id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000254-ara1.ms0135	false	2632414112941915331	103	192	551	1002	1558	300	قال بين-ا انا اصلي مع----- النبي صلي الله عليه وسلم اذا عطس رجل من القوم فقلت يرحمك الله فرماني القوم بابصارهم فقلت واثكل ام-اه ما شانكم تنظرون الي فجعلوا يضربون بايديهم علي افخاذهم لكي ا---------------------سكت فلما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم فبابي هو وامي ما رايت معلما قبله ولا بعده احسن تعليما منه فوا-لله ما كهرني ولا ضربني ولا شتمني ثم قال ان هذه الصلاة لا يصلح فيها شء من كلام الناس انما هي التسبيح والتكبير وقراءة القران رو------اه مسلم فلم يامره النبي صلي الله عليه وسلم	135	773030330106450187	Shamela0004473-ara1.ms00092	true	-2149679961045235332	3	96	13	483	1505	300	قال بينما انا اصلي مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اذ- عطس رجل من القوم فقلت يرحمك الله فرماني القوم بابصارهم فقلت واثكل امياه ما شانكم تنظرون الي فجعلوا يضربون بايديهم علي افخاذهم فلما رايتهم يصمتونني لكني سكت فلما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم فبابي هو وامي ما رايت معلما قبله ولا بعده احسن تعليما منه فو الله ما كهرني ولا ضربني ولا شتمني ---قال ان هذه الصلاة لا يصلح فيها شء من كلام الناس انما هي التسبيح والتكبير وقراءة القران او كما قال رسول ال-----------له صلي الله عليه وسلم	92	-3526889936125161496	419	763.5	334	486	86.2139892578125	77	JK000254-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000254-ara1.ms0135	false	2632414112941915331	138	192	735	1002	1558	300	فلما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم فبابي هو وامي ما رايت معلما قبله ولا بعده احسن تعليما منه فوالله ما كهرني ولا ضربني ولا شتمني ثم قال ان هذه الصلاة لا يصلح فيها شء من كلام الناس انما هي التسبيح والتكبير وقراءة القران رواه مسلم فلم يامره النبي صلي الله عليه وسلم	135	773030330106450187	Shamela0004473-ara1.ms01417	true	-3024005737223519434	92	142	478	723	1494	300	فلما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم فبابي هو وامي ما رايت معلما قبله ولا بعده احسن تعليما منه فوالله ما كهرني ولا ضربني ولا شتمني ---قال ان---- الصلاة لا يصلح فيها شء من كلام الناس انما هو التسبيح والتكبير وقراءة القران او------- كما قا--------ل صلي الله عليه وسلم	1417	-3526889936125161496	238	440.0	188	267	89.13858032226562	44	JK000254-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000254-ara1.ms0279	false	-557230402594184008	201	236	1024	1194	1503	300	الي عمر------- صدقة من اليمن فانكر عمر ذلك---- وقال لهم ابعثك جابيا ولا اخذ جزية ولكن بعثتك لتاخذ من اغنياء الناس فترد ف---ي فقراءهم فقال معاذ ما بعثت اليك بشء وانا اجد احدا ياخذه مني	279	773030330106450187	Shamela0004473-ara1.ms01728	true	-6833808727110972448	78	113	348	524	1513	300	اليه معاذ بثلث صدقة الناس--- فانك----ر ذلك عمر وقال ل-م ابعثك جابيا ولا اخذ جزية ولكن بعثتك لتاخذ من اغنياء الناس فتردها علي فقراءهم فقال معاذ ما بعثت اليك بشء وانا اجد احدا ياخذه مني	1728	-3526889936125161496	153	262.0	122	184	83.15217590332031	26	JK000254-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000254-ara1.ms0872	false	-3294678664006227973	196	238	975	1174	1486	300	النبي صلي الله عليه وسلم ل--عبد الله بن عمرو المل اخبر انك تصوم النهار وتقوم الليل قال بلي يا رسول الله قال فلا تفعل صم وافطر وقم ونم فان لجسدك عليك حقا وان لعينك عليك حقا وان لزوجك عليك حقا متفق عليه ------	872	773030330106450187	Shamela0004473-ara1.ms01759	true	-775060695436236107	177	214	903	1081	1507	300	الله- صلي الله عليه وسلم يا عبد الله الم--------- اخبر انك تصوم النهار وتقوم الليلفقلت بلي يا رسول الله قال فلا تفعل صم وافطر وقم ونم فان لجسدك عليك حقا وان------------------- لزوجك عليك حقا وان لزوارك عليك	1759	-3526889936125161496	151	272.5	118	207	72.94686126708984	29	JK000254-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000254-ara1.ms0939	false	-8291304512785171337	37	101	194	532	1560	300	عاءشة-------------- ان رفاعة القرظي طلق امراته فبت طلاقها فتزوجت بعده عبد الرحمن بن الزبير فجاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت انها كانت عند رفاعة فطلقها اخر ثلاث تطليقات فتزوجت بعده عبد الرحمن ابن الزبير فقالت والله ما معه الا مثل هذه الهدبة--------------------------- فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم------ وقال لعلك تريدين ان ترجعي الي رفاعة لا حتي يذوق عسيلتك وتذوقي عسيلته	939	773030330106450187	Shamela0004473-ara1.ms01783	true	-2622430857138747135	176	248	882	1260	1512	300	عاءشة رضي الله عنها ان رفاعة القرظي طلق امراته فبت طلاقها ف-نكحت بعده عبد الرحمن بن الزبير فجاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت انها كانت تحت رفاعة فطلقها اخر ثلاث تطليقات فتزوجت ب----عبد الرحمن -بن الزبير وانه- والله ما معه الا مثل هذه الهدبة واخذت بهدبة من جلبابها قال فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم ضاحكا وقال لعلك تريدين ان ترجعي الي رفاعة لا حتي يذوق عسيلتك وتذوقي عسيلته	1783	-3526889936125161496	321	580.0	258	385	83.37662506103516	58	JK000254-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000254-ara1.ms0054	false	-8293429284708492265	224	289	1141	1453	1509	300	قال خرج رجلان في سفر فحضرت الصلاة وليس معهما ماء فتيمما صعيدا طيبا فصليا ثم وجدا الماء في الوقت فاعاد احدهما --------الوضوء والصلاة ولم يعد الاخر ثم اتيا----- النبي صلي الله عليه و سلم فذكرا ذلك له فقال للذي لم يعد ------------اجزاتك صلاتك وقال للذي ا------عاد لك الاجر مرتين رواه ابو داود وقال قد روي عن ابي سعيد -----عن النبي صلي الله عليه و سلم	54	773030330106450187	Shamela0004473-ara1.ms01891	true	1220383466085592034	58	116	280	578	1564	300	قال خرج رجلان في سفر فحضرت الصلاة وليس معهما ماء فتيمما صعيدا طيبا فصليا ثم وجدا الماء في الوقت فاعاد احدهما الصلاة والوضوء-------- ولم يعد الاخر ثم اتيا رسول ال-له صلي الله عليه و-سلم فذكرا ذلك له فقال للذي لم يعد اصبت السنة واجزاتك صلاتك-وقال للذي توضا واعاد لك الاجر م--------------------------------------رتين ومن صفة النبي صلي الله عليه و-سلم	1891	-3526889936125161496	254	