id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000254-ara1.ms0147	false	-3593993253394863358	254	300	1220	1442	1442	300	فام----ا الاعمي فلا يعذر اذا امكنه الحضور لما روي ابو-------- هريرة قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم رجل اعمي فقال يا رسول الل----ه ليس لي قاءد يقودني الي المسجد فساله---------------------------- ان يرخص ل--------------ه فرخص له فلما ولي دعاه فقال ا--تسمع النداء بالصلاة قال نعم قال-	147	773030330106450187	Tafsir01005-ara1.ms0194	true	-5877638540733501766	190	248	979	1252	1486	300	-اتيانها الا من -----عذر حكاه ابن- المنذر ---وروي مسلم عن ابي هريرة قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم رجل اعمي فقال يا رسول الله انه ليس لي قاءد يقودني الي المسجد فسال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يرخص لي فيصلي في بيته فرخص له فلما ولي دعاه فقال هل تسمع النداء بالصلاة قال نعم قال	194	-6198253677468548428	194	307.0	152	283	68.55123901367188	35	JK000254-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000254-ara1.ms0098	false	2006324397628282603	81	129	392	618	1506	300	عبد الله بن عامر بن ربيعة------------------------------------------------------------- عن ابيه قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم في سفر في ليلة مظلمة فلم ندر اين القبلة فصلي كل رجل-------- حياله فلما اصبحنا ذكرنا ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فنزل قوله تعالي فاينما تولوا فثم وجه الله رواه ابن	98	773030330106450187	Tafsir01005-ara1.ms0367	true	-2202986508612894398	1	61	5	289	1478	300	عبد الله بن عامر بن ربيعة نزلت فيمن صلي الي غير القبلة في ليلة مظلمة اخرجه الترمذي عنه عن ابيه قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم في سفر في ليلة مظلمة فلم ندر اين القبلة فصلي كل رجل منا علي حياله فلما اصبحنا ذكرنا ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فنزلت---------- فاينما تولوا فثم وجه الله -قال ابو	367	-6198253677468548428	211	383.5	165	295	71.52542114257812	43	JK000254-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000254-ara1.ms0291	false	8021729497553534496	205	241	1068	1277	1593	300	وعلي الذين يطيقونه فدية طعام مسكين البقرة 184 قال ابن عباس كانت رخصة للشيخ الكبير والمراة الكبيرة وهما لا يطيقان الصيام ان يفطرا ويطعما مكان كل يوم مسكينا والحامل والمرضع اذا خافتا علي اولادهما افطرتا واطعمتا	291	773030330106450187	Tafsir01005-ara1.ms0556	true	617701688911633534	186	217	985	1170	1584	300	وعلي الذين يطيقونه فدية طعام مسكين----------- قال--------- كانت رخصة للشيخ الكبير والمراة الكبيرة وهم---ا يطيقان الصو-م ان يفطرا ويطعما مكان كل يوم مسكينا والحبلي والمرضع اذا خافتا علي اولادهما افطرتا واطعمتا	556	-6198253677468548428	181	328.0	150	209	86.60286712646484	26	JK000254-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000254-ara1.ms0303	false	-2102589849441618937	180	207	948	1079	1572	300	عن ابي هريرة ان رجلا افطر في رمضان فامره رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يكفر بعتق رقبة او صيام شهرين متتابعين او يطع------------------------م ستين مسكينا	303	773030330106450187	Tafsir01005-ara1.ms0588	true	5574666827198332802	37	68	174	329	1571	300	عن ابي هريرة ان رجلا افطر في رمضان فامره رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يكفر بعتق رقبة او صيام شهرين متتابعين او صيام شهرين متتابعين او اطعام ستين مسكينا	588	-6198253677468548428	128	251.0	101	155	82.58064270019531	26	JK000254-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000254-ara1.ms0314	false	-7252761847484458445	97	158	505	791	1506	300	من المسجد الا لما لا بد له منه لما روت---------- عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اعتكف يدني الي راسه فارجله وكان لا يدخل البيت الا لحاجة الانسان متفق عليه ---------ولا خلاف في جوا---ز الخروج لحاجة الانسان وان احتاج الي ماكول او مشروب وليس له من ياتيه به فله الخروج ال---يه ل--انه مما لا بد له منه	314	773030330106450187	Tafsir01005-ara1.ms0602	true	6518400721225210703	59	114	304	566	1537	300	من معتكفه الا لما لا بد له منه لما روي الاءمة عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اعتكف يدني الي راسه فارجله وكان لا يدخل البيت الا لحاجة الانسان تريد الغاءط والبول ولا خلاف في هذا بين ال-------امة ولا---- بين ا-----------------------------لاءمة فا----------ذا خر-ج المعتكف لضرورة وما لا بد له منه	602	-6198253677468548428	201	287.0	152	313	64.21725463867188	37	JK000254-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000254-ara1.ms1286	false	-1251937350344317347	172	216	838	1060	1496	300	عليه وقد روي------- ابن عباس قال بين------ا النبي صلي الله عليه وسلم يخطب اذا هو برجل قاءم--------- فسال عنه فقالوا--- ابو اسراءيل نذر ان يقوم في الشمس ولا يستظل ولا يتكلم ويصوم فقال النبي صلي الله عليه وسلم مروه فليجلس- وليستظل وليتكلم وليتم صومه	1286	773030330106450187	Tafsir01005-ara1.ms0613	true	-7661861689038112939	166	215	800	1046	1481	300	عليه وسلم وذكر حديث ابن عباس قال بينما رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يخطب اذا هو برجل قاءم في الشمس فسال عنه فقالوا هو ابو اسراءيل نذر ان يقوم ولا يقعد ولا يستظل ولا يتكلم ويصوم فقال النبي صلي الله عليه وسلم مروه فليتكلم وليستظل وليقعد -وليتم صومه	613	-6198253677468548428	197	331.5	156	248	79.43548583984375	35	JK000254-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000254-ara1.ms0329	false	4264031418097788150	155	215	760	1059	1471	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم---- لاهل المدينة ذا الحليفة ولاهل الشام الجحفة ولاهل نجد قرن ولاهل اليمن يلملم قال فهن لهن ولمن اتي عليهن من غير اهلهن لمن كان يريد الحج والعمرة فمن كان دونهن فمهله من اهله وكذلك اهل -------مكة يهلون منها متفق عليه و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم وقت لاهل العراق ذات عرق	329	773030330106450187	Tafsir01005-ara1.ms0632	true	2187327151241433976	102	216	523	1090	1494	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وقت لاهل المدينة ذا الحليفة ولاهل