id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000254-ara1.ms0798	false	7570685234219591192	117	154	626	799	1552	300	ان اسماء بنت ابي بكر دخلت علي النبي---- صلي الله عليه وسلم في---- ثياب رقاق فاعرض عنها وقال يا اسماء ان المراة اذا بلغت المحيض لم يصلح ان يري منها الا هذا وهذا واشار الي وجهه وكفيه	798	773030330106450187	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms0314	true	-4969365994976431972	182	219	952	1127	1513	300	ان اسماء بنت ابي بكر دخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليها ثياب رقاق فاعرض عنها وقال يا اسماء ان المراة اذا بلغت المحيض لم يص-ح ان يري منها الا ه-----ذا واشار الي وجهه وكفيه	314	-114364966973425208	160	293.5	124	181	88.39778900146484	32	JK000254-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
JK000254-ara1.ms0073	false	-6664152278681230742	185	257	956	1300	1507	300	بول الغلام الذي لم يطعم الطعام النضح وهو ان يغمره بالماء وان لم يزل عنه لما روت ام قيس بنت محصن انها اتت بابن لها صغير لم ياكل الطعام الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاجلسه------------ في حجره فبال علي ثوبه فدعا بماء فنضحه------- ولم يغسله متفق عليه ولا يجزء في بول الجارية الا الغسل لما روي ع----------لي قال----- قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم--- بول الغلام----- ينضح ---------------وبول الجارية	73	773030330106450187	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms0600	true	3901418154846221654	93	165	514	863	1552	300	بول الطفل- الذي لم ياكل الطعام لحديث ابن عباس ان------------------------------- ام قيس بنت محصن----- اتت بابن لها صغير لم ياكل الطعام الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاجلسه عليه السلام في حجره فبال علي ثوبه فدعا بماء فنضحه بالماء ولم يغسله وفرق اخرون بين الذكر والانثي لم---------------ا روي عن علي بن ابي طالب انه قال -سءل النبي صلي الله عليه وسلم عن بول الرضيع فقال ينضح بول الصبي ويغسل بول الجارية	600	-114364966973425208	231	324.0	176	402	57.46268844604492	42	JK000254-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
JK000254-ara1.ms0062	false	-6094283909307431461	174	232	877	1170	1520	300	بنت جحش قالت يا رسول الله اني استحاض حيضة شديدة منكرة قد منعتني الصوم والصلاة فقال لها -------------------------------تحيضي ستة ايام او سبعة ايام في علم الله ثم اغتسلي حتي اذا رايت انك قد طهرت واستنقات فصلي ثلاثا وعشرين ليلة او اربعا وعشرين ليلة وايامها وصومي فان ذلك يجزءك وكذلك فافعلي في كل شهر كما تحيض النساء وكما يطهرن	62	773030330106450187	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms0685	true	8724247882926613320	99	154	450	730	1432	300	بنت جحش وكانت قد سالته عن ال--استحاض----------------------------------------ة فقال لها انما هي ركضة من ركضات الشيطان فتحيضي ستة ايام و--سبعة ايام في علم الله ثم اغتسلي حتي اذا رايت انك قد طهرت واستنقات فصلي ثلاثا وعشرين ليلة او اربعا وعشرين ليلة وايامهن وصومي فان ذلك يجزءك وكذلك فافعلي في كل شهر كما تحيض النساء وكما يطهرن	685	-114364966973425208	231	409.0	185	324	71.29629516601562	41	JK000254-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
JK000254-ara1.ms0062	false	-6094283909307431461	192	232	970	1170	1520	300	ستة ايام او سبعة ايام في علم الله ثم اغتسلي حتي اذا رايت انك قد طهرت واستنقات فصلي ثلاثا وعشرين ليلة او اربعا وعشرين ليلة وايامها وصومي فان ذلك يجزءك وكذلك فافعلي في كل شهر كما تحيض النساء وكما يطهرن	62	773030330106450187	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms0699	true	-2564079585983005755	253	291	1286	1478	1525	300	ستة ايام او سبعة----- في علم الله ثم اغتسلي حتي اذا رايت انك قد طهرت واستنقات فصلي ثلاثا وعشرين ليلة او اربعة وعشرين ليلة وايامها وصومي فان ذلك يجزءك وكذلك فافعل---ي كل شهر كما تحيض النساء وكما يطهرن	699	-114364966973425208	191	368.0	153	200	95.5	35	JK000254-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
