id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000254-ara1.ms0009	true	-6462696301463001860	200	263	1009	1301	1469	300	ابو هريرة ---قال لقين---ي النبي صلي الله عليه وسلم و انا---------------------- جنب---- فانخنست منه------ فاغتسلت ثم جءت فقال اين كنت يا ابا هريرة قلت يا رسول الله كنت جنبا فكرهت ان اجالسك و انا علي غير طهارة فقال سبحان الله ان المءمن لا ينجس متفق عليه و --عن ع---------اءشة انها كانت تشرب من الاناء و هي حاءض فياخذه النبي صلي الله عليه وسلم	9	773030330106450187	Sham19Y0011194-ara1.ms013	false	7474854968458206477	45	109	248	550	1468	300	ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم لقيه في بعض طرق المدينة وهو جنب قال فانخنست منه فذهبت فاغتسلت ثم جءت فقال اين كنت يا ابا هريرة قال -------------كنت جنبا فكرهت ان اجالسك و-انا علي غير طهارة -قال سبحان الله ان المءمن لا ينجس متفق عليه 93 وعن عاءشة رضي الله عنها قالت ---------كان رسو--------------ل ال-له صلي الله عليه وسلم	13	5374176011464732540	224	330.0	174	341	65.68914794921875	39	JK000254-ara1	Sham19Y0011194-ara1
JK000254-ara1.ms0010	true	-4893388997167868478	0	51	0	250	1463	300	مالك -قالت دخل علي ابو ق------------تادة---- فسكبت له وضوءا فجاءت هرة---------- فاصغي لها الاناء حتي شربت---------- فراني انظر اليه فقال اتعجبين يا ابنة اخي -قلت نعم قا-ل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انها ليست بنجس انها من الطوافين عليكم و الطوافات رواه الترمذي و قال حديث حسن صحيح	10	773030330106450187	Sham19Y0011194-ara1.ms006	false	-7989648134187207270	54	111	233	513	1403	300	مالك وكانت تحت ابن ابي قتادةان ابا قتادة دخل فسكبت له وضوءا فجاءت هرة فشربت منه فاصغي لها الاناء حتي شربت قالت كبشة فراني انظر اليه فقال اتعجبين يا ابنة اخي فقلت نعم فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انها ليست بنجس انها من الطوافين عليكم وال-طوافات د س ت و--------قال حديث حسن صحيح	6	5374176011464732540	221	373.0	174	289	76.47058868408203	38	JK000254-ara1	Sham19Y0011194-ara1
JK000254-ara1.ms0016	true	6259174620377132030	109	236	516	1125	1442	300	صلي الله عليه وسلم---- لولا ان اشق علي امتي لامرتهم بالسواك عند كل صلاة متفق عليه و عنه عليه الصلاة و السلام انه قال السواك مطهرة للفم مرضاة للرب رواه الامام احمد في المسند و يتاكد استحبابه في اوقات ثلاثة عند الصلاة لما ذكرنا و اذا قام من النوم ولما روي حذيفة رضي الله عنه قال كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اذا قام من الليل يشوص فاه بالسواك متفق عليه -و لان الناءم ينطبق فمه و يتغير و الثالث عند تغير الفم بماكول او خلو معدته و لان السواك شرع لتنظيف الفم و ازالة راءحته و يستحب في ساءر الاوقات لما روي شريح بن هانء قال سالت عاءشة رضي الله عنها باي شء كان يبدا النبي صلي الله عليه وسلم اذا دخل بيته قالت بالسواك	16	773030330106450187	Sham19Y0011194-ara1.ms010	false	-4610620881506203744	6	67	28	317	1464	300	صلي الله عليه وسلم قال لولا ان اشق علي امتي لامرتهم بالسواك عند كل صلاة متفق عليه 68 وعن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حذيفة -------------قال كان----- النبي صلي الله عليه وسلم اذا قام من الليل يشوص فاه بالسواك متفق عليه 69 وعن المقدام بن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شريح عن ابيه قال سالت عاءشة قلت---------- باي شء كان يبدا النبي صلي الله عليه وسلم اذا دخل بيته قالت بالسواك	10	5374176011464732540	256	384.0	198	615	41.626014709472656	49	JK000254-ara1	Sham19Y0011194-ara1
