id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000254-ara1.ms0127	true	3092897156513681374	77	116	371	593	1509	300	اللهم انا نستعينك ونستهديك ونستغفرك ونءمن بك ونتوكل عليك ونثني عليك الخير كله ونشكرك ولا نكفرك بسم الله الرحمن الرحيم اللهم اياك نعبد ولك نصلي ونسجد واليك نسعي ونحفد نرجو رحمتك ونخشي عذابك ان عذابك الجد بالكفار ملحق اللهم	127	773030330106450187	Sham19Y0013571-ara1.ms036	false	332533515154789527	215	254	1108	1328	1547	300	اللهم انا نستعينك ونستهديك ونستغفرك ونءمن بك ونتوكل عليك ونثني عليك الخير كله ونشكرك ولا نكفرك ونخلع ونترك من يكفرك الل--هم اياك نعبد ولك نصلي ونسجد واليك نسعي ونحفد نرجو رحمتك ونخشي عذابك ان عذابك الجد بالكفار ملحق اللهم	36	2042021110540762800	197	380.5	162	222	88.73873901367188	34	JK000254-ara1	Sham19Y0013571-ara1
JK000254-ara1.ms0134	true	-540911707916080257	87	153	441	773	1489	300	ابو هريرة قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم احدي صلاتي العشي--------------------------------- فصلي ركعتين ثم سلم فقال الي خشبة---------- معروضة في المسجد فوضع يده عليها كانه غضبان وشبك بين اصابعه ووضع يده اليمني علي ظهر كف اليسري وخرجت السرعان من ابواب المسجد فقالوا قصرت الصلاة وفي القوم ابو بكر وعمر--------------- فهاباه ان يكلماه وفي القوم رجل في يديه طول يقال له ذو اليدين فقال	134	773030330106450187	Sham19Y0013571-ara1.ms045	false	2997621233190782442	238	300	1204	1522	1522	300	ابي هريرة قال صلي---- رسول الله صلي الله عليه وسلم احدي صلاتي العشي فذكرها ابو هريرة ونسيها محمد قال فصلي ركعتين ثم سلم فات----ي خشبة في المسجد معروضة فقال ب---------يده عليها كانه غضبان-------------------------------------------------- وخرج- السرعان من ابواب المسجد فقالوا قصرت الصلاة وفي القوم ابو بكر وعمر رضي الله عنهما فهاباه ان يكلماه وفي القوم رجل في يديه طول يسمي ذا--- اليدين فقال-	45	2042021110540762800	247	414.0	198	390	63.33333206176758	42	JK000254-ara1	Sham19Y0013571-ara1
JK000254-ara1.ms0162	true	9035960244828379192	14	98	72	499	1516	300	النبي صلي الله عليه وسلم قال ليلني منكم اولوا الاحلام والنهي رواه مسلم فصل والسنة ان لا يكو-------------ن الامام اعلي------ م---------------ن المامومين لما روي ان عمار -بن ياسر كان في المداءن فاقيمت الصلاة فتقدم عمار فقام علي دكان -----والناس اسفل منه فتقدم حذيفة فاخذ ب---يديه واتبعه عمار حتي انزله حذيفة فلما فرغ----- من صلاته قال لحذ--يفة الم تسمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا ام الرجل القوم فلا يقومن في مكان اعلي من مكانهم وقال عمار فلذلك اتبعتك حين اخذت علي يدي	162	773030330106450187	Sham19Y0013571-ara1.ms042	false	-6048555604820820158	126	203	645	1024	1491	300	النبي صلي الله عليه و----------------------------------------------سلم فاداره حتي اقامه عن يمينه ومتي كان الامام اعلي موقفا من الماموم لم تجر الماموم صلاته قد قام عمار ابن ياسر ---------------------------------------------علي دكان يصلي والناس اسفل منه فتقدم حذيفة فاخذ علي يديه فاتبعه عمار حتي انزله حذيفة فلما فرغ عمار من صلاته قال له حذيفة الم تسمع رسول الله صلي الله عليه وسلم----- اذا ام الرجل القوم فلا يقم-- في مكان ارفع من مقامهم فقال عمار فلذلك اتبعتك حين اخذت علي يدي	42	2042021110540762800	290	450.5	227	477	60.79664611816406	45	JK000254-ara1	Sham19Y0013571-ara1
