id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000254-ara1.ms0164	false	2436251021687841207	205	268	983	1290	1468	300	ابو ذر -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام احدكم------ يصلي فانه ي-----------------ستره مثل اخرة الرحل فان لم يكن بين يديه مثل اخرة الرحل فانه يقطع صلاته الحمار والمراة-------- والكلب الاسود قل--------------------ت يا ابا ذر ما بال الكلب الاسود من الكلب الاحمر من الكلب ال--------اصفر فقال يا ابن اخي سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم كما سالتني فقال الكلب	164	773030330106450187	Shamela0008476-ara1.ms0286	true	6707087687812788060	232	300	1193	1524	1524	300	ابي ذر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كان احدكم قاءما يصلي فانه يستره اذا كان بين يديه مثل اخرة الرحل فان لم يكن بين يديه مثل اخرة الرحل فانه يقطع صلاته --------المراة والحمار والكلب الاسود وقال عبد الله بن الصامت يا ابا ذر ما بال الا------سود من---------------------- الاصفر والاحمر وقال -----------سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم كما سالتني فقال الكلب-	286	750394337050736321	247	407.5	194	379	65.17150115966797	43	JK000254-ara1	Shamela0008476-ara1
JK000254-ara1.ms0123	false	162053429311652609	116	189	641	1022	1566	300	الرواتب مع الفراءض واكدها عشر ركعات ذكرها ابن عمر قال----------- حفظت من رسول الله صلي الله عليه وسلم عشر ركعات ركعتين قبل الظهر وركعتين بعدها وركعتين بعد المغرب في بيته وركعتين بعد العشاء في بيته وركعتين بعد المغرب في بيته وركعتين بعد العشاء في بيته وركعتين قبل الصبح كانت ساعة لا يدخل علي النبي صلي الله عليه وسلم فيها احد حدثتني حفصة انه كان اذا اذن المءذن وطلع الفجر صلي ركعتين متفق عليه	123	773030330106450187	Shamela0008476-ara1.ms0297	true	3770430616153325252	20	80	100	409	1514	300	الرواتب عشر لقول------------------------- ابن عمر رضي الله عنهما حفظت من رسول الله صلي الله عليه وسلم عشر ركعات ركعتين قبل الظهر وركعتين بعده------------------------------------------------------ا وركعتين بعد المغرب في بيته وركعتين بعد العشاء في بيته وركعتين قبل الصبح كانت ساعة لا يدخل علي النبي صلي الله عليه وسلم فيها---- حدثتني حفصة انه كان اذا اذن المءذن وطلع الفجر صلي ركعتين متفق عليه	297	750394337050736321	287	537.5	230	392	73.21428680419922	53	JK000254-ara1	Shamela0008476-ara1
JK000254-ara1.ms0319	false	-7859829131503840671	5	40	25	188	1514	300	قيس بن مسلم---- قال دخل ابو بكر الصديق------------- علي امراة من احمس-------------- فراها لا تتكلم فقال ما لها لا تتكلم فقالوا حجت مصمتة فقال لها تكلمي فان هذا لا يحل هذا من عمل الجاهلية فتكلمت	319	773030330106450187	Shamela0008476-ara1.ms0423	true	-3004600351609687700	182	224	950	1143	1535	300	قيس بن ابي حازم قال دخل ابو بكر الصديق رضي الله عنه علي امراة من احمس يقال لها زينب فراها لا تتكلم فقال ما لها لا تتكلم -قالوا حجت مصمتة فقال لها تكلمي فان هذا لا يحل هذا من عمل الجاهلية فتكلمت	423	750394337050736321	158	281.0	123	194	81.44329833984375	33	JK000254-ara1	Shamela0008476-ara1
JK000254-ara1.ms0194	false	8759937445199334435	239	290	1242	1487	1534	300	ترتف-ع الشمس وقت النهي الي الزوال فان لم يعلم بها--- الا بعد الزوال خرج ------------------------------------------------من الغد فصلي بهم---------------------------------- لما روي ابو------------ عمير بن انس عن عمومة له من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ركبا جاءوا الي -----رسول الله عليه وسلم فشهدوا انهم راوا الهلال بالامس فامرهم ان يفطروا	194	773030330106450187	Shamela0008476-ara1.ms0428	true	-5194511332832243176	232	300	1230	1565	1565	300	ارتفاع الشمس ال----------ي الزوال وان لم يعلم بالعيد الا بعد --زوال الشمس او قبله ولم يمكن فعلها في الوقت فانهم يصلونها من الغد قضاء لفوات وقت فعلها يوم العيد بزوال الشمس لما روي ابو داود عن ابن عمير بن انس عن عمومة له من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ركبا جاءوا الي النبي صلي الله عليه وسلم فشهدوا انهم راوا الهلال بالامس فامرهم ان يفطروا-	428	750394337050736321	211	335.0	164	348	60.63218307495117	39	JK000254-ara1	Shamela0008476-ara1