JK000254-ara1.ms0025	true	-8516606947154476814	77	221	368	1055	1436	300	وقال هذا وضوء------------------- من لم يتوضاه لم يقبل الله له صلاة ثم توض------ا مرتين ثم قال هذا وضوء من توضاه اعطاه الله كفلين من الاجر ثم توضا ثلاثا ثلاثا ثم قال هذا وضوءي ووضوء المرسلين قبلي اخرجه ابن ماجة وان غسل بعض اعضاءه اكثر من بعض فلا باس فقد حكي عبد الله بن زيد وضوء رسول الله صلي الله عليه وسلم فغسل يديه مرتين ثم مضمض واستنثر ثلاثا ثم غسل يديه مرتين الي المرفقين ثم مسح راسه بيديه فاقبل بهما وادبر بدا بمقدم راسه ثم ذهب بهما الي قفاه ثم ردهما حتي رجع الي المكان الذي بدا منه ثم غسل رجليه متفق عليه ولا يزيد------------ علي --ثلاث لان------------------------------------------------ اعرابيا سال النبي صلي الله عليه وسلم ------عن الوضوء فاراه ثلاثا ثلاثا ثم قال هذا الوضوء فمن زاد علي هذا فقد اساء وظلم رواه ابو داود ويكره الاسراف في الماء لا-----------------------------------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم	25	773030330106450187	Sham19Y0011194-ara1.ms005	false	-2752245407018242211	0	111	0	513	1380	300	فقال هذا وظيفة الوضوء او قالوضوء من لم يتوضا -لم يقبل الله له صلاة ثم توضا مرتين مرتين ثم قال هذا وضوء من توضا- اعطاه الله كفلين من الاجر ثم توضا ثلاثا ثلاثا --وقال هذا وضوءي ووضوء المرسلين قبلي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ق AUTO 9 باب كراهية الزيادة علي الثلاث في الوضوء 29 عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال جاء اعرابي- الي النبي صلي الله عليه وسلم فساله عن الوضوء فاراه ثلاثا ثلاثا ثم قال هذا الوضوء فمن زاد علي هذا فقد اساء وظلم د س ق AUTO 10 باب الوضوء عند كل صلاة 30 عن عمرو بن عامر الانصاري عن انس بن مالك قال كان النبي صلي الله عليه وسلم	5	5374176011464732540	312	523.5	241	827	37.726722717285156	56	JK000254-ara1	Sham19Y0011194-ara1
JK000254-ara1.ms0034	true	-7253685091492353578	142	196	754	1008	1540	300	الوضوء لما روي----------- جابر بن سمرة ان رجلا سال رسول الله صلي الله عليه وسلم انتوضا من لحوم الغنم قال ان شءت فتوضا وان شءت فلا تتوضا قال انتوضا من لحوم الابل قال نعم توضا من لحوم الابل رواه مسلم قال------------------------------------------------------------ ابو عبد الله فيه حديثان صحيحان ع---------------------ن رسول الله صلي الله عليه وسلم	34	773030330106450187	Sham19Y0011194-ara1.ms011	false	-6876799853294931698	76	153	352	696	1368	300	الوضوء من لحم الابل 78 عن جابر بن سمرة ان رجلا سال رسول الله صلي الله عليه وسلم ا-توضا من لحوم الغنم قال ان شءت فتوضا وان شءت فلا تتوضا قال ا-توضا من لحوم الابل قال نعم توضا من لحوم الابل قال اصلي في مرابض الغنم قال نعم قال اصلي في مبارك الابل قال لا م 79 واخرج ابو داود عن البراء بن عازب مثله 80 وعن اسيد بن حضير ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	11	5374176011464732540	204	329.5	158	346	58.959537506103516	41	JK000254-ara1	Sham19Y0011194-ara1
JK000254-ara1.ms0039	true	6418343031450207786	239	300	1149	1474	1474	300	روي ابو ايوب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اتيتم الغاءط فلا تستقبلوا القبلة بغاءط ولا بول ولا تستدبروها ولكن شرقوا او غربوا ق-ال ابو ايوب فقدمنا الشام فوجدنا مراحيض قد بنيت نحو الكعبة فننحرف عنها ونستغفر الله------- متفق عليه وفي استدبارها روايتان احداهما لا يجوز لهذا الحديث والاخري يجوز لما روي------------------------------------------------- ابن عمر قال رقيت يوما علي-	39	773030330106450187	Sham19Y0011194-ara1.ms008	false	-3142898112697806355	93	171	437	820	1426	300	رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اتيتم الغاءط فلا تستقبلوا القبلة بغاءط ولا بول ولا تستدبروها ولكن شرقوا او غربوا فقال ابو ايوب فقدمنا الشام فوجدنا مراحيض قد بنيت نحو الكعبة فننحرف عنها ونستغفر الله عز وجل متفق عليه د ت 53 وعن ابي هريرة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا جلس احدكم علي حاجته فلا يستقبل القبلة ولا يستدبرها م 54 عن ابن عمر قال رقيت يوما علي	8	5374176011464732540	253	438.0	202	383	66.05744171142578	43	JK000254-ara1	Sham19Y0011194-ara1