JK000254-ara1.ms0174	true	6128848467842179937	99	131	521	673	1569	300	قال احمد-------- رضي الله عنه -الاحاديث التي جاءت في صلاة الخوف كلها احاديث جياد صحاح وهي تختلف فاقول ان ذلك كله----- جاءز لمن فعله الا ان حديث سهل بن ابي خيثمة انكي	174	773030330106450187	Sham19Y0013571-ara1.ms067	false	7391139890215514733	89	123	441	599	1573	300	قال احمد بن حنبل رضي الله عنه والاحاديث التي جاءت في صلاة الخوف كلها------- جياد صحاح وهي تختلف فاقول ان ذلك كله عندي جاءز لمن فعله الا ان حديث سهل بن ابي ح-ثمة انكا	67	2042021110540762800	142	248.5	111	166	85.54216766357422	26	JK000254-ara1	Sham19Y0013571-ara1
JK000254-ara1.ms0178	true	-2451424994272507166	254	297	1311	1504	1515	300	واعلموا ان الله قد افترض عليكم الجمعة في -يومي هذا في شهري هذا في عامي هذا-------------------------------------------------------- من تركها في حياتي او بعدي وله امام عادل او جاءر استخفافا بها او جحودا لها فلا جمع الله له شمله ولا بارك له في امره ولا	178	773030330106450187	Sham19Y0013571-ara1.ms062	false	-7706107633591383112	77	122	405	620	1555	300	واعلموا ان الله قد افترض عليكم الجمعة في مقامي هذا في شهري ------------هذا من عامي هذا الي يوم القيامة فريضة واجبة الي يوم القيامة من تركها----------------- وله امام عادل او جاءر استخفافا بها و--جحودا لها فلا جمع الله له شمله ولا -اتم له--- امره الا	62	2042021110540762800	152	258.5	118	250	60.79999923706055	30	JK000254-ara1	Sham19Y0013571-ara1
JK000254-ara1.ms0180	true	-3158319534245559680	260	300	1299	1508	1508	300	قال شهدت الجمعة مع ابي-------------------- بكر فكانت صلاته وخطبته قبل انتصاف النهار وشهدتها مع عمر بن الخطاب------------- فكابت صلاته وخطيته الي ان اقول قد انتصف النهار ثم صليتها مع عثمان بن عفان رضوان الله عليهم اجمعين فكانت خطبته وصلاته الي-	180	773030330106450187	Sham19Y0013571-ara1.ms063	false	-6934267533288082573	246	292	1245	1474	1509	300	قال شهدت الجمعة مع ابي بكر الصديق رضي الله عنه فكانت صلاته وخطبته قبل ---نصف النهار وشهدتها مع عمر بن الخطاب رضي الله عنه فكانت صلاته وخطبته الي ان اقول قد انتصف النهار ثم شهدتها مع عثمان بن عفان رض--ي الله ---------عنه فكانت صلاته وخطبته الي	63	2042021110540762800	176	296.5	138	243	72.42798614501953	27	JK000254-ara1	Sham19Y0013571-ara1
JK000254-ara1.ms0199	true	4357710730633285466	4	194	24	987	1570	300	ولتكملوا العدة ولتكبروا الله علي ما ه-------------------------------داكم وعن علي------------- انه كان يكبر حتي يسمع اهل الطريق قال القاضي والتكبير في الفطر مطلق غير مقيد علي ظاهر كلامه يعني لا يختص بادبار الصلوات وقال ابو الخطاب يكبر من غروب الشمس الي خروج الامام الي الصلاة وهل يكبر بعد صلاة العيد علي روايتين فاما التكبير في الاضحي فهو علي ضربين مطلق ومقيد فاما المطلق فالتكبير في جميع الاوقات من اول العشر الي اخر ايام التشريق واما المقيد فهو التكبير في ادب---ار الصلو----------ات من صلاة الصبح يوم عرفة الي العصر من اخر ايام التشريق قيل لاحمد باي حديث تذهب الي ان التكبير من صلاة الفجر يوم عرفة الي----- العصر من اخر ايام التشريق قال بالاجماع عن عمر وعلي وابن عباس وابن مسعود وقد روي عن جابر ا---ن النبي صلي الله عليه وسلم صلي الصبح يوم عرفة ثم اقبل علينا فقال الله