id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000254-ara1.ms0014	false	-8567381099051659121	62	94	327	479	1470	300	نجس ل-----ما روي ابو ثع------------لبة الخشني قال قلت يا رسول الله انا بارض قوم اهل --كتاب افناكل في انيتهم -قال لا تاكلوا فيها الا ان لا تجدوا غيرها فاغسلوها ثم كلوا فيها	14	773030330106450187	Shia000107Vols-ara1.ms0077	true	6679390642291556148	35	70	183	353	1505	300	نجس وايضا ما رواه الجمهور عن ابي تغلبة الحبشي قال قلت يا رسول الله انا بارض قوم اهل الكتاب ف--اكل في انيتهم فقال لا تاكلوا فيها الا ان لا تجدوا غيرها فاغسلوها ثم كلوا فيها	77	-2859602980345055531	137	239.5	107	172	79.65116119384766	25	JK000254-ara1	Shia000107Vols-ara1
JK000254-ara1.ms0048	false	-8743443346086671816	41	185	199	928	1493	300	عاءشة يعني قولها كان رسول الله صلي الله عليه و سلم اذا اغتسل من الجنابة غسل يديه وتوضا وضوءه للصلاة ثم يخلل شعره بيده حتي اذا ظن انه قد اروي بشرته افاض عليه الماء ثلاث مرات ثم غسل ساءر جسده وقالت--- ميمونة----- وضع لرسول الله صلي الله عليه و سلم وضوء الجنابة فافرغ علي يديه فغسلهما مرتين او ثلاثا---------------------------------------------------------------------------------- ثم تمضمض واستنشق وغسل وجهه وذراعيه ثم افاض علي------ راسه ثم غسل جسده فاتيته بالمنديل فلم يردها وجعل ينفض الماء بيده------- متفق عليهما الضرب الثاني المجزء وهو ان ينوي ويعم شعره وبدنه بالغسل والتسمية ههنا كالتسمية في الوضوء فيما ذكرنا ويجب ايصال الماء الي البشرة التي تحت الشعر وان كان كثيفا لحديث عاءشة ولا يجب نقضه ان كان مضفورا لما روت ام سلمة قالت قلت يا رسول الله اني امراة اشد ضفر راسي افانقضه لغسل الجنابة -قال لا انما يكفيك ان تحثي علي راسك ثلاث	48	773030330106450187	Shia000107Vols-ara1.ms0263	true	6164832185701944121	45	157	237	807	1542	300	عاءشة قالت ------كان رسول الله صلي الله عليه واله----------------------------------------------------- يخلل شعره ف--------اذا ظن انه--- اروي بشرته افاض عليه الماء ثلاث مرات ثم غسل ساءر جسده وما روته ميمونة قالت وضع -رسول الله صلي الله عليه واله و-ضوء الجنابة فافرغ علي يديه فغسله-ا مرتين او ثلاثا ثم افرغ بيمينه علي شماله فغسل مذاكره ثم ضرب بيده علي الارض والحاءط مرتين او ثلاثا ثم تمضمض واستنشق وغسل وجهه وذراعيه ثم افاض الماء علي راسه ثم غسل جسده فاتيته بالمنديل فلم يردها وجعل ينفض الماء بيديه وهذان متفق عليهما وروي الجمهور عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ام سلمة قال- قلت يا رسول الله اني امراة اشد ضفيرت--ي افانقضه لغسل الجنابة فقال لا انما يكفيك ان تحثي علي راسك ثلاث	263	-2859602980345055531	430	721.0	340	833	51.62064743041992	74	JK000254-ara1	Shia000107Vols-ara1
JK000254-ara1.ms0062	false	-6094283909307431461	60	157	301	805	1520	300	فاطمة بنت ابي حبيش ---------------------------قالت يا رسول الله اني------ استحاض- فلا اطهر افادع الصلاة -قال لا ا----------------------نما ذلك عرق ليس بالحيض فاذا اقبلت الحيضة فدعي الصلاة واذا ادبرت فاغسلي عنك الدم وصلي متفق عليه يعني باقباله سواده ونتنه وبادباره رقته وحمرته وفي لفظ قال اذا كان دم الحيض فانه--- اسود يعرف فامسكي عن الصلاة فاذا كان الاحمر فتوضء -انما هو عرق رواه النساءي وقال ابن عباس---- ما رات الدم البحراني فانها تدع الصلاة انها والله لن تري الدم بعد ايام محيضها الا كغسالة ماء اللحم ولانه خارج من الفرج يوجب الغسل فرجع الي صفته عند الاشتباه كالمني	62	773030330106450187	Shia000107Vols-ara1.ms0317	true	-3936699419925499742	68	143	344	728	1527	300	فاطمة بنت ابي حبيش الي رسول الله عليه السلام فقالت يا رسول الله اتي امراة استحاضت فلا اطهر افادع الصلاة فقال النبي صلي الله عليه واله انما ذلك عرق فاذا كان الدم د---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م الحيض فانه دم اسود يعرف فامسكي عن الصلاة وان كا-ن الاخ-ر فتوضا فانما عرق---------------- وقال ابن عباس اما ما رات الدم البحراني فانها -دع الصلاة ---------ولان صفة الدم امارة والعادة زمان منتقض ------------ولانه خا---------رج يوجب الغسل فرجع الي صفته عند الاشتباه كالسن -	317	-2859602980345055531	257	381.0	204	569	45.16695785522461	37	JK000254-ara1	Shia000107Vols-ara1
JK000254-ara1.ms0062	false	-6094283909307431461	60	133	301	680	1520	300	فاطمة بنت ابي حبيش قالت يا رسول الله اني استحاض فلا اطهر افادع الصلاة قال لا انما ذلك عرق ليس بالحيض فاذا اقبلت الحيضة فدع--ي الصلاة واذا ادبرت فاغ-سلي عنك الدم وصلي متفق عليه يعني باقباله سواده ونتنه وبادباره رقته وحمرته وفي لفظ قال اذا كان دم الحيض فانه اسود يعرف فامسكي عن الصلاة فاذا كان الاحمر فتوضء انما هو عرق رواه النساءي وقال ابن عباس---- ما رات الدم البحراني فانها تدع الصلاة	62	773030330106450187	Shia000107Vols-ara1.ms0329	true	-8295112100836383027	258	298	1390	1595	1603	300	فاطمة بن- ابي حبيش قالت يا رسول الله اني استحاض فلا اطهر فقال النبي صلي الله عليه واله ا---------------ذا اقبلت الحيضة فاتركي الصلاة فاذا ادبرت فاغتسلي عنك الدم وصلي ق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابن عباس اما ما رات الدم البحراني فانها تدع الصلاة	329	-2859602980345055531	167	276.0	132	386	43.26424789428711	27	JK000254-ara1	Shia000107Vols-ara1
JK000254-ara1.ms0203	false	2430453504779902191	69	107	391	595	1606	300	ابن عباس---- خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم للاستسقاء متبذلا متواضعا متخشعا متضرعا حتي اتي المصلي فلم يخطب كخطبتكم هذه ولكن لم يزل في الدعاء والتضرع والتكبير وصلي ركعتين كما كان يصلي في العيد------------ هذا حديث---- صحيح	203	773030330106450187	Shia000107Vols-ara1.ms0412	true	-2359482603143657986	9	50	55	271	1557	300	ابن عباس قال خرج رسول الله صلي الله عليه واله للاستسقاء------- متواضعا متخشعا متضرعا حتي اتي المصلي فلم يخطب كخطبتكم هذه -لكن لم يزل في الدعاء والتضرع والتكبير وصلي ركعتين كما كان يصلي في العيد قال الترمذي هذا حديث حسن صحيح	412	-2859602980345055531	194	351.5	157	224	86.60713958740234	34	JK000254-ara1	Shia000107Vols-ara1
JK000254-ara1.ms0054	false	-8293429284708492265	226	265	1149	1343	1509	300	رجلان----- في سفر فحضرت الصلاة وليس معهما ماء فتيمما صعيدا طيبا فصلي-ا ثم وجدا الماء في الوقت فاعاد احدهما الوضوء والصلاة ولم يعد الاخر ثم اتيا النبي---- صلي الله عليه و سلم فذكرا--- ذلك له فقال للذي لم يعد	54	773030330106450187	Shia000107Vols-ara1.ms0437	true	72461811246485968	111	151	564	767	1569	300	رجلين خرجا في سفر فحضرت الصلاة وليس معهما ماء فتيمما صعيدا طيبا فصلينا ثم وجدا الماء في الوقت فاعاد احدهما الوضوء والصلاة ولم يعد الاخر ثم اصاب رسول الله صلي الله عليه واله- فذكرا له ذلك--- فقال للذي لم يعد	437	-2859602980345055531	178	313.0	141	207	85.99034118652344	31	JK000254-ara1	Shia000107Vols-ara1
JK000254-ara1.ms0050	false	6874528911098261519	165	233	826	1167	1537	300	فامسحوا بوجوهكم وايديكم منه الماءدة 6 و روي ع----------------------------------مار قال --------------------------------اجنبت فلم اجد الماء فتمرغت في الصعيد كما تتمرغ الدابة ثم اتيت النبي صلي الله عليه و سلم فذكرت ذلك له فقال انما يكفيك ان تقول بيديك هكذا ثم ضرب بيديه--- الارض ضربة واحدة ثم مسح الشمال علي اليمين وظاهر كفيه ووجهه متفق عليه والسنة في------------------------------------------------------------------------------------------------- التيمم ان يضرب بيديه علي الارض ضربة واحدة ثم يمسح بهما وجهه	50	773030330106450187	Shia000107Vols-ara1.ms0457	true	2696923122189326493	66	160	367	847	1541	300	فامسحوا بوجوهكم وايديكم واليد مطلقا انما يتناول ما ذكرناه وما رواه الجمهور عن عمار قال بعثني النبي صلي الله عليه واله فاجنبت فلم اجد --ماء فتمرغت في الصعيد كما -تمرغ الدابة ثم اتيت النبي صلي الله عليه واله- فذكرت ذلك له فقال انما يكفيك ان تعول بيديك----- ثم ضرب بيديه في الارض ضربة واحد- ثم مسح الشمال علي اليمين وظاهر كفيه -وجهه ومن طريق الخاصة ما رواه ابن بابويه في الصحيح في حكاية عمار وقد تقدم وما رواه الشيخ في الصحيح عن الكاهلي قال سالته عن التيمم--- فضرب بيديه علي البساط ف-------------مسح بهما وجهه	457	-2859602980345055531	265	405.0	211	507	52.268245697021484	40	JK000254-ara1	Shia000107Vols-ara1
JK000254-ara1.ms0054	false	-8293429284708492265	226	273	1149	1386	1509	300	رجلان----- في سفر فحضرت الصلاة وليس معهما ماء فتيمما صعيدا طيبا فصليا ثم وجدا الماء في الوقت فاعاد احدهما الوضوء والصلاة ولم يعد الاخر ثم اتيا النبي---- صلي الله عليه و سلم فذكرا--- ذلك له فقال للذي لم يعد اجزات-------------ك صلاتك وقال للذي اعاد لك الاجر مرتين	54	773030330106450187	Shia000107Vols-ara1.ms0472	true	-3151434955551333045	139	188	720	970	1475	300	رجلين خرجا في سفر فحضرت الصلاة وليس معهما ماء فتيمما صعيد-----ا فصليا ثم وجد- الماء في الوقت فاعاد احدهما الوضوء والصلاة ولم يعد الاخر ثم اتيا رسول الله صلي الله عليه واله- فذكرا له ذلك--- فقال للذي لم يعد اصيب السنة واجزا لك صلاتك وقال للذي اعاد--ك الاجر مرتين	472	-2859602980345055531	212	362.0	169	262	80.91603088378906	35	JK000254-ara1	Shia000107Vols-ara1
JK000254-ara1.ms0010	false	-4893388997167868478	2	51	10	250	1463	300	دخل علي ابو قتادة فسكبت له وضوءا---- فجاءت هرة فاصغي لها الاناء حتي شربت---------- فراني انظر اليه فقال اتعجبين يا ابنة----- اخي -قلت نعم قا-ل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انها ليست بنجس انها من الطوافين عليكم و الطوافات رواه الترمذي و قال حديث حسن صحيح	10	773030330106450187	Shia000107Vols-ara1.ms0526	true	8015878862693541808	133	181	682	927	1479	300	دخل عليها-------- فسكبت له وضوءا قال فجاءت هرة فاصغي لها الاناء حتي شربت قالت كسبة فراني انظر اليه فقال اتعجبين يا ابنتي ابن اخي فقلت نعم فقال ان رسول الله صلي الله عليه واله قال انها ليست بنجس انها من الطوافين عليكم وال-طوافات قال- الترمذي وهو-- حديث---- صحيح	526	-2859602980345055531	211	361.0	167	261	80.84291076660156	35	JK000254-ara1	Shia000107Vols-ara1
JK000254-ara1.ms0145	false	-5057555340368878341	173	227	844	1113	1465	300	ابو هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم راي نخامة في قبلة المسجد فاقبل علي الناس فقال ما بال احدكم يقول مستقبل القبلة فيتنخع امامه ايحب ان يستقبل فيتنخع في وجهه واذا تن-خع احدكم فليتنخع عن يساره او تحت قدمه فان لم يجد فليقل هكذا ووصف القاسم فتف-ل في ثوبه و--مسح بعضه علي بعض	145	773030330106450187	Shia000107Vols-ara1.ms0532	true	-2937967024757279310	123	176	611	875	1517	300	ابو هريرة ان النبي صلي الله عليه واله راي نخامة في قبلة المسجد فاقبل علي الناس فقال ما بال احدكم يقوم مستقبل ربه فينت---خع امامه ايحب ان يستقبل فيتنخع في وجهه فاذا ينتخع احدكم فلينتخع عن يساره و--تحت قدمه فان لم تجد فليقل هكذا ووصف الق-سم فتغسل في ثوبه ثم مسح بعضه ---ببعض	532	-2859602980345055531	240	431.0	189	273	87.9120864868164	40	JK000254-ara1	Shia000107Vols-ara1
JK000254-ara1.ms0010	false	-4893388997167868478	252	285	1233	1382	1463	300	رواه ابن ماجة و مر عمر بن الخطاب و عمرو بن العاص علي حوض فقال عمرو يا صاحب الحوض ترد علي حوضك السباع--------- فقال عمر يا صاحب الحوض لا تخبرنا فانا نرد عليها	10	773030330106450187	Shia000107Vols-ara1.ms0533	true	-1613377945993850432	270	300	1302	1441	1441	300	رواه الجمهور ان عمر مر هو وع--------مرو بن العاص علي حوض فقال عمر- يا صاحب الحوض ترد--------- السباع علي حوضك فقال عمر يا صاحب الحوض لا تخبرنا فانا نرد عليها-	533	-2859602980345055531	113	180.0	88	158	71.51898956298828	20	JK000254-ara1	Shia000107Vols-ara1
