id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000254-ara1.ms0616	false	4479887378557766187	141	217	709	1096	1538	300	روي ابو سعيد ان -ناسا من اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اتوا حيا ---من احياء العرب فلم يقروهم فبينا--هم كذلك اذ لدغ سيد اولءك فقالوا هل فيكم من-------- راق فقالوا----- لم تقرونا فلا نفعل او- تجعلوا لنا جعلا فجعلوا لهم قطيع شياه -----فجعل رجل يقرا بام القران ويجمع بزاقه ويتفل فبرء الرجل فاتوهم بالشياه فقالوا لا ناخذها حتي نسال عنها النبي صلي الله عليه وسلم ف------------قال وما ادراك انها رقية خذوها واضربولي منها بسهم	616	773030330106450187	Shamela0008381-ara1.ms0096	true	-7496778045442768825	107	187	567	964	1586	300	رضي الله عنه ان اناسا من اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم اتوا علي حي من احياء العرب فلم يقروهم فبينما هم كذلك اذ لدغ سيد اولءك فقال-- هل معكم من دواء او راق فقالوا انكم لم تقرونا ولا نفعل حتي تجعلوا لنا جعلا فجعلوا لهم قطيعا من الشاء فجع----ل يقرا بام القران ويجمع بزاقه ويتفل فبرا------ فاتوا- بالش-اء فقالوا لا ناخذه -حتي نسال----- النبي صلي الله عليه وسلم فسالوه فضحك وقال وما ادراك انها رقية خذوها واضربوا لي--- بسهم	96	-1530128264497367338	327	520.0	260	425	76.94117736816406	50	JK000254-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000254-ara1.ms0121	false	2619999528950678769	71	108	341	515	1521	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------- كن اذا سلمن من المكتوبه قمن وثبت رسول الله صلي الله عليه وسلم ومن صلي من الرجال ما شاء الله فاذا قام رسول الله صلي الله عليه وسلم قام الرجال قال	121	773030330106450187	Shamela0008381-ara1.ms0427	true	-5350309354444231973	0	40	0	190	1502	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي رواية ثالثة كن اذا سلمن من المكتوبة قمن وثبت رسول الله صلي الله عليه وسلم ومن صلي من الرجال ما شاء الله فاذا قام رسول الله صلي الله عليه وسلم قام الرجال وجه	427	-1530128264497367338	170	323.5	133	190	89.47368621826172	35	JK000254-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000254-ara1.ms0040	false	9047125968235372816	0	130	0	663	1454	300	بيت حفصة فرايت النبي صلي الله عليه وسلم جالسا علي حاجته مستقبل الشام مستدبر الكعبة متفق عليه وفي استدبارها في البنيان روايتان احداهما لا يجوز لعموم النهي والثانية يجوز لما روي عراك بن مالك عن عاءشة قالت ذكر عند النبي صلي الله عليه وسلم ان قوما يكرهون استقبال القبلة بفروجهم فقال اوقد فعلوها استقبلوا بمقعدتي القبلة رواه الامام احمد وابن ماجه قال احمد احسن حديث يروي في الرخصة حديث عراك وان كان مرسلا فان مخرجه حسن سماه مرسلا لان عراكا لم يسمع من عاءشة وعن مروان الاصفر انه قال اناخ ابن عمر بعي---------------------ره مستقبل القبلة ثم جلس يبول اليه- فقلت يا ابا عبد الرحمن اليس قد نهي عن هذا قال بلي انما نهي عن هذا في الفضاء اما اذا كان بينك وبين القبلة شء يسترك فلا باس روا----ه ابو داود	40	773030330106450187	Shamela0008381-ara1.ms1161	true	625866167937692180	213	281	1107	1453	1546	300	بيت حفصة فرايت النبي صلي الله عليه وسلم------ علي حاجته مستقبل الشام مستدبر الكعب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة رواه البخاري ومسلم واصحاب السنن وروي ابو داود والحاكم ----------------------ا--------------------------------------------------------------ن مروان الاصفر---- قال رايت ابن عمر رضي الله عنهما اناخ راحلته مستقبل القبلة------- يبول اليها فقلت--- ابا عبد الرحمن اليس قد نهي عن ذلك قال---- انما نهي عن هذا في الفضاء ف---اذا كان بينك وبين القبلة شء يسترك فلا باس وسكت عنه ابو داود	1161	-1530128264497367338	265	401.5	207	689	38.46154022216797	42	JK000254-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000254-ara1.ms0815	false	4205339767908761599	187	244	975	1253	1551	300	ان يخطب--------------- بخطبة ابن مسعود------------- التي قال علمنا رسول الله صلي الله عليه وسلم التشهد في الحاجة ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعود بالله من شرور انفس------------------نا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله ويقرا ثلاث ايات	815	773030330106450187	Shamela0008381-ara1.ms1266	true	-6592747561756228943	8	69	45	351	1573	300	ان يخطب قبل عقد النكاح بخطبة ابن مسعود رضي الله عنه التي قال علمنا رسول الله صلي الله عليه وسلم التشهد في الحاجة ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا ومن سيءات اعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له واشهد ال--ا اله الا ا----------------لله واشهد ان محمدا عبده ورسوله ويقرا ثلاث ايات	1266	-1530128264497367338	257	481.5	205	324	79.32098388671875	48	JK000254-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000254-ara1.ms0073	false	-6664152278681230742	202	258	1036	1305	1507	300	ام قيس بنت محصن انها اتت بابن لها صغير لم ياكل الطعام الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاجلسه في حجره فبال علي ثوبه فدعا بماء فنضح-----ه ولم يغسله متفق عليه ولا يجزء في بول الجارية الا الغسل لما روي علي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بو----ل الغلام------- ينضح وبول الجارية يغسل	73	773030330106450187	Shamela0008381-ara1.ms1307	true	4125536025777860760	110	163	557	812	1519	300	ام قيس بنت محصن انها اتت بابن لها صغير لم ياكل الطعام الي رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------- فبال علي ثوبه فدعا بماء فنضحه عليه ولم يغسله----- رواه الجماعة وعن علي بن ابي طال----------ب رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بول الغلام الرضيع ينضح وبول الجارية يغسل	1307	-1530128264497367338	204	332.0	159	285	71.57894897460938	35	JK000254-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000254-ara1.ms0078	false	3151062052597976668	147	189	691	889	1447	300	فاقام المغرب حين غابت الشمس ثم صلي المغرب في------------------------------------------------------------- اليوم الثاني حين غاب الشفق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ثم قال ---------------------------------------------------------وقت صلاتكم بين ما رايتم رواه ---------مسلم وفي حديث عبد الله بن عمرو ان النبي صل-------------ي الله عليه وسلم قال وقت المغرب ما لم يغب الشفق	78	773030330106450187	Shamela0008381-ara1.ms1407	true	3783225381813575371	1	101	5	498	1541	300	فاقام المغرب حين غابت الشمس ثم امره فاقام العشاء حين غاب الشفق ثم امره فاقام الفجر حين طلع الفجر فلما كان اليوم الثاني امره ان يبرد بالظهر فابرد بها فانعم ان يبرد بها وصلي العصر والشمس مرتفعة اخرها فوق الذي كان وصلي المغرب قبل ان يغيب الشفق وصلي العشاء بعد ما ذهب ثلث الليل وصلي الفجر فاسفر بها ثم قال اين الساءل عن وقت الصلاة فقال الرجل انا يا رسول الله قال وقت صلاتكم بين ما رايتم رواه البخاري ومسلم وعن----- عبد الله بن عمرو بن العاص ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال وقت الظهر اذا زالت الشمس --	1407	-1530128264497367338	144	203.5	109	500	28.799999237060547	25	JK000254-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000254-ara1.ms0045	false	-275427773236509715	15	41	84	220	1459	300	قال كنت رجلا مذاء فاستحييت ان اسال رسول الله صلي الله عليه وسلم لمكان ابنته مني فامرت المقداد فساله فقال يغسل ذكره و انثييه ويتوضا رواه --	45	773030330106450187	Shamela0008381-ara1.ms1441	true	-3775002442075348734	115	138	566	691	1485	300	قال كنت رجلا مذاء فاستحييت ان اسال رسول الله صلي الله عليه وسلم لمكان ابنته---- فامرت المقداد فساله فقال يغسل ذكر---------ه ويتوضا وبالله	1441	-1530128264497367338	119	222.0	97	138	86.23188781738281	20	JK000254-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000254-ara1.ms0160	false	7856829659006477301	247	273	1163	1286	1426	300	انتهي الي النبي صلي الله عليه وسلم وهو راكع فركع قبل ان يصله-------- فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال زادك الله حرصا ولا تعد	160	773030330106450187	Shamela0008381-ara1.ms1546	true	4080332196991607154	7	35	33	164	1593	300	انتهي الي النبي صلي الله عليه وسلم وهو راكع فركع قبل ان يصل الي الصف فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال زادك الله حرصا ولا تعد	1546	-1530128264497367338	122	234.5	96	131	93.12976837158203	26	JK000254-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000254-ara1.ms0163	false	5196226277552080412	102	161	509	802	1459	300	اذا صلي احدكم فليصل الي سترة وليدن منها رواه الاثرم قال سهل كان بين النبي صلي الله عليه وسلم وبين القبلة ممر الشاة رواه البخاري ومسلم وقدر السترة مثل اخرة الرحل وذلك قدر الذراع او عظم الذراع لان النبي صلي الله عليه وسلم قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذا وضع احدكم بين يديه مثل مءخرة الرحل فليصل ولا يبال ما مر وراء ذلك	163	773030330106450187	Shamela0008381-ara1.ms1600	true	-7366162933765623306	80	155	411	772	1533	300	اذا صلي احدكم فليصل الي سترة وليدن منها رواه ابو داود بسند جيد ولما روي------------------------------------------------ البخاري ومسلم من حديث ابي جحيفة رضي الله عنه ---------------------------ان النبي صلي الله عليه وسلم ركزت له العنزة فتقدم وصلي الظهر ركعتين يمر بين يديه الحمار والكلب لا يمنع وروي مسلم من حديث طلحة بن عبيد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا وضع احدكم بين يديه مثل مءخرة الرحل فليصل ولا يبال من مر وراء ذلك	1600	-1530128264497367338	162	234.0	125	436	37.15596389770508	30	JK000254-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000254-ara1.ms0120	false	-2818229669478515044	213	278	1084	1416	1514	300	ابن عباس------------------- ان رفع الصوت بالذكر حين ينصرف الناس من المكتوبة كان علي عهد -----رسول الله وقال ابن عباس---------- كنت اعلم اذا انصرفوا بذلك اذا سمعته -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------متفق عليه فصل ويكره للامام اطالة الجلوس في مكانه مستقبل القبلة لان عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ا----ذا سلم لم يقعد الا مقدار ما يقول اللهم انت السلام ومنك السلام تباركت يا ذا الجلال والاكرام	120	773030330106450187	Shamela0008381-ara1.ms1620	