ا--------كبر ومد --التكبير الي-------------- اخر ايام التشريق وصفة التكبير المشروع الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله والله اكبر الله اكبر ولله الحمد لان هذا يروي عن علي وابن مسعود قال ابو عبد الله اختياري تكبير ابن مسعود وذكر مثل هذا ولان في حديث جابر ان النبي صلي الله عليه وسلم	199	773030330106450187	Sham19Y0013571-ara1.ms070	false	4937503129230423212	26	133	122	646	1471	300	ولتكملوا العدة ولتكبروا الله علي ما-هداكم البقرة وروي داود بن ابي هند---- عن علي رضي الله عنه انه كان يكبر حتي يسمع اهل الطريق ونافع عن ابن عمر قال كان يوم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- العيد ف-------------------------ي ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اضحي يكبر دبر الصلوات المكتوبات من صلا--------------------------------------------------------------------------------------------ة الفجر يوم عرفة الي صلاة العصر من اخر ايام التشريق يكبر اذا صلي العصر ثم يقطع وكذلك----------------- روي علي وعثمان عن النبي صلي الله عليه -------------------------------------------وسلم انه كان يكبر -من غداة عرفة الي صلاة العصر من اخر ايام التشريق وصفة التكبير-------- الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله والله اكبر الله اكبر ولله الحمد كذلك روي جابر بن---------------------- عب-------------------------------------------------------د الله ان النبي صلي الله عليه وسلم	70	2042021110540762800	332	454.5	260	1052	31.558935165405273	53	JK000254-ara1	Sham19Y0013571-ara1
JK000254-ara1.ms0204	true	-22899389371022988	249	300	1359	1625	1625	300	عمر ان النبي---- صلي الله عليه وسلم كان اذا -----------------------------------------------------استسقي قال اللهم اسقنا غيثا مغيثا هنيءا مريءا غدقا مجللا طبقا عام-----ا سحا داءما اللهم اسقنا الغيث ولا تجعلنا من القانطين اللهم ان بالعباد والبلاد من اللاو---------------اء والضنك والجهد 2 ما ----لا نشكوه الا اليك اللهم انبت لنا الزرع وادر لنا الضرع-	204	773030330106450187	Sham19Y0013571-ara1.ms073	false	2826206390524955837	148	209	774	1109	1566	300	عمه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج بالناس يستسقي فصلي بهم ركعتين جهر فيهما وحول رداءه ودعا واستسقي قال اللهم اسقنا غيثا مغيثا هنيءا مريعا غدقا مجلل-----ا عاما طبقا سحا داءما اللهم اسقنا الغيث ولا تجعلنا -ن القانطين اللهم ان بالعباد والبلاد والبهاءم والخلق من البلاء------- والجهد والظنك مالا نشكوا الا اليك اللهم انبت لنا الزرع وادر لنا الضرع	73	2042021110540762800	225	374.0	181	348	64.6551742553711	33	JK000254-ara1	Sham19Y0013571-ara1
JK000254-ara1.ms0205	true	1106207169335717185	0	32	0	175	1561	300	واسقنا من بركات السماء وانزل علينا من بركاتك الل------هم ارفع عنا الجهد والجوع والعري واكشف عنا من العذاب ما لا يكشفه غيرك اللهم انا نستغفرك انك كنت غفارا فارسل السماء علينا مدرارا	205	773030330106450187	Sham19Y0013571-ara1.ms073	false	2826206390524955837	209	240	1109	1279	1566	300	واسقنا من بركات السماء وانبت --لنا من بركات- الارض اللهم ارفع عنا الجهد والجوع------- واكشف عنا من البلاء ما-لا يكشفه غيرك اللهم انا نستغفرك انك كنت غفارا فارسل السماء علينا مدرارا	73	2042021110540762800	157	285.5	127	181	86.7403335571289	26	JK000254-ara1	Sham19Y0013571-ara1