JK000254-ara1.ms0040	true	9047125968235372816	0	169	0	841	1454	300	بيت حفصة فرايت النبي صلي الله عليه وسلم جالسا علي حاجته مستقبل الشام مستدبر الكعبة متفق عليه وفي استدبارها في البنيان روايتان احداهما لا يجوز لعموم النهي والثانية يجوز لما روي عراك بن مالك عن عاءشة قالت ذكر عند النبي صلي الله عليه وسلم ان قوما يكرهون استقبال القبلة بفروجهم فقال اوقد فعلوها استقبلوا بمقعدتي القبلة رواه الامام احمد وابن ماجه قال احمد احسن حديث يروي في الرخصة حديث عراك وان كان مرسلا فان مخرجه حسن سماه مرسلا لان عراكا لم يسمع من عاءشة وعن مروان الاصفر انه قال اناخ ابن عمر ------بعيره مستقبل القبلة ثم جلس يبول اليه- فقلت يا ابا عبد الرحمن اليس قد نهي عن هذا قال بلي انما نهي عن هذا في الفضاء -اما اذا كان بينك وبين القبلة شء يسترك فلا باس رواه ابو داود ويكره ان يستقبل الشمس و القمر تكريما لهما وان يستقبل الريح لءلا ترد البول عليه فصل ويكره ان يبول في شق او ثقب لما روي عبد الله بن سرجس ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي ان يبال في -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------	40	773030330106450187	Sham19Y0011194-ara1.ms008	false	-3142898112697806355	171	258	820	1226	1426	300	بيت حفصة فرايت النبي صلي الله عليه وسلم------ علي حاجته مستقبل الشام مستدبر الكعبة متفق عليه د ت 55 و ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن مروان الاصفر---- قال رايت ابن عمر اناخ راحلته مستقبل القبلة ثم جلس يبول اليها فقلت--- ابا عبد الرحمن اليس قد نهي عن هذا قال بلي انما نهي عن ذلك في الفضاء فاما اذا كان بينك وبين القبلة شء يسترك فلا باس ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د 56 وعن المغيرة بن شعبة قال كنت مع النبي صلي الله عليه وسلم في سفر فاتي النبي صلي الله عليه وسلم حاجته فابعد في	8	5374176011464732540	266	300.5	208	962	27.650728225708008	51	JK000254-ara1	Sham19Y0011194-ara1
JK000254-ara1.ms0044	true	9217549402810887913	265	296	1278	1431	1449	300	الوضوء لما روي------------ سهل بن حنيف قال كنت القي من المذي شدة وعناء فكنت اكثر منه الاغتسال فذكرت -----ذلك للنبي----- صلي الله عليه وسلم وسالته عنه فقال يجزء-----ك من ذلك الوضوء	44	773030330106450187	Sham19Y0011194-ara1.ms011	false	-6876799853294931698	9	46	48	228	1368	300	الوضوء من لحم الابل 77 وعن سهل بن حنيف قال كنت القي من المذي شدة وعناء وكنت اكثر منه الاغتسال فذكرت يعني ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم وسالته عنه فقال انما يجزيك من ذلك الوضوء	11	5374176011464732540	137	238.5	107	180	76.11111450195312	25	JK000254-ara1	Sham19Y0011194-ara1
JK000254-ara1.ms0044	true	9217549402810887913	82	192	420	935	1449	300	-قالت يا رسول الله ان الله لا يستحيي من الحق هل علي المراة من غسل اذا هي احتلمت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم اذا رات الماء متفق عليه فان خرج لمرض من غير شهوة لم يوجب لان النبي صلي الله عليه وسلم وصف المني الموجب بانه غليظ ابيض ولا يخرج في المرض الا رقيقا فان احتلم فلم ير بللا فلا غسل عليه لحديث ام سليم وان راي منيا ولم يذكر احتلاما فعليه الغسل لما روت عاءشة-------------- قالت سءل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عن الرجل يجد البلل ولا يذكر احتلاما فقال يغتسل وسءل عن الرجل يري انه قد احتلم ولا يجد البلل فقال لا غسل عليه	44	773030330106450187	Sham19Y0011194-ara1.ms014	false	7980585644645500916	10	76	48	353	1374	300	فقالت يا رسول الله ان الله لا يستحيي من الحق هل علي المراة من غسل اذا هي احتلمت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم اذا رات الماء متفق عليه 99 وعن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عاءشة رضي الله عنها قالت----- سءل النبي صلي الله عليه وسلم عن الرجل يجد البلل ولا يذكر احتلاما -قال يغتسل و----عن الرجل يري ان- قد احتلم ولا يجد البلل -قال لا غسل عليه	14	5374176011464732540	279	499.0	218	531	52.54237365722656	54	JK000254-ara1	Sham19Y0011194-ara1