JK000254-ara1.ms0331	false	-5018619572233595218	0	35	0	172	1502	300	امير المءمنين ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حد لاهل نجد قرنا وهو- جور عن طريقنا وانا ان اردناه------------ شق علينا قال فانظروا وخذوها من طريقكم---- فحد لهم ذات عرق رواه البخاري ولا----------ن هذا	331	773030330106450187	Shamela0008476-ara1.ms0777	true	8731702186830082647	260	300	1281	1474	1474	300	امير المءمنين ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حد لاهل نجد قرنا وانه جور عن طريقنا و----ان اردنا ان ناتي قرنا شق علينا قال فانظروا ح-ذوها من طريقكم قال فحد لهم ذات عرق رواه البخاري ولا منافاة بين هذا-	777	750394337050736321	162	272.0	129	199	81.40703582763672	30	JK000254-ara1	Shamela0008476-ara1
JK000254-ara1.ms0376	false	6096305343699960464	41	115	191	527	1436	300	روي- عروة بن مضرس بن اوس بن لام------------------------------------------- قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم بالمزدلفة حين خرج الي الصلاة فقلت يا رسول الله اني جءت- من جبلي طء اكللت راحلتي واتعبت نفسي---- والله ما تركت من جبل----------------- الا وقفت عليه فهل لي من حج-- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من شهد صلاتنا هذه--------------- ووقف معنا حتي ندفع وقد وقف بعرفة قبل ذلك ليلا او نهارا فقد تم حجه وقضي تفثه	376	773030330106450187	Shamela0008476-ara1.ms0854	true	6250808806624540507	31	104	166	515	1528	300	رواه عروة بن مضرس المزني انه جاء النبي صلي الله عليه وسلم وهو واقف بمزدلفة قال ----------------------------------------------------------------قلت يا-رسول الله---- جءتك من جبل- طء اكللت راحلتي واتعبت نفسي ولا والله ما تركت من جبل تحب او يوقف عليه الا وقفت عليه فهل يجزيني ذلك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من شهد صلاتنا هذه يعني بالمزدلفة ووقف معنا حتي ندفع وقد وقف بعرفة قبل ذلك ليلا او نهارا فقد تم حجة وقضي تفثه	854	750394337050736321	246	381.0	190	419	58.71121597290039	46	JK000254-ara1	Shamela0008476-ara1
JK000254-ara1.ms0384	false	-1176544804804179387	128	156	641	775	1468	300	عاءشة-------------- قالت افاض رسول الله صلي الله عليه وسلم من اخر يومه حين صلي الظهر ثم رجع الي مني فمكث بها ليالي ايام التشريق وهل المبيت بها واجب -	384	773030330106450187	Shamela0008476-ara1.ms0863	true	-2217533117015573375	261	292	1295	1444	1478	300	عاءشة رضي الله عنها قالت افاض رسول الله صلي الله عليه وسلم من اخر يومه حين صلي الظهر ثم رجع الي مني فمكث بها ليالي ايام التشريق يرمي الجمرة اذا زالت	863	750394337050736321	114	215.5	90	149	76.51007080078125	24	JK000254-ara1	Shamela0008476-ara1
JK000254-ara1.ms1228	false	-9202559503517722699	147	196	761	1016	1521	300	قسمة الارض بين المسلمين فقال له معاذ والله اذا ليكونن ما تكره انك ان قسمتها اليوم صار الريع العظيم في ايدي القوم ثم يبيدون فيصير ذلك الي الرجل الواحد و--المراة الواحدة ثم ياتي من بعدهم قوم يسدون من الاسلام مسدا وهم لا يجدون شيءا فانظر امرا يسع اولهم واخرهم	1228	773030330106450187	Shamela0008476-ara1.ms0936	true	-695435895993807034	264	298	1346	1526	1536	300	قسمة الارض------------- فقال له معاذ----------------------------- ان قسمتها------ صار الريع العظيم في ايدي القو---م يبيدون فيصير---- الي الرجل الواحد او المراة و----------ياتي--------- قوم يسدون من الاسلام مسدا و---لا يجدون شيءا فانظر امرا يسع اولهم واخرهم	936	750394337050736321	176	279.0	143	257	68.48249053955078	26	JK000254-ara1	Shamela0008476-ara1
JK000254-ara1.ms1251	false	-611203523193569989	253	294	1319	1522	1555	300	روي ابو عبيدة بن الجراح------------- ان اخر ما تكلم به النبي صلي الله عليه وسلم قال اخرجوا اليهود من---- الحجاز رواه احمد وابو داود وعن عمر انه سمع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يقول لاخرجن اليهود والنصاري من جزيرة العرب	1251	773030330106450187	Shamela0008476-ara1.ms0964	true	-1954044190034002114	175	215	932	1132	1560	300	روي ابو عبيدة بن الجراح رضي الله عنه ان اخر ما تكلم به النبي صلي الله عليه وسلم---- اخرجوا اليهود من ارض الحجاز رواه احمد وقال--------- عمر---- سمع----ت النبي صلي الله عليه وسلم يقول لاخرجن اليهود والنصاري من جزيرة العرب	964	750394337050736321	176	295.0	140	221	79.63800811767578	31	JK000254-ara1	Shamela0008476-ara1
