id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000254-ara1.ms0073	true	-6664152278681230742	202	258	1036	1305	1507	300	ام قيس بنت محصن انها اتت بابن لها صغير لم ياكل الطعام الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاجلسه في حجره فبال علي ثوبه فدعا بماء فنضح-----ه ولم ي-------------------------------------------غسله متفق عليه و---------------لا-------- يجزء في بول الجارية الا الغسل لما روي علي ------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- بول الغ-----------------------------------------------------------------------------------------لام ينضح وبول الجارية يغسل	73	773030330106450187	Shamela0006947-ara1.ms18033	false	1090756199505799214	64	154	334	772	1540	300	ام قيس بنت محصن انها اتت بابن لها صغير لم ياكل الطعام الي رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------- فبال علي ثوبه فدعا بماء فنضحه عليه ولم يغسله ثانيها عن علي بن ابي طالب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بول الغلام الرضيع ينضح --وبول الجارية يغسل ثالثها عن ابي السمح خادم رسول الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يغسل من بول الجارية ويرش من بول الغلام رابعها عن ام كرز الخزاعية ان النبي صلي الله عليه وسلم قال بول الغلام ينضح وبول الجارية يغسل	18033	966709047781157506	218	335.0	171	455	47.912086486816406	39	JK000254-ara1	Shamela0006947-ara1
JK000254-ara1.ms0127	true	3092897156513681374	77	115	371	587	1509	300	اللهم انا نستعينك ---------ونستهديك ونستغفرك ونءمن بك ونتوكل عليك ونثني عليك الخير كله ونشكرك ولا نكفرك بسم الله الرحمن الرحيم اللهم اياك نعبد ولك نصلي ونسجد واليك نسعي ونحفد نرجو رحمتك ونخشي عذابك ان عذابك الجد بالكفار ملحق	127	773030330106450187	Shamela0006947-ara1.ms02741	false	5773902435475876301	178	216	979	1192	1642	300	اللهم انا نستعينك ونستغفرك ونستهدي---------ك ونءمن بك ونتوكل عليك ونثني عليك الخير كله -نشكرك ولا نكفرك ونخلع ونترك من يفجرك الل--هم اياك نعبد ولك نصلي ونسجد واليك نسعي ونحفد نرجو رحمتك ونخاف عذابك ان عذابك الجد بالكفار ملحق	2741	966709047781157506	179	328.5	146	225	79.55555725097656	29	JK000254-ara1	Shamela0006947-ara1
JK000254-ara1.ms0129	true	4441265683467440537	266	300	1348	1520	1520	300	ابا سعيد قال--- اعتكف رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد فسمعهم يجهرون بالقراءة فكشف الستر وقال الا ان كلكم مناج -ربه فلا يءذين بعضكم بعضا ولا يرفع بعضكم علي بعض في القراءة-	129	773030330106450187	Shamela0006947-ara1.ms03629	false	4828998934999518383	36	70	189	364	1618	300	ابي سعيد الخدري اعتكف رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد فسمعهم يجهرون بالقراءة فكشف الستر وقال الا ان كلكم مناج لربه فلا يءذ-- بعضكم بعضا ولا يرفع بعضكم علي بعض في القراءة	3629	966709047781157506	166	308.0	133	177	93.78530883789062	29	JK000254-ara1	Shamela0006947-ara1
JK000254-ara1.ms0129	true	4441265683467440537	266	300	1348	1520	1520	300	ابا سعيد قال--- اعتكف رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد فسمعهم يجهرون بالقراءة فكشف الستر وقال الا ان كلكم مناج -ربه فلا يءذين بعضكم بعضا ولا يرفع بعضكم علي بعض في القراءة-	129	773030330106450187	Shamela0006947-ara1.ms13309	false	2673197109914451879	250	283	1283	1457	1548	300	ابي سعيد الخدري اعتكف رسول الله صلي الله عليه وسلمف-ي المسجد فسمعهم يجهرون بالقراءة فكشف الستر وقال الا ان كلكم مناج لربه فلا يءذ-- بعضكم بعضا ولا يرفع بعضكم علي بعض في القراءة	13309	966709047781157506	164	301.0	132	177	92.65536499023438	28	JK000254-ara1	Shamela0006947-ara1