الشام الجحفة ولاهل نجد قرن ولاهل اليمن يلملم -----هن لهن ولمن اتي عليهن من غير اهلهن ممن ارا----د الحج والعمرة ومن كان دون ذلك فمن حيث انشا حتي -اهل مكة من مكة يهلون منها واجمع اهل العلم علي القول بظاهر هذا الحديث واستعماله لا يخالفون شيءا منه واختلفوا في ميقات اهل العراق وفيمن وقته فروي ابو داود والترمذي عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم وقت لاهل المشرق العقيق قال الترمذي هذا حديث حسن وروي ان عمر وقت لاهل العراق ذات عرق وفي كتاب ابي داود عن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم وقت لاهل العراق ذات عرق	632	-6198253677468548428	253	442.0	200	577	43.84748840332031	47	JK000254-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000254-ara1.ms0375	false	1414801187962206480	0	35	0	185	1504	300	ركب رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اتي الموقف فجعل بطن ناقته القصواء الي الصخرات وجعل حبل المشاة بين يديه فاستقبل القبلة فلم يزل واقفا حتي غربت الشمس وذهبت الصفرة قليلا حتي غاب القرص	375	773030330106450187	Tafsir01005-ara1.ms0682	true	-7356494476544742249	4	39	17	202	1496	300	ركب رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اتي الموقف فجعل بطن ناقته القصواء الي الصخرات وجعل حبل المشاة بين يديه واستقبل القبلة فلم يزل واقفا حتي غربت الشمس وذهبت الصفرة قليلا حتي غاب القرص	682	-6198253677468548428	184	367.0	149	185	99.45945739746094	34	JK000254-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000254-ara1.ms0307	false	-641261970428823493	230	267	1115	1277	1430	300	روي--- ابن عمر قال حججت مع النبي صلي الله عليه وسلم فلم يصمه --------------ومع ابي بكر فلم يصمه ومع عمر فلم يصمه و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مع عثمان فلم يصمه فانا لا اصومه ولا امر به ولا انهي عنه حديث حسن	307	773030330106450187	Tafsir01005-ara1.ms0685	true	-6848858320707154036	174	248	863	1209	1476	300	روي عن ابن عمر قال حججت مع النبي صلي الله عليه وسلم فلم يصمه يعني يوم عرفة ومع ابي بكر فلم يصمه ومع عمر فلم يصمه والعمل علي هذا عند اكثر اهل العلم يستحبون الافطار بعرفة ليتقوي به الرجل علي الدعاء وقد صام بعض اهل العلم يوم عرفة بعرفة واسند عن ابن عمر مثل الحديث الاول وزاد في اخره ومع عثمان فلم يصمه وانا لا اصومه ولا امر به ولا انهي عنه حديث حسن	685	-6198253677468548428	161	278.5	124	346	46.53179168701172	35	JK000254-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000254-ara1.ms0378	false	-3071626828473506880	111	157	567	793	1476	300	ابن عباس قال قال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم غداة العقبة------------------- القط لي حصا فلقطت له سبع حصيات هن حصي الخذف فجعل يفيضهن في كيفه ويقول امثال هءلاء فارموا ثم قال ايها الناس اياكم والغلو في الدين فانما اهلك من كان قبلكم الغلو في الدين	378	773030330106450187	Tafsir01005-ara1.ms0711	true	2592480602063882871	123	167	613	827	1517	300	ابن عباس قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم غداة العقبة وهو علي راحلته هات القط لي---- فلقطت له---- حصيات هن حصي الخذف فلما وضعتهن في يده قال ب--امثال هءلاء و------------------------اياكم والغلو في الدين فانما اهلك من كان قبلكم الغلو في الدين	711	-6198253677468548428	175	293.5	138	248	70.56451416015625	31	JK000254-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000254-ara1.ms0894	false	-9042343991962834992	88	149	457	752	1544	300	ان ركانة -بن عبد يزيد طلق امراته سهي--------مة البتة ثم اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم----- فقال يا رسول الله طلقت امراتي سهيمة البتة والله ما اردت الا واحدة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والله ما اردت الا واحدة فقال ركانة والله ما اردت---- الا واحدة فقال هو ما اردت فردها اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم	894	773030330106450187	Tafsir01005-ara1.ms0824	true	-6928386079274501019	233	284	1113	1368	1449	300	ان ركانة ابن عبد يزيد طلق امراته سهيمة المزنية البتة فاخبر النبي----- صلي الله عليه وسلم بذلك فقال------------------------------------- والله ما اردت الا واحدة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والله ما اردت الا واحدة فقال ركانة والله ما اردت بها الا واحدة---------------- فردها اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم	824	-6198253677468548428	225	392.5	178	313	71.8849868774414	42	JK000254-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000254-ara1.ms0894	false	-9042343991962834992	88	149	457	752	1544	300	ان ركانة بن عبد يزيد طلق امراته سهي---------------------------------------------------------------------------مة البتة ثم اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله طلقت امراتي سهيمة البتة والله ما اردت الا واحدة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والله ما اردت الا واحدة فقال ركانة والله ما اردت الا واحدة فقال هو ما اردت فردها اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم	894	773030330106450187	Tafsir01005-ara1.ms0829	true	-8558519160169037747	138	175	678	861	1462	300	ان ركانة بن عبد يزيد طلق امراته سهيمة البتة فاخبر النبي صلي الله عليه وسلم بذلك فقال الله ما اردت الا واحدة فق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ركانة والله ما اردت الا واحدة---------------- فردها اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم	829	-6198253677468548428	108	75.5	86	370	29.189189910888672	20	JK000254-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000254-ara1.ms1029	false	8311825212977874427	18	84	84	398	1495	300	النبي صلي الله عليه وسلم خير غلاما بين ابيه وامه رواه سعيد وروي ابو--------------- داود باسناده عن ابي هريرة قال جاءت امراة الي----- النبي صلي الله عليه وسلم ---------------فقالت يا رسول الله-------- يريد زوجي ان يذهب بابني وقد سقاني من بءر ابي عتبة وقد نفع------------------------------------------------------------------ني فقال له رسول ال-له صلي الله عليه وسلم هذا ابوك وهذه امك فخذ بيد ا-يهما شءت فاخذ بيد امه فانطلقت به	1029	773030330106450187	Tafsir01005-ara1.ms0857	true	3825476870992172062	194	280	968	