JK000254-ara1.ms0434	false	-4122404570946414969	205	276	1019	1352	1471	300	روي سعيد عن غندر عن شعبة عن ابي اسحاق --------عن امراته العالية بنت انفع بن شرحبيل قالت دخلت------------------------ علي عاءشة انا وام ولد زيد بن ارقم فقالت ام ولد زيد-------- اني بعت غلاما من زيد بن ارقم بثمانم-ءة درهم الي العطاء ثم اشتريته منه بستم-ءة درهم فق-----الت لها بءس ما ش--ريت وبءس-ما اشتريت ابلغي زيد بن ارقم انه قد ابطل جهاده مع رسول الله صلي الله عليه وسلم---- الا ان يتوب	434	773030330106450187	Shamela0008476-ara1.ms1004	true	-62146431446877579	50	115	254	564	1517	300	روي-------- غندر عن شعبة عن ابي اسحاق السبيعي عن امراته العالية------------------- قالت دخلت انا وام ولد زيد بن ارقم علي عاءشة فق------------------------الت ام ولد زيد بن ارقم اني بعت غلاما من زيد-------- بثمانماءة درهم الي العطاء ثم اشتريته منه بستماءة درهم نقدا فقالت لها بءس ما اشتريت وبءس ما شرب--ت ابلغي زيدا ان---------------- جهاده مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بطل الا ان يتوب	1004	750394337050736321	245	379.5	193	387	63.3074951171875	43	JK000254-ara1	Shamela0008476-ara1
JK000254-ara1.ms0444	false	8459234223178808834	24	65	127	332	1515	300	غلا السعر علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله قد غلا السعر فسعر لنا فقال ان الله هو المسعر القابض الباسط الرازق -اني لارجو ان القي الله وليس احد يطلبني بمظلمة-------------- قال الترمذي هذا حديث---- صحيح	444	773030330106450187	Shamela0008476-ara1.ms1009	true	-4267755335158747978	225	269	1111	1331	1487	300	غلا السعر علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا يا-رسول الله--- غلا السعر فسعر لنا فقال ان الله هو المسعر القابض الباسط الرازق واني لارجو ان القي الله وليس احد يطلبني بمظلمة في دم ولا مال قال الترمذي هذا حديث حسن صحيح	1009	750394337050736321	201	368.0	162	224	89.73213958740234	36	JK000254-ara1	Shamela0008476-ara1
JK000254-ara1.ms0494	false	4144486847999423308	147	177	706	849	1451	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اقرض احدكم قرضا فاهدي اليه او حمله علي الدابة فلا يركبها ولا يقبله- الا ان يكون جري بينه وبينه قبل ذلك	494	773030330106450187	Shamela0008476-ara1.ms1047	true	7402763329194973182	32	62	153	295	1510	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اقرض احدكم قرضا فاهدي اليه او حمله علي --دابة فلا يركبها ولا يقبلها الا ان يكون جري بينه وبينه قبل ذلك	1047	750394337050736321	141	271.5	111	144	97.91666412353516	28	JK000254-ara1	Shamela0008476-ara1
JK000254-ara1.ms0494	false	4144486847999423308	109	144	526	694	1451	300	الا ان يح-سبه من دينه لما ر------وي الاثرم ان رجلا كان له علي سماك عشرون درهما فجعل يهدي اليه السمك ويقومه حتي بلغ ثلاثة عشر درهما فسال ابن عباس فقال اعطه سبعة دراهم وروي--- ابن	494	773030330106450187	Shamela0008476-ara1.ms1064	true	-7620521721833134888	257	293	1254	1432	1460	300	الا ان يحتسبها المقرض من الدين فروي الاثرم ان رجلا كان له علي سماك عشرون درهما فجعل يهدي اليه السمك ويقومه حتي بلغ ثلاثة عشر درهما فسال ابن عباس فقال اعطه سبعة دراهم وروي عن ابن	1064	750394337050736321	155	290.5	123	178	87.07865142822266	30	JK000254-ara1	Shamela0008476-ara1
JK000254-ara1.ms0494	false	4144486847999423308	143	177	690	849	1451	300	ابن ماج--------ه عن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اقرض احدكم قرضا فاهدي اليه او حمله علي الدابة فلا يركبها ولا يقبله الا ان يكون جري بينه وبينه قبل ذلك	494	773030330106450187	Shamela0008476-ara1.ms1065	true	1444820131684567509	145	181	684	849	1449	300	ابن ماجه في سننه عن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اقرض احدكم قرضا فاهدي اليه او حمله علي --دابة فلا يركبها ولا يقبله الا ان يكون جري بينه وبينه قبل ذلك	1065	750394337050736321	157	300.0	123	167	94.01197814941406	32	JK000254-ara1	Shamela0008476-ara1
