id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000254-ara1.ms0025	false	-8516606947154476814	255	300	1217	1436	1436	300	ابا هريرة رضي الله عنه ت-وضا ف-------------------------غس--------------------------------ل يده------- حتي اشرع في العضد ------------------ورجله------- حتي اشرع في الساق------------------------------------- ثم قال--- هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يتوضا وقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انتم الغر المحجلون يوم القيامة من اسباغ الوضوء فمن-	25	773030330106450187	Sham19Y0017437-ara1.ms0085	true	2083604515172108699	33	106	171	521	1478	300	ابا هريرة رضي الله عنه يتوضا فغسل وجهه فاسبغ الوضوء ثم غسل يده اليمني حتي اشرع في العضد ثم يده اليسري حتي اشرع في العضد ثم مسح راسه ثم غسل رجله اليمني حتي اشرع في الساق ثم غسل رجله اليسري حتي اشرع في الساق ثم قال لي هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يتوضا وقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انتم الغر المحجلون يوم القيامة من اسباغ الوضوء فمن	85	-5812452446808936539	216	379.5	172	350	61.71428680419922	43	JK000254-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000254-ara1.ms0039	false	6418343031450207786	239	280	1149	1368	1474	300	روي ابو ايوب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اتيتم الغاءط فلا تستقبلوا القبلة بغاءط ولا بول ولا تستدبروها ولكن شرقوا او غربوا قال ابو ايوب فقدمنا الشام فوجدنا مراحيض قد بنيت نحو الكعبة فننحرف عنها ونستغفر الله	39	773030330106450187	Sham19Y0017437-ara1.ms0094	true	8210796981864030021	241	282	1286	1505	1604	300	رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اتيتم الغاءط فلا تستقبلوا القبلة بغاءط ولا بول ولا تستدبروها ولكن شرقوا او غربوا قال ابو ايوب فقدمنا الشام فوجدنا مراحيض قد بنيت نحو الكعبة فننحرف عنها ونستغفر الله	94	-5812452446808936539	211	414.0	171	219	96.34703063964844	38	JK000254-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000254-ara1.ms0039	false	6418343031450207786	20	74	90	355	1474	300	غفرانك الحمد لله الذي اذهب عني الاذي وعافاني لما روت عاءشة-------------- قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا خرج من الخلاء قال غفرانك رواه الخمسة الا النساءي و -------------عن-------------------------- انس ان----- النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا خرج من الخلاء قال الحمد لله الذي اذهب عني الاذي وعافاني رواه ابن ماجه	39	773030330106450187	Sham19Y0017437-ara1.ms0094	true	8210796981864030021	54	119	313	631	1604	300	غفرانك الحمد لله الذي اذهب عني الاذي وعافاني لما روت عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا خرج من الخلاء قال غفرانك رواه الخمسة الا النساءي حديث حسن غريب وعن انس بن مالك رضي الله عنه قال كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم---- اذا خرج من الخلاء قال الحمد لله الذي اذهب عني الاذي وعافاني رواه ابن ماجه	94	-5812452446808936539	252	455.0	202	323	78.0185775756836	47	JK000254-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000254-ara1.ms0040	false	9047125968235372816	29	127	168	649	1454	300	لما روي عراك بن مالك عن عاءشة قالت------------------------- ذكر عند النبي صلي الله عليه وسلم ان قوما يكرهون استقبال القبلة بفروجهم فقال او------------------------------قد فعلوها استقبلوا بمقعدتي القبلة ر----------------واه الامام احمد وابن ماجه قال احمد احسن حديث يروي في الرخصة حديث عراك----- وان كان مرسلا فان مخرجه حسن سماه مرسلا لان عراكا --------------------------------------لم يسمع من عاءشة و---------عن مروان الاصفر انه قال اناخ ابن عمر بعير---------------------ه مستقبل القبلة ثم جلس يبول اليه- فقلت يا ابا عبد الرحمن اليس قد نهي عن هذا قال بلي انما نهي عن هذا في الفضاء اما اذا كان بينك وبين القبلة شء يسترك فلا باس	40	773030330106450187	Sham19Y0017437-ara1.ms0097	true	-8293070008896696975	80	195	464	1022	1608	300	لما روت عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ذكر له-------------------------- ان قوما يكرهون استقبال القبلة بفروجهم -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم او قد فعلوها استقبلوا بمقعدتي القبلة رواه اصحاب السنن قال الامام احمد رضي الله عنه------ احسن ما ---روي في الرخصة حديث عاءشة هذا وان كان مر-------------------------سلا لان عراك بن مالك رواه عن عاءشة قال الامام احمد ولم يسمع منها وروي ابو داود عن مروان الاصفر---- قال رايت ابن عمر رضي الله عنهما اناخ راحلته مستقبل القبلة ثم جلس يبول اليها فقلت--- ابا عبد الرحمن اليس قد نهي عن هذا قال بلي انما نهي عن هذا في الفضاء اما اذا كان بينك وبين القبلة شء يسترك فلا باس	97	-5812452446808936539	346	521.5	272	626	55.27156448364258	60	JK000254-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000254-ara1.ms0016	false	6259174620377132030	161	236	772	1125	1442	300	رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام من الليل يشوص فاه بالسواك متفق عليه و لان الناءم ينطبق فمه و يتغير و الثالث ---------------------------------------------عند تغير ا------لفم بماكول او---------------------- خلو معدته و لان السواك شرع لتنظيف الفم و ازالة راءحته و يستحب في ساءر الاوقات لما روي----------------------- شريح بن هانء قال سالت عاءشة رضي الله عنها باي شء كان يبدا----- النبي صلي الله عليه وسلم اذا دخل بيته قالت بالسواك	16	773030330106450187	Sham19Y0017437-ara1.ms0119	true	-7993324491087851199	9	86	45	408	1528	300	رضي الله عنها كا----------------------------------------------------------------------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم لا يرقد من ليل او نهار فيستيقظ الا تسوك قبل ان يتوضا وعند تغير راءحة الفم بماكول او غيره قال بعض الشافعية ولو ك--------ان التغير باكل صاءم بعد الزوال ما له ريح سهوا وعند دخول مسجد وعند دخول منزل كما في صحيح مسلم عن شريح بن هانء قال سالت عاءشة رضي الله عنها باي شء كان يبدا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اذا دخل بيته قالت بالسواك	119	-5812452446808936539	160	197.5	122	454	35.24229049682617	27	JK000254-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000254-ara1.ms0029	false	393420728780745932	12	58	69	303	1497	300	عوف بن مالك-------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر بالمسح علي الخفين في غزوة تبوك ثلاثة ايام ولياليهن للمسافر ويوما وليلة للمقيم قال الامام احمد------------- هذا اجود حديث في المسح علي الخفين لانه في غزوة تبوك---- اخر غزاة غزاها النبي صلي الله عليه وسلم	29	773030330106450187	Sham19Y0017437-ara1.ms0139	true	8905356322535532041	99	147	486	729	1566	300	عوف بن مالك الاشجعي ان رسول----- صلي الله عليه وسلم امر بالمسح علي الخفين في غزوة تبوك ثلاثة ايام ولياليهن للمسافر ويوما وليلة للمقيم قال الامام احمد رضي الله عنه هذا اجود حديث في المسح----------- لانه في غزوة تبوك وهي اخر غزاة غزاها النبي صلي الله عليه وسلم	139	-5812452446808936539	218	393.0	175	259	84.16988372802734	41	JK000254-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000254-ara1.ms0073	false	-6664152278681230742	202	232	1036	1178	1507	300	ام قيس بنت محصن-------- انها اتت بابن لها صغير لم ياكل الطعام الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاجلسه----------------------------- في حجره فبال علي ثوبه فدعا بماء فنضحه ولم يغسله	73	773030330106450187	Sham19Y0017437-ara1.ms0149	true	4894269513507765550	89	126	478	657	1561	300	ام قيس بنت محصن الاسدية انها اتت بابن لها صغير لم ياكل الطعام الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاجلسه رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجره فبال علي ثوبه فدعا بماء فنضحه ولم يغسله	149	-5812452446808936539	142	263.5	112	179	79.3296127319336	30	JK000254-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000254-ara1.ms0009	false	-6462696301463001860	200	263	1009	1301	1469	300	ابو هريرة ---قال لقين---ي النبي صلي الله عليه وسلم و انا---------------------- جنب---- فانخنست منه------ فاغتسلت ثم جءت فقال اين كنت يا ابا هريرة قلت يا رسول الله كنت جنبا فكرهت ان اجالسك و انا علي غير طهارة فقال سبحان الله ان المءمن لا ينجس متفق عليه و عن عاءشة انها كانت تشرب من الاناء و هي حاءض فياخذه النبي صلي الله عليه وسلم	9	773030330106450187	Sham19Y0017437-ara1.ms0182	true	5362296360286217594	189	253	1056	1356	1613	300	ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم لقيه في بعض طرق المدينه وهو جنب قال فانخنست منه فذهبت فاغتسلت ثم جءت فقال اين كنت يا ابا هريرة قال -------------كنت جنبا فكرهت ان اجالسك و-انا علي غير طهارة فقال سبحان الله ان المءمن لا ------------ينجس عن --ابي هريرة عبد الر-حمن بن صخر -رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم	182	-5812452446808936539	212	305.5	161	330	64.24242401123047	37	JK000254-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000254-ara1.ms0048	false	-8743443346086671816	47	91	230	437	1493	300	صلي الله عليه و سلم اذا اغتسل من الجنابة غسل يديه وتوضا وضوءه للصلاة--------- ثم يخلل------ شعره بيده حتي اذا ظن انه قد اروي بشرته افاض عليه الماء ثلاث مرات ثم غسل ساءر جسده وقالت ميمونة وضع ل---رسول الله صلي الله عليه و سلم	48	773030330106450187	Sham19Y0017437-ara1.ms0186	true	531974359783809703	0	45	0	218	1502	300	صلي الله عليه و-سلم اذا اغتسل من الجنابة غسل يديه وتوضا وضوءه للصلاة ثم اغتسل ثم يخلل بيديه شعر-----ه حتي اذا ظن انه قد اروي بشرته افاض عليه الماء ثلاث مرات ثم غسل ساءر جسده وقالت كنت اغتسل انا ورسول الله صلي الله عليه و-سلم	186	-5812452446808936539	188	336.5	149	225	83.55555725097656	35	JK000254-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000254-ara1.ms0044	false	9217549402810887913	57	127	293	623	1449	300	النبي صلي الله عليه وسلم ان ماء الرجل غليظ ابيض وماء المراة رقيق اصفر رواه مسلم فيجب الغسل بخروجه في النوم واليقظة لان ام سليم ق-------------------------------------------------الت يا رسول الله ان الله لا يستحيي من الحق هل علي المراة من غسل اذا هي احتلمت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم اذا رات الماء متفق عليه فان خرج لمرض من غير شهوة لم يوجب لان-------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم	44	773030330106450187	Sham19Y0017437-ara1.ms0197	true	7797744803611073224	137	214	712	1069	1494	300	النبي صلي الله عليه وسلم قالت جاءت ا------------------------------------------------------------------------------------م سليم امراة ابي طلحة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان الله لا يستحيي من الحق هل علي المراة من غسل اذا هي احتلمت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم اذا رات الماء عن ام المءمنين ام سلمة هند بنت ابي امية واسمه سهيل بن المغيرة بن عبد الله بن عمرو بن مخزوم رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم	197	-5812452446808936539	193	296.0	148	441	43.7641716003418	39	JK000254-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000254-ara1.ms0050	false	6874528911098261519	176	217	885	1087	1537	300	فلم اجد الماء فتمرغت في الصعيد كما تتمرغ الدابة ثم اتيت النبي صلي الله عليه و سلم فذكرت ذلك له فقال انما يكفيك ان تقول بيديك هكذا ثم ضرب بيديه الارض ضربة واحدة ثم مسح الشمال علي اليمين وظاهر كفيه ووجهه	50	773030330106450187	Sham19Y0017437-ara1.ms0219	true	-8770407457899224443	32	72	168	368	1531	300	فلم اجد الماء فتمرغت