id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000254-ara1.ms0243	true	9087420017374336287	37	148	197	739	1546	300	الله --عليه وس-لم وكان عند ال----- عمر --بن ال-----خطاب فاذا كانت احدي وعشرين وماءة ففيها ثلاث بنات لبون وهذا نص وهو حديث حسن ولو زادت جزءا من بعير لم يتغير الفرض به لذلك ولان ساءر الفروض لا تتغير بزيادة جزء ثم في كل اربعين -------------------بنت لبون وفي كل------------------------------- خمسين حقة للحديث الصحيح فصل فاذا بلغت ماءتين اتفق الفرضان اربع حقاق او خمس بنات لبون ايهما اخرج اجزاه وان كان الاخر افضل منه والمنصوص عنه فيها اربع ح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قاق وهذا محمول علي ان ذلك فيها بصفة التخيير لان في كتاب الصدقات الذي عند ال عمر رضي الله عنه فاذا كانت ماءتين ففيها اربع حقاق او خمس بنات لبون اي السنين وجدت عنده اخذت	243	773030330106450187	Sham19Y0018609-ara1.ms238	false	2919151410849170404	2	110	7	577	1499	300	الله بن عمر وسالم --بن عبد الله بن عمر فذكر الحديث وقال فاذا كانت احد- وعشرين وماءة ففيها ثلاث بنات لبون حتي تبلغ تسعا وعشرين وماءة فاذا كانت--------------------------------------------------------------------------- اربعين وماءة ففيها حقتان وبنت لبون حتي تبلغ تسعا واربعين وماءة فاذا كانت خمسين -------------------------------وماءة ففيها ثلاث--------- حقاق الي ستين وماءة فف------------------------------------------------------يها اربع بنات لبون فاذا كانت سبعين وماءة ففيها ثلاث بنات لبون وحقة حتي تبلغ تسعا وسبعين وماءة فاذا كانت ثمانين وماءة ففيها حقتان وبنتا لبون حتي تبلغ تسعا وثمانين وماءة فاذا كانت تسعين وماءة ففيها ثلاث حقاق وبنت لبون حتي تبلغ تسعا وتسعين وماءة فاذا ك----------------------------------------------------انت ماءتين ففيها اربع حقاق او خمس بنات لبون اي السنين وجدت----- اخذت	238	8636069349144600132	195	190.0	150	799	24.405506134033203	27	JK000254-ara1	Sham19Y0018609-ara1
JK000254-ara1.ms0245	true	-3837146582819430187	147	206	730	1030	1525	300	عن يحيي بن الحكم ان معاذا قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم اصدق اهل- اليمن فامرني ان اخذ من البقر من كل ثلاثين تبيعا ومن كل اربعين مسنة فعرضوا علي ان اخذ ما بين الاربعين والخمسين وما بين الستين و----------السبعين وما بين الثمانين والتسعين فقدمت فاخبرت النبي صلي الله عليه وسلم فامرني الا اخذ فيما بين ذلك	245	773030330106450187	Sham19Y0018609-ara1.ms255	false	-7575428816729510711	36	79	170	380	1441	300	عن يحيي بن الحكم عن معاذ- قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم مصدقا علي اليمن وامرني ان اخذ من البقر من كل ثلاثين تبيعا ومن كل اربعين مسنة ومن----------------------------------------------- الستين تبيعان ومن السبعين مسنة وتبيع وامر-----------------------------------------------------ني الا اخذ فيما بين ذلك	255	8636069349144600132	175	292.0	137	311	56.27009582519531	31	JK000254-ara1	Sham19Y0018609-ara1
JK000254-ara1.ms0246	true	1623760245921263485	179	253	929	1300	1557	300	ساءمة الغنم اذا كانت اربعين الي عشرين وماءة------ شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة ففيه-------------------ا شاتان فاذا زادت علي ماءتين الي-------- ثلاثماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثلاثماءة ففي كل ماءة شاة فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة عن اربعين شاة شاة واحدة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها وعن احمد ان في ثلاثماءة وواحدة اربع شياه ثم في كل ماءة شاة شاة اختارها ابو بكر لان النبي-------------------------------------- صلي الله عليه وسلم جعل	246	773030330106450187	Sham19Y0018609-ara1.ms253	false	8391428659908247166	103	180	513	880	1448	300	ساءمة------ اذا كانت اربعين الي عشرين وماءة ففيها شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ان تبلغ ماءتين ففيها شاتان فاذا زادت علي ماءتين الي ان تبلغ ثلاثماءة ففيها ثلاث شياة فاذا زادت علي ذلك----- ففي كل ماءة شاة فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين ق شا--------ة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها وروي الزهري عن ابي-------------------------------------------------------- بكر محمد بن عمرو بن حزم عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كتب	253	8636069349144600132	259	428.5	202	442	58.597286224365234	45	JK000254-ara1	Sham19Y0018609-ara1