JK000254-ara1.ms0241	true	-8565203681274149727	0	124	0	632	1537	300	فريضة الصدقة التي فرضها رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين والتي امر الله بها رسوله فمن سءلها من المسلمين علي وجهها فليعطها ومن سءل فوقها-- فلا يعطه في اربع وعشرين من الابل فما دونها من الغنم في كل خمس شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها -بنت مخاض فان لم يكن -بنت مخاض فابن لبون---------------- ذكر فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خ----------------مس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين ففيها حقة طروقة الفحل الي ستين فاذا بلغت احدي وستين الي خمس وسبعين ففيها جذع---------------ة فاذا بغلت ستا وسبعين الي تسعين ففيها -بنتا لبو----------ن فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الفحل ف---------------اذا زادت علي --عشرين وماءة ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة	241	773030330106450187	Sham19Y0013571-ara1.ms087	false	5170276651785837981	77	198	364	983	1463	300	فراءض الصدقة التي فرضها رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين والتي امر الله بها رسوله فمن سءلها من المسلمين من- وجهها فليعطها ومن سءل فوق ذلك فلا يعط- في اربع وعشين---------- فما دونها من الابل في كل خمس شاة فاذا بلغت خمسا وعشر----------------ين ففيها ابنة مخاض فان لم يكن ابنة مخاض فابن لبون ذكر الي خمس وثلاثين فاذا بلغت ستا وثلاثين ففيها ابنة لبون الي خمس واربعين-------------------- فاذا بلغت ست- واربعين ففيها حقة طروقة الفحل الي ستين فاذا بلغت احدي وستين فف---------------يها جذعه الي خمس وسبعين فاذا بلغت ستا وسب----------عين ففيها ابنتا لبون الي تسعين فاذا بلغت احدي وتسعين ففيه----------------ا حقتان طروقتا الفحل الي عشرين ومءة فاذا زادت علي العشرين وم-ءة ففي-كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين جقة	87	2042021110540762800	508	852.0	404	711	71.44866180419922	82	JK000254-ara1	Sham19Y0013571-ara1
JK000254-ara1.ms0301	true	-8734233204181547693	238	300	1195	1485	1485	300	جاء ف-----قال يا رسول الله------------------------ وقعت علي امراتي وانا صاءم فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم هل تجد رقبة تعتقها قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال فهل تجد اطعام ستين مسكينا قال لا قال فسكت النبي صلي الله عليه وسلم فبينا نحن علي ذلك اتي -----رسول الله بفرق-------------- تمر فق--------------ال اين الساء------------ل خذ هذا-	301	773030330106450187	Sham19Y0013571-ara1.ms099	false	1358934522295572566	69	137	362	690	1462	300	جاءه رجل فقال يا-رسول الله هلك واهلكت قال مالك قال وقعت علي امراتي وانا صاءم فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم هل تجد رقبة تعتقها قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال فهل تجد اطعام ستين مسكينا قال لا فمكث ف------------------------------ينا نحن ك---ذلك اتي النبي صلي الله عليه وسلم بعرق فيه تمر والعرق المكتل فقال اين الساءل قال انا قال خذ هذا	99	2042021110540762800	234	366.0	184	365	64.10958862304688	45	JK000254-ara1	Sham19Y0013571-ara1