في الصعيد كما -تمرغ الدابة ثم اتيت النبي صلي الله عليه و-سلم فذكرت ذلك له فقال انما يكفيك ان تقول بيديك هكذا ثم ضرب بيديه الارض ضربة واحدة ثم مسح الشمال علي اليمين وظاهر كفيه ووجهه	219	-5812452446808936539	200	390.0	160	202	99.00990295410156	38	JK000254-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000254-ara1.ms0082	false	3191545680458276942	18	147	75	670	1417	300	فقلت بلي فقال تقول الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمد- رسول الله اشهد ان محمد- رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله قال ثم استاخر عني غير بعيد ثم قال تقول اذا اقمت الصلاة الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الفلا---------------ح قد قامت الصلاة الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله---- فلما اصبحت اتيت----- النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرته بما رايت فقا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل انها لرءيا حق ان شاء الله فقم مع بلال فالق عليه ما رايت فليءذن به فانه اندي صوتا منك	82	773030330106450187	Sham19Y0017437-ara1.ms0319	true	5002247163653874280	0	153	0	707	1391	300	فقلت بلي -قال تقول الله اكبر الله اك--------------------بر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله قال ثم استاخر---- غير بعيد ثم قال تقول اذا اقمت الصلاة الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الفلاح قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله قال فلما اصبحت اتيت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاخبرته بما رايت فقال ان هذه لرءيا حق ان شاء الله ثم امر بالتاذين فكان بلال يءذن بذلك ويدعو رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي لفظ فقال انها لرءيا حق ان شاء الله فقم مع بلال فالق عليه ما رايت فليءذن به فانه اندي صوتا منك	319	-5812452446808936539	566	1077.0	442	733	77.2169189453125	116	JK000254-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000254-ara1.ms0159	false	7637894843132755575	43	128	192	606	1452	300	كان الماموم واحدا وقف عن يمين الامام فان كبر عن يساره اداره الامام عن يمين----------------------------------------------------------ه فان جاء كبر وتاخر او صفا خلفه ولا يتقدم الا----------------------------------------------------مام الا ان كان الموضع ضيقا فان كبر الثاني عن يساره اخرهما الامام بيديه لما روي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جابر--------------------------------------- قال سرت مع النبي صلي الله عليه وسلم في غزوة فقام يصلي فتوضات ثم جءت ح-تي قمت عن يساره صلي الله عليه وسلم فاخذ بيدي فادارني حتي اقامني عن يمينه فجاء جبار بن صخر حتي قام عن يساره فاخذنا بيديه جميعا------ حتي اقامنا خلفه	159	773030330106450187	Sham19Y0017437-ara1.ms0366	true	9105214624740724338	146	280	775	1426	1531	300	كان الماموم واحدا وقف عن يمين الامام رجلا كان او غلاما وذكر حديث ابن عباس رضي الله عنهما وفيه فاخذ بذءابتي فادارني عن يمينه متفق عليه فان وقف خلفه او عن يساره لم تصح صلاته كما قدمنا ذلك واما ان وقف عن يسار الامام وكان عن يمين الامام احد صحت صلات-----------------------------------------------------ه لما قدمنا من حديث ابن مسعودرضي الله عنه انه صلي بين علقمة والاسود وقال هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم فعل رواه ابو داود فدل حديث ابن مسعود علي الجواز ودل حديث جابر رضي الله عنه علي الافضلية وهو ان جابرا قال سرت مع النبي صلي الله عليه وسلم في غزوة فقام يصلي فتوضات ثم جشما حتي قمت عن يساره فا-------------------خذ بيدي فادارني حتي اقامني عن يمينه فجاء جبار بن صخر حتي قام عن يساره فاخذنا------ جميعا بيديه حتي اقامنا خلفه	366	-5812452446808936539	245	372.5	190	729	33.60768127441406	45	JK000254-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000254-ara1.ms0110	false	7909121373677895067	136	197	677	1027	1566	300	ابو قتادة ---------------------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقرا في الركعتين الاوليتين من----- الظهر بفاتحة الكتاب وسورتين يطول في الاولي ويقصر في الثانية ويسمع الاية احيانا وكان يقرا في الركعتين الاخيرتين بفاتحة الكتاب ويقرا في العصر في الركعتين الاوليتين بفاتحة الكتاب وسورتين يطول في الاولي ويقصر في الثانية وكان يطول في الركعة الاولي من صلاة الصبح ويقصر في الثانية	110	773030330106450187	Sham19Y0017437-ara1.ms0439	true	-2872269347048137123	37	93	176	481	1571	300	ابي قتادة الانصاري رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم---- يقرا في الركعتين الاولي-ين من صلاة الظهر بفاتحة الكتاب وسورتين يطول في الاولي ويقصر في الثانية -يسمع الاية احيانا وكان يقرا ف------------------------------------------ي ا----------------------لعصر بفاتحة الكتاب وسورتين يطول في الاولي ويقصر في الثانية وكان يطول في الا-------ولي من صلاة الصبح ويقصر في الثانية	439	-5812452446808936539	267	473.5	217	382	69.8952865600586	42	JK000254-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000254-ara1.ms0134	false	-540911707916080257	87	144	441	734	1489	300	ابو هريرة -------------قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم احدي صلاتي العشي------------------------------------------------- فصلي---- ركعتين ثم سلم فقال الي خشبة معروضة في المسجد فوضع يده عليها كانه غضبان وشبك بين اصابعه ووضع يده اليمني علي ظهر كف اليسري---------------- وخرجت السرعان من ابواب المسجد فقالوا قصرت الصلاة وفي القوم ابو بكر وعمر فهاباه ان يكلماه وفي القوم	134	773030330106450187	Sham19Y0017437-ara1.ms0454	true	-7747566582564225336	233	300	1276	1622	1622	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-احدي صلاتي العشي قال ابن سيرين وسماها ابو هريرة ولكن نسيت انا قال فصلي بنا ركعتين ثم سلم فقام الي خشبة معروضة في المسجد فاتكا ---عليها كانه غضبان---------------- ووضع يده اليمني علي------- اليسري وشبك بين اصابعه وخرجت السرعان من ابواب المسجد فقالوا قصرت الصلاة وفي القوم ابو بكر وعمر فهابا- ان يكلماه وفي القوم-	454	-5812452446808936539	257	436.5	209	375	68.53333282470703	41	JK000254-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000254-ara1.ms0134	false	-540911707916080257	144	204	734	999	1489	300	رجل في يديه طول يقال له ذو اليدين فقال له يا رسول الله انسيت ام قصرت الصلاة فقال لم انس ولم تقصر فقال اكما يقول ذو اليدين فقالوا نعم قال فتقدم فصلي ما ترك من صلاته ثم سلم ثم كبر فسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه فكبر ثم كبر وسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه فكبر	134	773030330106450187	Sham19Y0017437-ara1.ms0455	true	622225696048877807	0	56	0	248	1466	300	رجل في يديه طول يقال له ذو اليدين فقال--- يا رسول الله انسيت ام قصرت الصلاة ق-ال لم انس ولم تقصر فقال اكما يقول ذو اليدين فقالوا نعم---- فتقدم فصلي ما ترك--------- ثم سلم ثم كبر وسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه فكبر ثم كبر وسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه وكبر	455	-5812452446808936539	245	463.5	189	265	92.45282745361328	50	JK000254-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000254-ara1.ms0164	false	2436251021687841207	186	278	890	1345	1468	300	يمر بين يديه متفق عليه ولا يقطعها الا الكلب الاسود البهيم الذي-- لا لون فيه سوي السواد لما روي ابو ذر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام احدكم يصلي فانه يستره مثل اخرة الرحل فان لم يكن بين يديه مثل اخرة الرحل فانه يقطع صلاته الح--------------مار والمراة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والكلب الاسود ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قلت يا ابا ذر ما بال الكلب الاسود من الكلب الاحمر من الكلب الاصفر فقال يا ابن اخي سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم كما سالتني فقال الكلب الاسود شيطان رواه مسلم وعن احمد ان مر------------ور المراة والحمار	164	773030330106450187	Sham19Y0017437-ara1.ms0469	true	-3887225162640749393	164	293	817	1475	1514	300	فمر بين يديه قريبا كلب اسود -------------------------بهيم وهو ما لا لون فيه سوي السواد بطلت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صلاته لا بمرور امراة وحمار وبغل وشيطان وسنور اسود ولا بالوقوف والجلوس قدامه وهو من المفردات لحديث ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلمقال يقطع الصلاة المراة والكلب والحمار رواه الامام احمد وابن ماجه ورواه مسلم وزاد ويقي من ذلك مثل مءخرة الرحل ورواه الامام احمد وابن ماجه من حديث عبد الله بن مغفل ورواه الجماعة الا البخاري عن عبد الله بن الصامت عن ابي ذر بنحوه قال ابن الصامت قلت يا ابا ذر ما بال الكلب الاسود من الكلب الاحمر من الكلب الاصفر ق-ال يا -بن اخي سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم-كما سالتني فقال الكلب الاسود شيطان فان قلت لم لم تقولوا بقطع الصلاة بمرور المراة والحمار	469	-5812452446808936539	228	363.0	178	823	27.703523635864258	38	JK000254-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000254-ara1.ms0120	false	-2818229669478515044	214	259	1088	1319	1514	300	عباس--------------- ان رفع الصوت بالذكر حين ينصرف الناس من المكتوبة كان علي عهد رسول الله و------------------قال ابن عباس كنت اعلم اذا انصرفوا بذلك اذا سمعته متفق عليه فصل ويكره للامام اطالة الجلوس في مكانه مستقبل القبلة لان عا---------ءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه	120	773030330106450187	Sham19Y0017437-ara1.ms0540	true	275517353462533188	220	264	1148	1362	1553	300	عباس رضي الله عنهما ان رفع الصوت بالذكر حين ينصرف الناس من المكتوبة كان علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابن عباس كنت اعلم اذا انصرفوا بذلك اذا س-----------------------------------------------------------معته وفي لفظ ما كنا نعرف انقضاء صلاة رسول الله صلي الله عليه	540	-5812452446808936539	150	243.5	118	273	54.94505310058594	29	JK000254-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000254-ara1.ms0178	false	-2451424994272507166	240	300	1245	1515	1515	300	وروي ابن ماجه عن----- جابر------------- قال خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال واعلموا ان الله------ قد افترض عليكم الجمعة في -يومي هذا في شهري هذا في عامي هذا -------------من تركها في حياتي او بعد----ي وله امام عادل او جاءر استخفافا بها او جحودا لها فلا جمع الله له شمله ولا بارك له في امره ولا تجب الا علي---------	178	773030330106450187	Sham19Y0017437-ara1.ms0580	true	6947915536448881792	35	101	176	477	1532	300	وروي ابن ماجه من حديث جابر رضي الله عنه قال خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال واعلموا ان الله تعالي قد افترض عليكم الجمعة في مقامي هذا في شهري ------------هذا من عامي هذا فمن تركها في حياتي او بعد موتي وله امام عادل او جاءر استخفافا بها او جحودا بها فلا جمع الله له شمله ولا بارك له في امره-------- الا ولا صلاة له	580	-5812452446808936539	244	419.5	190	321	76.01245880126953	48	JK000254-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000254-ara1.ms0162	false	9035960244828379192	129	174	646	862	1516	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قام علي المنبر فكبر وكبر الناس وراءه وهو علي المنبر ثم ركع ثم رفع فنزل القهقري حتي سجد في اصل المنبر ثم عاد حتي فرغ من اخر صلاته ثم ----------------قال ايها الناس انما فعلت هذا لتاتموا بي ولتعلموا صلاتي	162	773030330106450187	Sham19Y0017437-ara1.ms0582	true	1592520337882545019	134	177	711	924	1535	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم-قام----------- فكبر