JK000254-ara1.ms0073	false	-6664152278681230742	202	257	1036	1300	1507	300	ام قيس بنت محصن انها اتت بابن لها صغير---- لم ياكل الطعام الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاجلس-----------------------------ه في حجره فبال علي ثوبه فدعا بماء ف-نضحه ولم يغسله م------------------------------------------------------------------------------------------تفق علي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ولا يجزء في بول الجارية الا الغسل لما روي علي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بول الغلام ينضح وبول الجارية	73	773030330106450187	Shia000107Vols-ara1.ms0550	true	-8957536543349850157	86	201	438	990	1502	300	ام قيس بنت محسن انها اتت بابن---- صغير لها لم ياكل الطعام الي رسول الله صلي الله عليه واله فاجلسه رسول الله صلي الله عليه واله في حجره فبال علي ثوبه فدعا بماء فانضحه ولم يغسله وعن عاءشة اتي رسول الله صلي الله عليه واله بصبي فبال علي ثوبه فدعا بماء فاتبعه ولم يغسله ينتفق عليه ورووا عن لبابة بنت الحرث قالت كان الحسين بن علي ع في حجر رسول الله صلي الله عليه واله فبال عليه فقلت البس ثوبا اخر واعطني ازارك حتي اغسله قال انما يغسل من بول الانثي وينضح من بول الذكر رواه ابو داود ورووا عن علي ع ------------------------------------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه واله بول الغلام ينضح وبول الجارية	550	-2859602980345055531	206	234.0	163	604	34.105960845947266	35	JK000254-ara1	Shia000107Vols-ara1
JK000254-ara1.ms0078	false	3151062052597976668	141	232	662	1111	1447	300	صلي الله عليه وسلم امر بلالا فاقام المغرب حين غابت الشمس ثم صلي المغرب في اليوم الثاني حين غاب الشفق ثم قال وقت صلاتكم بين ما رايتم رواه مسلم وفي حديث عبد الله بن عمرو ان النبي صلي الله عليه وسلم قال وقت المغرب ما لم يغب الشفق ويكره تاخير تاخيرها عن وقتها لان جبريل عليه السلام صلاها بالنبي صلي الله عليه وسلم في اليومين في--------------- اول وقتها وقال جابر كان النبي صلي الله عليه وسلم يصلي المغرب اذا وجبت الشمس متفق عليه فصل ثم العشاء و---اول وقتها اذا -غاب الشفق	78	773030330106450187	Shia000107Vols-ara1.ms0636	true	1174692797939712793	67	125	336	613	1485	300	صلي الله عليه واله الم---------------------------------------------غرب في اليوم الثاني حين غاب الشفق وبما رواه---------------------------------------- عبد الله بن عمر- ان النبي صلي الله عليه واله قال وقت المغرب ما لم يغب الشفق و---------------بما -----رواه ابو هري---------------رة ان النبي صلي الله عليه واله قال ان للصلاة اولا واخرا وان اول وقت المغرب حين ي---------------------------------------------------------------------غرب ال-شمس وان اخر وقتها حين يغيب الافق	636	-2859602980345055531	190	202.5	145	468	40.598289489746094	31	JK000254-ara1	Shia000107Vols-ara1
JK000254-ara1.ms0098	false	2006324397628282603	90	136	430	653	1506	300	كنا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم في سفر في ليلة مظلمة فلم ندر اين القبلة فصلي كل رجل حياله فلما اصبحنا ذكرنا ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فنزل قوله تعالي فاينما تولوا فثم وجه الله رواه ابن ماجه والترمذي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولانه اتي بما امر به	98	773030330106450187	Shia000107Vols-ara1.ms0698	true	-491227245274952229	0	99	0	495	1517	300	كنا مع رسول ال-له صلي الله عليه واله في سفر في ليلة مظلمة فلم ندر اي- القبلة فصلي كل رجل حياله فلما اصبحنا ذكرنا ذلك للنبي صلي الله عليه واله فنزل----------- فاينما تولوا فثم وجه الله رواه ----------الترمذي وعن جابر قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه واله في مسير فاصابنا غيم فيحزننا فاختلفنا في القبلة فصلي كل رجل منا علي حدة وجعل احدنا يخط بين يديه ليعلم ان امكننا فذكرنا ذلك للنبي صلي الله عليه واله فلم يامرنا بالاعادة وقال قد اجزاتكم صلاتكم رواه الدارقطني ومن طريق الخاصة ما تقدم من الاحاديث ولانه اتي بما امر به	698	-2859602980345055531	194	336.5	152	518	37.45173645019531	36	JK000254-ara1	Shia000107Vols-ara1
JK000254-ara1.ms0082	false	3191545680458276942	66	136	294	618	1417	300	الله اكبر -لا اله الا الله قال ثم استاخر عني غير بعيد ثم قال تقول اذا اقمت الصلاة الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الفلاح قد قامت الصلاة الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله فلما اصبحت اتيت النبي---- صلي الله عليه وسلم فاخبرته بما رايت فقال انها ل--رءيا حق ان شاء الله فقم مع	82	773030330106450187	Shia000107Vols-ara1.ms0819	true	-6254273535416320290	257	300	1231	1433	1433	300	الله اكبر الي اخر الاذان------ ثم استاخر---- غير بعيد ثم قال تقول اذا -قمت ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الصلاة الله اكبر ا---------لي اخر الاقامة- فلما اصبحت اتيت رسول الله صلي الله عليه واله فاخبرته بما رايت فقال انها من رءيا حق ان شاء الله فقم مع-	819	-2859602980345055531	175	264.5	135	331	52.87009048461914	29	JK000254-ara1	Shia000107Vols-ara1
JK000254-ara1.ms0107	false	4980956714152420356	115	207	584	1055	1533	300	لما روي- ابو هريرة قال سمعت رسول ا-----لله عليه وسلم يقول قال الله تعالي قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين-------------- فاذا قال العبد الحمد لله رب العالمين قال الله تعالي حمدني عبدي فاذا قال الرحمن الرحيم قال----------- اثني علي عبدي فاذا قال مالك يوم الدين قال----------- مجدني عبدي فاذا قال اياك نعبد واي-اك نستعين قال الله هذا بيني وبين عبدي ولعبدي ما سال فاذا قال اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين الي اخرها --------------------------------قال هذا لعبدي ولعبدي ما سال رواه مسلم ولو كانت --بسم الله الرحمن الرحيم منها لبدا بها ولم يتحقق التنصيف	107	773030330106450187	Shia000107Vols-ara1.ms0846	true	2873319807804207200	132	233	695	1213	1554	300	بما رواه ابو هريرة قال سمعت النبي صلي الله عليه واله يقول قال الله تعالي قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين ولعبدي ما سال فاذا قال------ الحمد لله رب العالمين قال الله تعالي حمد-- عبدي فاذا قال الرحمن الرحيم قال الله تعالي اثني علي عبدي فاذا قال مالك يوم الدين قال الله تعالي مجدني عبدي فاذا قال اياك نعبد و اياك نستعين قال الله هذا بيني وبين عبدي ولعبدي ما سال فاذا قال اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين قال هذا لعبدي ولعبدي ما سال ف----------لو كانت البسملة اية لعدها و------------بدا بها ولم يتحقق التنصيف	846	-2859602980345055531	407	709.0	325	548	74.27007293701172	73	JK000254-ara1	Shia000107Vols-ara1
JK000254-ara1.ms0109	false	-1899721736986649178	129	232	637	1116	1447	300	لو لم يحسن شيءا من الفاتحة قرا من غيرها فما عجز عنه منها وجب ان ياتي بدله من غيرها----------------- فان لم يحسن الفاتحة بالعربية لم يجز ان يترجم عنها بلسان اخر لان الله تعالي جعل القران عربيا ويلزمه ان يقول سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله لما روي عبد الله بن ابي او في قال جاء رجل الي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم فقال----------------- اني لا استطيع ان اخذ شيءا من القران فعلمني ما يجزءني فقال قل سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله	109	773030330106450187	Shia000107Vols-ara1.ms0856	true	6491151270189299465	69	169	331	817	1473	300	لو لم يحسن شيءا من القران اصلا كبر الله وهلله وسبحه ولا يقرا بالمعني لانه غير قران فيدخل تحت قوله ع فان كان معك قرانا فاقرا به والا فاحم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د الله وهلله وكبره والمعني ليس بقران الخامس قال الشيخ في الخلاف اذا لم يحسن شيءا من القران ذكر الله وكبره ولا يقرا معني القران ولم نجد ذلك وقال بعض الجمهور يجزي ما علمه النبي صلي الله عليه واله رجلا قال يا رسول الله اني لا استطيع ان اخذ شيءا من القران فعلمني ما يجزيني فقا---ل سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله	856	-2859602980345055531	205	273.0	153	646	31.733745574951172	37	JK000254-ara1	Shia000107Vols-ara1
JK000254-ara1.ms0133	false	-7067644098647628586	0	82	0	405	1529	300	العاص ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اقراه خمس عشرة سجدة منها ثلاث في المفصل و-------------سجدتان في الحج رواه ابو داود والصحيح ان سجدة ص ليست من عزاءم السجود لما روي ابن عباس انه قال ليست ص من عزاءم السجود رواه ابو داود ومواضع السجدات ثابتة بالاجماع الا سجدات سورة المفصل والثانية من الحج وقد ثبت ذلك بحديث عمرو وروي عقبة بن عامر انه قال يا رسول الله افي الحج سجد-----------------------تان قال نعم ومن لم يسجدهما فلا يقراهما رواه-- ابو داود	133	773030330106450187	Shia000107Vols-ara1.ms0950	true	5781313578325187367	35	81	185	407	1523	300	العاص ان رسول الله صلي الله عليه واله قرء-- خمس عشرة سجدة منها ثلاث في المفصل وفي سورة الحج سجدتان وعن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عقبة بن عامر قال قلت --لرسول الله صلي الله عليه واله في سورة الحج سجدتان قال نعم ومن لم يسجده-ا فلا يقراهما رواهما ابو داود	950	-2859602980345055531	163	253.5	125	443	36.79458236694336	27	JK000254-ara1	Shia000107Vols-ara1
JK000254-ara1.ms0135	false	2632414112941915331	98	193	524	1011	1558	300	روي- معاوية بن الحكم السلمي قال بينا انا اصلي مع----- النبي صلي الله عليه وسلم اذا عطس رجل من القوم فقلت يرحمك الله فرماني القوم بابصارهم فقلت واث-كل ام-اه ما شانكم تنظرون الي فجعلو-ا يضربون بايديهم علي افخاذهم لكي ا---------------سكت فلما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم فبابي هو وامي ما رايت معلما قبله ولا بعده احسن تعليما منه فوالله ما كه-رني -----------ولا ضربني ولا شتمني ثم قال ان هذه الصلاة لا يصلح فيها شء من كلام الناس انما هي التسبيح والتكبير و--قراءة القران رواه مسلم فلم يامره النبي صلي الله عليه وسلم بالاعادة	135	773030330106450187	Shia000107Vols-ara1.ms0964	true	6021146279842958855	29	121	152	629	1560	300	رواه معاوية بن --حكم السلمي قال بينا انا اصلي مع رسول ال-له صلي الله عليه واله اذا عطس رجل من القوم فقلت يرحمك الله فرماني القوم بابصارهم فقلت و اشكل امياه ما شانكم تنظرون الي فجعلونا يضربون بايديهم علي افخاذهم فلما رايناهم يسمتون سكت فلما صلي رسول الله صلي الله عليه واله فبابي هو وامي ما رايت معلما قبله ولا بعده احسن تعليما منه فوالله ما تزجرني ولا تشمتني ولا ضرب----------ني ثم قال ان هذه الصلاة لا يصلح فيها شء من كلام الناس انما هي التسبيح والتكبير والقراءة القران---------- فلم يامره------------------------- بالاعادة	964	-2859602980345055531	423	744.0	338	525	80.57142639160156	73	JK000254-ara1	Shia000107Vols-ara1
JK000254-ara1.ms0186	false	2066216153540179499	41	105	202	501	1486	300	ابن عمر قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يجلس اذا صعد المنبر حتي يفرغ المءذن ثم يقوم فيخطب ثم يجلس فلا يتكلم ثم يقوم فيخطب رواه ابو داود الرابع ان يخطب قاءما لان---------------- جابر بن سمرة قال ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم كان يخطب قاءما ثم يجلس ثم يقوم فيخطب فمن حدثك-------- انه كان يخطب جالسا فقد كذب ر---------------------------------واه مسلم وابو	186	773030330106450187	Shia000107Vols-ara1.ms1021	true	3338502139449484460	248	300	1249	1493	1493	300	ابن عمر -----ان النبي صلي الله عليه واله ك------------------------------------------------------------------------------------------------------ان يخطب قاءما خطبتين وكذا في حديث جابر بن سمرة قال ان----- النبي صلي الله عليه واله كان يخطب قاءما ثم يجلس ثم يقوم فيخطب قاءما فيمن تناكر انه كان يخطب جالسا فقد كذب والله صليت معه اكثر من الفي صلاة رواه مسلم وابو-	1021	-2859602980345055531	167	249.5	128	357	46.77871322631836	30	JK000254-ara1	Shia000107Vols-ara1
JK000254-ara1.ms0197	false	-4371127037530687797	110	173	608	917	1596	300	روي علقمة--- ان عبد الله بن مسعود وابا موسي وحذيفة خرج عليهم الوليد بن عقبة قبل العيد يوما فقال لهم ان هذا العيد قد دنا فكيف التكبير فيه فقال عبد الله تبدا وتكبر تكبيرة تفتتح بها الصلاة وتحمد ربك وتصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم ثم تدعو- وتكبر-------------- الي ان قال وتركع ثم تقوم فتقرا وتحمد ربك وذكر الحديث فقال -------ابو موسي	197	773030330106450187	Shia000107Vols-ara1.ms1072	true	-5156627254322339433	4	63	20	315	1540	300	رواه الجمهور ان عبد الله بن مسعود وابي موسي وحذيفة خرج عليهم الوليد بن عقبة قبل العيد يوما فقال لهم ان هذا العيد قد دنا فكيف التكبير فيه فقال عبد الله يبدا فيكبر تكبيرة يف-تح بها الصلاة ويحمد ربك ويصلي علي النبي صلي الله عليه واله ثم يدعوه ويكبر ويفعل مثل ذلك الي اخ--------------------------------------ر الحديث فقال حذيفة وابو موسي	1072	-2859602980345055531	251	437.0	197	334	75.14970397949219	42	JK000254-ara1	Shia000107Vols-ara1