JK000254-ara1.ms0170	true	2330993120286976922	117	233	623	1222	1582	300	انس ان----- النبي صلي الله عليه وسلم---- كان اذا عجل به السير يءخر الظهر الي وقت العصر فيجمع بينهما ويءخر المغرب حتي يجمع بينه-ا وبين العشاء حين يغيب الشفق متفق عليه وهذا لفظ مسلم وخص الخرقي الجمع بهذه الحالة---------------------------------------------------------------------------------- اذا ارتحل قبل دخول وقت الاولي اخرها حتي يجمعها مع الثانية في وقت الثانية وروي نحوه عن احمد والمذهب جواز الجمع لمن جاز له القصر في نزوله وسيره وله الخيرة بين تقديم الثانية فيصليها مع الاولي وبين تاخير الاولي الي الثانية لما روي معاذ ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا ارتحل قبل زيغ الشمس اخر الظهر حتي يجمعها الي-- العصر فيصليهما جميعا واذا ارتحل بعد زيغ ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شمس صلي الظهر والعصر جميعا ثم سار واذا ارتحل	170	773030330106450187	Shamela0006947-ara1.ms17457	false	-2929896537120401052	146	259	691	1238	1460	300	انس عن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم انه كان اذا عجل به السير يءخر الظهر الي وقت العصر فيجمع بينهما ويءخر المغرب حتي يجمع بينهما وبين العشاء حين يغيب الشفق ورواه------------- مسلم --------------من حديث شبابة حدثنا الليث بن سعد عن عقيل عن ابن شهاب عن انس قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اراد ان---------------------------- يجمع------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بين الظهر والعصر في السفر------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اخر الظهر حتي يدخل اول وقت العصر ثم يجمع بينهما وروراه من حديث الاسماعيلي انا الفريابي انا اسحاق بن راهويه انا شبابة بن سوار عن ليث عن عقيل عن انس كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كان في السفر فزالت الشمس صلي الظهر والعصر جميعا ثم--------- ارتحل	17457	966709047781157506	234	321.0	180	829	28.22677993774414	38	JK000254-ara1	Shamela0006947-ara1
JK000254-ara1.ms0193	true	-1287387906350218598	245	298	1203	1448	1454	300	زيد بن ارقم قا-------------------------ل شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عيدين اجتمعا في يوم فصلي العيد----------- ثم رخص في الجمعة ثم قال من شاء ان يجمع فليجمع------------------------------ وعن ابي هريرة------------- عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال اجتمع في يومكم هذا عيدان فمن شاء اجزاه من الجمعة وانا مجمعون	193	773030330106450187	Shamela0006947-ara1.ms05146	false	-4470978236624834139	75	143	371	693	1454	300	زيد بن ارقم رضي الله عنه وساله معاوية هل شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عيدين اجتمعا قال نعم صلي العيد اول النهار ثم رخص في الجمعة ف--قال من شاء ان يجمع فليجمع رواه احمد وابو داود وابن ماجه وعن ابي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال اجتمع في يومكم هذا عيدان فمن شاء اجزاه من الجمعة وانا مجمعون	5146	966709047781157506	232	398.5	182	324	71.60493469238281	45	JK000254-ara1	Shamela0006947-ara1
JK000254-ara1.ms0219	true	-5397094715163551776	202	256	1078	1339	1563	300	ابو امامة بن سهل عن------- رجل من اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان السنة في الصلاة علي الجنازة ان يكبر الامام ثم يقرا بفاتحة الكتاب بعد التكبيرة الاولي يقرا في نفسه ثم يصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم ويخلص الدعاء للجنازة------------- ولا يقرا في شء منهن ثم يسلم سرا في نفسه	219	773030330106450187	Shamela0006947-ara1.ms16175	false	5190479657156513433	55	111	308	584	1643	300	ابي امامة بن سهل انه اخبره رجل من اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم ان السنة في الصلاة علي الجنازة ان يكبر الامام ثم يقرا بفاتحة الكتاب بعد التكبيرة الاولي -سرا في نفسه ثم يصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم ويخلص الدعاء للجنازة في التكبيرات ولا يقرا في شء منهن ثم يسلم سرا في نفسه	16175	966709047781157506	250	459.0	197	282	88.65248107910156	48	JK000254-ara1	Shamela0006947-ara1