وكبر الناس وراءه وهو علي المنبر ثم رج-------ع فنزل القهقري حتي سجد في اصل المنبر ثم عاد حتي فرغ من اخر صلاته ثم اقبل علي الناس فقال ايها الناس انما صنعت هذا لتاتموا بي ولتعلموا صلاتي	582	-5812452446808936539	193	346.5	153	232	83.18965148925781	36	JK000254-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000254-ara1.ms0191	false	4523696669840417950	205	237	977	1135	1463	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم---- من غسل يوم الجمعة واغتسل وبكر وابتكر ومشي ولم يركب ودنا من الامام واستمع ولم يلغ كان له بكل خطوة عمل سنة اجر صيامها وقيامها -رواه	191	773030330106450187	Sham19Y0017437-ara1.ms0587	true	2004986849391659083	30	62	165	328	1574	300	رسول الله صلي الله عليه وسلميقول من غسل يوم الجمعة واغتسل وبكر وابتكر ومشي ولم يركب ودنا من الامام فاستمع ولم يلغ كان له بكل خطوة عمل سنة اجر صيامها وقيامها ورواه	587	-5812452446808936539	157	301.5	125	163	96.31901550292969	29	JK000254-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000254-ara1.ms0193	false	-1287387906350218598	17	71	95	361	1454	300	في الموعظة--- ومن دخل والامام يخطب لم يجلس حتي يركع ركعتين يوجز فيهما لما روي--------------------------------------------------------------- جابر قال دخل رجل والنبي صلي الله عليه وسلم يخطب قال صليت يا فلان قال لا قال فصل ركعتين متفق عليه زاد مسلم ثم قال اذا جاء احدكم يوم الجمعة والامام يخطب فليركع ركعتين وليتجوز فيهما فصل ويس---ن ان	193	773030330106450187	Sham19Y0017437-ara1.ms0589	true	4229052488406263434	238	288	1241	1503	1556	300	في شرح المقنع ومن دخل والامام يخطب لم يجلس حتي يركع ركعتين يوجز فيهما وبه قال الحسن وابن عيينة والشافعي واسحاق وابو ثور وابن المنذر وفي حديث جابر عند مسلم انه------ صلي الله عليه وسلمق-------------------------------------------------------------------ال اذا جاء احدكم يوم الجمعة والامام يخطب فليركع ركعتين وليتجوز فيهما فان جلس قبل ان	589	-5812452446808936539	164	254.0	128	335	48.955223083496094	28	JK000254-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000254-ara1.ms0189	false	4216185186035987293	187	300	925	1499	1499	300	فعليه ان يسعي في الوقت الذي يكون به مدركا للجمعة لان ما لا يتم الواجب الا به فهو واجب و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يستحب التبكير بالسعي لما روي ابو هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من اغتسل يوم الجمعة ------------------------------------------------------------------------------------------------غسل الجنابة ثم راح في الساعة الاولي فكانما قرب بدنة ومن راح في الساعة الثانية فكانما قرب بقرة ومن راح في الساعة الثالثة فكانما قرب كبشا املح ومن راح في الساعة الرابعة فكانما قرب دجاجة ومن راح في الساعة الخامسة فكانما قرب بيضة فاذا خرج الامام حضرت الملاءكة يستمعون الذكر متفق عليه وقال علقمة خرجت مع عبد الله يوم الجمعة فوجد ثلاثة قد سبقوه فقال رابع اربعة وما رابع اربعة ببعيد ثم قال سمعت رسول-	189	773030330106450187	Sham19Y0017437-ara1.ms0595	true	-3057782549687676427	99	198	543	1064	1586	300	فعليه ال--سعي في الوقت الذي يكون به مدركا الجمعة لان ما لا يتم الواجب الا به فهو واجب كاستسقاء الماء من البءر للوضوء واما وقت الفضيلة فمن اول النهار فكلما كان ابكر كان اولي وافضل وهذا مذهب الاوزاعي والشافعي واصحاب الراي وابن المنذر وقال مالك لا يستحب التبكير قبل الزوال لقول النبي---------------- صلي الله عليه وسلم ----من راح الي-- الجمعة والرواح بعد الزوال والغدو قبله كما قدمناه واحتج الشارح لنا ولمن وافقنا بحديث ابي هريرة هذا وقال -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال علقمة خرجت مع عبد الله الي الجمعة فوجد ثلاثة قد سبقوه فقال رابع اربعة وما رابع اربعة ببعيد اني--- سمعت رسول	595	-5812452446808936539	232	202.5	182	829	27.985525131225586	42	JK000254-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000254-ara1.ms0194	false	8759937445199334435	258	297	1331	1521	1534	300	روي ابو------------ عمير بن انس عن عمومة له من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ركبا جاءوا الي -----رسول الله عليه وسلم فشهدوا انهم راوا الهلال بالامس فامرهم ان يفطروا فاذا اصبحوا ان يغدوا الي مصلا لهم	194	773030330106450187	Sham19Y0017437-ara1.ms0602	true	7158220010183088653	6	48	33	238	1559	300	روي ابو داود عن ابي عمير بن انس عن عمومة له من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ركبا جاءوا الي النبي صلي الله عليه وسلم فشهدوا انهم راوا الهلال بالامس فامرهم ان يفطروا فاذا اصبحوا ان يغدوا الي مصلا--هم	602	-5812452446808936539	184	348.5	146	207	88.88888549804688	36	JK000254-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000254-ara1.ms0200	false	-7796244704322263758	110	148	549	739	1544	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله تعالي يخوف الله بهما عباده وانهما لا ي-كسفان لموت احد من الناس فاذا رايتهم منها شيءا فصلوا وادعوا حتي ينكشف ما بكم وعن	200	773030330106450187	Sham19Y0017437-ara1.ms0619	true	2097160899666516462	75	112	396	579	1568	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله------ يخوف الله بهما عباده وانهما لا ينكسفان لموت احد من الناس فاذا رايت-م منها شيءا فصلوا وادعوا حتي ينكشف ما بكم -عن	619	-5812452446808936539	182	341.5	145	191	95.28795623779297	33	JK000254-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000254-ara1.ms0201	false	8027432127347266546	42	93	214	463	1492	300	قالت خسفت الشمس في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم فخرج الي المسجد فقام وكبر وصف الناس وراءه فق--را رسول الل------------------------------------------------------------ه قراءة طويل-----ة ثم كبر ف-ركع ركوعا طويل-------------------------------------------------------------------------------------------------ا ثم------- رفع راسه---------- فقال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد ولك الحمد ثم قام فقرا قراءة طويلة هي ادني من القراءة	201	773030330106450187	Sham19Y0017437-ara1.ms0621	true	-5179468462223525555	151	236	772	1201	1529	300	قالت خسفت الشمس في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم فخرج الي المسجد فقام وكبر وصف الناس وراءه فاقترا رسول الله صلي الله عليه وسلمقراءة طويلة فقد صرحت في بعض الروايات بانه قرا بسورة البقرة ثم كبر ف ركع فاطال الركوع لم يرد فيه تحديد قال في الفروع قال جماعة نحو مءة اية وفاقا للشافعي وقيل معظم القراءة وقيل نصفها ثم قام اي رفع راسه من الركوع فقال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد فاطال القيام فاقت--را قراءة طويلة هي ادني من القراءة	621	-5812452446808936539	216	320.0	169	431	50.11600875854492	42	JK000254-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000254-ara1.ms0204	false	-22899389371022988	250	300	1363	1625	1625	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا استسقي قال اللهم اسقنا غيثا مغيثا هنيءا مريءا غدقا مجلل---------ا طبقا عاما سحا داءما اللهم اسقنا الغيث ولا تجعلنا من القانطين اللهم ان بالعباد والبلاد من اللاواء------- والضنك والجهد 2 ما لا نشكوه الا اليك اللهم انبت لنا الزرع وادر لنا الضرع-	204	773030330106450187	Sham19Y0017437-ara1.ms0644	true	343968569914443678	40	88	198	457	1631	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم-كان اذا استسقي قال اللهم اسقنا غيثا مغيثا هنيءا مري-ا غدقا مجللا سحا عاما طبق---------ا داءما اللهم اسقنا الغيث ولا تجعلنا من القانطين اللهم ان بالعباد والبلاد من اللاواء والجهد والضنك--------- ما لا نشكوه الا اليك اللهم انبت لنا الزرع وادر لنا الضرع	644	-5812452446808936539	242	439.0	198	279	86.73834991455078	40	JK000254-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000254-ara1.ms0205	false	1106207169335717185	0	50	0	278	1561	300	واسقنا من بركات السماء وانزل علينا من بركاتك اللهم ارفع عنا الجهد والجوع والعري واكشف عنا من العذاب ما لا يكشفه---- غيرك اللهم انا نستغفرك انك كنت غفارا فارسل السماء علينا مدرارا ويستقبل القبلة في اثناء الخطبة ويحول رداءه يجعل اليمين يسارا واليسار يمينا كما فعل النبي صلي الله عليه	205	773030330106450187	Sham19Y0017437-ara1.ms0644	true	343968569914443678	88	133	457	690	1631	300	واسقنا من بركات السماء وانزل علينا من بركاتك اللهم ادفع عنا الجهد والجوع والعري واكشف عنا من البلاء ما لا يكشفه عنا غيرك اللهم انا نستغفرك انك كنت غفارا فارسل السماء علينا مدرارا وروي من حديث جابر رضي الله عنه ان------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه	644	-5812452446808936539	196	355.5	156	282	69.50354766845703	34	JK000254-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000254-ara1.ms0175	false	2825026180090643535	178	217	942	1138	1579	300	عبد الله بن عمر------------------------- قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الخوف في بعض ايامه فقامت طاءفة معه وطاءفة بازاء العدو فصلي بالذين معه ركعة ثم ذهبوا وجاء الاخرون فصلي بهم ركعة ثم قضت الطاءفتان ركعة ركعة	175	773030330106450187	Sham19Y0017437-ara1.ms0645	true	8535641294203236601	7	49	40	258	1592	300	عبد الله بن عمر بن الخطاب رضي الله عنهما قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم-صلاة الخوف في بعض ايامه فقامت طاءفة معه وطاءفة بازاء العدو فصلي بالذين معه ركعة ثم ذهبوا وجاء الاخرون فصلي بهم ركعة و--قضت الطاءفتان ركعة ركعة	645	-5812452446808936539	192	364.0	155	221	86.8778305053711	35	JK000254-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000254-ara1.ms0176	false	-5968319630772337627	71	172	346	877	1538	300	راسه من الركوع ورفعنا جميعا ثم انحدر بالسجود والصف الذي يليه وقام الصف المءخر في نحو العدو فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم------ وقام الصف الذي يليه انحدر الصف المءخر بالسجود وقاموا ثم تقدم الصف المءخر وتاخر الصف المقدم ثم ركع رسول ال-له صلي الله ع-يه وسلم وركعنا جميعا ثم رفع راسه من الركوع ورفعنا جميعا ثم انحدر بالسجود والصف الذي يليه----- كان مءخرا في الركعة الاولي وقام الصف المءخر في نحور العدو فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلم السجود وقام الصف الذي يليه انحدر الصف المءخر بالسجود فسجد-- ثم سلم النبي صلي الله عليه وسلم وسلمنا جميعا	176	773030330106450187	Sham19Y0017437-ara1.ms0652	true	5590526470021411243	0	97	0	530	1638	300	راسه من الركوع ورفعنا جميعا ثم انحدر بالسجود والصف الذي يليه وقام الصف المءخر في نحر العدو فلما قضي النبي---- صلي الله عليه وسلمالسجود وقام الصف الذي يليه انحدر الصف المءخر بالسجود وقاموا ثم تقدم الصف المءخر وتاخر الصف المقدم ثم ركع----- النبي صلي الله عليه وسلم-وركعنا جميعا ثم رفع راسه من الركوع ورفعنا جميعا ثم انحدر بالسجود والصف الذي يليه الذي كان مءخرا في الركعة الاولي وقام الصف المءخر في نح-ر العدو فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلم-السجود والص----ف الذي يليه انحدر الصف المءخر بالسجود فسجدوا ثم سلم النبي صلي الله عليه وسلم وسلمنا جميعا	652	-5812452446808936539	504	942.5	408	546	92.30769348144531	85	JK000254-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000254-ara1.ms0216	false	9034188836957048244	101	148	492	718	1461	300	روي ابو داود عن ليلي بنت قانف الثقفية قالت كنت فيمن غسل ام كلثوم ابنة رسول الله صلي الله عليه وسلم عند وفاتها فكان اول ما اعطانا رسول الله صلي الله عليه وسلم الحقي ثم الدرع ثم الخمار ثم الملحفة ثم ادرجت بعد ذلك في الثوب الاخر	216	773030330106450187	Sham19Y0017437-ara1.ms0665	true	7406408257007443742	