومها فلا يعط- في اربع وعشرين من الابل فما دونها من الغنم في كل خمس شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثنين ففيها بنت مخاض فان لم تكن بنت مخاص فابن لبون---- فاذا بلغت ستا وثلاثنين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون----- فاذا بلغت ستا و-ربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل--------- فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس-	3897	4308186162082466828	401	728.5	320	450	89.11111450195312	70	JK000254-ara1	Tafsir07055-ara1
JK000254-ara1.ms0241	true	-8565203681274149727	87	146	438	732	1537	300	وسبعين ففيها جذعة فاذا بغلت ستا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الفحل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين -بنت لبون وفي كل خمسين حقة ومن لم يكن معه الا اربع من الابل فليست فيها صدقة الا ان يشاء ربها فاذا بلغت خمسا من الابل ففيها شاة	241	773030330106450187	Tafsir07055-ara1.ms3898	false	-5488582542559050241	0	57	0	286	1556	300	وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت ستا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين ابنة لبون وفي كل خمسين حقة ومن لم يكن معه الا اربع من الابل فليست فيها صدقة الا ان يشاء ربها فاذا بلغت خمسا فف---------يها شاة	3898	4308186162082466828	278	541.0	221	295	94.23728942871094	53	JK000254-ara1	Tafsir07055-ara1
JK000254-ara1.ms0246	true	1623760245921263485	179	229	929	1188	1557	300	ساءمة الغنم اذا كانت اربعين الي عشرين وماءة شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة فف----------يها شاتان فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاث-ماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثلاثماءة ففي كل ماءة شاة فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة عن اربعين شاة شاة واحدة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها	246	773030330106450187	Tafsir07055-ara1.ms3898	false	-5488582542559050241	60	111	301	563	1556	300	ساءمتها---- اذا كانت اربعين الي عشرين وماءة شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ماءتين فيها شاتان فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاث ماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثلاثماءة ففي كل ماءة شاة فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة عن اربعين ----شاة واحدة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها	3898	4308186162082466828	247	469.0	199	270	91.48148345947266	45	JK000254-ara1	Tafsir07055-ara1
JK000254-ara1.ms0259	true	-1605820233807031361	174	209	886	1090	1550	300	الساعي بي---ن مقاسمة رب المال الثمرة قبل الجذاذ بالخرص وياخذ نصيبهم شجرات منفردة وبين مقاسمة الثمرة بعد جذ--------------ها بالكيل ويقسم الثمرة في الفقراء وبين ----بيعها------ للمالك او لغيرة قبل الجذاذ و--بعده ويقسم ثمنها في الفقراء	259	773030330106450187	Tafsir07055-ara1.ms0545	false	-3801110252147428880	90	132	469	696	1546	300	الساعي بين ان يقاسم- رب المال الثمرة قبل الجذاذ بالخرص وياخذ نصيبهم نخلة م--فردة وياخذ ثمرتها وبين ان ي-جذها ويقاسمه اياها بالكيل ويقسم الثمرة في الفقراء وبين ان يبيعها من رب المال- او -غيره قبل الجذاذ او بعده ويقسم ثمنها في الفقراء	545	4308186162082466828	167	257.0	137	233	71.67382049560547	22	JK000254-ara1	Tafsir07055-ara1
JK000254-ara1.ms0328	true	1938827497901376741	173	218	838	1035	1427	300	ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سمع رجلا يقول لبيك عن شبرمة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من شبرمة قال قريب لي قال هل حججت قط قال لا قال فاجعل هذه عن نفسك ثم حج عن شبرمة رواه ابو---------------- داود	328	773030330106450187	Tafsir07055-ara1.ms1967	false	-7682233925914546782	133	181	600	813	1405	300	ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سمع رجلا يقول لبيك عن شبرمة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من شبرمة قال قريب لي قال هل حججت قط قال لا قال فاجعل هذه عن نفسك ثم حج عن شبرمة واسناد هذا الحديث عن ابي داود	1967	4308186162082466828	189	368.0	145	213	88.73239135742188	43	JK000254-ara1	Tafsir07055-ara1
JK000254-ara1.ms0334	true	-5004495080607482321	115	151	556	743	1450	300	ابو موسي قال قدمت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو منيخ بالبطحاء فقال لي-------------------- بم اهللت قال قلت لبيك باهلال كاهلال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال---- احسنت فامرني فطفت بالبيت وبالصفا والمروة	334	773030330106450187	Tafsir07055-ara1.ms2085	false	6068858054503976368	242	281	1188	1386	1489	300	ابي موسي قال قدمت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو منيخ بالبطحاء فقال لي احججت فقلت نعم فقال بم اهللت قال قلت لبيك باهلال كاهلا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم قال فقد احسنت طف ---------بالبيت وبالصفا والمروة	2085	4308186162082466828	167	293.0	134	212	78.7735824584961	28	JK000254-ara1	Tafsir07055-ara1