JK000254-ara1.ms0230	true	-7332965592893028382	94	167	454	828	1514	300	ارشدنا يرحمك الله ولكن لا تسمعونه فيقول اذكر ما خرجت عليه من الدنيا شهادة الا لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله وانك رضيت بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد صلي الله عليه وسلم نبيا وبالقران اماما فان منكرا ونكيرا يتاخر كل واحد منهما فيق----------ول انطلق ف---ما يقعدنا عند هذا وقد لقن حجته-------- ويكون عند الله حجيجه دونهما فقال رجل يا رسول الله فان لم يعرف اسم امه قال فلينسبه الي حواء رواه	230	773030330106450187	Shamela0006947-ara1.ms05261	false	2131930108742850035	0	72	0	363	1567	300	ارشدنا يرحمك الله ولكن لا تشعرون فليق-ل اذكر ما خرجت عليه من الدنيا شهادة ان- لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله وانك رضيت بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد------------------- نبيا وبالقران اماما فان منكرا ونكيرا ياخذ- كل واحد منهما بيد صاحبه ويقول انطلق بنا ما يقعدنا عند من----- لقن حجته وفي لفظ ويكون ا----لله حجيجه دونهما فقال رجل يا رسول الله فان لم يعرف اسم امه قال فلينسبه الي حواء قال -	5261	966709047781157506	322	572.5	257	395	81.51898956298828	57	JK000254-ara1	Shamela0006947-ara1
JK000254-ara1.ms0230	true	-7332965592893028382	46	166	224	823	1514	300	عن ابي امامة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا مات احدكم فسوي---------تم عليه التراب فليقم احد---كم عند راس قبره ثم ليقل يا فلان -بن فلانة فانه يسمع و----لا يجيب ثم ليقل يا فلان ابن فلانة الثانية فيستوي قاعدا ثم ليقل يا فلان ابن فلانة فانه يقول ارشدنا يرحمك الله ولكن لا تسمعونه فيقو-ل اذكر ما خرجت عليه من الدنيا شهادة الا لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله وانك رضيت بالله ربا ------------وبالاسلام دينا وبمحمد صلي الله عليه وسلم نبيا وبالقران اماما فان----------------- منكرا ونكيرا يتاخر كل واحد منهما فيقول انطلق فما يقعدنا عند هذا و-----------قد لقن حجته ويكون عند الله حجيج------ه دونهما فقال رجل يا رسول الله فان لم يعرف اسم امه قال فلينسبه الي حواء	230	773030330106450187	Shamela0006947-ara1.ms12024	false	7916289635020368048	89	210	437	1009	1452	300	عن ابي امامة --------------------------------اذا مات احد من اخوانكم فنثرتم عليه التراب فليقم رجل منكم عند راس----ه ثم ليقل يا فلان ابن فلانة فانه يسمع ولكن لا يجيب ثم ليقل يا فلان ابن فلانة فانه ----يستوي جالسا ثم ليقل يا فلان ابن فلانة فانه يقول ارشدنا -رحمك الله ولكن لا تشعرون ثم ليقل اذكر ما خرجت عليه من الدنيا شهادة ان- لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله وانك رضيت بالله ربا وبمحمد نبيا وبالاسلام دينا -------------------------------وبالقران اماما فانه اذا فعل ذلك اخذ منكر- ونكير احدهما بيد صاحبه ثم يقول له اخرج بنا من ----عند هذا ما تصنع به فقد لقن حجته ولك-----ن الله عز وجل حجته دونهم --قال رجل يا رسول الله فان لم اعرف---- امه قال ا--نسبه الي حواء	12024	966709047781157506	436	695.0	342	663	65.76168823242188	73	JK000254-ara1	Shamela0006947-ara1