434.0	202	348	72.9885025024414	43	JK000254-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000254-ara1.ms0294	false	-110081273348022531	44	167	230	882	1548	300	ابن عمر ---------------قال تراءي الناس الهلال فاخبرت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اني رايته فصام وامر الناس بالصيام رواه ابو دود ولانه خبر في طريقه المشاهدة يدخل به في الفريضة فقبل من واحد كوقت الصلاة والعبد كالحر لانه ذكر من اهل ال--------------رواية والفتيا فاشبه الحر و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في المراة وجهان احدهما يقبل قولها ل----------------------------انه خبر ديني فقبل خبرها به كالرواية والثاني لا يقبل لان طريقه الشهادة ولهذا لا يقبل فيه ----------------------------------------------------------------------------------------------------شاهد الفرع مع امكان شاهد الاصل ويطلع عليه الرجال فلم يقبل من المراة المنفردة كالشهادة بهلال شوال الثالث ان يحول دون مطلع الهلال ليلة الثلاثين من شعبان غيم او قتر وفيه ثلاث روايات احداهن يجب الصيام لما روي ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال صوموا لرءيته وافطروا لرءيته------------ فان غم عليكم	294	773030330106450187	Shamela0004473-ara1.ms02387	true	-5656687594910923034	168	283	885	1458	1559	300	ابن عمر رضي الله عنهما قال تراوي الناس الهلال فاخبرت----- النبي صلي الله عليه وسلم اني رايته فصام وامر الناس بالصيام وخرج احمد و---------------------------------------------------------------------------------------------------اهل السنن وصححه ابن خزيمة وابن حبان عن ابن عباس رضي الله عنهما ان اعرابيا قدم علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني رايت الهلال فقال اتشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله فقال نعم قال فاذن في الناس يا بلال ان يصوموا غدا وعن عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب انه خطب في اليوم الذي يشك---------------------------------------------------------- فيه فقال اني جالست اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم وساءلتهم وانهم حدثوني ان رسول الله صلي الله عليه و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم قال صوموا لرءيته وافطروا لرءيته وانسكوا لها فان غم عليكم	2387	-3526889936125161496	172	34.5	137	972	17.695472717285156	26	JK000254-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000254-ara1.ms0193	false	-1287387906350218598	237	298	1160	1448	1454	300	العيد لم تلزمهم الجمعة ويصلون ظهرا لما روي--------------------- زيد بن ارقم قال شهدت مع رسول ال-----له صلي الله عليه وسلم عيدين اجتمعا في يوم فصلي العيد ثم رخص في الجمعة ثم قال من شاء ان يجمع فليجمع--------------------------------------- وعن ابي هريرة------------- عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال ا---جتمع في يومكم هذا عيدان فمن شاء اجزاه من الجمعة وانا مجمعون	193	773030330106450187	Shamela0004473-ara1.ms03009	true	20423286654413991	136	205	708	1046	1532	300	العيد ------ترك الجمعة والاكتفاء بصلاة الظهر للاحاديث الاتية عن زيد بن ارقم رضي الله عنه قال صلي النبي صلي الله عليه وسلم------------------------- العيد ثم رخص في الجمعة ثم قال من شاء ان يصلي فليصل رواه الخمسة الا الترمذي وصححه ابن خزيمة وعن ابي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال قد اجتمع في يومكم هذا عيدان فمن شاء اجزاه من الجمعة وانا مجمعون	3009	-3526889936125161496	215	319.5	163	369	58.26558303833008	41	JK000254-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000254-ara1.ms0301	false	-8734233204181547693	238	300	1195	1485	1485	300	جاء ف-----قال يا رسول الله-------------------- وقعت علي امراتي وانا صاءم فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم هل تجد رقبة -تعتقها قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال فهل تجد اطعام ستين مسكينا قال لا قال فسكت النبي صلي الله عليه وسلم فبين-ا نحن علي ذلك اتي -----رسول الله بفرق-------------- تمر فق----------------ال اين الساء-------------ل خذ هذا-	301	773030330106450187	Shamela0004473-ara1.ms03880	true	-2648487229095949610	160	235	809	1171	1480	296	جاءه رجل فقال يا رسول الله هلكت فقال ما لك قال وقعت علي امراتي وانا صاءم فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم-هل تجد رقبة فتعتقها قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال فهل تجد اطعام ستين مسكينا قال لا فمكث عند النبي صلي الله عليه وسلم فبينما نحن علي ذلك اتي النبي صلي الله عليه وسلم بعرق فيه تمر _ العرق المكتل _ قال اين الساءل فقال انا قال خذ هذا	3880	-3526889936125161496	266	438.5	209	366	72.67759704589844	48	JK000254-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000254-ara1.ms0798	false	7570685234219591192	118	154	629	799	1552	300	اسماء بنت ابي بكر دخلت علي----- النبي صلي الله عليه وسلم في---- ثياب رقاق فاعرض عنها----------------------------- وقال يا اسماء ان المراة اذا بلغت المحيض لم يصلح ان يري منها الا هذا وهذا واشار الي وجهه وكفيه	798	773030330106450187	Shamela0004473-ara1.ms04024	true	-2980806078310455133	23	66	121	328	1525	300	اسماء بنت ابي بكر دخلت علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وعليها ثياب رقاق فاعرض عنها رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال يا اسماء ان المراة اذا بلغت المحيض لم تصلح ان يري منها الا هذا وهذا واشار الي وجهه وكفيه	4024	-3526889936125161496	164	292.5	128	208	78.84615325927734	33	JK000254-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000254-ara1.ms0107	false	4980956714152420356	120	180	606	910	1533	300	سمعت رسول ال---------له عليه وسلم يقول قال الله تعالي- قسمت الصلاة بيني وبين عبدي ----------------نصفين فاذا قال العبد الحمد لله رب العالمين قال الله تعالي حمدني عبدي فاذا قال الرحمن الرحيم قال-------------- اثني علي عبدي فاذا قال مالك يوم الدين قال --مجدني عبدي فاذا قال اياك نعبد واياك نستعين قال الله هذا بيني وبين عبدي ولعبدي ما سال فاذا قال	107	773030330106450187	Shamela0004473-ara1.ms04328	true	-7381762018506067251	69	135	351	672	1563	300	سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول قال الله عز وجل قسمت الصلاة بيني وبين عبدي وقال مرة