JK000254-ara1.ms0336	true	1941771690000345386	72	117	361	602	1532	300	انه حج مع النبي صلي الله عليه وسلم ------------------وقد اهلوا بالحج مفردا فقال لهم -حلوا من احرامكم بطواف بالبيت ومن الصفا والمروة وقصروا واقيموا حلالا حتي اذا كان يوم التروية فاهلوا بالحج واجعلوا التي قدمتم بها متعة فقالوا كيف نجعلها متعة وقد سمينا الحج قال	336	773030330106450187	Tafsir07055-ara1.ms2011	false	-156877548503967378	181	214	934	1101	1529	300	انه حج مع النبي صلي الله عليه وسلم يوم ساق البدن معه وقد اهلوا بالحج مفردا فقال لهم احلوا من احرامكم بطواف -البيت الحديث وفيه --------------------------------------------------------------------------------------------فقالوا كيف نجعلها متعة وقد سمينا الحج الي	2011	4308186162082466828	133	222.0	106	260	51.153846740722656	23	JK000254-ara1	Tafsir07055-ara1
JK000254-ara1.ms0338	true	-6018291102119857966	175	214	895	1079	1512	300	قدم مكة قبل العشر ومعه هدي نحره عن عمرته لءلا يضيع او يموت او يسرق ف---------------ان قدم في العشر لم ينحره حتي ينحره بمني لان اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم-------- قدموا في العشر فلم ينحروا حتي نحروا بمني	338	773030330106450187	Tafsir07055-ara1.ms2325	false	2755594295303538640	102	137	475	644	1522	300	قدم---- قبل العشر --------ينحره -----------لا يضيع او يموت او يسرق وكذلك قال عطاء وان قدم في العشر ---------حتي ينحره بمني لان------ النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه قدموا في العشر فلم ينحروا حتي نحروا بمني	2325	4308186162082466828	144	225.5	113	207	69.56521606445312	28	JK000254-ara1	Tafsir07055-ara1
JK000254-ara1.ms0345	true	1915911540204299665	48	93	258	473	1512	300	روي- ابن عمر انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي النساء في احرامهن عن القفازين والنقاب وما مس- الورس والزعفران من الثياب ولتلبس- بعد---- ما اح-بت من الوان الثياب من معصفر او خز --------او حلي- او سراويل او قميص -او خف --رواه احمد ----	345	773030330106450187	Tafsir07055-ara1.ms2186	false	2655003067174619272	178	225	901	1131	1499	300	حديث ابن عمر ان النبي--------- صلي الله عليه وسلم نهي النساء في احرامهن عن القفازين والنقاب وما مسه الورس والزعفران من الثياب وليلبسن بعد ذلك ما احببن من انواع الثياب من معصفر او خز او حرير او حليا او سراويل او قميصا او خفا فرواه ابو داود	2186	4308186162082466828	188	313.0	149	239	78.66108703613281	30	JK000254-ara1	Tafsir07055-ara1
JK000254-ara1.ms0345	true	1915911540204299665	49	83	262	432	1512	300	ابن عمر انه سمع رسول الله--- صلي الله عليه وسلم نهي النساء في احرامهن عن القفازين والنقاب وما مس- الورس والزعفران من الثياب ولتلبس- بعد---- ما احبت م-ن الوان الثياب من معصفر او خز	345	773030330106450187	Tafsir07055-ara1.ms2240	false	-166750296512669474	212	248	1070	1250	1522	300	ابن عمر عن ابي داود ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي النساء في احرامهن عن القفازين والنقاب وما مسه الورس والزعفران من الثياب وليلبسن بعد ذلك ما احببن من الوان الثياب من معصفر او خز	2240	4308186162082466828	150	269.0	120	180	83.33333587646484	25	JK000254-ara1	Tafsir07055-ara1
JK000254-ara1.ms0347	true	-5389621325358088766	133	214	783	1190	1614	300	لانه لا يقصد للطيب ولا يتخذ منه طيب فاشبه العصفر وقد ثبت------------------ ان العصفر ليس بطيب لقول النبي صلي الله عليه وسلم ولتلبس ما شاءت من الوان الثياب من معصفر وكان ازواج النبي صلي الله عليه وسلم يحرمن ف-------------------------------------------------------ي المعصفرات وان مس الم-حرم طيبا يعلق ب---يده فعليه الفدية لانه ---------طيب يده وان مس ما-لا يعلق بيده ك-------------------قطع الكافور والعنبر فلا فدية لانه لم يتطيب وا--------ن شمه فعليه الفدية لانه يستعمل هكذا وان شم العود فلا فدية عليه لانه لا ي--ستعمل هكذا	347	773030330106450187	Tafsir07055-ara1.ms2239	false	-233586564700846691	127	207	657	1078	1526	300	لانه--- ينبت للطيب و---يتخذ منه---- فاشبه الزعفران والعنبر قال القاضي يقال ان العنبر ثمر شجر وكذلك الكافور ا ه من المغني و------------------------------------------------------------------------------------في المغني ايضا وان مس من الطيب ما يعلق بيده كالغالية وماء ال----ورد والمسك المسحوق الذي يعلق باصابعه فعليه الفدية لانه مستعمل للطيب---- وان مس ما لا يعلق بيده كالمسك غير المسحوق وقطع الكافور والعنبر فلا فدية لانه غير مستعمل للطيب فان شمه فعليه الفدية لانه يستعمل هكذا وان شم العود فلا فدية عليه لانه لا يتطيب به هكذا	2239	4308186162082466828	228	295.0	176	523	43.59464645385742	34	JK000254-ara1	Tafsir07055-ara1
JK000254-ara1.ms0363	true	7019452301449279546	178	219	914	1111	1483	300	ركب الي قصره -العقيق فوجد عبدا يقطع شجرا او يخبطه فسلبه فلما رجع سعد جاء- اهل العبد فكلموه ان يرد علي-------------------------------هم فقال معاذ الله ان ارد شيءا نفلنيه رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي ان يرد- عليهم رواه مسلم وفي	363	773030330106450187	Tafsir07055-ara1.ms0477	false	-352546651374988437	181	229	931	1161	1518	300	ركب الي قصره بالعقيق فوجد عبدا يقطع شجرا او يخبطه فسلبه فلما رجع سعد جاءه اهل العبد فكلموه ان يرد علي غلامهم او عليهم ما اخذ من غلامهم فقال معاذ الله ان ارد شيءا نفلنيه رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي ان يرده عليهم رواه مسلم -في	477	4308186162082466828	196	352.0	155	231	84.8484878540039	36	JK000254-ara1	Tafsir07055-ara1