JK000254-ara1.ms0494	false	4144486847999423308	147	177	706	849	1451	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اقرض احدكم قرضا فاهدي اليه او حمله علي الدابة فلا يركبها ولا يقبله الا ان يكون جري بينه وبينه قبل ذلك	494	773030330106450187	Shamela0008476-ara1.ms1066	true	-8106555275444609385	5	35	25	168	1484	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اقرض احدكم قرضا فاهدي اليه او حمله علي الدابة فلا يركبها ولا يقبله الا ان يكون جري بينه وبينه قبل ذلك	1066	750394337050736321	143	286.0	113	143	100.0	30	JK000254-ara1	Shamela0008476-ara1
JK000254-ara1.ms0494	false	4144486847999423308	148	177	710	849	1451	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اقرض احدكم قرضا فاهدي اليه او حمله علي الدابة فلا يركبها ولا يقبله الا ان يكون جري بينه وبينه قبل ذلك	494	773030330106450187	Shamela0008476-ara1.ms1069	true	-5439462331911278864	8	37	41	180	1504	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اقرض احدكم قرضا فاهدي اليه او حمله علي الدابة فلا يركبها ولا يقبله الا ان يكون جري بينه وبينه قبل ذلك	1069	750394337050736321	139	278.0	110	139	100.0	29	JK000254-ara1	Shamela0008476-ara1
JK000254-ara1.ms0494	false	4144486847999423308	148	177	710	849	1451	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اقرض احدكم قرضا فاهدي اليه او حمله علي الدابة فلا يركبها ولا يقبله الا ان يكون جري بينه وبينه قبل ذلك	494	773030330106450187	Shamela0008476-ara1.ms1075	true	-2928107253620293886	17	46	82	221	1433	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اقرض احدكم قرضا فاهدي اليه او حمله علي الدابة فلا يركبها ولا يقبله الا ان يكون جري بينه وبينه قبل ذلك	1075	750394337050736321	139	278.0	110	139	100.0	29	JK000254-ara1	Shamela0008476-ara1
JK000254-ara1.ms0494	false	4144486847999423308	147	177	706	849	1451	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اقرض احدكم قرضا فاهدي اليه او حمله علي الدابة فلا يركبها ولا يقبله- الا ان يكون جري بينه وبينه قبل ذلك	494	773030330106450187	Shamela0008476-ara1.ms1102	true	2127320667209873863	236	266	1143	1285	1464	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اقرض احدكم قرضا فاهدي اليه او حمله علي --دابة فلا يركبها ولا يقبلها الا ان يكون جري بينه وبينه قبل ذلك	1102	750394337050736321	141	271.5	111	144	97.91666412353516	28	JK000254-ara1	Shamela0008476-ara1
JK000254-ara1.ms0680	false	5946365442746105030	268	297	1392	1544	1558	300	وفي صفة الاحياء روايتان احداهما ان يعمر الارض لما يريدها له ويرجع في ذلك الي العرف لان النبي صلي الله عليه وسلم اطلق الاحياء ولم يبين فحمل علي المتعارف	680	773030330106450187	Shamela0008476-ara1.ms1291	true	-7868154171039309509	112	141	620	770	1645	299	وفي صفة الاحياء روايتان احداهما ان يعمر الارض لما يريدها له و-رجع في ذلك الي العرف لان النبي صلي الله عليه وسلم اطلق الاحياء ولم يبين فحمل علي ال-تعارف	1291	750394337050736321	150	290.0	121	152	98.68421173095703	27	JK000254-ara1	Shamela0008476-ara1
JK000254-ara1.ms0697	false	-3319729617844636481	235	264	1125	1274	1442	300	اختلف ارباب الوقف فيه رجع الي الواقف لان الوقف ثبت بقوله فان لم يكن تساووا فيه لان الشركة ثبتت ولم يثبت التفضيل فوجبت التسوية كما لو شرك بينهم بلفظه	697	773030330106450187	Shamela0008476-ara1.ms1414	true	-3260491076138056296	106	131	539	667	1522	300	اختلف ارباب الوقف فيه رجع الي الواقف-------------------- فان لم يكن تساووا فيه لان الشركة تثبت ولم يثبت التفضيل فوجب- التسوية كما لو شرك بينهم بلفظه	1414	750394337050736321	125	230.0	100	149	83.89261627197266	22	JK000254-ara1	Shamela0008476-ara1
JK000254-ara1.ms0798	false	7570685234219591192	117	153	626	793	1552	300	ان اسماء بنت ابي بكر دخلت علي النبي صلي الله عليه وسلم في---- ثياب رقاق فاعرض عنها وقال يا اسماء ان المراة اذا بلغت المحيض لم يصلح ان يري منها الا هذا وهذا واشار الي وجهه	798	773030330106450187	Shamela0008476-ara1.ms1589	true	-4962522877262641148	106	141	524	689	1512	300	ان اسماء بنت ابي بكر دخلت علي النبي صلي الله عليه وسلم وعليها ثياب رقاق فاعرض عنها وقال يا اسمي- ان المراة اذا بلغت المحيض لم يصلح ان يري منها الا ه-----ذا واشار الي وجهه	1589	750394337050736321	158	298.5	123	171	92.39765930175781	32	JK000254-ara1	Shamela0008476-ara1