لعبدي ما سال فاذا قال------ الحمد لله رب العالمين قال----------- حمدني عبدي فاذا قال الرحمن الرحيم قال مجدني عبدي او اثني علي عبدي فاذا قال مالك يوم الدين قال فوض الي عبدي فاذا قال اياك نعبد واياك نستعين قال ----فهذه بيني وبين عبدي ولعبدي ما سال ----وقال	4328	-3526889936125161496	262	436.0	207	346	75.72254180908203	47	JK000254-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000254-ara1.ms0107	false	4980956714152420356	127	166	640	841	1533	300	الله تعالي---- قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين-------------- فاذا قال العبد الحمد لله رب العالمين قال الله تعالي- حمدني عبدي فاذا قال الرحمن الرحيم قال----- اثني علي عبدي فاذا قال مالك يوم الدين قال مجدني عبدي فاذا قال اياك	107	773030330106450187	Shamela0004473-ara1.ms04768	true	7769980161261612276	255	300	1359	1583	1583	300	الله الذي يقول قسمت الصلاة بيني وبين عبدي قسمين ولعبدي ما سال فاذا قال العبد الحمد لله رب العالمين قال الله عز وجل حمدني عبدي فاذا قال الرحمن الرحيم قال الله اثني علي عبدي فاذا قال مالك يوم الدين قال مجدني عبدي فاذا قال اياك-	4768	-3526889936125161496	187	327.5	149	225	83.11111450195312	35	JK000254-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000254-ara1.ms0107	false	4980956714152420356	166	195	841	991	1533	300	نعبد واياك نستعين قال الله هذا بيني وبين عبدي ولعبدي ما سال فاذا قال اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين الي اخرها قال --------------------------------هذا لعبدي ولعبدي ما سال رواه مسلم	107	773030330106450187	Shamela0004473-ara1.ms04769	true	-8059886701064082514	0	34	0	181	1691	300	نعبد واياك نستعين قال قال -هذا بيني وبين عبدي ولعبدي ما سال فاذا قال اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين قال هذا لعبدي ولعبدي ما سال رواه مسلم	4769	-3526889936125161496	133	255.0	108	182	73.07691955566406	24	JK000254-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000254-ara1.ms0877	false	-4708665742877497216	212	275	1088	1385	1503	300	ابو قلابة عن انس قال من السنة اذا تزوج البكر علي الثيب اقام عندها سبعا------- واذا تزوج الثيب اقام عندها ثلاثا ثم قسم قال ابو قلابة -لو شءت لقلت ان انسا رفعه الي -----النبي صلي الله عليه وسلم متفق عليه وان احبت الثيب ان يقيم عندها سبعا فعل ثم قضي جميعها للبواقي لما روت ام سلمة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	877	773030330106450187	Shamela0004473-ara1.ms05196	true	7986701932147291675	21	74	113	369	1499	298	ابي قلابة عن انس قال من السنة اذا تزوج البكر علي الثيب اقام عندها سبعا ثم قسم واذا تزوج الثيب اقام عندها ثلاثا ثم قسم-قال ابو قلابة ولو شءت لقلت ان انسا رفعه الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلمكيف يتاتي هذا وكيف يتاتي قول انس سمعت---------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	5196	-3526889936125161496	207	336.5	163	310	66.7741928100586	38	JK000254-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000254-ara1.ms0294	false	-110081273348022531	44	167	230	882	1548	300	ابن عمر ---------------قال تراءي الناس الهلال فاخبرت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اني رايته فصام وامر الناس بالصيام رواه ابو دود ولانه خبر في طريقه المشاهدة يدخل به في الفريضة فقبل من واحد كوقت الصلاة والعبد كالحر لانه ذكر من اهل ال--------------رواية والفتيا فاشبه الحر و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في المراة وجهان احدهما يقبل قولها ل----------------------------انه خبر ديني فقبل خبرها به كالرواية والثاني لا يقبل لان طريقه الشهادة ولهذا لا يقبل فيه شاهد الفرع مع امكان شاهد الاصل ويطلع عليه الرجال فلم يقبل من المراة المنفردة كالشهادة بهلال شوال ال------------------------------------------------------------------------------------------------ثالث ان يحول دون مطلع الهلال ليلة الثلاثين من شعبان غيم او قتر وفيه ثلاث روايات احداهن يجب الصيام لما روي ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال صوموا لرءيته وافطروا لرءيته------------ فان غم عليكم	294	773030330106450187	Shamela0004473-ara1.ms05355	true	3735304462524423042	83	199	425	1001	1538	300	ابن عمر رضي الله عنهما قال تراءي الناس الهلال فاخبرت----- النبي صلي الله عليه وسلم اني رايته فصام وامر الناس بالصيام وخرج احمد و---------------------------------------------------------------------------------------------------اهل السنن وصححه ابن خزيمة وابن حبان عن ابن عباس رضي الله عنهما ان اعرابيا قدم علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني رايت الهلال فقال اتشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله فقال نعم قال فاذن في الناس يا بلال ان يصوموا غدا وعن عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب انه خطب في اليوم الذي يشك---------------------------------------------------------- فيه فق--------------------------------------------------------------------------------------------ال الا اني جالست اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم وسالتهم وانهم حدثوني ان رسول الله صلي الله عليه و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم قال صوموا لرءيته وافطروا لرءيته وانسكوا لها فان غم عليكم	5355	-3526889936125161496	178	85.0	142	968	18.388429641723633	27	JK000254-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000254-ara1.ms0396	false	-6874891178840884609	216	256	1035	1218	1446	300	لما روي----- قبيصة ان رسول الله--------------- صلي الله عليه وسلم كان يبعث معه بالبدن ثم يقول -ان عطب منها شء----------------- فانحرها ثم اغمس نعلها في دمها ثم اضرب به صفحتها ولا تطعمها انت ولا احد من اهل رفقتك رواه ------مسلم	396	773030330106450187	Shamela0004473-ara1.ms05476	true	6469338506694372888	113	160	584	807	1502	300	لما رواه ابو قبيصة ذءيب بن حلحلة قال كان النبي صلي الله عليه وسلم---- يبعث معه بالبدن ثم يقول وان عطب منها شء فخشيت عليها موتا فانحرها ثم اغمس نعلها في دمها ثم اضرب به صفحتها ولا تطعمها انت ولا احد من اهل رفقتك رواه احمد ومسلم	5476	-3526889936125161496	168	281.0	130	227	74.0088119506836	32	JK000254-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000254-ara1.ms0376	