1379	1470	300	النبي صلي الله عليه وسلم هذا ابوك وهذه امك فخذ ايهما شءت فاخذ بيد امه وفي كتاب ابي داود-------- عن ابي هريرة قال جاءت امراة الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وانا قاعد عنده فقالت يا رسول الله ان زوجي يريد----- ان يذهب بابني وقد سقاني من بءر ابي عنبة وقد نفعني فقال النبي صلي الله عليه وسلم 1649ستهما عليه فقال زوجها من يحاقني في ولدي فقال النبي صلي الله عليه وسلم هذا ابوك وهذه امك فخذ بيد احدهما شءت فاخذ بيد امه فانطلقت به	857	-6198253677468548428	247	396.5	190	425	58.117645263671875	45	JK000254-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000254-ara1.ms0995	false	5267319043511558103	17	67	85	319	1563	300	ام عطية ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تحد المراة-------- فوق ثلاثة ايام الا علي زوجها فانها تحد عليه اربعة اشهر وعشرا ولا تلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب ولا تكتحل ولا تمس طيبا الا عند ادني طهرها اذا طهرت من حيضها بنبذة من قسط او اظفار	995	773030330106450187	Tafsir01005-ara1.ms0873	true	6026750476956121701	167	210	818	1011	1488	300	ام عطية ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تحد ا-مراة علي ميت فوق ثلاث ا------لا علي زوج----------------- اربعة اشهر وعشرا ولا تلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب ولا تكتحل ولا تمس طيبا ال---------------ا اذا طهرت ----------نبذة من قسط او اظفار	873	-6198253677468548428	183	314.5	143	242	75.61983489990234	36	JK000254-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000254-ara1.ms0860	false	-4295775899494950677	1	51	4	246	1581	300	يفرض لها صداقا ولم يدخل بها حتي مات فقال ابن مسعود لها ----صداق نساءها لا وكس ولا شطط------------- ولها الميراث فقام معقل بن سنان الاشجعي فقال قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم في بروع ابنة واشق امراة منا مثل ما-- قضيت اخرجه ابو داود و-------الترمذي وقال ح----------ديث حسن صحيح	860	773030330106450187	Tafsir01005-ara1.ms0891	true	-4547253990392040515	224	280	1149	1420	1509	300	يفرض له------ا ولم يدخل بها حتي مات فقال ابن مسعود لها مثل صداق نساءها لا وكس ولا شطط وعليها العدة ولها الميراث فقام معقل بن سنان الاشجعي فقال قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم في بروع بنت- واشق امراة منا مثل الذي قضيت ففرح بها ابن مسعود قال الترمذي حديث ابن مسعود حديث حسن صحيح	891	-6198253677468548428	210	365.0	164	278	75.53956604003906	41	JK000254-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000254-ara1.ms0506	false	-1926244226324278869	212	251	1092	1298	1555	300	ابو هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الرهن يركب بنفقته--------------- ولبن الدر يشرب بنفقته اذا كان مرهونا وعلي الذي يركب ويشرب النفقة رواه البخاري وفي لفظ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فعلي المرتهن علفها ولبن الدر يشرب وعلي الذي يشرب نفقته	506	773030330106450187	Tafsir01005-ara1.ms1095	true	-1366391098164308673	188	288	943	1460	1515	300	ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الظهر يركب بنفقته اذا كان مرهونا ولبن الدر يشرب بنفقته اذا كان مرهونا وعلي الذي يركب ويشرب النفقة واخرجه ابو داود وقال بدل يشرب في الموضعين يحلب قال الخطابي هذا كلام مبهم ليس في نفس اللفظ بيان من يركب ويحلب هل الراهن او المرتهن او العدل الموضوع علي يده الرهن قلت قد جاء ذلك مبينا مفسرا في حديثين وبسببهما اختلف العلماء في ذلك فروي الدارقطني من حديث ابي هريرة ذكر النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا كانت الدابة مرهونة فعلي المرتهن علفها ولبن الدر يشرب وعلي الذي يشرب نفقته	1095	-6198253677468548428	184	326.0	148	517	35.589942932128906	33	JK000254-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000254-ara1.ms1346	false	-6604858658045648703	63	124	299	603	1506	300	الاشعث ابن قيس---- كان بيني وبين رجل من الي-ود ارض فجحدني فقدمته الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال لي----- النبي صلي الله عليه وسلم هل لك بينة قلت لا قال لليهودي احلف ثلاثا قلت اذا يحلف فيذهب بمالي فانزل الله تعالي ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا اولءك لا خلاق لهم في الاخرة ولا يكلمهم الله ولا ينظر ---------------	1346	773030330106450187	Tafsir01005-ara1.ms1223	true	-5695987963551420685	54	119	285	604	1495	300	الاشعث -بن قيس قال كان بيني وبين رجل من اليهود ارض فجحدني فقدمته الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال لي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم هل لك بينة قلت لا قال لليهودي احلف ------قلت اذا يحلف فيذهب بمالي فانزل الله تعالي ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا الي اخر الاية ورو--ي الاءمة ايضا عن ابي امامة ان رسول الله صلي الله	1223	-6198253677468548428	251	442.0	199	329	76.29179382324219	45	JK000254-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000254-ara1.ms0320	false	-3128463665694939676	4	49	20	229	1530	300	وروي مسلم-- عن ابي هريرة قال خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا ايها الناس ان الله قد فرض----- عليكم الحج فحجوا فقال رجل اكل عام يا رسول الله فسكت حتي قالها ثلاثا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو قلت نعم	320	773030330106450187	Tafsir01005-ara1.ms1243	true	-5459670159989677403	258	300	1299	1501	1501	300	وروي الاءمة عن ابي هريرة قال خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال--- ايها الناس-------- قد فرض الله عليكم الحج فحجوا فقال رجل -كل عام يا رسول الله فسكت حتي قالها ثلاثا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-لو قلت نعم-	1243	-6198253677468548428	191	336.0	151	216	88.4259262084961	35	JK000254-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000254-ara1.ms1186	false	340002075426242947	225	282	1090	1393	1486	300	ابي امامة قا-ل سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول شهيد البحر مثل شهيدي البر والماءد في البحر كالمتشحط في دمه في البر وما بين الموجتين كقاطع الدنيا في طاعة الله وان الله------- وكل ملك الموت بقبض الارواح الا شهيد ال-بحر ف-------انه يتولي قبض ارواحهم