JK000254-ara1.ms0153	false	5867747214865423051	208	259	1074	1340	1541	300	كيف انت اذا كانت عليك امراء يميتون الصلاة عن اوقا--------تها قال قلت فما تامرني قال صل الصلاة لوقتها فان ادركتها معهم فصل فانها لك نافلة من المسند وكان ابن عمر يصلي وراء الحجاج والحسن والحسين يصليان وراء مروان والثانية لا يصح لان جابرا قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم	153	773030330106450187	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1049	true	8261234651043630464	8	45	37	226	1493	300	كيف انت اذا كانت عليك امراء يميتون الصلاة ويءخرونها عن وقتها---- قلت فما تامرني قال صل الصلاة لوقتها فان ادركتها معهم---- فانها لك نافلة وعن عبادة بن الصامت قال قال لي----------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	1049	-114364966973425208	146	244.0	115	274	53.284671783447266	26	JK000254-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
JK000254-ara1.ms0081	false	-7281426227512349327	264	300	1320	1493	1493	300	عبد الله ابن زيد كما روي عنه انه قال لما امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بالناقوس----- ليضرب به للناس لجمع الصلاة طاف بي وانا ناءم رجل يحمل ناقوسا------- فقلت يا عبد الله اتبيع الناقوس-	81	773030330106450187	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1188	true	-1558547397926750701	96	130	451	616	1439	300	عبد الله -بن زيد-------------------- لما امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بالناقوس يعمل ليضرب به الناس لجمع الصلاة طاف بي وانا ناءم رجل يحمل ناقوسا في يده فقلت يا عبد الله اتبيع الناقوس	1188	-114364966973425208	151	267.0	121	186	81.18279266357422	28	JK000254-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
JK000254-ara1.ms0082	false	3191545680458276942	1	169	4	782	1417	300	وما تصنع به -قلت ندعوا به الي الصلاة قال افلا ادلك علي ما هو خير من ذلك فقلت بلي فقال تقول الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمد رسول الله اشهد ان محمد رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله قال ثم استاخر عني غير بعيد ثم قال تق-ول اذا اقمت الصلاة الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الفلاح قد قامت الصلاة الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله فلما اصبحت اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرته بما رايت فقال انها لرءيا حق ان شاء الله فقم مع بلال فالق عليه ما رايت فليءذن به فانه اندي صوتا منك رواه ابو داود بهذا صفة الاذان والاقامة المستحب لان بلالا كان يءذن به حضرا وسفرا مع------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	82	773030330106450187	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1188	true	-1558547397926750701	131	238	621	1122	1439	300	-ما تصنع به فقلت ندعو- به الي الصلاة قال افلا ادلك علي ما هو خير من ذلك -قلت بلي -قال تقول الله اكبر الله اكبر الي اخر الاذان--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم استاخر عني غير بعيد ثم قال وتقول اذا اقمت الصلاة الله اكبر الله اكبر ا-------لي اخر الفاظ الاقامة فل--------------------------------------------------------------------------------------------------ما اصبحت اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرته بما رايت فقال انها لرءيا حق ان شاء الله -قم مع بلال فالق عليه ما رايت ف-يءذن به فانه اندي صوتا منك -قال فلما اذن--------- الاذان سمع بذلك عمر وهو في بيته فخرج وهو يجر رداءه يقول والذي بعثك بالحق لقد رايت مثلما راي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	1188	-114364966973425208	375	633.5	287	817	45.89963150024414	69	JK000254-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
JK000254-ara1.ms0083	false	-5407494317927247943	7	49	36	236	1534	300	روي ابن مسعود ان--------------- المشركين شغلوا رسول الله صلي الله عليه وسلم----------- عن اربع صلوات حتي ذهب من الليل ما شاء الله ثم امر بلالا فاذن ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ثم اقام فصلي المغرب ثم اقام فصلي العشاء	83	773030330106450187	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1241	true	-5448180607724843230	251	296	1284	1502	1520	300	قال ابن مسعود رضي الله عنه وشغل المشركون------ رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الخندق عن اربع صلوات حتي ذهب من الليل ما شاء الله ف--امر بلالا فاذن ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ثم اقام فصلي المغرب ثم اقام فصلي العشاء	1241	-114364966973425208	185	328.0	145	226	81.85840606689453	36	JK000254-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