31	75	168	384	1600	300	روي ابو داود عن ليلي بنت قانف الثقفية قالت كنت فيمن غسل ام كلثوم -بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم-عند وفاتها وكان اول ما اعطانا رسول الله صلي الله عليه وسلم الحقا ثم الدرع ثم الخمار ثم الملحفة ثم ادرجت-------- في الثوب الاخر	665	-5812452446808936539	213	404.5	169	226	94.24778747558594	39	JK000254-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000254-ara1.ms0217	false	5653892033616139619	44	85	227	430	1477	300	عباس ---------------قال بينما رجل واقف بعرفة اذ وقع عن راحلته فمات----------------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم -غسلوه بم-- وسدر وكفنوه في ثوبيه ولا تحنطوه ولا تخمروا راسه فانه يبعث يوم القيامة ملبيا متفق عليه وعنه لا يغطي وجهه ولا	217	773030330106450187	Sham19Y0017437-ara1.ms0671	true	-4085802166719835893	185	231	984	1220	1573	300	عباس رضي الله عنهما قال بينما رجل واقف بعرفة اذ وقع عن راحلته فوقصته او قال فاوقصته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اغسلوه بماء وسدر وكفنوه في ثوبين ولا تحنطوه ولا تخمروا راسه فانه يبعث يوم القيامة ملبيا وفي رواية ولا تخمروا-- وجهه ولا	671	-5812452446808936539	180	304.5	142	238	75.6302490234375	32	JK000254-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000254-ara1.ms0224	false	-1229243870725289736	167	283	860	1451	1537	300	النبي صلي الله عليه وسلم اسرعوا بالجنازة فان تكن صالحة فخيرا تقدمونها اليه وان تكن غير ذلك فشر تضعونه عن رقابكم متفق عليه ولا يفرط في الاسراع فيمخضها ويءذي متبعها فصل واتباع الجنازة سنة وهو علي ثلاثة اضرب احدها ان يصلي و--------ينصرف و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الثاني ان يتبعها الي القبر ثم يقف حتي تدفن لما روي ابو هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من شهد جنازة حتي يصلي عليها فله قيراط ومن شهدها حتي تدفن فله قيراطان قيل وما القيراطان قال مثل الجبلين العظيمين متفق عليه الثالث ان يقف بعد الدفن -يستغفر له ويسال الله له التثبيت كما ------------------روي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان اذا دفن ميتا وقف وقال استغفروا -----له واسالوا له	224	773030330106450187	Sham19Y0017437-ara1.ms0677	true	-298485385110836023	198	300	1090	1599	1599	300	النبي صلي الله عليه وسلمبا--تباع الجناءز----------------------------------------------------------------------- متفق عليه ----------------قال في----- شرح المقنع------- اتباع الجنازة --------علي ثلاثة اضرب احدها ان يصلي عليها ثم ينصرف قال زيد بن ثابت اذا صليت فقد قضيت الذي عليك وقال ابو داود رايت الامام احمد ما لا احصي صلي علي جناءز ولم يتبعها الي القبر ولم يستاذن الثاني ان يتبعها الي القبر ثم يقف حتي تدفن وياتي الكلام علي هذا في اخر احاديث الباب ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الثالث ان يقف بعد الدفن فيستغفر له ويسال الله له التثبيت ويدعو له بالرحمة فانه روي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان اذا دفن ميتا وقف فقال استغفروا الله له واسالوا له-	677	-5812452446808936539	285	385.0	228	754	37.79840850830078	48	JK000254-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000254-ara1.ms0218	false	-4115280349746847673	247	295	1270	1502	1524	300	الامام--------- حذاء راس الرجل ووسط المراة لما روي---------- ان انسا صلي ------------علي رجل فقام عند راسه ثم صلي علي امراة فقام حيال وسط السرير فقال له العلاء بن زياد هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم قام علي الم-----------راة مقامك منها وال---رجل مقامك منه قال نعم وهذا	218	773030330106450187	Sham19Y0017437-ara1.ms0680	true	8126112559674769021	216	270	1155	1431	1588	300	الامام والمنفرد حذاء صدر الرجل ووسط المراة وفي الترمذي وحسنه ان انسا رضي الله عنهصلي علي رجل فقام عند راسه ثم صلي علي امراة فقام حيال وسط السرير فقال له العلاء بن زياد هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلمق-ام علي الجنازة من المراة مقامك منها ومن الرجل مقامك منه قال نعم فلما	680	-5812452446808936539	213	376.0	166	277	76.89530944824219	39	JK000254-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000254-ara1.ms0301	false	-8734233204181547693	237	300	1190	1485	1485	300	رجلا جاء فقال يا رسول الله------------------- وقعت علي امراتي وانا -----------------------------صاءم فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم هل تجد رقبة تعتقها قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال فهل تجد اطعام ستين مسكينا قال لا قال فسكت النبي صلي الله عليه وسلم فبينا نحن علي ذلك اتي -----رسول الله بفرق------------- تمر فقال-------------------------------- اين الساء------------ل خذ هذا-	301	773030330106450187	Sham19Y0017437-ara1.ms0751	true	2224022228273549891	146	229	804	1198	1560	300	رجل ف-----قال يا رسول الله هلكت قال ما لك قال وقعت علي امراتي وانا صاءم وفي رواية اصبت اهلي في رمضان فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم هل تجد رقبة تعتقها قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال فهل تجد اطعام ستين مسكينا قال لا---- فمكث النبي صلي الله عليه وسلم فبينا نحن علي ذلك اتي النبي صلي الله عليه وسلمبعرق فيه تمر والعرق المكتل قال صلي الله عليه وسلم اين الساءل قال انا قال خذ هذا	751	-5812452446808936539	263	439.0	205	406	64.77832794189453	51	JK000254-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000254-ara1.ms1286	false	-1251937350344317347	175	216	851	1060	1496	300	ابن ------------------عباس قال بين------ا النبي صلي الله عليه وسلم يخطب اذا هو برجل قاءم فسال عنه فقالوا ابو اسراءيل نذر ان يقوم في الشمس و------------------------لا يستظل ولا يتكلم ويصوم فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم مروه فليجلس وليستظل -------وليتكلم وليتم صومه	1286	773030330106450187	Sham19Y0017437-ara1.ms0764	true	1640706231302988523	203	252	1026	1279	1516	300	ابن عباس ففي البخاري وابي داود بينما رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-يخطب اذا هو برجل قاءم فسال عنه فقالوا ابو اسراءيل نذر ان يقوم في الشمس ولا يقعد ويصوم ولا يفطر ولا يستظل ولا يتكل------م فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم مروه ف-------ليستظل وليقعد وليتكلم وليتم صومه	764	-5812452446808936539	181	301.0	144	269	67.28624725341797	28	JK000254-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000254-ara1.ms0309	false	8470278834919552440	6	39	26	190	1507	300	ابو عبيد مولي ابن ازهر------------------ قال شهدت العيد مع عمر بن الخطاب------------- فقال هذان يومان نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن صيامهما يوم فطركم من صيامكم واليوم الاخر تاكلون---- من نسككم	309	773030330106450187	Sham19Y0017437-ara1.ms0797	true	-5069449225425595639	239	279	1292	1490	1582	300	ابي عبيد مولي ابن ازهر واسمه سعد بن عبيد قال شهدت العيد مع عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقال هذان يومان نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن صيامهما يوم فطركم من صيامكم واليوم الاخر تاكلون فيه من نسككم	797	-5812452446808936539	162	288.5	130	199	81.40703582763672	30	JK000254-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000254-ara1.ms0310	false	-1602827819431281245	149	193	750	986	1521	300	اريت هذه الليلة ثم انسيتها وقد رايتني اسجد في صبيحتها ماء وطين قال ابو سعيد فا--------------------------------------------مطرت------- تلك الليلة وكان المسجد علي عريش فوكف المسجد فابصرت عيناي رسول الله صلي الله عليه وسلم انصرف علينا وعلي جبهته وانفه اثر الماء والطين من صبيحة احدي وعشرين	310	773030330106450187	Sham19Y0017437-ara1.ms0813	true	8939254369764696288	180	227	924	1180	1561	300	اريت هذه الليلة ثم انسيتها وقد رايتني اسجد في-------- ماء وطين من صبيحتها فالتمسوها في العشر الاواخر والتمسوها في كل وتر فمطرت السماء تلك الليلة وكان المسجد علي عريش فوكف المسجد ف-بصرت عيناي رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------علي جبهت------ه اثر الماء والطين في صبح-- احدي وعشرين	813	-5812452446808936539	187	305.5	151	287	65.15679168701172	29	JK000254-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000254-ara1.ms1059	false	-849931933824249249	96	156	465	767	1493	300	الله صلي الله عليه وسلم قال ان مكة حرمها الله ولم يحرمها الناس فلا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يسفك بها دما ولا يعضد---- شجرة فان احد ترخص بقتال رسول الله صلي الله عليه وسلم فقولوا ان الله اذن لرسوله و-------------------لم ياذن لكم وانما اذن لي----- ساعة من نهار وقد عادت حرمتها اليوم كحرمتها بالامس فليبلغ الشاهد الغاءب	1059	773030330106450187	Sham19Y0017437-ara1.ms0866	true	-4049828128816748352	88	153	459	784	1532	300	الله ---واثني عليه ث--م قال ان مكة حرمها الله ولم يحرمها الناس فلا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يسفك بها دما ولا يعضد بها شجرة فان احد ترخص لقتال رسول الله صلي الله عليه وسلم فقولوا ان الله اذن لرسوله صلي الله عليه وسلم ولم ياذن لكم وانما اذن لي فيها ساعة من نهار وقد عادت حرمتها اليوم كحرمتها بالامس فليبلغ الشاهد الغاءب	866	-5812452446808936539	290	542.0	231	330	87.8787841796875	55	JK000254-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000254-ara1.ms0365	false	1525332949132569095	273	300	1352	1485	1485	300	الحمد لله رب العالمين كثيرا كما هو اهله وكما ينبغي لكرم وجهه وعز جلاله -الحمد لله الذي بلغني بيته وراني لذلك اهلا -الحمد لله علي كل حال-	365	773030330106450187	Sham19Y0017437-ara1.ms0897	true	7601313301359914562	233	260	1249	1385	1574	300	الحمد لله رب العالمين كثيرا كما هو اهله وكما ينبغي لكرم وجهه وعز جلاله والحمد لله الذي بلغني بيته وراني لذلك اهلا والحمد لله علي كل حال	897	-5812452446808936539	133	251.0	107	136	97.79412078857422	25	JK000254-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000254-ara1.ms0379	false	-5279392128486728146	65	117	337	605	1509	300	الوادي ويستقبل القبلة ويرمي علي حاجبه الايمن لما روي عبد الرحمن بن يزيد قال لما اتي عبد الله جمرة العقبة استبطن الوادي واستقبل القبلة وجعل يرمي الجمرة علي حاجبه الايم---------------------------------------------------------------------------------------------ن ثم رمي بسبع حصيات ثم قال والله الذي لا اله غيره من ها هن---------------------------------------------------------ا رمي الذي انزلت عليه سورة البقرة---- متفق عليه	379	773030330106450187	Sham19Y0017437-ara1.ms0981	true	-5668694245437451652	120	192	578	943	1483	300	الوادي -مستقبل الجمرة وفي لفظ الترمذي --------------------------------------لما اتي عبد الله جمرة العقبة استبطن الوادي فقال عبد الرحمن بن يزيد لابن مسعود رضي الله عنه يا ابا عبد الرحمن ان ناسا يرمونها اي جمرة العقبةيوم النحر من فوقها فقال وفي رواية في الصحيحين------------------ ثم قال وفي لفظ وقال هذا مقام الذي انزلت عليه سورة البقرة اي النبي صلي الله عليه وسلم وفي لفظ هذا رمي الذي انزلت عليه سورة البقرة صلي الله عليه	981	-5812452446808936539	115	121.5	91	422	27.251184463500977	17	JK000254-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000254-ara1.ms0388	false	-5973389728818591605	76	176	387	875	1529	300	اللهم هذا بيتك وانا عبدك وابن عبد----------ك حملتني علي ما سخرت لي من خلقك وسيرتني في بلادك حتي بلغتن-----------ي بيتك واعنتني علي اداء نسكي فان كنت رضيت عني فازدد عني رضا والا فمن الان قبل ان تناي عن بيتك داري فهذا اوان انصرافي ان