true	6290110434445997926	84	159	426	822	1486	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال ان رفع الصوت بالذكر حين ينصرف الناس من المكتوبة كان علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم وانه قال ايضا كنت اعلم اذا انصرفوا بذلك اذا سمعته ولو وجد اناس يقضون الصلاة سواء كانوا افرادا او جماعات وذلك في جميع الصلوات الخمس المفروضة واما الاذكار المستحبة فثبت ان النبي------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم كان اذا سلم استغفر ثلاثا وقال --------اللهم انت السلام ومنك السلام تباركت يا ذا الجلال والاكرام	1620	-1530128264497367338	201	232.5	158	495	40.60606002807617	36	JK000254-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000254-ara1.ms0124	false	8846401637076026400	216	295	1054	1435	1457	300	ابو -------------ايوب النبي صلي الله عليه وسلم قال الوتر حق فمن احب ان يوتر بخمس فليفعل ومن احب ان يوتر بثلاث فليفعل ومن احب ان يوتر بواحدة فليفعل رواه ابو داود وحكي عن ابي بكر انه واجب ل----------------------------------------------------------------------------------------ذلك والصحيح انه ليس بواجب لانه يصلي علي الراحلة من غير ضرورة ولا يجوز ذلك في واجب والكلام فيه في ثلاثة اشياء وقته وعدده وقنوته اما وقته فمن صلاة العشاء الي الصبح لما روي ابو بصرة ان النبي صلي الله عليه وسلم	124	773030330106450187	Shamela0008381-ara1.ms1650	true	2500633225834647891	11	78	54	392	1534	300	ابو ايوب قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ال----وتر حق فمن احب ان يوتر بخمس فليفعل ومن احب ان يوتر بثلاث فليفعل ومن احب ان يوتر بواحدة فليفعل رواه الخمسة الا الترمذي الا ان الافضل ان يوتر بواحدة مستقلة لكثرة ايتار الرسول صلي الله عليه وسلم بها ولصحة الاحاديث الواردة في ذلك وكثرتها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اما القنوت في الوتر فقد--------------- روي ع---------ن النبي صلي الله عليه وسلم	1650	-1530128264497367338	170	264.0	131	482	35.269710540771484	33	JK000254-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000254-ara1.ms0125	false	-7370630485450238754	63	99	310	476	1470	300	لقول النبي صلي الله عليه وسلم من خاف ان لا يقوم من اخر الليل فليوتر من اوله ومن طمع ان يقوم من اخره فليوتر من اخر الليل فان صلاة اخر الليل مشهودة وذلك افضل رواه مسلم	125	773030330106450187	Shamela0008381-ara1.ms1673	true	-8928484982734032187	24	57	118	275	1530	300	لقول النبي صلي الله عليه وسلم من خاف ان لا يقوم من اخر الليل فليوتر--- اوله ومن طمع ان يقوم--- اخره فليوتر--- اخر الليل فان صلاة اخر الليل مشهودة وذلك افضل رواه مسلم	1673	-1530128264497367338	157	296.0	124	166	94.57831573486328	30	JK000254-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000254-ara1.ms0103	false	5243406325852976797	34	159	174	807	1549	300	قيس بن عمر ق-ال راي رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلا يصلي بعد----- الصبح ركعتين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اصلاة الصبح -مرتين فقال له الرجل اني لم اكن صليت --ركعتين------- قبله-ا فصليتهما الان فسكت رسول الله صلي الله عليه وسلم رواه ابو داود ولانها صلاة ذات سبب فاشبهت ركعتي الطواف والمنصوص عن احمد في الوتر انه يفعله قبل الفجر لقول رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله زادكم صلاة فصلوها ما بين العشاء الي صلاة الصبح رواه الاثرم وقال في ركعتي الفجر ان صلاهما بعد الفجر اجزاه قال احمد رحمه الله واما انا فاختار تاخيرهما الي الضحي لما روي الترمذي عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من لم يصل ركعتي الفجر فليصلهما بعدما تطلع الشمس	103	773030330106450187	Shamela0008381-ara1.ms1683	true	6888777127429781305	71	151	351	762	1552	300	قيس بن عمرو قال راي رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلا يصلي بعد صلاة الصبح ركعتين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم -صلاة الصبح ركعتان فقال--- الرجل اني لم اكن صليت الركعتين اللتين قبلهما فصليتهما الان فسكت رسول الله صلي الله عليه وسلم فهذا يدل علي ان من لم يتمكن من اداء الركعتين--------------------------------------------- قبل الفريضة صلاهما بعدها و---------------------------------------------------------------------------------------------------------ان صلاهما بعد ارتفاع الشمس فهو افضل لقوله صلي الله عليه و-------------------------------------------------------------------------------------سلم من لم يصل ركعتي الفجر فليصلهما بعدما تطلع الشمس	1683	-1530128264497367338	290	460.0	230	650	44.61538314819336	48	JK000254-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000254-ara1.ms0123	false	162053429311652609	123	174	683	946	1566	300	ابن عمر------------------- قال حفظت من رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عشر ركعات ركعتين قبل الظهر وركعتين بعدها وركعتين بعد المغرب في بيته وركعتين بعد العشاء في بيته وركعتين بعد المغرب في بيته وركعتين بعد العشاء في بيته وركعتين قبل----- ا-----------------------------لصبح كانت ساعة لا يدخل علي النبي صلي الله عليه وسلم	123	773030330106450187	Shamela0008381-ara1.ms1696	true	7943193293008592061	131	180	657	907	1557	300	ابن عمر رضي الله عنهما انه قال حفظت من----- النبي صلي الله عليه وسلم عشر ركعات ركعتين قبل الظهر وركعتين بعده------------------------------------------------------ا وركعتين بعد المغرب في بيته وركعتين بعد العشاء في بيته وركعتين قبل صلاة الصبح رواه البخاري وعن ام حبيبة بنت ابي سفيان ا--------ن النبي صلي الله عليه وسلم	1696	-1530128264497367338	180	307.5	144	317	56.78233337402344	31	JK000254-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000254-ara1.ms0103	false	5243406325852976797	34	159	174	807	1549	300	قيس بن عمر ق-ال راي رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلا يصلي بعد----- الصبح ركعتين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اصلاة الصبح -مرتين فقال له الرجل اني لم اكن صليت --ركعتين------- قبله-ا فصليتهما الان فسكت رسول الله صلي الله عليه وسلم رواه ابو داود ولانها صلاة ذات سبب فاشبهت ركعتي الطواف والمنصوص عن احمد في الوتر انه يفعله قبل الفجر لقول رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله زادكم صلاة فصلوها ما بين العشاء الي صلاة الصبح رواه الاثرم وقال في ركعتي الفجر ان صلاهما بعد الفجر اجزاه قال احمد رحمه الله واما انا فاختار تاخيرهما الي الضحي لما روي الترمذي عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من لم يصل ركعتي الفجر فليصلهما بعد-ما تطلع الشمس	103	773030330106450187	Shamela0008381-ara1.ms1699	true	3150645089867865539	159	240	806	1218	1552	300	قيس بن عمرو قال راي رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلا يصلي بعد صلاة الصبح ركعتين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم -صلاة الصبح ركعتان فقال--- الرجل اني لم اكن صليت الركعتين اللتين قبلهما فصليتهما الان فسكت رسول الله صلي الله عليه وسلم فهذا يدل علي ان من لم يتمكن من اداء الركعتين--------------------------------------------- قبل الفريضة صلاهما بعدها و---------------------------------------------------------------------------------------------------------ان صلاهما بعد ارتفاع الشمس فهو افضل لقوله صلي الله عليه و-------------------------------------------------------------------------------------سلم من لم يصل ركعتي الفجر فليصلهما بعد ما تطلع الشمس	1699	-1530128264497367338	290	455.0	230	651	44.546852111816406	49	JK000254-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000254-ara1.ms0147	false	-3593993253394863358	263	300	1266	1442	1442	300	ابو هريرة قا-------------ل اتي النبي صلي الله عليه وسلم رجل اعمي فقال يا رسول الله ليس لي قاءد يقودني الي المسجد فساله---------------------------- ان يرخص له فرخص له فلما ولي دعاه فقال ا--تسمع النداء بالصلاة قال نعم قال-	147	773030330106450187	Shamela0008381-ara1.ms1702	true	-2311146749810131848	51	97	270	482	1525	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم رجل اعمي فقال يا رسول الله ليس لي قاءد يقودني الي المسجد فسال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يرخص له فرخص له فلما ولي دعاه فقال هل تسمع النداء --------قال نعم قال	1702	-1530128264497367338	163	287.0	128	220	74.09091186523438	33	JK000254-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000254-ara1.ms0147	false	-3593993253394863358	262	300	1262	1442	1442	300	روي- ابو هريرة قا-------------ل اتي النبي صلي الله عليه وسلم رجل اعمي فقال يا رسول الل----ه ليس لي قاءد يقودني الي المسجد فساله ان يرخص له فرخص له فلما ولي دعاه فقال ا--تسمع النداء بالصلاة قال نعم قال-	147	773030330106450187	Shamela0008381-ara1.ms1712	true	-915640202915669720	30	69	149	333	1504	300	رواه ابو هريرة رضي الله عنه قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم رجل اعمي فقال يا رسول الله انه ليس لي قاءد يقودني الي المسجد----------------- فرخص له فلما ولي دعاه فقال هل تسمع النداء بالصلاة قال نعم قال	1712	-1530128264497367338	159	278.0	126	201	79.10447692871094	30	JK000254-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000254-ara1.ms0156	false	5487179711410197007	7	51	30	245	1564	300	معاذا كان يصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم ثم يرجع الي قومه فيصلي بهم-- تلك الصلاة متفق عليه وصلي النبي صلي الله عليه وسلم في---------------------- الخوف بطاءفة ركعتين ثم سلم---- ثم صلي ب--------الاخري ركعتين ثم سل----م رواه ابو داود وهو في الثانية متنفل	156	773030330106450187	Shamela0008381-ara1.ms1765	true	-4546609284222720823	112	160	603	841	1593	300	معاذ- كان يصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم ثم يرجع--------- فيصلي بقومه تلك الصلاة متفق عليه وصلي النبي صلي الله عليه وسلم بطاءفة من اصحابه في صلاة الخوف------- ركعتين ثم سلم بهم ثم صلي بالطاءفة الاخري ركعتين ثم سلم بهم رواه ابو داود وهو في الثانية متنفل	1765	-1530128264497367338	194	321.0	153	255	76.07843017578125	35	JK000254-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000254-ara1.ms0147	false	-3593993253394863358	