JK000254-ara1.ms0375	true	1414801187962206480	227	262	1162	1325	1504	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما من يوم اكثر من ان يعتق الله فيه عبيدا من النار من يوم عرفة فانه ليدنو عز وجل فيباهي بهم الملاءكة فيقول ما اراد هءلاء روا-ه مسلم	375	773030330106450187	Tafsir07055-ara1.ms1938	false	1241331042347464090	236	270	1180	1338	1511	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما من يوم اكثر من ان يعتق الله فيه عب-دا من النار من يوم عرفة وانه ليدنو ثم -----يباهي بهم الملاءكة فيقول ما اراد هءلاء اخرجه مسلم	1938	4308186162082466828	151	279.0	117	164	92.07317352294922	29	JK000254-ara1	Tafsir07055-ara1
JK000254-ara1.ms0375	true	1414801187962206480	0	35	0	185	1504	300	ركب رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اتي الموقف فجعل بطن ناقته القصواء الي الصخرات وجعل حبل المشاة بين يديه فاستقبل القبلة فلم يزل واقفا حتي غربت الشمس وذهبت الصفرة قليلا حتي غاب القرص	375	773030330106450187	Tafsir07055-ara1.ms2095	false	-4293322349868261352	253	288	1255	1440	1499	300	ركب رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اتي الموقف فجعل بطن ناقته القصواء الي الصخرات وجعل حبل المشاة بين يديه واستقبل القبلة فلم يزل واقفا حتي غربت الشمس وذهبت الصفرة قليلا حتي غاب القرص	2095	4308186162082466828	184	367.0	149	185	99.45945739746094	34	JK000254-ara1	Tafsir07055-ara1
JK000254-ara1.ms0376	true	6096305343699960464	42	115	195	527	1436	300	عروة بن مضرس بن اوس--------- بن لام------- قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم بالمزدلفة حين خرج الي الصلاة فقلت يا رسول الله اني جءت من جبلي ط-ء اكللت راحلتي واتعبت نفسي والله ما تركت من جبل الا وقفت عليه فهل لي من حج فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من شهد صلاتنا هذه ووقف معنا حتي ندفع وقد وقف بعرفة قبل ذلك------ ليلا او نهارا فقد تم حجه وقضي تفثه	376	773030330106450187	Tafsir07055-ara1.ms2096	false	2740158401542176337	163	239	796	1145	1460	300	عروة بن مضرس بن اوس بن حارثة بن لام الطاءي قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم بالمزدلفة حين خرج الي الصلاة فقلت يا رسول الله اني جءت من جبلي طيء اكللت راحلتي واتعبت نفسي والله ما تركت من جبل الا وقفت عليه فهل لي من حج فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من شهد صلاتنا هذه ووقف معنا حتي ندفع وقد وقف------ قبل ذلك بعرفة ليلا او نهارا فقد تم حجه وقضي تفثه	2096	4308186162082466828	326	618.0	254	355	91.83098602294922	68	JK000254-ara1	Tafsir07055-ara1
JK000254-ara1.ms0384	true	-1176544804804179387	128	156	641	775	1468	300	عاءشة-------------- قالت افاض رسول الله صلي الله عليه وسلم من اخر يومه حين صلي الظهر ثم رجع الي مني فمكث بها ليالي ايام التشريق وهل المبيت بها واجب -	384	773030330106450187	Tafsir07055-ara1.ms2128	false	5901019302426184894	172	202	856	1001	1517	300	عاءشة رضي الله عنها قالت افاض رسول الله صلي الله عليه وسلم--- اخر يوم- حين صلي الظهر ثم رجع الي مني فمكث بها ليالي ايام التشريق برمي الجمرة اذا زالت	2128	4308186162082466828	110	196.5	87	149	73.82550048828125	21	JK000254-ara1	Tafsir07055-ara1
JK000254-ara1.ms0385	true	1488228649262151840	179	210	912	1059	1494	300	روي سعد قال---- رجعنا من الحجة مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بعضنا يقول رميت بست وبعضنا يقول رميت بسبع فلم يعب في ذلك بعضنا علي بعض رواه الاثرم وعنه -	385	773030330106450187	Tafsir07055-ara1.ms2142	false	-7610721810711709479	153	183	711	855	1425	300	قول سعد قال سعد رجعنا من الحجة مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بعضنا يقول رميت بست وبعضنا يقول----- بسبع فلم يعب--- ذلك بعضنا علي بعض رواه الاثرم وغيره	2142	4308186162082466828	133	241.5	105	152	87.5	26	JK000254-ara1	Tafsir07055-ara1
JK000254-ara1.ms0396	true	-6874891178840884609	208	254	1002	1208	1446	300	ولم ياكل منه-- هو ولا احد من---- رفقته لما روي-------------------------------------------------------- قبيصة----- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يبعث معه بالبدن ثم يقول ان عطب--- منها شء------------- فانحرها ثم اغمس نعلها في دمها ثم اضرب به- صفحتها ولا تطعمها انت ولا احد من اهل رفقتك	396	773030330106450187	Tafsir07055-ara1.ms2372	false	-400302694963937612	194	256	954	1240	1460	300	ولا تاكل منها انت ولا احد من اهل رفقتك انتهي من صحيح مسلم وفي رواية صحيح مسلم عن ابن عباس ان ذءيبا ابا قبيصة حدثه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يبعث معه بالبدن ثم يقول ان عطب شء منها فخشيت عليه موتا فانحرها ثم اغمس نعلها في دمها ثم اضرب بها صفحتها ولا تطعمها انت ولا احد من---- رفقتك	2372	4308186162082466828	187	286.5	144	290	64.48275756835938	33	JK000254-ara1	Tafsir07055-ara1