JK000254-ara1.ms0110	false	7909121373677895067	136	197	677	1027	1566	300	ابو قتادة ان رسول الله--------- صلي الله عليه وسلم كان يقرا في الركعتين الاوليتين من----- الظهر بفاتحة الكتاب وسورتين يطول في الاولي ويقصر في الثانية ويسمع الاية احيانا وكان يقرا في الركعتين الاخيرتين بفاتحة الكتاب ويقرا في العصر في الركعتين الاوليتين بفاتحة الكتاب وسورتين يطول في الاولي ويقصر في الثانية وكان يطول في الركعة الاولي من صلاة الصبح ويقصر في الثانية	110	773030330106450187	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1309	true	-9070691602504697781	36	83	188	444	1590	300	ابي قتادة عن ابيه قال كان النبي صلي الله عليه وسلم---- يقرا في الركعتين الاولي-ين من صلاة الظهر بفاتحة الكتاب وسورتين يطول في الاولي ويقصر في الثانية ويسمع الاية احيانا وكان يقرا ف------------------------------------------ي ا----------------------لعصر بفاتحة الكتاب وسورتين وك--------------------------------ان يطول في الا-------ولي من صلاة الصبح ويقصر في الثانية	1309	-114364966973425208	226	372.0	182	364	62.087913513183594	34	JK000254-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
JK000254-ara1.ms0153	false	5867747214865423051	208	233	1074	1203	1541	300	كيف انت اذا كانت عليك امراء يميتون الصلاة عن اوقا--------تها قال قلت فما تامرني قال صل الصلاة لوقتها فان ادركتها معهم فصل فانها لك نافلة	153	773030330106450187	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1481	true	2335022798381441541	27	52	135	268	1622	300	كيف انت اذا كانت عليك امراء يميتون الصلاة ويءخرونها عن وقتها---- قلت فما تامرني قال صل الصلاة لوقتها فان ادركتها معهم فصل فانها لك نافلة	1481	-114364966973425208	118	220.0	95	137	86.13138580322266	22	JK000254-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
JK000254-ara1.ms0158	false	-7425696683450013359	244	274	1332	1488	1618	300	ابو امامة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة لا تجاوز صلاتهم اذانهم العبد الابق حتي يرجع وامراة باتت وزوج------ها ساخط عليها وامام قوم وهم له كارهون وهذا	158	773030330106450187	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1491	true	-2117137152420427058	0	30	0	156	1537	300	ابي امامة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة لا تجاوز صلاتهم اذانهم العبد الابق حتي يرجع وامراة باتت وزوجها عليها ساخط------ وامام قوم وهم له كارهون وهنا	1491	-114364966973425208	148	280.5	119	162	91.35802459716797	25	JK000254-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
JK000254-ara1.ms0162	false	9035960244828379192	55	137	284	683	1516	300	فتقدم حذيفة فاخذ ب---يديه واتبعه عمار حتي انزله حذيفة فلما فرغ----- من صلاته قال لحذ--يفة الم تسمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا ام الرجل القوم فلا يقومن في مكان اعلي من مكانهم و-----------قال عمار فلذلك اتبعتك حين اخذت علي يدي رواه ابو داود فان فعل------------------- فقال ابن حامد تبطل صلاته لارتكابه النهي وقال القاضي لا تبطل لان عمار بني علي صلاته وعن احمد لا باس بهذا لما روي سهل قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم قام علي -------	162	773030330106450187	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1535	true	1488599745033228004	0	70	0	335	1517	300	فتقدم حذيفة فاخذ علي يديه فاتبعه عمار حتي انزله حذيفة فلما فرغ عمار من صلاته قال لي حذيفة الم تسمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا ام الرجل القوم فلا يقم-- في مقام ارفع من مقامهم او نحو ذلك فقال عمار -لذلك اتبعتك حين اخذت علي يدي -وفي الايضاح ان المصلي حذيفة فجذبه سلمان فقال اوما علمت ان----------------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن ذلك وفي	1535	-114364966973425208	243	392.0	189	446	54.48430633544922	42	JK000254-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