JK000254-ara1.ms0194	false	8759937445199334435	180	204	944	1059	1534	300	انسا--- كان اذا لم يشهد العيد مع الامام-------- جمع اهله ومواليه ثم قام عبد الله بن ابي عتبة مولاه فصلي بهم ركعتين يكبر فيهما	194	773030330106450187	Shia000107Vols-ara1.ms1079	true	-7896363690117834924	154	180	780	906	1522	300	انس انه كان اذا لم يشهد العيد مع الامام بالبصرة جمع اهله ومواليه ثم قام عبد الله بن ابي عتبة مولاه فصلي بهم ركعتين يكبر فيهما	1079	-2859602980345055531	114	212.5	90	126	90.47618865966797	24	JK000254-ara1	Shia000107Vols-ara1
JK000254-ara1.ms0194	false	8759937445199334435	257	297	1327	1521	1534	300	لما روي ابو عمير بن انس عن عمومة له من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ركبا جاءوا الي -----رسول الله عليه وسلم فشهدوا انهم راوا الهلال بالامس فامرهم ان يفطروا فاذا اصبحوا ان يغدوا الي مصلا لهم	194	773030330106450187	Shia000107Vols-ara1.ms1080	true	-4970398910848420104	135	175	699	896	1576	300	بما روي ابو عمير بن انس عن عمومة له من اصحاب رسول الله صلي الله عليه واله ان ركبا جاءوا الي النبي صلي الله عليه واله فشهدوا انهم راوا الهلال بالامس فامرهم ان يفطروا فاذا اصبحوا ان يغدوا الي مصلا--هم	1080	-2859602980345055531	183	344.5	144	199	91.95980072021484	34	JK000254-ara1	Shia000107Vols-ara1
JK000254-ara1.ms0196	false	2298092091148313290	157	184	808	936	1560	300	ولا اقامة متفق عليه وقال جابر بن سمرة صليت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم العيد غير مرة ولا مرتين بلا اذان ولا اقامة رواه مسلم	196	773030330106450187	Shia000107Vols-ara1.ms1083	true	650686762119758357	223	248	1099	1217	1472	300	ولا اقامة---------- وقال جابر بن سمرة صليت مع رسول الله صلي الله عليه واله العيد غير مرة ولا مرتين بلا اذان ولا اقامة رواه مسلم	1083	-2859602980345055531	116	220.5	91	128	90.625	23	JK000254-ara1	Shia000107Vols-ara1
JK000254-ara1.ms0162	false	9035960244828379192	38	98	198	499	1516	300	ان عمار بن ياسر كان في المداءن فاقيمت الصلاة فتقدم عمار فقام علي دكان والناس اسفل منه فتقدم حذيفة فاخذ بيديه واتبعه عمار حتي انزله حذيفة فلما فرغ من صلاته قال لحذ--يفة الم تسمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا ام الرجل القوم فلا يقومن في مكان اعلي من مكانهم وقال عمار فلذلك اتبعتك حين اخذت علي يدي	162	773030330106450187	Shia000107Vols-ara1.ms1153	true	7487577638860473237	193	251	998	1287	1523	300	ان عمار بن ياسر كان ب--المداءن فاقيمت الصلاة فتقدم عمار فقام علي دكان والناس اسفل منه فتقدم حذيفة فاخذ بيده ف-اتبعه عمار حتي انزله حذيفة--------- من صلاته قال له حذيفة الم تسمع رسول الله صلي الله عليه واله يقول اذا ام الرجل القوم فلا يقومن في مكان ارفع من مكانكم -قال عمار فلذلك اتي-تك حين اخذت علي يدي	1153	-2859602980345055531	274	512.0	218	303	90.42904663085938	47	JK000254-ara1	Shia000107Vols-ara1
JK000254-ara1.ms0162	false	9035960244828379192	124	174	625	862	1516	300	لما روي- سهل قال----------- رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم قام علي المنبر فكبر وكبر الناس وراءه------- وهو علي المنبر ثم ركع ثم رفع فنزل القهقري حتي سجد في اصل المنبر ثم عاد حتي فرغ ----من اخر صلاته ثم ----------------قال ايها الناس انما فعلت هذا لتاتموا بي ولتعلموا صلاتي	162	773030330106450187	Shia000107Vols-ara1.ms1154	true	-5840525780109881971	68	123	329	589	1522	300	بما رواه سهل بن سعد قال لقد رايت رسول الله صلي الله عليه واله قام علي المن-----بر وكبر الناس وراءه ثم ركع وهو علي المنبر ويرجع من---------- القهقري حتي سجد في اصل المنبر ثم عاد حتي فرغ منه من اخر صلاته ثم اقبل علي الناس فقال ايها الناس انما فعلت هذا لتاتموا بي و-تعلموا صلاتي	1154	-2859602980345055531	206	348.0	161	276	74.63768005371094	37	JK000254-ara1	Shia000107Vols-ara1
JK000254-ara1.ms0159	false	7637894843132755575	44	121	196	565	1452	300	الماموم --واحدا وقف عن يمين الامام فان كبر عن يساره اداره الامام عن يمينه --------------------------------------------------------فان جاء كبر وتاخر او صفا خلفه ولا يتقدم الامام الا ان كان الموضع ضيقا فان كبر الثاني عن يساره اخرهما الامام بيديه لما روي---------------------------------------- جابر------------ قال سرت مع----- النبي صلي الله عليه وسلم في غزوة فقام يصلي فتوضات ثم جءت حتي قمت عن يسار---------ه صلي الله عليه وسلم فاخذ بيدي فادارني حتي اقامني عن يمينه فجاء جبار بن صخر ح-----تي قام عن	159	773030330106450187	Shia000107Vols-ara1.ms1183	true	8926215011568868692	203	300	1043	1500	1500	300	الماموم الواحد----- عن يمين الامام ذهب اليه اكثر اهل العلم وقال سعيد بن المسيب يقيمه عن يساره وقال النخعي يقيمه وراءه الي ان يركع فان جاء احد و----------------------------------الا اقامه عن يمينه لنا ما رواه الجمهور في حديث ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه واله حوله الي يمينه وما رواه عن جابر بن عبد الله قال سرت مع رسول ال-له صلي الله عليه واله في غزوة فقام يصلي فتوضات ثم جءت حتي قمت عن يسار رسول الله صلي الله عليه واله فاخذ بيدي فادارني حتي اقامني عن يمينه فجاء حبار بن حجر جباب حتي قام عن-	1183	-2859602980345055531	219	294.0	168	498	43.97590255737305	37	JK000254-ara1	Shia000107Vols-ara1
JK000254-ara1.ms0167	false	-2824380534235272976	166	208	820	1040	1521	300	لان ابن عباس سءل------- ما بال المسافر يصلي ركعتين--- حال الانفراد واربعا اذا اءتم بمقيم فقال تلك السنة رواه الامام احمد وهذا ينصرف الي سنة النبي صلي الله عليه وسلم ولانها صلاة مردودة من اربع----------- فلا يصليها خلف من يصلي الاربع كالجمعة	167	773030330106450187	Shia000107Vols-ara1.ms1259	true	-4684418778655768735	78	113	398	577	1507	300	روي ابن عباس انه قيل له ما بال المسافر يصلي ركعتين في حال الانفراد واربعا اذا اءتم بمقيم وقال تلك السنة------------------------------------------------------------- ولانها صلاة مردودة من اربع الي ركعتين فلا يصل-ها خلف من يصلي الاربع كالجمعة	1259	-2859602980345055531	151	257.0	121	241	62.655601501464844	25	JK000254-ara1	Shia000107Vols-ara1
JK000254-ara1.ms0230	false	-7332965592893028382	46	167	224	828	1514	300	عن ابي امامة-------- ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا مات احدكم فسويتم عليه التراب فليقم احدكم عند راس قبره ثم ليقل يا فلان بن فلانة فانه يسمع ولا يجيب ثم ليقل يا فلان ابن فلانة الثانية فيستوي قاعدا ثم ليقل يا فلان ابن فلانة فانه يقول ارشدنا يرحمك الله ولكن لا تسمعونه فيقول اذكر ما خرجت عليه من الدنيا شهادة الا لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله وانك رضيت بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد صلي الله عليه وسلم نبيا وبالقران ------------اماما فان منكرا ونكيرا يتاخر كل واحد منهما فيقول انطلق فما يقعدنا عند هذا وقد لقن ح---جته ويكون عند الله حجيجه دونهما فقال رجل يا رسول الله فان لم يعرف اسم امه قال فلينسبه الي حواء------------------ رواه	230	773030330106450187	Shia000107Vols-ara1.ms1459	true	-2503793138152989708	28	149	173	773	1511	300	عن ابي امامة الباهلي ان النبي صلي الله عليه واله قال اذا مات احدكم فسوه-م عليه التراب فليقم احدكم عند راس قبره ثم ليقل يا فلان بن فلان- فانه يسمع ولا يج-ب لم يقول يا فلان -بن فلانة الثانية فتستوي قاعدا ثم ليقل يا فلان -بن فلانة فانه يقول ارشدنا يرحمك الله ولكن لا تسمعون- فيقول اذكر ما خرجت عليه من الدنيا شهادة ان- لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله وانك رضيت بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد------------------- نبيا وبالقران كتابا وبعلي اماما---- منكرا ونكيرا يتاخر كل واحد منهما فيقول انطلق فما س-عدنا عند هذا وقد لقن في حجته ويكون---- الله تعالي حجته-- فقال---- يا رسول الله فان لم يعرف امة ----قال فلينسبه الي حوا ومن طريق الخاصة ما رواه	1459	-2859602980345055531	537	936.0	424	645	83.25581359863281	92	JK000254-ara1	Shia000107Vols-ara1
JK000254-ara1.ms0245	false	-3837146582819430187	147	183	730	896	1525	300	عن يحيي بن الحكم ان معاذا قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم اصدق اهل اليمن فامرني ان اخذ من البقر من كل ثلاثين تبيعا ومن كل اربعين مسنة فعرضوا علي ان--- اخذ -ما بين	245	773030330106450187	Shia000107Vols-ara1.ms1518	true	8991803031123774470	119	155	630	794	1558	300	عن يحيي بن الحكم ان معاذا قال بعثني رسول الله صلي الله عليه واله اصدق اهل اليمن وامرني ان اخذ من البقر من كل ثل-ثين تبيعا ومن كل اربعين -سنة ----وامرني ان لا اخذ مما بين	1518	-2859602980345055531	154	274.5	119	170	90.5882339477539	29	JK000254-ara1	Shia000107Vols-ara1
JK000254-ara1.ms0244	false	-4026474540361315913	77	161	391	828	1548	300	الله عن------ه قال ومن بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل من الحقة ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الحقة وعنده الجذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق شاتين او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الا بنت لبون فانها تقبل منه بنت لبون ويعطي شاتين او عشرين درهما ومن بلغت----------------------------------------------------------------------------------------- صدقته بنت لبون و-----عنده -----------حقة فانها تقبل منه--------- ويعطيه المصدق شاتين او عشرين درهما	244	773030330106450187	Shia000107Vols-ara1.ms1522	true	-6541727106660791380	178	263	913	1344	1512	300	الله عليه واله قال ومن بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فانها يقبل من الحقة ويجعل معها شاتين ان استيسرنا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عند----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه الا بنت لبون فانها يقبل منه بنت لبون وتعطي شاتين او عشرين درهم- ومن بلغت صدقة بنت لبون وعنده حقة فانها يقبل منه الحقة وتعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت صدقته بنت لبون وليست عنده وعنده بنت مخاض فانها ت-صل منه بنت مخاض وتعطي------------ معها عشرين درهما	1522	-2859602980345055531	296	490.5	235	557	53.14183044433594	51	JK000254-ara1	Shia000107Vols-ara1
JK000254-ara1.ms0244	false	-4026474540361315913	81	161	408	828	1548	300	بلغت عنده من الابل --صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل من- الحقة ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الحقة وعنده الجذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق شاتين او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الا بنت ل-------بون فانها تقبل منه -بنت لبون و--يعطي----- شاتين او عشرين درهما ومن بلغت صدقته بنت لب---------------------ون وعنده حقة فانها تقبل منه------ ويعطيه المصدق شاتين او عشرين درهما	244	773030330106450187	Shia000107Vols-ara1.ms1523	true	-1710138747076621643	1	85	3	440	1526	300	بلغت عنده من الابل الصدقة الجذعة وليس- عنده جذعة وعنده حقة فانه- يقبل منه الحقة ويجعل معها شاتين--------------- او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الحقة وعنده ج--ذعة فانه- يقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق شاتين او عشرين درهما ومن بلغت----- صدق-ته حقة وليست عنده حقة وعنده ابنة لبون فانه- يقبل منه ابنة لبون او يعطي معها شاتين او عشرين درهما ومن بلغت صدقته بنت لبون وليست عنده ابنة لبون وعنده حقة فانه- يقبل منه الحقة ويعطيه المصدق شاتين او عشرين درهما	1523	-2859602980345055531	374	636.0	300	465	80.43010711669922	56	JK000254-ara1	Shia000107Vols-ara1