JK000254-ara1.ms0401	true	8822475768908599357	0	29	0	136	1518	300	عاءشة كنت افتل قلاءد هدي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم يقلدها بيده ثم يبعث بها ولا يحرم عليه شء احله الله له حتي ينحر الهدي متفق عليه	401	773030330106450187	Tafsir07055-ara1.ms2422	false	-6821152929847537867	216	242	1115	1239	1528	300	عاءشة كنت افتل قلاءد هدي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم يقلدها بيده------------ ولا يحرم عليه شء احله الله له حتي ينحر الهدي متفق عليه	2422	4308186162082466828	124	237.5	98	136	91.17646789550781	26	JK000254-ara1	Tafsir07055-ara1
JK000254-ara1.ms0404	true	-4894412351588515973	0	24	0	119	1574	300	الله عليه وسلم ان اقوم علي بدنه وان اقسم ----------جلودها وجلالها وان لا اعطي الجازر منها شيءا وقال نحن نعطيه من عندنا متفق عليه	404	773030330106450187	Tafsir07055-ara1.ms1294	false	2971724050928047364	263	287	1373	1500	1583	300	الله عليه وسلم ان اقوم علي بدنه وان اتصدق بلحومها وجلودها واجلتها وا--لا اعطي الجازر منها شيءا وقال نحن نعطيه من عندنا متفق عليه	1294	4308186162082466828	109	195.0	87	129	84.49612426757812	20	JK000254-ara1	Tafsir07055-ara1
JK000254-ara1.ms0638	true	1902701546287121630	238	276	1168	1362	1471	300	عاءشة رضي الله عنها ان النبي---- صلي الله عليه وسلم دخل---- مسرورا تبرق اسارير وجهه فقال الم تري ان مجززا المدلجي نظر انفا الي زيد--------- واسامة و-------------------قد غطيا رءوسهما وبدت اقدامهما فقال ان---- هذه الاقدام بعضها من بعض	638	773030330106450187	Tafsir07055-ara1.ms1218	false	3495989009948576010	72	118	352	581	1506	300	عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل علي مسرورا تبرق اسارير وجهه فقال الم تري ان مجززا المدلجي نظر انفا الي زيد بن حارثة واسامة بن زيد عليهما قطيفة قد غطيا رءوسهما وبدت اقدامهما فقال ان بعض هذه الاقدام ل-----من بعض	1218	4308186162082466828	182	310.0	145	234	77.77777862548828	32	JK000254-ara1	Tafsir07055-ara1
JK000254-ara1.ms0647	true	-7219028982844451111	148	170	768	876	1563	300	صفوان بن امية ان النبي صلي الله عليه وسلم استعار منه ادراعا يوم حنين--------------------------------------- فقال اغصبا يا محمد قال بل عارية مضمونة	647	773030330106450187	Tafsir07055-ara1.ms4242	false	-4704659289509332641	142	170	806	946	1632	300	صفوان بن امية ان النبي صلي الله عليه وسلم استعار منه------- يوم حنين اذرعا قيل ثلاثين وقيل ثمانين وقيل ماءة فقال اغصبا يا محمد قال بل عارية مضمونة	4242	4308186162082466828	101	182.0	80	147	68.70748138427734	20	JK000254-ara1	Tafsir07055-ara1
JK000254-ara1.ms0740	true	1708973973440655716	120	156	616	793	1545	300	لهما مالا ولا ينكحان الا ولهما مال -قال------------------- يقضي الله------ في ذلك فنزلت اية الميراث فبعث رسول الله صلي الله عليه وسلم الي عمهما فقال اعط ابنتي سعد الثلثين واعط امهما الثمن فما بقي فهو لك	740	773030330106450187	Tafsir07055-ara1.ms0237	false	7293733542904772087	0	41	0	203	1548	300	لهما مالا ولا ينكحان الا ولهما مال فقال صلي الله عليه وسلم يقضي الله تعالي في ذلك فنزلت اية الميراث فبعث رسول الله صلي الله عليه وسلم الي عمهما فقال اعط ابنتي سعد الثلثين واعط امهما الثمن وما بقي فهو لك	237	4308186162082466828	176	324.5	140	203	86.69950866699219	33	JK000254-ara1	Tafsir07055-ara1
JK000254-ara1.ms0798	true	7570685234219591192	117	154	626	799	1552	300	ان اسماء بنت ابي بكر دخلت علي النبي---- صلي الله عليه وسلم في---- ثياب رقاق فاعرض عنها وقال يا اسماء ان المراة اذا بلغت المحيض لم يصلح ان يري منها الا هذا وهذا واشار الي وجهه وكفيه	798	773030330106450187	Tafsir07055-ara1.ms2740	false	-5355612041857533526	111	149	580	761	1519	300	ان اسماء بنت ابي بكر دخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليها ثياب رقاق فاعرض عنها وقال يا اسماء ان المراة اذا بلغت المحيض لم يصلح ان يري منها الا هذا وهذا واشار الي وجهه وكفيه	2740	4308186162082466828	166	313.5	129	181	91.71270751953125	35	JK000254-ara1	Tafsir07055-ara1
JK000254-ara1.ms0798	true	7570685234219591192	123	154	652	799	1552	300	علي النبي صلي الله عليه وسلم في ثياب رقاق فاعرض عنها وقال يا اسماء ان المراة اذا بلغت المحيض لم يصلح ان يري منها الا هذا وهذا واشار الي وجهه وكفيه	798	773030330106450187	Tafsir07055-ara1.ms2746	false	2808225976973494716	3	32	14	149	1544	300	علي النبي صلي الله عليه وسلم في ثياب رقاق وانه قال لها------------ ان المراة اذا بلغت المحيض لم يصلح ان يري منها الا هذا وهذا واشار الي وجهه وكفيه	2746	4308186162082466828	124	235.5	97	147	84.35374450683594	26	JK000254-ara1	Tafsir07055-ara1
JK000254-ara1.ms0798	true	7570685234219591192	117	154	626	799	1552	300	ان اسماء بنت ابي بكر دخلت علي النبي صلي الله عليه وسلم في---- ثياب رقاق فاعرض عنها وقال يا اسماء ان المراة اذا بلغت المحيض لم يصلح ان يري منها الا هذا وهذا واشار الي وجهه وكفيه	798	773030330106450187	Tafsir07055-ara1.ms3035	false	-5470617248442145717	71	107	374	545	1518	300	ان اسماء بنت ابي بكر دخلت علي النبي صلي الله عليه وسلم وعليها ثياب رقاق فاعرض عنها وقال يا اسماء ان المراة اذا بلغت ال-حيض لم يصلح ان يري منها الا ه-----ذا واشار الي وجهه وكفيه	3035	4308186162082466828	165	313.5	129	177	93.2203369140625	33	JK000254-ara1	Tafsir07055-ara1