JK000254-ara1.ms0159	false	7637894843132755575	203	285	982	1375	1452	300	وخناثي تقدم الرجال ثم الصب----------------------------------------يان ثم الخناثي ثم النساء لما روي ابو---------- مالك الاشعري انه قال الا احدثكم بصلاة----- النبي صلي الله عليه وسلم قال اقام الصلاة فصف الرجال ثم صف خلفهم الغلمان ثم صلي بهم----------- ثم قال هكذا ------قال عبد الاعلي لا احسبه الا قال صلاة امتي رواه ابو داود فان---------------------- لم يكن مع الرجال الا امراة وقفت خلفه فان كان معه صبي وقف عن يمينه لما روي ابن عباس قال --بت عند خالتي مي--مونة فقام النبي صلي الله عليه وسلم	159	773030330106450187	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1540	true	4396749329773862902	3	87	20	442	1554	300	والنساء قدم الرجال ويقدم من الرجال اهل الفضل منهم كما تقدم ثم الصبيان ثم----------- النساء من وراء ذلك لحديث ابي مالك الاشعري---- قال الا احدثكم بصلاة رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال اقام الصلاة وصف الرجال و--صف خلفهم الغلمان ثم صلي بهم فذكر صلاته ثم قال هكذا صلاته قال عبد الاعلي لا احسبه الا قال------امتي وذلك اذا تم الصف الاول بالرجال واما اذا لم يتم فان الصبيان يصفون فيه لحديث ان--------------------------------------------س قال صليت انا ويتيم في بيتنا -خلف النبي صلي الله عليه وسلم	1540	-114364966973425208	236	305.0	180	491	48.0651741027832	37	JK000254-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
JK000254-ara1.ms0160	false	7856829659006477301	242	273	1140	1286	1426	300	روي-- البخاري ان ابا بكر----- انتهي الي النبي صلي الله عليه وسلم وهو راكع فركع قبل ان يصله------------------------ فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال زادك الله حرصا ولا تعد	160	773030330106450187	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1547	true	5597365823028210594	24	62	115	292	1571	300	رواية البخاري في ابي بكرة انه انتهي الي النبي صلي الله عليه وسلم وهو راكع فركع قبل ان يصل الي الصف ثم مشي الي الصف فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال زادك الله حرصا ولا تعد	1547	-114364966973425208	141	252.5	110	177	79.66101837158203	27	JK000254-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
JK000254-ara1.ms0223	false	-337694320097959119	106	179	506	858	1481	300	ولا يصلي ال------امام -علي الغال و----------لا- علي --قاتل نفسه لما روي----- جابر بن سمرة قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم برجل قتل نفسه بمشاقص فلم يصل عليه رواه مسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعن زيد بن خالد قال توفي رجل من جهينة يوم خيبر فذكر لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال صلوا علي صاحبكم ان صاحبكم غل من الغنيمة احتج به احمد ويصلي عليهما ساءر الناس لقول النبي صلي الله عليه وسلم صلوا علي صاحبكم	223	773030330106450187	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1978	true	-6305138894900951417	99	186	554	990	1585	300	ولا يصلي عليه اذا مات احتج القاءلون بمنع الصلاة علي من قتل نفسه متعمدا بحديث جابر بن سمرة قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم برجل قتل نفسه بمشاقص فلم يصل عليه واجيب بان النبي صلي الله عليه وسلم لم يصل عليه بنفسه زجرا للناس عن مثل فعله وصلت عليه الصحابة وانه نظير تركه صلي الله عليه وسلم الصلاة في اول الامر علي من عليه دين زجرا لهم عن التساهل في الاستدانة وعن اهمال وفاءه وامر الصحابة بالصلاة عليه---------------------------------------- فق----------------------------------------------------------------------------------------ال صلي الله عليه وسلم صلوا علي صاحبكم	1978	-114364966973425208	162	199.0	123	564	28.723403930664062	29	JK000254-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
JK000254-ara1.ms0220	false	5301614166207315585	144	258	793	1393	1611	300	اللهم لا تحرمنا اجره ولا تضلنا بعده وفي اخر ------------------------------------------------اللهم ا-------------نت ربها وانت خلقتها وانت هديتها ل--------------------------لاسلام وانت قبضتها وانت اعلم بسرها وعلانيتها جءناك شفعاء فاغفر له ر-------------------------------------واه ابو داود وعن عوف بن مالك قال صلي----- النبي صلي الله عليه وسلم علي جنازة فحفظت من دعاءه الل---------هم اغفر له وارحمه وعافه واعف عنه واكرم نزله ووسع مدخله واغلسه بالماء والثلج والبرد ونقه من الخطايا كما نقيت الثوب الابيض من الدنس وابدله دارا خيرا من داره واهللا خيرا من اهله وزوجا خيرا من زوجه وادخله