id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000254-ara1.ms0081	false	-7281426227512349327	264	300	1320	1493	1493	300	عبد الله ابن زيد كما روي- عنه انه قال لما امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بالناقوس----- ليضرب به للناس لجمع الصلاة طاف بي وانا ناءم رجل يحمل ناقوسا------- فقلت يا عبد الله اتبيع الناقوس-	81	773030330106450187	Shamela0021744-ara1.ms0251	true	-750776785476301099	31	68	153	331	1427	300	عبد الله -بن زيد رضي الله ع----نه قال لما امر النبي---- صلي الله عليه وسلم بالناقوس يعمل ليضرب به للناس لجمع الصلاة طاف بي وانا ناءم رجل يحمل ناقوسا في يده فقلت يا عبد الله اتبيع الناقوس	251	-2008034956363109394	153	257.0	120	187	81.81818389892578	29	JK000254-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000254-ara1.ms0082	false	3191545680458276942	0	124	0	563	1417	300	قال وما تصنع به -قلت ندعوا به الي الصلاة قال افلا ادلك علي ما هو خير من ذلك فقلت بلي فقال تقول الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر اشه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------د ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمد رسول الله اشهد ان محمد رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله قال ثم استاخر عني غير بعيد ثم قال تق---ول اذا اقمت ا--------------------------------------------------------------------لصلاة الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الفلاح قد قامت الصلاة الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله فلما اصبحت اتيت النبي صلي الله عليه وسلم	82	773030330106450187	Shamela0021744-ara1.ms0251	true	-750776785476301099	68	155	331	738	1427	300	قال وما تصنع به فقلت ندعو- به الي الصلاة قال افلا ادلك علي ما هو خير من ذلك فقلت بلي -قال تقول الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله فساقه بلا ترجيع قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ثم استاخر عني غير بعيد ثم قال ثم تقول اذا اقمت الصلاة الله اكبر الله اكبر فساق الاقامة وافردها وثني لفظة الاقامة قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما اصبحت اتيت النبي صلي الله عليه وسلم	251	-2008034956363109394	221	156.0	171	747	29.585006713867188	44	JK000254-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000254-ara1.ms0159	false	7637894843132755575	83	128	390	606	1452	300	جابر قال سرت مع النبي صلي الله عليه وسلم في غزوة فقام يصلي فتوضات ثم جءت حتي قمت عن يساره صلي الله عليه وسلم فاخذ بيدي فادارني حتي اقامني عن يمينه فجاء جبار بن صخر حتي قام عن يساره فاخذنا بيديه جميع-------ا حتي اقامنا خلفه	159	773030330106450187	Shamela0021744-ara1.ms0391	true	-3585411379177951398	261	298	1315	1495	1503	300	جابر قال سرت مع النبي صلي الله عليه وسلم في غزوة فقام يصلي ف---------جءت حتي قمت عن يساره -------------------فاخذ بيدي فادار-----------ني عن يمينه فجاء ا----بن صخر حتي قام عن يساره فاخذنا بيديه جميعا فدفعنا حتي اقامنا خلفه	391	-2008034956363109394	172	302.5	136	223	77.13004302978516	31	JK000254-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000254-ara1.ms0135	false	2632414112941915331	101	184	538	962	1558	300	الحكم السلمي قال بينا انا اصلي مع----- النبي صلي الله عليه وسلم اذا عطس رجل من القوم فقلت--- يرحمك الله فرماني القوم بابصارهم فقلت واثكل اماه ما شانكم تنظرون الي فجعلوا يضربون بايديهم علي افخاذهم لكي ا--------------------سكت فلما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم------ فبابي هو وامي ما رايت معلما قبله ولا بعده احسن تعليما منه فوالله ما كهرني ولا ضربني ولا شتمني ثم قال ان هذه الصلاة لا يصلح فيها شء من كلام الناس انما هي التسبيح والتكبير وقراءة القران رواه	135	773030330106450187	Shamela0021744-ara1.ms0441	true	-4257361561895454967	0	89	0	454	1528	300	الحكم السلمي قال بينا انا اصلي مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اذ- عطس رجل من القوم فقلت له يرحمك الله فرماني القوم بابصارهم فقلت واثكل اماه ما شانكم تنظرون الي فجعلوا يضربون بايديهم علي افخاذهم فلما رايتهم يصمتوني لكني سكت فلما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم دعاني فبابي هو وامي ما رايت معلما قبله ولا بعده احسن تعليما منه فوالله ما كهرني ولا ضربني ولا شتمني ثم قال ان هذه الصلاة لا يصلح فيها شء من كلام الناس انما هو التسبيح والتكبير وقراءة القران --اه	441	-2008034956363109394	412	774.0	330	458	89.95632934570312	78	JK000254-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000254-ara1.ms0040	false	9047125968235372816	0	129	0	658	1454	300	بيت----- حفصة فرايت النبي صلي الله عليه وسلم جالسا علي حاجته مستقبل الشام مستدبر الك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عبة متفق عليه وفي استدبارها في البنيان روايتان احداهما لا يجوز لعموم النهي والثانية يجوز لما روي عراك بن مالك عن عاءشة قالت ذكر عند النبي صلي الله عليه وسلم ان قوما يكرهون استقبال القبلة بفروجهم فقال اوقد فعلوها استقبلوا بمقعدتي القبلة رواه الامام احمد وابن ماجه قال احمد احسن -حديث يروي في الرخصة حديث عراك وان كان مرسلا فان مخرجه حسن سماه مرسلا لان عراكا لم يسمع من عاءشة وعن مروان الاصفر انه قال اناخ ابن عمر بعيره مستقبل القبلة ثم جلس يبول اليه- فقلت يا ابا عبد الرحمن اليس قد نهي عن هذا قال بلي انما نهي عن هذا في الفضاء اما اذا كان بينك وبين القبلة شء يسترك فلا باس رو-اه ابو	40	773030330106450187	Shamela0021744-ara1.ms0469	true	6216552679361519244	141	277	736	1463	1585	300	بيت اختي حفصة فرايت النبي صلي الله عليه وسلم يقض-----ي حاجته مستقبل الشام مستدبر الكعبة ولان فرجه غير مواز لها الي اخر ما ذكره في الكتاب وجه الظاهر الحديث السابق وهو مقدم لتقدم المانع عند المعارضة واعلم ان هذه المسالة اختلف فيها العلماء علي ثلاثة اقوال وباعتبار هذه الرواية تصير اربعة اقوال ذهبت طاءفة الي الكراهة مطلقا منهم مجاهد والنخعي وابو حنيفة اخذا بعموم الاول مع تقويته بقول ابي ايوب قدمنا الشام فوجدنا مراحيض قد بنيت نحو الكعبة فننحرف عنها ونستغفر الله وطاءفة كرهوه في الفضاء دون------------------------------ البنيان مطلقا منهم الشعب------------------ي والشافعي وا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حمد اخذا بحديث ابي داود -----------------------------------------------------------------------------------عن مروان الاصفر رايت --------ابن عمر اناخ راحلته و----------جلس يبول اليها فقلت--- ابا عبد الرحمن اليس قد نهي عن هذا قال بلي انما نهي عن ذلك في الفضاء ف---اذا كان بينك وبين القبلة شء يسترك فلا باس ورواه ابن	469	-2008034956363109394	255	146.0	199	1069	23.854068756103516	40	JK000254-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000254-ara1.ms0120	false	-2818229669478515044	213	261	1084	1328	1514	300	ابن عباس--------------- ان رفع الصوت بالذكر حين ينصرف الناس من المكتوبة كان علي عهد رسول الله و------------------قال ابن عباس كنت اعلم اذا انصرفوا بذلك اذا سمعته متفق عليه فصل ويكره للامام اطالة الجلوس في مكانه مستقبل القبلة لان عا---------ءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا	120	773030330106450187	Shamela0021744-ara1.ms0501	true	-7345767678605172259	32	79	159	386	1523	300	ابن عباس رضي الله عنهما ان رفع الصوت بالذكر حين ينصرف الناس من المكتوبة كان علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابن عباس كنت اعلم اذا انصرفوا بذلك اذا س-----------------------------------------------------------معته وفي لفظ ما كنا نعرف انقضاء صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم الا	501	-2008034956363109394	162	266.5	127	286	56.64335632324219	31	JK000254-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000254-ara1.ms0126	false	-4039431913412280819	86	128	400	615	1449	300	كنا نعد له سواكه وطهوره فيبعثه الله ما شاء ان يبعثه فيتسوك------- ويصلي تسع ركعات لا يجلس فيها الا في الثامنة فيذكر الله ويحمده ويدعوه ثم ينهض ولا يسلم ثم يقوم فيصلي التاسعة ثم يقعد فيحمد الله------ ويذكره ويدعوه ثم يسلم تسليما	126	773030330106450187	Shamela0021744-ara1.ms0512	true	-7844620769867884869	229	271	1199	1419	1573	300	كنا نعد له سواكه وطهوره فيبعثه الله ما شاء ان يبعثه فيتسوك ويتوضا ويصلي تسع ركعات لا يجلس فيهن الا في الثامنة فيذكر الله ويحمده ويدعوه ثم ينهض ولا يسل--------م فيصلي التاسعة ثم يقعد فيذكر الله تعالي ويحمده ويدعوه ثم يسلم تسليما	512	-2008034956363109394	200	371.0	160	228	87.71929931640625	36	JK000254-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000254-ara1.ms0083	false	-5407494317927247943	9	50	44	241	1534	300	مسعود---- ان المشركين شغلوا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اربع صلوات----------- حتي ذهب من الليل ما شاء الله ثم امر بلالا فاذن ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ثم اقام فصلي المغرب ثم اقام فصلي العشاء رواه	83	773030330106450187	Shamela0021744-ara1.ms0565	true	-3318098075993273234	110	153	566	775	1546	300	مسعود قال ان المشركين شغلوا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اربع صلوات يوم الخندق حتي ذهب من الليل ما شاء الله ف--امر بلالا فاذن ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ثم اقام فصلي المغرب ثم اقام فصلي العشاء قال -	565	-2008034956363109394	189	352.0	150	212	89.15093994140625	38	JK000254-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000254-ara1.ms0165	false	-8014182700871797115	