JK000254-ara1.ms0302	true	-7550537916783363204	0	35	0	172	1598	300	فتصدق به فقال الرجل اعلي افقر مني يا رسول الله فوالله ما بين لابتيها يريد الحرتين اهل بيت افقر من اهل بيتي فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي بدت انيابه فق--ال اطعمه اهلك	302	773030330106450187	Sham19Y0013571-ara1.ms099	false	1358934522295572566	137	170	690	858	1462	300	فتصدق به فقال الرجل اعلي افقر مني يا-رسول الله فوالله ما-بين لابتيها يريد الحرتين اهل بيت افقر من اهل بيتي فضحك النبي---- صلي الله عليه وسلم حتي بدت انيابه ثم قال اطعمه اهلك	99	2042021110540762800	159	293.5	127	174	91.37931060791016	32	JK000254-ara1	Sham19Y0013571-ara1
JK000254-ara1.ms0346	true	8426408936994074550	62	168	299	853	1499	300	عمر قال اضح لمن احرمت له اي ابرز للشمس ولانه ستر راسه بما يقصد به الترفه اشبه تغطيته وتلزمه الفدية لما ذكرنا والثانية له ان يتظلل لانه ليس بمباشر للراس اشبه الخيمة وله ان يتظلل بثوب علي عود لما روت-------------------------------------------- ام الحصين قالت حججت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حجة الوداع فرايت اسامة وبلالا------- واحدهما اخذ بخطام ناقة النبي صلي الله عليه وسلم والاخر رافع ثوبه يستر---ه من الحر حتي رمي --جمرة العقبة رواه مسلم ولا باس بالتظلل بالخيمة وال----------------------------------------------سقف والشجر واشباه ذلك لانه لا يلازمه اشبه ظل الجبال والحيطان السابع الطيب يحرم عليه استعماله في بدنه وثيابه لقول النبي صلي الله عليه وسلم	346	773030330106450187	Sham19Y0013571-ara1.ms111	false	-2979555058025245194	43	122	215	605	1442	300	عمر قال اضح لمن احرمت له والرواية الاخري له ذلك ولا ------------------------------------------فدية عليه --------------------------------------------------------------------------------------لما رواه زيد بن ابي انيسة عن يحيي بن الحصين عن جدته ام الحصين قالت حججت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حجة الوداع فرايت -------بلالا واسامة واحدهما اخذ بخطام ناقة النبي صلي الله عليه وسلم والاخر رافع ثوبه يستره به من الحر حتي رمي الجمر-----------------------------------------ة والتمتع عند احمد بن حنبل رضي الله عنه افضل من القران والافراد هو اختيار------------------------------------------------------------------------------------------ النبي صلي الله عليه وسلم	111	2042021110540762800	239	353.5	190	656	36.432926177978516	42	JK000254-ara1	Sham19Y0013571-ara1
JK000254-ara1.ms0434	true	-4122404570946414969	192	276	957	1352	1471	300	سلعة-------- بثمن مءجل ثم ي-------------------شتريها منه باقل من الثمن حالا فلا يجو-----------------------------------------ز لما روي سعيد عن غندر عن شعبة عن ابي اسحاق عن امراته العالية بنت انفع بن شرحبيل قالت دخلت علي عاءشة ----------انا و------ام ولد زيد بن ارقم------------ فقالت---- ام ولد زيد-------- اني بعت غلاما من زيد بن ارقم بثمان-مءة درهم الي العطاء ثم اشتريته منه بست-مءة درهم فقالت لها بءس ما شريت وبءسما اشتريت ابلغي زيد بن ارقم انه قد ابطل جهاده مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الا ان يتوب	434	773030330106450187	Sham19Y0013571-ara1.ms133	false	4350779770913376913	3	96	14	444	1447	300	سلعة الي اجل بثمن معلوم لم يجز ان يبتاعها من مشتريها منه باقل مما باعها به نقدا فان ابتاعها بمثل ما باعها به او اكثر نقدا جاز لما رواه--------------- شعبة عن ابي اسحاق عن امراته انها--------------------------- دخلت علي عاءشة رضي الله عنها وعندها ام ولد زيد بن ارقم وامراة اخري فقالت لها ام ولد زيد بن ارقم اني بعت غلاما من زيد بن ارقم بثمان مءة درهم نسيءة واش-------تريته منه بست مءة نقدا فقالت عاءشة------------------------ ابلغي زيد بن ارقم ان- قد -بطل جهاده مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الا ان يتوب	133	2042021110540762800	271	371.5	209	505	53.663368225097656	44	JK000254-ara1	Sham19Y0013571-ara1