JK000254-ara1.ms0121	false	2619999528950678769	34	108	159	515	1521	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اكثر ما ينصرف عن يساره متفق عليه فان----------------------------------------------------------------------- كان مع الامام رجال ونساء فالمستحب ان تثب النساء ويثبت هو والرجال بقدر ما ينصرف النساء لقول ام سلمة ان النس------------------------اء في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------- كن اذا سلمن من المكتوبه قمن وثبت رسول الله صلي الله عليه وسلم ومن صلي من الرجال ما شاء الله فاذا قام رسول الله صلي الله عليه وسلم قام الرجال قال	121	773030330106450187	Shamela0008476-ara1.ms1600	true	3076734282925778779	162	240	814	1193	1491	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سلم من صلاته قال النساء حين يقضي تسليمه ومكث النبي صلي الله عليه وسلم في مكانه يسيرا وفي رواية ثانية له كان يسلم فتن---------------------------------------------------------------صرف النس-----------------------اء فيدخلن بيوتهن من قبل ان -ينصرف رسول الله صلي الله عل-ه وسلم وفي رواية ثالثة كن اذا سلمن من المكتوبة قمن وثبت رسول الله صلي الله عليه وسلم ومن صلي من الرجال ما شاء الله فاذا قام رسول الله صلي الله عليه وسلم قام الرجال وجه	1600	750394337050736321	220	367.0	169	467	47.10920715332031	41	JK000254-ara1	Shamela0008476-ara1
JK000254-ara1.ms0811	false	5807874157845219490	19	47	107	242	1562	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تنكح الايم حتي تستامر ولا تنكح البكر حتي --تاذن -قالوا يا رسول الله فكيف اذنها قال ان تسكت متفق عليه واما	811	773030330106450187	Shamela0008476-ara1.ms1619	true	-8638073294094987788	104	132	556	694	1593	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تنكح الايم حتي تستامر ولا تنكح البكر حتي تستاذن فقالوا يا رسول الله فكيف اذنها قال ان تسكت متفق عليه وروي	1619	750394337050736321	132	250.5	104	138	95.65217590332031	25	JK000254-ara1	Shamela0008476-ara1
JK000254-ara1.ms0800	false	-9127890175383070328	137	176	685	887	1507	300	عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ايما امراة نكحت نفسها بغير اذن وليها فنكاحها باطل فنكاحها باطل فنكاحها باطل فان اصا-بها فلها المهر بما استحل من فرجها فان اشتجروا فالسلطان ولي من -لا ولي له رواه	800	773030330106450187	Shamela0008476-ara1.ms1628	true	2744440552830117219	135	174	679	877	1534	300	عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ايما امراة نكحت------ بغير اذن وليها فنكاحها باطل فنكاحها باطل فنكاحها باطل فان دخل بها فلها المهر بما استحل من فرجها فان اشتجروا فالسلطان ولي من ولا ولي له رواه	1628	750394337050736321	193	365.5	155	204	94.60784149169922	36	JK000254-ara1	Shamela0008476-ara1
JK000254-ara1.ms0831	false	2756407237560385481	44	87	225	444	1506	300	ان رجلا قال لابن عمر امراة تزوجتها احلها لزوجها ولم يامرني ولم تعلم قال لا الا نكاح رغبة ان اعجبتك امسكتها وان كرهتها فارقتها وان كنا نعده علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم سفاحا و----لا يزالان زانيين وان مكثا عشرين سنة	831	773030330106450187	Shamela0008476-ara1.ms1673	true	-8183069730369140051	124	166	620	828	1520	300	ان رجلا قال له اتزوج------------ها احلها لزوجها -لم يامرني ولم يعلم قال لا الا نكاح رغبة ان اعجبتك امسكتها وان كرهتها فارقتها قال كنا نعده علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم سفاحا وقال لا يزال-- زانيين وان مكثا عشرين سنة	1673	750394337050736321	194	359.5	154	223	86.99551391601562	35	JK000254-ara1	Shamela0008476-ara1