ويغفر لشهيد البر الذنوب كلها الا الدين و-----لشهيد البحر الذنوب----- والدين	1186	773030330106450187	Tafsir01005-ara1.ms1364	true	63958076837460630	16	78	72	401	1509	300	ابا امامة يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول شهيد البحر مثل شهيدي البر والماءد في البحر كالمتشحط في دمه في البر وما بين الموجتين كقاطع الدنيا في طاعة الله وان الله عز وجل وكل ملك الموت بقبض الارواح الا شهداء البحر فانه سبحانه يتولي قبض ارواحهم ويغفر لشهيد البر الذنوب كلها الا الدين ويغفر لشهيد البحر الذنوب كلها والدين	1364	-6198253677468548428	295	559.0	239	329	89.66565704345703	52	JK000254-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000254-ara1.ms0536	false	386506072391160254	51	110	249	543	1502	300	عروة بن الزبير ان عبد الله بن جعفر ابتاع بيعا فاتي الزبير فقال اني قد ابتعت بيعاص------- وان عليا يريد ان ياتي امير المءمنين عثمان فيساله ا--لحجر علي---- فقال الزبير انا شريكك في البيع فاتي علي عثمان فقال ان ابن جعفر قد ابتاع بيع -----كذا ف-حجر عليه فقال الزبير -انا شريكه ف---------قال عمثان كيف احجر علي رجل شريك-----------ه الزبير	536	773030330106450187	Tafsir01005-ara1.ms1438	true	-3436363565050672196	34	98	176	485	1545	300	عروة عن ابيه-- ان عبد الله بن جعفر ا------------تي الزبير فقال اني اشتري--ت بيع كذا وكذا وان عليا يريد ان ياتي امير المءمني------ن فيساله ان يحجر علي فيه فقال الزبير انا شريكك في البيع فاتي علي عثمان فقال ان ابن جعفر--- اشتري بيع كذا وكذا فاحجر عليه فقال الزبير فانا شريكه في البيع فقال عثمان كيف احجر علي رجل في بيع شريكه فيه الزبير	1438	-6198253677468548428	248	399.0	194	334	74.25149536132812	40	JK000254-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000254-ara1.ms0740	false	1708973973440655716	240	300	1237	1545	1545	300	-قال سءل ابو موسي عن -بنت وبنت -ابن واخت فقال لل-بنت النصف وللاخت النصف واءت ابن مسعود-------------- فسءل ابن مسعود واخير بقول ابي موسي فقال لقد ضللت اذا وما انا من المهتدين اقضي فيها بما قضي رسول----- الله -----------للبنت النصف ولبنت- الابن السدس تكملة الثلثين وما بقي فللاخت فاتينا ابا موسي فاخبرناه بقول ابن مسعود فقال لا تسالوني ما-دام هذا-	740	773030330106450187	Tafsir01005-ara1.ms1470	true	7560087022805326525	228	294	1213	1557	1582	300	يقول سءل ابو موسي عن ابنة وابنة ابن واخت فقال للابنة النصف وللاخت النصف وا-ت ابن مسعود فانه سيتابعني فسءل ابن مسعود واخبر بقول ابي موسي فقال لقد ضللت اذا وما انا من المهتدين اقضي فيها بما قضي النبي صلي الله عليه وسلم للابنة النصف ولابنة الابن السدس تكملة الثلثين وما بقي فللاخت فاتينا ابا موسي فاخبرناه بقول ابن مسعود فقال لا تسالوني ما دام هذا	1470	-6198253677468548428	290	514.5	232	345	84.05796813964844	52	JK000254-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000254-ara1.ms0859	false	-7996618410533764502	65	137	321	686	1505	300	عقبة بن عامر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لرجل اترضي ان ازوجك فلانة قال نعم وقال للمراة اترضين ان ازوجك فلانا قالت نعم فزوج احدهما--- صاحبه فدخل بها الرجل ولم يفرض لها صداقا ولم يعطها شيءا------------------------------------ فلما حضرته الوفاة قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم زوجني فلانة ولم افرض لها صداقا ولم اعطها شيءا فاني اشهدكم اني قد اعطيتها من صداقها سهمي بخيبر فاخذت سهم-ا فباعته بماءة الف	859	773030330106450187	Tafsir01005-ara1.ms1505	true	1424844982455596838	66	146	352	757	1560	300	عقبة بن عامر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لرجل اترضي ان ازوجك فلانة قال نعم وقال للمراة اترضين او ازوجك فلانا قالت نعم فزوج احدهما من صاحبه فدخل بها الرجل ولم يفرض لها صداقا ولم يعطها شيءا وكان ممن شهد الحديبية وله سهم بخيبر فلما حضرته الوفاة قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم زوجني فلانة ولم افرض لها صداقا ولم اعطها شيءا واني اشهدكم اني قد اعطيتها من صداقها سهمي بخيبر فاخذت سهمها فباعته بماءة الف	1505	-6198253677468548428	363	690.5	291	405	89.62963104248047	69	JK000254-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000254-ara1.ms0053	false	2400245923826616663	0	50	0	263	1509	300	قال احتلمت في ليلة باردة في غزوة ذات السلاسل فاشفقت ان اغتسلت ان اهلك فتيممت --وصليت باصحابي الصبح فذكروا ذلك للنبي----- صلي الله عليه وسلم فقال يا عمرو اصليت باصحابك وانت جنب فاخبرته بالذي منعني من الاغتسال ثم قلت-- سمعت الله------- يقول ولا تقتلوا انفسكم ان الله كان بكم رحيما	53	773030330106450187	Tafsir01005-ara1.ms1617	true	259698544843223449	246	300	1215	1492	1492	300	قال احتلمت في ليلة باردة في غزوة ذات السلاسل فاشفقت ان اغتسلت ان اهلك فتيممت ثم صليت باصحابي الصبح فذكروا ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا عمرو -صليت باصحابك وانت جنب فاخبرته بالذي منعني من الاغتسال وقلت اني سمعت الله عز وجل يقول ولا تقتلوا انفسكم ان الله كان بكم رحيما-	1617	-6198253677468548428	250	457.5	202	279	89.6057357788086	45	JK000254-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000254-ara1.ms0054	false	-8293429284708492265	224	289	1141	1453	1509	300	قال خرج رجلان في سفر فحضرت الصلاة وليس معهما ماء فتيمما صعيدا طيبا فصليا ثم وجدا الماء في الوقت فاعاد احدهما --------الوضوء والصلاة ولم يعد الاخر ثم اتيا----- النبي صلي الله عليه و سلم فذكرا ذلك له فقال للذي لم يعد ------------اجزاتك صلاتك وقال للذي ا------عاد لك الاجر مرتين روا-ه ابو داود وقال قد روي ع-------------------------------ن ابي سعيد ع-------------------------ن النبي صلي الله عليه و سلم	54	773030330106450187	Tafsir01005-ara1.ms1634	true	767562046587707945	210	289	1056	1445	1506	300	قال خرج رجلان في سفر فحضرت الصلاة وليس معهما ماء فتيمما صعيدا طيبا فصليا ثم وجدا الماء في الوقت فاعاد احدهما الصلاة بالوضوء-------- ولم يعد الاخر ثم اتيا رسول ال-له صلي الله عليه و-سلم فذكرا ذلك له فقال للذي لم يعد اصبت السنة واجزاتك صلاتك وقال للذي توضا واعاد لك الاجر مرتين اخرجه ابو داود وقال وغير ابن نافع يرويه عن الليث عن عميرة بن ابي ناجية عن بكر بن سوادة عن عطاء عن النبي صلي الله عليه و-سلم	1634	-6198253677468548428	282	464.5	223	400	70.5	50	