JK000254-ara1.ms0744	true	8597385632377108117	46	192	254	986	1542	300	اثني عشر -تعول علي الافراد الي ثلاثة عشر وخمسة عشر --------------------------------------------------------------------------وسبعة -عشر-- ولا تعول الي اكثر من ذلك فتقول في زوج وام وابنتين اصلها اثنا عشر وتعول الي ثلاثة عشر-------- فان كان معهم اب عالت الي خمسة عشر ثلاث زوجات وجدتان واربع اخوات لام وثمان لاب عالت الي سبعة عشر ولكل واحدة سهم وتسمي ام الارامل واصل اربعة وعشرين تعول الي سبعة وعشرين ولا تعول الي اكثر منها وتسمي النحيلة لقلة عولها وسميت المنبرية لان عليا سءل عنها علي المنبر فقال صار ثمنها تسعا ومضي في خطبته يعني انه كان للزوجة الثمن ثلاثة من اربعة وعشرين فصار لها ثلاثة من سبعة وعشرين وهي تسع 2 باب تصحيح المساءل 2 اذا ---------------------------------------لم تنقسم سهام فريق من الورثة عليهم قسمة صحيحة ضربت عددهم في اص--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل المسالة وعولها ان عالت فما بلغ فمنه تصح الا ان ي----------------------------وافق عددهم سهامهم بجزء من الاجزاء فيجزءك ضرب وفق عددهم في اصل المسالة	744	773030330106450187	Sham19Y0013571-ara1.ms248	false	-2871996724603436448	60	166	273	821	1542	300	اثني عشر وتعول------------ الي ثلاثة عشر وخمسة عشر وسبعة عشر وان كان فيها ثمن معه ثلث او سدس فاصلها من اربعة وعشرين وتعول الي سبعة وعشرين ولا تعول الي اكثر من ذلك واذا القيت عليك مسالة فانظر اهي من اللاتي تعول او من اللاتي لا تعول فان -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------استقامت غير منكسرة فاقسمها وان انكسرت ولم تنقسم سهام فريق ع----------ليهم ---------فاضرب- عددهم في اصل الفريضة وفيما عالت اليه ان كانت عاءلة مثل امراة واخوين فللمراة الربع سهم وللاخوين ثلاثة اسهم لا تنقسم عليهما فاضرب اثنين في اصل المسالة تكن ثمانية ومنها----------- تصح للمراة سهمان ولكل اخ ثلاثة اسهم وان وافق ------سهامهم عددهم فا---------------ضرب وفق عددهم في اصل المسالة	248	2042021110540762800	178	-7.5	138	1013	17.571569442749023	28	JK000254-ara1	Sham19Y0013571-ara1
JK000254-ara1.ms1123	true	-6198408271796274363	36	75	186	376	1546	300	سمع رجلا---------------- يقول لا حكم الا لله تعريضا به في التحكيم فقال----------------- كلمة حق اريد بها باطل لكم علينا ثلاث--- لا نمنعكم مساجد الله ان تذكروا فيها اسم الله------- ولا نمنعكم الفء ما دامت ايديكم مع-----نا ولا نبدءكم بقتال	1123	773030330106450187	Sham19Y0013571-ara1.ms365	false	5672620993496920320	249	294	1224	1438	1463	300	سمع رجلا في ناحية المسجد يقول لا حكم الا لله--------------------- فقال علي رضي الله عنه كلمة حق اريد بها باطل لكم علينا ثلاث ان لا نمنعكم مساجد الله--- تذكرون فيها اسم الله عز وجل ولا نمنعكم الفء ما دامت ايديكم مع ايدينا ولا نبدءكم بقتال	365	2042021110540762800	165	266.0	131	238	69.32772827148438	28	JK000254-ara1	Sham19Y0013571-ara1