JK000254-ara1.ms0846	true	8629131246657156689	177	250	895	1241	1506	300	هل عندك من شء تصدقها اياه فقال ما عندي الا ازاري هذا فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ازارك ان اعطيتها اياه- جلست ولا ازار لك فالتمس شيءا -قال لا اجد قا------ل التمس ولو خاتما من حديد فالتمس فلم يجد شيءا فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم هل معك شء من القران ---قال نعم سورة كذا وسورة كذا لسور يسميها فقال النبي صلي الله عليه وسلم--- زوجتكها بما معك من القران	846	773030330106450187	Tafsir07055-ara1.ms0758	false	8684965253504912345	5	75	24	355	1548	300	هل عندك من شء تصدقها اياه فقال ما عندي الا ازاري---- فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم------ ان اعطيتها ازارك جلست -لا ازار لك فالتمس شيءا فقال ما اجد شيءا فقال التمس ولو خاتما من حديد فالتمس فلم يجد شيءا فقال --له النبي صلي الله عليه وسلم هل معك--- من القران شء قال نعم سورة كذا وكذا---------- يسميها فقال النبي صلي الله عليه وسلم قد زوجتكها بما معك من القران	758	4308186162082466828	301	514.0	234	362	83.149169921875	55	JK000254-ara1	Tafsir07055-ara1
JK000254-ara1.ms0894	true	-9042343991962834992	88	149	457	752	1544	300	ان ركانة بن عبد يزيد---- طلق امراته سهيمة البتة ثم اتي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم----- فقال يا رسول الله طلقت امراتي سهيمة البتة والله ما اردت الا واحدة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والله ما اردت الا واحدة فقال ركانة والله ما اردت الا واحدة فقال هو ما اردت فردها اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم	894	773030330106450187	Tafsir07055-ara1.ms0114	false	-6109346750546450115	130	180	700	946	1529	300	عن ركانة بن عبد الله انه طلق امراته سهيمة البتة ------فاخبر النبي صلي الله عليه وسلم بذلك فقال------------------------------------- والله ما اردت الا واحدة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والله ما اردت الا واحدة فقال ركانة والله ما اردت الا واحدة---------------- فردها اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم	114	4308186162082466828	224	374.5	176	305	73.44261932373047	43	JK000254-ara1	Tafsir07055-ara1
JK000254-ara1.ms0961	true	3780817663986424551	84	152	421	750	1490	300	او نصف صاع من تمر او شعير ل-------ما روي الامام احمد باسناده------------------------------------ قال جاءت امراة من بني بياضة بنصف وسق وشعير فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم للمظاهر اطعم هذا فان مدي شعير مكان مد-بر وهذا نص ولانها كفارة تشتمل علي صيام واطعام فكان منها لكل فقير من التمر نصف صاع كفدية الاذي واما المد من البر فيجزء لانه قول زيد وابن عباس وابن عمر وابي هريرة	961	773030330106450187	Tafsir07055-ara1.ms3009	false	-7091863687585910034	49	109	218	497	1445	300	او نصف صاع من بر كصدقة الفطر ولنا ما روي الامام احمد حدثنا اسماعيل حدثنا ايوب عن ابي يزيد المدني قال جاءت امراة من بني بياضة بنصف وسق ش-عير فقال النبي---- صلي الله عليه وسلم للمظاهر اطعم هذا فان مدي شعير مكان مد بر وهذا نص ويد--------------ل علي انه مد بر ---------------------------------------------------------------------------انه قول زيد وابن عباس وابن عمر وابي هريرة	3009	4308186162082466828	199	312.5	154	373	53.3512077331543	38	JK000254-ara1	Tafsir07055-ara1
JK000254-ara1.ms0974	true	5129554445508494311	258	291	1268	1429	1476	300	الوليد بن مسلم قال قلت لمالك بن---- انس حديث--- عاءشة---------- لا تزيد المراة--------- علي السنتين في الحمل قال مالك- سبحان الله من يقول هذا هذه جارتنا امراة محمد بن عجلان تحمل-------- اربع سنين	974	773030330106450187	Tafsir07055-ara1.ms0803	false	-3844008847232825512	68	109	329	523	1445	300	الوليد بن مسلم قال قلت لمالك بن انس اني حدثت عن عاءشة انها قالت لا تزيد المراة في حملها علي --سنتين قدر ظل المغزل فقال سبحان الله من يقول هذا هذه جارتنا امراة محمد بن عجلان تحمل وتضع في اربع سنين	803	4308186162082466828	139	229.5	109	196	70.91836547851562	22	JK000254-ara1	Tafsir07055-ara1
JK000254-ara1.ms0977	true	4912603130168274499	152	214	705	983	1399	300	ابو هريرة -------------قال جاء رجل------------- الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان امراتي جاءت بولد- اسود يعرض بنفيه فقال النبي صلي الله عليه وسلم هل لك من ابل قال نعم قال فما الوانها قال حمر قا هل ف---------يها من اورق قال ان فيها اورقا قال فاني اتاها ذلك قال عسي ان يكون نزعه عرق قال وهذا عسي ان يكون نزعه عرق	977	773030330106450187	Tafsir07055-ara1.ms1216	false	-8512882413618972899	73	138	366	659	1469	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال جاء رجل من بني فزارة الي النبي صلي الله عليه----- فقال ان امراتي ولدت غلاما اسود فق-----------ال النبي صلي الله عليه وسلم هل لك--- ابل قال نعم قال فما الوانها قال حمر قا--ل فهل يكون فيها من اورق قال ان فيها لورقا قال فاني اتاها ذلك قال عسي ان يكون نزعه عرق قال وهذا عسي ان يكون نزعه عرق	1216	4308186162082466828	246	425.5	189	314	78.34394836425781	49	JK000254-ara1	Tafsir07055-ara1