false	6096305343699960464	41	115	191	527	1436	300	روي- عروة بن مضرس بن اوس--------- بن لام قا------------ل اتيت رسول الله صلي- الله عليه وسلم بالمزدلفة حين خرج الي الصلاة فقلت يا رسول الله اني جءت من جبلي ط-ء اكللت راحلتي واتعبت نفسي والله ما تركت من جبل الا وقفت عليه فهل لي من حج فقال رسول الله صلي- الله عليه وسلم من شهد صلاتنا هذه ووقف معنا حتي ندفع وقد وقف بعرفة قبل ذلك------ ليلا او نهارا فقد تم حجه وقضي تفثه	376	773030330106450187	Shamela0004473-ara1.ms05682	true	-1976437244241462845	117	193	639	1000	1536	300	حديث عروة بن مضرس بن اوس بن حارثة بن لام الطاءي حيث يقول اتيت رسول الله عليه الصلاة والسلام بالمزدلفة حين خرج الي الصلاة فقلت يا رسول الله اني جءت من جبلي طيء اكللت راحلتي واتعبت نفسي والله ما تركت من جبل الا وقفت عليه فهل لي من حج فقال رسول الله عليه الصلاة والسلام من شهد صلاتنا هذه ووقف معنا حتي ندفع وقد وقف------ قبل ذلك بعرفة ليلا او نهارا فقد تم حجه وقضي تفثه	5682	-3526889936125161496	302	535.5	233	367	82.28882598876953	61	JK000254-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000254-ara1.ms0992	false	-161891111237537340	20	96	100	464	1521	300	شء فجاءت رسول الله صلي الله عليه و-----سلم فذكرت ذلك له فقال ليس لك عليه نفقة ولا سكني وامرها ان تعتد في بيت ام شريك ثم قال تلك- امراة يغشاها اصحابي اعتدي في بيت ابن ام مكتوم ------------------------------------------------------------------------------رواه الامام احمد ومسلم الثالثة المتوفي عنها زوجها عليها ان تعتد في منزلها الذي كانت ساكنة به حين توفي زوجها لما روت فريعة بنت مالك بن سنان اخت ابي سعي-د انها ج------اءت --الي رسول الله صلي الله عليه وسلم	992	773030330106450187	Shamela0004473-ara1.ms06753	true	-2602275198673788515	0	63	0	302	1544	300	شء فجاءت رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فذكرت ذلك له فقال ليس لك عليه نفقة--------- وامرها ان تعتد في بيت ام شريك ثم قال انها امراة يغشاها اصحابي اعتدي عند--- ابن ام مكتوم فانه رجل اعمي تضعين ثيابك فاذا حللت فاذيني قالت فلما حللت ذكرت له ان معاوية بن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابي سفيان وابا جهم خطباني فقال- رسول الله صلي الله عليه وسلم	6753	-3526889936125161496	196	214.0	150	457	42.88840103149414	37	JK000254-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000254-ara1.ms0290	false	3754792492089734105	1	66	3	314	1470	300	عمر انه قال----- امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نتصدق فوافق---- مالا عندي فقلت اليوم اسبق ابا بكر ان سبقته يوما فجءت بنصف مالي فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ابقيت لاهلك قلت ابقيت لهم مثله فاتي ابو بكر------------- بكل ما عنده فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم----------- ما ابقيت لاهلك فقال ا----------لله ورسوله فقلت لا اسابقك الي شء ابدا	290	773030330106450187	Shamela0004473-ara1.ms07040	true	4412029964763569458	109	179	564	888	1512	300	عمر رضي الله عنه امرنا رسول الله------------------- ان نتصدق فوافق ذلك مالا عندي فقلت اليوم اسبق ابا بكر ان سبقته يوما فجءت بنصف مالي فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ابقيت لاهلك قلت---------- مثله واتي ابو بكر رضي الله عنه بكل ما عنده فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابا بكر ما ابقيت -اهلك -قال ابقيت لهم الله ورسوله فقلت لا اسبقه ف--ي شء ابدا	7040	-3526889936125161496	267	439.0	209	357	74.7899169921875	49	JK000254-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000254-ara1.ms1235	false	5134239954863755227	46	154	236	768	1462	300	دخل حربي دار الاسلام بامان ثبت الامان لنفسه وماله الذي معه لان الامان يقتضي ترك التعرض له بما يضره واخذ ماله يضره فان اودع ماله---------------- او اقرضه مسلما او ذميا ثم عاد الي دار الحرب------------------------------ رسولا او تاجرا او متنزها ل------------------يعود الي دار الاسلام فهو علي ا-----------------------مانه وان دخل م--------ستوطن---ا او محاربا انتفض الامان في نفسه لانه ترك--------------ه وبقي---------- في ماله لانه بطل في نفسه بعوده ولم يوجد ذلك في المال ولان الاما ثبت للمال باخذ المودع والمقترض له فاشبه ما لو استودعه في دار الحرب ودخل به دار الاسلام فان طلبه صاحبه بعث به اليه وان مات بعث الي وارثه وكذلك ان ------------------------مات المستامن في دار الاسلام	1235	773030330106450187	Shamela0004473-ara1.ms08626	true	-3862474286986513485	43	136	212	662	1540	300	دخل حربي دار الاسلام بامان ف------------------------------------------------------------------------------------------اودع ماله لدي مسلم او ذمي او اقرضه----ما اياه--- ثم عاد الي دار الحرب نظرنا فان كان قد خرج تاجرا او رسولا ---------او متنزها او لحاجة يقضيها ثم يعود الي دار الاسلام فهو علي امانه امن علي نفسه وعلي ماله وان خرج بقصد ان يستوطن في دار الحرب--- بطل الامان في نفسه فقط فلا امان له في شخصه وبقي له الامان في ماله لانه بدخول-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه دار الاسلام بامان ثبت الامان لماله وفي كتاب السير الكبير طبعة 58م للشيخ محمد ابو زهرة يقول لم مات المستامن في دار الاسلام	8626	-3526889936125161496	218	205.5	172	678	32.15339279174805	35	JK000254-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000254-ara1.ms0293	false	-7629073554635513076	14	58	70	277	1511	300	ابي بصرة الغفاري انه ركب-------------------------- في سفينة من الفسطاط في شهر رمضان فدفع ---------ثم قرب غدا------------------------ه فلم يجاوز البيوت حتي دعا بالسفر ة ثم قال اقترب قيل الست تري البيوت قال اترغب عن سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------ فاكل روا----------------ه ابو داود	293	773030330106450187	Shamela0004473-ara1.ms09632	true	-5624528148704491569	206	266	1046	1338	1520	300	ابي بصرة الغفاري صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفينة من الفسطاط في---- رمضان فرفع ابو بصرة ثم قرب غذاءه غداء قال جعفر في حديثه فلم يجاوز البيوت حتي دعا بالسفرة ق----ال اقترب قلت الست تري البيوت قال اترغب عن سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم قال جعفر في حديثه فاكل قال الشوكاني سكت عنه ابو داود	9632	-3526889936125161496	