JK000254-ara1.ms0248	false	1287581466576851380	224	291	1137	1453	1497	300	صلي الله عليه وسلم فقال يا نبي الله اتاني رسولك لياخذ مني صدقة مالي------------------------------------------------------------------------------------- فزعم ان ما علي فيه بنت مخاض ف-------------------------------عرضت عليه ناقة فتية س-----------------------------------------مينة فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ذاك الذي وجب عليك فان تطوعت بخير اجرك الله فيه وقبلناه منك فقال -ها هي ذه يا رسول الله----------------------- فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم بقبضها ودعا --------له بالبركة فصل ولا تجزء	248	773030330106450187	Shia000107Vols-ara1.ms1525	true	-110883930177469971	195	300	952	1445	1445	300	صلي الله عليه واله فقال يا نبي الله اتاني رسولك لياخذ مني صدقة مالي وايم الله ما قام في مال رسول الله صلي الله عليه واله ولا رسوله قط قبله فجمعت له مالا فزعم ان ما علي فيه بنت مخاض وذلك ما لا ليس فيه مالا ظهر وقد عرضت عليه ناقة فتية سمينة عظيمة لياخذها فابي وهي ذه قد جءتك تاخذها فقال--- رسول الله صلي الله عليه واله ذاك الذي وجب عليك فان تطوعت بخير اجرك الله فيه وقبلناه منك -قال فما ذي------ رسول الله صلي الله عليه واله قال فامر رسول الله صلي الله عليه واله بقبضها ودعا له في ماله بالبركة ولانه-ا تجزي-	1525	-2859602980345055531	285	480.5	223	505	56.43564224243164	52	JK000254-ara1	Shia000107Vols-ara1
JK000254-ara1.ms0288	false	-5142537938782637227	22	62	116	312	1531	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال لا تحل الصدقة لغني الا لخمسة لغاز في سبيل الله او -----------لعامل عليها او لغارم او لرجل ابتاعها بماله او لرجل كان له جار مسكين فتصدق علي المسكين فاهدي المسكين الي الغني	288	773030330106450187	Shia000107Vols-ara1.ms1671	true	4856607024381045480	53	91	292	481	1559	300	عن النبي صلي الله عليه واله انه قال لا تحل الصدقة لغني الا لخمسة لغاز في سبيل الله او الغارم او العامل عليها او ل---------رجل اشتراها بماله او -رجل---- له جار مسكين فتصدق علي المسكين فاهدي المسكين---- للغني	1671	-2859602980345055531	172	307.0	136	207	83.09178924560547	29	JK000254-ara1	Shia000107Vols-ara1
JK000254-ara1.ms0301	false	-8734233204181547693	234	295	1177	1463	1485	300	ابو هريرة ان رجلا جاء فقال يا رسول الله---------------------------------------- وقعت علي امراتي وانا صاءم فقال له رسول ال-له صلي الله عليه و-----سلم هل تجد رقبة تعتقها قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال فهل تجد--- اطعام ستين مسكينا قال لا قال فسكت النبي صلي الله عليه وسلم--------------- فبينا نحن علي ذلك اتي رسول الله بفرق تمر	301	773030330106450187	Shia000107Vols-ara1.ms1795	true	4961751607269017315	25	96	135	473	1426	300	ابي هريرة ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه واله وسلم فقال هلكت فقال وما اهلك قال وقعت علي امراتي في رمضا-ن فقا--------ل النبي صلي الله عليه واله وسلم هل تجد رقبة تعتقها قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال فهل تستطيع اطعام ستين مسكينا قال لا قال --له النبي صلي الله عليه واله وسلم اجلس فجلس فبينا هو جالس ك-ك اتي النبي بعذق فيه تمر	1795	-2859602980345055531	219	333.5	167	350	62.57143020629883	39	JK000254-ara1	Shia000107Vols-ara1
JK000254-ara1.ms0300	false	4618664378037855730	166	199	820	977	1491	300	ابو هريرة عن النبي--------- صلي الله علي-----ه وسلم انه قال اذا اكل احدكم او شرب ناسيا فليتم صومه فانما اطعمه الله وسقاه --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------متفق عليه وفي لفظ فلا يفطر--------------------------------------------------------------------------- فانما هو رزق رزقه الله	300	773030330106450187	Shia000107Vols-ara1.ms1817	true	-5654656652480168250	107	192	570	960	1520	300	ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم-------- اذا اكل احدكم او شرب ناسيا فليتم صومه فانما اطعمه الله وسقاه ع من اكل او شرب ناسيا فلا يفطر انما هو رزق رزقه الله وعن علي عليه السلام قال لا شء علي من اكل ناسيا ومن طريق الخاصة ما رواه الشيخ عن محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال كان امير المءمنين عليه السلام يقول من صام فنسي فاكل وشرب فلا يفطر من اجل انه نسي فانما هو رزق رزقه الله	1817	-2859602980345055531	122	194.5	95	398	30.65326690673828	21	JK000254-ara1	Shia000107Vols-ara1
JK000254-ara1.ms0300	false	4618664378037855730	11	34	43	151	1491	300	يا رسول الله صنعت اليوم امرا عظيما -قبلت وانا صاءم قال ارايت لو تمضمضت من الماء وانت صاءم قلت لا باس قال فمه	300	773030330106450187	Shia000107Vols-ara1.ms1831	true	8081398880326189643	136	159	682	789	1492	300	يا رسول الله صنعت اليوم امرا عظيما فقبلت وانا صاءم قال ارايت ان تمضمضت من انا-- وانت صاءم قلت لا باس قال فمه	1831	-2859602980345055531	102	189.5	79	109	93.5779800415039	20	JK000254-ara1	Shia000107Vols-ara1
JK000254-ara1.ms0295	false	1540424993473257311	69	126	366	641	1564	300	ان رجلين قدما المدينة وقد رايا الهلال وقد اصبح الناس صياما فاتيا عمر فذكر-- ذلك له فقال لاحدهما اصاءم انت قال بل مفطر قال ما حملك علي هذا---- لم اكن لا-صوم وقد رايت الهلال وقال الاخر انا صاءم قال ما حملك علي هذا قال لم اكن لا-فطر والناس صيام فقال للذي افطر لولا مكان هذا لاوجعت راسك	295	773030330106450187	Shia000107Vols-ara1.ms1856	true	-518426638164479903	101	162	470	753	1442	300	ان رجلين قدما المدينة وقد رايا الهلال وقد اصبح الناس صياما فاتيا عمر فذ كرا ذلك له فقال لاحدهما اصايم انت قال بل مفطر قال ما حملك علي هذا قال لم اكم لا صوم وقد رايت الهلال وقال الاخر انا صايم قال ما حملك علي هذا قال لم اكن لا فطر والناس صيام فقال للذي افطر لولا مكان هذا لاوجعت راسك	1856	-2859602980345055531	270	514.5	213	283	95.40635681152344	56	JK000254-ara1	Shia000107Vols-ara1
JK000254-ara1.ms0304	false	-4174136103046837957	0	43	0	211	1471	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم سءل عن تقطيع قضاء رمضان فقال----------------------------- لو كان علي احدكم دين فقضاه من الدرهم والدرهمين حتي يقضي ما عليه من الدين هل كان ذلك قاضيا دينه قالوا نعم يا رسول الله قال فالله احق بالعفو والتجاوز منكم	304	773030330106450187	Shia000107Vols-ara1.ms1907	true	-3610444604149407791	139	187	709	945	1487	300	رسول الله صلي الله عليه واله---- عن تقطيع قضاء رمضان فقال رسول الله صلي الله عليه واله لو كان علي احدكم دين يقضاه من الدرهم والدرهمين حتي يقضي ما عليه من الدين هل كان ذلك قاضيا دينه قالوا نعم يا رسول الله قال فالله احق بالعفو والتجاوز منكم	1907	-2859602980345055531	204	387.5	162	240	85.0	40	JK000254-ara1	Shia000107Vols-ara1
JK000254-ara1.ms0291	false	8021729497553534496	207	244	1079	1291	1593	300	يطيقونه فدية طعام مسكين البقرة 184 قال ابن عباس كانت رخصة للشيخ الكبير والمراة الكبيرة وهما لا يطيقان الصيام ان يفطرا و-يطعما مكان كل يوم مسكينا والحامل والمرضع اذا خافتا علي اولادهما افطرتا و-اطعمتا رواه ابو داود	291	773030330106450187	Shia000107Vols-ara1.ms1947	true	6260483921891053228	0	35	0	195	1615	300	يطيقونه فدية طعام مسكين----------- قال ابن عباس كانت رخصة للشيخ الكبير والمراة الكبيرة وم----ا يطيقان الصيام ان يفطر او يطعما ل----كل يوم مسكينا والحبلي والمرضع اذا خافتا علي اولادهما افطرت او اطعمتا رواه ابو داود	1947	-2859602980345055531	184	326.0	153	214	85.98130798339844	29	JK000254-ara1	Shia000107Vols-ara1
JK000254-ara1.ms0311	false	5641048756796599056	255	300	1307	1520	1520	300	ابن عمر ان عمر جعل عليه ان يعتكف في الجاهلية فسال النبي صلي الله عليه وسلم فقال اعتكف وصم رواه ابو داود والمذهب الاول لما رو----------------------------------ي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن عم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر انه قال يا رسول الله اني نذرت------------ ان اعتكف ليلة في المسجد الحرام فقال النبي صلي الله-	311	773030330106450187	Shia000107Vols-ara1.ms1977	true	8843115369088478842	145	269	749	1339	1494	300	ابن عمر-ان عمر جعل عليه ان يعتكف في الجاهلية فسال النبي صلي الله عليه واله فقال اعتكف وصم رواه ابو داود ومن طريق الخاصة ما رواه ابن بابويه في ا لصحيح عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا اعتكاف الا بصوم ورواه في الموثق عن محمد بن مسلم قال قال ابو عبد الله عليه السلام لا يكون اعتكاف الا بصيام ونحوه عن ابي داود عن ابي عبد الله عليه السلام ورواه في الموثق عن عبيد بن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام ولانه لبث في كل مكان خصوص فلم يكن بمجردة قربة كالوقوف بعرفه احتجوا بما رواه ابن عمر ع عمر انه قال يا رسول الله اني نذرت في الجاهلية ان اعتكف ليلة في المسجد الحرام فقال النبي صلي الله	1977	-2859602980345055531	190	329.0	150	591	32.14889907836914	37	JK000254-ara1	Shia000107Vols-ara1
JK000254-ara1.ms0315	false	3263726134952966666	89	112	430	539	1463	300	السنة علي المعتكف ان لا يعود مريضا ولا يشهد جنازة ولا يمس امراة ولا يباشرها ولا يخرج لحاجة الا لما لا بد منه	315	773030330106450187	Shia000107Vols-ara1.ms1993	true	-6868008376916084268	221	244	1159	1268	1572	300	السنة علي المعتكف ان لا يعود مريضا ولا يشهد جنازة ولا يمس امراة ولا يباشرها ولا يخرج لحاجة الا لما لا بد منه	1993	-2859602980345055531	109	218.0	86	109	100.0	23	JK000254-ara1	Shia000107Vols-ara1
JK000254-ara1.ms1286	false	-1251937350344317347	175	216	851	1060	1496	300	ابن عباس قال بينا النبي صلي الله عليه وسلم يخطب -اذا هو برجل قاءم فسال عن-------------------ه فقالوا ابو اسراءيل نذر ان يقوم في الشمس و---------لا يستظل ولا يتكلم ويصوم فقال النبي صلي الله عليه وسلم مروه فليجلس وليستظل وليتكلم وليتم صومه	1286	773030330106450187	Shia000107Vols-ara1.ms2008	true	7164240388221640423	115	161	558	788	1488	300	ابن عباس---- بينا النبي صلي الله عليه واله يخطب واذا هو برجل قاءم فسال عنه صلي الله عليه واله فقال-- ابو اسراءيل نذر ان يقوم في الشمس ولا يقعد ولا يستظل الا يتكلم ويصوم فقال النبي صلي الله عليه واله مر-ة فليتكم وليستظل وليقعد -وليتم صومه	2008	-2859602980345055531	188	327.0	149	238	78.9916000366211	28	JK000254-ara1	Shia000107Vols-ara1
JK000254-ara1.ms0371	false	1229683038190869702	216	249	1150	1311	1574	300	الله عليه وسلم الي المروة حتي اذا انصبت قدماه رمل في بطن الوادي حتي اذا صعدنا مشي حتي اتي الم----روة ففعل علي المروة كما فعل علي الصفا فلما كان اخر طوافه علي المروة	371	773030330106450187	Shia000107Vols-ara1.ms2206	true	8654287033973373326	69	103	340	502	1476	300	الله --لم يزل- الي المروة حتي اذا انصبت قدماه وحل في بطن الوادي حتي اذا صعد فامشي حتي اتي الي المروة ففعل علي المروة كما فعل علي الصفا فلما كان اخر طوافه علي المروة	2206	-2859602980345055531	148	275.5	116	165	89.69696807861328	28	JK000254-ara1	Shia000107Vols-ara1
JK000254-ara1.ms0373	false	3753193862599616763	11	63	44	288	1427	300	ابن عمر قال -تمتع الناس مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بالعمرة الي الحج فلما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم مكة قال للناس من كان معه هدي فانه لا يحل من شء -حرم منه حتي يقضي حجته ومن لم يكن معه هدي فليطف بالبيت وبين الصفا والمروة وليقصر وليحلل	373	773030330106450187	Shia000107Vols-ara1.ms2219	true	5655041286250721318	61	111	289	524	1450	300	ابن عمر قال يتمتع الناس مع رسول الله صلي الله عليه واله بالعمرة الي الحج فلما قدم رسول الله صلي الله عليه واله مكة قال للناس من كان معه هدي فانه لا يحل من شء احرم منه حتي يقضي حجته ومن لم يكن معه هدي فليطف بالبيت وب---الصفا-------- وليقصر وليحلل	2219	-2859602980345055531	229	429.5	179	246	93.08943176269531	45	JK000254-ara1	Shia000107Vols-ara1