الجنة واعذه من عذاب الق----------------------------------------بر وعذاب النار---------------- حتي تمنيت ان اكون انا ذلك الميت رواه مسلم وان كان طفلا جعل مكان الاستغفار له الل-هم اجعله لوالديه ذخرا وفرطا وسلفا واجرا ------	220	773030330106450187	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2046	true	7898749042325135868	33	184	164	943	1537	300	اللهم لا تحرمنا اجره ولا تضلنا بعده واكفنا بالاسلام فقده وان كان طفلا من اطفال المسلمين قلت اللهم ارحمه واجعله لنا سلفا وقرضا حسنا ولا تحرمنا اجره ولا تفتنا بعده واكفنا بالاسلام فقده وان قدمت او اخرت او زدت او نقصت فكله جاءز قيل واجمع دعاء ماثور للنبي صلي الله عليه وسلم ما رواه البخاري --عن عوف بن مالك قال صلي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم علي جنازة فحفظت من دعاءه وهو يقول اللهم اغفر له وارحمه وعافه واعف عنه واكرم نزله ووسع مدخله واغسله بالماء والثلج والبرد ونقه من الخطايا كما نقيت الثوب الابيض من الدنس وابدله دارا خيرا من داره واه-لا خيرا من اهله وزوجا خيرا من زوجه وادخله الجنة واعذه من عذاب القبر ومن عذاب النار وفي رواية وقه فتنة القبر وعذاب النار قال عوف بن مالك حتي تمنيت ان اكون---- ذلك الميت وقال الحسن يقرا علي الطفل بفاتحة الكتاب ويقول اللهم اجعله سلف--------ا وفرط------ا واجرا والله	2046	-114364966973425208	430	677.0	342	801	53.68289566040039	70	JK000254-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
JK000254-ara1.ms0231	false	-5139831879861294461	206	297	1078	1529	1544	300	ام سلمة------------------ سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما من عبد مسلم تصيبه مصيبة فيقول انا لله وانا اليه راجعون اللهم اجرني في مصيبتي واخلف لي خيرا منها الا اجره الله في مصيبته واخلف له خيرا منها قالت فلما توفي ابو سلمة قلتها------------------------------------- فاخلف الله------ لي خيرا منه رواه م------------------------------------------------------------------------سلم وقال لما مات ابو سلمة لا تدعوا علي انفسكم الا بخير فان الملاءكة يءمنون علي ما تقولون رواه مسلم فصل ويستحب لاقرباء الميت وجيرانه اصلاح طعام لاهله لان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما جاء نعي جعفر قال	231	773030330106450187	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2098	true	-3295335350172968527	117	201	592	997	1509	300	ام سلمة رضي الله عنهاقالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما من عبد----- تصيبه مصيبة فيقول انا لله وانا اليه راجعون اللهم اجرني في مصيبتي واخلف لي خيرا منها الا اجره الله في مصيبته واخلف له خيرا منها قالت -لما توفي ابو سلمة قلت كما امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخلف الله تعالي لي خيرا منه رسول الله صلي الله عليه وسلم وعن ابي موسي الاشعري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم -قال اذا مات ولد العبد قال ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	2098	-114364966973425208	252	432.5	197	584	43.15068435668945	48	JK000254-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
JK000254-ara1.ms0241	false	-8565203681274149727	0	146	0	732	1537	300	فريضة الصدقة التي فرضها رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين والتي امر الله بها رسوله فمن سءلها من المسلمين علي وجهها فليعطها ومن سءل فوقها فلا يعطه في اربع وعشرين من الابل فما دونها من الغنم في كل خمس شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض فان لم يكن بنت مخاض فابن لبون ذكر فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين ففيه---------ا حقة طروقة الفحل الي ستين فاذا بلغت -احدي وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بغلت ستا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الفحل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة ومن لم يكن معه الا اربع من الابل فليست فيها صدقة الا ان يشاء ربها فاذا بلغت خمسا من الابل ففيها شاة	241	773030330106450187	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2331	true	-750766325785638956	73	210	373	1064	1535	300	فريضة الصدقة التي فرض --رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين والتي امر الله بها رسوله فمن سءلها من المسلمين علي وجهها فليعطها ومن سءل فوقها فلا يعط- في اربع وعشرين من الابل فما دونها من الغنم من كل خمس شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض -ان----------------------------ثي فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل--------- فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت ستا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة ومن لم يكن معه الا اربع من الابل فليس- فيها صدقة الا ان يشاء ربها فاذا بلغت خمسا فف---------يها شاة	2331	-114364966973425208	664	1258.0	530	742	89.48786926269531	124	JK000254-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