JK000254-ara1.ms1038	true	-5939080364193140466	54	93	260	441	1419	300	سواء كان من حديد------- او خشب او القي عليه حاءطا او حجرا كبيرا او رض راسه بحجر فعليه القود لما روي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انس------------------------------------------------- ان يهوديا قتل جارية علي اوضاح لها بحجر--------------------------- فقتله رسول الله صلي الله عليه وسلم بين حجرين	1038	773030330106450187	Tafsir07055-ara1.ms1149	false	3748218557932677477	229	298	1177	1540	1547	300	سواء كان من حديد او حجر او خشب او -----------------------------------------------------------------فيما كان معروفا بقتل الناس كالمنجنيق والالقاء في النار واحتج الجمهور علي ان القاتل عمدا بغير المحدد يقتص منه بادلة الاول ما ذكرنا من اطلاق النصوص في ذلك الثاني حديث انس بن مالك المشهور الذي اخرجه الشيخان وباقي الجماعة ان يهوديا قتل جارية علي اوضاح لها فرضخ راسها بالحجارة فاعترف بذلك فقتله رسول الله صلي الله عليه وسلم بين حجرين	1149	4308186162082466828	112	79.5	86	428	26.168224334716797	22	JK000254-ara1	Tafsir07055-ara1
JK000254-ara1.ms1059	true	-849931933824249249	97	151	470	731	1493	300	صلي الله عليه وسلم قال ا------------ن مكة حرمها الله ولم يحرمها الناس فلا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يسفك بها دما----------------------------------------- ولا يعضد شجرة--------------------------------------- فان احد ترخص بقتال رسول الله صلي الله عليه وسلم فقولوا ان الله اذن لرسوله ولم ياذن لكم وانما اذن لي ساعة من نهار وقد عادت حرمتها اليوم	1059	773030330106450187	Tafsir07055-ara1.ms0647	false	2367982006739593175	232	300	1134	1455	1455	300	صلي الله عليه وسلم قال ان الله حبس عن مكة الفيلوسلط عليها رسو-------------------------------له والمءمنين وانه اذن لي فيها ساعة من نهار وفي لفظ انها لم تحل لاحد قبلي ولا تحل لاحد بعدي وانما احلت لي ساعة من نهار وفي لفظ فان احد ترخص بقتال رسول الله صلي الله عليه وسلم فقولوا ان الله اذن لرسوله ولم ياذن لكم وانما اذن لي ساعة من نهار وقد عادت حرمتها اليوم-	647	4308186162082466828	178	281.0	140	353	50.424930572509766	35	JK000254-ara1	Tafsir07055-ara1
JK000254-ara1.ms1073	true	-1339726236685288400	234	270	1149	1335	1478	300	روي الزهري عن الساءب بن يزيد قال كانت الدية علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ارباعا خمسا وعشرين جذعة وخمسا وعشرون حقة وخمسا وعشرين بنت لبون وخمسا وعشرين بنت مخاض ولانه قول ابن مسعود	1073	773030330106450187	Tafsir07055-ara1.ms1164	false	6042558038795243446	14	47	68	235	1529	300	روي الزهري عن الساءب بن يزيد قال كانت الدية علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ارباعا خمسا وعشرين جذعة وخمسا وعشرين -----------------بنت لبون وخمسا وعشرين بنت مخاض وهو-- قول ابن مسعود	1164	4308186162082466828	164	319.5	131	186	88.17204284667969	31	JK000254-ara1	Tafsir07055-ara1
JK000254-ara1.ms1074	true	-7393963915090429858	11	61	62	310	1531	300	رواه ابو داود وعن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من قتل------ متعمدا دفع الي اولياء المقتول -ان شاءوا قتلوا وان شاءوا اخذوا الدية وهي ثلاثون حقة وثلاثون جذعة واربعون خلفة وما صولحوا عليه فهو لهم------------------ رواه الترمذي وقال--- حديث حسن	1074	773030330106450187	Tafsir07055-ara1.ms1163	false	1888802263275567225	238	289	1243	1501	1549	300	رواه------------- عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من قتل مءمنا متعمدا دفع الي اولياء المقتول فان شاءوا قتلوه وان شاءوا اخذوا الدية وهي ثلاثون حقة وثلاثون جذعة واربعون خلفة وما صولحوا----- فهو لهم وذلك لتشديد القتل رواه الترمذي وقال هو حديث حسن	1163	4308186162082466828	229	410.5	183	276	82.97101593017578	41	JK000254-ara1	Tafsir07055-ara1
JK000254-ara1.ms1075	true	-8780609094938891734	128	161	681	841	1554	300	خطيبا فقال---- ان الابل قد غلت فقوم------ علي اهل الذهب الف دينار وعلي اهل الورق اثني عشر الفا وعلي اهل البقر ماءتي بقرة وعلي اهل الشاء الفي شاة وعلي اهل الحلل ماءتي حلة	1075	773030330106450187	Tafsir07055-ara1.ms1168	false	1666084972733583653	227	262	1152	1322	1502	300	خطيبا فقال الا ان الابل قد غلت قال ففرضها علي اهل الذهب الف دينار وعلي اهل الورق اثني عشر الفا وعلي اهل البقر ماءتي بقرة وعلي اهل الشاء الفي شاة وعلي اهل الحلل ماءتي حلة	1168	4308186162082466828	156	294.0	123	170	91.76470947265625	31	JK000254-ara1	Tafsir07055-ara1
JK000254-ara1.ms1130	true	6219642824945960463	17	113	94	575	1534	300	تعالي فيتعلمون منهما ما يفرقون به بين المرء وزوجه البقرة 102 وقال الله تعالي قل اعوذ برب الفلق الي قوله ومن شر النفاثا-------------------------------------ت في العقد الفلق 3 يعني السواحر اللاتي يعقدن في سحرهن وينفثن في عقدهن ولولا ان للسحر حقيقة لم يامر بالاستعاذة منه وروت عاءشة رضي الله عنها ان النبي-------------------------- صلي الله عليه وسلم سحر حت--------ي انه ليخيل اليه انه يفعل ال--شء ولم يفعله وانه قال لها ذات يوم--------------------------------------- اتاني ملكان فجلس احدهما عند راسي والاخر عند رجلي فقال الذي عند راسي للاخر ما وجع الرجل قال مطبوب قال ومن طبه قال لبيد بن الاعصم	1130	773030330106450187	Tafsir07055-ara1.ms1675	false	-8097581917924318942	200	295	1081	1567	1587	300	تعالي فيتعلمون منهما ما يفرقون به بين المرء وزوجه البقرة 102 فصرح جل وعلا في هذه الاية الكريمة بان من تاثير السحر التفريق بين المرء وزوجه واما السنة فما ثبت في الصحيحين وغيرهما من حديث عا-----------------------------------------------------------------------------------------ءشة رضي الله عنها بالفاظ متعددة متقاربة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سحر حتي كان يري ---------------انه ياتي النساء ولا ياتيه---ن فقال يا عاءشة اعلمت ان الله قد افتاني فيما استفتيته فيه اتاني رجلان فقعد احدهما عند راسي والاخر عند رجلي فقال الذي عند راسي للاخر ما بال الرجل قال مطبوب قال ومن طبه قال لبيد بن الاعصم	1675	4308186162082466828	261	381.0	200	593	44.013492584228516	45	JK000254-ara1	Tafsir07055-ara1