اذنت لي غير مستبدل بك ولا ببيتك ولا راغبا عنك ولا عن بيتك اللهم فاصحبني العافية في بدني والصحة في جسمي والعصمة في ديني واحسن منقلبي وارزقني طاعتك----- ما ابقيتني واجمع لي بين خيري الدنيا والاخرة -انك علي كل شء قدير وما زاد علي------ ذلك من الدعاء فحسن ثم يصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم	388	773030330106450187	Sham19Y0017437-ara1.ms0994	true	265513846625910810	107	209	539	1042	1499	300	اللهم هذا بيتك وانا عبدك وابن عبدك وابن امتك حملتني علي ما سخرت لي من خلقك وسيرتني في بلادك حتي بلغتني بنعمتك الي بيتك واعنتني علي اداء نسكي فان كنت رضيت عني فازدد عني رضا والا فمن الان قبل ان تناي عن بيتك داري فهذا اوان انصرافي ان اذنت لي غير مستبدل بك ولا ببيتك ولا راغب- عنك ولا عن بيتك اللهم فاصحبني العافية في بدني والصحة في جسمي والعصمة في ديني واحسن منقلبي وارزقني طاعتك ابدا ما ابقيتني واجمع لي بين خيري الدنيا والاخرة فانك علي كل شء قدير واذا احب دعا بغير ذلك و-----------------يصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم	994	-5812452446808936539	460	859.0	366	521	88.291748046875	88	JK000254-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000254-ara1.ms0457	false	7173320059737718710	117	161	603	835	1562	300	محمود بن لبيد قال قلت لزيد بن ثابت----- ما عراياكم هذه فسمي رجالا محتاجين من الانصار شكوا الي رسول الله--------------- ان الرطب ياتي ولا نقد بايديهم يبتاعون به رطبا ياكلونه وعندهم فضول من التمر فرخص لهم------------------- ان يبتاعوا العرايا بخرصها من التمر--------------- ياكلونها رطبا	457	773030330106450187	Sham19Y0017437-ara1.ms1043	true	2289969158845176193	29	83	159	436	1618	300	محمود بن لبيد قال قلت لزيد رضي الله عنه ما عراياكم هذه فسمي رجالا محتاجين من الانصار شكوا الي النبي صلي الله عليه وسلم ان الرطب ياتي ولا نقد بايديهم يبتاعون به رطبا-------- وعندهم فضول من التمر فرخص لهم صلي الله عليه وسلم ان يبتاعوا العرايا بخرصها من التمر الذي في ايديهم ياكلونه- رطبا	1043	-5812452446808936539	209	358.5	168	286	73.07691955566406	37	JK000254-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000254-ara1.ms0483	false	-7891205793298323372	183	225	942	1148	1569	300	الله بن ابي اوفي وعبد الرحمن بن ابزي كنا نصيب المغانم مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فكان ياتينا انباط من انباط الشام فنسلفهم في الحنطة والشعير والزبيب ف-----------قيل اكان لهم زرع ام لم يكن قال- ما كنا نسالهم عن ذلك	483	773030330106450187	Sham19Y0017437-ara1.ms1058	true	2865211683890209586	225	267	1145	1348	1522	300	الله بن ابي اوفي قالا ك---------------نا نصيب الغناءم مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فكان ياتينا انباط من انباط الشام فنسلفهم في الحنطة والشعير والزيت الي اجل مسمي قيل اكان لهم زرع او لم يكن قالا ما كنا نسالهم عن ذلك	1058	-5812452446808936539	177	319.0	139	218	81.19265747070312	33	JK000254-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000254-ara1.ms0698	false	-7171806092221819343	67	127	332	623	1494	300	النعمان بن بشير ---------------قال تصدق علي ابي ببعض ماله فقالت--- امي عمرة بنت رواحة لا ارضي حتي تشهد عليها رسول الله فجاء ---------------------ابي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ليشهده علي صدقتي فقال اكل ---------------------------------------ولدك اعطيت مثله قال لا قال فاتقوا -لله واعدلوا بين اولادكم قال فرجع ابي فرد تلك الصدقة رواه مسلم وفي لفظ -----لا تشهدني -----------------علي جور	698	773030330106450187	Sham19Y0017437-ara1.ms1111	true	2522044343382215159	217	293	1091	1455	1484	300	النعمان بن بشير رضي الله عنهما قال تصدق علي ابي ببعض ماله فقالت له امي عمرة بنت رواحة لا ارضي حتي تشهد------ رسول الله صلي الله عليه وسلم فانطلق ابي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ليشهده علي صدقتي فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم افعلت هذا بولدك كلهم ق------ال لا قال -اتقوا الله واعدلوا في- اولادكم---- فرجع ابي فرد تلك الصدقة---------- وفي لفظ قال فلا تشهدني اذن فاني لا اشهد علي جور	1111	-5812452446808936539	247	382.0	195	392	63.01020431518555	43	JK000254-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000254-ara1.ms0596	false	5156380776606851300	30	76	146	368	1496	300	الارض علي ان من --اخر--ج البذر فله كذا ومن----- لم يخرجه فله كذا وظاهر كلام احمد رضي الله عنه انه ---يشترط كون البذر من رب الارض----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لانه عقد يشترك رب المال والعامل في نماءه فوجب ان يكون راس المال من رب المال------------------ كالمساقاة والمضاربة فان شرطه	596	773030330106450187	Sham19Y0017437-ara1.ms1127	true	6852097604056296002	83	216	447	1139	1529	300	الارض والعمل من الاخر او البذر ---------من ثالث او البقر من رابع وعن الامام احمد رضي الله عنه انه لا يشترط كون البذر من رب الارض واختار هذا الامام الموفق والمجد والشارح وابن رزين وابو محمد الجوزي وشيخ الاسلام ابن تيمية وتلميذه ابن القيم وابن قاضي الجبل في الفاءق وصاحب الحاوي الصغير قال الامام الموفق في المغني وهو الصحيح وعليه عمل الناس قال في الانصاف وهو اقوي دليلا قال الامام شمس الدين بن ابي عمر في شرح المقنع اختلفت الرواية عن الامام احمد رضي الله عنه في هذه المسالة فروي عنه اشتراط كون البذر من رب الارض نص عليه في رواية جماعة وهو اختيار الخرقي وعامة الاصحاب وهو قول ابن سيرين واسحاق لانه عقد يشترك رب المال والعامل في نماءه فوجب ان يكون راس ال------------مال كله من عند احدهما كالمساقاة والمضاربة قال وروي	1127	-5812452446808936539	168	215.5	130	713	23.56241226196289	28	JK000254-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000254-ara1.ms0703	false	-5922698867354335862	40	103	208	536	1506	300	صلي الله عليه وسلم بالعمري لمن وهبت له --------------------------------------------------------------------------------------------------------------متفق عليه ولان الاملاك المستقرة كلها مقدرة بحياة المالك وتنتقل الي الورثة فلم يكن تقديره بحياته منافيا لحكم الاملاك والثانية يرجع بعد موته الي المعمر لما روي جابر قال انما العمري التي اجازها رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقول هي لك ولعقبك فاما اذا قال هي لك ما عشت فانها ترجع الي صاحبها	703	773030330106450187	Sham19Y0017437-ara1.ms1130	true	-1638336318667396164	52	108	281	552	1586	300	صلي الله عليه وسلم بالعمري لمن وهبت له وفي لفظ من اعمر عمري له ولعقبه فانها للذي اعمرها لا ترجع الي الذي اعطاها لانه اعطي عطاء وقعت فيه المواريث وقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جابر---- انما العمري التي اجاز النبي------ صلي الله عليه وسلم ان يقول هي لك ولعقبك فاما اذا قال هي لك ما عشت فانها ترجع الي صاحبها	1130	-5812452446808936539	156	156.0	122	438	35.61643981933594	32	JK000254-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000254-ara1.ms0740	false	1708973973440655716	240	300	1237	1545	1545	300	--------قال سءل ابو موسي عن بنت وبنت ---------------------ابن واخت فق---------ال لل-بنت النصف وللاخت -النصف واءت ابن مسع----------ود فسءل ابن مسعود واخير بقول ابي موسي فقال لقد ضللت اذا وما انا من المهتدين اقضي فيها بما قضي رسو---------ل الله -----------للبنت النصف ولبنت- الابن السدس تكملة الثلثين وما بقي فللاخت ----فاتينا ابا موسي فاخبرناه بقول ابن مسعود فقال لا تسالوني ما-دام هذا-	740	773030330106450187	Sham19Y0017437-ara1.ms1176	true	-8370866730345583715	82	156	400	775	1498	300	قال جاء رجل الي ابي موسي رضي الله عنه فساله عن ابنة وابنة ابن واخت لاب واحد فقال للابنة النصف وللاخت ما بقي فاءي ابن مسعود فسيتابعني فاتي ابن مسعود فذكر له ذلك فق--------ال لقد ضللت اذا وما انا من المهتدين اقضي فيها بقضاء-- رسول الله صلي الله عليه وسلم للابنة النصف ولابنة الابن السدس تكملة الثلثين وما بقي فللاخت قال فاتينا ابا موسي فاخبرناه بقول ابن مسعود فقال لا تسالوني ما دام هذا	1176	-5812452446808936539	243	398.0	192	385	63.11688232421875	39	JK000254-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000254-ara1.ms0734	false	2618633629041513321	270	300	1373	1530	1530	300	احد عشر صنفا ولد البنا----------------ت وولد الاخوات وبنات الاخوة وبن-و الا---------------خوة من الام و--------------العمات والعم من الام والاخوال- والخالات وابو الام وكل جدة ادلت باب بين امين------------- او باب اعلي-	734	773030330106450187	Sham19Y0017437-ara1.ms1181	true	6687910624092978851	204	242	1112	1316	1622	300	احد عشر صنفا ولد البنات وولد بنات الابن وولد الاخوات وبنات الاخوة وبنات الاعمام واولاد الاخوة من الام والعم من الام والعمات-------------- والاخواله والخالات وابو الام وكل جدة ادلت باب بين امين كام ابي الام او باب اعلي	1181	-5812452446808936539	141	243.0	115	218	64.67890167236328	22	JK000254-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000254-ara1.ms0830	false	-8078781453147176915	198	244	990	1226	1500	300	الاعرج ان العباس بن عبيد الله بن العباس انكح عبد الرحمن بن الحكم ابنته وانكحه عبد الرحمن ابنته و---كانا جعلا صداقا فكتب معاوية------------- الي مروان--------- يامره ان يفر-ق بينهما وقال في كتابه هذا الشغار الذي نهي عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم رواه -------------ابو داود	830	773030330106450187	Sham19Y0017437-ara1.ms1236	true	5576422811312066418	216	269	1062	1336	1487	300	الاعرج ان العباس بن عب-د الله بن العباس انكح عبد الرحمن بن الحكم ابنته وانكحه عبد الرحمن ابنته وقد كانا جعلا صداقا فكتب معاوية بن ابي سفيان الي مروان بن الحكم يامره بالتفريق بينهما وقال في كتابه هذا الشغار الذي نهي عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم رواه الامام احمد وابو داود	1236	-5812452446808936539	231	411.0	186	275	84.0	42	JK000254-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000254-ara1.ms0939	false	-8291304512785171337	51	95	271	499	1560	300	فجاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت ا------------------------------------------------------------------------------------------------نها كانت عند رفاعة فطلقها اخر ثلاث تطليقات فتزوجت بعده عبد الرحمن ابن الزبير فقالت والله ما معه الا مثل هذه الهدبة---------------------------- فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم وق------ال لعلك تريدين ان ترجعي الي رفاعة	939	773030330106450187	Sham19Y0017437-ara1.ms1253	true	6600760517833577104	96	165	490	846	1514	300	فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم من قولها وقال لها اتريدين ان ترجعي الي رفاعة زوجها الاول وفي رواية في الصحيحين انها قالت يا رسول الله انها كانت تحت رفاعة فطلقها اخر ثلاث تطليقات فتزوجت بعده عبد الرحمن -بن الزبير وانه- والله ما معه الا مثل هذه الهدبة واخذت بهدبة من جلبابها قالت فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم ضاحكا وقال لعلك تريدين ان ترجعي الي رفاعة	1253	-5812452446808936539	206	329.5	163	358	57.541900634765625	37	JK000254-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000254-ara1.ms0831	false	2756407237560385481	42	80	215	407	1506	300	وروي- نافع----------- ان رجلا قال لابن عمر امراة تزوجتها اح-لها لزوجها ولم يامرني ولم تعلم قال لا الا نكاح رغبة ان اعجبتك -امسكتها وان كرهتها فارقتها وان كنا نعده--- علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم سفاحا	831	773030330106450187	Sham19Y0017437-ara1.ms1260	true	1408696529982557842	113	154	553	753	1468	300	-حديث نافع عن ابن عمر ان رجلا قال له------ امراة تزوجتها