JK000254-ara1.ms0846	false	8629131246657156689	152	250	778	1241	1506	300	النبي صلي الله عليه وسلم جاءته امراة فقالت اني وهبت نفسي لك فقال رجل يا رسول الله زوجنيها ان لم يكن لك بها حاجة فقال هل عندك من شء تصدقها اياه فقال ما عندي الا ازاري هذا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ازارك ان اعطيتها اياه- جلست ولا ازار لك فالتمس شيءا -قال لا اجد قال ال--تمس ولو خاتما من حديد فالتمس فلم يجد شيءا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل معك شء من القران قال نعم سورة كذا وسورة كذا لسور يسميها فقال النبي صلي الله عليه وسلم زوجتكها بما معك من القران	846	773030330106450187	Shamela0008476-ara1.ms1681	true	9154076044532223224	76	157	370	749	1511	300	النبي صلي الله عليه وسلم ------------فقالت-------------------------- يا رسول الله زوجنيها ان لم تكن لك بها حاجة فقال هل عندك--- شء تصدقها اياه -قال ما عندي الا ازاري هذا فقال---------- صلي الله عليه وسلم ان--ك ان اعطيتها ازارك جلست -لا ازار لك فالتمس شيءا فقال ما اجد شيءا فالتمس ولو خاتما من حديد فالتزم فلم يجد شيءا فقال---------- صلي الله عليه وسلم هل معك شء من القران قال نعم سورة كذا وسورة كذا لسور سما-ها فقال قد---------------------- زوجتكها بما معك من القران	1681	750394337050736321	357	615.0	277	467	76.44539642333984	65	JK000254-ara1	Shamela0008476-ara1
JK000254-ara1.ms0846	false	8629131246657156689	152	250	778	1241	1506	300	النبي صلي الله عليه وسلم جاءته امراة ف------------قالت اني وهبت نفسي لك------------ فقال رجل يا رسول ا--------------------------------------------------لله زوج-نيها ان لم ي----------كن لك بها حاجة فقال هل عندك من شء تصدقها اياه فقال ما عندي الا -ازاري هذا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ---------------ازارك ان اعطيتها اياه جلست ولا ازار لك فالتمس شيءا قال لا اجد قال التمس ولو خاتما من حديد فالتمس فلم يجد ش-------------------------------------------------يءا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل معك شء من القران قال نعم سورة كذا وسورة كذا لسور يسميها فقال النبي صلي الله عليه وسلم زوجتكها بما معك من القران	846	773030330106450187	Shamela0008476-ara1.ms1692	true	-3599797473484263540	116	234	564	1123	1473	300	النبي صلي الله عليه وسلم ------------فقالت يا رسول الله قد وهبت نفسي لك فقامت طويلا فقال رجل يا رسول الله قد وهبت نفسي لك فقامت طويلا فقال رجل يا رسول الله زوجتنيها ان لم تكن ان لم تكن لك بها حاجة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انك ان اعطيتها ازاري هذا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انك ان اعطيتها ازارك---------------- جلست ولا ازار لك فالتمس شيءا قال ----------فالتمس ولو خاتما من حديد فالتمس ولم يجد شيءا قال فالتمس ولو خاتما من حديد فالتمس ولم يجد شيءا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل معك شء من القران قال نعم سورة كذا وسورة سما----------ها فقال------ صلي الله عليه وسلم زوجتكما بما معك من القران	1692	750394337050736321	355	594.5	278	613	57.91190719604492	65	JK000254-ara1	Shamela0008476-ara1
JK000254-ara1.ms0811	false	5807874157845219490	19	47	107	242	1562	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تنكح الايم حتي تستامر ولا تنكح البكر حتي --تاذن -قالوا يا رسول الله فكيف اذنها قال ان تسكت متفق عليه واما	811	773030330106450187	Shamela0008476-ara1.ms1753	true	2405879447964822641	162	190	873	1011	1602	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تنكح الايم حتي تستامر ولا تنكح البكر حتي تستاذن فقالوا يا رسول الله فكيف اذنها قال ان تسكت متفق عليه وروي	1753	750394337050736321	132	250.5	104	138	95.65217590332031	25	JK000254-ara1	Shamela0008476-ara1