JK000254-ara1.ms0483	true	-7891205793298323372	150	225	774	1148	1569	300	ابن عباس عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قد-------------------------م المدينة وهم يسلفون--- الثمار -------السنتين والثلاث فقال من اسلف فليسلف في كيل معلوم ووزن معلوم الي اجل معلوم متفق عليه وقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عبد الله بن ابي اوفي وعبد الرحمن بن ابزي ك---------------------------نا نصيب المغانم مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فكان ياتينا انباط من انباط الشام فنسلفهم في الحنطة والشعير والزبيب ف-----------قيل اكان لهم زرع ام لم يكن قال- ما كنا نسالهم عن ذلك	483	773030330106450187	Shamela0006947-ara1.ms04519	false	4171236082080504554	65	187	338	971	1529	300	ابن عباس قال-------------------------------- قدم النبي صلي الله عليه وسلم المدينة وهم يسلفون في الثمار السنة والسنتين --------فقال من اسلف فليسلف في كيل معلوم ووزن معلوم الي اجل معلوم فالكيل المعلوم او الوزن المعلوم شرط لانهم كانوا يسلفون في ثمار نخيل باعيانها وفيه غرر وخطر كما علم مما تقدم واما الاجل فقالت الشافعية انه ليس بشرط وان الجواز حالا اولي وهو الراجح وان خالفهم الجمهور واقل التاجيل عند المالكية ثلاثة ايام وروي احمد والبخاري من حديث عب----------------------د الرحمن بن ابزي وعبد الله بن ابي اوفي قالا كنا نصيب المغانم مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان ياتينا انباط من انباط الشام فنسلفهم في الحنطة والشعير والزيت الي اجل مسمي قيل اكان لهم زرع او لم يكن قالا ما كنا نسالهم عن ذلك	4519	966709047781157506	287	475.0	228	695	41.29496383666992	48	JK000254-ara1	Shamela0006947-ara1
JK000254-ara1.ms0494	true	4144486847999423308	148	177	710	849	1451	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اقرض احدكم قرضا فاهدي اليه او حمله علي الدابة فلا يركبها ولا يقبله الا ان يكون جري بينه وبينه قبل ذلك	494	773030330106450187	Shamela0006947-ara1.ms06786	false	-1599520402022604709	147	176	736	875	1486	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اقرض احدكم قرضا فاهدي اليه او حمله علي الدابة فلا يركبها ولا يقبله الا ان يكون جري بينه وبينه قبل ذلك	6786	966709047781157506	139	278.0	110	139	100.0	29	JK000254-ara1	Shamela0006947-ara1
JK000254-ara1.ms0494	true	4144486847999423308	155	177	743	849	1451	300	اذا اقرض احدكم قرضا فاهدي اليه او حمله علي الدابة فلا يركبها ولا يقبله- الا ان يكون جري بينه وبينه قبل ذلك	494	773030330106450187	Shamela0006947-ara1.ms19033	false	4880142239246543252	112	134	570	676	1472	300	اذا اقرض احدكم قرضا فاهدي اليه او حمله علي الدابة فلا يركبه- ولا يقبلها الا ان يكون جري بينه وبينه قبل ذلك	19033	966709047781157506	105	200.0	83	107	98.13084411621094	20	JK000254-ara1	Shamela0006947-ara1
JK000254-ara1.ms0688	true	1833989574949100663	37	124	170	580	1496	300	ابن عمر رضي الله عنهما ان عمر اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني اصبت ارضا بخيبر لم اصب مالا قط انفس عندي منه فما تامرني فيها فقال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها غير ان لا يباع اصلها ولا يبتاع ولا يوهب ولا يورث قال فتصدق بها عمر علي ان لا يباع ولا يوهب ولا يورث في الفقراء وذوي القربي والرقاب------- وابن السبيل والضيف لا جناح علي من وليها ان ياكل منها او يطعم صديقا بالمعروف غير متاثل منه او غير متمول ------------------	688	773030330106450187	Shamela0006947-ara1.ms04142	false	7083728007959752190	76	143	371	689	1462	300	ابن عمر--------------- ان عمر اصاب ارضا من ارض خيبر ف-------قال يا رسول الله---- اصبت ارضا بخيبر لم اصب مالا قط انفس عندي منه فما تامرني ف-----قال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها----------------------------------------------------- فتصدق بها عمر علي ان لا تباع ولا توهب ولا تورث في الفقراء وذوي القربي والرقاب والضيف وابن السبيل------- لا جناح علي من وليها ان ياكل منه--------------- بالمعروف ويطعم غي-----------ر متمول وفي لفظ غير متاثل	4142	966709047781157506	263	431.0	206	435	60.45977020263672	48	JK000254-ara1	Shamela0006947-ara1