JK000254-ara1.ms0244	false	-4026474540361315913	80	161	404	828	1548	300	ومن بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل من- الحقة ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الحقة وعنده الجذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق شاتين او عشرين درهما--------- ومن بلغت عنده صدقة-------------------------------------------------- ا-----------------------------------------------------------لحقة وليست عنده --الا بنت لبون فانها تقبل منه بنت لبون ويعطي شاتين او عشرين درهما ومن بلغت صدقته بنت لبون وعنده حقة فانها تقبل منه ويعطيه المصدق شاتين او عشرين درهما	244	773030330106450187	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2331	true	-750766325785638956	210	295	1064	1512	1535	300	ومن بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الحقة وعنده الجذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق--------- عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقته بنت لبون وليست عنده حقة وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت صدقته بنت لبون وليست عنده وعنده بنت مخاض فانها تقبل منه بنت مخاض ويعطي ----معها عشرين درهما ------------------------------------------------------------------------------------	2331	-114364966973425208	308	541.0	246	545	56.51375961303711	54	JK000254-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
JK000254-ara1.ms0242	false	-3588396557891833967	252	288	1267	1454	1509	300	وهي التي لها ثلاث سنين ودخلت في الرابعة سميت بذلك لانها استحقت ان ------------يطرقها الفحل وتركب وبهذا قال في الحديث طروقة الفحل وفي احدي وستين جذعة وهي التي القت سنا و------------لها اربع سنين ودخلت في الخامسة	242	773030330106450187	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2332	true	1858646956358151131	223	253	1114	1279	1538	300	فهي التي لها ثلاث سنين ودخلت في الرابعة سميت بذلك لانها استحقت ان تركب وتحمل ويطرقها الجمل واما ال----------------------------------------------جذعة بفتح الجيم والذال المعجمة التي لها اربع سنين ودخلت في الخامسة	2332	-114364966973425208	114	179.0	91	211	54.02843475341797	18	JK000254-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
JK000254-ara1.ms0244	false	-4026474540361315913	80	125	404	644	1548	300	ومن بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل من- الحقة ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الحقة وعنده الجذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق شاتين او عشرين درهما	244	773030330106450187	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2338	true	9193724583239540238	124	172	647	887	1561	300	ومن بلغت عنده من الابل صدقة الجدعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما الخ علي جواز النزول والصعود من السن الواجب عند فقده الي سن اخر يليه وعلي ان جبر كل مرتبة بشات-ين او عشرين درهما	2338	-114364966973425208	158	250.5	126	241	65.56016540527344	27	JK000254-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