218	252	1106	1252	1499	300	ابن عباس انه------------------- قال يا اهل مكة لا تقصروا في ادني من اربعة برد ما بين---- عسف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان الي مكة وكان ابن عباس رضي الل--------ه عنه وابن عم---ر لا يقصران في اقل من اربعة برد	165	773030330106450187	Shamela0021744-ara1.ms0642	true	4116791307660203037	93	172	472	842	1512	300	ابن عباس عنه صلي الله عليه وسلم قال يا اهل مكة لا تقصروا في ادني من اربعة برد من مكة الي عسفان فانه يفيد القصر في الاربعة برد وهي تقطع في اقل من ثلاثة ايام واجيب بضعف الحديث لضعف راويه عبد الوهاب بن مجاهد فبقي قصر الاقل بلا دليل ولو سلم فهو استدلال بالمفهوم ايضا لان القصر في اربعة برد او اكثر اذا كان --قطعها-- في اقل من ثلاثة انما ثبت بمفهوم لا تقصروا في اقل من اربعة برد	642	-2008034956363109394	110	136.0	81	374	29.41176414489746	20	JK000254-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000254-ara1.ms0170	false	2330993120286976922	116	146	619	769	1582	300	روي- انس ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا عجل به السير يءخر الظهر الي---- وقت العصر فيجمع بينهما ويءخر المغرب حتي يجمع بينه-ا وبين العشاء حين يغيب الشفق	170	773030330106450187	Shamela0021744-ara1.ms0665	true	5424326323382704080	151	181	756	907	1505	300	حديث انس انه----- صلي الله عليه وسلم كان اذا عجل به السير يءخر الظهر الي اول وقت العصر فيجمع بينهما ويءخر المغرب حتي يجمع بينهما وبين العشاء حين يغيب الشفق	665	-2008034956363109394	142	260.0	113	156	91.02564239501953	26	JK000254-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000254-ara1.ms0201	false	8027432127347266546	42	112	214	552	1492	300	قالت خسفت الشمس في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم فخرج----------------------------- الي المسجد فقام وكبر وصف الناس وراءه ف--قرا رسول الله قراءة طويلة ثم كبر فركع ركوعا طويلا ثم رفع راسه فقال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد ولك الحمد ثم قام ف--قرا قراءة طويلة هي ادني من القراءة الاولي ثم كبر فركع ركوع------ا هو ادني من الركوع الاول ثم قال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد	201	773030330106450187	Shamela0021744-ara1.ms0709	true	2274060836409284734	228	300	1248	1596	1596	300	قالت خسفت الشمس في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم الي المسجد فقام فكبر وصف الناس وراءه فاقترا---------- قراءة طويلة ثم كبر فركع ركوعا طويلا ثم رفع راسه فقال سمع الله لمن حمده ربنا ولك ال----------حمد ثم قال فاقترا قراءة طويلة هي ادني من القراءة الاولي ثم كبر فركع ركوعا طويلا هو ادني من ا-------لاول ثم قال سمع الله لمن حمده ربنا -لك الحمد-	709	-2008034956363109394	305	538.5	241	377	80.90185546875	56	JK000254-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000254-ara1.ms0203	false	2430453504779902191	62	104	358	581	1606	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم -قال ابن عباس خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم للاستسقاء متبذلا متواضعا متخشعا متضرعا حتي اتي المصلي فلم يخطب كخطبتكم هذه ولكن لم يزل في الدعاء والتضرع والتكبير وصلي ركعتين كما كان يصلي في العيد	203	773030330106450187	Shamela0021744-ara1.ms0719	true	3208312258634161367	108	146	555	752	1513	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال--------- خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم مبت----------ذلا متواضع-------ا متضرعا حتي اتي المصلي فلم يخطب -خطبتكم هذه ولكن لم يزل في الدعاء والتضرع والتكبير وصلي ركعتين كما كان يصلي في العيد	719	-2008034956363109394	193	354.5	155	224	86.16071319580078	34	JK000254-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000254-ara1.ms0204	false	-22899389371022988	252	300	1372	1625	1625	300	صلي الله عليه وسلم---- كان اذا ---------استسق-ي قال اللهم اسقنا غيثا مغيثا هنيءا مريء------ا غدقا مجلل---------ا طبقا عاما سحا داءما اللهم اسقنا الغيث ولا تجعلنا من القانطين اللهم ان ب--------العباد والبلاد من اللاواء والضنك والجهد 2 ما لا نشكوه الا اليك اللهم انبت لنا الزرع وادر لنا الضرع-	204	773030330106450187	Shamela0021744-ara1.ms0723	true	768441930053254934	33	84	176	447	1612	300	صلي الله عليه وسلم انه كان يدعو به في الاستسقاء وهو اللهم اسقنا غيثا مغيثا هنيءا مريءا مريعا غدقا مجللا سحا عاما طبق---------ا داءما اللهم اسقنا الغيث ولا تجعلنا من القانطين اللهم ان بالبلاد والعباد والخلق من- اللاواء والضنك--------- ما لا نشكو- الا اليك اللهم انبت لنا الزرع وادر لنا الضرع	723	-2008034956363109394	220	367.5	179	291	75.60137176513672	33	JK000254-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000254-ara1.ms0175	false	2825026180090643535	62	172	338	909	1579	300	ابو بكرة قال صلي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في خوف الظهر فصف بعضهم خلفه وبعضهم بازاء العدو فصلي ركعتين ثم سلم فانطلق الذين صلوا معه فوقفوا موقف اصحابهم ثم جاء اولءك فصلوا خلفه فصلي بهم ركعتين ثم س--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم فكان- لرسول الله صلي الله عليه وسلم اربعا ولاصحابه ركعتين ركعتين رواه ابو داود الوجه الثالث ان يصلي بهم كالتي قبلها الا انه لا يسلم الا في اخر الاربع كما روي جابر قال اقبلنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اذا كنا بذات الرقاع ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نودي بالصلاة فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم بطاءفة ركعتين ثم تاخروا وصلي -الطاءفة الاخري ركعتين---- فكانت لرسول الله ا-------------------ربع ركعات وللقوم ركعتان	175	773030330106450187	Shamela0021744-ara1.ms0729	true	-5618698040323886135	69	256	344	1336	1562	300	ابي بكرة قال صلي----- النبي صلي الله عليه وسلم في خوف الظهر فصف بعضهم خلفه وبعضهم بازاء العدو فصلي ركعتين ثم سلم فانطلق الذين صلوا معه فوقفوا موقف اصحابهم ثم جاء اولءك فصلوا خلفه فصلي بهم ركعتين span classmatnلان تنصيف الركعة الواحدة غير ممكن فجعلها في الاولي اولي بحكم السبق ولا يقاتلون في حال الصلاة فان فعلوا بطلت صلاتهم لانه عليه السلام شغل عن اربع صلوات يوم الخندق spanspan classmatnhr span فتح القدير ثم سلم فكانت لرسول الله صلي الله عليه وسلم اربعا ولاصحابه ركعتين وروي مسلم في صحيحه عن------------------------------------------------------------------------------ جابر قال اقبلنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اذا كنا بذات الرقاع قال كنا اذا اتينا علي شجرة ظليلة تركناها لرسول الله صلي الله عليه وسلم قال فجاء رجل من المشركين وسيف رسول الله صلي الله عليه وسلم معلق بشجرة فاخذه فاخترطه ثم قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم من يمنعك مني قال الله يمنعني منك قال فتهدده اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فاغمد السيف وعلقه قال ثم نودي بالصلاة فصلي----------------------------- بطاءفة ركعتين ثم تاخروا وصلي بالطاءفة الاخري ركعتين قال فكانت لرسول الله صلي الله عليه وسلم اربع ركعات وللقوم ركعتان	729	-2008034956363109394	429	748.0	347	1104	38.85869598388672	73	JK000254-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000254-ara1.ms0216	false	9034188836957048244	105	149	508	723	1461	300	ليلي بنت قانف الثقفية قالت كنت فيمن غسل ام كلثوم ابنة رسول الله صلي الله عليه وسلم عند وفاتها فكان اول ما اعطانا رسول الله صلي الله عليه وسلم الحقي ث-م الدرع ثم الخمار ثم الملحفة ثم ادرجت بعد ذلك في الثوب الاخر ولان	216	773030330106450187	Shamela0021744-ara1.ms0749	true	266450909060355153	244	278	1242	1405	1513	300	ليلي بنت قانف-------- قالت كنت فيمن غسل ام كلثوم -بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم----------- فكان اول ما اعطانا----------------------------- الحقاء ثم الدرع ثم الخمار ثم الملحفة ثم ادرجت بعد---- في الثوب الاخر رواه	749	-2008034956363109394	155	262.0	122	216	71.75926208496094	26	JK000254-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000254-ara1.ms0220	false	5301614166207315585	92	152	508	833	1611	300	ابراهيم الاشهلي عن ابيه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا صلي علي الجنازة قال اللهم اغفر لحينا وميتنا وشاهدنا وغاءبنا وصغيرنا وكبيرنا وذكرنا وانثانا حديث صحيح وعن---------------------------------------------------- ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم نحوه وزاد ال----لهم من احييته منا فاحيه علي الاسلام ومن توفيته---- فتوفه علي الايمان ال-------------------------------------------------------------------لهم لا تحرمنا اجره ولا تضلنا بعده وفي	220	773030330106450187	Shamela0021744-ara1.ms0758	true	4599846083757677636	149	232	795	1241	1571	300	ابراهيم الاشهل- عن ابيه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا صلي علي الجنازة قال اللهم اغفر لحينا وميتنا وشاهدنا وغاءبنا وصغيرنا وكبيرنا وذكرنا وانثانا رواه الترمذي والنساءي قال الترمذي ورواه ابو سلمة بن عبد الرحمن عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم----- وزاد فيه اللهم من احييته منا فاحيه علي الاسلام ومن توفيته منا فتوفه علي الايمان وفي رواية لابي داود نحوه وفي اخري ومن توفيته منا فتوفه علي الاسلام اللهم لا تحرمنا اجره ولا تضلنا بعده وفي	758	-2008034956363109394	303	564.0	245	452	67.035400390625	52	JK000254-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000254-ara1.ms0241	false	-8565203681274149727	0	115	0	592	1537	300	فريضة