JK000254-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000254-ara1.ms0226	false	5636562059185042809	205	236	1042	1198	1498	300	الحدوا لي لحدا وانصبوا علي اللبن نصبا كما صنع برسول الله صلي الله عليه وسلم روا-ه --------------------------------مسلم قال ولا احب الشق لقول النبي صلي الله عليه وسلم اللحد لنا والشق لغيرنا	226	773030330106450187	Tafsir01005-ara1.ms1942	true	-762467948069242474	188	224	911	1090	1452	300	الحدوا لي لحدا وانصبوا علي اللبن نصبا كما صنع برسول الله صلي الله عليه وسلم اخرجه مسلم وروي ابن ماجه وغيره عن ابن عباس قال -------قال-- رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اللحد لنا والشق لغيرنا	1942	-6198253677468548428	134	232.5	105	189	70.89946746826172	24	JK000254-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000254-ara1.ms1094	false	-7488044480039943832	243	284	1256	1475	1557	300	صلي الله عليه وسلم انه قال وفي الاسنان خمس رواه ابو داود والاضراس والانياب والرباعيات سواء لما روي ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الاصابع سواء والاسنان سواء والثنية والضرس سواء هذه وهذه سواء ---------رواه ابو داود	1094	773030330106450187	Tafsir01005-ara1.ms1994	true	1142452048879523246	79	118	429	623	1547	300	صلي الله عليه وسلم-------- وفي الس---ن خمس من الابل والضرس سن من الاسنان---------------------- روي ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الاصابع سواء والاسنان سواء -الثنية والضرس سواء هذه وهذه سواء وهذا نص اخرجه ابو داود	1994	-6198253677468548428	157	251.0	124	228	68.85964965820312	27	JK000254-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000254-ara1.ms0363	false	7019452301449279546	174	216	898	1097	1483	300	لما روي ان سعدا---------- ركب الي قصره -العقيق فوجد عبدا يقطع شجرا او يخبطه فسلبه فلما رجع سعد جاء- اهل العبد فكلموه ان يرد علي-------------------------------هم فقال معاذ الله ان ارد شيءا نفلنيه رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي ان يرد عليهم	363	773030330106450187	Tafsir01005-ara1.ms2093	true	7521716501912090262	209	260	1029	1271	1500	300	لما روي عنه في الصحيح انه ركب الي قصره بالعقيق فوجد عبدا يقطع شجرا او يخبطه فسلبه فلما رجع سعد جاءه اهل العبد فكلموه ان يرد علي غلامهم او عليهم ما اخذ من غلامهم فقال معاذ الله ان ارد شيءا نفلنيه رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي ان يرد عليهم	2093	-6198253677468548428	193	342.0	152	242	79.75206756591797	38	JK000254-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000254-ara1.ms0133	false	-7067644098647628586	0	79	0	391	1529	300	العاص ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اقراه خمس عشرة سجدة---------- منها ثلاث في المفصل و--------سجدتان في الحج رواه ابو داود والصحيح ان سجدة ص ليست من عزاءم السجود لما روي ابن عباس انه قال ليست ص من عزاءم السجود رواه ابو داود ومواضع السجدات ثابتة بالاجماع الا سجدات سورة المفصل والثانية من الحج وقد ثبت ذلك بحديث عمرو وروي عقبة بن عامر انه قال يا رسول الله افي----- الحج سجدتان قال نعم ومن لم يسجدهما فلا يقراهما	133	773030330106450187	Tafsir01005-ara1.ms2511	true	1730030357279236823	197	255	991	1264	1487	300	العاص ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اقراه خمس عشرة سجدة في القران منها ثلاث في المفصل وفي الحج سجدتان وعبد الله بن منين لا يحتج ب-----------------------------------------------------ه قاله ابو محمد ع--بد ال--حق وذكر ابو داود ايضا من --------------------------------------------------------------------------حديث---------- عقبة بن عامر قال قلت يا رسول الله افي سورة الحج سجدتان قال نعم ومن لم يسجدهما فلا يقراهما	2511	-6198253677468548428	196	267.5	151	414	47.342994689941406	35	JK000254-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000254-ara1.ms1207	false	-1150773374556816786	233	265	1168	1311	1485	300	وروي الاثرم عن عمر بن الخطاب انه قال لجرير بن عبد الله------- لما قدم عليه في قومه---- يريد الشام هل لك ان تاتي الكوفة ولك الثلث بعد الخمس من كل ارض وسبي	1207	773030330106450187	Tafsir01005-ara1.ms2518	true	-2009220213164103977	17	50	89	236	1545	300	وروي------- عن عمر بن الخطاب انه قال لجرير بن عبد الله البجلي لما قدم عليه في قومه وهو يريد الشام هل لك ان تاتي الكوفة ولك الثلث بعد الخمس من كل ارض وسبي	2518	-6198253677468548428	136	249.5	105	154	88.31169128417969	30	JK000254-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000254-ara1.ms1188	false	329608639006065477	234	300	1167	1487	1487	300	الا متحرفا لقتال او متحيزا الي فءة فقد باء بغضب من الله الانفال 16 وسواء قربت الفءة او بعدت لم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا روي ا--------------------بن عمر انه كان في سرية من سرايا رسول الله صلي الله عليه وسلم---- فحاص المسلمون حيصة عظيمة وكنت فيمن حاص ف----لما برزنا قلنا كيف نصنع وقد فررنا من الزحف وبءنا ب--غضب من الله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فجلسنا لرسول الله صلي الله عليه وسلم قبل صلاة الفجر فلما-	1188	773030330106450187	Tafsir01005-ara1.ms2534	true	893681582862125325	129	250	609	1221	1485	300	الا متحرفا لقتال او متحيزا الي -------------------------------------------------فءة التحرف الزوال عن جهة الاستواء فالمتحرف من جانب الي جانب لمكايد الحرب غير منهزم وكذلك المتحيز اذا نوي التحيز الي فءة من المسلمين ليستعين بهم فيرجع الي القتال غير منهزم ايضا روي ابو داود عن عبد الله بن عمر انه كان في سرية من سرايا رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فحاص الناس--- حيصة ف------كنت فيمن حاص قال فلما برزنا قلنا كيف نصنع وقد فررنا من الزحف وبءنا بالغضب فقلنا ندخل المدينة فنتثبت فيها ونذهب ولا يرانا احد قال فدخلنا فقلنا لو عرضنا انفسنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فان كانت لنا توبة اقمنا وان كان غير ذلك ذهبنا قال فجلسنا لرسول الله صلي الله عليه وسلم قبل صلاة الفجر فلما	2534	-6198253677468548428	242	383.5	191	670	36.11940383911133	45	JK000254-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000254-ara1.ms1216	false	-6384041884207438818	213	247	1064	1227	1504	300	