JK000254-ara1.ms0688	true	1833989574949100663	40	112	182	520	1496	300	الله عنهما- ان عمر اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني اصبت ارضا بخيبر لم اصب مالا قط انفس عندي منه فما تامرني فيها فقال------------------- ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها غير ان لا يباع اصلها ولا يبتاع ولا يوهب ولا يورث قال فتصدق بها عمر علي ان لا يباع ولا يوهب ولا يورث-------------------------------------------------------------------- في الفقراء وذوي القربي و---الرقاب-------------- وابن السبيل والضيف لا جناح علي من وليها ان	688	773030330106450187	Shamela0006947-ara1.ms18300	false	-2733798141230094274	219	300	1181	1556	1556	300	الله بن عمر ان عمر اصاب ارضا من ارض خيبر ف-------قال يا رسول الله---- اصبت ارضا بخيبر لم اصب مالا قط انفس عندي منه فما تامرني --به فقال صلي الله عليه وسلم ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها----------------------------------------------------- فتصدق بها عمر علي ان لا تباع ولا توهب ولا تورث ولفظ الشيخين انه لا يباع اصلها زاد مسلم ولا يبتاع ولا يورث ولا يوهب في الفقراء وف-ي القربي وفي الرقاب وفي سبيل الله وابن السبيل والضيف لا جناح علي من وليها ان-	18300	966709047781157506	239	378.5	186	443	53.950340270996094	44	JK000254-ara1	Shamela0006947-ara1
JK000254-ara1.ms0798	true	7570685234219591192	117	155	626	803	1552	300	ان اسماء بنت ابي بكر دخلت علي النبي صلي الله عليه وسلم في---- ثياب رقاق فاعرض عنها وقال يا اسماء ان المراة اذا بلغت المحيض لم يصلح ان يري منها الا هذا وهذا واشار الي وجهه وكفيه فصل	798	773030330106450187	Shamela0006947-ara1.ms07179	false	-6722276930488911623	1	39	5	186	1528	300	ان اسماء بنت ابي بكر دخلت علي النبي صلي الله عليه وسلم وعليها ثياب رقاق فاعرض عنها وقال يا اسماء ان المراة اذا بلغت المحيض لم يصلح ان يري منها الا هذا وهذا واشار الي وجهه وكفيه صلي	7179	966709047781157506	172	332.5	134	181	95.02762603759766	36	JK000254-ara1	Shamela0006947-ara1
JK000254-ara1.ms0798	true	7570685234219591192	117	153	626	793	1552	300	ان اسماء بنت ابي بكر دخلت علي النبي صلي الله عليه وسلم في---- ثياب رقاق فاعرض عنها وقال يا اسماء ان المراة اذا بلغت المحيض لم يصلح ان يري منها الا هذا وهذا واشار الي وجهه	798	773030330106450187	Shamela0006947-ara1.ms07636	false	6724771493653397116	114	150	631	802	1580	300	ان اسماء بنت ابي بكر دخلت علي النبي صلي الله عليه وسلم وعليها ثياب رقاق فاعرض عنها وقال يا اسماء ان المراة اذا بلغت المحيض لم يصلح ان يري منها الا هذا وهذا واشار الي وجهه	7636	966709047781157506	165	321.5	129	171	96.49122619628906	35	JK000254-ara1	Shamela0006947-ara1
JK000254-ara1.ms0798	true	7570685234219591192	117	154	626	799	1552	300	ان اسماء بنت ابي بكر دخلت علي النبي صلي الله عليه وسلم في---- ثياب رقاق فاعرض عنها وقال يا اسماء ان المراة اذا بلغت المحيض لم يصلح ان يري منها الا هذا وهذا واشار الي وجهه وكفيه	798	773030330106450187	Shamela0006947-ara1.ms09216	false	5182637485109849239	146	183	761	937	1578	300	ان اسماء بنت ابي بكر دخلت علي النبي صلي الله عليه وسلم وعليها ثياب رقاق فاعرض عنه- وقال يا اسماء ان المراة اذا بلغت المحيض لم يصلح ان يري منها الا هذا وهذا واشار الي وجهه وكفيه	9216	966709047781157506	170	326.5	133	177	96.04519653320312	35	JK000254-ara1	Shamela0006947-ara1