احللها لزوجها -لم يامرني ولم يعلم قال لا الا نكاح رغبة ان اعجبتك فامسك-ها وان كرهتها فارقتها وان كنا نعد هذا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم سفاحا	1260	-5812452446808936539	178	303.5	141	209	85.16746520996094	31	JK000254-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000254-ara1.ms0877	false	-4708665742877497216	216	250	1105	1267	1503	300	قال من السنة اذا تزوج البكر علي الثيب اقام عندها سبعا----- واذا تزوج الثيب---------- اقام عندها ثلاثا ثم قسم قال ابو قلابة -لو شءت لقلت ان انسا رفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم	877	773030330106450187	Sham19Y0017437-ara1.ms1262	true	290249217232850215	40	77	217	395	1508	300	قال من السنة اذا تزوج البكر علي الثيب اقام عندها سبعا وقسم واذا تزوج الثيب علي البكر اقام عندها ثلاثا ثم قسم قال ابو قلابة ولو شءت لقلت ان انسا رفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم	1262	-5812452446808936539	162	302.5	128	178	91.01123809814453	33	JK000254-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000254-ara1.ms0846	false	8629131246657156689	148	250	764	1241	1506	300	سهل بن ---------------------سعد ان----- النبي صلي الله عليه وسلم جاءته امراة فقالت اني وهبت نفسي لك فق------------ال رجل يا رسول الله زوجنيها ان لم يكن لك بها حاجة فقال هل عندك من شء تصدقها اياه فقال ما عندي الا ازاري هذا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ازارك ان اعطيتها اياه جلست ولا ازار لك فالتمس شيءا -قال لا اجد قال ال-تمس ولو خاتما من حديد فالتمس فلم يجد شيءا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل معك شء من القران قال نعم سورة كذا وسورة كذا لسور يسميها فقال النبي صلي الله عليه وسلم زوجتكها بما معك من القران	846	773030330106450187	Sham19Y0017437-ara1.ms1275	true	7419095970137623619	188	277	990	1412	1527	300	سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنه ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم جاءته امراة فقالت اني وهبت نفسي لك فقامت طويلا فقال رجل يا رسول الله زوجنيها ان لم يكن لك بها حاجة فقال هل عندك من شء تصدقها----- فقال ما عندي الا ازاري هذا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ازارك ان اعطيتها اياه جلست ولا ازار لك فالتمس شيءا فقال ما اجد قال فالتمس ولو خاتما من حديد فالتمس فلم يجد شيءا فقال رسول الله صلي الله عليه و-----------------------------------------------------------------------------------------سلم زوجتكها بما معك من القران	1275	-5812452446808936539	374	674.0	292	517	72.34042358398438	74	JK000254-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000254-ara1.ms0992	false	-161891111237537340	0	96	0	464	1521	300	قيس ان ابا عمرو بن حفص طلقها البتة وهو غاءب---------------------- فارسل اليها وكيله بشعير فسخطته فقال والله مالك علينا من شء فجاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال ليس لك عليه نفقة-------- ولا سكني وامرها ان تعتد في بيت ام شريك ثم قال تلك امراة يغشاها اصحابي اعتدي في بيت ابن ام مكتوم ------------------------------------------------------------------------------------رواه الامام احمد ومسلم الثالثة المتوفي عنها زوجها عليها ان تعتد في منزلها الذي كانت ساكنة به حين توفي زوجها لما روت فريعة بنت مالك بن سنان اخت ابي سعي-د انها ج------اءت --الي رسول الله صلي الله عليه وسلم	992	773030330106450187	Sham19Y0017437-ara1.ms1307	true	-4472083673694759417	49	140	280	721	1524	300	قيس ان ابا عمرو بن حفص طلقها البتة وهو غاءب وفي رواية طلقها ثلاثا فارسل اليها وكيله بشعير فسخطتة فقال والله مالك علينا من شء فجاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال ليس لك عليه نفقة وفي لفظ ولا سكني فامرها ان تعتد في بيت ام شريك ثم قال تلك امراة يغشاها اصحابي اعتدي عند--- ابن ام مكتوم فانه رجل اعمي تضعين ثيابك فاذا حللت فاذنيني قالت فلما حللت ذكرت ذلك له وان معاوية بن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابي سفيان وابا جهم خطباني فقال- رسول الله صلي الله عليه وسلم	1307	-5812452446808936539	306	435.5	238	587	52.12947082519531	60	JK000254-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000254-ara1.ms0979	false	-2104616252167927398	259	300	1365	1575	1575	300	سبيعة الاسلمية انها كانت تحت سعد بن خولة و-----------------------------------------توفي عنها في حجة الوداع وهي حامل فلم تنشب ان وضعت حملها---------- فلما انقلبت من نفاسها تجملت للخطاب فدخل عليها ابو السنابل بن بعكك--------------------- فقال---------------------- لعلك ترجين النكاح انك والله لس---ت بناكح حتي-	979	773030330106450187	Sham19Y0017437-ara1.ms1318	true	4449740086314415393	71	134	389	691	1536	300	سبيعة الاسلمية انها كانت تحت سعد بن خولة وهو في بني عامر بن لءي وكان ممن شهد بدرا فتوفي عنها في حجة الوداع وهي حامل فلم تنشب ان وضعت حملها بعد وفاته فلما تعل--ت من نفاسها تجملت للخطاب فدخل عليها ابو السنابل بن بعكك رجل من بني عبد الدار فقال لها ما لي اراك متجملة لعلك ترجين النكاح---- والله ما انت بناكح حتي	1318	-5812452446808936539	199	327.5	160	308	64.61038970947266	36	JK000254-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000254-ara1.ms0980	false	6504438047620097041	0	28	0	139	1509	300	يمر عليك اربعة اشهر وعشر قال-----------------------------------------------ت فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالته عن ذلك فافتاني باني قد حللت حين وضعت حملي فامرني بالتزو-ج ان بدا لي	980	773030330106450187	Sham19Y0017437-ara1.ms1318	true	4449740086314415393	134	171	691	874	1536	300	تمر عليك اربعة اشهر وعشر قالت سبيعة فلما قال لي ذلك جمعت علي ثيابي حين امسيت فاتيت النبي---- صلي الله عليه وسلم فسالته عن ذلك فافتاني باني قد حللت حين وضعت حملي وامرني بالتزويج ان بدا لي	1318	-5812452446808936539	128	230.0	101	187	68.4491958618164	22	JK000254-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000254-ara1.ms0995	false	5267319043511558103	191	234	1023	1221	1563	300	ام سلمة قالت دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم حين توفي ابو سلمة وقد جعلت علي عيني صبرا فقال ما هذا يا ام سلمة فقلت انما هو صبر------------- ليس فيه طيب قال انه يشب الوجه -لا تجعليه الا بالليل وانزعيه بالنهار	995	773030330106450187	Sham19Y0017437-ara1.ms1338	true	-2391382430102352447	63	105	325	519	1532	300	ام سلمة----- دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم حين توفي ابو سلمة و---جعلت عل-----ي صبرا فقال ما هذا يا ام سلمة فقلت----- هو صبر يا رسول الله ليس فيه طيب قال انه يشب الوجه فلا تجعليه الا بالليل وتنزعيه بالنهار	1338	-5812452446808936539	179	314.0	140	212	84.4339599609375	33	JK000254-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000254-ara1.ms0966	false	-6438095034071533792	35	102	170	509	1546	300	اربع مرات اشهد بالله اني لمن الصادقين فيما رميت به امراتي---- من الزني ويشير ال--------------------------------------------------يها ان كانت ----------------------حاضرة وان كانت غاءبة سماها ونسبها حتي تنتفي المشاركة ثم يقول و-------------ان لعنة الله علي- ان كنت من الكاذبين فيما رميت-- به امراتي هذه من الزني ثم تقول ----------------------المراة------ اربع مرات اشهد بالله ان---- زوجي هذا لمن الكاذبين فيما رماني به من الزني وتشير اليه فان --------------كان غاءبا سمته ونسبته	966	773030330106450187	Sham19Y0017437-ara1.ms1356	true	-2120605442650018383	209	296	1058	1502	1520	300	اربع ---شهادات بالله انه لمن الصادقين فيما رميت به امراتي هذه من الزنا ولا بد ان يكون مشيرا اليها ولا يحتاج مع حضورها والاشارة اليها الي تسميتها ونسبها وان لم تكن حاضر---------------ة سماها ونسبها فان كملت الاربع مرات يزيد بعدها والخامسة ان لعنة الله عليه ان كان من الكاذبين فيما رميتها ب-----------ه من الزنا ثم بعد فراغ الرجل من ذلك ثني بالمراة فشهدت اربع ---شهادات بالله انه اي زوجي هذا لمن الكاذبين فيما رماني به من الزنا وتشير اليه -ان كان حاضرا وان كان غاءبا سمته ونسبته	1356	-5812452446808936539	244	328.0	192	477	51.153038024902344	36	JK000254-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000254-ara1.ms0972	false	3031159907467393008	42	81	225	448	1593	300	معني يقتضي التحريم المءبد فلم يقف علي تفريق الحاكم كالرضاع ولان الفرقة لو وقفت علي تفريق الحاكم لساغ ترك التفريق اذا لم يرضيا به- كالتفريق ل-لعيب والاعسار وتفري-------ق النبي صلي الله عليه وسلم بينهما بمعني انه اعلمهما بحصول الفرقة	972	773030330106450187	Sham19Y0017437-ara1.ms1359	true	-6360366047514894654	7	47	40	272	1592	300	معني يقتضي التحريم المءبد فلم يقف علي تفريق الحاكم كالرضاع ولان الفرقة لو وقفت علي تفريق الحاكم لساغ ترك التفريق اذا كرهه الزوجان كالتفريق بالعيب والاعسار واما قوله فرق النبي صلي الله عليه وسلم بينهما فيحتمل ثلاثة امور انشاء الفرقة	1359	-5812452446808936539	185	318.5	150	232	79.74137878417969	30	JK000254-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000254-ara1.ms0966	false	-6438095034071533792	23	112	112	555	1546	300	صفة اللعان 2 و--------صفته---- ان يقول- الرجل بمحضر من الحاكم او ناءبة اربع مرات اشهد بالل-------------------ه اني لمن الصادقين فيما رميت به امراتي---- من الزني ويشير اليها ان كانت ---------------------------------------------------------------------------------------------حاضرة وان كانت غاءبة سماها ونسبها حتي تنتف----------------------------------------------------------------------------------------ي المشاركة ث------------------------م يقول و-----------ان لعنة الله علي- ان كنت من الكاذبين فيما رميت-- به امراتي هذه من الزني ثم تقول المراة اربع مرات اشهد بالله ان زوجي هذا لمن الكاذبين فيما رماني به من الزني وتشير اليه فان --------------كان غاءبا سمته ونسبته ثم تقول ----------------------------وان غضب الله عليها ان كان من الصادقين	966	773030330106450187	Sham19Y0017437-ara1.ms1364	true	-976042884682849501	58	197	312	1003	1521	300	صفة اللعان وشروطه اما صفته فهي ان يقولي الزوج ب-حضرة ----حاكم او ناءبه وكذا لو حكما رجلا اهلا للحكم اشهد بالله اني لمن الصادقين فيما رميت به امراتي هذه من الزنا مشيرا اليها ولا يحتاج مع حضورها والاشارة اليها الي تسميتها ونسبها كما لا يحتاج الي ذلك في ساءر العقود وان لم تكن حاضر---------------ة سماها ونسبها حتي يكمل ذلك اربع مرات ولا يشترط حضورهما معا بل لو كان احدهما غاءبا عن صاحبه مثل ان لاعن الرجل في المسجد والمراة علي بابه لعذر جاز ءم يقول في الخامسة وان لعنة الله عليه ان كان من الكاذبين فيما رميتها ب-----------ه من الزنا ثم تقول----------------- اشهد بالله ان زوجي هذا لمن الكاذبين فيما رماني به من الزنا وتشير اليه -ان كان حاضرا وان كان غاءبا سمته ونسبته فاذا كملت اربع مرات تقول في الخامسة وان غضب الله عليها ان كان من الصادقين	1364	-5812452446808936539	331	450.0	260	740	44.72972869873047	51	JK000254-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000254-ara1.ms0977	false	4912603130168274499	152	214	705	983	1399	300	ابو هريرة -------------قال جاء رجل------------- الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان امراتي جاءت بولد- اسود يعرض بنفيه فقال النبي صلي الله عليه وسلم هل لك من ابل قال نعم قال فما الوانها قال حمر قا --هل فيها من اورق قال ان فيها اورقا قال فاني اتاها ذلك قال عسي ان يكون نزعه عرق قال وهذا عسي ان يكون نزعه عرق	977	773030330106450187	Sham19Y0017437-ara1.ms1373	true	8012508612726904193	179	244	868	1161	1430	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال جاء رجل من بني فزارة الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان امراتي ولدت غلاما اسود فق-----------ال النبي صلي الله عليه وسلم هل لك--- ابل قال نعم قال فما الوانها قال حمر قال فهل فيها من اورق قال ان فيها لورقا قال فاني اتاها ذلك قال عسي ان يكون نزعه عرق قال وهذا عسي ان يكون نزعه عرق	1373	-5812452446808936539	252	449.5	194	307	82.0846939086914	51	JK000254-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000254-ara1.ms0977	false	4912603130168274499	244	298	1141	1390	1399	300	بن ابي وقاص------------- في غلام فقال سعد هذا يا رسول الله---- ابن اخي عتبة بن ابي وقاص عهد الي انه ابنه انظر الي شبهه وقال عبد بن زمعة هذا اخي يا رسول الله ولد علي فراش ابي من وليدته وراي النبي---- صلي الله عليه وسلم فيه---------- شبها بينا لعتبة فقال--------------------- الولد للفراش وللعاهر الحجر	977	773030330106450187	Sham19Y0017437-ara1.ms1378	true	5485014581743461757	215	281	1123	1420	1513	300	بن ابي وقاص وعبد بن زمعة في غلام فقال سعد---- يا رسول الله هذا ابن اخي عتبة بن ابي وقاص عهد الي انه ابنه انظر الي شبهه وقال عبد بن زمعة هذا اخي يا رسول الله ولد علي فراش ابي من وليدته فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي شبهه فراي شبها بينا بعتبة فقال هو لك يا عبد بن زمعة الولد للفراش وللعاهر الحجر	1378	-5812452446808936539	232	397.5	179	301	77.07640838623047	48	JK000254-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000254-ara1.ms0638	false	1902701546287121630	238	276	1168	1362	1471	300	عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل-------- مسرورا تبرق اسارير وجهه فقال الم تري ان مجززا المدلجي نظر انفا الي زيد--------- واسامة و--------------------قد غطيا رءوسهما وبدت اقدامهما فقال ان هذه الاقدام بعضها من بعض	638	773030330106450187	Sham19Y0017437-ara1.ms1386	true	-7299303945894633119	118	162	629	853	1558	300	عاءشة المتفق عليه انه------- صلي الله عليه وسلم دخل ذات يوم مسرورا تبرق اسارير وجهه فقال الم تري ان مجززا المدلجي نظر انفا الي زيد بن حارثة واسامة بن زيد وعليهما قطيفة قد غطيا رءوسهما وبدت اقدامهما فقال ان هذه الاقدام بعضها من بعض	1386	-5812452446808936539	172	301.0	138	231	74.45887756347656	33	JK000254-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000254-ara1.ms1002	false	8814696506971826365	270	300	1416	1555	1555	300	ان افلح اخا ابي القعيس استاذن علي بعد ما انزل الحجاب فقلت والله لا اذن له حتي استاذن رسول الله صلي الله عليه وسلم فان اخا ابي القعيس ليس هو-	1002	773030330106450187	Sham19Y0017437-ara1.ms1407	true	-405303020913468716	257	286	1349	1488	1562	300	ان افلح اخا ابي القعيس استاذن علي بعد-ما انزل الحجاب فقلت والله لا اذن له حتي استاذن رسول الله صلي الله عليه وسلم فان اخا ابا القعيس ليس هو	1407	-5812452446808936539	137	263.0	109	140	97.85713958740234	27	JK000254-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000254-ara1.ms1003	false	7841730903720941005	1	35	5	179	1652	300	ارضعني ولكن ارضعتني امراة ابي القعيس------------------------------------------------------------------------------------------------- فدخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله ان الرجل ليس هو ارضعني ولكن ارضعتني امراة اخي-------------------------------------------------ه فقال------------------- اءذني له فانه عمك تربت يمينك	1003	773030330106450187	Sham19Y0017437-ara1.ms1409	true	-8499510647705893132	4	70	18	348	1472	300	ارضعني ولكن ارضعتني امراة ابي القعيس وفي رواية معمر عن الزهري عند مسلم وكان ابو القعيس زوج المراة التي ارضعت عاءشة رضي الله عنها قالت فدخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله ان الرجل ليس هو ارضعني حتي يباح ل---------اخيه ان يدخل علي واكون له ابنة اخ ولكن ارضعتني امراته فقال صلي الله عليه وسلم اءذني له فانه عمك تربت يمينك	1409	-5812452446808936539	155	258.5	124	339	45.722713470458984	30	JK000254-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000254-ara1.ms1004	false	2371554885052988348	24	56	119	285	1497	300	عاءشة-------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تحرم المصة ولا المصتان و---------------------------------------------------------------------عن ام الفضل بنت الحارث--------------------------------------------------------------------------- قالت ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال النبي صلي الله عليه وسلم لا تحرم الاملاجة ولا الاملاجتان رواهما مسلم	1004	773030330106450187	Sham19Y0017437-ara1.ms1414	true	-3728070335784809364	158	249	807	1293	1561	300	عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تحرم المصة و---المصتان رواه الامام احمد ومسلم وابو داود والترمذي والنساءي وابن ماجه وفي مسلم عن ام الفضل ان رجلا سال النبي صلي الله عليه وسلم اتحرم الرضعة والرضعتان والمصة والمصتان وفي رواية قالت دخل اعرابي علي النبي صلي الله عليه وسلم وهو في بيتي فقال يا فني الله اني كانت لي امراة فتزوجت عليها اخري فزعمت امراتي الاولي انها ارضعت امراتي الحدث رضعة او رضعتين فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا تحرم الاملاجة ولا الاملاجتان رواهما مسلم	1414	-5812452446808936539	154	213.5	124	489	31.492841720581055	27	JK000254-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000254-ara1.ms1028	false	6860604767013360378	67	94	330	454	1526	300	سقاء وحجري له حواء وان اباه طلقني واراد ان ينزعه مني فقال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم انت احق به ما لم تنكحي رواه -------------ابو داود	1028	773030330106450187	Sham19Y0017437-ara1.ms1431	true	5880409944558301144	0	30	0	141	1516	300	سقاء وحجري له حواء وان اباه طلقني واراد ان ينزعه مني فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم انت احق به ما لم تنكحي رواه الامام احمد وابو داود	1431	-5812452446808936539	124	230.5	97	141	87.9432601928711	26	JK000254-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000254-ara1.ms1108	false	4428522010157714300	258	300	1381	1595	1595	300	النبي صلي الله عليه وسلم كبر كبر فتكلما في امر صاحبهما فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يقسم خمسون منكم علي رجل منهم فيدفع اليكم برمته فقالوا امر لم نشهده كيف نحلف قال فتبرءكم يهود بايمان خمسين منهم فقالوا يا رسول-	1108	773030330106450187	Sham19Y0017437-ara1.ms1455	true	7697513237258502397	109	151	553	759	1501	300	النبي صلي الله عليه وسلم من عنده وفي حديث حماد بن زيد -فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يقسم خمسون منكم علي رجل منهم فيدفع------ برمته قا-لوا امر لم نشهده كيف نحلف قال فتبرءكم يهود بايمان خمسين منهم قا-لوا يا رسول	1455	-5812452446808936539	174	309.0	138	215	80.93022918701172	31	JK000254-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000254-ara1.ms1081	false	9107498537133153494	37	73	175	347	1450	300	استشار الناس في املاص المراة فقال المغيرة بن شعبة شهدت رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي فيه بغرة عبد او امة وهو نصف عشر الدية قال لتاتين بمن يشهد معك فشهد ل-ه محمد بن مسلمة	1081	773030330106450187	Sham19Y0017437-ara1.ms1486	true	434271012540370117	0	29	0	144	1505	300	استشار الناس في املاص المراة فقال المغير--------ة شهدت النبي---- صلي الله عليه وسلم قضي فيه بغرة عبد او امة ف-----------------قال لتاتين بمن يشهد معك فشهد معه محمد بن مسلمة	1486	-5812452446808936539	136	234.0	107	173	78.61271667480469	25	JK000254-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000254-ara1.ms1075	false	-8780609094938891734	114	164	619	855	1554	300	دينار رواه النساءي وعن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان عمر قام خطيبا فقال---- ان الابل قد غلت فقوم علي اهل الذهب الف دينار وعلي اهل الورق اثني عشر الفا وعلي اهل البقر ماءتي بقرة وعلي اهل الشاء الفي شاة وعلي اهل الحلل ماءتي حلة رواه ابو داود	1075	773030330106450187	Sham19Y0017437-ara1.ms1491	true	1580412663905576661	0	49	0	225	1495	300	دينار------------- وعن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان عمر قام خطيبا فقال الا ان الابل قد غلت فقوم علي اهل الذهب الف دينار وعلي اهل الورق اثني عشر الفا وعلي اهل البقر م-ءتي بقرة وعلي اهل الشاء الفي شاة وعلي اهل الحلل م-ءتي حلة رواه ابو داود	1491	-5812452446808936539	221	414.5	173	240	92.08333587646484	45	JK000254-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000254-ara1.ms1077	false	6704310994647015912	173	246	846	1207	1495	300	روي عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال دية المعاهد نصف دية المسلم--------------------------------------------------------------------------- رواه ابو داود وروي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عنه ان ديته ثلث الدية لما روي ان عمر جعل دية اليهودي والنصراني اربعة الالف الا انه رجع عن هذه الرواية وقال كنت اذهب الي ان دية اليهودي والنصراني اربعة الاف --------------فانا اليوم اذهب الي نصف ---------------------------------------------------دية المسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فان قتله المسلم------------------------------------------------------------------------------ عمدا اضعفت الدية علي قاتله لازالة القود	1077	773030330106450187	Sham19Y0017437-ara1.ms1491	true	1580412663905576661	129	299	656	1492	1495	300	روي عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عن النبي صلي الله عليه وسلم ----قال دية المعاهد نصف دية المسلم وفي لفظ ان النبي صلي الله عليه وسلم قضي ان عقل اهل الكتاب نصف عقل المسلمين رواه الامام احمد وفي لفظ دية المعاهد نصف دية الحر قال الخطابي ليس في دية اهل الكتاب شء ابين من هذا ولا باس باسناده وقد قال به احمد وقول رسول الله صلي الله عليه وسلم اولي واما حديث عبادة بن الصامت رضي الله------------------------------ عنه مرفوعا دية اليهودي والنصراني اربعة---------------------------------------------------------------------------------- الاف درهم فلم يذكره اهل السنن والظاهر انه ليس بصحيح قاله في شرح المقنع ومذهب مالك والشافعي في دية المجوسي ثماني مءة درهم وكذا مذهبنا ان كان المجوسي ذميا او مستامنا او معاهدا وكان القتل خطا فاما عبدة الاوثان وساءر من لا كتاب له كالترك ومن عبد ما استحسن فلا دية لهم اذا لم يكن لهم امان ولا عهد فان كان فدية مجوسي ومعتمد مذهب الامام احمد ان المسلم اذا قتل كافرا كتابيا او غيره حيث حقن دمه عمدا اضعفت الدية علي قاتله لازالة القود	1491	-5812452446808936539	195	252.5	154	952	20.483192443847656	33	JK000254-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000254-ara1.ms1104	false	-40655685756016111	272	300	1380	1505	1505	300	لما روي عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان عقل المراة بين عصبتها من كانوا لا يرثون منها شيءا-	1104	773030330106450187	Sham19Y0017437-ara1.ms1492	true	3754139258063490959	123	151	635	761	1546	300	لما روي عمرو به شعيب عن ابيه عن جده قال قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان عقل المراة بين عصبتها من كانوا لا يرثون منها شيءا	1492	-5812452446808936539	124	242.0	97	126	98.4126968383789	27	JK000254-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000254-ara1.ms1105	false	-5720673154446738682	25	69	123	360	1555	300	جابر بن عبد الله ق---------------ال فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم دية المقتولة علي عاقلتها وبرا زوجها وولدها فقال ------عاقلة المقتولة