JK000254-ara1.ms0374	false	4540337097068719517	235	283	1168	1410	1484	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- فصلي بمني الظهر والعصر والمغرب والعشاء والفجر ثم مكث قليلا حتي طلعت الشمس وامر بقبة من ادم فضربت له بنمرة فسار حتي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اتي عرفة فوجد القبة قد ضربت له بنمرة فنزل بها حتي اذا زالت الشمس امر بالقصواء فرحلت له---------------- فخطب الناس	374	773030330106450187	Shia000107Vols-ara1.ms2231	true	-9058773730836489796	69	150	336	737	1496	300	رسول الله صلي الله عليه واله الي مني فصل-----ي الظهر والعصر والمغرب والعشاء والفجر ثم مكث قليلا حتي طلعت الشمس وامر بقبة من شعر بضرب- له -همزة فامر رسول الله صلي الله عليه واله ولا يشك قريش الا انه واقف عند المشعر الحرام كما كانت قريش يصنع في الجاهلية فاختار رسول الله صلي الله عليه واله حتي اذا اتي عرفة فوجد القبة قد ضربت له همز-ة فنزل بها حتي اذا زالت الشمس امر بالقصوا- فرحلت له فاتي بطن الوادي فخطب الناس	2231	-2859602980345055531	217	346.5	170	410	52.92683029174805	38	JK000254-ara1	Shia000107Vols-ara1
JK000254-ara1.ms0378	false	-3071626828473506880	0	53	0	274	1476	300	باذان واقامة ثم ركب القصواء حتي اتي المشعر الحرام فاستقبل القبلة فدعا الله وكبره وهلله ووحده ولم يزل واقفا حتي اسفر جدا فدفع قبل طلو---ع الشمس حتي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اتي بطن محسر فحرك قليلا ثم سلك الطريق الوسطي حتي ات------ي الجمرة يعني جمرة العقب----------------ة فرماها بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة منها مثل حص-ي الخذف	378	773030330106450187	Shia000107Vols-ara1.ms2232	true	-6101405866090449723	99	203	520	1042	1505	300	باذان واقامة ثم ركب القصو-ي حتي اتي المشعر الحرام فاستقبل القبلة فدعا الله وكبره وهلله ووحده ولم يزل واقفا حتي اسفر جدا فدفع قبل ان تطلع الشمس واردف الفضل بن عباس وكان رجلا حسن الشعر ابيض وسيما فلما رفع رسول الله صلي الله عليه واله علي وجه الفضل فحول الفضل وجهه الي الشق الاخر بنظر فحول رسول الله صلي الله عليه واله بيده من الشق الاخر علي وجه الفضل فصرف وجهه من الشق الاخر ينظر حتي اتي بطن محسر فحرك قليلا ثم سلك الطريق الوسطي التي يخرج علي الج----------مرة الكبري التي عند الشجرة فرماها -سبع حصيات بك-ر مع كل حصاة منها مثل حصاء الحذف	2232	-2859602980345055531	241	425.5	192	535	45.046730041503906	40	JK000254-ara1	Shia000107Vols-ara1
JK000254-ara1.ms0376	false	6096305343699960464	42	115	195	527	1436	300	عروة بن مضرس بن اوس--------- بن لام------- قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم بالمزدلفة حين خرج الي الصلاة فقلت يا رسول الله اني جءت من جبلي طء اكللت راحلتي واتعبت نفسي والله ما تركت من جبل الا وقفت عليه فهل لي من حج فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من شهد صلاتنا هذه ووقف معنا حتي ندفع وقد وقف بعرفة قبل ذلك ليلا او نهارا فقد تم حجه وقضي تفثه	376	773030330106450187	Shia000107Vols-ara1.ms2253	true	1008362589843838637	18	92	81	419	1407	300	عروة بن مضر- بن اوس بن حارثة بن لام الطاءي قال اتيت رسول الله صلي الله عليه واله ب--مزدلفة حتي خرج الي الصلاة -قلت يا رسول الله اني جءت من حبلي طي ازللت راحلتي وتعي-ت نفسي والله ما تركت من حبل الا وقفت عليه فهل لي--- حج فقال رسول الله صلي الله عليه واله من شهد صلاتنا هذه ووقف معنا حتي يدفع وقد وقف بعرفة قبل ذلك ليلا و--نهارا فقد تم حجه وقضي تفثه	2253	-2859602980345055531	307	559.0	236	348	88.21839141845703	57	JK000254-ara1	Shia000107Vols-ara1
JK000254-ara1.ms0338	false	-6018291102119857966	2	75	12	379	1512	300	بعمرة فقدمنا مكة وانا حاءض لم اطف بالبيت ولا بين الصفا و-المروة فشكوت ذلك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال انقضي راسك وامتشطي واهلي بالحج ودعي العمرة قالت ففعلت فلما قضينا الحج ارسلني رسول الله صلي الله عليه وسلم مع عبد الرحمن بن ابي بكر الي التنعيم فاعتمرت معه فقال هذه مكان عمرتك فقضي ا----------لله حجها وعمرتها ولم يكن في شء من ذلك هدي ولا صوم ولا صدقة متفق عليه ولانه	338	773030330106450187	Shia000107Vols-ara1.ms2299	true	8996728006718934113	142	209	683	1016	1464	300	بعمرة فقدمت- مكة وانا حايض لم اطف بالبيت ولا بين الصفا و المروة فشكوت ----الي رسول الله صلي الله عليه واله فقال ايقضي راسك وامتشطي واهلي بالحج ودعي العمرة قالت ففعلت فلما قضيت- الحج ارسلنا----------------------------- مع عبد الرحمن بن ابي بكر الي التنعيم فاعتمرت معه فقال هذه مكان عمرتك قال عروة فقضاء الله حجها وعمرتها ولم يكن في شء من ذلك هدي ولا صوم ولا صدقة---------- ولانه	2299	-2859602980345055531	309	562.0	246	378	81.74603271484375	55	JK000254-ara1	Shia000107Vols-ara1
JK000254-ara1.ms0384	false	-1176544804804179387	128	156	641	775	1468	300	عاءشة قالت افاض رسول الله صلي الله عليه وسلم من اخر يومه حين صلي الظهر ثم رجع الي مني فمكث بها ليالي ايام التشريق وهل المبيت بها واجب -	384	773030330106450187	Shia000107Vols-ara1.ms2407	true	1484907285257415006	154	181	792	922	1518	300	عايشة قالت افاض رسول الله صلي الله عليه واله من اخر يومه حتي صلي الظهر ثم رجع الي مني فمكث بها ليالي----- التطريق برمي الجمرة اذا زالت	2407	-2859602980345055531	103	192.0	80	135	76.29629516601562	18	JK000254-ara1	Shia000107Vols-ara1
JK000254-ara1.ms0385	false	1488228649262151840	59	110	316	576	1494	300	جمرة العقبة بسبع علي صفة رميه يوم النحر ولا يقف عندها لما روت عاءشة ان---------------------------------------------------------- رسول الله------------------------------------------------ رجع الي مني فمكث بها ليالي ايام التشريق يرمي الجمرة اذا زالت الشمس كل جمرة بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة -يقف عند الاولي والثانية فيطيل المقام ويتضرع ويرمي الثالثة ولا يقف عنده------------------ا رواه	385	773030330106450187	Shia000107Vols-ara1.ms2407	true	1484907285257415006	131	207	679	1059	1518	300	جمرة العقبة يختم بها الرمي فيرميها كما رمي الاولتين الا انه لا يقف عنده ولا نعلم في ذلك كله خلافا روي الجمهور عن عايشة قالت افاض رسول الله صلي الله عليه واله من اخر يومه حتي صلي الظهر ثم رجع الي مني فمكث بها ليالي----- التطريق برمي الجمرة اذا زالت الشمس كل جمرة بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة ويقف عند الاولي والثانية فيطيل القيام ويتضرع ويرمي الثالثة ولا يقف عنده ومن طريق الخاصة ما رواه	2407	-2859602980345055531	197	329.0	157	385	51.16883087158203	32	JK000254-ara1	Shia000107Vols-ara1
JK000254-ara1.ms0345	false	1915911540204299665	49	82	262	429	1512	300	ابن عمر انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي النساء في احرامهن عن القفازين والنقاب وما مس-- الورس والزعفران من الثياب ولتلبس بعد---- ما احبت من الوان الثياب من معصفر او	345	773030330106450187	Shia000107Vols-ara1.ms2447	true	1232174760514465136	92	122	474	627	1502	300	ابن عمران النبي---------- صلي الله عليه واله نهي النساء في احرامهن عن القفارين والنقاب وما اشبه الورس---------- من الثياب ولتلبس بعد ذلك ما احبت من الوان الثياب من معصفر او	2447	-2859602980345055531	134	230.0	106	173	77.45664978027344	23	JK000254-ara1	Shia000107Vols-ara1
JK000254-ara1.ms0363	false	7019452301449279546	152	216	787	1097	1483	300	موضع يجوز دخوله بغير احرام فاشبه -------------صيد وج ول---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان الايجاب من الشارع ولم يرد به وعنه فيه الجزاء وهو---------------------------------------------------- سلب القاتل ل---اخذه لما رو------ي ان سعدا --------ركب الي قصره -العقيق فوجد عبدا يقطع شجرا او يخبط-ه فسلبه فلما رجع سعد جاء اهل العبد فكلموه ان يرد عل--------------يهم فقال معاذ الله ان ار-د شيءا نفلنيه رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي ان يرد عليهم	363	773030330106450187	Shia000107Vols-ara1.ms2494	true	-4262993983321993755	114	218	543	1057	1449	300	موضع يجوز دخوله بغير احرام فلم يجب فيه جزاء الصيد وحينءذ احتج الشافعي بقول النبي صلي الله عليه واله اني احرم بالمدينة كما حرم ابراهيم مكة ونهي ان يعضد شجرها وقتل صيدها والجواب قد بينا ان التحريم لا يستلزم-------------------- الجزاء اذا ثبت هذا وانه لا شء عليه وقد قال الشافعي جزاءه اباحة سلب الفاعل لمن اخذه لما رواه عامر بن سعد ابن سعد اركب الي قصره بالعقيق فوجد عبد- يقطع شجر- او يحتطبه فسلبه فلما رجع سعد جاء اهل العبد فكلموه ان يرد علي غلامهم او عليهم فقال معاذ الله ان اراد شيءا فعل--ه رسول الله صلي الله عليه واله فابي ان يرد عليهم	2494	-2859602980345055531	248	362.0	192	538	46.09665298461914	39	JK000254-ara1	Shia000107Vols-ara1
JK000254-ara1.ms0361	false	1381376712529773335	51	102	256	482	1467	300	وان رمي من الحل صيدا في الحرم------ او ارسل كلبه عليه فقتله او قتل صيدا علي -----غصن في الحرم اصله- في الحل ضمنه لانه صيد حرمي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- معصوم ب--------------------------------------------------------------------محله وان رمي من الحرم صيدا في الحل او ارسل كلبه عليه --او قتل صيدا عل--ي غصن في الحل اصله في الحرم فلا ضمان	361	773030330106450187	Shia000107Vols-ara1.ms2516	true	461508922112973407	109	229	553	1142	1474	300	اذا رمي من الحل صيدا في الحرم فقتله او ارسل كلبه عليه فقتله او قتل صيدا علي فرع شجرة في الحرم اصلها في الحل ضمنه في جميع هذه الصور ذهب اليه علماءنا اجمع وبه قال الثوري والشافعي وابو ثور وابن المنذر واصحاب الراي واحمد في احدي الروايتين وقال في الاخري لا ضمان عليه في ذلك كله لنا قوله النبي صلي الله عليه واله لا ينفر صيدها ولم يفرق بين ما هو في المحل وفي الحرم والاجماع علي تحريم صيد الحرم وهذا منه ولان صيد الحرم معصوم بمحله لحرمة الحرم فلا يختص تحريمه بمن في الحرم فروع الاول لو انعكست الحال ---فرمي من الحرم صيدا في الحل او ارسل كلبه عليه ضمنه وهو احدي الروايتين عن احمد ----وفي الاخري لا ضمان	2516	-2859602980345055531	172	259.5	127	596	28.859060287475586	32	JK000254-ara1	Shia000107Vols-ara1
JK000254-ara1.ms0361	false	1381376712529773335	145	222	699	1078	1467	300	في الحل فدخل الس-----------------هم او-- الكلب الحرم ثم خرج فقتل صيدا في الحل لم يضمن بحال لان الصيد والصاءد جميعا في الحل وان رمي صيدا في الحل فدخل السهم الحرم فقتل فيه صيدا ضمنه لا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن العمد والخطا---------- وا-حد في----- الضمان ------وان ارسل كلبه علي صيد في الحل فدخل فقتله في الحرم او قتل--- غيره ففيه روايتان احدهما لا يضمن لان للكلب اختيارا او قد------------------------ دخل باختي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اره فلم يضمن جنايته بخلاف السهم والثانية ان كان الصيد قريبا من	361	773030330106450187	Shia000107Vols-ara1.ms2517	true	-6338764207300691546	144	300	697	1473	1473	300	في الحل فانه لا يضمنه اجماعا فالسهم اولي الرابع ل--و رمي من الحل صيدا في الحل فقتل صيدا في الحرم------------------------------------------------------------------------------ ضمنه وبه قال الثوري واحمد واسحق واصحاب الراي وقال ابو ثور لاجزاء عليه وليس بصحيح لانه قتل صيدا في الحرم فكان عليه جزاءه كما لو رمي حجرا في الحرم فقتل صيدا والاصل في ذلك ان العمد والخفاء في الصيد واخمد في وجوب الجزاء الخامس لو ارسل كلبه علي صيد في الحل فدخل الكل---ب الحرم فقتل صيدا غيره -فيه لم يضمنه وبه قال الثوري والشافعي وابو ثور واحمد واصحاب الراي لان الكلب دخل باختيار نفسه لا بارساله فصاد كما لو استرسل من نفسه من غير ان يرسله صاحبه السادس لو ارسل كلبه علي صيد فدخل الصيد الحرم فتبعه الكلب فقتله في الحرم فالوجه الضمن وبه قال عطا وابن حنيفة وابو يوسف ومحمد بن الحسن وقال الشافي لا ضمان عليه وبه قال ابو ثور ابن المنذر واحمد في احدي الروايتين وقال في الاخري---------------------------------------- ان كان الصيد قريبا من-	2517	-2859602980345055531	158	-16.0	117	901	17.53607177734375	22	JK000254-ara1	Shia000107Vols-ara1