الصدقة التي فرضها رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين والتي امر الله بها رسوله فمن سءلها من المسلمين --------علي وجهها فليعطها ومن سءل فوقها فلا يعطه في اربع وعشرين من الابل فما دونها من الغنم في كل خمس---- شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض فان لم يكن بنت مخاض فابن لبون ذكر فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين ففيه---------ا حقة طروقة الفحل الي ستين فاذا بلغت احدي وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بغلت ستا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الفحل فاذا زادت علي عشرين وماءة	241	773030330106450187	Shamela0021744-ara1.ms0824	true	-7973497422298014404	191	300	1007	1570	1570	300	فريضة الصدقة التي فرض --رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين والتي امر الله بها رسوله فمن سءلها من المسلمين فليعطها علي وجه--------ها ومن سءل فوقه- فلا يعطه في اربع وعشرين من الابل فما دونها من الغنم في كل خمس ذود شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض -ان----------------------------ثي فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل--------- فاذا بلغت احدي وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت ستا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة-	824	-2008034956363109394	530	982.0	427	613	86.46002960205078	96	JK000254-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000254-ara1.ms0244	false	-4026474540361315913	80	161	404	828	1548	300	---ومن بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل من- الحقة ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الحقة وعنده الجذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق شاتين او عشرين درهما--------- ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الا بنت لبون فانها تقبل منه بنت لبون ويعطي شاتين او عشرين درهما ومن بلغت صدقته بنت لبون وعنده حقة فانها تقبل منه------ ويعطيه المصدق شاتين او عشرين درهما	244	773030330106450187	Shamela0021744-ara1.ms0825	true	-1979082311597860338	23	84	106	431	1545	300	فيه من بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فانها تءخذ منه الحقة ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الحقة وعنده الجذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق--------- عشرين درهما او شاتين ومن ب----------------------------------------------------------------------------------------------------لغت صدقته بنت لبون وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويعطيه المصدق--------- عشرين درهما	825	-2008034956363109394	302	537.5	245	443	68.17155456542969	52	JK000254-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000254-ara1.ms0246	false	1623760245921263485	179	228	929	1183	1557	300	ساءمة الغنم اذا كانت اربعين الي ------عشرين وماءة شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة فف-----------يها شاتان فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاثماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثلاثماءة ففي كل ماء----ة شاة فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة عن اربعين شاة شاة واحدة فليس فيها صدقة الا ان يشاء	246	773030330106450187	Shamela0021744-ara1.ms0825	true	-1979082311597860338	141	191	714	975	1545	300	ساءمتها---- اذا كانت اربعين الي ماءة وعشرين------ شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ماءتين ففيها شاتان فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاثماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثلاثماءة ففي كل ماءة شاة شاة فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين ----شاة واحدة فليس فيها صدقة الا ان يشاء	825	-2008034956363109394	235	426.5	189	275	85.45454406738281	40	JK000254-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000254-ara1.ms0243	false	9087420017374336287	33	143	178	714	1546	300	كتبه رسول الله صلي الله عليه --------------------وسلم وكان عند ال عمر بن ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خطاب فاذا كانت احدي وعشرين وماءة ففيها ثلاث بنات ل------------------------------------------------------------------بون وهذا نص وهو حديث حسن ولو زادت جزءا من بعير لم يتغير الفرض به لذلك ولان ساءر الفروض لا تتغير بزيادة جزء ثم في كل اربعين -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بنت لبون وفي كل خمسين حقة للحديث الصحيح فصل فاذا بلغت ماءتين اتفق الفرضان اربع حقاق او خمس بنات لبون ايهما اخرج اجزاه وان كان الاخر افضل منه والمنصوص عنه فيها اربع حقاق وهذا محمول علي ان ذلك فيها بصفة التخيير لان في كتاب الصدقات الذي عند ال عمر رضي الله عنه فاذا كانت ماءتين ففيها اربع حقاق او خمس بنات لبون	243	773030330106450187	Shamela0021744-ara1.ms0826	true	1006246050574058077	111	272	542	1364	1499	300	كتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم الذي كتبه في الصدقة و-هي عند ال عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال ابن شهاب اقرانيها سالم بن عبد الله بن عمر فوعيتها علي وجهها وهي التي انتسخ عمر بن عبد العزيز من عبد الله بن عبد الله بن عمر وسالم بن عبد الله بن عمر فذكر الحديث وقال فيه فاذا كانت احدي وعشرين وماءة ففيها ثلاث بنات لبون حتي تبلغ تسعا وعشرين وماءة فاذا كانت ثلاثين وماءة ففيها بنتا لبون وحقة حتي تبلغ تسعا وثلاثين وماءة فاذا كانت ---------------------------------------------------------------------اربعين وماءة ففيها ثلاث حقاق حتي تبلغ تسعا وخمسين وماءة فاذا كانت ستين وماءة ففيها اربع بنات لبون حتي تبلغ تسعا وستين وماءة فاذا كانت سبعين وماءة ففيها ثلاث بنات لبون وحقة حتي تبلغ تسعا وسبعين وماءة فاذا كانت ثمانين وماءة ففيها حقتان وبنتا لبون حتي تبلغ تسعا وثمانين وماءة فاذا كانت تسعين وماءة ففيها ثلاث حقاق وبنت لبون حتي تبلغ تسعا وتسعين وماءة ف--------اذا بلغت ماء----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تين ففيها اربع حقاق او خمس بنات لبون	826	-2008034956363109394	167	232.5	128	1114	14.991023063659668	26	JK000254-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000254-ara1.ms0245	false	-3837146582819430187	147	206	730	1030	1525	300	عن يحيي بن الحكم ان معاذا قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم اصدق اهل اليمن فامرني ان اخذ من البقر من كل ثلاثين تبيعا ومن كل اربعين مسنة فعرضوا علي ان اخذ ما بين الاربعين والخمسين وما بين الستين و----------السبعين وما بين الثمانين والتسعين فقدمت فاخبرت النبي صلي الله عليه وسلم فامرني الا اخذ فيما بين ذلك	245	773030330106450187	Shamela0021744-ara1.ms0835	true	-3821743430345270864	206	250	1026	1239	1485	300	عن يحيي بن الحكم ان معاذا قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم اصدق اهل اليمن فامرني ان اخذ من البقر من كل ثلاثين تبيعا ومن كل اربعين مسنة ومن----------------------------------------------- الستين تبيعين ومن السبعين مسنة وتبيعا وامرني ان --------------------------------------------------لا اخذ فيما بين ذلك	835	-2008034956363109394	177	316.5	139	310	57.09677505493164	36	JK000254-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000254-ara1.ms0246	false	1623760245921263485	152	252	797	1296	1557	300	وعشرين فاذا زادت واحدة ففيها شاتان الي ماءتين فاذا زادت واحدة ففيها ثلاث شياه ثم في كل ماءة شاة شاة لما روي انس في كتاب الصدقات وفي ساءمة الغنم اذا كانت اربعين الي عشرين وماءة شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة ففيها شاتان فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاثماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثلاثماءة ففي كل ماءة شاة فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة عن اربعين شاة شاة واحدة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها وعن احمد ان في ثلاثماءة وواحدة اربع شياه ثم في كل ماءة شاة شاة اختارها ابو بكر لان النبي-------- صلي الله عليه وسلم	246	773030330106450187	Shamela0021744-ara1.ms0837	true	-2807104359608881220	0	37	0	188	1534	300	وعشرين فاذا زادت واحدة ففيها شاتان الي ماءتين فاذا زادت واحدة ففيها ثلاث ش----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ياه فاذا بلغت---- اربعماءة ففيها -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اربع شياه ثم في كل ماءة شاة شاة هكذا ورد البيان في كتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم	837	-2008034956363109394	147	200.0	116	507	28.994083404541016	25	JK000254-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000254-ara1.ms0271	false	8111773783552652822	157	199	810	999	1504	300	ثعلبة بن ابي صعير عن ابيه ان رسول الله------------------- قال ادوا صدقة الفطر صاعا---- من بر او قمح- عن كل اثنين صغير او كبير------------ حر او مملوك غني او فقير -اما غنيكم فيزكيه الله واما فقيركم فيرد الله عليه اكثر مما اعطي	271	773030330106450187	Shamela0021744-ara1.ms0963	true	-5061642266010445896	172	223	851	1077	1497	300	ثعلبة بن ابي صعير عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ادوا صاعا من قمح او صاعا من بر شك حماد عن كل اثنين صغير او كبير ذكر او انثي حر او مملوك غني او فقير واما غنيكم فيزكيه الله واما فقيركم فيرد الله عليه اكثر مما يعطي	963	-2008034956363109394	172	300.0	131	226	76.10619354248047	35	JK000254-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000254-ara1.ms0315	false	3263726134952966666	85	118	410	565	