JK000254-ara1.ms0798	true	7570685234219591192	117	154	626	799	1552	300	ان اسماء بنت ابي بكر دخلت علي----- النبي صلي الله عليه وسلم في---- ثياب رقاق فاعرض عنها----------------------------- وقال يا اسماء ان المراة اذا بلغت المحيض لم يصلح ان يري منها الا هذا وهذا واشار الي وجهه وكفيه	798	773030330106450187	Shamela0006947-ara1.ms21824	false	-7085380091043543764	89	133	462	672	1520	300	ان اسماء بنت ابي بكر دخلت علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وعليها ثياب رقاق فاعرض عنها رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال يا اسماء ان المراة اذا بلغت المحيض لم يصلح ان يري منها الا هذا وهذا واشار الي وجهه وكفيه	21824	966709047781157506	168	301.5	131	211	79.620849609375	33	JK000254-ara1	Shamela0006947-ara1
JK000254-ara1.ms0800	true	-9127890175383070328	152	176	758	887	1507	300	وليها فنكاحها باطل فنكاحها باطل فنكاحها باطل فان اصا-بها فلها المهر بما استحل من فرجها فان اشتجروا فالسلطان ولي من لا ولي له رواه	800	773030330106450187	Shamela0006947-ara1.ms04769	false	6730037285875113878	0	25	0	130	1579	300	وليها فنكاحها باطل فنكاحها باطل فنكاحها باطل فان دخل بها فلها المهر بما استحل من فرجها فان اشتجروا فالسلطان ولي من لا ولي له رواه	4769	966709047781157506	126	244.0	102	130	96.92308044433594	23	JK000254-ara1	Shamela0006947-ara1
JK000254-ara1.ms0880	true	4399833575295061669	26	57	131	292	1555	300	عاءشة------------ رضي الله عنها----- هي المراة تكون عند الرجل لا يستكثر منها----------------------------------------- فيريد طلاقها و--يتزوج عليها -تقول له امسكني ولا تطلقني و-------------انت في حل من النفقة علي والقسمة لي---- رواه البخاري	880	773030330106450187	Shamela0006947-ara1.ms20194	false	8876344771642750750	73	121	377	613	1585	300	عاءشة ام المءمنين رضي الله عنها قالت هي المراة تكون عند الرجل لا يستكثر منها اي من معاشرتها لكبر سن او مرض او غير ذلك فيريد طلاقها او يتزوج غيرها فتقول--- امسكني ولا تطلقني ثم تزوج غيري فانت في حل من النفقة علي والقسمة لي الخ رواه البخاري	20194	966709047781157506	153	239.5	123	239	64.01673889160156	22	JK000254-ara1	Shamela0006947-ara1
JK000254-ara1.ms1059	true	-849931933824249249	97	156	470	767	1493	300	صلي الله عليه وسلم قال----------------- ان مكة حرمها الله ولم يحرمها الناس فلا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يسفك بها دما ولا--- يعضد---- شجرة فان احد ترخص بقتال رسول الله صلي الله عليه وسلم----- فقولوا ان الله اذن لرسوله و-------------------لم ياذن لكم وانما اذن لي ساعة من نهار وقد عادت حرمتها اليوم كحرمتها بالامس فليبلغ الشاهد الغاءب	1059	773030330106450187	Shamela0006947-ara1.ms17867	false	-2224868085080719146	79	148	433	771	1551	300	صلي الله عليه وسلم يوم الفتح في خطبة له ان مكة حرمها الله ولم يحرمها الناس فلا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يسفك بها دما ولا ان يعضد بها شجرة فان احد ترخص بقتال رسول الله صلي الله عليه وسلم فيها فقولوا ان الله اذن لرسوله صلي الله عليه وسلم ولم ياذن لكم وانما اذن لي ساعة من نهار وقد عادت------- اليوم كحرمتها بالامس وليبلغ الشاهد الغاءب	17867	966709047781157506	285	520.0	227	345	82.60869598388672	52	JK000254-ara1	Shamela0006947-ara1
