id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000254-ara1.ms0333	true	-122871327041739424	50	191	248	934	1483	300	الاثرم قال سالت ابا عبد الله ايما احب اليك الاحرام في دبر الصلاة او اذا استوت به ناقته فقال كل قد جاء في دبر الصلاة واذا علا البيداء واذا استوت به ناقته فوسع فيه كله---------------------------------------------------------- والمشهور الاول ل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما روي سيع------------------------------------د بن جبير قال ذكرت لابن عباس اهلال رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اوجب رسول الله صلي الله عليه وسلم حين فرغ من صلاته ثم خرج فلما ركب رسول الله صلي الله عليه وسلم ناقته واستوت به قاءمة اهل فادرك ذلك منه قوم فقالوا اهل حين استوت به راحلته وذلك انهم لم يدركوا الا ذلك ثم سار حتي علا--- البيداء فاهل فادرك ذلك منه قوم فقالوا اهل حين علا البيداء رواه ابو داود وهذا فيه فضل -------------بيان وزيادة علم فيتعين الاخذ به و-تقديمه علي ما خالفه فصل وينوي الاحرام -----بقلبه ولا- ينعقد بغير نية لقول النبي صلي الله عليه وسلم	333	773030330106450187	Sham19Y0013922-ara1.ms077	false	-2699585805875745453	105	287	547	1439	1501	300	الاثرم وقد سءل-------------- ايما احب اليك الاحرام في دبر الصلاة او اذا استوت به ناقته فقال كل قد جاء--- دبر الصلاة واذا علا البيداء واذا استوت به ناقته فوسع فيه كله وظاهر هذا انه مخير في جميع ذلك وليس احدهما باولي من الاخر والمذهب علي ما حكينا وان المستحب ان يحرم دبر الصلاة وهو قول ابي حنيفة وقال مالك اذا استوت به راحلته وقال الشافعي في القديم مثل قولنا وقال في المناسك الكبير اذا انبعثت به راحلته دليلنا ما روي ابو بكر الاثرم في مساءله باسناده عن سعيد بن جبير قال ذكرت لابن عباس اهلال رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اوجب رسول الله صلي الله عليه وسلم حين فرغ من صلاته ثم خرج فلما ركب راحل----------------------------ته واستوت به قاءمة اهل فادرك ذلك---- قوم فقالوا اهل حين استوت به راحلته وذلك انهم لم يد-كوا الا ذلك ثم سار حتي علا من البيداء فاهل فادرك ذلك ---رجال فقالوا ----حين علا البيداء-------------- وهذا نص لا يحتمل التاويل وبيان لوجوه اختلاف الرواة فيه فكان تقديمه علي ----غيره اولي وروي في حديث اخر عن ابن عباس ان---ه قال اهل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	77	7158298519203883919	516	803.5	401	971	53.141090393066406	93	JK000254-ara1	Sham19Y0013922-ara1
JK000254-ara1.ms0334	true	-5004495080607482321	115	152	556	746	1450	300	ابو موسي قال قدمت علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وهو منيخ بالبطحاء فقال لي -----------------بم اهللت قال قلت لبيك باهلال كاهلال رسول الله صلي الله عليه وسلم قال احسنت فامرني فطفت بالبيت وبالصفا والمروة ثم	334	773030330106450187	Sham19Y0013922-ara1.ms116	false	-4177056547171984213	244	281	1170	1359	1451	300	ابي موسي قال قدمت علي----- النبي صلي الله عليه وسلم وهو منيخ بالبطحاء فقال احججت فقلت نعم قال فبم اهللت قال قلت لبيك باهلال كاهلا-----ل النبي صل الله عليه وسلم قال احسنت طف ---------بالبيت وبالصفا والمروة ثم	116	7158298519203883919	156	267.0	125	208	75.0	26	JK000254-ara1	Sham19Y0013922-ara1
JK000254-ara1.ms0346	true	8426408936994074550	100	137	489	678	1499	300	لما روت ام الحصين قالت حججت مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم حجة الوداع فرايت اسامة وبلالا واحدهما اخذ بخطام ناقة النبي صلي الله عليه وسلم والاخر رافع ثوبه -يستره من الحر حتي رمي جمرة العقبة	346	773030330106450187	Sham19Y0013922-ara1.ms175	false	7365431497941316128	113	149	551	737	1483	300	بما روت ام الحصين قالت حججت مع----- النبي صلي الله عليه وسلم حجة الوداع فرايت اسامة وبلالا واحدهما اخذ بزمام ناقة النبي صلي الله عليه وسلم والاخر رافع ثوبه ليستره من الحر حتي رمي جمرة العقبة	175	7158298519203883919	179	336.0	143	191	93.71727752685547	32	JK000254-ara1	Sham19Y0013922-ara1