ابان ابن سعيد واصحابه قدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم بخيبر بعد ان فتحها فقال----------------------- اقسم لنا يا رسول ا--------------------------------------------لله ف------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اجلس يا ابان ولم يقسم	1216	773030330106450187	Tafsir01005-ara1.ms2569	true	7838538972364953404	166	225	827	1098	1489	300	ابان -بن سعيد واصحابه------ علي رسول الله صلي الله عليه وسلم بخيبر بعد ان فتحها وان حزم خيلهم ليف فقال ابان اقسم لنا يا رسول الله قال ابو هريرة فقلت لا تقسم لهم يا رسول الله فقال ابان انت بها يا وبرا تحدر علينا من راس ضال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اجلس يا ابان ولم يقسم	2569	-6198253677468548428	152	271.5	119	278	54.6762580871582	28	JK000254-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000254-ara1.ms0283	false	-3406212543097869224	253	298	1333	1552	1561	300	قبيصة بن مخارق قال تحملت حمالة فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم اساله فيها فقال اقم يا قبيصة حتي تاتينا الصدقة فنامر لك بها ثم قال يا قبيصة ان الصدق-- لا تحل الا ل----ثلاثة رجل تحمل حمالة فحلت له المسالة حتي يصيبها ثم يمسك	283	773030330106450187	Tafsir01005-ara1.ms2712	true	7281798447486544845	163	206	783	995	1439	300	قبيصة بن مخارق قال تحملت حمالة فاتيت النبي---- صلي الله عليه وسلم اساله فيها فقال اقم ---------حتي تاتينا الصدقة فنامر لك بها ثم قال يا قبيصة ان المسالة لا تحل الا لاحد ثلاثة رجل تحمل حمالة فحلت له المسالة حتي يصيبها ثم يمسك	2712	-6198253677468548428	198	362.0	156	225	88.0	39	JK000254-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000254-ara1.ms0288	false	-5142537938782637227	26	82	134	407	1531	300	عليه وسلم انه قال لا تحل الصدقة لغني الا لخمسة لغاز في سبيل الله او لعامل عليها او لغارم او لرجل ابتاعها بماله او لرجل كان له جار مسكين فتصدق علي المسكين فاهدي المسكين الي الغني رواه ابو داود ولو اهدي المسكين مما تصدق به عليه الي الهاشمي حل له لا-----------------------------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم	288	773030330106450187	Tafsir01005-ara1.ms2714	true	-4018172976876607918	185	248	930	1230	1503	300	عليه السلام------ لا تحل الصدقة لغني الا لخمسة لغاز في سبيل الله او لعامل عليها او لغارم او لرجل اشتراها بماله او لرجل---- له جار مسكين فتصدق علي المسكين فاهدي المسكين لل----غني رواه مالك مرسلا عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار ورفعه معمر عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابي سعيد الخدري عن النبي صلي الله عليه وسلم	2714	-6198253677468548428	188	313.5	147	314	59.87261199951172	34	JK000254-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000254-ara1.ms0974	false	5129554445508494311	258	291	1268	1429	1476	300	الوليد بن مسلم قال قلت لمالك بن---- انس حديث--- عاءشة---------- لا تزيد المراة--------- علي السنتين في الحمل قال مالك- سبحان الله من يقول هذا هذه جارتنا امراة محمد بن عجلان تحمل-------- اربع سنين	974	773030330106450187	Tafsir01005-ara1.ms3132	true	-2039483322011445448	229	270	1136	1330	1477	300	الوليد بن مسلم قال قلت لمالك بن انس اني حدثت عن عاءشة انها قالت لا تزيد المراة في حملها علي --سنتين قدر ظل المغزل فقال سبحان الله من يقول هذا هذه جارتنا امراة محمد بن عجلان تحمل وتضع في اربع سنين	3132	-6198253677468548428	139	229.5	109	196	70.91836547851562	26	JK000254-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000254-ara1.ms0162	false	9035960244828379192	39	98	201	499	1516	300	عمار بن ياسر كان في المداءن فاقيمت الصلاة فتقدم عمار ف--------قام علي دكان----- والناس اسفل منه فتقدم حذيفة فاخذ ب---يديه واتبعه عمار حتي انزله حذيفة فلما فرغ----- من صلاته قال لحذ--يفة الم تسمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا ام الرجل القوم فلا يقومن في مكان اعلي من مكانهم و-----------قال عمار فلذلك اتبعتك حين اخذت علي يدي	162	773030330106450187	Tafsir01005-ara1.ms3659	true	8452911188298360245	4	70	15	338	1513	300	عمار بن ياسر ب------المداءن فاقيمت الصلاة فتقدم عمار بن ياسر وقام علي دكان يصلي والناس اسفل منه فتقدم حذيفة فاخذ علي يديه فاتبعه عمار حتي انزله حذيفة فلما فرغ عمار من صلاته قال له حذيفة الم تسمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا ام الرجل القوم فلا يقم-- في مكان ارفع من مقامهم او نحو ذلك فقال عمار -لذلك اتبعتك حين اخذت علي يدي	3659	-6198253677468548428	276	483.0	219	332	83.13253021240234	48	JK000254-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000254-ara1.ms0083	false	-5407494317927247943	9	49	44	236	1534	300	مسعود-------- ان المشركين شغلوا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اربع صلوات----------- حتي ذهب من الليل ما شاء الله ثم ----امر-------- بلالا----- فاذن ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ثم اقام فصلي المغرب ثم اقام فصلي العشاء	83	773030330106450187	Tafsir01005-ara1.ms3744	true	-3180199539476766434	104	150	527	755	1539	300	مسعود عن ابيه ان المشركين شغلوا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اربع صلوات يوم الخندق حتي ذهب من الليل ما شاء الله تعالي فامر بالاذان بلالا فقام فاذن ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ثم اقام فصلي المغرب ثم اقام فصلي العشاء	3744	-6198253677468548428	189	334.5	150	228	82.89473724365234	38	JK000254-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000254-ara1.ms0966	false	-6438095034071533792	37	78	180	388	1546	300	اشهد بالله اني لمن الصادقين فيما رميت به امراتي من الزني---- ويشير اليها ان كانت حاضرة وان كانت غاءبة سماها ونسبها حتي تنتفي المشاركة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم يقول وان لعنة الله علي ان كنت من الكاذبين فيما رميت به امراتي هذه من الزني	966	773030330106450187	Tafsir01005-ara1.ms4063	true	-1988159352655707112	50	130	250	628	1489	300	اشهد بالله اني لمن الصادقين فيما رميت به زوجي فلانة بنت فلان ويشير اليها ان كانت حاضرة يقول ذلك اربع مرات---------------------------- ثم يوعظه الامام ويذكره الله تعالي ويقول اني اخاف ان لم تكن صدقت