JK000254-ara1.ms0389	false	6659468311992081620	251	300	1373	1620	1620	300	عن ابن عمر ان رجلا ساله فقال اني واقعت امراتي ونحن محرمان فقال افسدت حجك انطلق انت واهلك مع الناس فاقضوا ما يقضون واحل---ق اذا حلقوا فاذا كان العام المقبل فاحجج انت وامراتك واهديا هديا فان لم تجد فصوما------- ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجعتم وقال ا----بن عباس-	389	773030330106450187	Shia000107Vols-ara1.ms2521	true	4914266500415206853	66	116	354	604	1517	300	عن ابن عمر-ان رجلا ساله فقال اني واقعت امراتي ونحن محرمان فقال افسدت حجك الطلق انت واهلك--------- فاقضوا ما يقضون و-حل وحل اذا احلوا فاذا كان العام المقبل فاح-ج انت وامراتك واهديا هديا فان لم تجد فهو ما فصيام ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجعتم وكذا روي ابن عباس	2521	-2859602980345055531	223	389.0	178	262	85.114501953125	37	JK000254-ara1	Shia000107Vols-ara1
JK000254-ara1.ms0353	false	7415411110136826252	224	263	1131	1315	1511	300	يعلي بن امية ان رجلا اتي الي النبي صلي الله عليه وسلم وع--------------ليه جبة وعليه اثر خلوق---------------- فقال يا رسول الله كيف تامرني ان اصنع في عمرتي قال اخلع عنك هذه الجبة واغسل عنك اثر الخلوق---------------------------------- واصنع في عمرتك	353	773030330106450187	Shia000107Vols-ara1.ms2536	true	-2333176652103448438	249	300	1227	1470	1470	300	معلي بن امية ان رجلا ات----ي النبي صلي الله عليه واله وهو بالجعرانة وعليه جبه وعليه اثر خلوق او قال اثر صغره فقال يا رسول الله كيف تامرني ان اصنع في عمرتي قال اخلع عنك هذه الجبة واغسل عنك اثر الخلوق وقال اثر الخلوق او قال اثر الصفرة واصنع في عمرتك-	2536	-2859602980345055531	174	305.5	137	248	70.16129302978516	32	JK000254-ara1	Shia000107Vols-ara1
JK000254-ara1.ms0389	false	6659468311992081620	238	300	1310	1620	1620	300	-الحج قبل التحلل الاول فقد فسد حجه وعليه المضي في فاسده لما---- روي-------- عن ابن عمر ان رجلا ساله فقال اني واقعت ا-مراتي ونحن محرمان فقال افسدت حجك انطلق انت واهلك مع الناس فاقضوا ما يقضون واحلق اذا حلقوا فاذا كان العام المقبل فاحجج انت وامراتك واهديا هديا- فان لم تجد-- فصوما ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجعتم وق-----ال ابن عباس-	389	773030330106450187	Shia000107Vols-ara1.ms2606	true	-37340824802841455	203	268	1067	1394	1545	300	عامدا قبل الوقوف بالموقفين فسد حجه وهو قول كل من يحفظ عنه العلم روي الجمهور عن ابن عمر ان رجلا ساله فقال اني و-قعت بامراتي ونحن محرمان فقال -فسدت حجك انطلق انت واهلك مع الناس فافضوا ما يفضون وحل --اذا حل-وا فاذا كان العام المقبل فاحجج انت وامراتك واهديا هديان فان لم تجدوا فصوما ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذ- رجعتم وكذلك قال ابن عباس	2606	-2859602980345055531	260	427.5	205	333	78.07807922363281	41	JK000254-ara1	Shia000107Vols-ara1
JK000254-ara1.ms0391	false	8933135602478555100	230	278	1199	1416	1520	300	بن الاسود حج من الشام فقدم يوم النحر فقال له عمر -------------------------------------انطلق الي البيت فطف به سبعا وان- كان- معك هدي- فانحرها ثم اذا كان عام قابل فاحجج وان وجدت سعة فاهد وان لم تجد فص-م ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجعت ان شاء الله تعالي- رواه	391	773030330106450187	Shia000107Vols-ara1.ms2662	true	6333439345662598652	122	177	585	840	1473	300	بن الاسود--- من الشام فقدم يوم النحر فقال له عمر ما حبسك فقال حسبت ان اليوم عرفه قال فانطلق الي البيت فطف به سبعا وانت كانت معك هديه فانحرها ثم اذا كان عام ق-بل فاحجج فان وجدت سعة فاهد وان لم تجد فصام ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجعت ومن طريق الخاصة ما رواه	2662	-2859602980345055531	195	331.0	151	259	75.2895736694336	35	JK000254-ara1	Shia000107Vols-ara1
JK000254-ara1.ms0328	false	1938827497901376741	160	216	785	1026	1427	300	يجوز ان ينوب في الحج- من لم يسقط فرضه عن نفسه ل---------------------ما روي ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سمع رجلا يقول لبيك عن شبرمة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من شبرمة -قال قريب لي قال هل حججت قط قال لا قال فاجعل هذه عن نفسك ثم ح--ج عن شبرمة رواه	328	773030330106450187	Shia000107Vols-ara1.ms2692	true	-4886470408693070183	6	65	35	301	1368	300	فجاز ان يءديه عن غيره من لم يسقط فرضه عن نفسه كالزكاة احتج المخالف بما روي ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه واله سمع رجلا يقول لبيك عن شبرمة فقال رسول الله صلي الله عليه واله من شبرمة فقال قريب لي قال هل حججت قط قال لا قال فاجعل هذه عن نفسك ثم احجج عن شبرمة ولان	2692	-2859602980345055531	219	394.5	165	266	82.33082580566406	46	JK000254-ara1	Shia000107Vols-ara1
JK000254-ara1.ms1192	false	-2556271280690341527	37	218	199	1076	1513	300	سه-ل بن الحنظلية انهم ساروا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم حنين فاطنبوا السير حتي اذا كان عشية قال من يحرسنا الليلة فقال انس بن ابي مرثد الغنوي انا يا رسول ال-------------------له قال فاركب فركب فرسا له وجاء---- رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له استقبل هذا الشعب حتي تكون في اعلاه ولا تغرن من قبلك الليلة فلما اصبحنا---- خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم الي مصلاه فركع ركعتين ثم قال هل احسستم فارسكم قالوا لا فثوب- بالصلاة فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي وهو يلتفت الي الشعب حتي اذا قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاته ق-----ال ابشروا فقد جاءكم فارسكم فاذا هو قد ---جاء حتي وقف---- رسول الله صلي الله عليه وسلم فسلم فقال اني انطلقت حتي كنت في اعلي هذا الشعب حيث امر-ني رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما اصبحت اطلعت الشعبين كليهما فنظرت فلم ار احدا فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم هل نزلت الليلة قال لا الا مصليا او قاضيا حاجة فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اوجبب فلا عليك ا--لا تعمل بعدها	1192	773030330106450187	Shia000107Vols-ara1.ms2817	true	-2110103275639236838	21	207	100	993	1469	300	سهيل بن الحنظل-ة انهم ساروا مع رسول الله صلي الله عليه واله يوم حنين فاطنبوا السير حتي---- كان عشية قال من يحرسنا الليلة قا-ل انس بن---- مريد العنوي انا يا رسول الله صلي الله عليه واله قال فاركب فركب فرسا له فجاء الي رسول الله صلي الله عليه واله فقال له استقبل هذا الشعب حتي تكون في اعلاه ولا تعرف من قتلك الليلة فلما اصبحنا جاء الي رسول الله صلي الله عليه واله الي مصلاه فركع ركعتين ثم قال هل جء--تم فارسكم قالوا لا فنودي بالصلاة فجاء رسول الله صلي الله عليه واله يصلي وهو يلتفت الي الشعب حتي اذا قضي رسول الله صلي الله عليه واله صلاته وسلم قال ابشروا -قد جاء-- فارسكم فاذا بتوقد قد جاء حتي وقف علي رسول الله صلي الله عليه واله فقا-----ل اني انطلقت حتي كنت في اعلا هذا الشعب حيث امر ني رسول الله صلي الله عليه واله فلما اصبحت اطلعت الشعبين كلاهما فنظرت فلم ار احد- فقال--- رسول الله صلي الله عليه واله هل نزلت الليلة قال لا الا مصليا او قاضي- حاجة فقال ل--رسول الله صلي الله عليه واله قد اوج-ب فلا عليك ان لا يعمل بعدها	2817	-2859602980345055531	805	1444.5	630	921	87.40499114990234	139	JK000254-ara1	Shia000107Vols-ara1
JK000254-ara1.ms1232	false	2301581272429831705	18	121	98	633	1558	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ذمة المسلمين واحدة يسعي ب-ها ادناهم فمن اخفر مسلما فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين لا يقبل منه صرف ولا عدل رواه البخاري وتصح من كل مسلم بالغ عاقل مختار ذكرا كان او انثي حرا او عبدا قالت عاءشة ان كانت المراة لتجير علي المسلمين فيجوز وعن فضيل بن يزيد الرقاشي قال جهز عمر بن الخطاب جيشا فكنت فيه فحضرنا موضعا فراينا انا سنفتحها- اليوم وجعلنا نقبل ون-روح ف-بقي عبد- منا فراطنهم وراطنوه فكتب لهم الامان في صحيفة وش-دها علي سهم ورمي بها اليهم فاخذوها وخرجوا فكتب بذلك الي عمر--------------- فقال العبد------- رجل من المسلمين	1232	773030330106450187	Shia000107Vols-ara1.ms2850	true	5282773678775033911	189	269	1008	1428	1577	300	عن النبي صلي الله عليه واله انه قال ذمة المسلمين واحدة يسعي فيها ادناهم فمن احصر مسلما فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين لا يقبل منه حرف ولا عدل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعن فض-ل بن يزيد الرقاشي قال جهز عمر بن الخطاب جيشا فكنت فيه فحضرنا موضعا قريب-ا انا -نفتحهما اليوم وجعلنا يغدوا ويروح فيبقي عبدا منا فراضه-م وراض-وه فكتب لهم الامان في صحيفة وشهدها علي سهم فرمي بها اليهم ف--------خرجوا فكتب----- الي عمر بن الخطاب بذلك فقال العبد المسلم رجل من المسلمين	2850	-2859602980345055531	371	633.5	296	563	65.89698028564453	58	JK000254-ara1	Shia000107Vols-ara1
JK000254-ara1.ms1204	false	2379996061888230916	143	202	733	1017	1497	300	عبد الله ابن ابي اوفي قال اصبنا طعاما يوم خيبر فكان الرجل يجء فياخذ منه قد--ر ما يكفيه ثم ينصرف وروي ان صاحب جيش الشام كتب الي عمر انا فتحنا ارضا كثيرة الطعام والعلف وكرهنا ان نق-دم في--- شء من ذلك فكتب اليه دع الناس يعلفون وياكلون فمن باع منه- شيءا بذهب او فضة ففيه خمس الله وسهام المسلمين	1204	773030330106450187	Shia000107Vols-ara1.ms2876	true	-1456974805053033992	196	252	983	1258	1493	300	عبد الله -بن ابي اوفي قال اصبنا طعاما يوم خيبر وكان الرجل -----ياخذ منه مقدار ما يكفيه ثم ينصرف وكتب--- صاحب جيش اسامة اب----ي عمر-انا اصبنا ارضا كثيرة الطعام والعلف وكره-ت ان انعدم في كل شء من ذلك وكتب عمر- دع الناس يعلفون وياكلون فمن باع منهم شيءا بذهب او فضة ففيه خمس الله وسهام المسلمين	2876	-2859602980345055531	246	418.0	191	291	84.53607940673828	41	JK000254-ara1	Shia000107Vols-ara1
JK000254-ara1.ms1218	false	2061749524265073408	173	228	866	1132	1505	300	لما روي صالح بن محمد ابن زاءدة قال دخلت مع مسلمة ارض الروم فاتي برجل قد غل فسا-ل سالما عنه فقال سمعت ابي يحدث عن عمر بن الخطاب عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا وجدتم الرجل قد غل فاحرقوا متاعه واضربوه قال فوجدنا في متاعه مصحفا فسالنا سالما عنه فقال بعه وتصدق بثمنه	1218	773030330106450187	Shia000107Vols-ara1.ms2882	true	-7998853010688515313	31	87	154	418	1522	300	بما روي صالح بن محمد -بن زايدة قال دخلت مع مسلمة ارض الروم فاتي برجل قد غل فسا ل سالما عنه فقال سمعت ابي يحدث عن عمر بن الخطاب عن النبي صلي الله عليه واله قال اذا وجدتم الرجل قد غل فاحرقوا متاعة واضربوه قال فوجدنا في متاعه مصحفا فسءل-- سالما عنه فقال بعه وتصدق بثمنه	2882	-2859602980345055531	257	492.5	202	267	96.25468444824219	50	JK000254-ara1	Shia000107Vols-ara1
JK000254-ara1.ms1201	false	-2732644690356289629	141	183	678	864	1430	300	ابو سعيد الاعشم قال قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان العبد اذا اخ--------------رج من دار الحرب قبل سيده انه حر فان خرج سيده بعد- لم يرد اليه وقضي ان السيد اذا خرج قبل العبد ثم خرج العبد رد علي سيده	1201	773030330106450187	Shia000107Vols-ara1.ms2897	true	1822465512276318490	255	299	1302	1500	1503	300	ابي سعيد الاعشم قال قضي رسول الله صلي الله عليه واله في العبد وسيده بغير مضي اذا حرج من دار الحرب قبل سيده انه حر فان خرج سيده بعده لم يرد عليه وقضي ان السيد اذا خرج قبل العبد ثم خرج العبد--- علي سيده	2897	-2859602980345055531	171	315.0	131	201	85.07462310791016	33	JK000254-ara1	Shia000107Vols-ara1
JK000254-ara1.ms1214	false	1323666119569947020	198	231	984	1145	1486	300	وعن عمير مولي ابي اللحم قال شهدت خيبر مع سادتي فكلموا في رسول الله صلي الله عليه وسلم فامرني فقلدت سيفا فاذا انا اجره فاخبر اني مملوك فامر لي بشء من خرثي المتاع	1214	773030330106450187	Shia000107Vols-ara1.ms2947	true	2280830336194395851	209	236	1043	1171	1492	300	وعن عم-ر مولي ابي اللحم قال شهدت خيبر مع سادتي فكلموا في رسول الله صلي الله عليه وال--------------------------------ه فاخبر اني مملوك فامر لي بشء من خرثي المتاع	2947	-2859602980345055531	127	233.0	100	161	78.88198852539062	25	JK000254-ara1	Shia000107Vols-ara1