JK000254-ara1.ms1151	true	2591569645838253116	244	283	1250	1436	1518	300	سهل به سعد عن النبي صلي الله عليه وسلم ان رجلا اتاه فاقر عنده انه قد زني بامراة فسماها له فبعث رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الي المراة فسالها عن ذلك فانكرت ان تكون زنت فجلده الحد وتركها	1151	773030330106450187	Tafsir07055-ara1.ms2602	false	-1087531307012956121	168	205	849	1027	1497	300	سهل بن سعد عن النبي صلي الله عليه وسلم ان رجلا اتاه فاقر عنده انه--- زني بامراة -سماها له فبعث----- النبي صلي الله عليه وسلم الي المراة فسالها عن ذلك فانكرت ان تكون زنت فجلده الحد وتركها	2602	4308186162082466828	174	322.0	137	187	93.04812622070312	34	JK000254-ara1	Tafsir07055-ara1
JK000254-ara1.ms1156	true	68589006848593203	31	58	144	276	1498	300	ليس لها زوج وقد حملت فسالها عمر رضي الله عنه فقالت ا-ني امراة ثقيلة الراس ووقع علي رجل وانا ناءمة فما استيقظت حتي فرغ فدرا عنها الحد	1156	773030330106450187	Tafsir07055-ara1.ms2606	false	-5201416396414682782	36	60	178	297	1465	300	ليس لها زوج وقد حملت فسالها عمر------------- فقالت انني امراة ثقيلة الراس -وقع علي رجل وانا ناءمة فما استيقظت حتي فرغ فدرا عنها الحد	2606	4308186162082466828	118	220.0	94	133	88.7218017578125	22	JK000254-ara1	Tafsir07055-ara1
JK000254-ara1.ms1207	true	-1150773374556816786	169	230	850	1155	1485	300	حبيب بن مسلمة الفهري قا-ل شهدت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم نفل الربع في البداة والثلث في الرجعة-- وفي -لفظ ان رسول الله--------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم كان ينفل الربع بعد الخمس والثلث بعد الخمس اذا قفل----- رواهما ابو داود وعن عبادة ابن الصامت ا-------------ن النبي صلي الله عليه وسلم كان ينفل في البداة الربع وفي القفول الثلث قال ---------------الترمذي	1207	773030330106450187	Tafsir07055-ara1.ms0657	false	-2871880193061862765	88	160	420	782	1513	300	حبيب بن مسلمة الفهري يقول شهدت----- النبي صلي الله عليه وسلم نفل الربع في البداة والثلث في الرجعةاه وقد علمت ان الصحيح انه صحابي وقد صرح في هذه الرواية بانه شهد النبي صلي الله عليه وسلم -----نفل الربع الي اخر الحديث ومما يدل علي ذلك ايضا ما رواه--------------- عبادة -بن الصامت رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان ينفل في البداة الربع وفي الرجعة الثلث اخرجه الامام احمد والترمذي	657	4308186162082466828	224	312.5	175	388	57.73196029663086	35	JK000254-ara1	Tafsir07055-ara1
JK000254-ara1.ms1213	true	4809019006755562500	198	251	1045	1310	1560	300	الاوزاعي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يسهم للخيل وكان لا يسهم للرجل فوق فرسين وان كان معه عشرة افراس و--------عن ازهر ابن عبد الله ان عمر---------- كتب الي ابي عبيدة بن الجراح ان اسهم للفرس--- سهمين وللفرسين اربعة اسهم ولصاحبهما سهما فذلك خمسة اسهم وما كان فوق الفرسين فهو جناءب	1213	773030330106450187	Tafsir07055-ara1.ms0669	false	-7249389733247479005	107	165	545	827	1551	300	الاوزاعي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يسهم للخيل وكان لا يسهم للرجل فوق فرسين وان كان معه عشرة افراس وبما روي عن ازهر -بن عبد الله ان عمر بن الخطاب كتب الي ابي عبيدة بن الجراح ان اسهم للفرس من سهمين وللفرسين اربعة اس-م ولصاحبه-ا سهم- فذلك خمسة اسهم وما كان فوق الفرسين فهي جناءب	669	4308186162082466828	260	475.0	207	286	90.90908813476562	45	JK000254-ara1	Tafsir07055-ara1
JK000254-ara1.ms1218	true	2061749524265073408	175	214	874	1054	1505	300	صالح بن محمد ابن زاءدة --------------------------------قال دخلت مع مسلمة ارض الروم فاتي برجل قد غل فسال سالما عنه فقال سمعت ابي يحدث عن عمر بن الخطاب عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا وجدتم الرجل قد غل فاحرقوا	1218	773030330106450187	Tafsir07055-ara1.ms0672	false	-7528028370109347594	254	300	1291	1501	1501	300	صالح بن محمد -بن زاءدة قال ابو داود وصالح هذا ابو واقد قال دخلت مع مسلمة ارض الروم فاتي برجل قد غل فسال سالما عنه فقال سمعت ابي يحدث عن عمر بن الخطاب عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا وجدتم الرجل قد غل فاحرقوا-	672	4308186162082466828	178	343.0	140	212	83.96226501464844	37	JK000254-ara1	Tafsir07055-ara1