1463	300	عاءشة رضي الله عنها----- السنة علي المعتكف ان لا يعود مريضا ولا يشهد جنازة ولا يمس امراة ولا يباشرها ولا يخرج لحاجة الا لما لا بد منه ------رواه ابو داود ولكن ان كان	315	773030330106450187	Shamela0021744-ara1.ms1105	true	4686316162147665911	99	133	494	659	1478	300	عاءشة رضي الله عنها قالت السنة علي المعتكف ان لا يعود مريضا ولا يشهد جنازة ولا يمس امراة ولا يباشرها ولا يخرج لحاجة الا لما لا بد منه ولا اعتكاف الا بصوم ول-ا اعتكاف	1105	-2008034956363109394	142	252.5	110	166	85.54216766357422	27	JK000254-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000254-ara1.ms0370	false	2864831971468975353	249	300	1259	1500	1500	300	ثم رجع الي الركن فاستلمه ثم خرج من الباب الي الصفا فلما دنا من الصفا قرا ان الصفا والمروة من شعاءر الله نبد---------ا بما بدا الله به فبدا بالصفا فرقي عليه حتي راي البيت فاستقبله------ فوحد الله وكبره وقال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد-	370	773030330106450187	Shamela0021744-ara1.ms1124	true	-7591181843865716447	160	213	806	1063	1469	300	ثم رجع الي الركن فاستلمه ثم خرج من الباب الي الصفا فلما دنا من الصفا قرا ان الصفا والمروة من شعاءر الله البقرة ابدءوا بما بدا الله به فبدا بالصفا فرقي عليه حتي راي البيت فاستقبل القبلة فوحد الله وكبره وقال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد	1124	-2008034956363109394	237	451.5	187	257	92.2178955078125	50	JK000254-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000254-ara1.ms0375	false	1414801187962206480	0	42	0	219	1504	300	ركب رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اتي الموقف فجعل بطن ناقته القصواء الي الصخرات وجعل حبل المشاة بين يديه فاستقبل القبلة فلم يزل واقفا حتي غربت الشمس وذهبت الصفرة قليلا حتي غاب القرص----------------- ودفع رسول الله صلي الله عليه وسلم	375	773030330106450187	Shamela0021744-ara1.ms1126	true	7311876096692712839	105	150	564	800	1567	300	ركب رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اتي الموقف فجعل بطن ناقته القصواء الي الصخرات وجعل حبل المشاة بين يديه واستقبل القبلة فلم يزل واقفا حتي غربت الشمس وذهبت الصفرة قليلا حتي غاب القرص واردف اسامة خلفه ودفع رسول الله صلي الله عليه وسلم	1126	-2008034956363109394	218	426.0	176	236	92.37287902832031	41	JK000254-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000254-ara1.ms0378	false	-3071626828473506880	28	56	148	286	1476	300	بطن محسر فحرك قليلا ثم سلك الطريق الوسط----------------------------ي حتي اتي الجمرة يعني جمرة العقبة فرماها بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة منها مثل حصي الخذف واين وقف من	378	773030330106450187	Shamela0021744-ara1.ms1127	true	-6649708058003581756	0	32	0	160	1559	300	بطن محسر فحرك قليلا ثم سلك الطريق الوسطي التي تخرج علي الجمرة الكبري حتي اتي الجمرة التي عند الشجر-ة فرماها بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة منها مثل حصي الخذف رمي----- من	1127	-2008034956363109394	118	210.0	92	166	71.08433532714844	22	JK000254-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000254-ara1.ms0331	false	-5018619572233595218	4	32	22	155	1502	300	الله صلي الله عليه وسلم حد لاهل نجد قرنا وهو جور عن طريقنا وانا ان- اردناه---- شق علينا قال فانظروا وخذوها من طريقكم فحد لهم ذات عرق رواه	331	773030330106450187	Shamela0021744-ara1.ms1154	true	-9188585711681267709	0	29	0	135	1507	300	الله صلي الله عليه وسلم حد لاهل نجد قرنا وهي جور عن طريقنا وانا اذا اردنا قرنا شق علينا قال -انظروا ح-ذوها من طريقكم فحد لهم ذات عرق قال -	1154	-2008034956363109394	122	215.5	95	138	88.40579986572266	23	JK000254-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000254-ara1.ms0345	false	1915911540204299665	51	91	270	463	1512	300	انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم -نهي النساء في احرامهن عن القفازين والنقاب وما مس الورس والزعفران من الثياب ولتلبس بعد ما احب----ت من الوان الثياب من معصفر او خز او حلي او سراويل------- او قميص او خف	345	773030330106450187	Shamela0021744-ara1.ms1174	true	-7090146625460345297	159	199	799	993	1539	300	انه سمع النبي---- صلي الله عليه وسلم ينهي النساء في احرامهن عن القفازين والنقاب وما مس الورس والزعفران من الثياب ولتلبس بعد ذلك ما شاءت من الوان الثياب من معصفر او خز------- او سراويل او حلي او قميص او خف	1174	-2008034956363109394	171	317.5	135	205	83.41463470458984	32	JK000254-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000254-ara1.ms0346	false	8426408936994074550	102	139	497	688	1499	300	ام الحصين--- قالت حججت- مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حجة الوداع فرايت اسامة وبلالا واحدهما اخذ بخطام ناقة----- النبي صلي الله عليه وسلم والاخر رافع ثوبه يستره من الحر حتي رمي جمرة العقبة رواه مسلم ----------	346	773030330106450187	Shamela0021744-ara1.ms1180	true	8247984474767209732	20	61	116	325	1520	300	ام الحصين في مسلم حججنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حجة الوداع فرايت اسامة وبلالا واحدهما اخذ بخطام ناقة رسول ال-له صلي الله عليه وسلم والاخر رافع ثوبه يستره من الحر حتي رمي جمرة العقبة الحديث وفي لفظ مسلم	1180	-2008034956363109394	174	317.5	139	210	82.85713958740234	32	JK000254-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000254-ara1.ms0384	false	-1176544804804179387	128	156	641	775	1468	300	عاءشة-------------- قالت افاض رسول الله صلي الله عليه وسلم من اخر يومه حين صلي الظه---------------ر ثم رجع الي مني فمكث بها ليالي ايام التشريق وهل المبيت بها واجب -	384	773030330106450187	Shamela0021744-ara1.ms1261	true	-490948410847420353	233	267	1205	1368	1532	300	عاءشة رضي الله عنها قالت افاض رسول الله صلي الله عليه وسلم من اخر يوم- حين صلي الظهر يعني يوم النحر ثم رجع الي مني فمكث بها ليالي ايام التشريق يرمي الجمرة اذا زالت	1261	-2008034956363109394	113	202.5	89	164	68.90243530273438	22	JK000254-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000254-ara1.ms0416	false	-3932944108393912420	69	92	392	500	1638	300	جابر قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الضبع فقال هو صيد---- ويجعل فيه كبش اذا صاده المحرم رواه ابو داود	416	773030330106450187	Shamela0021744-ara1.ms1417	true	7009217686103729270	255	279	1346	1458	1570	300	جابر قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الضبع اصيد هو قال نعم ويجعل فيه كبش اذا صاده المحرم رواه ابو داود	1417	-2008034956363109394	101	188.5	78	112	90.17857360839844	21	JK000254-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000254-ara1.ms0396	false	-6874891178840884609	218	254	1043	1208	1446	300	قبيصة----- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يبعث معه بالبدن---- ثم يقول ان عطب منها شء---------------- فانحرها ثم اغمس نعلها في دمها ثم اضرب به صفحتها ولا تطعمها انت ولا احد من اهل رفقتك	396	773030330106450187	Shamela0021744-ara1.ms1515	true	-416142581430021992	45	85	225	411	1495	300	قبيصة حدثه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يبعث---- بالبدن معه ثم يقول ان عطب منها شء فخشيت عليه موتا فانحرها ثم اغمس نعلها في دمها ثم اضرب به صفحتها ولا تطعمها انت ولا احد من اهل رفقتك	1515	-2008034956363109394	161	293.0	126	190	84.7368392944336	34	JK000254-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000254-ara1.ms0877	false	-4708665742877497216	216	290	1105	1457	1503	300	قال من السنة اذا تزوج البكر علي الثيب اقام عندها سبعا------- واذا تزوج الثيب اقام عندها ثلاثا ثم قسم قال ابو قلابة لو شءت لقلت ان انسا رفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم متفق عليه وان احبت الثيب ان يقيم عندها سبعا فعل ثم قضي جميعها للبواقي لما روت ام سلمة ان-------- رسول الله صلي الله عليه وسلم لما تزوجها اقام عندها ثلاثا وق--ال------------------------- ان شءت سبعت لك وان سبعت لك سبعت لنساءي	877	773030330106450187	Shamela0021744-ara1.ms1883	true	-5310390663943945752	36	97	195	485	1598	300	قال من السنة اذا تزوج البكر علي الثيب اقام عندها سبعا ثم قسم واذا تزوج الثيب اقام عندها ثلاثا ثم قسم رواه الشيخان في الصحيحين وفي صحيح مسلم عن-------------------------------------------------------------------------------------------------------- ام سلمة لما تزوجها رسول الله صلي الله عليه وسلم فدخل عليها اقام عندها ثلاثا ثم قال انه ليس بك علي اهلك هوان ان شءت سبعت لك وان سبعت لك سبعت لنساءي	1883	-2008034956363109394	199	326.5	153	394	50.50761413574219	39	JK000254-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000254-ara1.ms1002	false	8814696506971826365	270	300	1416	1555	1555	300	ان افلح اخا ابي القعيس استاذن علي بعد ما انزل الحجاب فقلت والله لا اذن له حتي استاذن رسول الله صلي الله عليه وسلم فان اخا ابي القعيس ليس هو-	1002	773030330106450187	Shamela0021744-ara1.ms1907	true	3754358008583701194	80	109	406	544	1564	300	ان افلح اخا ابي القعيس استاذن علي بعد-ما -نزل الحجاب وقلت والله لا اذن له حتي استاذن رسول الله صلي الله عليه وسلم وان اخا ابي القعيس ليس هو	1907	-2008034956363109394	135	253.0	107	140	96.42857360839844	25	JK000254-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000254-ara1.ms1003	false	7841730903720941005	1	34	5	173	1652	300	ارضعني و-لكن ارضعتني امراة ابي