263	300	1266	1442	1442	300	ابو هريرة قا-------------ل اتي النبي صلي الله عليه وسلم رجل اعمي فقال يا رسول الل----ه ليس لي قاءد يقودني الي المسجد فساله---------------------------- ان يرخص ل--------------ه فرخص له فلما ولي دعاه فقال ا--تسمع النداء بالصلاة قال نعم قال-	147	773030330106450187	Shamela0008381-ara1.ms1790	true	9027616559730928331	10	61	53	291	1441	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم رجل اعمي فقال يا رسول الله انه ليس لي قاءد يقودني الي المسجد فسال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يرخص له فيصلي في بيته فرخص له فلما ولي دعاه فقال هل تسمع النداء بالصلاة قال نعم قال	1790	-1530128264497367338	171	293.5	135	238	71.84873962402344	33	JK000254-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000254-ara1.ms0193	false	-1287387906350218598	231	298	1133	1448	1454	300	اتفق عيد في يوم جمعة فصلوا------------------ العيد -لم تلزمهم الج------------------------------------------------معة ويصلون ظهرا لم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا روي---------------------------------------------- زيد بن ارقم قال شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عيدين اجتمعا في يوم فصلي ال-----------------------------عيد ثم رخص في الجمعة ثم قال من شاء ------------------------------------------------------ان يجمع فليجمع وعن ابي----- هريرة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال اجتمع في يومكم هذا عيدان فمن شاء اجزاه من الجمعة وانا مجمعون	193	773030330106450187	Shamela0008381-ara1.ms1866	true	725434782368614247	25	158	133	768	1491	300	اتفق عيد في يوم جمعة سقط حضور الجمعة عمن صلي العيد الا الامام فانها لا تسقط عنه الا ان لا يجتمع له من يصلي به الجمعة وممن قال بذلك الشعبي والنخعي والاوزاعي هذا مذهب عمر وعثمان وعلي وسعيد وابن عمر وابن عباس وابن الزبير ومن وافقهم من اهل العلم والاصل في ذلك ما روي اياس ابن ابي رملة الشامي قال شهدت معاوية يسال زيد بن ارقم -هل شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عيدين اجتمعا في يوم واحد قال نعم قال فكيف صنع قال صلي العيد ثم رخص في الجمعة ف--قال من شاء ان يصلي فليصل رواه ابو داود والامام احمد ولفظه من شاء ان يجمع فليجمع وما رواه ابو هريرة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ----قال اجتمع في يومكم هذا عيدان فمن شاء اجزاه عن الجمعة وانا مجمعون	1866	-1530128264497367338	269	441.5	206	642	41.90031051635742	50	JK000254-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000254-ara1.ms0193	false	-1287387906350218598	245	298	1203	1448	1454	300	زيد بن ارقم قال -شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عيدين اجتمعا في يوم فصل------------------------ي العيد ثم رخص في الجمعة ثم قال من شاء ان يجمع فليجمع و------------------------------عن ابي هريرة------------- عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال ا---جتمع في يومكم هذا عيدان فمن شاء اجزاه من الجمعة وانا مجمعون	193	773030330106450187	Shamela0008381-ara1.ms1867	true	-4067954288370032683	199	268	1002	1316	1474	300	زيد بن ارقم قال اشهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عيدين اجتمعا في يوم قال نعم قال فكيف صنع قال صلي العيد ثم رخص في الجمعة ف--قال من شاء ان يصلي فليصل وبما رواه ابو داود في سننه ايضا عن ابي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال قد اجتمع في يومكم هذا عيدان فمن شاء اجزاه من الجمعة وانا مجمعون	1867	-1530128264497367338	231	397.5	180	316	73.10126495361328	46	JK000254-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000254-ara1.ms0146	false	2141905164568203903	118	166	593	827	1508	300	لقول النبي صلي الله عليه وسلم لا صلاة لجار المسجد الا في ال-----مسجد وفعلها فيما كثر فيه الجمع افضل لقول النبي صلي الله عليه وسلم صلاة الرجل مع الرجل ازكي من صلاته وحده وصلاته مع الرجلين ازكي من ص-رته مع الرجل وما كان اكثر فهو احب الي الله	146	773030330106450187	Shamela0008381-ara1.ms1916	true	-8599462660485313256	52	94	278	489	1586	300	لقول النبي صلي الله عليه وسلم اعظم الناس------------- في الصلاة اجرا ابعدهم ف-----------ابعدهم ممشي وقول-----ه صلي الله عليه وسلم صلاة الرجل مع الرجل ازكي من صلاته وحده وصلاته مع الرجلين ازكي من صلاته مع الرجل وما كان اكثر فهو احب الي الله	1916	-1530128264497367338	175	281.5	135	240	72.91666412353516	33	JK000254-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000254-ara1.ms0220	false	5301614166207315585	83	235	468	1273	1611	300	النبي صلي الله عليه وسلم وهو ما روي------------------------------------------------------------------------------- ابو ابراهيم الاشهلي---------------- عن ابي------------------ه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا صلي علي الجنازة -قال اللهم اغفر لحينا وميتنا وشاهدنا وغاءبنا وصغيرنا وكبيرنا وذكرنا وانثانا حديث صحيح وعن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم نحوه وزاد اللهم من احييته منا فاحيه علي الاسلام ومن توفيته---- فتوفه علي الايمان اللهم لا تحرمنا اجره ولا تضلنا بعده وفي اخر اللهم انت ربها وانت خلقتها وانت هديتها للاسلام وانت قبضتها وانت اعلم بسرها وعلانيتها جءناك شفعاء فاغفر له رواه ابو داود وعن عوف بن مالك------------- قال صلي----- النبي صلي الله عليه وسلم علي جنازة فحفظت من دعاءه اللهم اغفر له وارحمه وعافه واعف عنه واكرم نزله ووسع مدخله واغلسه بالماء والثلج والبرد ونقه من الخطايا كما -نقيت الثوب الابيض من الدنس وابدله دارا خيرا من داره واهللا خيرا من اهله وزوجا خيرا من زوجه وادخله الجنة واعذه من عذاب القبر وعذاب النار	220	773030330106450187	Shamela0008381-ara1.ms1965	true	6043220714324915905	71	209	393	1126	1580	300	النبي صلي الله عليه وسلم بعد الثانية ويدعو له باحسن ما يحضره من الدعاء بعد التكبيرة الثالثة ومنه الحديث الذي اخرجه ابو داود والترمذي والنساءي في السنن عن ابي هريرة رضي الله عنه قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- علي --جنازة فقال اللهم اغفر لحينا وميت----------------نا وصغيرنا وكبيرنا وذكرنا وانثانا وشاهدنا وغاءبنا ال----------------------------------------------لهم من احييته منا فاحيه علي الاسلام ومن توفيته منا فتوفه علي الايمان اللهم لا تحرمنا اجره ولا تضلنا بعده وروي مسلم في صحيحه --------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عوف بن مالك رضي الله عنه قال صلي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم علي جنازة فحفظت من دعاءه اللهم اغفر له وارحمه وعافه واعف عنه واكرم نزله ووسع مدخله واغسله بالماء والثلج والبرد ونقه من الخطايا كما ينقي- الثوب الابيض من الدنس وابدله دارا خيرا من داره واه-لا خيرا من اهل-------------------ه وادخله الجنة وقه فتنة----- القبر وعذاب النار	1965	-1530128264497367338	524	842.5	420	942	55.62632751464844	88	JK000254-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000254-ara1.ms0207	false	1068112039175504899	96	122	500	626	1501	300	النبي صلي الله عليه وسلم قال اني لاري طلحة---------- قد حدث فيه -لموت فاذنوني به وعجلوا فانه لا ينبغي لجيفة مسلم ان تحبس بين ظهراني اهله	207	773030330106450187	Shamela0008381-ara1.ms1991	true	4703768648467162107	132	160	647	784	1502	300	النبي صلي الله عليه وسلم قال اني لاري طلحة بن البراء قد حدث فيه الموت فاذنوني به وعجلوا فانه لا ينبغي لجيفة مسلم ان تحبس بين ظهراني اهله	1991	-1530128264497367338	126	237.5	100	137	91.9708023071289	25	JK000254-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000254-ara1.ms0232	false	2192981413599614898	185	239	994	1265	1578	300	لمن دخل المقابر خلع نعليه لما روي بشير بن الخصاصية قال بينما ان- اماشي رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ حانت منه نظرة فاذا رجل يمشي في القبور ع-ليه نعلان فقال يا صاحب السبتيتين ويحك الق سبتيتيك فنظر الرجل فلما عرف رسول الله صلي الله عليه وسلم خلعهما فرمي بهما رواه ابو داود	232	773030330106450187	Shamela0008381-ara1.ms2069	true	-5039145888110803213	105	154	577	826	1576	300	لمن دخل المقبرة خلع نعليه لما روي بشير بن الخصاصية قال بين-ا انا اماشي رسول الله صلي الله عليه وسلم ------------------اذا رجل يمشي في القبور وعليه نعلان فقال يا صاحب السبتيتين----- الق سبتيتيك فنظر الرجل فلما عرف رسول الله صلي الله عليه وسلم خلعهما فرمي بهما رواه ابو داود	2069	-1530128264497367338	243	454.0	194	273	89.010986328125	43	JK000254-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000254-ara1.ms0241	false	-8565203681274149727	0	71	0	356	1537	300	فريضة الصدقة التي فرضها رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين والتي امر الله بها رسوله------------------- فمن سءلها من المسلمين علي وجهها فليعطها ومن سءل فوقها فلا يعطه في اربع وعشرين من الابل فما دونها من الغنم في كل خمس شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض فان لم يكن بنت مخاض فابن لبون ذكر فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي	241	773030330106450187	Shamela0008381-ara1.ms2090	true	4027559878908142003	232	300	1172	1513	1513	300	فريضة الصدقة التي فرض --رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين والتي امر الله بها رسوله صلي الله عليه وسلم فمن سءلها من المسلمين علي وجهها فليعطها ومن سءل فوقها فلا يعط- في اربع وعشرين من الابل فما دونها من الغنم من كل خمس شاة -اذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض انثي فاذا ب-----------------------------لغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي-	2090	-1530128264497367338	308	579.0	248	375	82.13333129882812	56	JK000254-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000254-ara1.ms0241	false	-8565203681274149727	71	146	356	732	1537	300	فاذا بلغت ستا واربعين ففيه---------ا حقة طروقة الفحل الي ستين فاذا بلغت -احدي وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بغلت س-----تا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الفحل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة ومن لم يكن معه الا اربع من الابل فليست فيها صدقة الا ان يشاء ربها فاذا بلغت خمسا من الابل ففيها شاة	241	773030330106450187	Shamela0008381-ara1.ms2091	