JK000254-ara1.ms0248	true	1287581466576851380	217	288	1108	1440	1497	300	بن كعب ان رجلا قدم علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا نبي الله اتاني رسولك لياخذ مني صدقة مالي فزعم ان ما علي فيه بنت مخاض فعرضت علي------------------------------------------ه ناقة فتية سمينة ف---------------------------------------------------قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ذاك الذي وجب عليك فان تطوعت بخير اجرك الله فيه وقبلناه منك فقال ها هي ذه يا رسول الله----- فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم بقبضها ودعا --------له بالبركة	248	773030330106450187	Sham19Y0018609-ara1.ms275	false	6731831192073344344	0	81	0	382	1439	300	بن كعب قال بعثن------ي النبي صلي الله عليه وسلم مصدقا فاتيت الي رجل عل-------------------------------------------يه بنت مخاض فقلت له ادها فقال ذلك ما لا لبن فيه ولا ظهر ولكن هذه ناقة فتية سمينة فخذها فاتينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقص عليه فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ذاك الذي---- عليك فان تطوعت بخير اجرك الله فيه وقبلناه منك -قال هي ه--ذه قد جءتك بها فخذها فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم بقبضها ودعا له في ماله بالبركة	275	8636069349144600132	230	342.0	178	438	52.511417388916016	41	JK000254-ara1	Sham19Y0018609-ara1
JK000254-ara1.ms0272	true	-7376424641402017196	240	276	1237	1397	1520	300	صاعا من طعام--------------- او صاعا من شعير او صاعا من اقط او صاعا من زبيب فلما جاء----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- معاوية وجاءت ال--------------------------------------------------سمراء قال ان مدا---------- من هذا يعدل مدين ق------ال ابو سعيد فلا ازال اخرجه كما كنت اخرجه	272	773030330106450187	Sham19Y0018609-ara1.ms284	false	6419226968895586038	64	185	276	809	1327	300	صاعا من طعام او صاعا من تمر او صاعا من شعير او صاعا من اقط او صاعا من زبيب قال مالك رحمه الله وذلك بصاع النبي صلي الله عليه وسلم ورواه احمد بن ق حنبل حدثنا وكيع عن داود بن قيس الفراء عن عياض بن عبد الله عن ابي سعيد قال كنا نخرج الفطر اذ كان فينا رسول الله صلي الله عليه وسلم صاعا من طعام او صاعا من تمر او صاعا من زبيب او صاعا من شعير او صاعا من اقط فلم نزل كذلك حتي قدم علينا معاوية المدينة قدمة فكان فيما كلم به الناس ان قال ما اري مدين من سمراء -الشام الا تعدل صاعا من هذه فاخذ الناس بذلك قال ابو سعيد فلا ازال اخرجه كما كنت اخرجه	284	8636069349144600132	128	163.5	96	534	23.97003746032715	24	JK000254-ara1	Sham19Y0018609-ara1
JK000254-ara1.ms0370	true	2864831971468975353	245	293	1240	1471	1500	300	صلي الله عليه وسلم------------ ثم رجع الي--- الركن فاستلمه ثم خرج من الباب الي الصفا فلما دنا من الصفا قرا ان الصفا والمروة من شعاءر الله نبدا بما بدا الله به فبدا بالصفا فرقي عليه حتي راي البيت فاستقبله فوحد الله وكبر-----ه وقال لا اله الا الله وحده	370	773030330106450187	Sham19Y0018609-ara1.ms341	false	-989498077249312120	201	250	1017	1248	1477	300	صلي الله عليه وسلم طاف في حجته ثم رجع فاستلم الركن-------- ثم خرج من الباب الي الصفا فلما دنا من الصفا قال ان الصفا والمروة من شعاءر الله نبدا بما بدا الله به فبدا بالصفا فرقي عليه حتي راي ال---------بيت فكبر الله تعالي وحده وقال--- اله الا الله وحده	341	8636069349144600132	197	345.0	152	251	78.48605346679688	39	JK000254-ara1	Sham19Y0018609-ara1
JK000254-ara1.ms0385	true	1488228649262151840	74	118	387	616	1494	300	رسول الله---------------------------- رجع الي مني فمكث بها ليالي ايام التشريق يرمي الجمرة اذا زالت الشمس كل جمرة بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة -يقف عند الاولي والثانية فيطيل المقام ويتضرع ويرمي الثالثة ولا يقف عندها رواه ابو داود ولا يجزءه الرم-------------------------ي الا بعد الزوال	385	773030330106450187	Sham19Y0018609-ara1.ms374	false	3005323939897590439	220	273	1069	1338	1478	300	رسول اللهمن اخر يومه حين صلي الظهر ثم رجع الي مني فمكث بها ليالي ايام التشريق يرمي الجمرة اذا زالت الشمس كل جمرة بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة ويقف عند الاولي والثانية فيطيل القيام ويتضرع ويرمي الثالثة ولا يقف عندها و--------------لا يجوز عندا ان يرمي الجمار في ايام مني الا بعد الزوال	374	8636069349144600132	204	365.0	164	283	72.08480834960938	35	JK000254-ara1	Sham19Y0018609-ara1