JK000254-ara1.ms1060	false	5847505824990507720	111	204	540	1000	1507	300	زيد بن وهب ان عمر اتي برجل قتل قتيلا فجاء ورثة المقتول ليقتلوه فقالت امراة المقتول وهي اخت القاتل قد عفوت عن حقي فقال عمر ا-------------لله اكبر عتق القتيل رواه ابو داود ولما ذكرنا من المعني ثم ان عفا علي مال انتقل حق الجميع الي الدية وان عفا مطلقا انتقل حق الباقين الي الدية كما يسقط حق احد الشريكين اذا عتق شريكه الي القيمة وقد روي زيد بن وهب ان رجلا دخ----ل علي امراته فوجد عندها رجلا فقتلها فاستعدي عليه اخوتها عمر رضي الله عنه فقال بعض اخوتها قد تصدقت فقضي لساءرهم بالدية	1060	773030330106450187	Shamela0008476-ara1.ms1983	true	7765957662578746631	62	121	331	628	1604	300	زيد بن وهب ان عمر اتي برجل قتل قتيلا فجاء ورثة المقتول ليقتلوه فقالت امراة المقتول وهي اخت القاتل قد عفوت عن حقي فقال عمر رضي الله عنه الله اكبر عتق القتيل رواه ابو داود وفي رواية عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- زيد قال----------- دخل رجل علي امراته فوجد عندها رجلا فقتلها فاستدعي اخو-----تها عمر ف-------------قال بعض اخوتها قد تصدقت فقضي لساءرهم بالدية	1983	750394337050736321	259	469.0	206	477	54.29769515991211	46	JK000254-ara1	Shamela0008476-ara1
JK000254-ara1.ms1075	false	-8780609094938891734	121	165	655	860	1554	300	عن ابيه عن جده ان عمر------------- قام خطيبا فقال---- ان الابل قد غلت---- فقوم علي اهل الذهب الف دينار وعلي اهل الورق اثني عشر الفا وعلي اهل البقر ماءتي بقرة وعلي اهل الشاء الفي شاة وعلي اهل الحلل ماءتي حلة رواه ابو داود وهذا	1075	773030330106450187	Shamela0008476-ara1.ms2032	true	6250475966475320883	0	49	0	226	1496	300	عن ابيه عن جده ان عمر رضي الله عنه قام خطيبا فقال الا ان الابل قد غلت قال فقوم علي اهل الذهب الف دينار وعلي اهل الورق اثني عشر الفا وعلي اهل البقر ماءتي بقرة وعلي اهل الشاء الفي شاة وعلي اهل الحلل ماءتي حلة رواه ابو داود فهذا	2032	750394337050736321	204	388.0	160	226	90.26548767089844	43	JK000254-ara1	Shamela0008476-ara1
JK000254-ara1.ms1145	false	5666993689755316191	86	137	413	656	1461	300	قال احمد لا باس بتلقين السارق ليرجع عن اقراره لقوله النبي صلي الله عليه وسلم للمقر بالسرقة ما اخالك سرقت وطرد علي له وروي عن عمر رضي الله عنه انه اتي برجل فقال- اسرقت قل لا فقال لا فتركه-------- ولا باس بالشفاعة في السارق قبل ان يبلغ الامام لما روي عن	1145	773030330106450187	Shamela0008476-ara1.ms2119	true	1201962382943372494	166	203	848	1034	1547	300	قال احمد لا باس بتلقين السارق ليرجع عن اقراره وهذا قول عامة الفقهاء روي-------------------------------------------------- عن عمر------------- انه اتي برجل فساله اسرقت قل لا فقال لا فتركه اه ومثل الاقرار بالزنا والسرقة الاقرار بشرب المسكر فلو رجع عن ---	2119	750394337050736321	109	166.5	84	252	43.25396728515625	19	JK000254-ara1	Shamela0008476-ara1
JK000254-ara1.ms0561	false	-3549477704846185612	172	244	882	1232	1532	300	الاموال وال-حكومة ف-----يها حاضرا كان الموكل او غاءبا لما روي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان عليا------------- وكل عقيلا عند ابي بكر رضي الله عنهما وقال ما ---------------قضي عليه فعلي وما قضي له فلي ووكل عبد الله بن جعفر عند عثمان وقال ان للخصومة قحما يعني مهالك وهذه قضايا في مظنة الشهرة ولم تنكر فكانت اجماعا ولان الحاجة تدعو الي ذلك با-------------ن يكون له ---حق او يدعيه ول---------ا يحسن الخصومة او لا يحب-------------------------- حضورها ويجو------------------------ز التوكيل في	561	773030330106450187	Shamela0008476-ara1.ms2120	true	-7588235711620715114	65	175	356	908	1618	300	--------والمحاكمة ايضا فيها حاضرا كان الموكل او غاءبا صحيحا او مريضا لان هذه الامور حقوق تجوز النيابة فيها فكان لصاحبها الاستبانة وقد اشتهر عن الصحابة رضي الله عنهم قصص اشتهرت عنهم ضمن ذلك ان عليا رضي الله عنه وكل عقيلا عند ابي بكر رضي الله عنه و--قال ما قضي له فلي وما قضي عليه فعليه-------------- ووكل عبد الله بن جعفر عند عثمان وقال ان للخصومة قمما وان الشيطان يحضرها واني اكره ان احضرها ومن المعلوم ا----------ن الحاجة تدعو الي التوكيل فمن الناس من يكون له خصومة او يطالب بحقوق وقد لا يحسن الخصومة او يكون عنده من المشاغل ما يمنعه من حضورها او لا يرغب توليها بنفسه فجواز التوكيل في	2120	750394337050736321	229	305.5	177	586	39.07849884033203	40	JK000254-ara1	Shamela0008476-ara1