JK000254-ara1.ms0048	true	-8743443346086671816	41	191	199	963	1493	300	عاءشة يعني قولها --------كان رسول الله صلي الله عليه و سلم اذا اغتسل من الجنابة غسل يديه وتوضا وضوءه للصلاة--------- ثم يخلل شعره بيده حتي اذا ظن انه قد اروي بشرته افاض عليه الماء ثلاث مرات ثم غسل ساءر جسده--- وقالت------------------------------------------------------------------------------------------ ميمونة------------------- وضع لرسول الله صلي الله عليه و سلم وضوء الجنابة فافرغ -------علي يديه فغسلهما مرتين او ثلاثا -------------------------------------------------------ثم تمضمض واستنشق وغسل وجهه وذراعيه ثم افاض علي راسه ثم ------غسل جسد-------------------ه فاتيته بالمنديل فلم يردها وجعل ينفض الماء بيده متفق عليهما الضرب الثاني المجزء وهو ان ينوي ويعم شعره وبدنه بالغسل والتسمية ههنا كالتسمية في الوضوء فيما ذكرنا ويجب ايصال الماء الي البشرة التي تحت الشعر وان كان كثيفا لحديث عاءشة ولا يجب نقضه ان كان مضفورا لما روت ام سلمة ق--------------------------الت قلت يا رسول الله اني امراة اشد ضفر راسي افانقضه لغسل الجنابة -قال لا انما يكفيك ان تحثي علي راسك ثلاث حثيات ثم تفيضين الماء عليك------ فتطهرين	48	773030330106450187	Sham19Y0011194-ara1.ms013	false	7474854968458206477	97	259	492	1287	1468	300	عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه و-سلم اذا اغتسل من الجنابة غسل يديه وتوضا وضوءه للصلاة ثم اغتسل ثم يخلل بيده شعره حتي اذا ظن انه قد اروي بشرته افاض عليه الماء ثلاث مرات ثم غسل ساءر جسده 94 وقالت كنت اغتسل انا ورسول الله صلي الله عليه وسلم من اناء واحد نغترف منه جميعا متفق عليه 95 وعن ميمونة رضي الله عنها قالت وضع -رسول الله صلي الله عليه و-سلم وضوء الجنابة فاكفا بيمينه علي ي-------ساره مرتين او ثلاثا ثم غسل فرجه ثم ضرب يده بالارض او الحاءط مرتين او ثلاثا ثم تمضمض واستنشق وغسل وجهه وذراعيه ثم افاض علي راسه الماء ثم غسل جسده ثم تنحي فغسل رجليه فاتيته بخرقة--- فلم يردها فجعل ينفض الماء بيده متفق عليه 96 عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ام سلمة ام المءمنين رضي الله عنها قالت قلت يا رسول الله اني امراة اشد ضفر راسي افانقضه لغسل الجنابة فقال لا انما يكفيك ان تحثي علي راسك ثلاث حثيات ثم تفيضين------ عليك الماء فتطهرين	13	5374176011464732540	507	828.5	402	1013	50.04935836791992	87	JK000254-ara1	Sham19Y0011194-ara1
JK000254-ara1.ms0050	true	6874528911098261519	176	219	885	1097	1537	300	فلم اجد الماء فتمرغت في الصعيد كما تتمرغ الدابة ثم اتيت النبي صلي الله عليه و سلم فذكرت ذلك له فقال انما يكفيك ان تقول بيديك هكذا ثم ضرب بيديه الارض ضربة واحدة ثم مسح الشمال علي اليمين وظاهر كفيه ووجهه------ متفق عليه	50	773030330106450187	Sham19Y0011194-ara1.ms015	false	-3957050622139570628	26	69	130	346	1478	300	فلم اجد الماء فتمرغت في الصعيد كما -تمرغ الدابة ثم اتيت النبي صلي الله عليه و-سلم فذكرت ذلك له فقال انما يكفيك ان تقول بيديك هكذا ثم ضرب بيديه الارض ضربة واحدة ثم مسح الشمال علي اليمين وظاهر كفيه ووجهه مختصر متفق عليه	15	5374176011464732540	210	402.5	168	218	96.33027648925781	41	JK000254-ara1	Sham19Y0011194-ara1
JK000254-ara1.ms0053	true	2400245923826616663	0	62	0	317	1509	300	قال احتلمت في ليلة باردة في غزوة ذات السلاسل فاشفقت ان اغتسلت ان اهلك فتيممت --وصليت باصحابي الصبح فذكروا ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال يا عمرو اصليت باصحابك وانت جنب فاخبرته بالذي منعني من الاغتسال ثم قلت-- سمعت الله يقول ولا تقتلوا انفسكم ان الله كان بكم رحيما النساء 29 فضحك النبي صلي الله عليه و سلم ولم يقل شيءا	53	773030330106450187	Sham19Y0011194-ara1.ms015	false	-3957050622139570628	80	140	396	705	1478	300	قال احتلمت في ليلة باردة في غزوة ذات السلاسل فاشفقت ان اغتسلت ان اهلك فتيممت ثم صليت باصحابي الصبح فذكروا ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال يا عمرو -صليت باصحابك وانت جنب فاخبرته بالذي منعني من الاغتسال وقلت اني سمعت الله يقول ولا تقتلوا انفسكم ان الله كان بكم رحيما---------- فضحك النبي صلي الله عليه و-سلم ولم يقل شيءا	15	5374176011464732540	298	563.0	240	321	92.83489227294922	56	JK000254-ara1	Sham19Y0011194-ara1