ان تبوء بلعنة الله فان راه يريد ان يمضي علي ذلك امر من يضع يده علي فيه ويقول ان قولك وعلي لعنة الله ان كنت من الكاذبين موجبا فان ابي تركه يقول ذلك لعنة الله علي ان كنت من الكاذبين فيما رميت به -----فلانة من الزني	4063	-6198253677468548428	133	209.5	102	411	32.3600959777832	26	JK000254-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000254-ara1.ms0715	false	-6427060277538967970	2	29	11	153	1588	300	لا ازواج لهم من الرجال والنساء يقال رجل عزب وامراة عزبة والايامي مث---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل العزاب سواء ق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال الشاعر فان تنكحي انكح وان تتايمي وان كنت افتي منكم اتايم	715	773030330106450187	Tafsir01005-ara1.ms4107	true	2981869903580974575	75	158	395	820	1581	300	لا ازواج لهم من الرجال والنساء واحدهم ايم قال ابو عمرو ----ايامي مقلوب ايايم واتفق اهل اللغة علي ان الايم في الاصل هي المراة التي لا زوج لها بكرا كانت او ثيبا حكي ذلك ابو عمرو والكساءي وغيرهما تقول العرب تايمت المراة اذا اقامت لا تتزوج وفي حديث النبي صلي الله عليه وسلم انا وامراة سفعاء الخدين تايمت علي ولدها الصغار حتي يبلغوا او يغنيهم الله من فضله كهاتين في الجنة وقال الشاعر فان تنكحي انكح وان تتايمي وان كنت افتي منكم اتايم	4107	-6198253677468548428	104	160.5	83	429	24.24242401123047	17	JK000254-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000254-ara1.ms0010	false	-4893388997167868478	218	290	1077	1404	1463	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم سءل عن الحياض التي---------- بين مكة و المدينة تردها الكل-----اب والسباع و المر و عن الطهارة بها فقال لها ما اخذت في بطونها و لنا ما غرر ------طهور رواه-------------------------------------------------------------------- ابن ماجة و مر ------------------------------------------------------------------------------------عمر ب---ن الخطاب و ع---------------------مرو بن العاص علي حوض فقال عمرو يا صاحب الحوض ترد علي حوضك السباع فقال عمر يا صاحب الحوض لا تخبرنا فانا نرد عليها و ترد---- علينا روا-ه مالك	10	773030330106450187	Tafsir01005-ara1.ms4224	true	1011061138117208904	108	204	528	1004	1523	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ع----ن الحياض التي تكون فيما بين مكة و-المدينة فقيل له ان الكلاب والسباع ترد علي--------------ها فقال لها ما اخذت في بطونها و-لنا ما بقي شراب وطهور اخرجه الدارقطني وهذا نص في طهارة الكلاب وطهارة ما تلغ فيه وفي البخاري عن ابن عمر ان الكلاب كانت تقبل وتدبر في مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا يرشون شيءا من ذلك وقال عمر بحضرة الصحابة لصاحب الحوض الذي ساله عمرو بن العاص هل ترد--------------------------------- حوضك السباع فقال عمر يا صاحب الحوض لا تخبرنا فانا نرد علي السباع وترد علينا اخرجه مالك	4224	-6198253677468548428	218	301.0	169	529	41.20983123779297	36	JK000254-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000254-ara1.ms1081	false	9107498537133153494	37	73	175	347	1450	300	استشا----ر الناس في املاص المراة ف---------------------------------قال المغيرة بن شعبة شهدت رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي فيه بغرة عبد او امة وهو نصف عشر الدية قال لتاتين-------- بمن يشهد معك---- فشهد له محمد بن مسلمة	1081	773030330106450187	Tafsir01005-ara1.ms4351	true	-6984931475940020389	27	68	124	323	1554	300	استشار عمر الناس في املاص المراة وهي التي يضرب بطنها فتلقي جنينها فقال المغيرة بن شعبة شهدت النبي---- صلي الله عليه وسلم قضي فيه بغرة عبد او ام------------------ة قال فقال عمر ايتني بمن يشهد معك قال فشهد له محمد بن مسلمة	4351	-6198253677468548428	139	226.0	108	221	62.89592742919922	26	JK000254-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000254-ara1.ms0131	false	8744412605630336957	103	228	498	1127	1475	300	الله صلي عليه وسلم يعلمنا الاستخارة في الامور كلها كما يعلمنا السورة من القران يقول اذا هم احدكم بالامر فليركع ركعتين من غير الفريضة ثم ليقل اللهم اني استخيرك بعلمك واستقدرك بقدرتك واسالك من فضلك العظيم فانك تقدر ولا اقدر وتعلم ولا اعلم وانت علام الغيوب اللهم ان كنت تعلم ان هذا الامر خير لي في ديني ومعاشي ومعادي وعاقبة امري او قال في عاجل امري واجله فاقدره لي ويسره لي ثم بارك لي فيه------ وان كنت تعلم ان هذا الامر شر لي في دين-------ي ومعاشي وعاقبة امري او قال في عاجل امري واجله فاصرفه عني واصرفني عنه واقدر لي الخير حيث كان ثم رضني به اخرجه البخاري فصل وسجود التلاوة سنة للقارء والمستمع لان ابن عمر قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم	131	773030330106450187	Tafsir01005-ara1.ms4455	true	1794518025897664065	107	228	547	1154	1478	300	الله---- عليه وسلم يعلمنا الاستخارة في الامور كلها كما يعلمنا السورة من القران يقول اذا هم احدكم بالامر فليركع ركعتي---ن غير الفريضة ثم ليقل اللهم اني استخيرك بعلمك واستقدرك بقدرتك واسالك من فضلك العظيم فانك تقدر ولا اقدر وتعلم ولا اعلم وانت علام الغيوب اللهم ان كنت تعلم ان هذا الامر خير لي في ديني ومعاش-------ي وعاقبة امري او قال في عاجل امري واجله فاقدره لي ويسره لي ثم بارك لي فيه اللهم وان كنت تعلم ان هذا الامر شر لي في ديني ودنياي ومعاشي وعاقبة امري او قال في عاجل امري واجله فاصرفه عني واصرفني عنه واقدر لي الخير حيث كان ثم رضني بهقال ويسمي حاجته وروت عاءشة عن ابي بكر رضي الله عنهما ان النبي ---------------------صلي الله عليه وسلم	4455	-6198253677468548428	536	1003.5	429	642	83.48909759521484	101	JK000254-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000254-ara1.ms0902	false	4462586094007889283	44	118	222	593	1489	300	عاءشة قالت لما---------- امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بتخيير ازواجه بدا بي فقال--------- اني لمخبرك خب-را فلا عليك الا --تعجلي حتي تستامري ابويك--------------------------------------------------- ثم قال ان الله تعالي قال يا ايها النبي قل لازواجك ان كنتن تردن الحياة الدنيا وزينته-----------------------------------ا حتي بلغ فان الله اعد للمحسنات منكن اجرا عظيما فقلت في اي هذا استامر ابوي فاني اريد الله ورسوله والدار الاخرة ثم فعل ازواج النبي صلي الله عليه وسلم مثل ما فعلت	902	