JK000254-ara1.ms1214	false	1323666119569947020	144	216	716	1070	1486	300	تميم بن قرع كنت ف-------ي الجيش الذي- فتح-- الاسكندرية في المرة الاخ-رة فلم يسهم لي عمرو------- شيءا وقال غلام لم يحتلم فسالوا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابا بصرة الغفاري وعقبة بن عامر فقالا انظروا فان كان قد اشعر فاقسموا له فنظر الي بعض القوم فاذا انا قد انيت فقسم لي وقال الجوزجاني هذا من مشاهير حديث مصر وجيده وعن عمير مولي ابي اللحم قال شهدت خيبر مع سادتي فكلموا في رسول الله صلي الله عليه وسلم	1214	773030330106450187	Shia000107Vols-ara1.ms2949	true	-3263173428044653136	117	210	607	1054	1516	300	تميم بن فزع المهري كان في الجيش الذين فتحوا الاسكندرية في المرة الاخيرة فلم يقسم لي عمر من الفء شيءا وقال غلام لم يحتلم حتي كاد يكون بين قومي بين الناس من قريش في ذلك نايرة فقال بعض القوم فيكم اناس من اصحاب رسول الله صلي الله عليه واله فاسالهم ابا نصرة الغفاري وعقبة بن عامر فقالا انظر-ا فان كان قد انبت فاقسموا له فنظر الي بعض القوم فاذا انا قد اتيت فقسم لي و---------لانه ليس من اهل القتال فلم يسهم له كالجواب عن الاول ان فعل-------------------------------- رسول الله صلي الله عليه واله	2949	-2859602980345055531	243	388.5	186	489	49.69325256347656	40	JK000254-ara1	Shia000107Vols-ara1
JK000254-ara1.ms1215	false	2004058397047753468	121	166	621	838	1525	300	الزهري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم استعان بناس من اليهود في حربه فاسهم لهم وروي ان صفوان بن امية خرج مع النبي صلي الله عليه وسلم يوم حنين وهو علي شركه فاسهم له---------------------- ولان الكفر نقص -----دين فلم يمنع استحقاق السهم كالفسق فصل	1215	773030330106450187	Shia000107Vols-ara1.ms2950	true	1920693056141992384	57	106	296	536	1554	300	الزهري ان رسول الله صلي الله عليه واله استعان بناس من اليهود في حربه فاسهم لهم وروي ان صفوان بن امية خرج مع النبي صلي الله عليه واله يوم خيبر وهو علي شركه فاسهم له واعطاه من سهم المءلفة ولان الكفر نقص في الدين فلم يمنع استحقاق السهم كالفسق ----	2950	-2859602980345055531	205	379.5	161	244	84.01639556884766	40	JK000254-ara1	Shia000107Vols-ara1
JK000254-ara1.ms1212	false	-5776565016546011390	117	155	656	843	1612	300	لما روي ا-بن عمر ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اسهم يوم خيبر للفارس ثلاثة اسهم سهمان لفرسه----------------------------------------------------------------------------------------- وسهم-- له متفق عليه وعن ابن عباس ان----- النبي صلي الله عليه وسلم اعطي الفارس ثلاثة اسهم واعطي الراجل	1212	773030330106450187	Shia000107Vols-ara1.ms2955	true	5283904384181650777	74	126	368	638	1519	300	بما رواه ابن عمر-ان----- النبي صلي الله عليه واله اسهم يوم خيبر للفارس ثلاثة اسهم سهمان لفرسه وسله له وعن ابي رهم واخيه انهما كانا فارسين يوم خيبر فاعطينا ستة اسهم اربعة اسهم لفرسهما وسهمين لهما وع--------ن ابن عباس ان رسول ال-له صلي الله عليه واله اعطي الفارس ثلاثة اسهم واعطي الراجل	2955	-2859602980345055531	155	254.5	123	285	54.385963439941406	23	JK000254-ara1	Shia000107Vols-ara1
JK000254-ara1.ms1213	false	4809019006755562500	193	221	1018	1157	1560	300	يسهم لاكثر من فرسين لماروي---------------- الاوزاعي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يسهم للخيل وكان لا يسهم للرجل فوق فرسين وان كان معه عشرة افراس وعن	1213	773030330106450187	Shia000107Vols-ara1.ms2955	true	5283904384181650777	249	281	1269	1421	1519	300	-سهم -اكثر من فرس واحد لما رواه الجمهور عن الاوزاعي ان رسول الله صلي الله عليه واله كان يسهم للخيل وكان لا سه-م للرجل فوق فرسين وان كان معه عشرة افراس وعن	2955	-2859602980345055531	123	225.5	96	155	79.3548355102539	23	JK000254-ara1	Shia000107Vols-ara1
JK000254-ara1.ms1218	false	2061749524265073408	32	108	150	538	1505	300	--------------------------------------------------------------------------لانه لم يملك شيءا فصل و----------------------------------------------------------------------اذا قال الامام من اخذ شيءا فهو له ففيه روايت-----------------------ان احداهما -يجو-ز لان النبي صلي الله عليه وسلم قال--- يوم بدر ومن اخذ شيءا فهو له ولانهم غزوا علي هذ-----ا ورضوا به والثانية لا يجوز لان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقسم الغناءم والخلفاء بعده و------------لان ذلك يفضي الي -اشتغالهم بالنهب ع---------------ن القتال فيفضي الي ظفر العدو بهم وقص-------------------------------------------------------------------------------------------------ة بدر منسوخة بقو------------------------له تعالي يسالونك عن الانفال قل الانفال لله والرسول	1218	773030330106450187	Shia000107Vols-ara1.ms2965	true	6888927884136260841	73	207	371	1070	1521	300	واله لمن لم يحضرها فرع لو قال الامام من اخذ شيءا فهو له قال الشيخ ره يجوز لانه معصوم وفعلة حجة ونحن نقول لا يجب مع فعل المعصوم وانما الخلاف في نايبه وخليفته علي الحرب اذا قال ذلك هل يكون سايغا ام لا وعليه الشيخ لا يتناوله وللشافعي قولان احد-هما الجواز لان النبي صلي الله عليه واله قال في يوم بدر -من اخذ شيءا فهو له ولانهم -----علي هذا غزوا ورضوا به والثاني- لا يجوز لان النبي صلي الله عليه واله كان يقسم الغنايم للراجل سهما وللفارس سهمين ولان ذلك يقضي في الاشتغال-- بالنهب واحراز الاموال عن القتال وربما---- ظفر العد- بهم ولان الاغتنام سبب لاستحقاقهم لها علي سبيل التساوي فلا يزول ذلك بقول الامام كساير الاكتسابات قال وقضية بدر منسوخة فانهم اختلفوا فيها فانزل الله تعالي يسالونك عن الانفال قل الانفال لله وللرسول	2965	-2859602980345055531	284	340.5	223	714	39.775909423828125	41	JK000254-ara1	Shia000107Vols-ara1
JK000254-ara1.ms1220	false	-3731496039930199279	212	283	1021	1379	1462	300	الذي حسب به علي اخذه لما روي ابن عباس رضي الله عنهما ان رجلا وجد بعيرا له كان المشركون اصابوه فقال--- النبي صلي الله عليه وسلم ان- اصبته قبل ا--لقسمة فهو لك وان اصبته بعد ما قسم اخذته بالقيمة ولان------ امتناع اخذه خشية ضياع حق ا------------------خذه من الغنيمة او تضييع الثمن علي المشتري وهذا ينجبر باداء الثمن فوجب ان ياخذه بالثمن ك-----------------------------------------الشقص المشفوع و-ان اخذ احد الرعية مال المسلم -من الكفار	1220	773030330106450187	Shia000107Vols-ara1.ms2973	true	-3032094451602542508	69	146	363	749	1530	300	الذي اشتراه والا فهو له وعن- ابن عباس ان------------ ان رجلا وجد بعيرا له كان المشركون اصابوه فقال له النبي صلي الله عليه واله انا اصبته قبل ان يقسمه فهو لك وان اصبته بعد ما قسم اخذته بالقيمة ولانه انما امتن-ع اخذه له بغير شء ليلا يفضي الي حرمان اخذه من الغنيمة ويض----ع الثمن علي المشتري وحقهما عمر-------------------------- بالثمن فيرجع صاحب المال في عين ماله بمنزلة مشتري الشقص المشفوع ولان القهر سبب يملك به- المسلم علي الكافر	2973	-2859602980345055531	244	319.0	190	431	56.61252975463867	37	JK000254-ara1	Shia000107Vols-ara1
JK000254-ara1.ms1221	false	1018933781124826500	0	71	0	363	1502	300	عليه وسلم فاخذوا ناقته وجارية من الانصار فاقامت عندهم اياما ثم خرجت في بعض الليل قالت فما وضعت يدي علي ناقة الي رغت حتي وضعتها علي ناقة ذلول فامتطيتها ثم توجهت الي المدينة و-نذرت ان نجاني الله عليها ان انحرها فلما قدمت المدينة استعرفت الناقة فاذا هي ناقة رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخذها فقلت يا رسول الله اني نذرت ان انحرها فقال بءس ما جازيت--ها لا نذر في معصية	1221	773030330106450187	Shia000107Vols-ara1.ms2974	true	-267142782656308575	227	300	1154	1518	1518	300	عليه واله فاخذوا ناقته وجارية من الانصار فاقامت عندهم اياما ثم خرجت في بعض الليل قالت فما وضعت يدي علي ناقة الا دعت حتي وضعتها علي ناقة ذلول فامتطيتها ثم توجهت الي المدينة و نذرت ان نجاني الله عليها ان انحرها فلما قدمت المدينة استعرف- الناقة فاذا هي ناقة رسول الله صلي الله عليه واله فاخذها فقلت يا رسول الله اني نذرت ان انحرها فقال بين ما حار بينها لا نذر في معصية-	2974	-2859602980345055531	348	665.5	278	366	95.08197021484375	64	JK000254-ara1	Shia000107Vols-ara1
JK000254-ara1.ms1221	false	1018933781124826500	71	176	363	886	1502	300	وفي لفظ-- لا نذر فيما لا يملك ابن ادم ولانه ----حصل في يده بغير عوض ولا قسمة -------------------------------------------------------------------اشبه ما---------------------------------------------- لو ادركه في الغنيمة قبل القسمة وان اخذه من الكفار بثمن فحكمه حكم المقسوم هل يكون صاحبه احق به بالثمن او لا يستحقه يحتمل وجهين ل--------------------------------------------------------------------------------------------------------ما روي- الشعبي قال اغار اهل ماه واهل جلولاء علي العرب فاصابوا سبايا من سبايا العرب فكتب---------------- الساءب بن الاقرع----------------------------- الي عمر في سبايا المسلمين ورقيق--------هم قد اشتراه التجار من اهل ماه فكتب عمر فيمن ----------------------------------------------------اصاب ر-------قيقه ومتاعه --------------------في ايدي التجار بعد-ما اقتسم فلا سبيل اليه وايما --حر اشتراه التجار فانه ترد اليهم رءوس اموالهم فان الحر لا يباع ولا يشتري	1221	773030330106450187	Shia000107Vols-ara1.ms2975	true	7284478939070493127	0	164	0	826	1502	300	وفي رواية لا نذر فيما لا يملك ابن ادم ولانه لم يحصل في يده ب----عوض ولا يتعين الامام له فبقي علي رقبة احتج ابو حنيفة بانه صار ملك الواحد بعينه فاشبه ما لو قسم والجواب المنع من المقدمة الاولي الثالث لو اشتري المسلم من العدو بطل الشراء فكان ل---------------------------------------صاحبه اخذه بغير شء وقال احمد ليس لصاحب اخذه الا بثمنه لنا انا قد بينا ان المشرك لا يملك مال المسلم بالاستغنام فالبيع المترتب علي يد المشرك باطل احتج بما رواه الشعبي قال اغا---------ر اهل حلولا -علي العرب واصابوا سبايا من سبايا المغرب ورقيقا ومتاعا ثم ان السايب من الاقرع عامل عمر غزاهم ففتح ماه فكتب الي عمر في سبايا المسلمين ورقيقهم ومتاعهم قد اشتراه التجار من اهل ماه فكتب عليه عمر ان المسلم لا يحويه ولا يحل له فانها رجل من المسلمين اصاب متاعه ورقيقه بعينه فهو احق به وان اصابه في ايدي التجار بعد ما ق--سم فلا سبيل الله وانما امرا اشتراه التجار فانه يرد عليهم رء-س اموالهم فان الحر لا يباع ولا يشتري	2975	-2859602980345055531	351	489.5	275	882	39.79591751098633	52	JK000254-ara1	Shia000107Vols-ara1
JK000254-ara1.ms1221	false	1018933781124826500	115	176	568	886	1502	300	لما روي- الشعبي قال اغار اهل ماه واهل جلولاء علي الع-رب فاصابوا سب--ايا من سبايا العرب فكتب الساءب بن الاقرع الي عمر في سبايا المسلمين ورقيق--------هم قد اشتراه التجار من اهل ماه فكتب--- عمر فيمن ----اصاب رقيقه ومتاع-----------------------------------ه في ايدي التجار بعد-ما اقتسم فلا سبيل اليه وايما حر- اشتر-اه التجار فانه ترد اليهم رءوس اموالهم فان الحر لا يباع ولا يشتري	1221	773030330106450187	Shia000107Vols-ara1.ms2980	true	-1407144426729564489	39	113	199	572	1578	300	بما رواه الشعبي قال اغار اهل ماه واهل حلولا- علي المغرب فاصابوا السبايا من سبايا العرب فكتب الثابت بن الاقرع الي عمر في سبايا المسلمين ورقيقهم ومتاعهم قد اشتراه التجار من اهل ماه فكتب به عمر انما رجل اصاب رقيقه ومتاعه بعينه فهو احق به من غيره وان اصابه في ايدي التجار بعد ما اقتسم فلا سبيل اليه وانما جرا اشتر اه التجار فانه يرد السهم رء-س اموالهم فان الحر لا يباع ولا يشتري	2980	-2859602980345055531	300	525.0	239	375	80.0	49	JK000254-ara1	Shia000107Vols-ara1
JK000254-ara1.ms1244	false	-3965444613262607379	19	87	98	429	1493	300	دعاهم-------------- الي --بذل الجزية فابوا وانف--وا وقالوا نحن عرب خ----------------ذ منا------- كما ياخذ بعضكم من بعض باسم الصدقة فقال عمر لا اخذ من مشرك صدقة فلحق بعضهم بالروم فقال---- النعمان بن زرعة يا امير المءمنين ان القوم لهم باس وشدة وهم عرب يانفون من الجزية فلا تعن عليك عدوك بهم خ-ذ منهم الجزية باسم الصدقة فبعث عمر في طلبهم فردهم وضعف عليهم------------ من كل خمس من الابل شاتين	1244	773030330106450187	Shia000107Vols-ara1.ms2993	true	3328290534797920780	134	197	714	1032	1536	300	دعاهم عمر بن الخطاب الي اعطاء الجزية فابوا وامتنعوا وقالوا نحن عرب لا نءدي الجزية فخذ منا الصدقة كما تاخذ من المسلمين فامتنع عمر في ذلك------------------------ فلحق بعضهم بالروم فقال لهم النعمان بن عروة----------------- ان القوم لهم باس وشد-------------------------ة فلا تعن عدول----- بهم وخذ منهم الجزية باسم الصدقة فبعث عمر في طلبهم وردهم وضعف عليهم الصدقة واخذ من كل خمس من الابل شاتين	2993	-2859602980345055531	217	319.5	169	389	55.784061431884766	38	JK000254-ara1	Shia000107Vols-ara1