JK000254-ara1.ms0246	false	1623760245921263485	178	268	925	1387	1557	300	وفي ساءمة الغنم----------- اذا كانت اربعين الي عشرين وماءة شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة فف-----------يها شاتان فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاثماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثلاثماءة ففي كل ماءة شاة فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة عن اربعين شاة شاة واحدة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وعن احمد ان في ثلاثماءة وواحدة اربع شياه ثم في كل ماءة شاة شاة اختارها ابو بكر لان النبي صلي الله عليه وسلم جعل الثلاثماءة غاية فيجب تغير الفرض بالزيادة عليها ولاالو اصح لان النبي صلي الله عليه وسلم	246	773030330106450187	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2349	true	2794061549233852178	33	130	154	642	1504	300	وفي صدق-ة الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين الي عشرين وماءة شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ماءتين ففيها شاتان فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاثماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثلاثماءة ففي كل ماءة شاة فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين ----شاة واحدة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها هذا كلامه وقد قال في اول الكتاب هذه فريضة الصدقة التي فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين والتي امر الله بها رسوله وفي الايضاح عن ابن عمر قال اعهد الي عمر رضي الله عنه كتاب النبي صلي الله عليه وسلم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	2349	-114364966973425208	252	267.5	202	692	36.41618347167969	46	JK000254-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
JK000254-ara1.ms0247	false	-7374800497690610571	248	300	1269	1509	1509	300	كتاب الصدقات ---------ولا يخرج في الصدقة هرمة ولا ذات عوار ولا تيس وروي ابو داود عن النبي---------------- صلي الله عليه وسلم -انه قال ثلاث من فعلهن فقد طعم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------طعم الايمان من عبد الله وحده و----انه لا اله الا هو واعطي زكاة ماله طيبة بها نفسه رافدة عليه كل عام ولم يعط الهرمة-	247	773030330106450187	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2354	true	-1202692939827899815	19	101	103	491	1493	300	كتاب ابي بكر لانس قال ولا يخرج في الصدقة هرمة ولا ذات عوار ولا تيس الا ما شاء المصدق وجاء في حديث اخر انه صلي الله عليه وسلم كان يقول اخرجوا الزكاة من اوسط اموالكم فان الله عز وجل لم يسالكم خيرها ولم يامركم بشرها ولكن من تطوع خيرا قبلناه منه واجره علي الله تعالي ويقول ذاق طعم الايمان من عبد الله وحده وشهد انه لا اله الا هو واعطي زكاة ماله طيبة بها نفسه رافدة عليه كل عام ولم يعط الهرمة	2354	-114364966973425208	190	296.0	147	388	48.96907043457031	39	JK000254-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
JK000254-ara1.ms0247	false	-7374800497690610571	271	300	1377	1509	1509	300	ثلاث من فعلهن فقد طعم طعم الايمان من عبد الله وحده وانه لا اله الا هو-- واعطي زكاة ماله طيبة بها نفسه رافدة عليه كل عام ولم يعط- الهرمة-	247	773030330106450187	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2356	true	8949391995009379078	17	46	87	223	1536	300	ثلاث من فعلهن فقد طعم طعم الايمان من عبد الله وحده وانه لا اله الا الله واعطي زكاة ماله طيبة بها نفسه وافدة عليه كل عام ولا يعطي الهرمة	2356	-114364966973425208	128	236.5	100	136	94.11764526367188	25	JK000254-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
JK000254-ara1.ms0271	false	8111773783552652822	157	198	810	994	1504	300	ثعلبة------------ بن ابي صعير عن ابيه ان----- رسول الله قال ادوا صدقة الفطر صاعا من بر او قمح عن كل اثنين صغير او كبير حر او مملوك غني او فقير اما غنيكم فيزكيه الله واما فقيركم فيرد الله عليه اكثر مما	271	773030330106450187	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2403	true	1774196995965191848	225	269	1092	1284	1442	300	ثعلبة بن عبد الله بن ابي صعير عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم صاع-- من بر او قمح عن كل اثنين صغير او كبير حر او عبد ذكر او انثي-- اما غنيكم فيزكيه الله واما فقيركم فيرد ع-----ليه اكثر مما	2403	-114364966973425208	139	242.5	103	201	69.15422821044922	29	JK000254-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