JK000254-ara1.ms1286	true	-1251937350344317347	175	216	851	1060	1496	300	ابن عباس قال بينا النبي صلي الله عليه وسلم يخطب اذا هو برجل قاءم فسال عنه فقالوا ابو اسراءيل نذر ان يقوم في الشمس ولا يستظل ولا يتكلم ويصوم فقال النبي صلي الله عليه وسلم مروه فليجلس- وليستظل وليتكلم وليتم صومه	1286	773030330106450187	Tafsir07055-ara1.ms1496	false	-7309174027329945631	92	129	492	681	1504	300	ابن عباس قال بينا النبي------------------- يخطب اذا هو برجل قاءم فسال عنه فقالوا ابو اسراءيل نذر ان يقوم ولا يقعد ولا يستظل ولا يتكلم ويصوم فقال النبي صلي الله عليه وسلم مر-ه فليتكلم وليستظل وليقعد -وليتم صومه	1496	4308186162082466828	173	308.0	138	210	82.38095092773438	32	JK000254-ara1	Tafsir07055-ara1
JK000254-ara1.ms1286	true	-1251937350344317347	175	218	851	1073	1496	300	ابن عباس قال بينا النبي صلي الله عليه وسلم يخطب اذا هو برجل قاءم فسال عنه فقالوا ابو اسراءيل نذر ان يقوم في الشمس ولا يستظل ولا يتكلم ويصوم فقال النبي صلي الله عليه وسلم مروه فليجلس- وليستظل وليتكلم وليتم صومه رواه---------------- البخاري	1286	773030330106450187	Tafsir07055-ara1.ms2439	false	-6443894595317025676	48	95	244	480	1532	300	ابن عباس قال بينا النبي صلي الله عليه وسلم يخطب اذ- هو برجل قاءم فسال عنه فقالوا ابو اسراءيل نذر ان يقوم ولا يقعد ولا يستظل ولا يتكلم ويصوم فقال النبي صلي الله عليه وسلم مر-ه فليتكلم وليستظل وليقعد -وليتم صومه اه محل الغرض من صحيح البخاري	2439	4308186162082466828	200	358.0	159	239	83.6820068359375	36	JK000254-ara1	Tafsir07055-ara1
JK000254-ara1.ms1290	true	8246982958523168791	165	215	821	1062	1507	300	نذر---- علي عهد----- النبي صلي الله عليه وسلم ان ينحر ابلا ببوانة فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فق----------------------------------ال النبي صلي الله عليه وسلم --اكان فيها وثن من اوثان الجاهلية----- قالوا لا قال هل كان فيها عيد من اعيادهم قالوا لا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اوف بنذرك	1290	773030330106450187	Tafsir07055-ara1.ms2456	false	-4434987295127026249	117	178	544	834	1445	300	نذر رجل علي عهد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان ينحر ابلا ببوانة فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني نذرت ان انحر ابلا ببوانة فقال النبي صلي الله عليه وسلم هل كان فيها وثن من اوثان الجاهلية يعبد قالوا لا قال هل كان فيها عيد من اعيادهم قالوا لا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اوف بنذرك	2456	4308186162082466828	237	437.0	187	291	81.44329833984375	44	JK000254-ara1	Tafsir07055-ara1
JK000254-ara1.ms1293	true	3478959127979445823	205	244	1017	1198	1500	300	ابن عباس ق---------------ال اتي رجل النبي صلي الله عليه وسلم فقال--- ان اختي نذرت ان تحج وانها ماتت فقال له النبي صلي الله عليه وسلم لو كان عليها دين اكنت قاضيه قال نعم قال فاقض الله فهو احق بالقضاء	1293	773030330106450187	Tafsir07055-ara1.ms1962	false	1682911398638013854	58	100	280	476	1478	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال اتي رجل النبي صلي الله عليه وسلم فقال له ان اختي نذرت ان تحج وانها ماتت فقال--- النبي صلي الله عليه وسلم لو كان عليها دين اكنت قاضيه قال نعم قال فاقض الله فهو احق بالقضاء	1962	4308186162082466828	177	332.0	139	199	88.9447250366211	36	JK000254-ara1	Tafsir07055-ara1
JK000254-ara1.ms1356	true	4914973073069975221	163	197	882	1063	1571	300	صلي الله عليه وسلم ----الا انبءكم باكبر الكباءر قلنا بلي يا رسول الله قال------------------- الاشراك بالله وعقوق الوالدين وكان متكءا فجلس فقال الا وقول الزور---- وشهادة الزور فما زال يكررها حتي قلنا ليته سكت	1356	773030330106450187	Tafsir07055-ara1.ms2464	false	-1618441398605908600	0	40	0	208	1491	300	صلي الله عليه وسلم قال الا انبءكم باكبر الكباءر قلنا بلي يا رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الاشراك بالله وعقوق الوالدين وكان متكءا فجلس فقال الا وقول الزور الا وشهادة الزور فما زال يكررها حتي قلنا ليته سكت	2464	4308186162082466828	178	337.0	144	208	85.57691955566406	31	JK000254-ara1	Tafsir07055-ara1
JK000254-ara1.ms1369	true	6158565374475796334	151	229	760	1159	1520	300	اثنان انه زني بها مطاوعة واثنان انه زني بها مكرهة فلا حد علي المراة ولا علي الرجل لان الشهادة لم تكمل علي واحد من الفعلين فان زني المكروهة غير الزني من المطاوعة فاشبهت التي قبلها هذا قول ابي بكر والقاضي واختار ابو الخطاب ان الحد يجب علي الرجل دون المراة لاتفاق الاربعة علي الشهادة بزناه ولا حد علي ------------------------------الشهود في قوله لكمالها وعلي قول ابي بكر فيهم وجهان احدهما------ عليهم الحد لا---------------------------------------------------------------------------ن البينة لم تكمل علي فعل واحد	1369	773030330106450187	Tafsir07055-ara1.ms2594	false	9043689321459409877	33	91	180	479	1572	300	اثنان انه زني بها مطاوع-------------------------ة فلا حد علي المراة اجماعا لا-------ن الشهاد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة عليها لم تكمل علي فعل موجب للحد وانما الخلاف في حكم الرجل والشهود قال ابن قدامة في المغني وفي الرجل---- وجهان احدهما لا حد عليه وهو قول ابي بكر والقاضي واكثر الاصحاب وقول ابي حنيفة واحد الوجهين لاصحاب الشافعي لان البينة لم تكمل علي فعل واحد	2594	4308186162082466828	119	125.0	94	510	23.33333396911621	16	JK000254-ara1	Tafsir07055-ara1