ميراثها-لنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ميراثها لزوجها وولدها رواه ابو داود ف----ثبت هذا في الابن لانه ولد وقسنا عليه	1105	773030330106450187	Sham19Y0017437-ara1.ms1492	true	3754139258063490959	240	288	1231	1485	1546	300	جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم دية المقتولة علي عاقلتها وبرا زوجها وولدها -قال فقالت عاقلة المقتولة ميراثها لنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ميراثها لزوجها وولدها رواه ابو داود واذا ثبت هذا في الاولاد --------قسنا عليه	1492	-5812452446808936539	221	404.0	180	263	84.0304183959961	39	JK000254-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000254-ara1.ms1159	false	4919171833871411527	94	131	462	648	1482	300	الله صلي الله عليه وسلم زنت فامرني ان اجلدها فاذا هي حديثة عهد بنفاس فخشيت ان انا جلدتها ان اقتلها فذكرت ذلك للنبي فقال احسنت رواه مسلم فصل ولا يحفر للمرجوم ل--ان النبي صلي الله عليه وسلم	1159	773030330106450187	Sham19Y0017437-ara1.ms1531	true	428244592548596522	188	216	955	1094	1515	300	الله صلي الله عليه وسلم زنت فامرني ان اجلدها فاذا هي حديثة عهد بنفاس فخشيت ان انا جلدتها ان اقتلها فذكرت ------------------------------------------------ذلك لرسول ال-له صلي الله عليه وسلم	1531	-5812452446808936539	130	242.5	102	188	69.14893341064453	25	JK000254-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000254-ara1.ms1154	false	473586806542699892	252	300	1237	1467	1467	300	ابو هريرة----------------- قال اتي رجل من الاسلميين رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في المسجد------- فقال يا رسول الله اني زنيت فاعرض عنه فتنحي تلقاء وجهه فقال--- يا رسول الله اني زنيت فاعرض عنه حتي ثني ذلك ا-----ربع مرات فلما شهد علي نفسه اربع شهادات دعاه رسول-	1154	773030330106450187	Sham19Y0017437-ara1.ms1533	true	3426537685417675181	145	200	741	1003	1499	300	ابي هريرة رضي الله عنه انه قال اتي رجل من المسلم-ين رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في المسجد فناداه فقال يا رسول الله اني زنيت فاعرض عنه فتنحي تلقاء وجهه فقال له يا رسول الله اني زنيت فاعرض عنه حتي ثني ذلك عليه اربع مرات فلما شهد علي نفسه اربع شهادات دعاه رسول	1533	-5812452446808936539	226	409.0	179	263	85.93155670166016	45	JK000254-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000254-ara1.ms1156	false	68589006848593203	123	205	579	1005	1498	300	رضي الله عنه انه قال------ بعث محمدا------------------------- وانزل عليه الكتاب فكان فيما انزل عليه اية الرجم فقراتها وعقلتها ووعيتها ورجم رسول الله صلي الله عليه وسلم ورجمنا بعده فاخشي ان طال بالناس زمان ان يقول قاءل ما نجد الرجم في كتاب الله------ فيضلوا بترك فريضة انزلها الله تعالي فالرجم حق علي من زني وقد احصن من الرجال والنساء اذا قامت -----بينة او كان الحبل او الاعتراف وقد قراته-ا الشيخ والشيخة اذا زنيا فارجموهما البتة ----متفق عليه ولان النبي صلي الله عليه وسلم	1156	773030330106450187	Sham19Y0017437-ara1.ms1538	true	-2480020010912842582	18	106	79	534	1530	300	رضي الله عنه ان الله تعالي بعث النبي صلي الله عليه وسلم بالحق وانزل عليه الكتاب فكان فيما انزل عليه اية الرجم فقراتها وعقلتها ووعيتها -رجم رسول الله صلي الله عليه وسلم ورجمنا بعده فاخشي ان طال بالناس زم---ان يقول قاءل ما نجد الرجم في كتاب الله تعالي فيضلوا بترك فريضة انزلها الله تعالي فالرجم حق علي من زني اذا احصن من الرجال والنساء اذا قامت به البينة او كان الحبل او الاعتراف وقد قرا لنا الشيخ والشيخة اذا زنيا فارجموهما البتة نكالا من الله و--------------الله عزيز حكيم	1538	-5812452446808936539	382	673.5	305	473	80.76110076904297	67	JK000254-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000254-ara1.ms1155	false	-5698424954200960100	18	80	82	376	1502	300	صلي الله عليه وسلم ارجموه متفق عليه--------------- ولو وجب الحد باول مرة لم يعرض عن--------------------------------------------------------------------------------ه وفي حديث اخر حتي قالها اربع مرات فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انك قد قلتها اربع مرات فبمن قال بفلانة رواه ابو داود وفي حديث فقال ابو بكر------------------------------------ الصديق رضي الله عنه---- له عند النبي ان------------------- اقررت اربعا رجمك رسول الله صلي الله عليه وسلم	1155	773030330106450187	Sham19Y0017437-ara1.ms1539	true	4719420854166062515	121	214	626	1062	1466	300	صلي الله عليه وسلم مرة بعد اخري الي ما بعد الرابعة ولو وجب الحد ب----مرة لم يعرض عنه النبي صلي الله عليه وسلم لانه لا يجوز ترك حد وجب لله وقد روي نعيم بن هزال حديثه وفيه-------- حتي قالها اربع مرات فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انك قد قلتها اربع مرات فبمن قال بفلانة رواه ابو داود هذا تعليم منه يدل علي ان اقرار الاربع هي الموجبة وتقدم ان الصديق رضي الله عنه قال له عند النبي صلي الله عليه وسلم ان اقررت اربعا رجمك رسول الله صلي الله عليه وسلم	1539	-5812452446808936539	246	398.5	190	448	54.91071319580078	47	JK000254-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000254-ara1.ms1175	false	-4403189221658465307	0	39	0	192	1505	300	وان تقام في- الحدود ولانه لا يءمن ان يحدث من المحدود شء فيتلوث به المسجد وان اقيم ب-ه سقط الفرض لان------ المقصود حاصل و--------المرتكب للنهي غير المحدود فلم يمنع ذلك سقوط الفرض عنه كما لو اقتص في غير المسجد	1175	773030330106450187	Sham19Y0017437-ara1.ms1543	true	-6234786734111467700	51	92	257	459	1564	300	وان تقام فيه الحدود -لانه لا يءمن ان يحدث من المحدود شء -يتلوث به المسجد فان اقيم فيه سقط الفرض عنه لحصول المقصود وهو الزجر لان المرتكب للنهي غير المحدود فلم يمنع ذلك سقوط الفرض عنه كما لو اقتص في---- المسجد	1543	-5812452446808936539	175	296.5	138	208	84.13461303710938	30	JK000254-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000254-ara1.ms1159	false	4919171833871411527	125	184	619	911	1482	300	لان النبي صلي الله عليه وسلم لم يحفر لماعز وسواء كان رج----------------------------------------------------------------------------------------لا او امراة قال احمد اكثر الاحاديث علي انه لا يحفر للمرجوم وقال القاضي ان ثبت زني---------------------------------- المراة------------------ باقرارها لم يحفر لها لتتمكن من الهرب ان ارادت وان ثبت ببينة حفر لها الي الصدر ل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان النبي صلي الله عليه وسل----م امراة فحفر لها الي الثندوة رواه ابو داود	1159	773030330106450187	Sham19Y0017437-ara1.ms1547	true	4863927877153102042	0	133	0	643	1490	300	لان النبي صلي الله عليه وسلم لم يحفر لماعز قال ابو سعيد لما امر رسول الله صلي الله عليه وسلم برجم ماعز خرجنا به الي البقيع فوالله ما حفرنا له ولا اوثقناه ولكنه قام لنا رواه ابو داود ولان الحفر له ودفن بعضه عقوبة لم يرد بها الشرع في حقه فوجب الا تثبت قال واما المراة فان كان ثبت زناها باقرارها لم يحفر لها------------------------- وان ثبت ببينة حفر لها الي الصدر وظاهر كلام احمد لا يحفر لها ايضا وهو معتمد مذهبه وهو الذي ذكره القاضي ابو يعلي في الخلاف وفصل في المجرد بانه ان ثبت زناها بالبينة حفر لها الي الصدر قال ابو الخطاب وهذا اصح عندي وهو قول الشافعية لما روي ابو بكرة وبريدة رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم رجم امراة فحفر لها الي الثندوة رواه ابو داود	1547	-5812452446808936539	182	215.0	143	668	27.245508193969727	33	JK000254-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000254-ara1.ms1264	false	-7738842086192722668	23	94	107	444	1520	300	من حلف انه برء من الاسلام فان كان قد كذب فهو كما قال وان كان صادقا لم- يرجع الي الاسلام سالما وهل تنعقد موجبة لكفارة فيه روايتان احداهما تنعقد لما روي- ابو بكر------------------------------------------------------------------- باسناده عن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- زيد بن ثابت ع-------------ن النبي صلي الله عليه وسلم انه سءل عن الرجل يقول هو يهودي او نصراني او مجوسي او برء من الاسلام في اليمين يحلف بها فيحنث في هذه الاشياء -قال عليه كفارة يمين	1264	773030330106450187	Sham19Y0017437-ara1.ms1622	true	360064479719744172	49	174	239	826	1429	300	من قال اني برء من الاسلام فان كان كاذبا- فهو كما قال وان كان صادقا فلن يرجع الي الاسلام سا-----------------------------------------------------لما رواه ابو داود وابن ماجه والحاكم وقال صحيح علي شرطهما ورواه الامام احمد والنساءي باسناد جيد واعلم ان معتمد المذهب فيمن حلف بملة اليهود او النصاري بان قال هو يهودي ان فعل كذا او نصراني ان لم يفعل كذا او نحو ذلك انه اتي محرما وعليه كفارة يمين ان خالف بان فعل ما حلف علي تركه او ترك ما حلف علي فعله حيث يحنث لما في حديث زيد بن ثابت رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم---- سءل عن الرجل يقول هو يهودي او نصراني او مجوسي او برء من الاسلام في اليمين يحلف بها فيحنث في هذه الاشياء فقال عليه كفارة يمين	1622	-5812452446808936539	259	438.0	200	645	40.15503692626953	49	JK000254-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000254-ara1.ms1187	false	-623500236521018004	22	95	121	478	1582	300	قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول رباط يوم وليلة خير من صيام شهر وقيامه وان مات جري عليه عمله الذي كان يعمله -اجري عليه رزقعه وامن الفتان اخرجه مسلم وعن----------------------------------- عثمان قاف--------------------ل سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول رباط يوم في سبيل الله خير من الف يوم فيما سواه من المنازل حديث صحيح وليس لاقله واكثره حد و------تمامه اربعون يوما لانه يروي----- عن----------- النبي صلي الله عليه وسلم	1187	773030330106450187	Sham19Y0017437-ara1.ms1804	true	-347023378012985427	183	259	960	1328	1527	300	قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول رباط يوم وليلة خير من صيام شهر وقيامه وان مات جري عليه عمله الذي كان -عمله واجري عليه رزق-ه وامن الفتان -----------وروي الامام احمد والنساءي ايضا من حديث عثمان بن عفان رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول---------------------- خير من الف يوم فيما سواه من الم-------------------------------نازل وروي الامام احمد عن عثمان ايضا رضي الله عنه سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	1804	-5812452446808936539	262	418.0	205	435	60.22988510131836	46	JK000254-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000254-ara1.ms1207	false	-1150773374556816786	169	228	850	1143	1485	300	حبيب بن مسلمة الفهري قال شهدت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم نفل الربع في البداة والثلث في الرجعة وفي لفظ ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان ينفل الربع بعد الخمس وال-------------ثلث بعد الخمس اذا قفل رواهما ابو داود و--------------------عن عبادة ابن الصامت------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم كان ينفل في البداة الربع وفي القفول الثلث	1207	773030330106450187	Sham19Y0017437-ara1.ms1843	true	6364176578174361773	160	208	789	1027	1497	300	حبيب بن -سلمة ا------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم نفل ال----------------------------------------------------------------------------------ربع بعد الخمس في بداته ونفل الثلث بعد الخمس في رجعته وروي الامام احمد والترمذي وابن ماجه عن عبادة -بن الصامت رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان ينفل في البداة الربع وفي الرجعة الثلث	1843	-5812452446808936539	157	234.5	123	340	46.17647171020508	27	JK000254-ara1	Sham19Y0017437-ara1