JK000254-ara1.ms0290	false	3754792492089734105	3	66	11	314	1470	300	قال امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم----- ان نتصدق فوافق---- مالا عندي فقلت اليوم اسبق ابا بكر ان سبقته يوما فجءت بنصف مالي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ابقيت لاهلك قلت ابقيت لهم مثله ف----اتي ابو بكر بكل ما عنده فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ابقيت لاهلك فقال ا----------لله ورسوله فقلت لا اسابقك الي شء ابدا	290	773030330106450187	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2459	true	3464114196666432129	7	67	36	320	1512	300	عنه امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم يوما ان نتصدق فوافق ذلك مالا عندي فقلت اليوم اسبق ابا بكر ان سبقته يوما فجءت بنصف مالي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ابقيت لاهلك قلت---------- مثله قال واتي ابو بكر -كل ما عند-----------------------------ه فقال ما ابقيت لاهلك -قال ابقيت لهم الله ورسوله -قلت لا اسابقك الي شء ابدا	2459	-114364966973425208	253	444.0	198	326	77.60736083984375	46	JK000254-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
JK000254-ara1.ms0288	false	-5142537938782637227	23	62	119	312	1531	300	النبي صلي الله عليه وسلم انه قال لا تحل الصدقة لغني الا لخمسة لغاز في سبيل الله او لعامل عليها او لغارم او لرجل ابتاعها بماله او لرجل كان له جار مسكين فتصدق علي المسكين فاهدي المسكين الي الغني	288	773030330106450187	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2497	true	-7342022878539242869	163	195	770	930	1419	300	النبي صلي الله عليه وسلم-------- لا تحل الصدقة لغني الا لخمسة لغاز في سبيل الله ---------------او لغارم او -رجل اشتراها بماله او -رجل---- له جار مسكين فتصدق علي المسكين فاهدي المسكين---- للغني	2497	-114364966973425208	156	268.5	124	193	80.82901763916016	25	JK000254-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
JK000254-ara1.ms0305	false	1654191111497490635	262	289	1274	1406	1465	300	ابي هريرة ان رجلا سال النبي صلي الله عليه وسلم عن المباشرة للصاءم فرخص له فاتاه اخر فساله فنهاه----- فاذا الذي رخص له شيخ وا-----لذي نهاه شاب	305	773030330106450187	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2757	true	-5697094943220403008	26	54	133	269	1502	300	ابي هريرة ان رجلا سال النبي صلي الله عليه وسلم عن المباشرة للصاءم فرخص له واتاه اخر------ فنهاه عنها فاذا الذي رخص له شيخ واذا بالذي نهاه شاب	2757	-114364966973425208	125	229.0	99	142	88.02816772460938	23	JK000254-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
JK000254-ara1.ms0305	false	1654191111497490635	246	289	1201	1406	1465	300	النبي صلي الله عليه وسلم كان يقبل وهو صاءم لما ------------------كان املك-- لاربه وقد روي عن--------------------------- ابي هريرة ان رجلا سال النبي صلي الله عليه وسلم عن المباشرة للصاءم فرخص له فاتاه اخر فساله فنهاه----- فاذا الذي رخص له شيخ وا----لذي نهاه شاب	305	773030330106450187	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2758	true	4663618340822024858	52	103	273	528	1515	300	النبي صلي الله عليه وسلم كان يقبل وهو صاءم ويباشر وهو صاءم ولكنه كان املكهم لاربه ومن فرق بين الشيخ والشاب يحتجون بحديث ابي هريرة ان رجلا سال النبي صلي الله عليه وسلم عن المباشرة للصاءم فرخص له واتاه اخر------ فنهاه عنها فاذا الذي رخص له شيخ واذا الذي نهاه شاب	2758	-114364966973425208	187	314.5	146	261	71.64750671386719	34	JK000254-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
JK000254-ara1.ms0301	false	-8734233204181547693	243	300	1217	1485	1485	300	وقعت علي امراتي وانا صاءم فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم هل تجد رقبة تعتقها قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال فهل تجد اطعام ستين مسكينا قال لا قال فسك----ت النبي صلي الله عليه وسلم فبين-ا نحن علي ذلك اتي -----رسول الله بفرق--------------- تمر فق-------------ال اين الساء------------ل خذ هذا-	301	773030330106450187	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2805	true	1244160808957216376	1	67	4	320	1542	300	وقعت علي امراتي وانا صاءم فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم هل تجد رقبة تعتقها قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال فهل تجد اطعام ستين مسكينا قال لا قال فمكث عند النبي صلي الله عليه وسلم فبينما نحن علي ذلك اتي النبي صلي الله عليه وسلم بعرق فيها تمر والعرق المكتل قال اين الساءل قال انا قال خذ هذا	2805	-114364966973425208	253	440.0	198	319	79.31034851074219	49	JK000254-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1