773030330106450187	Tafsir01005-ara1.ms4644	true	8446747117603464264	171	258	864	1319	1537	300	عاءشة رضي الله عنها قالت امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بتخيير ازواجه بدا بي فقال يا عاءشة اني ذاكر لك امرا فلا عليك الا تستعجلي حتي تستامري ابويك قالت وقد علم ان ابوي لم يكونا ليامراني بفراقه قالت ثم قال ان الله يقول ي-------ايها النبي قل لازواجك ان كنتن تردن الحياة الدنيا وزينتها فتعالين امتعكن واسرحكن سراحا جميلا حتي بلغ------------- للمحسنات منكن اجرا عظيما فقلت اف--ي هذا استامر ابوي فاني اريد الله ورسوله والدار الاخرة و--فعل ازواج النبي صلي الله عليه وسلم مثل ما فعلت	4644	-6198253677468548428	323	559.0	259	479	67.4321517944336	56	JK000254-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000254-ara1.ms1160	false	3515857087087860642	135	209	661	1022	1481	300	ابو امامة بن سهل بن حنيف عن------- بعض اصاحب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم من الانصار انه اشتكي رجل منهم حتي اضني فعاد جلدا علي عظم فدخلت عليه جارية لبعضهم-------- فوقع عليها فلما دخل عليه رجال قومه يعودونه اخبرهم بذلك وقال استفتو- لي رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------------- فذكروا ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم وقالوا ما راينا باحد م---------ن الضر مثل ما----- به لو حملناه اليك لتفسخت عظامه ما هو	1160	773030330106450187	Tafsir01005-ara1.ms5003	true	4986103670556050175	214	300	1053	1471	1471	300	ابو امامة بن سهل بن حنيف انه اخبره بعض اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم من الانصار انه اشتكي رجل منهم حتي اضني فعاد جلدة علي عظم فدخلت عليه جارية لبعضهم فهش لها فوقع عليها فلما دخل عليه رجال قومه يعودونه اخبرهم بذلك وقال استفتوا لي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاني قد وقعت علي جارية دخلت علي فذكروا ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم وقالوا ما راينا باحد من الناس من الضر مثل الذي هو به لو حملناه اليك لتفسخت عظامه ما هو-	5003	-6198253677468548428	347	634.0	275	424	81.8396224975586	65	JK000254-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000254-ara1.ms0178	false	-2451424994272507166	254	284	1311	1449	1515	300	واعلموا ان الله قد افترض عليكم الجمعة في -يومي هذا في شهري هذا في عامي هذا -----------------من تركها في حياتي او بعد-----ي وله امام عادل او جاءر استخفافا بها او	178	773030330106450187	Tafsir01005-ara1.ms5796	true	-359906807726738016	266	300	1381	1539	1539	300	واعلموا ان الله قد ف--رض عليكم الجمعة في مقامي هذا في شهري هذا في عامي هذا الي يوم القيامة فمن تركها في حياتي او بعد مماتي وله امام عادل او جاءر استخفافا بها او-	5796	-6198253677468548428	132	225.5	103	161	81.98757934570312	26	JK000254-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000254-ara1.ms0191	false	4523696669840417950	178	236	840	1130	1463	300	رسول الله صلي الله عليه و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم يقول اذا نعس احدكم يوم الجمعة في مجلسه فليتحول الي غيره من المسند وهو حديث صحيح ويستحب الدنو من الامام لقول رسول الله صلي الله عليه وسلم من غسل يوم الجمعة واغتسل وبكر وابتكر ومشي ولم يركب ودنا من الامام واستمع ولم يلغ كان له بكل خطوة عمل سنة اجر صيامها وقيامها	191	773030330106450187	Tafsir01005-ara1.ms5796	true	-359906807726738016	163	222	848	1139	1539	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الجمعة الي الجمعة كفارة ما بينهما ما لم تغش الكباءر خرجه مسلم بمعناه وعن اوس بن اوس الثقفي قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ من غسل يوم الجمعة واغتسل وبكر وابتكر ومشي ولم يركب ودنا من الامام فاستمع ولم يلغ كان له بكل خطوة عمل سنة اجر صيامها وقيامها	5796	-6198253677468548428	157	301.0	125	423	37.115840911865234	29	JK000254-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000254-ara1.ms1150	false	6183080793998102983	112	168	529	790	1456	300	النبي صلي الله عليه وسلم انه قال لماعز--------------------------------------------- لعلك قبلت او غمزت قال لا قال افنكتها لا يكن-------ي قال نعم قال فعند ذلك رجمه رواه البخاري وفي رواية عن ابي هريرة قال انكتها قال نعم قال حتي غاب ذلك منك في ذلك منها قال نعم قال كما يغيب المرود في المكحلة والرشاء في البءر قال نعم	1150	773030330106450187	Tafsir01005-ara1.ms6046	true	-4767419243810726348	60	116	308	572	1456	300	النبي صلي الله عليه وسلم ---وقال ابك جنون قال لا قال احصنت قال نعم وفي حديث البخاري لعلك قبلت او غمزت او نظرت وفي النساءي وابي داود حتي قال له في الخامسة اجامع----------------------------------------------تها قال نعم قال حتي غاب ذلك منك في ذلك منها قال نعم قال كما يغيب المرود في المكحلة والرشاء في البءر قال نعم	6046	-6198253677468548428	162	267.0	125	313	51.75718688964844	33	JK000254-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000254-ara1.ms1130	false	6219642824945960463	62	122	331	611	1534	300	عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم سحر----------------------------------------------- حتي انه ليخيل اليه انه ----يفعل الشء ولم يفعله وانه قال لها ذات يوم---------------------------------------------------------------------------------- اتاني ملكان فجلس احدهما عند راسي والاخر عند رجلي فقال الذي عند راسي للاخر ما وجع-------- الرجل قال مطبوب قال ومن طبه قال لبيد بن الاعصم ----------------في مشط ومشاطة في جف طلعة ذكر----------- في بءر	1130	773030330106450187	Tafsir01005-ara1.ms6414	true	-5555478191066960091	209	300	1026	1452	1452	300	عاءشة ا--------------ن النبي صلي الله عليه وسلم سحره يهودي من يهود بني زريق يقال له لبيد بن الاعصم حتي -----يخيل اليه انه كان يفعل الشء ولا يفعله فمكث كذلك ما شاء الله ان يمكث في غير الصحيح سنة ثم قال يا عاءشة اشعرت ان الله افتاني فيما استفتيته فيه اتاني ملكان فجلس احدهما عند راسي والاخر عند رجلي فقال الذي عند راسي للذي عند رجلي ما شان الرجل قال مطبوب قال ومن طبه قال لبيد بن الاعصم قال في ماذا قال في مشط ومشاطة و--جف طلعة ذكر تحت راعوفة في بءر-	6414	-6198253677468548428	233	350.5	181	448	52.00893020629883	41	JK000254-ara1	Tafsir01005-ara1