القعيس فدخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله ان الرجل ليس هو ارضعني ولكن ارضعتني امراة اخيه فقال اءذني له فانه عمك تربت	1003	773030330106450187	Shamela0021744-ara1.ms1907	true	3754358008583701194	109	141	544	709	1564	300	ارضعني وانما ارضعتني امراة ابي القعيس فدخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله ان الرجل ليس هو ارضعني ولكن ارضعتني امرات----ه فقال اءذني له فانه عمك تربت	1907	-2008034956363109394	160	304.5	128	169	94.67455291748047	30	JK000254-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000254-ara1.ms0902	false	4462586094007889283	45	118	228	593	1489	300	قالت لما امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بتخيير ازواجه بدا بي فقال اني لمخبرك خبرا ف-لا عليك ا--لا تعجلي حتي تستامري ابويك---------------------------------------- ثم قال ان الله تعالي قال--- يا ايها النبي قل لازواجك ان كنتن تردن الحياة الدنيا وزينتها حتي بلغ فان الله اعد للمحسنات منكن اجرا عظيما------- فقلت في اي هذا استامر ابوي فاني اريد الله ورسوله والدار الاخرة ثم فعل ازواج النبي صلي الله عليه وسلم مثل ما-- فعلت	902	773030330106450187	Shamela0021744-ara1.ms2074	true	-2334282785177096296	43	123	225	625	1575	300	قالت لما امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بتخيير ازواجه بدا بي فقال اني ذاكر لك امرا ولا عليك ان لا تعجلي حتي تستامري ابويك وقد علم ان ابوي لم يكونا يامراني بفراقه ثم قال ان الله تعالي قال لي يا ايها النبي قل لازواجك ان كنتن تردن الحياة الدنيا وزينتها الاحزاب الي قوله------------------ اجرا عظيما النساء فقلت فف--ي هذا استامر ابوي فاني اريد الله ورسوله والدار الاخرة ثم فعل ازواج النبي صلي الله عليه وسلم مثل الذي فعلت	2074	-2008034956363109394	317	561.5	251	420	75.47618865966797	60	JK000254-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000254-ara1.ms0955	false	-8380848050884515959	238	299	1245	1541	1543	300	خو-لة بنت مالك بن ثعلبة قالت تظاهر من-----ي اوس بن الصامت فجءت---- رسول الله صلي الله عليه وسلم اشكو اليه ورسول الله صلي الله عليه وسلم يجادلني فيه---------------------------- فما برحت حتي نزل القران-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها فقال رسول- الله صلي الله عليه وسلم----- يعتق رقبة -قلت لا يجد -قال فيصوم شهرين متتابعين قلت يا رسول الله	955	773030330106450187	Shamela0021744-ara1.ms2304	true	1595603392070505879	140	276	725	1433	1536	300	خويلة بنت مالك بن ثعلبة قالت -ظاهر مني زوجي اوس بن الصامت فجءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم اشكو اليه ورسول الله صلي الله عليه وسلم يجادلني فيه ويقول اتق الله فانه ابن عمك فما برحت حتي نزل القران span classmatnواذا قال الرجل لامراته انت علي كظهر امي فقد حرمت عليه لا يحل له وطءها ولا مسها ولا تقبيلها حتي يكفر عن ظهاره لقوله تعالي والذين يظاهرون من نساءهم المجادلة الي ان قال فتحرير رقبة من قبل ان يتماسا المجادلة والظ هار كان طلاقا في الجاهلية فقرر الشرع اصله ونقل حكمه الي تحريم موقت بالكفارة غير مزيل للنكاح وهذا لانه جناية spanspan classmatnhr span فتح القدير قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها وتشتكي الي الله المجادلة الي الغرض فقال يعتق رقبة فقلت لا يجد فقال -يصوم شهرين متتابعين قلت يا رسول الله	2304	-2008034956363109394	274	462.5	216	710	38.591548919677734	49	JK000254-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000254-ara1.ms0966	false	-6438095034071533792	118	222	584	1142	1546	300	----تعالي والذين يرمون ازواجهم ولم يكن لهم شهداء الا انفسهم فشهادة احدهم اربع شهادات بالله انه لمن الصادقين والخامسة ان لعنة الله عليه -------ان كان من الكاذبين ويدرا عنها العذاب ان تشهد اربع شهادات بالله انه لمن الكاذبين والخامسة ان غضب الله عليها ان كان من الصادقين وروي ابو داود باسناده عن ابن عباس ان هلال بن امية قذف امراته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسلوا اليها فارسلوا اليها فجاءت فتلا عليها اية اللعان------------------------ وذكرهما واخبرهما ان عذاب الاخرة اشد من عذاب الدنيا فقال هلال والله لقد صدقت عليها فقالت كذب- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لاعنوا بينهما فقيل لهلال	966	773030330106450187	Shamela0021744-ara1.ms2359	true	-7849146598297094967	213	300	1078	1524	1524	300	فنزلت---- والذين يرمون ازواجهم ولم يكن لهم شهداء الا انفسهم --------------------------النور الاية فسري عن رسول الله صلي الله -----عليه وسلم وقال ابشر يا هلال فقد جعل------------------------------------------------------------------------ الله لك فرجا ومخرجا قال هلال قد كنت ارجو ذلك من ربي سبحانه وتعالي------------------------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسلوا الي--------------ها فجاءت فتلا عليها رسول الله صلي الله عليه وسلم الاية وذكرهما واخبرهما ان عذاب الاخرة اشد من عذاب الدنيا وقال هلال والله لقد صدقت عليها فقالت كذبت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لاعنوا بينهما فشهد -هلال-	2359	-2008034956363109394	289	458.5	230	594	48.6531982421875	45	JK000254-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000254-ara1.ms0966	false	-6438095034071533792	224	300	1152	1546	1546	300	اربع شهادات بالله انه لمن الصادقين فلما كانت الخامسة قيل يا هلال اتق الله فان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة وان هذه--- الموجبة التي توجب عليك العذاب فقال والله لا يعذبني الله عليها كما لم يجلدني عل-----يها فشهد الخامسة ان لعنة الله عليه ان كان من الكاذبين----------------------- ثم قيل لها اشهدي فشهدت اربع شهادات بالله انه لمن الكاذبين فلما كانت الخامسة قيل لها اتق الله فان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة وان هذه--- الموجبة-	966	773030330106450187	Shamela0021744-ara1.ms2360	true	-8891503487285723165	0	83	0	424	1486	300	اربع شهادات بالله انه لمن الصادقين فلما كانت الخامسة قيل -----له اتق الله فان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة وان هذه هي الموجبة التي توجب عليك العقاب فقال والله لا يعذبني الله عليها كما لم يجلدني الله عليها فشهد الخامسة ان لعنة الله عليه ان كان من الكاذبين فيما رماها به من الزنا ثم قيل لها اشهدي فشهدت اربع شهادات بالله انه لمن الكاذبين فلما كانت الخامسة قيل لها اتق الله فان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة وان هذه هي الموجبة	2360	-2008034956363109394	385	722.0	311	429	89.74359130859375	72	JK000254-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000254-ara1.ms0967	false	-839362113498073609	0	45	0	221	1521	300	التي توجب عليك العذاب فتلكات ساعة ثم قالت والله لا افضح قومي فشهدت الخامسة وان غضب الله عليها ان كان من الصادقين-------------- ففرق رسول الله صلي الله عليه وسلم بينهما وقضي ان لا بي-------------------------------------------------------------------------------------ت لها ------------------من اجل انهما يتفرقان من غير طلاق ولا متوفي عنها	967	773030330106450187	Shamela0021744-ara1.ms2360	true	-8891503487285723165	83	153	424	761	1486	300	التي توجب عليك العقاب فتلكات ساعة ثم قالت والله لا افضح قومي فشهدت الخامسة -ان غضب الله عليها ان كان من الصادقين فيما رماها به ففرق رسول الله صلي الله عليه وسلم بينهما وقضي ان لا يدعي ولدها لاب ولا ترمي ولا يرمي ولدها ومن رماها او رمي ولدها فعليه الحد وقضي ان لا يثبت لها عليه سكني ولا قوت من اجل انهما يفترقان من غير طلاق ولا متوفي عنها	2360	-2008034956363109394	215	394.0	170	338	63.609466552734375	41	JK000254-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000254-ara1.ms0979	false	-2104616252167927398	259	294	1365	1545	1575	300	سبيعة----------- الاسلمية------------------------- انها كانت تحت سعد بن خولة و-----------------------------------------توفي عنها في حجة الوداع وهي حامل فلم تنشب ان وضعت حملها فلما انقلبت من نفاسها تجملت للخطاب فدخل عليها ابو السنابل بن بعكك--------------------- فقال------------------ لعلك ترجين	979	773030330106450187	Shamela0021744-ara1.ms2393	true	-2686117879041060823	240	300	1245	1538	1538	300	سبيعة بنت الحارث الاسلمية فسالها عن حديثها فاخبرته انها كانت تحت سعد بن خولة وهو من بني عامر بن لءي وكان ممن شهد بدرا فتوفي عنها في حجة الوداع وهي حامل فلم تنشب ان وضعت حملها فلما تعل--ت من نفاسها تجملت للخطاب فدخل عليها ابو السنابل بن بعكك رجل من بني عبد الدار فقال ما لي اراك متجملة لعلك ترجين-	2393	-2008034956363109394	174	276.5	140	296	58.783782958984375	32	JK000254-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000254-ara1.ms0995	false	5267319043511558103	22	67	106	319	1563	300	صلي الله عليه وسلم قال لا تحد المراة فوق ---------------------------------------ثلاثة ايام الا علي زوجها فانها تحد عليه اربعة اشهر وع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شرا ولا تلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب ولا تكتحل ولا تمس طيبا الا عند ادني طهرها اذا طهرت من حيضها بنبذة من قسط او اظفار	995	773030330106450187	Shamela0021744-ara1.ms2423	true	-8972537832462488347	109	238	564	1224	1552	300	صلي الله عليه وسلم قال لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تحد علي ميت فوق ثلاثة ايام الا علي زوجها فانها تحد عليه اربعة اشهر وعشرا فان فيه تصريحا بالاخبار ويكون الحديث المذكور للمصنف محكوما بارادة الاخبار بوجود فعلها منه بطريق الحمل لظهور ارادته في حديث اخر ولم يخف ان