true	-2313727343427757249	0	76	0	381	1513	300	فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل--------- فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت يعني ستا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة ومن لم يكن معه الا اربع من الابل فليس- فيها صدقة الا ان يشاء ربها فاذا بلغت خمسا من الابل ففيها شاة	2091	-1530128264497367338	355	676.0	282	391	90.79283905029297	66	JK000254-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000254-ara1.ms0244	false	-4026474540361315913	71	161	361	828	1548	300	الصدقات الذي كتبه ابو بكر رض--ي الله ع-نه قال ومن بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل من- الحقة ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الحقة وعنده الجذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق شاتين او عشرين درهما--------- ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الا بنت لبون فانها تقبل منه بنت لبون ويعطي شاتين او عشرين درهما ومن بلغت صدقته بنت لبون وعنده حقة فانها تقبل منه------ ويعطيه المصدق شاتين او عشرين درهما	244	773030330106450187	Shamela0008381-ara1.ms2091	true	-2313727343427757249	131	219	656	1116	1513	300	الصدق-ة التي امر الله رسوله صلي الله عليه وسلم من بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الحقة وعنده الجذعة فانها تقبل منه------- ويعطيه المصدق--------- عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الا بنت لبون فانها تقبل منه بنت لبون ويعطي شاتين او عشرين درهما ومن بلغت صدقته بنت لبون وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويعطيه المصدق--------- عشرين درهما	2091	-1530128264497367338	420	760.5	338	486	86.41975402832031	73	JK000254-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000254-ara1.ms0246	false	1623760245921263485	189	231	982	1197	1557	300	زادت علي عشرين وماءة ففيها----- شاتان فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاثماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثلاثماءة ففي كل ماءة شاة فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة عن اربعين شاة شاة واحدة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها وعن احمد	246	773030330106450187	Shamela0008381-ara1.ms2093	true	-8612669046066490523	0	42	0	215	1597	300	زادت علي عشرين وماءة الي ماءتين شاتان فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاثماءة ففيها ثلاث----- فاذا زادت علي ثلاثماءة ففي كل ماءة شاة فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة عن اربعين شاة شاة واحدة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها ولا يجمع	2093	-1530128264497367338	201	379.0	160	220	91.36363983154297	37	JK000254-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000254-ara1.ms0241	false	-8565203681274149727	0	139	0	698	1537	300	فريضة الصدقة التي فرضها رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين والتي امر الله بها رسوله------------------- فمن سءلها من المسلمين علي وجهها فليعطها ومن سءل فوقها فلا يعطه في اربع وعشرين من الابل فما دونها من الغنم في كل خمس شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض----- فان لم يكن بنت مخاض فابن لبون ذكر فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين ففيه---------ا حقة طروقة الفحل الي ستين فاذا بلغت -احدي وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بغلت س-----تا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الفحل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة ومن لم يكن معه الا اربع من الابل فليست فيها صدقة الا ان يشاء ربها	241	773030330106450187	Shamela0008381-ara1.ms2106	true	-3516838203343301875	115	256	589	1291	1540	300	فريضة الصدقة التي فرض --رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين والتي امر الله بها رسوله صلي الله عليه وسلم فمن سءلها ------------علي وجهها فليعطها ومن سءل فوقها فلا يعط- في اربع وعشرين من الابل فما دونها من الغنم من كل خمس شاة -اذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض انثي فان لم تكن--------- فابن لبون ذكر فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل--------- فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت يعني ستا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة ومن لم يكن معه الا اربع من الابل فليس- فيها صدقة الا ان يشاء ربها	2106	-1530128264497367338	648	1210.0	516	737	87.92401885986328	120	JK000254-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000254-ara1.ms0279	false	-557230402594184008	131	237	654	1199	1503	300	صلي الله عليه وسلم لمعاذ اعلمهم ان عليهم صدقة تءخذ من اغنياءهم فترد في فقراءهم ولا يجوز نقلها عنهم الي بلد تقصر فيه الصلاة لذلك ولان نقلها عنهم يفضي الي ضياع فقراءهم فان نقلها-- رب المال ففيه روايتان احداهما يجزءه لانه حق واجب لاصناف بلد فلم يجزء اعطاءه لغيرهم كالوصية لاصناف بلد والاخري يجزءه لانهم من اهل الصدقات فان استغني عنها اهل بلدها جاز نقلها لما ---------------------روي------------------------- ان معاذا------------- بعث الي عمر ص-------------دقة من اليمن فانكر عمر ذلك وقال لهم ابعثك جابيا ولا اخذ جزية ولكن بعثتك لتاخذ من اغنياء الناس فترد في فقراءهم فقال معاذ ما بعثت اليك بشء وانا اجد احدا ياخذه مني رواه --	279	773030330106450187	Shamela0008381-ara1.ms2216	true	1236167573957103937	150	239	766	1197	1511	300	صلي الله عليه وسلم لمعاذ اعلمهم ان عليهم صدقة تءخذ من اغنياءهم فترد في فقراء---------------------------------------------------------------------------------------هم فاذا لم يجد رب المال في بلد المال من يغلب عليه الظن انه ممن يستحق الزكاة------------------------------------------------------------------------------------------------------ جاز له النقل بعدم وجود المصرف لها وروي ابو عبيد في كتاب الاموال ان معاذا رضي الله عنه بعث الي عمر رضي الله عنه صدقة من اليمن فانكر عمر ذلك وقال ل-م ابعثك جابيا ولا اخذ جزية ولكن بعثتك لتاخذ من اغنياء الناس فترد في فقراءهم فقال معاذ ما بعثت اليك بشء وانا اجد احدا ياخذه مني وبالله	2216	-1530128264497367338	290	456.0	228	621	46.69887161254883	53	JK000254-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000254-ara1.ms0301	false	-8734233204181547693	230	298	1153	1479	1485	300	----القضاء و--------------الكفارة ل---------ما روي- ابو هريرة ان رجلا جاء ف-------------------------------------------------------------قال يا رسول الله------------------- وقعت علي امراتي وانا صاءم فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم هل تجد رقبة تعتقها قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال فهل تجد اطعام ستين مسكينا قال لا قال فسكت النبي صلي الله عليه وسلم---- فبينا -نحن علي ذلك اتي -----رسول الله بفرق-------------- تمر ف-------------قال اين الساءل	301	773030330106450187	Shamela0008381-ara1.ms2393	true	-4565244396724076937	130	225	693	1151	1550	300	الا القضاء والاصل في وجوب الكفارة علي الرجل ما رواه ابو هريرة رضي الله عنه قال بينما نحن جلوس عند النبي صلي الله عليه وسلم اذ جاءه رجل فقال يا رسول الله هلكت قال ما لك قال وقعت علي امراتي وانا صاءم فقال------------- صلي الله عليه وسلم هل تجد رقبة تعتقها قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال فهل تجد اطعام ستين مسكينا قال لا قال فمكث النبي صلي الله عليه وسلم قال فبينما نحن علي ذلك اتي النبي صلي الله عليه وسلم بعرق فيه تمر والعرق المكتلفقال اين الساءل	2393	-1530128264497367338	286	463.0	225	471	60.721866607666016	54	JK000254-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000254-ara1.ms0217	false	5653892033616139619	43	83	223	421	1477	300	ابن عباس--------------- قال بينما رجل واقف بعرفة اذ وقع عن راحلته فمات فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم -غسلوه بم-- وسدر وكفنوه في ثوبيه ولا تحنطوه ولا تخمروا راسه فانه يبعث يوم القيامة م------------------لبيا متفق عليه وعنه لا يغطي	217	773030330106450187	Shamela0008381-ara1.ms2506	true	7980478254399494421	219	266	1107	1341	1519	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال بينما رجل واقف بعرفة اذ وقع عن راحلته فمات فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اغسلوه بماء وسدر وكفنوه في ثوبيه ولا تحنطوه ولا تخمروا راسه فانه يبعث يوم القيامة ملبيا فقد امر النبي صلي الله عليه وسلم ان يغسل	2506	-1530128264497367338	183	328.5	143	234	78.20513153076172	33	JK000254-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000254-ara1.ms0329	false	4264031418097788150	144	210	703	1035	1471	300	ميقات المكان فالمنصوص عليه خمسة لما روي----------------- ابن عباس -------------قال وقت رسول الله صلي الله عليه وسلم لاهل المدينة ذا الحليفة ولاهل الشام الجحفة ولاهل نجد قرن ولاه--------ل اليمن يلملم قال فهن لهن ولمن اتي عليهن من غير اهلهن لمن كان يريد الحج والعمرة فمن كان دونهن فمهله من اهله وكذلك اهل مكة يهلون منها متفق عليه وعن ع--------------------اءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	329	773030330106450187	Shamela0008381-ara1.ms2511	true	-512335463361187715	133	209	614	990	1472	300	-------------فعمرته صحيحة ولا شء عليه والاصل في هذا حديث ابن عباس رضي الله عنه قال وقت رسول الله صلي الله عليه وسلم لاهل المدينة ذا الحليفة ولاهل الشام الجحفة ولاهل نجد قرن المنازل ولاهل اليمن يلملم قال -هن لهن ولمن اتي عليهن من غير اهلهن لمن كان يريد الحج والعمرة فمن كان دونهن فمهله من اهله وكذلك اهل مكة يهلون منها متفق عليه وعن عاءشة رضي الله عنها قالت نزل رسول الله صلي الله عليه وسلم	2511	-1530128264497367338	285	529.5	226	390	73.07691955566406	55	JK000254-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000254-ara1.ms0329	false	4264031418097788150	151	210	743	1035	1471	300	ابن عباس ---------------قال وقت رسول الله صلي الله عليه وسلم لاهل المدينة ذا الحليفة ولاهل الشام الجحفة ولاهل نجد قرن ولاه--------ل اليمن يلملم قال فهن لهن ولمن اتي عليهن من غير اهلهن لمن كان يريد الحج والعمرة فمن كان دونهن فمهله من اهله وكذلك اهل مكة يهلون منها متفق عليه----- وعن