182	276.0	143	300	60.66666793823242	32	JK000254-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000254-ara1.ms0170	false	2330993120286976922	200	254	1054	1336	1582	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم كان------------- اذا ارتحل قبل ----زيغ الشمس اخر الظهر حتي يجمعها الي العصر فيصليهما جميعا واذا ارتحل بعد زيغ الشمس صلي الظهر والعصر جميعا ثم سار و----اذا ارتحل قبل المغرب اخر المغرب حتي يصليها مع العشاء واذا ارتحل بعد المغرب عجل العشاء فصلاها مع المغرب قال الترمذي--------- هذا --حديث	170	773030330106450187	Shamela0004473-ara1.ms09931	true	-2628519553589913391	67	129	324	637	1491	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم كان في غزوة تبوك اذا ارتحل قبل ان تزيغ الشمس اخر الظهر حتي يجمعها الي العصر فيصليه-ا جميعا واذا ارتحل بعد زيغ الشمس صلي الظهر والعصر جميعا ثم سار وكان اذا ارتحل قبل المغرب اخر المغرب حتي يصليها مع العشاء واذا ارتحل بعد المغرب عجل العشاء فصلاها مع المغرب قال ابو داود ولم يرو هذا الحديث	9931	-3526889936125161496	275	503.5	221	314	87.57962036132812	50	JK000254-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000254-ara1.ms0170	false	2330993120286976922	118	146	627	769	1582	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا عجل ب--ه السير يءخر الظهر الي---- وقت العصر فيجمع بينهما ويءخر المغرب حتي يجمع بينه-ا وبين العشاء حين يغيب الشفق	170	773030330106450187	Shamela0004473-ara1.ms09934	true	1256356269941675178	60	89	306	455	1496	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا عجل عليه السير يءخر الظهر الي اول وقت العصر فيجمع بينهما ويءخر المغرب حتي يجمع بينهما وبين العشاء حين يغيب الشفق	9934	-3526889936125161496	141	264.5	113	149	94.63087463378906	26	JK000254-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000254-ara1.ms0431	false	-7991742647318831497	163	212	812	1050	1502	300	ولا يجوز ان يبيع عينا لا يملكها ليمضي ويشتريها ويسلمها لما روي-------------------------------------------------------- حكيم بن حزام انه قال للنبي صلي الله عليه وسلم ان الرجل ياتيني -يلتمس من البيع ما ليس عندي فامضي الي السوق ثم اشتريه ف--ابيعه منه فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا تبع ما ليس عندك	431	773030330106450187	Shamela0004473-ara1.ms09950	true	-712725522370438421	58	115	289	579	1487	300	ولا يجوز ان يبيع عينا لا يملكها ليمضي ويشتريها ويسلمها رواية واحدةاحمد بن حنبل وهو قول الشافعي ولا نعلم فيه مخالفا لان حكيم بن حزام---- قال للنبي صلي الله عليه وسلم-ان الرجل ياتيني فيلتمس من البيع ما ليس عندي فامضي الي السوق ف--اشتريه ثم ابيعه منه فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا تبع ما ليس عندك	9950	-3526889936125161496	223	403.5	178	297	75.08417510986328	40	JK000254-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000254-ara1.ms0127	false	3092897156513681374	77	116	371	593	1509	300	اللهم انا نستعينك ونستهديك ونستغفرك ونءمن بك ونتوكل عليك ونثني عليك الخير كله ونشكرك ولا نكفرك بسم الله الرحمن الرحيم اللهم اياك نعبد ولك نصلي ونسجد واليك نسعي ونحفد نرجو رحمتك ونخشي عذابك ان عذابك الجد بالكفار ملحق اللهم	127	773030330106450187	Shamela0004473-ara1.ms10208	true	9009535068137867489	217	256	1139	1358	1586	300	اللهم انا نستعينك ونستهديك ونستغفرك ونءمن بك ونتوكل عليك ونثني عليك الخير كله -نشكرك ولا نكفرك ونخلع ونترك من يفجرك الل--هم اياك نعبد ولك نصلي ونسجد واليك نسعي ونحفد نرجو رحمتك ونخشي عذابك ان عذابك الجد بالكفار ملحق عليكم	10208	-3526889936125161496	193	364.5	158	222	86.93693542480469	32	JK000254-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000254-ara1.ms0147	false	-3593993253394863358	263	300	1266	1442	1442	300	ابو هريرة قال اتي----- النبي صلي الله عليه وسلم رجل اعمي فقال يا رسول الل----ه ليس لي قاءد يقودني الي المسجد فساله---------------------------- ان يرخص له فرخص له فلما ولي دعاه فقال ا--تسمع النداء بالصلاة قال نعم قال-	147	773030330106450187	Shamela0004473-ara1.ms10395	true	-5876854010050940551	228	272	1175	1378	1506	300	ابو هريرة---- اتي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم رجل اعمي فقال يا رسول الله انه ليس لي قاءد يقودني الي المسجد فسال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يرخص له فرخص له فلما ولي دعاه فقال هل تسمع النداء --------قال نعم قال	10395	-3526889936125161496	159	260.0	125	216	73.61111450195312	31	JK000254-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000254-ara1.ms0153	false	5867747214865423051	208	233	1074	1203	1541	300	كيف انت اذا كانت عليك امراء يميتون الص---------------------لاة عن اوقاتها قال قلت فما تامرني قال صل الصلاة لوقتها فان ادركتها معهم فصل فانها لك نافلة	153	773030330106450187	Shamela0004473-ara1.ms10657	true	5684347233568643383	186	214	997	1140	1559	300	كيف انت اذا كانت عليك امراء يميتون الصلاة او قال يءخرون الصلاة عن وق--تها---- قلت -ما تامرني قال صل الصلاة لوقتها فان ادركتها معهم فصل فانها لك نافلة	10657	-3526889936125161496	120	219.5	96	150	80.0	21	JK000254-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000254-ara1.ms0979	false	-2104616252167927398	259	290	1365	1524	1575	300	سبيعة الاسلمية-------- انها كانت تحت سعد -بن خولة وتوفي عنها في حجة الوداع وهي حامل فلم تنشب ان وضعت حملها فلما انقلبت من نفاسها تجملت للخطاب فدخل عليها ابو السنابل بن	979	773030330106450187	Shamela0004473-ara1.ms11186	true	356367520368196686	267	300	1358	1523	1523	300	سبيعة بنت الحرث اخبرته انها كانت تحت سعد ابن خوله فتوفي عنها في حجة الوداع وهي حامل فلم تنشب ان وضعت حملها فلما تعل--ت من نفاسها تجملت للخطاب فدخل عليها ابو السنابل بن-	11186	-3526889936125161496	143	253.5	113	168	85.11904907226562	25	JK000254-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000254-ara1.ms0286	false	8152936998542388080	66	106	352	547	1525	300	ابو رافع ان رسول ا----لله صلي الله عليه وسلم بعث رجلا من بني مخزوم علي الصدقة فقال لابي رافع اصحبني كيما نصيب منها فانطلق الي ا--------------لنبي صلي الله عليه وسلم فساله فق----ال انا-------- لا تحل لنا الصدقة وان مولي