id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000254-ara1.ms0577	false	432915316758556953	31	110	159	558	1561	300	المساقاة ونقل عنه ابو داود ف--------يمن يعطي الفرس- علي --نصف--- الغنيمة ارجو ان لا يكون به باس ووجه---------------------------------------------------------------------------------------ه ما ذكرناه وان ----------------دفع ثيابا الي خياط ليخيطها ويبيعها وله جزء من ربحها او----------------------------------- غزلا ل-------ينسجه ثوبا بثلث ثمنه او ربعه جاز وان جعل معه دراهم لم يجز وعنه الجواز والاول المذهب لانه لا يجوز ان يشترط في المساقاة دراهم معلومة وانما اجاز احمد-------------------- ذلك تشبيها بالمساقاة--------------------------------------------------------------------------------------------------- قال------------------------------------------------- نراه جاءزا ل----------ان النبي صلي الله عليه وسلم اعطي خيبر علي الشطر فصل	577	773030330106450187	Shamela0011276-ara1.ms12	true	-7338860107352814987	46	180	243	880	1438	300	الاجار-ة ونقل---- ابو داود عن احمد فيمن يعطي --فرسه علي النصف من الغنيمة ارجو ان لا يكون به باس ونقل احمد بن سعيد فيمن دفع عبده الي رجل يكتسب عليه ويكون له ثلث ذلك او ربعه فجاءز والوجه فيه ما ذكرناه في مسالة الدابة وان دفع ثوبه -الي خياط ليفصله قميص---ا وله نصف--- ربحه بعمله جاز نص عليه في رواية حرب وان دفع غزلا الي رجل ينسجه ثوبا بثلث ثمنه او ربعه جاز نص عليه و---------لم يجز ----------------------------------------------------------------------------مالك وابو حنيفة والشافعي شيءا من ذلك وقال الاثرم سمعت ابا عبد الله يقول لا باس بالثوب يدفع بالثلث والربع وسءل عن الرجل يعطي الثوب بالثلث ودرهم او درهمين قال اكرهه لان هذا شء لا يعرف الثلث اذا لم يكن معه شء نراه جاءزا لحديث جابر ان النبي صلي الله عليه وسلم اعطي خيبر علي الشطر قيل	12	-7514272762122613264	236	285.5	182	736	32.065216064453125	40	JK000254-ara1	Shamela0011276-ara1
JK000254-ara1.ms0120	false	-2818229669478515044	213	237	1084	1203	1514	300	ابن عباس ان رفع الصوت بالذكر حين ينصرف الناس من المكتوبة كان علي عهد رسول الله و------------------قال ابن عباس كنت اعلم اذا انصرفوا بذلك	120	773030330106450187	Shamela0011276-ara1.ms23	true	-6436424601477082139	88	116	454	591	1582	300	ابن عباس ان رفع الصوت بالذكر حين ينصرف الناس من المكتوبة كان علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابن عباس كنت اعلم اذا انصرفوا بذلك	23	-7514272762122613264	118	223.0	94	137	86.13138580322266	24	JK000254-ara1	Shamela0011276-ara1
JK000254-ara1.ms0608	false	5642385760578056550	73	142	377	733	1579	300	ففيه وجهان احدهما لا تبطل--------- لانه اجر ما له اجارته شرعا- فلم تبطل بموته كما لو اجر ملكه ولكن يرجع البطن الثاني في تركة المءجر باجرة المدة الباقية ان كان قبضها لان المنافع لهم فاستحقوا اجرها والثاني تبطل--------- فيما بقي من المدة لاننا تبينا انه اجر ملكه وملك غيره فان المن-----------------------------------------------------------------------افع بعد --موته-- لغيره----------------------------------------- بخلاف المالك فان ورثته انم---------------ا يملكون-- ما خلفه وما خرج عن ملكه بالاجارة في حياته	608	773030330106450187	Shamela0011276-ara1.ms41	true	-5691877300809691827	50	131	260	656	1556	300	ففيه وجهان احدهما لا تنفسخ الاجارة لانه اجر ملكه في زمن ولايته فلم تبطل بموته كما لو اجر ملكه الطلق---------- الث---------------------------------------------------------------------------------------اني تنفسخ الاجارة فيما بقي من المدة لا-نا تبينا انه اجر ملكه وملك غيره فصح في ملكه دون ملك غيره كما لو اجر دارين احداهما له والاخري لاخر وذلك لان المنافع بعد الموت حق لغيره فلا ينفذ عقده عليها من غير ملك ولا ولاية بخلاف ال-طلق فان الوارث من جهة الموروث فلا يملك الا ما خلف- وما تصرف فيه------------ في حياته	41	-7514272762122613264	190	236.5	145	508	37.401573181152344	32	JK000254-ara1	Shamela0011276-ara1