JK000254-ara1.ms1201	true	-2732644690356289629	223	266	1048	1265	1430	300	تقطع الايدي في الغزو لقطعتك رواه ابو داود و---------------------------------------روي سعيد----------------- باسناده ع--------------------------ن عمر رضي الله عنه انه كتب الي الناس ان لا يجلدون امير جيش ولا سرية---- رجلا من المسلمين حدا وهو غاز حتي يقطع الدرب قافلا لءلا تلحقه حمية الشيطان فيلحق بالكفار	1201	773030330106450187	Shamela0006947-ara1.ms04853	false	313338993239619751	0	57	0	286	1597	300	تقطع الايدي في الغزو لقطعتك رواه ابو داود وقال ابو محمد المقدسي وهو اجماع الصحابة روي سعيد بن منصور في سننه باسناده عن الاحوص بن حكيم عن ابيه ان عمر----------------- كتب الي الناس ان لا يجلدوا امير جيش ولا سرية ولا رجلا من المسلمين حدا وهو غاز حتي يقطع الدرب قافلا لءلا تلحقه حمية الشيطان فيلحق بالكفار	4853	966709047781157506	199	356.5	160	303	65.67656707763672	34	JK000254-ara1	Shamela0006947-ara1
JK000254-ara1.ms1290	true	8246982958523168791	165	215	821	1062	1507	300	نذر---- علي عهد----- النبي صلي الله عليه وسلم ان ينحر ابلا ببوانة فاتي----- النبي صلي الله عليه وسلم فق------------------------------------------------------------------------------------------------------ال النبي صلي الله عليه وسلم --اكان فيها--- وثن -----------------من اوثان الجاهلية قالوا لا قال -هل كان فيها عيد من اعيادهم قالوا لا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اوف بنذرك	1290	773030330106450187	Shamela0006947-ara1.ms17209	false	2486002076112196371	216	296	1106	1480	1497	300	نذر رجل علي عهد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان ينحر ابلا ببوانة فاتي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال اني نذرت ان انحر ابلا ببوانة فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اني نذرت ان انحر ايلا ببوانة فقال النبي صلي الله عليه وسلم هل كان فيها من وثن يعبد من دون الله من اوثان الجاهلية قال-- لا قال فهل كان فيها عيد من اعيادهم قال-- لا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اوف بنذرك	17209	966709047781157506	230	360.5	180	380	60.52631759643555	38	JK000254-ara1	Shamela0006947-ara1
JK000254-ara1.ms1292	true	2904499323353068142	209	235	1049	1181	1491	300	عقبة بن عامر قال نذرت اختي ان تمشي الي بيت الله حافية فامرتني ان استفتي لها رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستفتيته فقال لتمش ولتركب	1292	773030330106450187	Shamela0006947-ara1.ms16434	false	-3791004533372182896	32	57	155	281	1557	300	عقبة بن عامر قال نذرت اختي ان تمشي الي بيت الله------ فامرتني ان استفتي لها رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستفتيته فقال لتمش ولتركب	16434	966709047781157506	126	244.5	101	132	95.45454406738281	25	JK000254-ara1	Shamela0006947-ara1
JK000254-ara1.ms1296	true	-1603241114120878747	0	32	0	142	1523	300	فاما الذي في الجنة فرجل عرف الحق فقضي به فهو في الجنة ورجل عرف الحق فلم يقض به-------------- وجار في الحكم فهو في النار ورجل قضي للناس علي جهل فهو في النار	1296	773030330106450187	Shamela0006947-ara1.ms02741	false	5773902435475876301	259	285	1446	1564	1642	300	فاما الذي في الجنة فرجل عرف الحق فقضي-------------------------------------- به ورجل عرف الحق وجار في الحكم فهو في النار ورجل قضي للناس علي جهل فهو في النار	2741	966709047781157506	104	196.0	81	156	66.66666412353516	22	JK000254-ara1	Shamela0006947-ara1