الاخبار الموجب للوجوب الاخبار بصدور الفعل بالنسبة الي المكلف لا بالنسبة الي ثبوته شرعا مثلا اذا قال الحداد تفعله المراة افاد الوجوب لا اذا قال الحداد ثابت شرعا فانه اعم ومن الادلة فيه حديث ام عطية في الصحيحين انه صلي الله عليه وسلم قال لا تحد امراة علي ميت فوق ثلاث الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا ولا تلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب ولا تكتحل ولا تمس طيبا ال---------------ا اذا ظهرت ----------نبذة من قسط او اظفار	2423	-2008034956363109394	179	312.5	140	685	26.13138771057129	33	JK000254-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000254-ara1.ms0995	false	5267319043511558103	193	234	1031	1221	1563	300	قالت-------- دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم حين توفي ابو سلمة وقد جعلت علي عيني صبرا فقال ما هذا يا ام سلمة فقلت انما هو صبر ليس فيه طيب --قال انه يشب الوجه -لا تجعليه الا بالليل وانزعيه بالنهار	995	773030330106450187	Shamela0021744-ara1.ms2427	true	1599098891356327324	66	108	330	526	1562	300	قالت عند ذلك دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم حين توفي ابو سلمة وقد جعلت علي----- صبرا فقال ما هذا يا ام سلمة فقلت انما هي صبر يا رسول الله فقال انه يشب الوجه فلا تجعليه الا بالليل وانزعيه بالنهار	2427	-2008034956363109394	173	309.5	135	201	86.06964874267578	33	JK000254-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000254-ara1.ms0992	false	-161891111237537340	79	153	385	748	1521	300	فريعة بنت مالك بن سنان---- اخت ابي سعيد------- انها جاءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته ان------------------------------- زوجها خرج في طلب اعبد له فقتلوه----------- بطرف القدوم ------------------فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ارجع الي اهلي فان زوجي لم يتركني في مسكن ا-ملكه ولا نفقة ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ف-----------------------------------------------------------قال امكثي في بيتك حتي يبلغ الكتاب اجله----- فاعتددت فيه اربعة اشهر وعشرا----- فلما كان عثمان رضي الله عنه ارسل الي فسالني عن ذلك فاخبرته فاتبعه	992	773030330106450187	Shamela0021744-ara1.ms2433	true	-2767636389299751922	91	222	448	1078	1462	300	ذريعة بنت مالك بن سنان وهي اخت ابي سعيد الخدري انها جاءت---- رسول الله صلي الله عليه وسلم تسال--ه ان ترجع الي اهلها في بني خدرة وان زوجها خرج في طلب اعبد له ابقوا حتي اذا كان بطرف القدوم لحقهم فقتلوه قالت فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ارجع الي اهلي فان زوجي لم يترك ل--ي مسكنا يملكه ولا نفقة فقالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم قالت فانصرفت حتي اذا كنت في الحجرة او في المسجد ناداني رسول الله صلي الله عليه وسلم او امر بي فنوديت له فقال كيف قلت قالت فرددت عليه القصة التي ذكرت له من شان زوجي قال امكثي في بيتك حتي يبلغ الكتاب اجله قالت فاعتددت فيه اربعة اشهر وعشرا قالت فلما كان عثمان------------- ارسل الي فسالني عن ذلك فاخبرته فاتبعه	2433	-2008034956363109394	327	552.0	259	651	50.23041534423828	62	JK000254-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000254-ara1.ms0974	false	5129554445508494311	243	288	1193	1414	1476	300	عن عاءشة ا---------نها قالت لا تزيد المراة--------- علي سنتين في الحمل والاول المذهب لما روي--------------------------------------------------------------------------------- الوليد بن مسلم قال قلت لمالك بن انس---- حديث--- عاءشة---------- لا تزيد المراة--------- علي السنتين في الحمل قال مالك سبحان الله من يقول هذا هذه جارتنا امراة محمد بن عجلان	974	773030330106450187	Shamela0021744-ara1.ms2455	true	6516012866511910686	162	233	872	1215	1542	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت ما تزيد المراة في الحمل علي سنتين قدر ما يتحول ظل عمود المغزل وفي لفظ قالت لا يكون الحمل اكثر من سنتين الحديث واخرج الدارقطني ومن جهته البيهقي عن الوليد بن مسلم قال قلت لمالك بن انس افي حديث عن عاءشة انها قالت لا تزيد المراة في حملها علي --سنتين قدر ظل مغزل فقال- سبحان الله من يقول هذا هذه جارتنا امراة محمد بن عجلان	2455	-2008034956363109394	176	249.5	138	346	50.86705017089844	32	JK000254-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000254-ara1.ms1029	false	8311825212977874427	15	77	71	364	1495	300	ابو هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم خير غلاما بين ابيه وامه رواه سعيد وروي ابو------------- داود باسناده عن ابي هر-------يرة قال جاء---------------------------------------------------------------------------ت امراة----- الي النبي صلي الله عليه وسلم ---------------فقالت يا رسول الله-------- يريد زوجي ان يذهب بابني وقد سقاني من بءر ابي عتبة وقد نفعني فقال له رسول الله صلي الله عليه و---------------------------------------------------------------------------سلم هذا ابوك وهذه امك فخذ بيد	1029	773030330106450187	Shamela0021744-ara1.ms2469	true	1652038634557172329	201	300	1038	1520	1520	300	ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم خير غلاما بين ابيه وامه قال الترمذي حديث حسن صحيح ولابي داود والنساءي فيه قصة لابي هريرة قبل ان يروي الحديث حاصلها انه خير غلاما في واقعة رفعت اليه ثم روي الحديث ولفظه سمعت امراة جاءت الي النبي صلي الله عليه وسلم وانا قاعد عنده فقالت يا رسول الله ان زوجي يريد -----ان يذهب بابني وقد سقاني من بءر ابي عنبة وقد نفعني فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم استهما عليه فقال زوجها من يحاقني في ولدي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا ابوك وهذه امك فخذ بيد-	2469	-2008034956363109394	245	398.5	192	491	49.89816665649414	44	JK000254-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000254-ara1.ms0992	false	-161891111237537340	1	96	4	464	1521	300	ان ابا عمرو بن حفص طلقها البتة وهو غاءب فارسل اليها وكيله بشعير فسخطته فقال والله مالك- علينا من شء-- فجاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال ليس لك عليه نفقة ولا سكني وامرها ان تعتد في بيت ام شريك ثم قال تلك امراة يغشاها اصحابي اعتدي في بيت ابن ام مكتوم -------------------------------------------------------------------------------رواه الامام احمد ومسلم الثالثة المتوفي عنها زوجها عليها ان تعتد في منزلها الذي كانت ساكنة به حين توفي زوجها لما روت فريعة بنت مالك بن سنان اخت ابي سعي-د انها ج------اءت --الي رسول الله صلي الله عليه وسلم	992	773030330106450187	Shamela0021744-ara1.ms2510	true	6326254890750243722	214	292	1085	1463	1496	300	ان ابا عمرو بن حفص طلقها البتة وهو غاءب فارسل اليها وكيله بشعير فسخطته فقال والله ما لك علينا من سبيل فجاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم ف-------------قال ليس لك----- نفقة--------- وامرها ان تعتد في بيت ام شريك ثم قال تلك امراة يغشاها اصحابي اعتدي عند--- ابن ام مكتوم فانه رجل اعمي تضعين ثيابك فاذا حللت فاذنيني قالت فلما حللت ذكرت له ان معاوية بن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابي سفيان وابا جهم خطباني فقال- رسول الله صلي الله عليه وسلم	2510	-2008034956363109394	273	361.0	212	551	49.54627990722656	51	JK000254-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000254-ara1.ms0977	false	4912603130168274499	249	298	1161	1390	1399	300	فقال سعد هذا يا رسول الله ابن اخي عتبة بن ابي وقاص عهد الي انه ابنه انظر الي شبهه وقال عبد بن زمعة هذا اخي يا رسول الله ولد علي فراش ابي من وليدته وراي النبي صلي الله عليه وسلم فيه-------------------- شبها بينا لعتبة فقال--------------------- الولد للفراش وللعاهر الحجر	977	773030330106450187	Shamela0021744-ara1.ms2712	true	1165779687849862799	145	202	735	995	1480	300	فقال سعد---- يا رسول الله ابن اخي عتبة بن ابي وقاص عهد الي انه ابنه انظر الي شبهه وقال عبد بن زمعة هذا اخي يا رسول الله ولد علي فراش ابي فنظر رسول الله------ صلي الله عليه وسلم الي شبهه فراي شبهه فراي شبها بينا بعتبة فقال هو لك يا عبد بن زمعة الولد للفراش وللعاهر الحجر	2712	-2008034956363109394	203	354.5	157	270	75.18518829345703	41	JK000254-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000254-ara1.ms0979	false	-2104616252167927398	17	49	77	231	1575	300	عن عمر---------- رضي الله عنه انه قال ما بال قوم- يطءون ولاءدهم ثم يع-زلونهن لا تاتيني وليدة يعترف سيدها انه--- الم بها الا الحقت به ولدها فاع-زلوا بعد ذلك او اتركوا وان -	979	773030330106450187	Shamela0021744-ara1.ms2713	true	-3568864505220034956	244	279	1218	1389	1506	300	عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه انه قال ما بال رجال يطءون ولاءدهم ثم يعتزلونهن لا تاتيني وليدة يعترف سيدها انه قد الم بها الا الحقت به ولدها فاعتزلوا بعد ذلك او اتركوا رواه	2713	-2008034956363109394	147	260.5	116	171	85.96491241455078	28	JK000254-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000254-ara1.ms1263	false	4078287976411112885	202	256	1000	1264	1465	300	عاءشة-------------- كان النبي صلي الله عليه وسلم يمكث عند زينب-------- ويشرب عندها عسلا فتواطات انا وحفصة------- ايتنا--- دخل عليها النبي صلي الله عليه وسلم فلتقل اني اجد منك ريح مغافير فدخل علي احدانا فقالت--- ذلك فقال لا بل شربت عسلا--------- ولن اعود ل--ه فنزلت يا ايها النبي لم تحرم ما احل الله لك التحريم	1263	773030330106450187	Shamela0021744-ara1.ms2788	true	1075759017754403037	145	200	730	994	1477	300	عاءشة