JK000254-ara1.ms0054	true	-8293429284708492265	221	273	1128	1386	1509	300	عطاء بن يسار------------------- قال خرج رجلان في سفر فحضرت الصلاة وليس معهما ماء فتيمما صعيدا طيبا فصليا ثم وجدا الماء في الوقت فاعاد احدهما الوضوء والصلاة ولم يعد الاخر ثم اتيا النبي---- صلي الله عليه و سلم فذكرا ذلك له فقال للذي لم يعد ------------اجزاتك صلاتك وقال للذي ا------عاد لك الاجر مرتين	54	773030330106450187	Sham19Y0011194-ara1.ms015	false	-3957050622139570628	238	297	1173	1471	1478	300	عطاء بن يسار عن ابي سعيد الخدري قال خرج رجلان في سفر فحضرت الصلاة وليس معهما ماء فتيمما صعيدا طيبا فصليا ثم وجدا الماء في الوقت فاعاد احدهما الوضوء والصلاة ولم يعد الاخر ثم اتيا رسول الله صلي الله عليه و-سلم فذكرا ذلك له فقال للذي لم يعد اصبت السنة واجزاتك صلاتك وقال للذي توضا واعاد لك الاجر مرتين	15	5374176011464732540	251	459.0	200	299	83.94648742675781	48	JK000254-ara1	Sham19Y0011194-ara1
JK000254-ara1.ms0067	true	-4069749300809322303	151	206	772	1053	1543	300	ام سلمة-------------- ان امراة كانت تهراق الدماء علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستفتت لها ام سلمة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لتنظر عدة الليالي والايام التي كانت تحيضهن من الشهر قبل ان يصيبها الذي اصابها فلتترك الصلاة قدر ذلك من الشهر فاذا خلفت ذلك فلتغتسل ثم لتستثفر بثوب ثم لتصل	67	773030330106450187	Sham19Y0011194-ara1.ms016	false	-3649321104869943022	172	230	862	1157	1476	300	ام سلمة رضي الله عنها ان امراة كانت تهراق الدماء علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستفتت لها ام سلمة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لتنظر عدة الليالي والايام التي كانت تحيضهن من الشهر قبل ان يصيبها الذي اصابها فلتترك الصلاة قدر ذلك من الشهر فاذا خلفت ذلك فلتغتسل ثم لتستثفر بثوب ثم لتصل	16	5374176011464732540	281	550.5	226	295	95.25423431396484	54	JK000254-ara1	Sham19Y0011194-ara1
JK000254-ara1.ms0069	true	7077995431691352952	59	80	290	396	1516	300	ام سلمة قالت كانت النفساء علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم تقعد بعد نفاسها اربعين يوما او اربعين ليلة	69	773030330106450187	Sham19Y0011194-ara1.ms017	false	-8823302476819407532	231	252	1130	1236	1473	300	ام سلمة قالت كانت النفساء علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم تقعد بعد نفاسها اربعين يوما او اربعين ليلة	17	5374176011464732540	106	212.0	85	106	100.0	21	JK000254-ara1	Sham19Y0011194-ara1
JK000254-ara1.ms0073	true	-6664152278681230742	207	269	1057	1360	1507	300	اتت بابن لها صغير لم ياكل الطعام الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاجلسه----------------------------- في حجره فبال علي ثوبه فدعا بماء فنضحه ولم يغسله متفق عل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يه ولا يجزء في بول الجارية الا الغسل لما روي علي ق-------ال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بول الغلام ينضح----- وبول الجارية يغسل رواه احمد في المسند فان اكلا طعاما وغذيا به غسل بولهما	73	773030330106450187	Sham19Y0011194-ara1.ms012	false	4736889497953866820	0	96	0	475	1475	300	اتت بابن لها صغير لم ياكل الطعام-الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاجلسه رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجره فبال علي ثوبه فدعا بماء فنضحه ولم يغسله متفق عليه 85 وعن عاءشة ام المءمنين رضي الله عنها انها قالت اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بصبي فبال علي ثوبه فدعا بماء فاتبعه اياه متفق عليه ولمسلم فاتبعه بوله ولم يغسله 86 وعن علي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بول الغلام ينضح عليه وبول الجارية يغسل قال قتادة هذا ما لم يطعما الطعام فاذا طعما- غسل بولهما	12	5374176011464732540	217	375.0	172	477	45.4926643371582	39	JK000254-ara1	Sham19Y0011194-ara1