JK000254-ara1.ms0408	false	3760258131611525928	144	298	711	1522	1532	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم ويشترط قط-----------------------------------------ع الحلقوم ---------------والمرء وهما مجري الطعام والنفس وعنه يشترط فري الودجين او احدهما وهما عرقان محيطان بالحلقوم لما روي ابو هريرة --------قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن شريطة الشيطان وهي التي تذبح فيقطع الجلد ولا تفري الاوداج ثم تترك حتي تموت رواه ابو داود والاول اولي لانه --------------------------------------------------------------------------------------قطع ما لا تبقي الحياة معه في محل الذبح وان قطع الاوداج وحدهما فينبغي ان تحل استدلالا بالحديث والمعني والاولي قطع الجميع لانه اسرع لخروج روح الحيوان وابلغ في سيلان الدم وتنظيف اللحم منه فصل والسنة نحر الابل قاءمة معقولة يدها اليسري لقول الله تعالي فاذكروا اسم الله عليها صواف الحج 36 ومر ابن عمر علي رجل قد اناخ بدنته لينحرها فقال ابعثها قياما مقيدة سنة محمد صلي الله عليه وسلم متفق عليه ثم يجاها بالحربة في الوهدة التي بين اصل العنق والصدر لقول الله تعالي فصل لربك وانحر الكوثر 2 ونح-----------------------------------------------------------------------------ر النبي صلي الله عليه وسلم	408	773030330106450187	Shamela0008476-ara1.ms2259	true	-3377756650421708648	61	193	324	974	1491	299	عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ما انهر الدم فكل ليس السن والظفر الثالث قطع الحلقوم وهو مجري النفس والمرء وه-و مجري الطعام سورة الماءدة _ اية 5 والودجين والاصل في هذا ما ثبت في سنن ابي داود عن ابي هريرة رضي الله عنه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن شريطة الشءطان وهي التي تذبح فيقطع الجلد ولا تفري الاوداج ومعلوم ان النهي في الاصل يقتضي التحريم وفي سنن سعيد بن منصور عن ابي عباس رضي الله عنهما اذا اهريق الدم وقطع الودج فكل اسناده حسن ومحل قطع ما --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذكر الحلق واللبة وهي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الوهدة التي بين اصل العنق والصدر ولا يجوز في غير ذلك بالاجماع قال عم--------ر النحر في اللبة والحلق وثبت في سنن الدرقطني عن ابي هريرة رضي الله عنه قال بعث النبي صلي الله عليه وسلم	2259	750394337050736321	256	305.0	200	1038	24.662813186645508	41	JK000254-ara1	Shamela0008476-ara1
JK000254-ara1.ms1292	false	2904499323353068142	178	263	905	1316	1491	300	عجز عن الوفاء بالنذر لم يخل من خمسة احوال احدهما ان يعجز عجزا لا يرجي زواله لكبر او مرض غير مرجو الزوال او غيره فعليه كفارة يمين لا غير لما روي----------------- عقبة بن عامر -----------------قال نذرت اختي ان تمشي الي بيت الله حافية فامرتني ان استفتي لها رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستفتيته فقال لتمش ولتركب متفق عليه ولان النذر كاليمين الا فيما لا يطيق قال ابن عباس--------------- من نذر نذرا لا يطيقه فكفارته كفارة يمين ومن نذر نذرا يطيقه فليف لله بما نذر	1292	773030330106450187	Shamela0008476-ara1.ms2282	true	-6092513284586389740	200	275	979	1348	1475	300	عجز عن الوفاء ب--نذره اما العاجز عن الوفاء بما نذره----- عجزا لا يرجي زوال------------------------------------ه فعليه كفارة يمين لا غير لما روي البخاري ومسلم عن عقبة بن عامر رضي الله عنه انه قال نذرت اختي ان تمشء الي بيت الله حافية فامرتني--- استفتي لها رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستفتيته فقال لتمشء وتركب و---------------------------------------------قال ابن عباس رضي الله عنهما من نذر نذرا لا يطيقه فكفارته كفارة يمين ومن نذر نذرا يطيقه فليف لله بما نذر	2282	750394337050736321	287	475.5	228	460	62.39130401611328	52	JK000254-ara1	Shamela0008476-ara1
JK000254-ara1.ms1331	false	5481496394447283168	53	91	293	473	1541	300	لما روي------------- جابر ان رجلين------------------------------- اختصما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم في دابة او بعير فاقام كل واحد منهما البينة انها له انتجها فقضي بها رسول الله صلي الله عليه وسلم للذي هي في يده ولانها	1331	773030330106450187	Shamela0008476-ara1.ms2470	true	7368140696315705136	49	89	269	460	1560	300	لما روي الدارقطني عن جابر بن عبد الله ان النبي صلي الله عليه وسلم اختصم- اليه رجلان---------------------- في دابة او بعير فاقام كل واحد منهما البينة ان----ه انتجها فقضي---- رسول الله صلي الله عليه وسلم للذي هي في يده ولان --	2470	750394337050736321	134	194.0	105	224	59.82143020629883	24	JK000254-ara1	Shamela0008476-ara1