JK000254-ara1.ms1245	false	-996976261126047829	116	147	577	734	1485	300	صبي لقوله عليه السلام------ لمعاذ خذ من كل حالم دينارا وروي اسلم ان------------------------------------------- عمر كت------ب الي امراء الاجناد لا تضربوا الجزية عل------------ي النساء والصبيان ولا تضربوها الا علي من جرت عليه	1245	773030330106450187	Shia000107Vols-ara1.ms3000	true	7807528129949856975	136	179	690	913	1515	300	صلي ال-له عليه واله انه قال لمعاذ خذ من كل حالم دينار وهو تخصيص الذكور فيبقي الباقي علي اصالة براءة الذمة وكتب عمر بن الخطاب الي امراء الاخبار ان اضربوا الجزية ولا تضربوها علي النشاء والصبيان ولا تضربوها الا علي من جرت عليه	3000	-2859602980345055531	123	182.5	95	224	54.91071319580078	19	JK000254-ara1	Shia000107Vols-ara1
JK000254-ara1.ms1247	false	8341209820512979978	31	67	163	342	1576	300	ويجوز ان يش-رط عليهم مع الجزية ضي---افة من يمر ب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم من المسلمين لما روي الاحنف بن قيس ان عمر شرط ------علي اهل الذمة ضيافة يوم وليلة وان يصلحوا القناطر وان قتل رجل من المسلمين بارضهم فعليهم	1247	773030330106450187	Shia000107Vols-ara1.ms3007	true	94667168440513486	127	218	651	1127	1553	300	ويجوز ان يشترط عليهم في عقد الذمة ضيافة من يمر بهم من المسلمين ولا نعلم فيه خلافا لان النبي صلي الله عليه واله اضرب علي نصاري ايلمة ثلاثماءة دينار او كانوا ثلاثماءة نفس في كل سنة وان يضيفوا من مر بهم من المسلمين ثلاثة ايام ولا يغش مسلما وشرط علي نصاري نجران اقرار بثلاثة وعشرين ليلة فيما دونها من عايريه ثلاثين فرسا وثلاثين بعيرا وثلاثين درعا مضمونة اذا كان حدث باليمين وشرط--------------------------------------- عمر بن الخطاب علي اهل الذمة ضيافة يوم وليلة وان يصلحوا القناطر فان قتل رجل من المسلمين بارضهم فعليهم	3007	-2859602980345055531	124	42.5	98	515	24.077669143676758	21	JK000254-ara1	Shia000107Vols-ara1
JK000254-ara1.ms1249	false	3426445111721626157	105	157	561	840	1617	300	-ان لا نتشبه بالمسلمين في لبس قلنسوة ولا عمامة ولا نعلين ولا فرق شعر ولا في مراكبهم ولا نتكلم بكلامهم وان لا نتكني بكناهم وان نجز مقاد-م رءوسنا ولا نفرق نواصينا ونشدد الزنانير ف-ي اوساطنا ولا ننقش خواتيمنا بالعربية ولا نركب السروج ولا نتخذ شيءا من السلاح ولا نحمله ولا نتقلد السيوف	1249	773030330106450187	Shia000107Vols-ara1.ms3013	true	4853941554121737623	167	218	869	1144	1573	300	وان لا نتشبه بالمسلمين في ليس قلنسوة ولا عمامة ولا نعلين ولا فرق شعر ولا في مراكبهم ولا نتكلم بكلامهم و---لا ن-كني بكناهم وان يجز مقاديم رء-سنا ولا يفرق نواصينا ونش-د الزنانير علي اوساطنا ولا ينقش خواتيمنا بالعربية ولا نركب السروج ولا نتخذ شيءا من السلاح ولا نحمله ولا نتقلد السيف -	3013	-2859602980345055531	265	493.0	215	282	93.97163391113281	39	JK000254-ara1	Shia000107Vols-ara1
JK000254-ara1.ms1251	false	-611203523193569989	0	57	0	306	1555	300	كناءسنا ولا نظهر عليها صليبا ولا نرفع اصواتنا في الصلاة ولا--- القراءة في صلاتن-ا فيما يحضره المسلمون وان لا نخرج صليبا ولا كتابا- في سوق المسلمين وان لا نخرج با--عوثا ولا شعانين ولا نرفع اصواتنا مع -موتانا ولا نظهر النيران معهم في اسواق المسلمين و---لا نجاوزهم بالجنا-ءز ولا ن----------------ظهر شركا ولا نرغب في ديننا ولا ندعو- اليه	1251	773030330106450187	Shia000107Vols-ara1.ms3013	true	4853941554121737623	78	140	397	729	1573	300	كنايسنا ولا تظهر عليها صليبا ولا نرفع اصواتنا في الصلاة ولا في القراءة في كنايسنا فيما يحضره المسلمون ولا ي---خرج صليبا ولا كتابنا في سوق المسلمين وان لا يخرج ما عندنا ولا نتغابن ولا نرفع اصواتنا مع اصواتهم ولا نظهر النيران معهم في اسواق المسلمين وان لا نجاورهم بالخنازير ولا نبيع الخمور ولا نظهر شركا ولا نرغب في ديننا ولا ندعوا اليه	3013	-2859602980345055531	274	474.5	218	335	81.79104614257812	42	JK000254-ara1	Shia000107Vols-ara1
JK000254-ara1.ms1123	false	-6198408271796274363	24	75	129	376	1546	300	يخرجوا عن قبضة الامام فقال ابو بكر لا يتعرض لهم ل----------------------------------------------ان عليا سمع رجلا يقول---------------------------- لا حكم الا لله تعريضا به في التحكيم فقال--------------------------------------- كلمة حق اريد بها باطل لكم علينا ثلاث -لا نمنعكم مساجد الله ان تذكروا فيها اسم الله----- ولا نمنعكم الفء ما دامت ايديكم معنا ولا نبدءكم بقتال	1123	773030330106450187	Shia000107Vols-ara1.ms3059	true	-3307101022616594391	39	113	192	553	1524	300	يخرجوا عن قبضة الامام منفردين عنه في بلد او بادية اما لو كانوا معه وفي قبضته فليس اهل بغي وروي ان عليا عليه السلام كان يخطب فقال رجل بباب المسجد لا حكم الا لله تعريضا لعلي عليه السلام انه حكم في دين الله فقال علي عليه السلام كلمة حق اريد بها باطل لكم علينا ثلاث الا نمنعكم مساجد الله ان تذكرو-----ا اسم الله فيها ولا نمنعكم الفء ما دامت ايديكم معنا ولا نبداكم بقتال	3059	-2859602980345055531	185	290.0	145	366	50.54644775390625	34	JK000254-ara1	Shia000107Vols-ara1
JK000254-ara1.ms1123	false	-6198408271796274363	25	75	136	376	1546	300	عن قبضة الامام فقال ابو بكر لا يتعرض لهم لان عليا-------------------------- سمع رجلا يقول------------------- لا حكم الا لله تعريضا به في التحكيم فقال كلمة حق اريد بها باطل لكم علينا ثلاث لا نمنعكم مساجد الله ان تذكروا فيها اسم الله ولا نمنعكم الفء ما دامت ايديكم مع-----نا ولا نبدء-كم بقتال	1123	773030330106450187	Shia000107Vols-ara1.ms3063	true	94195342589939095	38	89	199	445	1579	300	في قبضة الامام لما روي -------------------ان عليا عليه السلام بينما يخطب اذ سمع مناديا ينادي من ناحية المسجد لا حكم الا لله-------------------------- كلمة حق اريد بها باطل لكم علينا ثلاث لا يمنعكم مساجد الله ان تذكروه فيها اسم الله ولا نمنعكم الفء ما دامت ايديكم مع ايدينا ولا نبد لكم بقتال	3063	-2859602980345055531	174	271.5	136	291	59.79381561279297	32	JK000254-ara1	Shia000107Vols-ara1
JK000254-ara1.ms0434	false	-4122404570946414969	62	155	323	772	1471	300	النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يسوم الرجل علي سوم اخيه رواه مسلم وان لم ينعم له جاز سومها لما روي انس ان رجلا----------- شكي الي النبي صلي الله عليه وسلم الشدة والجهد فقال له ما -بقي -لك شء -قال بلي قدح وجلس---------------- فاتاه بهما فقال من يبتاعهما فقال رجل انا ابتاعهما بدرهم فقال النبي صلي الله عليه وسلم من يزيد علي درهم فاعطاه رجل درهمين فباعهما منه قال الترمذي هذا حديث حسن و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لان فاطمة بنت قيس----- ذكرت للنبي صلي الله عليه وسلم ان معاوية وابا جهم خطباها فامرها ان تنكح اسامة	434	773030330106450187	Shia000107Vols-ara1.ms3119	true	-3423568218042964870	110	219	554	1099	1485	300	النبي صلي الله عليه واله باع فيما يزيد-------------------------------------------------------- روي انس ان رجلا من الانصار شكي الي النبي صلي الله عليه واله الشدة والجهد فقال--- ما ابقي ذلك شء فقال بل- قدح وجلس فقال فاتني بهما فاتاه بهما فقال من يبتاعهما فقال رجل اخذ ب----هما بدرهم فقال النبي صلي الله عليه واله من يز-د علي درهم فاعطاه رجل درهمين وباعهما منه وقد اجمع المسلمون علي ذلك فانهم يبيعون امتعتهم في الاسواق بالمزايدة من غير تكبر الثالث ان لا يوجد منه ما يدل علي الرضاء ولا علي عدمه فهنا ايضا يجوز السوم لان فاطمة بنت عيسي حين ذكرت للنبي صلي الله عليه واله ان معاوية وامامة-- خطباها فامرها ان تنكح امامة	3119	-2859602980345055531	330	508.5	257	612	53.92156982421875	54	JK000254-ara1	Shia000107Vols-ara1
JK000254-ara1.ms0444	false	8459234223178808834	22	60	119	306	1515	300	انس قال غلا السعر علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله قد غلا السعر فسعر لنا فقال ان الله هو المسعر القابض الباسط الرازق -اني لارجو ان القي الله-- وليس احد يطلبني بمظلمة	444	773030330106450187	Shia000107Vols-ara1.ms3130	true	-4980697249138809266	168	206	820	1006	1446	300	انس قال غلا السعر علي عهد رسول الله صلي الله عليه واله فقالوا يا رسول الله--- غلا السعر وسعر لنا فقال ان الله هو المسعر القابض الباسط الرازق واني -ارجو ان القي عز وجل وليس احد يطلبني بمظلمة	3130	-2859602980345055531	176	323.5	139	190	92.63157653808594	31	JK000254-ara1	Shia000107Vols-ara1
JK000254-ara1.ms0430	false	-6826609116961994679	6	43	28	197	1486	300	عليه وسلم نهي عن بيع الحصاة رواه مسلم وهو ان يقول ارم هذه الحصاة فعلي اي ثوب وقعت فهو -لك بكذا وقيل هو ان يقول بعتك من هذه الضيعة بقدر ما تبلغ هذه الحصاة اذا رميتها بكذا	430	773030330106450187	Shia000107Vols-ara1.ms3133	true	5411185237620000556	160	196	837	1005	1598	300	عليه السلام-- عن بيع الحصاة فقيل ان معناه ان يقول ارم هذه الحصاة فعلي اي ثوب وقعت فهي ذلك بكذا وقيل هو ان يقول بعتك من هذه الارض مقدار ما يبلغ هذه الحصاة اذا رميتها بكذا	3133	-2859602980345055531	140	244.0	106	170	82.35294342041016	27	JK000254-ara1	Shia000107Vols-ara1
JK000254-ara1.ms1130	false	6219642824945960463	30	126	165	636	1534	300	تعالي قل اعوذ برب الفلق الي قوله ومن------------------------ شر النفاثات في العقد الفلق 3 يعني السواحر-- اللاتي يعقدن في سحرهن وينفثن في عقدهن ولولا ان للسحر حقيقة لم يامر بالاستعاذة من------------------------------------------------------------------------ه وروت عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم سحر حتي انه ليخيل اليه انه يفعل الشء ولم يفعله وانه قال لها ذات يوم-------------------------------------- اتاني ملكان فجلس احدهما عند راسي والاخر عند رجلي فقال الذي عند راسي للاخر ما وجع الرجل قال مطبوب قال ومن ط-به قال لبيد بن الاعصم في مشط و-مشاطة في جف طلعة ذكر في بءر ذ---روان رواه احمد والبخاري	1130	773030330106450187	Shia000107Vols-ara1.ms3150	true	-2700840847501104780	1	114	5	561	1499	300	تعالي قل اعوذ برب الفلق من شر ما خلق ومن شر فاسق اذا وقب ومن شر النفاثات في العقد-------- يعني الس-احرات اللاتي يعقدن في سحرهن وينفثن عليه---- ولولا ان له--- حقيقة لما امر بالاستعاذة منه وقال تعالي يعلمون السحر الي قوله فيتعلمون منهما ما يفرق بين المرء وزوجه وروي الجمهور عن عايشة ا---ن النبي صلي الله عليه واله سحر حتي -----يخيل اليه انه يفعل الشء وما يفعله وانه قال لها ذات يوم اشعرت ان الله افتاني فيما استفيته انه اتاني ملكان فجلس احدهما عند راسي والاخر عند رجلي فقال-------------------- ما وجع الرجل قال مطنوب قال -من طنبه قال لسدي--ن الاعصم في -شط و مشاطة في حق طل-ه ذكر-ني بين ذي اروان رواه ------البخاري	3150	-2859602980345055531	365	570.0	286	612	59.64052200317383	56	JK000254-ara1	Shia000107Vols-ara1
JK000254-ara1.ms0539	false	6276350382203316867	0	43	0	190	1491	300	لها اجرها وله مثله بما كسب ولها بما انفقت وللخازن مثل ذلك من غير ان ينقص من اجورهم شي---------------- وعن اسماء انها -------------------------------قالت يا رسول الله ليس لي شء الا ما ادخل علي الزبير فهل علي جناح ان ارضخ مما ادخل علي قال	539	773030330106450187	Shia000107Vols-ara1.ms3197	true	-1308128016165860620	248	300	1206	1440	1440	300	لها اجرها وله مثله بما كسب ولها بما انفقت وللخازن مثل ذلك من غير ان ينقص من اجورهم شيءا ولم يذكر اذنا وعن اسماء انها جاءت النبي صلي الله عليه واله فقالت يا رسول الله ليس له شء الا ما -دخل علي الوب-ر فهل علي جناح ان ارضخ مما يدخل علي قال-	3197	-2859602980345055531	184	328.5	142	237	77.63713073730469	36	JK000254-ara1	Shia000107Vols-ara1