القوم	286	773030330106450187	Shamela0004473-ara1.ms11517	true	2310213727055513	160	205	781	991	1490	300	ابي رافع عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم بعث رجلا من بني مخزوم علي الصدقة فقال الا ت------صحبني----- تصيب ----قال قلت حتي اذكر ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك فقال انا ال محمد لا تحل لنا الصدقة وان مولي القوم	11517	-3526889936125161496	147	222.0	111	225	65.33333587646484	25	JK000254-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000254-ara1.ms1269	false	-2320023038428485870	151	228	753	1159	1505	300	ابو هريرة -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يمينك علي ما يصدقك به صاحبك رواه احمد ومسلم ولانه لو ساغ له التاويل لبطل المعني المبتغي باليمين-------------------------- وهو ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تخويف الحالف ليرتدع عن جحوده خوفا من عاقبة اليمين الكاذبة وان كان مظلوما فله تاويله نص عليه احمد في رجل له امراتان اسم كل واحدة فاطمة فماتت احداهما فحلف بطلاق فاطمة ينوي الميتة ان كان المستحلف ظالما فالنية نية صاحب الطلاق وان كان الحالف ظالما فالنية نية الذي	1269	773030330106450187	Shamela0004473-ara1.ms11837	true	-8889995160951887412	84	164	489	911	1610	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يمينك علي ما يصدقك به صاحبك وفي لفظ اليمين علي نية المستحلف وظاهر هذا الحديث ان اليمين علي نية المحلوف له ظالما او مظلوما وهو يعارض حديث انما الاعمال بالنيات فانه يفيد بعمومه ان الايمان وهي من الاعمال علي نية الحالف ظالما او مظلوما ويدفع التعارض بما روي عن ابراهيم النخعي انه قال اذا كان المستحلف ظالما فالنية نية الحالف واذا كان المستحلف مظل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وما فالنية ني--------------------------------------------ة الذي	11837	-3526889936125161496	106	3.0	82	661	16.03630828857422	18	JK000254-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000254-ara1.ms1269	false	-2320023038428485870	234	281	1190	1423	1505	300	عن سوي -بن حنظلة قال خرجنا نريد رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعنا واءل بن حجر فاخذه عدو له فتحرج القوم ان يحلفوا فحلفت انه اخي فخلي سبيله فاتينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرنا ذلك له فقال انت كنت ابرهم واصدقهم الم-----سلم اخو المسلم	1269	773030330106450187	Shamela0004473-ara1.ms11867	true	-5623654419567154040	145	192	747	979	1506	300	عن سويد بن حنظلة قال خرجنا نريد رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعنا واءل بن حجر فاخذه عدو له فتحرج القوم ان يحلفوا وحلفت انه اخي فخلي عن--ه فاتينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت- ذلك له فقال ا----نت ابرهم واصدقهم صدقت المسلم اخو المسلم	11867	-3526889936125161496	218	414.5	173	239	91.21338653564453	40	JK000254-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000254-ara1.ms0269	false	-9032464708066664164	247	279	1287	1446	1555	300	صلي الله عليه وسلم زكاة الفطر من---- رمضان علي الذكر والانثي والحر والمملوك من المسلمين صاعا من تمر او صاعا من شعير----- فعدل الناس به نصف صاع من بر علي الصغير والكبير	269	773030330106450187	Shamela0004473-ara1.ms12243	true	7279845987272003761	102	134	564	720	1661	300	صلي الله عليه وسلم صدقة الفطر او قال رمضان علي الذكر والانثي والحر والمملوك صاعا------------ من تمر او صاعا من شعير وقال فعدل الناس به نصف صاع من بر علي الصغير والكبير	12243	-3526889936125161496	139	255.0	109	168	82.73809814453125	27	JK000254-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000254-ara1.ms1262	false	-8096084952860394135	239	264	1165	1281	1464	300	فان ابا بكر ق-----------ال اقسمت عليك يا رسول الله لتخبرني بما اصبت مما اخطات فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا تقسم يا ابا بكر	1262	773030330106450187	Shamela0004473-ara1.ms13539	true	5479741937780219936	159	185	839	966	1549	300	لان ابا بكررضي الله عنهقال اقسمت عليك يا رسول الله لتخبرني بما اصبت مما اخطات فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا تقسم يا ابا بكر	13539	-3526889936125161496	113	216.0	89	127	88.97637939453125	22	JK000254-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000254-ara1.ms1258	false	7674234144194369142	53	118	259	588	1541	300	وفي السكران وجهان بناء علي طلاقه ولا تنعقد------------------------------- يمين المكره لانه قول اكره عليه بغير حق فلم يصح ككلمة الكفر وتنعقد اليمين من الكافر وتلزمه الكفارة بالحنث سواء حنث في الكفر- او ال--اسلام-------------------------------------- لان عمر رضي الله عنه قال يا رسول الله اني نذرت في الجاهلية ان اعتكف ليلة في المسجد الحرام فقال له النبي صلي الله عليه وسلم اوف---- بنذرك ولانه من اهل القسم	1258	773030330106450187	Shamela0004473-ara1.ms13540	true	4863078709356940875	222	282	1162	1476	1574	300	وفي السكران وجهان بناء علي --انه هل هو مكلف او غير مكلف وياتي الكلام عليه يمين الكافر ويصح --------------------------------------------------------من الكافر وتلزمه الكفارة بالحنث سواء حنث في --كفره او بعد اسلامه وبه قال الشافعي وابو ثور وابن المنذر لان عمر-رضي الله عنهنذر ف-----------------------ي الجاهلية ان يعتكف ف-----ي المسجد الحرام فامر--ه النبي صلي الله عليه وسلم بالوفاء بنذره ولانه من اهل القسم	13540	-3526889936125161496	205	304.5	162	405	50.61728286743164	29	JK000254-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000254-ara1.ms1263	false	4078287976411112885	163	197	819	972	1465	300	ما احل الله علي حرام فهي يمين سواء اطلق ذلك------------------------------------------------------------------------- او علقه علي شرط------------------------------------------------------------------------------------------------- لقوله تعالي يا ايها النبي لم تحرم ما احل الله لك الي قوله تعالي قد فرض الله لكم تحلة ايمانكم	1263	773030330106450187	Shamela0004473-ara1.ms13545	true	3418436440639740766	7	74	29	352	1468	300	ما احل الله علي حرام غير زوجتي او لم تكن له زوجة او قال كسبي او طعامي او هذا الشراب علي كالميتة والدم او لحم الخنزير او علق تحريم الحلالغير الزوجةبشرط كقوله ان اكلته فهو علي حرام لم