JK000254-ara1.ms1299	true	-2353906957448564243	162	276	776	1325	1442	300	الله بن عمرو قال لعن رسول الله صلي الله عليه وسلم الراشي والمرتشي قال الترمذ----------------------ي هذا حديث صحيح ولانه اخذ مال علي حرام فكان حراما كمهر البغي ولا يجوز له قبول-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الهدية ممن لم تجر عادته بها قبل الولاية لما روي ابو حميد-------- قال بعث رسول ال-له صلي الله -عليه وسلم رجلا من الاز--د يقال له ابن اللتبية علي الصدقة ف--------قال هذا لكم وهذا اهدي الي فقام النبي صلي الله عليه وسلم علي الم---------------------------نبر ف-----------------------قال ما بال العامل نبعثه ف-----يقول هذا لكم وهذا اهدي الي الا جلس في بيت ابيه وامه فينظر ايهدي اليه شء ام لا والذي نفس محمد بيده لا يبعث احد منكم فياخذ شيءا الا جاء يوم القيامة يحمله علي رقبته	1299	773030330106450187	Shamela0006947-ara1.ms02864	false	5708586341740061758	120	244	615	1251	1522	300	الله عنه ق----ال لعن رسول الله صلي الله عليه وسلم الراشي والمرتشي والراءش يعني الذي يمشي بينهما وفي هذا زيادة فاءدة------------------------------------------- ولا حاجة لبيان مفسدة الرشوة وتدميرها للممالك وثلها لعروش الامراء والسلاطين فان هذا يكاد يكون معلوما للناس اجمعين منع الحاكم من الهدية عن ابي-------------------------------------- حميد الساعدي قال --استعمل النبي صلي الله وعليه وسلم رجلا من بني اسد يقال له ابن اللتبية علي --صدقة فلما قدم قال-هذا لكم وهذا اهدي الي فقام النبي صلي الله عليه وسلم علي المنبر قال سفيان ايضا فصعد المنبر فحمد الله واثني عليه ثم قال ما بال العامل نبعثه فياتي يقول هذا لكم وهذا لي فه-----لا جلس في بيت ابيه وامه فينظر ايهدي له----- ام لا والذي نفسي---- بيده لا ياتي بشء ا----------------لا جاء يوم القيامة يحمله علي رقبته	2864	966709047781157506	365	526.0	283	756	48.28042221069336	62	JK000254-ara1	Shamela0006947-ara1
JK000254-ara1.ms1299	true	-2353906957448564243	202	273	974	1309	1442	300	روي ابو حميد قال بعث رسول ال-له صلي الله عليه وسلم رجلا من الازد يقال له ابن اللتبية علي الصدقة ف--------قال هذا لكم وهذا اهدي الي فقام النبي صلي الله عليه وسلم علي المنبر فقال ما بال العامل نبعثه------------------------------------------------------------------ فيقول هذا لكم وهذا اهدي -------الي ا-لا جلس في بيت ابيه وامه فينظر ايهدي اليه شء ام ل---ا والذي نفس محمد بيده لا يبعث احد منكم فياخذ شيءا الا جاء-------------------------- يوم القيامة	1299	773030330106450187	Shamela0006947-ara1.ms21782	false	59374892367301247	81	168	433	857	1593	300	رضي الله عنه قال --استعمل النبي صلي الله عليه وسلم رجلا من الازد يقال له ابن اللتبية علي الصدقة فلما قدم قال هذا لكم وهذا اهدي الي فقام النبي صلي الله عليه وسلم علي المنبر فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فاني استعمل الرجل منكم علي العمل فيما ولاني الله فياتي فيقول هذا لكم وهذا -هدية اهديت الي افلا جلس في بيت ابيه وامه حتي تاتيه هديته ان كان صادقا والل--------------ه لا ياخذ احد منكم------ شيءا بغير حقه الا لقي الله تعالي يحمله يوم القيامة	21782	966709047781157506	244	349.5	188	447	54.58612823486328	42	JK000254-ara1	Shamela0006947-ara1
JK000254-ara1.ms1306	true	-5721948559962586939	41	96	206	472	1433	300	القاسم ان ابا بكر الصديق رضي الله عنه كان اذا نزل به امر يريد فيه مشاورة اهل الراي والفقه يدعو رجالا من المهاجرين والانصار يدعو عمر وعثمان وعليا وعبد الرحمن ابن عوف ومعاذ بن جبل وابي بن كعب وزيد بن ثابت فمضي ابو بكر علي ذلك ثم ولي عمر------------- فكان يدعو هءلاء -------------------النفر رضي الله	1306	773030330106450187	Shamela0006947-ara1.ms04857	false	-2111297346074420314	3	55	11	253	1549	300	العمال ان ابا بكر الصديق رضي الله عنه كان اذا نزل به امر دعا---------------------------------- رجالا من المهاجرين والانصار ودعا عمر وعثمان وعليا وعبد الرحمن -بن عوف ومعاذ بن جبل وابي بن كعب وزيد بن ثابت--------------------- ثم ولي عمر رضي الله عنه فكان يدعو هءلاء وصح ان اهل مجلس شوري عمر رضي الله	4857	966709047781157506	197	332.0	153	298	66.10738372802734	38	JK000254-ara1	Shamela0006947-ara1