ع--------------------اءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	329	773030330106450187	Shamela0008381-ara1.ms2524	true	3756464486173246249	29	96	154	490	1542	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال وقت رسول الله صلي الله عليه وسلم لاهل المدينة ذا الحليفة ولاهل الشام الجحفة ولاهل نجد قرن المنازل ولاهل اليمن يلملم قال فهن لهن ولمن اتي عليهن من غير اهلهن ممن ارا----د الحج والعمرة ومن كان دونهن فمهله من اهله وكذلك اهل مكة من مكة رواه البخاري ومسلم وعن عاءشة رضي الله عنها قالت نزل رسول الله صلي الله عليه وسلم	2524	-1530128264497367338	256	461.0	202	340	75.29412078857422	48	JK000254-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000254-ara1.ms0329	false	4264031418097788150	151	201	743	993	1471	300	ابن عباس ---------------قال وقت رسول الله صلي الله عليه وسلم لاهل المدينة ذا الحليفة ولاهل الشام الجحفة ولاهل نجد قرن ولاه--------ل اليمن يلملم قال فهن لهن ولمن اتي عليهن من غير اهلهن لمن كان يريد الحج والعمرة فمن كان دونهن فمهله من اهله وكذلك---- اهل مكة يهلون منها متفق عليه	329	773030330106450187	Shamela0008381-ara1.ms2528	true	-1686484008852589721	179	234	929	1206	1519	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال وقت رسول الله صلي الله عليه وسلم لاهل المدينة ذا الحليفة ولاهل الشام الجحفة ولاهل نجد قرن المنازل ولاهل اليمن يلملم قال فهن لهن ولمن اتي عليهن من غير اهلهن لمن كان يريد الحج والعمرة فمن كان دونهن فمهله من اهله وكذلك حتي اهل مكة يهلون منها متفق عليه	2528	-1530128264497367338	247	473.0	197	277	89.169677734375	49	JK000254-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000254-ara1.ms0592	false	-7894263254089511250	1	47	3	219	1524	300	ابن عمر ان اليهود سالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقرهم بخيبر علي ان يعملوها ويكون لرسول الله صلي الله عليه وسلم شطر ما يخرج منها من------- ثمر او زرع فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نقركم علي ذلك ما شءنا رواه ---------مسلم	592	773030330106450187	Shamela0008381-ara1.ms3390	true	-942575576790738811	152	197	810	1033	1581	300	ابن عمر ان اليهود سالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان يقرهم بخيبر علي ان يعملوها ويكون لرسول الله صلي الله عليه وسلم-شطر ما يخرج منها من زرع او ثمر------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نقركم علي ذلك ما شءنا رواه البخاري ومسلم	3390	-1530128264497367338	207	379.0	165	232	89.22413635253906	38	JK000254-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000254-ara1.ms0633	false	-7491585193057106923	34	56	172	278	1511	300	وان اختار اكلها او بيعها لزمه حفظ صفتها ثم يعرفها عاما فاذا جاء صاحبها دفع اليه ثمنها او غرمه له ان اكلها	633	773030330106450187	Shamela0008381-ara1.ms3691	true	-1703262869008871335	16	38	86	192	1536	300	وان اختار اكلها او بيعها لزمه حفظ صفتها ثم يعرفها عاما فاذا جاء صاحبها دفع اليه ثمنها او غرمه له ان اكلها	3691	-1530128264497367338	106	212.0	84	106	100.0	22	JK000254-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000254-ara1.ms0688	false	1833989574949100663	38	137	174	650	1496	300	عمر رضي الله عنهما ------ان عمر ------------اتي النبي صلي الله عليه وسلم ف-------قال يا رسول الله اني اصبت ارضا بخيبر لم اصب مالا قط انفس عندي منه فما- تامرني فيها فقال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها ----------غير ان- لا يباع اصلها ولا يبتاع ولا يوهب ولا يورث قال فتصدق بها عمر علي ان لا يباع ولا يوهب ولا يورث في الفقراء وذوي القربي والرقاب--------------------- وابن السبيل والضيف لا جناح علي من وليها ان ياكل منها--------- او يطعم صديقا بالمعروف غير متاثل منه او غير متمول فيه متفق عليه ووقف السلاح والحيوان جاءز لقول النبي صلي الله عليه وسلم ---------------	688	773030330106450187	Shamela0008381-ara1.ms3768	true	-6970697024246584093	22	111	121	575	1533	300	عمر رضي الله عنهما قال اصاب عمر بخيبر ارضا فاتي النبي صلي الله عليه وسلميستامره فقال يا رسول الله اني اصبت ارضا بخيبر لم اصب مالا--- انفس عندي منه فكيف تامرني به ق---ال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها فتصدق عمر غير انه لا يباع اصله----------ا ولا يوهب ولا ي---------------------------------------------------ورث في الفقراء و----القربي والرقاب وفي سبيل الله والضيف وابن السبيل------- لا جناح علي من وليها ان ياكل منها بالمعروف او يطعم صديقا غي--------------------------ر متمول فيه متفق عليه واللفظ للبخاري وبالله التوفيق وصلي الله علي نبينا محمد واله وصحبه وسلم	3768	-1530128264497367338	308	510.0	243	558	55.1971321105957	53	JK000254-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000254-ara1.ms0698	false	-7171806092221819343	65	127	324	623	1494	300	لما روي- النعمان بن بشير --------------قال تصدق علي ابي ببعض ماله فقالت امي عمرة بنت رواحة لا ارضي حتي تشهد عليها رسول الله فجاء ---------------------ابي الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ليشهده علي صدقتي فقال اكل ---------------------------------------ولدك اعطيت مثله قال لا قال فاتقوا -لله واعدلوا بين اولادكم قال فرجع ابي فرد تلك الصدقة رواه مسلم وفي ------------------------لفظ لا تشهدني علي جور	698	773030330106450187	Shamela0008381-ara1.ms3789	true	-927895084970696282	201	279	1059	1445	1546	300	-ما رواه النعمان بن بشير رضي الله عنهماقال تصدق علي ابي ببعض ماله فقالت امي عمرة بنت رواحة لا ارضي حتي تشهد عليها رسول الله صلي الله عليه وسلم فانطلق ابي الي----- النبي صلي الله عليه وسلم-ليشهده علي صدقتي فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم افعلت هذا بولدك كلهم ق------ال لا قال -اتقوا الله واعدلوا بين اولادكم قال فرجع ابي فرد تلك الصدقة وفي لفظ قال فاردده وفي لفظ فارجعه وفي لفظ لا تشهدني علي جور	3789	-1530128264497367338	253	406.5	200	400	63.25	43	JK000254-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000254-ara1.ms0811	false	5807874157845219490	16	47	91	242	1562	300	الا باذنه-------------------------ا لقول رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تنكح الايم حتي تستامر ولا تنكح البكر حتي --تاذن -قالوا يا رسول الله فكيف اذنها قال ان تسكت متفق عليه واما	811	773030330106450187	Shamela0008381-ara1.ms4302	true	-2218226771294009604	32	67	176	351	1583	300	الا باذنها ورضاها بكرا كانت او ثيبا لقول النبي---- صلي الله عليه وسلم لا تنكح الايم حتي تستامر ولا تنكح البكر حتي تستاذن فقالوا يا رسول الله فكيف اذنها قال ان تسكت متفق عليه واذا	4302	-1530128264497367338	141	247.0	111	179	78.77095031738281	25	JK000254-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000254-ara1.ms0830	false	-8078781453147176915	198	244	990	1226	1500	300	الاعرج ان العباس بن عبيد الله بن العباس انكح عبد الرحمن بن الحكم ابنته وانكحه عبد الرحمن ابنته و---كانا جعلا صداقا فكتب معاوية------------- الي مروان--------- يامره ان يفر-ق بينهما وقال في كتابه هذا الشغار الذي نهي عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم رواه ------ابو داود	830	773030330106450187	Shamela0008381-ara1.ms4453	true	9061458151673702982	230	282	1160	1425	1523	300	الاعرج ان العباس بن عب-د الله بن ع--باس انكح عبد الرحمن بن الحكم ابنته وانكحه عبد الرحمن ابنته وقد كانا جعلا صداقا فكتب معاوية بن ابي سفيان الي مروان بن الحكم يامره بالتفريق بينهما وقال في كتابه هذا الشغار الذي نهي عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم رواه احمد وابو داود	4453	-1530128264497367338	228	405.0	183	268	85.07462310791016	41	JK000254-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000254-ara1.ms0846	false	8629131246657156689	148	208	764	1040	1506	300	سهل بن------------- سعد ان----- النبي صلي الله عليه وسلم جاءته امراة فقالت اني وهبت نفسي لك فق------------ال رجل يا رسول الله زوجنيها ان لم يكن لك بها حاجة فقال هل عندك من شء تصدقها اياه فقال ما عندي الا ازاري هذا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ازارك ان اعطيتها اياه جلست ولا ازار لك فالتمس شيءا قال لا	846	773030330106450187	Shamela0008381-ara1.ms4484	true	3138136046106730181	237	300	1229	1523	1523	300	سهل بن سعد رضي الله عنه ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-جاءته امراة فقالت اني وهبت نفسي لك فقامت طويلا فقال رجل يا رسول الله زوجنيها ان لم يكن لك بها حاجة فقال هل عندك من شء تصدقها ف-----قال ما عندي الا ازاري فق----ال رسول الله صلي الله عليه وسلم ازارك ان اعطيتها اياه جلست ولا ازار لك فالتمس شيءا قال لا-	4484	-1530128264497367338	256	474.5	200	306	83.6601333618164	50	JK000254-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000254-ara1.ms0846	false	8629131246657156689	208	252	1040	1251	1506	300	اجد قال التمس ولو خاتما من حديد فالتمس فلم يجد شيءا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل معك شء من القران قال نعم سورة كذا وسورة كذا لسور يسميها فقال النبي صلي الله عليه وسلم زوجتكها بما معك من القران متفق عليه	846	773030330106450187	Shamela0008381-ara1.ms4485	true	3226578372643687624	0	25	0	122	1515	300	اجد قال التمس ولو خاتما من حديد فالتمس فلم يجد شيءا فقال رسول الله صلي الله عليه و-----------------------------------------------------------------------------------------سلم زوجتكها بما معك من القران متفق عليه	4485	-1530128264497367338	122	241.0	97	211	57.81990432739258	24	JK000254-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000254-ara1.ms0702	false	-4286766564011451647	71	108	347	527	1467	300	لقول النبي صلي الله عليه وسلم انت ومالك لابيك رواه سعيد وابن ماجه وعن عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسول ا-----لله صلي الله عليه وسلم ان اطيب ما اكلتم من كسبكم وان اولادكم من كسبكم رواه	702	773030330106450187	Shamela0008381-ara1.ms4503	true	5209430084631777689	265	292	1333	1465	1511	300	لقول-----ه صلي الله عليه وسلم انت ومالك لابيك رواه ------ابن م------------------------------------------اجه وقوله صلي الله عليه وسلم ان اطيب ما اكلتم من كسبكم وان اولادكم من كسبكم رواه	4503	-1530128264497367338	