JK000254-ara1.ms0078	true	3151062052597976668	70	162	313	766	1447	300	النبي صلي الله عليه وسلم انه قال من ادرك سجدة من صلاة العصر قبل ان تغرب الشمس فليتم صلاته متفق عليه وتعجيلها افضل بكل حال لقول -----------------ابي برزة في حديثه ---------------كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصل---------------------------------------------------------------------ي العصر ثم يرجع احدنا الي رحله في اقصي المدينة والشمس حية متفق عليه فصل ثم المغرب وهي الوتر واول وقتها اذا غابت الشمس واخره اذا غاب الشفق الاحمر لما روي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بريدة ا--------ن النبي صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------------- امر بلا----------------------------------------------------------------------------------------------لا فاقام المغرب حين غابت الشمس ثم صلي المغرب في اليوم الثاني حين غاب الشفق ثم	78	773030330106450187	Sham19Y0011194-ara1.ms018	false	5159571328824948938	77	225	395	1169	1524	300	النبي صلي الله عليه وسلم يصليها بغلس----------------------------------------------------- متفق عليه 130 وعن سيار بن سلامة قال دخلت انا وابي علي ابي برزة الاسلمي فقال له ابي كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي المكتوبة فقال كان يصلي الهجيرالتي تدعونها الاوليحين تدحض الشمس ويصلي العصر ثم يرجع احدنا الي رحله في اقصي المدينة والشمس حية ونسيت ما قال في الم-غرب و---------------------------------------------------------------------كان يستحب ان يءخر من العشاءالتي تدعونها العتمةوكان يكره النوم قبلها والحديث بعدها وكان ينفتل من صلاة الغداة حين يعرف الرجل جليسه ويقرا بالستين الي الماءة متفق عليه 131 وعن سليمان بن بريدة عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم ان رجلا ساله عن وقت الصلاة فقال صل معنا هذين اليومين فلما زالت الشمس امر بلالا فاذن ثم امره فاقام الظهر ثم امره فاقام العصر والشمس مرتفعة بيضاء نقية لم يخالطها صفرة ثم امره فاقام المغرب حين غابت الشمس ثم ------امره فاقا---م العشاء حين غاب الشفق ثم	18	5374176011464732540	245	183.0	191	906	27.041942596435547	41	JK000254-ara1	Sham19Y0011194-ara1
JK000254-ara1.ms0079	true	-8250973947879409770	115	136	593	695	1548	300	فاقام الفجر حين طلع الفجر فلما ---كان اليوم الثاني صل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الفجر فاسفر بها ثم ---------------------------------------------------------قال وقت صلاتكم ما بين ما رايتم	79	773030330106450187	Sham19Y0011194-ara1.ms018	false	5159571328824948938	226	287	1174	1479	1524	300	فاقام الفجر حين طلع الفجر فلما ان كان اليوم الثاني امره فابرد بالظهر فانعم ان يبرد بها وصلي العصر والشمس مرتفعة اخرها فوق الذي كان وصلي المغرب قبل ان يغيب الشفق وصلي العشاء بعدما ذهب ثلث الليل وصلي الفجر فاسفر بها ثم قال اين الساءل عن وقت الصلاة فقال الرجل انا يا رسول الله قال وقت صلاتكم ما بين ما رايتم	18	5374176011464732540	100	180.0	79	305	32.78688430786133	18	JK000254-ara1	Sham19Y0011194-ara1
JK000254-ara1.ms0098	true	2006324397628282603	81	127	392	609	1506	300	عبد الله بن عامر بن ربيعة عن ابيه قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم في سفر في ليلة مظلمة فلم ندر اين القبلة فصلي كل رجل-------- حياله فلما اصبحنا ذكرنا ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فنزل قوله تعالي فاينما تولوا فثم وجه الله	98	773030330106450187	Sham19Y0011194-ara1.ms021	false	7058173606201882528	81	127	405	619	1446	300	عبد الله بن عامر بن ربيعة عن ابيه قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم في سفر في ليلة مظلمة فلم ندر اين القبلة فصلي كل رجل منا علي حياله فلما اصبحنا ذكرنا ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فنزل----------- فاينما تولوا فثم وجه الله	21	5374176011464732540	206	393.5	162	225	91.55555725097656	43	JK000254-ara1	Sham19Y0011194-ara1