رضي الله عنها كان------ صلي الله عليه وسلم يمكث عند زينب بنت جحش ويشرب عندها عسلا فتواصيت انا وحفصة علي ان ايتنا ان دخل عليها------------------------- فلتقل اني اجد منك ريح مغافير فدخل علي احدانا فقالت له ذلك فقال لا بل شربت عسلا عند زينب ولن اعود اليه فنزلت يا ايها النبي لم تحرم--------------- التحريم	2788	-2008034956363109394	215	343.5	171	310	69.3548355102539	39	JK000254-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000254-ara1.ms1159	false	4919171833871411527	227	267	1125	1317	1482	300	وجد مس الحجارة خرج يشتد فلقيه عبد الله بن انيس وقد عجز عنه اصحابه فنزع له بوظيف بعير فرماه به فقتله ثم اتي النبي صلي الله عليه وسلم فذكر--- ذلك له فقال هلال تركتموه-------- يتوب فيتوب الله عليه -رواه ابو	1159	773030330106450187	Shamela0021744-ara1.ms2970	true	6654616756123147020	37	77	180	373	1474	300	وجد مس الحجارة خرج يشتد فلقيه عبد الله بن انيس وقد عجز---- اصحابه فنزع--- بوظيف بعير فرماه به فقتله ثم اتي النبي صلي الله عليه وسلم فذكر له ذلك--- فقال هلا- تركتموه لعله ان يتوب فيتوب الله عليه ورواه عبد	2970	-2008034956363109394	179	313.5	142	204	87.7450942993164	31	JK000254-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000254-ara1.ms1154	false	473586806542699892	245	300	1207	1467	1467	300	في مجلس واحد او مجالس لما روي ابو------------------ هريرة قال اتي رجل من الاسلميين رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في المسجد فقال يا رسول الله اني زنيت فاعرض عنه فتنحي تلقاء وجهه فقال يا رسول الله اني زنيت فاعرض عنه حتي ثني ذلك اربع مرات فلما شهد علي نفسه اربع شهادات دعاه رسول-	1154	773030330106450187	Shamela0021744-ara1.ms2975	true	4796336237999353437	16	75	85	363	1484	300	في مجلس واحد وما في الصحيحين ظاهر فيه وهو ما عن ابي هريرة قال اتي رجل من المسلم-ين رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في المسجد فقال يا رسول الله اني زنيت فاعرض عنه فتنحي تلقاء وجهه فقال يا رسول الله اني زنيت فاعرض عنه حتي بين ذلك اربع مرات فلما شهد علي نفسه اربع شهادات دعاه رسول	2975	-2008034956363109394	236	440.5	186	279	84.58781433105469	48	JK000254-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000254-ara1.ms1153	false	-2699172806944643856	215	270	1113	1375	1546	300	البراء قال لقيت عم-ي ومعه الراية قال فقتل الي اين تريد فقال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم الي رجل نكح امراة ابيه من بعده ان---------------------------------------------------- اضرب عنقه واخذ ماله قال -----------------------الترمذي هذا- حديث حسن -روي ابن ماجه باسناد---------------------ه عن----------- رسول الله صلي الله عليه وسلم من وقع علي ذات محرم---- فاقتلوه فصل فان --	1153	773030330106450187	Shamela0021744-ara1.ms3033	true	-3496530767878180837	47	117	239	593	1488	300	البراء قال لقيت خالي ومعه --راية فقلت له----- اين تريد -قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم الي رجل نكح امراة ابي--------ه ان span classmatn spanspan classmatnhr span فتح القدير اضرب عنقه واخذ ماله وهذا الحديث رواه ابو داود والترمذي وقال حديث حسن وروي ابن ماج--------ه عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من وقع علي ذات محرم منه فاقتلوه واجيب بان	3033	-2008034956363109394	216	334.0	169	378	57.14285659790039	37	JK000254-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000254-ara1.ms1172	false	-1518921621876742747	187	223	947	1131	1522	300	قال شهدت عثمان و------------------------اتي بالوليد بن عقبة فشهد عليه خمران ورجل اخر فشهد احدهما انه راه شر-بها وشهد الاخر انه راه يتقياها فقال عثمان انه لم يتقياها حتي شربها فقال لعلي اقم عليه الحد ففعل وقال	1172	773030330106450187	Shamela0021744-ara1.ms3103	true	9044652736596997766	62	102	307	504	1487	300	قال شهدت عثمان بن عفان رضي الله عنه وقد اتي بالوليد بن عقبة فشهد عليه حمران ورجل اخر فشهد------- انه راه يشربها وشهد الاخر انه راه يتقيءها فقال عثمان انه لم يتقياها حتي شربها فقال لعلي اقم عليه الحد فقال -----	3103	-2008034956363109394	165	298.5	131	209	78.9473648071289	29	JK000254-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000254-ara1.ms1148	false	-921574141547784451	203	274	999	1346	1488	300	سعيد بن منصور حدثنا ابو الاحوص عن سماك------- عن عبد الرحمن بن عاءذ قال اتي عمر بن الخطاب برجل اقطع اليد والرجل قد سرق فامر به عمر ان تقطع رجله فقال علي انما ق--------ال الله تعالي انما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله الماءدة 33 الي اخر الاية وقد قطعت يد هذا ورجله فلا ينبغي ان تقطع رجله فتدعه ليس له قاءمة يمشي عليها اما ان تعزره ---او تستودعه السجن فاستودعه السجن	1148	773030330106450187	Shamela0021744-ara1.ms3228	true	-5983686332619047716	124	192	614	947	1481	300	سعيد ايضا---- حدثنا ابو الاحوص عن سماك بن حرب عن عبد الرحمن بن عاءذ قال اتي عمر بن الخطاب ب----اقطع اليد والرجل قد سرق فا-------مر ان يقطع رجله فقال علي رضي الله عنه قال الله ا------نما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله الماءدة----------- الاية فقد قطعت يد هذا ورجله فلا ينبغي ان تقطع رجله فتدعه ليس له قاءمة يمشي عليها اما ان تعزره واما ان تودعه السجن فاستودعه السجن	3228	-2008034956363109394	298	529.0	237	365	81.64383697509766	53	JK000254-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000254-ara1.ms1132	false	-3966381873659952789	124	174	626	873	1533	300	عن ابن عباس------------------- قال وادع رسول الله صلي الله عليه وسلم ابا بردة ا--------------لاسلمي فجاء اناس يريدون الاسلام فقطع عليهم اصحابه--------------- فنزل جبريل عليه السلا---------------------------------م بالحد فيهم ان من قتل واخذ المال قتل وصلب ومن قتل ولم ياخذ المال قتل ومن اخذ المال و-لم يقتل قطعت يده ورجله من خلاف	1132	773030330106450187	Shamela0021744-ara1.ms3260	true	-1882444753908731815	126	190	676	986	1562	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال وادع رسول الله صلي الله عليه وسلم ابا بردة هلال بن عويمر الاسلمي فجاء اناس يريد-ن الاسلام فقطع عليهم اصحاب ابي بردة الطريق فنزل جبريل عليه السلام علي رسول الله صلي الله عليه وسلم بالحد----- ان من قتل واخذ المال -----صلب ومن قتل ولم ياخذ ق------تل ومن اخذ --مالا ولم يقتل قطعت يده ورجله من خلاف	3260	-2008034956363109394	223	370.5	177	329	67.78115844726562	39	JK000254-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000254-ara1.ms1204	false	2379996061888230916	143	202	733	1017	1497	300	عبد الله ابن ابي اوفي قال اصبنا طعاما يوم خيبر فكان الرجل يجء فياخذ منه قد--ر ما يكفيه ثم ينصرف وروي-------------------------- ان صاحب جيش الشام كتب الي عمر------------- انا فتحنا ارضا كثيرة الطعام والعلف وكرهنا ان -نقدم في شء من ذل----------ك فكتب اليه دع الناس --------يعلفون وياكلون فمن باع منه شيءا بذهب او فضة ففيه خمس الله وسهام المسلمين	1204	773030330106450187	Shamela0021744-ara1.ms3346	true	4502273793168211708	108	174	578	901	1528	300	عبد الله -بن ابي اوفي---- اصبنا طعاما يوم خيبر فكان الرجل يجء فياخذ منه مقدار ما يكفيه ثم ينصرف واخرج البيهقي عن هانء بن كلثوم ان صاحب جيش الشام كتب الي عمر رضي الله عنه انا فتحنا ارضا كثيرة الطعام والعلف فكره-ت ان اتقدم ل--شء من ذلك الا بامرك فكتب اليه دع الناس ياكلون ويعلف--------ون فمن باع---- شيءا بذهب او فضة ففيه خمس -لله وسهام للمسلمين	3346	-2008034956363109394	253	412.0	198	344	73.5465087890625	43	JK000254-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000254-ara1.ms1213	false	4809019006755562500	224	251	1170	1310	1560	300	الله ان عمر كتب الي ابي عبيدة بن الجراح ان اسهم للفرس سهمين وللفرسين اربعة اسهم ولصاحبهما سهما فذلك خمسة اسهم وما كان فوق الفرسين فهو جناءب	1213	773030330106450187	Shamela0021744-ara1.ms3361	true	2213771418563614551	273	299	1333	1470	1474	300	الله عنه--- كتب الي ابي عبيدة بن الجراح ان اسهم للفرس سهمين وللفرسين اربعة اسهم ولصاحبهما سهما فذلك خمسة اسهم وما كان فوق الفرسين فهو جناءب	3361	-2008034956363109394	135	262.0	109	140	96.42857360839844	25	JK000254-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000254-ara1.ms1244	false	-3965444613262607379	31	81	158	404	1493	300	ياخذ بعضكم من بعض باسم الصدقة فقال عمر لا اخذ من مشرك صدقة فلحق بعضهم بالروم فقال النعمان بن زرعة يا امير المءمنين ان القوم لهم باس وشدة وهم عرب يانفون من الجزية فلا تعن عليك عدوك بهم خ-ذ منهم الجزية باسم الصدقة فبعث عمر------------- في طلبهم فردهم وضعف عليهم	1244	773030330106450187	Shamela0021744-ara1.ms3475	true	-447429297517264215	0	50	0	245	1537	300	ياخذ بعضكم من بعض----- الصدقة فقال---- لا اخذ من مشرك صدقة فلحق بعضهم بالروم فقال النعمان بن زرعة يا امير المءمنين ان القوم لهم باس شديد وهم عرب يانفون من الجزية فلا تعن عليك عدوك بهم وخذ منهم الجزية باسم الصدقة فبعث عمر رضي الله عنه في طلب------هم وضعف عليهم	3475	-2008034956363109394	226	416.5	179	260	86.92308044433594	42	JK000254-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000254-ara1.ms1125	false	2477245446644980542	221	271	1085	1322	1466	300	رجل------ من قبل ابي موسي فقال له عمر هل من مغربة خبر -قال نعم رجل كفر بعد --اسلام-------ه فقال ما فعلتم به قال قدمناه فضربنا عنقه قال عمر فهل حبستموه------- ثلاثا ف-----اطعمتموه--- كل يوم رغيفا واستتبتموه لعله يتوب او يراجع امر الله اللهم اني لم احضر