125	226.5	99	185	67.56756591796875	23	JK000254-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000254-ara1.ms0846	false	8629131246657156689	148	252	764	1251	1506	300	سهل بن سعد ان النبي صلي الله عليه وسلم جاءته امراة فقالت------------- اني--- وهبت نفسي لك فقال----------------- رج-----ل يا رسول الله زوجنيها ان لم يكن لك بها حاجة فقال----------------------------- هل عندك من شء تصدقها اياه- فقال ما عندي الا ازاري هذا فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ازارك ان اعطيتها اياه- جلست ولا ازار لك فالتمس شيءا -قال لا اجد قال التمس ولو خاتما من حديد فالتمس فلم يجد شيءا فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم هل معك شء من القران ---قال نعم سورة كذا وسورة كذا لسور يسميها فقال--- النبي صلي الله عليه وسلم--- زوجتكها بما معك من القران متفق عليه	846	773030330106450187	Shamela0008381-ara1.ms4508	true	-151878414163052656	182	290	934	1442	1491	300	سهل بن سعد ان النبي صلي الله عليه وسلم-جاءته امراة فقالت يا رسول الله اني قد وهبت نفسي لك فقام قياما طويلا فقام رجل فقال يا رسول الله زوجنيها ان لم يكن لك بها حاجة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل عندك من شء تصدقها اياها فقال ما عندي الا ازاري هذا فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم ------ان اعطيتها ازارك جلست ولا ازار لك فالتمس شيءا فقال ما ا-------------------------------------------جد شيءا فقال --له النبي صلي الله عليه وسلم هل معك--- من القران شء قال نعم سورة كذا وسورة كذا لسور يسميها فقال له النبي صلي الله عليه وسلم قد زوجتكها بما معك من القران متفق عليه	4508	-1530128264497367338	417	704.0	326	568	73.41548919677734	77	JK000254-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000254-ara1.ms0877	false	-4708665742877497216	211	292	1084	1467	1503	300	روي ابو قلابة عن انس -------------قال من السنة اذا تزوج------ البكر علي الثيب اقام عندها سبعا----- واذا تزوج الثيب اقام عندها ثلاثا ثم قسم قال ابو قلابة لو شءت لقلت ان انسا رفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم متفق عليه وان احبت الثيب ان يقيم عندها سبعا فعل ثم قضي جميعها للبواقي لما روت- ام سلمة ان رسول الله-------------- صلي الله عليه وسلم لما تزوجها اقام عندها ثلاثا وقال --------------------------ان شءت سبعت لك وان سبعت لك سبعت لنساءي رواه مسلم	877	773030330106450187	Shamela0008381-ara1.ms4580	true	5144290893652198828	4	86	17	413	1492	300	روي ابو قلابة عن انس رضي الله عنه قال من السنة اذا تزوج الرجل البكر علي الثيب اقام عندها سبعا وقسم واذا تزوج الثيب اقام عندها ثلاثا ثم قسم قال ابو قلابة لو شءت لقلت ان انسا رفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم-متفق عليه ولفظه للبخاري و----------------------------------------------ما روته ام سلمة ----رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم-لما تزوجها اقام عندها ثلاثا وقال انه ليس بك هوان علي اهلك فان شءت سبعة لك وان سبعت لك سبعت لنساءي رواه مسلم	4580	-1530128264497367338	314	548.5	248	448	70.08928680419922	59	JK000254-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000254-ara1.ms0190	false	2578184739949570885	74	116	401	593	1549	300	قال لا يغتسل رجل يوم الجمعة ويتطهر بما استطاع من طهر ويده---ن دهنه ويمس من طيب بيته ثم يخرج فلا يفرق بين اثنين ثم -صلي ما كتب له ثم ينصت اذا تكلم الامام الا غفر الله له ما بينه وبين الجمعة الاخري	190	773030330106450187	Shamela0008381-ara1.ms4658	true	-6476601695471956295	57	98	291	479	1517	300	قال لا يغتسل رجل يوم الجمعة ويتطهر بما استطاع من طهر ويدهن من دهنه ويمس من طيب بيته و--------لا يفرق بين اثنين ثم يصلي ما كتب له ثم ينصت اذا تكلم الامام الا غفر الله له ما بينه وبين الجمعة الاخري	4658	-1530128264497367338	183	345.5	143	196	93.36734771728516	37	JK000254-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000254-ara1.ms0880	false	4399833575295061669	9	55	43	279	1555	300	تعالي وان امراة خافت من بعلها نشوزا او اعراضا فلا جناح عليهما ان يصلحا بينهما صلحا قالت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عاءشة رضي الله عنها----------------------------------------------------------- هي المراة تكون عند الرجل لا يستكثر منها فيريد طلاقها ويتزوج عليها تقول له امسكني ولا تطلقني------------- وانت في حل من النفقة علي والقسمة لي	880	773030330106450187	Shamela0008381-ara1.ms4668	true	-3729013009699361020	73	159	395	819	1526	300	تعالي وان امراة خافت من بعلها نشوزا او اعراضا فلا جناح عليهما ان يصلحا بينهما صلحا والصلح خير وذلك بان تتنازل المراة عن شء من حقها حتي لا يطلقها كما فعلت سودة رضي الله عنها مع النبي صلي الله عليه وسلم فعن عاءشة رضي الله عنها في قوله تعالي وان امراة خافت من بعلها نشوزا او اعراضا قالت هي المراة تكون عند الرجل لا يستكثر منها فيريد طلاقها ويتزوج غيرها تقول له امسكني ولا تطلقني ثم تزوج غيري وانت في حل من النفقة علي والقسم- لي	4668	-1530128264497367338	230	388.5	184	425	54.117645263671875	43	JK000254-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000254-ara1.ms1265	false	9139283538314031892	25	66	119	345	1536	300	لقوله تعالي وليس عليكم جناح فيما اخطاتم به ولكن ما تعمدت قلوبكم الاحزاب 5 وقول النبي صلي الله عليه وسلم ان الله تجاوز لامتي عن الخطا والنسيان وما استكرهوا عليه رواه ابن ماجه والدارقطني ولانه غير قاصد للمخالفة فلم يحنث كالناءم	1265	773030330106450187	Shamela0008381-ara1.ms4744	true	-9131304451349480004	219	253	1147	1334	1591	300	لقوله تعالي وليس عليكم جناح فيما اخطاتم به ولكن ما تعمدت قلوبكم ولقوله-------------- صلي الله عليه وسلم ان الله تجاوز لامتي عن الخطا والنسيان وما استكرهوا عليه------------------------- ولانه غير قاصد للمخالفة فلم يحنث كالناءم	4744	-1530128264497367338	182	337.0	148	226	80.53097534179688	32	JK000254-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000254-ara1.ms0977	false	4912603130168274499	150	300	697	1399	1399	300	لما روي ابو هريرة قال جاء رجل الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان امراتي جاءت بولد- اسود يعرض بنفيه فقال النبي صلي الله عليه وسلم هل لك من ابل قال نعم قال فما الوانها قال حمر قا- هل فيها من اورق قال ان فيها اورقا قال فاني اتاها ذلك قا--ل عسي ان يكون نزعه عرق------ قال و----هذا عسي ان يكون نزعه عرق قال ولم يرخص له في الانتفاء منه متفق علي-----------------------------------------------------------ه ولان دلالة ولادته علي فراشه قوية ودلالة الشبهة ضعيفة فلا يجوز معارضة القوي بالضعيف ولذلك لما اختلف عبد بن زمعة وسعد بن ابي وقاص في غلام فقال سعد هذا يا رسول الله ابن اخي عتبة بن ابي وقاص عهد الي انه ابنه انظر الي شبهه وقال عبد بن زمعة هذا اخي يا رسول الله ولد علي فراش ابي من وليدته وراي النبي صلي الله عليه وسلم فيه شبها بينا لعتبة فقال الولد للفراش وللعاهر الحجر متفق عليه-	977	773030330106450187	Shamela0008381-ara1.ms4866	true	-4969253870656921790	23	108	108	522	1514	300	لما روي ابو هريرة -ان اعرابيا اتي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-فقال ان امراتي ولدت غلاما اسود واني انكرته قال------------------------- هل لك من ابل قال نعم قال فما الوانها قال حمر قال هل فيها من اورق قال ان فيها لورقا قال فاني تري-- ذلك جاءها قال يا رسول الله عرق نزعها قال ولعل هذا عرق نزعه---------------- ولم يرخص له في الانتفاء منه متفق عليه واللفظ للبخاري وعن عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صلي الله عليه وسلم------------------------- الولد للفراش وللعاهر الحجر متفق عليه	4866	-1530128264497367338	284	238.5	215	781	36.3636360168457	49	JK000254-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000254-ara1.ms0977	false	4912603130168274499	180	221	836	1015	1399	300	ابل قال نعم قال فما الوانها قال حمر قا- هل فيها من اورق قال ان فيها اورقا قال فاني اتاها ذلك قال عسي ان يكون نزعه- عرق قال وهذا عسي ان يكون نزعه عرق قال ولم يرخص له في الانتفاء منه	977	773030330106450187	Shamela0008381-ara1.ms4869	true	2101264547918017840	0	40	0	175	1529	300	ابل قال نعم قال فما لو--نها قال حمر قال هل فيها من اورق قال ان فيها لورقا قال فاني اتاها ذلك قال عسي ان يكون نزعها عرق قال فهذا عسي ان يكون نزعه عرق---- ولم يرخص له في الانتفاء منه	4869	-1530128264497367338	169	313.5	129	181	93.37016296386719	34	JK000254-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000254-ara1.ms0860	false	-4295775899494950677	0	43	0	203	1581	300	ولم يفرض لها صداقا ولم يدخل بها حتي مات فقال ابن مسعود لها -----------------صداق نساءها لا وكس ولا شطط------------- ولها الميراث فقام معقل بن سنان الاشجعي فقال قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم في بروع ابنة واشق امراة منا مثل ما قضيت	860	773030330106450187	Shamela0008381-ara1.ms4906	true	7865978887315029265	160	208	797	1028	1491	300	ولم يفرض لها صداقا ولم يدخل بها حتي مات فقال ابن مسعود رضي الله عنه لها مثل صداق نساءها لا وكس ولا شطط وعليها العدة ولها الميراث فقام معقل بن سنان الاشجعي فقال قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم-في بروع بنت- واشق امراة منا مثل ما قضيت	4906	-1530128264497367338	195	364.5	153	233	83.69098663330078	39	JK000254-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000254-ara1.ms0993	false	4810912204550960252	148	199	760	1021	1508	300	مجاهد قال استشهد رجال يوم احد فجاء نساءهم رسول الله صلي الله عليه وسلم وقلن يا رسول الله انا نستوحش بالليل افنبيت عند احدانا حتي اذا اصبحنا بادرنا الي بيوتنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تحدثن عن -احداكن ما بدا لكن فاذا اردتن النوم فلتءب كل امراة الي بيتها	993	773030330106450187	Shamela0008381-ara1.ms4941	true	-7078181859361513064	189	235	995	1241	1590	300	مجاهد قال استشهد رجال يوم احد فجاء نساءهم رسول الله صلي الله عليه وسلم-وقلن يا رسول الله---- نستوحش بالليل افنبيت عند احدانا فا---ذا اصبحنا بادرنا الي بيوتنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تحدثن عند احداكن حتي ا--------ذا اردتن النوم فلتءب كل واحدة الي بيتها	4941	-1530128264497367338	233	432.0	189	262	88.9312973022461	39	