JK000254-ara1.ms0110	true	7909121373677895067	136	197	677	1027	1566	300	ابو قتادة ان رسول الله- صلي الله عليه وسلم كان يقرا في الركعتين الاوليتين من----- الظهر بفاتحة الكتاب وسورتين يطول في الاولي ويقصر في الثانية ويسمع الاية احيانا وكان يقرا في الركعتين الاخيرتين بفاتحة الكتاب ويقرا في العصر في الركعتين الاوليتين بفاتحة الكتاب وسورتين يطول في الاولي ويقصر في الثانية وكان يطول في الركعة الاولي من صلاة الصبح ويقصر في الثانية	110	773030330106450187	Sham19Y0011194-ara1.ms030	false	4228468130650128793	135	187	628	914	1455	300	ابي قتادة قال كان النبي صلي الله عليه وسلم---- يقرا في الركعتين الاولي-ين من صلاة الظهر بفاتحة الكتاب وسورتين يطول في الاولي ويقصر في الثانية -يسمع الاية احيانا وكان يقرا ف------------------------------------------ي ا----------------------لعصر بفاتحة الكتاب وسورتين يطول في الاولي ويقصر في الثانية وكان يطول في الركعة الاولي من صلاة الصبح ويقصر في الثانية	30	5374176011464732540	266	472.5	216	356	74.71910095214844	42	JK000254-ara1	Sham19Y0011194-ara1
JK000254-ara1.ms0116	true	3883774217890608083	49	206	255	1092	1576	300	فاذا جلس في الركعتين جلس علي----- اليسري ونص------------------------------------------------------ب الاخري وفي لفظ فافترش رجله اليسري واقبل بصدر اليمني علي قبلته صحيح ويستحب ان يضع يده اليسري علي فخذه اليسري مبسوطة مضمومة الاصابع مستقبلا باطرافها القبلة او يلقمها ركبته ويضع يده اليمني علي فخذه اليمني يعقد الوسطي مع الابهام عقد ثلاث وخمسين ويشير بالسبابة عند ذكر الله تعالي ويقبض الخنصر والبنصر لما روي ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم وضع يده اليمني علي ركبته اليمني وعقد ثلاثا وخمسين واشار بالسبابة رواه مسلم وعنه يبسط الخنصر والبنصر لما روي اب-------------------------------------------------------------------------------------ن الزبير --------قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قعد يدعو وضع يده اليمني علي فخذه اليمني ويده اليسري علي فخذه اليسري واشار باصبعه السبابة يدعو ووضع ابهامه علي اصبعه الوسطي يدعو وفي لفظ والقم كفه اليسري ركبته رواه مسلم وفي لفظ وكان يشير باصبعه اذا دعا ولا يحركها رواه ابو داود فصل ثم يشهد لما روي ابن مسعود قال علمني-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	116	773030330106450187	Sham19Y0011194-ara1.ms028	false	-93570883444920129	64	179	322	903	1445	300	فاذا جلس في الركعتين جلس علي رجله اليسري ونصب اليمني فاذا جلس في الركعة الاخرة قدم رجله اليسري ونصب الاخري وقعد علي مقعدته خ د وزاد فاذا كانت السجدة التي في----------------------------------------------------------------------------------------ها ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تسليم اخر رجله اليسري وجلس متوركا علي شقه الايسر قالوا صدقت 189 عن عامر بن عبد الله بن الزبير عن ابيه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قعد يدعو وضع يده اليمني علي فخذه اليمني ويده اليسري علي فخذه اليسري واشار باصبعه السبابة----- ووضع ابهامه علي اصبعه الوسطي وي-------------لقم كفه اليسري رك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------بته م 190 عن ابي قلابة قال جاءنا مالك بن الحويرث في مسجدنا هذا قال اني لاصلي بكم وما اريد الصلاة اصلي كيف رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم	28	5374176011464732540	271	152.0	218	1099	24.658781051635742	45	JK000254-ara1	Sham19Y0011194-ara1
JK000254-ara1.ms0117	true	764026696562236447	130	152	663	783	1529	300	فاذا جلس في الركعتين جلس علي----- اليسري ونصب اليمني ف-------------------------------------------------------------------------------اذا كانت السجدة التي فيها التسليم اخرج رجله اليسري وجلس متوركا علي شقه	117	773030330106450187	Sham19Y0011194-ara1.ms028	false	-93570883444920129	64	103	322	525	1445	300	فاذا جلس في الركعتين جلس علي رجله اليسري ونصب اليمني فاذا جلس في الركعة الاخرة قدم رجله اليسري ونصب الاخري وقعد علي مقعدته خ د وزاد فاذا كانت السجدة التي فيها التسليم اخر- رجله اليسري وجلس متوركا علي شقه	28	5374176011464732540	119	223.0	97	204	58.33333206176758	19	JK000254-ara1	Sham19Y0011194-ara1