يحرم وعليه كفارة يمين ان فعله نصا خلافا للشافعي لقوله تعالي يا ايها النبي لم تحرم ما احل الله لك الي قوله تعالي قد فرض الله لكم تحلة ايمانكم	13545	-3526889936125161496	125	192.5	96	323	38.69969177246094	27	JK000254-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000254-ara1.ms1264	false	-7738842086192722668	58	94	276	444	1520	300	زيد بن ثابت ع-------------ن النبي صلي الله عليه وسلم انه سءل عن الرجل يقول هو يهودي او نصراني او مجوسي او برء من الاسلام في اليمين يحلف بها فيحنث في هذه الاشياء -قال عليه كفارة يمين	1264	773030330106450187	Shamela0004473-ara1.ms13546	true	-5069444898292289353	62	100	328	506	1496	300	زيد بن ثابت رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم---- سءل عن الرجل يقول هو يهودي او نصراني او مجوسي او برء من الاسلام في اليمين يحلف بها فيحنث في هذه الاشياء فقال عليه كفارة يمين	13546	-3526889936125161496	163	302.5	128	182	89.56044006347656	32	JK000254-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000254-ara1.ms0107	false	4980956714152420356	142	193	721	981	1533	300	قال الله تعالي حمدني عبدي فاذا قال الرحمن الرحيم قال----------- اثني علي عبدي فاذا قال مالك يوم الدين قال م----------------------جدني عبدي فاذا قال اياك نعبد واياك نستعين قال الله هذا بيني وبين عبدي ولعبدي ما سال فاذا قال اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين الي اخرها قال --------------------------------هذا لعبدي ولعبدي ما سال	107	773030330106450187	Shamela0004473-ara1.ms13987	true	2461255362592830029	0	61	0	315	1623	300	قال تع-----الي حمدني عبدي واذا قال الرحمن الرحيم قال الله تعالي اثني علي عبدي واذا قال مالك يوم الدين قال مجدني عبدي وقال مرة فوض الي عبدي فاذا قال اياك نعبد واياك نستعين قال -----هذا بيني وبين عبدي ولعبدي ما سال فاذا قال اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين قال هذا لعبدي ولعبدي ما سال	13987	-3526889936125161496	230	429.0	184	325	70.76923370361328	41	JK000254-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000254-ara1.ms0309	false	8470278834919552440	133	164	671	807	1507	300	قلت يا رسول الله اهديت لنا هدية او جاءنا زور وقد خبات لك شيءا قال ما هو قلت حيس قال هاتيه فجءت--- فاكل ثم قال قد كنت اصبحت صاءما روا-ه مسلم	309	773030330106450187	Shamela0004473-ara1.ms15373	true	-8148246915773617110	34	65	160	299	1493	300	قلت يا-رسول الله اهديت لنا هدية او جاءنا زور وقد خبات لك شيءا قال ما هو قلت حيس قال هاتيه فجءت به فاكل ثم قال قد كنت اصبحت صاءما اخرجه مسلم	15373	-3526889936125161496	132	245.0	102	140	94.28571319580078	28	JK000254-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000254-ara1.ms0110	false	7909121373677895067	136	197	677	1027	1566	300	ابو قتادة ان رسول الله------------------ صلي الله عليه وسلم كان يقرا في الركعتين الاوليتين من----- الظهر بفاتحة الكتاب وسورتين يطول في الاولي ويقصر في الثانية ويسمع الاية احيانا وكان يقرا في الركعتين الاخيرتين بفاتحة الكتاب ويقرا في العصر في الركعتين الاوليتين بفاتحة الكتاب وسورتي-----ن يطول في الاولي ويقصر في الثانية وكان يطول في الركعة الاولي من صلاة الصبح ويقصر في الثانية	110	773030330106450187	Shamela0004473-ara1.ms15590	true	5153369455954771900	200	253	1026	1314	1525	300	ابي قتادة ----رضي الله عنه قال كان النبي صلي الله عليه وسلم---- يقرا في الركعتين الاولي-ين من صلاة الظهر بفاتحة الكتاب وسورتين يطول في الاولي ويقصر في الثانية ويسمع الاية احيانا وكان يقرا ف------------------------------------------ي ا----------------------لعصر بفاتحة الكتاب وسورتين وكان يطول في الاولي----------------- وكان يطول في الركعة الاولي من صلاة الصبح ويقصر في الثانية	15590	-3526889936125161496	252	420.5	205	378	66.66666412353516	39	JK000254-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000254-ara1.ms0756	false	-6560139712573854487	70	96	331	462	1508	300	ان عثمان------------- ورث تماضر بنت الاصبغ الكلبية من عبد الرحمن بن عوف وكان طلقها في مرض موته فبتها واشتهر ذلك في الصحابة فلم ينكر فكان اجماعا	756	773030330106450187	Shamela0004473-ara1.ms15904	true	-5158966100227265208	201	229	1026	1166	1542	300	ان عثمان رضي الله عنه ورث تماضر بنت الاصبغ الكلبية من عبد الرحمن بن عوف وكان طلقها في مرض----ه فبتها واشتهر ذلك في الصحابة فلم ينكر فكان اجماعا	15904	-3526889936125161496	127	236.5	102	144	88.19444274902344	24	JK000254-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000254-ara1.ms1290	false	8246982958523168791	164	215	816	1062	1507	300	رجلا نذر علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم ان ينحر ابلا ببوانة فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم --اكان فيها وثن من اوثان الجاهلية----- قالوا لا قال هل كان فيها عيد من اعيادهم قالوا لا --قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اوف بنذرك	1290	773030330106450187	Shamela0004473-ara1.ms15922	true	-8938722449594274840	103	150	586	805	1568	300	رجل----- علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم ان ينحر ابلا ببوانة------------------------------ فقال النبي صلي الله عليه وسلم هل كان فيها وثن من اوثان الجاهلية يعبد قالوا لا قال هل كان فيها عيد من اعيادهم قالو- لا 0 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اوف بنذرك	15922	-3526889936125161496	209	378.0	165	255	81.96078491210938	41	JK000254-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000254-ara1.ms1191	false	4334748154165421564	114	162	555	789	1495	300	الجرحي لما روي ----انس قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغزو بام سليم ونسوة معها من الانصار يسقين الماء ويداوين الجرحي وهذا حديث صحيح فصل ويستحب ان يخرج يوم الخميس لما روي--- كعب بن مالك ق---------------------------------------------------------ال قلما كان رسول الله يخرج في سفر الا يوم الخميس	1191	773030330106450187	Shamela0004473-ara1.ms16502	true	-3634939595173085632	11	70	53	335	1509	300	الكفار لما روي عن جابر قال قال رسول الله يوم الخندق من ياتيني بخبر القوم فقال الزبير انا فقال ان لكل نبي حواري وحواريي الزبير---------------- ويستحب ان يخرج يوم الخميس لما روي عن كعب بن