JK000254-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000254-ara1.ms1004	false	2371554885052988348	0	98	0	495	1497	300	ارضعنكم-------------------- وقوله النبي صلي الله عليه وسلم--------------------- يحرم من الرضاع ما يحرم من النسب وروي ان التحريم لا يثبت الا بثلاث رضعات لما روت عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تحرم المصة ولا المصتان وعن ام الفضل بنت الحارث قالت قال النبي صلي الله عليه وسلم لا تحرم الاملاجة ولا الاملاجتان رواهما مسلم وروي لا يثبت التحريم الا بخمس رضعات وهي ظاهر المذهب لما روي عن عاءشة ق------------------الت انزل في القران عشر رضعات معلومات يحرمن ف--نسخ من ذلك خمس وصار الامر الي خمس رضعات يحر--------من فتوفي رسول الله صلي الله عليه وسلم والامر علي ذلك	1004	773030330106450187	Shamela0008381-ara1.ms4987	true	-3887065837645142129	85	139	430	717	1518	300	ارضعنكم واخواتكم من الرضاعة وقوله------ صلي الله عليه وسلمفي الحديث المتفق عليه يحرم من الرضاع ما يحرم من النسب وروي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ مسلم------------------------------------------------------------ عن عاءشة رضي الله عنهاانها قالت انزل في القران عشر رضعات معلومات يحرمن ثم نسخ من ذلك خمس وصا------ر الي خمس رضعات معلومات يحرمن فتوفي رسول الله صلي الله عليه وسلم-والامر علي ذلك	4987	-1530128264497367338	213	336.0	170	564	37.76595687866211	35	JK000254-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000254-ara1.ms1004	false	2371554885052988348	0	98	0	495	1497	300	ارضعنكم-------------------- وقوله النبي صلي الله عليه وسلم--------------------- يحرم من الرضاع ما يحرم من النسب وروي ان التحريم لا يثبت الا بثلاث رضعات لما روت عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تحرم المصة ولا المصتان وعن ام الفضل بنت الحارث قالت قال النبي صلي الله عليه وسلم لا تحرم الاملاجة ولا الاملاجتان رواهما مسلم وروي لا يثبت التحريم الا بخمس رضعات وهي ظاهر المذهب لما روي عن عاءشة ق------------------الت انزل في القران عشر رضعات معلومات يحرمن فنسخ من ذلك خمس وصار الامر الي خمس رضعات يحر--------من فتوفي رسول الله صلي الله عليه وسلم والامر علي ذلك	1004	773030330106450187	Shamela0008381-ara1.ms4988	true	5770160251236287478	53	106	275	560	1601	300	ارضعنكم واخواتكم من الرضاعة وقوله------ صلي الله عليه وسلمفي الحديث المتفق عليه يحرم من الرضاع ما يحرم من النسب وروي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ مسلم------------------------------------------------------------ عن عاءشة رضي الله عنهاانها قالت انزل في القران عشر رضعات معلومات يحرمن فنسخ من ذلك خمس وصا------ر الي خمس رضعات معلومات يحرمن فتوفي رسول الله صلي الله عليه وسلم-والامر علي ذلك	4988	-1530128264497367338	214	344.5	171	562	38.07829284667969	35	JK000254-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000254-ara1.ms1004	false	2371554885052988348	0	98	0	495	1497	300	ارضعنكم-------------------- وقوله النبي صلي الله عليه وسلم--------------------- يحرم من الرضاع ما يحرم من النسب وروي ان التحريم لا يثبت الا بثلاث رضعات لما روت عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تحرم المصة ولا المصتان وعن ام الفضل بنت الحارث قالت قال النبي صلي الله عليه وسلم لا تحرم الاملاجة ولا الاملاجتان رواهما مسلم وروي لا يثبت التحريم الا بخمس رضعات وهي ظاهر المذهب لما روي عن عاءشة قالت--------------------------- انزل في القران عشر رضعات معلومات يحرمن فنسخ من ذلك خمس وصار الامر الي خمس رضعات يحر--------من فتوفي رسول الله صلي الله عليه وسلم والامر علي ذلك	1004	773030330106450187	Shamela0008381-ara1.ms4989	true	2120357521259835612	155	210	817	1111	1594	300	ارضعنكم واخواتكم من الرضاعة وقوله------ صلي الله عليه وسلمفي الحديث المتفق عليه يحرم من الرضاع ما يحرم من النسب وروي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ مسلم------------------------------------------------------------ عن عاءشة رضي الله عنهاانها قالت كان فيما انزل في القران عشر رضعات معلومات يحرمن فنسخ من ذلك خمس وصا------ر الي خمس رضعات معلومات يحرمن فتوفي رسول الله صلي الله عليه وسلم-والامر علي ذلك	4989	-1530128264497367338	211	335.5	168	571	36.95271301269531	35	JK000254-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000254-ara1.ms1004	false	2371554885052988348	0	98	0	495	1497	300	ارضعنكم-------------------- وقوله النبي صلي الله عليه وسلم--------------------- يحرم من الرضاع ما يحرم من النسب وروي ان التحريم لا يثبت الا بثلاث رضعات لما روت عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تحرم المصة ولا المصتان وعن ام الفضل بنت الحارث قالت قال النبي صلي الله عليه وسلم لا تحرم الاملاجة ولا الاملاجتان رواهما مسلم وروي لا يثبت التحريم الا بخمس رضعات وهي ظاهر المذهب لما روي عن عاءشة ق------------------الت انزل في القران عشر رضعات معلومات يحرمن فنسخ من ذلك خمس وصار الامر الي خمس رضعات يحر--------من فتوفي رسول الله صلي الله عليه وسلم والامر علي ذلك	1004	773030330106450187	Shamela0008381-ara1.ms4991	true	3731790929714335485	189	242	960	1245	1532	300	ارضعنكم واخواتكم من الرضاعة وقوله------ صلي الله عليه وسلمفي الحديث المتفق عليه يحرم من الرضاع ما يحرم من النسب وروي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ مسلم------------------------------------------------------------ عن عاءشة رضي الله عنهاانها قالت انزل في القران عشر رضعات معلومات يحرمن فنسخ من ذلك خمس وصا------ر الي خمس رضعات معلومات يحرمن فتوفي رسول الله صلي الله عليه وسلم-والامر علي ذلك	4991	-1530128264497367338	214	344.5	171	562	38.07829284667969	35	JK000254-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000254-ara1.ms1004	false	2371554885052988348	0	98	0	495	1497	300	ارضعنكم-------------------- وقوله النبي صلي الله عليه وسلم--------------------- يحرم من الرضاع ما يحرم من النسب وروي ان التحريم لا يثبت الا بثلاث رضعات لما روت عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تحرم المصة ولا المصتان وعن ام الفضل بنت الحارث قالت قال النبي صلي الله عليه وسلم لا تحرم الاملاجة ولا الاملاجتان رواهما مسلم وروي لا يثبت التحريم الا بخمس رضعات وهي ظاهر المذهب لما روي عن عاءشة ق------------------الت انزل في القران عشر رضعات معلومات يحرمن فنسخ من ذلك خمس وصار الامر الي خمس رضعات يحر--------من فتوفي رسول الله صلي الله عليه وسلم والامر علي ذلك	1004	773030330106450187	Shamela0008381-ara1.ms4995	true	1363879736400251095	122	175	657	942	1576	300	ارضعنكم واخواتكم من الرضاعة وقوله------ صلي الله عليه وسلمفي الحديث المتفق عليه يحرم من الرضاع ما يحرم من النسب وروي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ مسلم------------------------------------------------------------ عن عاءشة رضي الله عنهاانها قالت انزل في القران عشر رضعات معلومات يحرمن فنسخ من ذلك خمس وصا------ر الي خمس رضعات معلومات يحرمن فتوفي رسول الله صلي الله عليه وسلم-والامر علي ذلك	4995	-1530128264497367338	214	344.5	171	562	38.07829284667969	35	JK000254-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000254-ara1.ms1003	false	7841730903720941005	227	280	1265	1537	1652	300	لقوله تعالي والوالدات يرضعن اولادهن حولين كاملين لمن اراد ان يتم الرضاعة فجعل تمامها في الحولين فدل علي انه لا حكم للرضاع بعدهما وعن ام سلمة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يحرم من الرضاع- الا ما فتق الامعاء وكان قبل الفطام قال-- الترمذي هذا- حديث---- صحيح	1003	773030330106450187	Shamela0008381-ara1.ms5007	true	2404502748949005060	177	211	918	1104	1543	300	لقوله تعالي والوالدات يرضعن اولادهن حولين كاملين لمن اراد ان يتم الرضاعة ولقو----------------------------------------------------------------------------------------------له صلي الله عليه وسلم لا يحرم من الرضاعة الا ما فتق الامعاء وكان قبل الفطام اخرجه الترمذي وقال حديث حسن صحيح	5007	-1530128264497367338	169	286.5	136	280	60.35714340209961	29	JK000254-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000254-ara1.ms1156	false	68589006848593203	124	189	583	915	1498	300	الله عنه انه قال بعث محمدا------------------------- وانزل عليه الكتاب فكان فيما انزل عليه اية الرجم فقراتها وعقلتها ووعيت-ها ورجم رسول الله صلي الله عليه وسلم ورجمنا بعده فاخشي ان طا-ل بالناس زمان ----ان يقول قاءل ما نجد---- الرجم في كتاب الله فيضلوا بترك فريضة ---انزلها الله تعالي فالرجم------------- حق علي من زني وقد احصن من الرجال والنساء اذا قامت --بينة او كان الحبل او الاعتراف	1156	773030330106450187	Shamela0008381-ara1.ms5229	true	-8383874929635827026	105	176	552	914	1523	300	الله تعالي------ بعث محمدا صلي الله عليه وسلم بالحق وانزل عليه الكتاب فكان فيما انزل عليه اية الرجم فقرانا-------ها ووعيناها ورجم رسول الله صلي الله عليه وسلم ورجمنا بعده فاخشي ان يطول بالناس زمان الي ان يقول قاءل لا نجد اية الرجم في كتاب الله فيضلوا بترك فريضة قد انزلها الله------ فالرجم في كتاب الله حق علي من زني اذا احصن من الرجال والنساء اذا قامت البينة او---- الحبل او الاعتراف	5229	-1530128264497367338	295	493.5	235	385	76.62337493896484	51	JK000254-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000254-ara1.ms0408	false	3760258131611525928	173	298	871	1522	1532	300	نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن شريطة الشيطان وهي التي تذبح فيقطع الجلد ولا تفري الاوداج ثم تترك حتي تموت رواه ابو داود والاول اولي لانه قطع ما لا تبقي الحياة معه في محل الذبح وان قطع الاوداج وحدهما فينبغي ان تحل استدلالا بالحديث والمعني والاولي قطع الجميع لانه اسرع لخروج روح الحيوان وابلغ في سيلان-------------------------------------------------------------------------------------------- الدم و--------------------------------------------------------تنظيف اللحم منه فصل والسنة نحر الابل قاءمة معقولة يدها اليسري لقول الله تعالي فاذكروا اسم الله عليها صواف الحج 36 ومر ابن عمر علي رجل قد اناخ بدنته لينحرها فقال ابعثها قياما مقيدة سنة محمد صلي الله عليه وسلم متفق عليه ثم يجاها بالحربة في الوهدة التي بين اصل العنق والصدر لقول الله تعالي فصل لربك وانحر الكوثر 