JK000254-ara1.ms0385	true	1488228649262151840	72	109	378	571	1494	300	عاءشة ان------- رسول الله------------------------------------------------ رجع الي مني فمكث بها- ليالي ايام التشريق يرمي الجمرة اذا زالت الشمس كل جمرة بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة -يقف عند الاولي و----الثانية فيطيل المقام ويتضرع ويرمي الثالثة ولا يقف عندها	385	773030330106450187	Sham19Y0013922-ara1.ms302	false	-583872871908685443	126	174	617	863	1487	300	عاءشة قالت افاض رسول الله صلي الله عليه وسلم من اخر يومه حين صلي الظهر ثم رجع-------- فمكث بمني ليالي ايام التشريق يرمي الجمرة اذا زالت الشمس كل جمرة بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة ويقف عند الاولي وعند الثانية فيطيل المقام ويتضرع ويرمي الثالثة ولا يقف عندها	302	7158298519203883919	181	315.5	146	254	71.25984191894531	30	JK000254-ara1	Sham19Y0013922-ara1
JK000254-ara1.ms0385	true	1488228649262151840	72	109	378	571	1494	300	عاءشة ان------- رسول الله------------------------------------------------ رجع الي مني فمكث بها- ليالي ايام التشريق يرمي الجمرة اذا زالت الشمس كل جمرة بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة -يقف عند الاولي و----الثانية فيطيل المقام ويتضرع ويرمي الثالثة ولا يقف عندها	385	773030330106450187	Sham19Y0013922-ara1.ms305	false	6011166440292864944	60	108	299	545	1574	300	عاءشة قالت افاض رسول الله صلي الله عليه وسلم من اخر يومه حين صلي الظهر ثم رجع-------- فمكث بمني ليالي ايام التشريق يرمي الجمرة اذا زالت الشمس كل جمرة بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة ويقف عند الاولي وعند الثانية فيطيل المقام ويتضرع ويرمي الثالثة ولا يقف عندها	305	7158298519203883919	181	315.5	146	254	71.25984191894531	30	JK000254-ara1	Sham19Y0013922-ara1
JK000254-ara1.ms0440	true	-1869316507605252334	161	248	807	1233	1504	300	صلي الله عليه وسلم حين هاجر الي المدينة مر براع فذهب ابو بكر وعامر بن فهيرة----------------------------------------------------- فاشتريا شاة وشرطا له سلبها فان امتنع المشتري من ذبحها لم يجبر وعليه قيمة ذلك لما روي عن علي رضي الله عنه انه قضي في رجل اشتري ناقة وشرط ثنياها فقال اذهبوا معه الي السوق فان بلغت اقصي ثمنها فاعطوه حساب ثنياها من ثمنها وعن الشعبي قال قضي زيد بن ثابت واصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم في بقرة باعها رجل واشترط راسه------ا بالشروي يعني ان- يعطيه راسا مثل راس	440	773030330106450187	Sham19Y0013922-ara1.ms706	false	6413755761613761114	189	250	983	1289	1536	300	صلي الله عليه وسلم من مكة ال--ي المدينة-------- ومعه ابو بكر وعامر بن فهيرة فسلكوا طريق ركونة فمروا براعي غنم فذهب ابو بكر وعامر فاشتريا شاة وشرطا له سلبها وروي ابو بكر باسناده --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن الشعبي قال قضي زيد بن ثابت واصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم في بقرة باعها رجل واشترط راسها فقضوا بالشروي يعني انه يعطيه راسا مثل راس	706	7158298519203883919	213	367.5	168	486	43.8271598815918	38	JK000254-ara1	Sham19Y0013922-ara1
JK000254-ara1.ms0457	true	7173320059737718710	133	164	683	853	1562	300	شكوا الي رسول الله------------------- ان الرطب ياتي ولا نقد بايديهم يبتاعون به رطبا ياكلونه--------- وعندهم فضو---------ل من التمر فرخص لهم ان يبتاعوا العرايا بخرصها من التمر--------------- ياكلونها رطبا متفق عليه و---------------الرخصة	457	773030330106450187	Sham19Y0013922-ara1.ms719	false	-4274855580098595609	80	125	400	636	1471	300	شكوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الرطب ياتي ولا نقد بايديهم يبتاعوا به رطبا ياكلونه مع الناس وعندهم فضول من قوتهم من التمر فرخص لهم ان يبتاعوا العرايا بخرصها من التمر الذي في ايديهم ياكلونه- رطبا وهذا يمنع ان يكون المراد بالرخصة	719	7158298519203883919	158	255.0	127	237	66.66666412353516	22	JK000254-ara1	Sham19Y0013922-ara1