مالك ان النبي صلي الله عليه وسلم خرج يوم الخميس في غزوة تبوك وقال قلما كان رسول الله يخرج في سفر الا يوم الخميس	16502	-3526889936125161496	133	178.0	100	298	44.6308708190918	25	JK000254-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000254-ara1.ms1193	false	-1230846425015405534	28	110	150	581	1542	300	ويقاتل اهل الكتاب والمجوس حتي يسلموا او يعط---------------------------------------------------------------------------وا الجزية عن يد وهم صاغرون لقوله تعالي قاتلوا الذين لا يءمنون بالله ولا باليوم الاخر ولا يحرمون ما حرم الله ورسوله ولا يدينون دين الحق من الذين اوتوا الكتاب حتي يعطوا الجزية عن يد وهم صاغرون التوبة 29 ويقاتل من سواهم من الكفار حتي يسلموا في ظاهر المذهب ولا يجوز قتل نساءهم وصبيانهم--------------- لما روي--- ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم انه نهي عن قتل النساء والصبيان متفق عليه ولانهما يصيران--------------- رقيقا	1193	773030330106450187	Shamela0004473-ara1.ms16505	true	4932999361551250521	73	126	381	662	1586	300	ويقاتل اهل الكتاب والمجوس حتي يسلموا او يعطوا الجزية فان لم يفعلوا حل قتل رجالهم وتسبي نساءهم وذراريهم وتغنم اموالهم و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يجوز قتل نساءهم وصبيانهم اذا لم يقاتلوا لما روي عن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم---- نهي عن قتل النساء والصبيان فمن وقع في الاسر من نساءهم وصبيانهم صار رقيقا	16505	-3526889936125161496	149	85.0	120	539	27.64378547668457	25	JK000254-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000254-ara1.ms1198	false	2642863873674848093	91	298	476	1494	1502	300	ويكره ان يكون------- حسن الراي فيهم لانه يخشي ميله اليهم و----يجوز حكمه لانه عدل في --دينه فان نزلوا علي حكم من ي--ختاره الامام جاز لانه لا يختار الا من يجوز حكمه ولا يحوز ان ينزلوا علي حكم --من يختارونه لانهم قد يختارون من لا يصلح ويحوز -------------------------ان ينزلوا علي حكم اثنين او اكثر لانه تحكيم في مصلحة طريقها الراي فاشبه ------------------التحكيم في اختيار الامام وان نزلوا علي حكم من لا يجوز حكمه او حكم من يجوز فمات قبل الحكم وجب ردهم الي ----حصنهم لانهم نزلوا علي امان فلا يجوز اخذهم--------------------------------------- ولا يجوز للحاكم الحك-م الا بما فيه الحظ للمسلمين لانه ناءب الامام فقام مقامه في اختيار الاحظ من الامور الاربعة فان حكم بالمن فقال القاضي يلزم حكمه كذلك وقال ابو الخطاب لا يلزم لان الامام اذالم يره تبين انه لاحظ فيه فلم يلزم حكمه به فان حكم بعقد الذم------------ة ففيه وجهان احدهما يلزم حكمه لانهم رضوا بحكم----ه والثاني لا يجوز لانه عقد معاوض------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فلم يجز الا برضي الفريقين فان حك---------------م بالقتل والسبي جاز --------------------لا-------ن سعدا حكم به في---- بني قريظة فصادف حكم الله تعالي وللامام ان يمن علي من حكم عليه بالقتل لان ثابت بن قيس بن شماس سال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يهب له الزبير بن باطا اليهودي بعد الحكم عليهم فوهبه له	1198	773030330106450187	Shamela0004473-ara1.ms16529	true	3338282524602679281	2	202	10	982	1450	300	ويكره ان يكون الحاكم حسن الراي ف---------------------يهم ولكن يجوز حكمه لانه عدل في الدين- وان نزلوا علي حكم حاكم يختاره الامام جاز لانه لا يختار الا من يجوز حكمه و--------ان -نزلوا علي حكم حاكم يختارونه ل------م يجز الا ان يشترط ان يكون علي الصفات التي ذكرناها وان -نزلوا علي حكم اثنين جاز ل----انه تحكيم في مصلحة طريقها الراي فجاز ان يجعل الي اثنين كالتحكيم في اختيار الامام وان نزلوا علي حكم من لا يجوز -------------------------------حكم---ه ردوا الي القلعة وكذلك لو نزلوا علي حكم حاكم فمات او علي حكم اثنين فمات احدهما ردوا الي القلعة ولا يح-------كم الحاكم الا بما فيه الحظ للمسلمين --------------------------------------------من القتل او الاسترقاق او --المن --او الفداء وان ح-----------------------------------------------------------------------------------------------كم بعقد الذمة واخذ الجزية ففيه وجهان احدهما ي-----جوز لانهم نزلوا علي حكمه والثاني لا يجوز لانه عقد معاوضة فلا يجوز من غير رضاهم وان حكم الحاكم ان من اسلم منهم استرق ومن اقام علي الكفر قتل جاز ثم ان اراد الامام ان يسترق من حكم بقتله -لم يجز لانه لم ينزل علي هذا الشرط وان حكم عليهم بالقتل ثم راي الامام ان يمن عليهم جاز لان سعد بن معاذ حكم بقتل رجال بني قريظة وسال---------------------------------------------------------- ثابت بن قيس الانصاري --------------------------------ان يهب له الزبير بن باطا اليهودي---------------- فوهبه له	16529	-3526889936125161496	525	693.0	406	1310	40.07633590698242	77	JK000254-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000254-ara1.ms0135	false	2632414112941915331	99	192	528	1002	1558	300	معاوية بن الحكم السلمي -------------قال بينا انا اصلي مع----- النبي صلي الله عليه وسلم اذا عطس رجل من القوم فقلت يرحمك الله فرماني القوم بابصارهم فقلت واثكل ام-اه ما شانكم تنظرون الي فجعلوا يضربون بايديهم علي افخاذهم لكي ا---------------------سكت فلما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم فبابي هو وامي ما رايت معلما قبله ولا بعده احسن تعليما منه فوالله ما كهرني ولا ضربني ولا شتمني ثم قال ان هذه الصلاة لا يصلح فيها شء من كلام الناس انما هي التسبيح والتكبير وقراءة القران رو------اه مسلم فلم يامره النبي صلي الله عليه وسلم	135	773030330106450187	Shamela0004473-ara1.ms17106	true	3220763789544429096	39	135	192	693	1544	300	معاوية بن الحكم السلمي رضي الله عنه قال بينا انا اصلي مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اذ- عطس رجل من القوم فقلت يرحمك الله فرماني القوم بابصارهم فقلت واثكل امياه ما-شانكم تنظرون الي فجعلوا يضربون بايديهم علي افخاذهم فلما رايتهم يصمتونني لكني سكت فلما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم فبابي هو وامي ما-رايت معلما قبله ولا بعده احسن تعليما منه فوالله ما-كهرني ولا ضربني ولا شتمني ---قال ان هذه الصلاة لا يصلح فيها شء من كلام الناس انما هو التسبيح والتكبير وقراءة القران او كما قال رسول ال-----------له صلي الله عليه وسلم	17106	-3526889936125161496	439	784.5	353	520	84.42308044433594	75	JK000254-ara1	Shamela0004473-ara1