2 ونحر------------------------------------------------------------------------------ النبي صلي الله عليه وسلم	408	773030330106450187	Shamela0008381-ara1.ms5378	true	1454658034773823138	0	87	0	432	1481	300	نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن شريطة الشيطان وهي التي تذبح فيقطع الجلد ولا تفري الاو-------------------------------------------------------------------------------------------------------داج ومعلوم --------------------------------------------------------------------------------------------------ان النهي في الاصل يقتضي التحريم وفي سنن سعيد بن منصور عن ابن عباس رضي الله عنهما قال اذا اهريق الدم وقطع الودج فكل اسناده حسن ومحل قطع ما ذكر الحلق واللبة وه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الوهدة التي بين اصل العنق والصدر ولا يجوز في غير ذلك بالاجماع قال عم--------ر النحر في اللبة والحلق وثبت في سنن الدارقطني عن ابي هريرة رضي الله عنه قال بعث النبي صلي الله عليه وسلم	5378	-1530128264497367338	169	124.0	133	877	19.270238876342773	29	JK000254-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000254-ara1.ms1290	false	8246982958523168791	165	215	821	1062	1507	300	نذر---- علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم ان ينحر ابلا ببوانة فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فق----------------------------------ال النبي صلي الله عليه وسلم --اكان فيها وثن من اوثان الجاهلية----- قالوا لا قال هل كان فيها عيد من اعيادهم قالوا لا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اوف بنذرك	1290	773030330106450187	Shamela0008381-ara1.ms5421	true	6318838011557646587	14	71	66	337	1511	300	نذر رجل علي عهد رسول الله--------------- ان ينحر ابلا ببوانة فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني نذرت ان انحر ابلا ببوانة فقال النبي صلي الله عليه وسلم هل كان فيها وثن من اوثان الجاهلية يعبد قالوا لا قال هل كان فيها عيد من اعيادهم قالوا لا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اوف بنذرك	5421	-1530128264497367338	217	398.5	171	286	75.8741226196289	44	JK000254-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000254-ara1.ms1265	false	9139283538314031892	25	65	119	337	1536	300	لقوله تعالي وليس عليكم جناح فيما اخطاتم به ولكن ما تعمدت قلوبكم الاحزاب 5 وقول النبي صلي الله عليه وسلم ان الله تجاوز لامتي عن الخطا والنسيان وما استكرهوا عليه رواه ابن ماجه والدارقطني ولانه غير قاصد للمخالفة فلم يحنث	1265	773030330106450187	Shamela0008381-ara1.ms5493	true	8940687399628017154	149	182	776	955	1540	300	لقوله تعالي وليس عليكم جناح فيما اخطاتم به ولكن ما تعمدت قلوبكم ولقوله-------------- صلي الله عليه وسلم ان الله تجاوز لامتي عن الخطا والنسيان وما استكرهوا عليه------------------------- ولانه غير قاصد للمخالفة فلم يحنث	5493	-1530128264497367338	174	321.0	141	218	79.81651306152344	31	JK000254-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000254-ara1.ms1265	false	9139283538314031892	183	214	952	1096	1536	300	عبد الرحمن بن سمرة قال قال النبي صلي الله عليه وسلم يا عبد الرحمن بن سمره -----------------------------------------------------------------------------------------اذا حلفت علي يمين فرايت غيرها خيرا منها فكفر عن يمينك وات الذي هو خير	1265	773030330106450187	Shamela0008381-ara1.ms5568	true	1910444854816810478	7	55	26	259	1543	300	عبد الرحمن بن سمرة قال قال النبي صلي الله عليه وسلم يا عبد الرحمن بن سمرة لا تسال الامارة فانك ان اوتيتها عن مسالة وكلت اليها وان اوتيتها من غير مسالة اعنت عليها واذا حلفت علي يمين فرايت غيرها خيرا منها فكفر عن يمينك وات الذي هو خير	5568	-1530128264497367338	143	238.5	112	233	61.373390197753906	29	JK000254-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000254-ara1.ms0698	false	-7171806092221819343	67	119	332	587	1494	300	النعمان بن بشير -------------قال تصدق علي ابي ببعض ماله فقالت امي عمرة بنت رواحة لا ارضي حتي تشهد عليها رسول الله فجاء ---------------------ابي الي --رسول الله صلي الله عليه وسلم ليشهده علي صدقتي فقال اكل ---------------------------------------ولدك اعطيت مثله قال لا قال فاتقوا -لله واعدلوا بين اولادكم قال فرجع ابي فرد تلك الصدقة	698	773030330106450187	Shamela0008381-ara1.ms5593	true	-6190116362360258755	23	84	117	415	1514	300	النعمان بن بشير رضي الله عنه قال تصدق علي ابي ببعض ماله فقالت امي--------------- لا ارضي حتي تشهد------ رسول الله صلي الله عليه وسلم فانطلق ابي الي الرسول----- صلي الله عليه وسلم ليشهده علي صدقتي فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم افعلت هذا بولدك كلهم ق------ال لا قال -اتقوا الله واعدلوا بين اولادكم قال فرجع ابي فرد تلك الصدقة	5593	-1530128264497367338	207	326.0	164	331	62.53776550292969	36	JK000254-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000254-ara1.ms1292	false	2904499323353068142	207	255	1041	1280	1491	300	لما روي----------------- عقبة بن عامر -------------قال نذرت اختي ان تمشي الي بيت الله حافية فامرتني ان استفتي لها رسول الله--------------- صلي الله عليه وسلم فاستفتيته فقال لتمش ولتركب متفق عليه ول---------ان النذر كاليمين الا فيما لا يطيق قال--------------------------------------------------------- ابن عباس --------من نذر نذرا لا يطيقه فكفارته كفارة يمين	1292	773030330106450187	Shamela0008381-ara1.ms5601	true	-8329978178947501311	178	245	892	1235	1527	300	لما روي البخاري ومسلم عن عقبة بن عامر رضي الله عنه قال نذرت اختي ان تمشي الي بيت الله حافية فامرتني ان استفتي لها رسول الله فاستفتيته فقال صلي الله عليه وسلم--------------- لتمش ولتركب ولاحمد والاربعة فقال ان الله تعالي لا يصنع بشقاء اختك شيءا مرها فلتختمر ولتركب ولتصم ثلاثة ايام وما روي ابو داود عن ابن عباس موقوفا ومن نذر نذرا لا يطيقه فكفارته كفارة يمين	5601	-1530128264497367338	184	260.0	145	358	51.39664840698242	35	JK000254-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000254-ara1.ms1356	false	4914973073069975221	161	199	872	1073	1571	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم الا انبءكم باكبر الكباءر قلنا بلي يا رسول الله قال الاشراك بالله وعقوق الوالدين وكان متكءا فجلس فقال الا وقول الزور---- وشهادة الزور فما زال يكررها حتي قلنا ليته سكت متفق عليه	1356	773030330106450187	Shamela0008381-ara1.ms5740	true	-7899372400258128437	181	220	918	1123	1547	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم الا انبءكم باكبر الكباءر قلنا بلي يا رسول الله قال الاشراك بالله وعقوق الوالدين وكان متكءا فجلس فقال الا وقول الزور الا وشهادة الزور فما زال يكررها حتي قلنا ليته سكت متفق عليه	5740	-1530128264497367338	201	395.5	163	205	98.04878234863281	38	JK000254-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000254-ara1.ms0283	false	-3406212543097869224	253	298	1333	1552	1561	300	قبيصة بن مخارق ---------------------قال تحملت حمالة فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم اساله فيها فقال اقم يا قبيصة حتي تاتينا الصدقة فنامر لك بها ثم قال يا قبيصة ان الصدق-- لا تحل الا ل----ثلاثة رجل تحمل حمالة فحلت له المسالة حتي يصيبها ثم يمسك	283	773030330106450187	Shamela0008381-ara1.ms5986	true	-9130185088881338360	250	298	1334	1571	1582	300	قبيصة بن مخارق الهلالي رضي الله عنه قال تحملت حمالة فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم اساله فيها فقال اقم ---------حتي تاتينا الصدقة فنامر لك بها ثم قال يا قبيصة ان المسالة لا تحل الا لاحد ثلاثة رجل تحمل حمالة فحلت له المسالة حتي يصيبها ثم يمسك	5986	-1530128264497367338	207	378.0	164	246	84.1463394165039	41	JK000254-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000254-ara1.ms0231	false	-5139831879861294461	211	293	1101	1512	1544	300	صلي الله عليه وسلم يقو---ل ما من عبد مسلم تصيبه مصيبة فيقول انا لله وانا اليه راجعون اللهم اجرني في مصيبتي واخلف لي خيرا منها الا اجره الله في مصيبته واخلف له خيرا منها قالت فلما توفي ابو سلمة قلتها فاخلف الله لي خيرا من--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه رواه مسلم وقال لما مات ابو سلمة لا تدعوا علي انفسكم الا بخير فان الملاءكة يءمنون علي ما تقولون رواه مسلم فصل ويستحب لاقرباء الميت وجيرانه اصلاح طعام لاهله لان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما	231	773030330106450187	Shamela0008381-ara1.ms6024	true	674269120195355637	178	264	979	1389	1581	300	صلي الله عليه وسلم انه قال ما من عبد----- تصيبه مصيبة فيقول انا لله وانا اليه راجعون اللهم اجرني في مصيبتي واخلف لي خيرا منها الا اجره الله في مصيبته واخلف له خيرا منها رواه مسلم وصح عنه عليه الصلاة والسلام انه قال عجبا لامر المءمن ان امره كله خير وليس ذلك لاحد الا للمءمن ان اصابته سراء شكر فكان خيرا له وان اصابته ضراء صبر فكان خيرا له رواه مسلم وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم -ما	6024	-1530128264497367338	209	333.5	161	530	39.433963775634766	39	JK000254-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000254-ara1.ms1290	false	8246982958523168791	163	215	813	1062	1507	300	ان رجلا نذر---- علي عهد----- النبي صلي الله عليه وسلم ان ينحر ابلا ببوانة فاتي----- النبي صلي الله عليه وسلم فق----------------------------------ال النبي صلي الله عليه وسلم --اكان فيها وثن من اوثان الجاهلية----- قالوا لا قال -هل كان فيها عيد من اعيادهم قالوا لا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اوف بنذرك	1290	773030330106450187	Shamela0008381-ara1.ms6480	true	-6164483438473674740	120	184	609	912	1530	300	انه قال نذر رجل علي عهد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان ينحر ابلا ببوانة فاتي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال اني نذرت ان انحر ابلا ببوانة فقال النبي صلي الله عليه وسلم هل كان فيها وثن من اوثان الجاهلية يعبد قالوا لا قال فهل كان فيها عيد من اعيادهم قالوا لا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اوف بنذرك	6480	-1530128264497367338	237	413.0	186	305	77.70491790771484	46	JK000254-ara1	Shamela0008381-ara1