ولم امر ولم ارض	1125	773030330106450187	Shamela0021744-ara1.ms3481	true	5383183851526037132	0	44	0	202	1523	300	رجلا اتاه من قبل ابي موسي فقال له---- هل من مغربة خبر فقال نعم رجل ارتد عن الاسلام فقتلناه فقال له هلا---------------------------------------- حبستموه في بيت ثلاثة ايام واطعمتموه في كل يوم رغيفا----------- لعله يتوب ثم قال -----------اللهم اني لم احضر ولم امر ولم ارض	3481	-2008034956363109394	152	204.0	116	268	56.7164192199707	24	JK000254-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000254-ara1.ms0474	false	-2810471575757820797	239	289	1205	1447	1507	300	يبرا الا ان يكون الباءع علم بالعيب فكت--------------------مه لما روي ان ابن عمر--------------- باع عبدا من زيد بن ثابت بشرط البراءة بثمانمءة درهم فاصاب به عيبا فاراد رده علي ابن عمر فلم يقبله-------- فترافعا الي عثمان ف-------------قال عثمان لابن عمر اتحلف انك لم تعلم بهذا العيب فقال لا فرده عليه	474	773030330106450187	Shamela0021744-ara1.ms3926	true	4316904626420588174	1	57	5	268	1552	300	يبرا------------ الباءع في الحيوان عما لا يعلمه دون ما يعلمه لما روي ان ابن عمر رضي الله عنهما باع عبدا من زيد بن ثابت بشرط البراءة فوجد زيد----------- به عيبا فاراد رده------------ فلم يقبله ابن عمر فترافعا الي عثمان رضي الله عنه فقال عثمان لابن عمر اتحلف انك لم تعلم بهذا العيب فقال لا فرده عليه	3926	-2008034956363109394	185	289.0	144	298	62.080535888671875	35	JK000254-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000254-ara1.ms0457	false	7173320059737718710	116	163	599	845	1562	300	روي محمود بن لبيد قال قلت لزيد بن ثابت ما عراياكم هذه فسمي رجالا محتاجين من الانصار شكوا الي رسول الله------------------- ان الرطب ياتي ولا نقد بايديهم يبتاعون به رطبا ياكلونه وعندهم فضول من التمر فرخص لهم ان يبتاعوا العرايا بخرصها من التمر -ياكلونها رطبا----- متفق عليه	457	773030330106450187	Shamela0021744-ara1.ms3950	true	-259407865984798369	227	279	1126	1395	1488	300	روي محمود بن لبيد قال قلت لزيد بن ثابت ما عراياكم هذه فسمي رجالا محتاجين من الانصار شكوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الرطب ياتي ولا نقد بايديهم يبتاعون به رطبا ياكلونه وعندهم فضول من التمر فرخص لهم ان يبتاعوا العرية- بخرصها من التمر فياكلونه- رطبا وقال متفق عليه	3950	-2008034956363109394	242	451.0	195	271	89.29889678955078	45	JK000254-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000254-ara1.ms0431	false	-7991742647318831497	42	78	192	369	1502	300	علي رضي الله عنه قال وهب لي رسول الله صلي الله عليه وسلم غلامين اخوين فبعت احدهما فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم------- ما فعل غلامك فاخبرته فقال رده رده رواه الترمذي وقال حديث حسن	431	773030330106450187	Shamela0021744-ara1.ms4028	true	-7546793395562133201	199	236	1021	1199	1531	300	علي رضي الله عنه قال وهب لي رسول الله صلي الله عليه وسلم غلامين اخوين فبعت احدهما فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا علي ما فعل غلامك فاخبرته فقال رده رده قال- الترمذي----- حديث حسن	4028	-2008034956363109394	168	316.0	133	184	91.3043441772461	33	JK000254-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000254-ara1.ms0431	false	-7991742647318831497	185	283	921	1408	1502	300	ان الرجل ياتيني يلتمس من البيع ما ليس عندي فامضي الي---------- السوق ثم اشتريه- فابيعه منه فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا تبع ما ليس عندك --------------------------------------------------------حديث صحيح ولانه بيع ما لا يقدر علي تسليمه اشبه بيع الطير في الهواء فان باع مال غيره بغير اذنه ففيه روايتان احداهما لا يصح لذلك والثانية يصح ويقف علي اجازة المالك فان اجازه جاز وان ابطله بطل لما روي عروة بن الجعد البا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رقي ان النبي صلي الله عليه وسلم اعطاه دينارا ليشتري به شا--ة فاشتري به شاتين ثم باع احداهما بدي-----------------نار في الطريق قال فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم	431	773030330106450187	Shamela0021744-ara1.ms4142	true	5062523464074912031	7	100	30	521	1563	300	ان الرجل ياتيني فيطلب مني سلعة ليست-- عندي فابيعها منه ثم ادخل السوق فا--شتريها فاسلمها--- فقال------ صلي الله عليه وسلم لا تبع ما ليس عندك وقال الكرخي حدثنا ابراهيم بن موسي الجوزي قال حدثنا الحسن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن القزاز قال حدثنا سفيان عن شبيب بن غرقدة سمعه من قومه عن عروة البارقي وحدثنا ابراهيم قال حدثنا ميمون الخياط قال حدثنا سفيان عن شبيب بن غرقدة حدثنا الحي عن عروة البارقي ان النبي صلي الله عليه وسلم اعطاه دينارا ليشتري به اضحية فاشتري--- شاتين ف--باع احداهما بدينار وجاء بشاة ودينار فدعا--------------- النبي صلي الله عليه وسلم	4142	-2008034956363109394	212	190.0	166	726	29.201101303100586	32	JK000254-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000254-ara1.ms0459	false	6757162743891118674	72	115	386	592	1526	300	صلي الله عليه وسلم قال الحيوا------ن بواحد لا يصلح نساء ولا باس به يدا بيد قال الترمذي هذا حديث----------------------------------------------------------- حسن وعن عمر ان رجلا قا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل يا رسول الله ارايت الرجل يبيع الفرس بالافراس والنجيبة بالابل فقال لا باس به اذا كان يدا بيد	459	773030330106450187	Shamela0021744-ara1.ms4176	true	-6333300011180556805	63	173	320	872	1500	300	صلي الله عليه وسلم---- الحيوان اثنين بواحد لا يصلح نساء ولا باس به يدا بيد قال الترمذي---- حديث حسن كانه للخلاف في الحجاج بن ارطاة وحديث اخر اخرجه الطبراني عن ابن عمر نحوه سواء وقول البخاري مرسل وجوابه علي نحو ما ذكرناه انفا وتضعيف ابن معين لمحمد بن دينار لا يضر لذلك ايضا مع انه ليس كذلك واخرج الامام احمد حدثنا حسين بن محمد حدثنا خلف بن خليفة عن ابي خباب عن ابيه عن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تبيعوا الدينار بالدينارين ولا الدرهم بالدرهمين فقال رجل يا رسول الله ارايت الرجل يبيع الفرس بالافراس والنجيبة بالابل -قال لا باس--- اذا كان يدا بيد	4176	-2008034956363109394	179	302.0	142	564	31.73758888244629	30	JK000254-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000254-ara1.ms1297	false	-3852196600666688622	1	37	4	179	1512	300	ابو شريح انه قال يا رسول الله ان قومي اذا اختلفوا في شء -اتوني فحكمت بينهم فرضي علي الفريقان فقال رسول الله صلي الله عليه وسل----------م ما احسن هذا رواه النساءي ولان عمر وابيا رضي الله	1297	773030330106450187	Shamela0021744-ara1.ms4452	true	4319216339197936421	254	285	1278	1436	1506	300	ابو شريح-------- يا رسول الله ان قومي اذا اختلفوا في شء فاتوني فحكمت بينهم فرضي عني الفريقان فقال------------------- عليه الصلاة والسلام ما احسن هذا رواه النساءي و-اجمع علي انه صلي الله	4452	-2008034956363109394	131	208.0	103	186	70.43010711669922	21	JK000254-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000254-ara1.ms1352	false	5835021332997422490	13	130	60	652	1504	300	الملاهي وهي نوعان محرم وهي الالات المطربة من غير عناء كالمزمار وسواء كان من عود او قصب كالشبابة او غيره كالطنبور العود والمعزفة لما روي ابو امامة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله------ بعثني رحمة للعالمين وامرني بمحق المعازف والمزامير رواه سعيد في سننه ولانها تطرب وتصد عن ذكر الله وعن الصلاة فحرمت كالخمر النوع الثاني مباح وهو الدف في النكاح لان النبي صلي الله عليه وسلم قال اعلنوا النكاح واضربوا عليه بالدف رواه الترمذي وابن ماجه وفي معناه ما كان في حادث سرور ويكره في غيره لما روي عن عمر رضي الله عنه انه كان اذا سمع صوت الدف بعث فنظر فان كان في وليمة سكت وان كان في غيره عمد بالدرة	1352	773030330106450187	Shamela0021744-ara1.ms4560	true	-347242168839412322	7	78	34	400	1560	300	الملا----هي نوعان محرم وهو الالات المطربة بلا غ---ناء كالمزمار و-----------------------------------------الطنبور ونحوه لما ---------روي ابو امامة انه عليه الصلاة والسلام قال--------- ان الله تعالي بعثني رحمة للعالمين وامرني بمحق المعازف والمزامير و----------------------------------------------------------------------النوع الثاني مباح وهو الدف في الن-----------------------------------------------كاح------------------------------------------ وفي معناه ما كان من حادث سرور ويكره غ---يره لما---- عن عمر رضي الله عنه انه كان اذا سمع صوت الدف بعث ينظر فان كان في وليمة سكت وان كان في غيره عمد بالدرة	4560	-2008034956363109394	316	534.0	251	598	52.84280776977539	51	JK000254-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000254-ara1.ms0798	false	7570685234219591192	117	154	626	799	1552	300	ان اسماء بنت ابي بكر دخلت علي----- النبي صلي الله عليه وسلم في---- ثياب رقاق فاعرض عنها----------------------------- وقال يا اسماء ان المراة اذا بلغت المحيض لم يصلح ان يري منها الا هذا وهذا واشار الي وجهه وكفيه	798	773030330106450187	Shamela0021744-ara1.ms6212	true	8379115118679966632	187	231	963	1173	1516	300	ان اسماء بنت ابي بكر دخلت علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وعليها ثياب رقاق فاعرض عنها رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال يا اسماء ان المراة اذا بلغت المحيض لم يصلح ان يري منها الا هذا وهذا واشار الي وجهه وكفيه	6212	-2008034956363109394	168	301.5	131	211	79.620849609375	35	JK000254-ara1	Shamela0021744-ara1