JK000254-ara1.ms0118	true	-1900733137999046656	26	221	124	1110	1549	300	محمد وعلي ال محمد -----------------------------------------------------------------------كما باركت علي ال ابراهيم انك حميد مجيد متفق عليه قال بعض اصحابنا وتجب الصلاة علي هذه الصفة لامر النبي صلي الله عليه وسلم بها والاولي ان يكون الافضل هذا وكيفما اتي بالصلاة اجزاه لانها رويت بالفاظ مختلفة فوجب ان يجزء منها ما اجتمعت عليه الاحاديث فصل ويستحب ان يتعوذ من اربع لما روي ابو هريرة قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يدعو اللهم اني اعوذ بك من عذاب القبر ومن عذاب النار ومن فتنة المحيا والممات ومن فتنة المسيح الدجال متفق عليه و-------لمسلم اذا تشهد احدكم فليستعذ بالله من اربع وذكره وما دعا به مما ورد في القران والاخبار فلا باس الا ان يكون اماما فلا يستحب له التطويل كيلا يشق علي المامورين الا ان يءثر ذلك وقد روي عن ------------------------------------------------------------------------------------ابي بكر الصديق------------- انه قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم علمني دعاء ادعو به في صلاتي قال قل اللهم اني ظلمت نفسي ظلما كثيرا ولا يغفر الذنوب الا انت فاغفر لي مغفرة من عندك وارحمني انك انت الغفور الرحيم متفق عليه فصل ولا يجوز ان يدعو فيها بالملاذ وشهوات الدنيا وما يشبه كلام الادميين مثل اللهم ارزقني زوجة حسناء وطعاما طيبا لقول النبي صلي الله عليه وسلم	118	773030330106450187	Sham19Y0011194-ara1.ms038	false	7335785348241417297	139	295	695	1441	1462	300	محمد وعلي ال محمد كما صليت علء ال ابراهيم انك حميد مجيد اللهم بارك علي محمد وعلي ال محمد كما باركت علي ال ابراهيم انك حميد مجيد اخرجهما الجماعة 247 عن ابي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هريرة قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يدعو اللهم اني اعوذ بك من عذاب القبر ومن عذاب النار ومن فتنة المحيا والممات ومن فتنة المسيح الدجال متفق عليه وفي لفظ لمسلم اذا تشهد احدكم فليستعذ بالله من اربع ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يقول اللهم اني اعوذ بك من عذاب جهنم ثم ذكر نحوه 248 عن عبد الله بن عمرو بن العاص عن ابي بكر الصديق رضي الله عنه انه قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم علمني دعاء ادعو به في صلاتي قال قل اللهم اني ظلمت نفسي ظلما كثيرا ولا يغفر الذنوب الا انت فاغفر لي مغفرة من عندك وارحمني انك انت الغفور الرحيم متفق عليه AUTO 18 باب السلام 249 عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه عن-------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم	38	5374176011464732540	491	774.0	388	1161	42.29113006591797	93	JK000254-ara1	Sham19Y0011194-ara1
JK000254-ara1.ms0134	true	-540911707916080257	87	201	441	985	1489	300	ابو هريرة -------------قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم احدي صلاتي العشي فصلي---------------------------------------------------- ركعتين ثم سلم فقال الي خشبة معروضة في المسجد فوضع يده عليها كانه غضبان--------------------------- وشبك بين اصابعه ووضع يده اليمني علي ظهر كف- اليسري وخرجت السرعان من ابواب المسجد فقالوا قصرت الصلاة وفي القوم ابو بكر وعمر فهاباه ان يكلماه وفي القوم رجل في يديه طول يقال له ذو اليدين فقال له يا رسول الله انسيت ام قصرت الصلاة فقال لم انس ولم تقصر فقال اكما يقول ذو اليدين فقالوا نعم قال فتقدم فصلي ما ترك من صلاته ثم سلم ثم كبر فسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه فكبر ثم كبر وسجد مثل سجوده او اطول ثم	134	773030330106450187	Sham19Y0011194-ara1.ms033	false	8113288365789310345	186	300	914	1479	1479	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم احدي صلاتي العشيقال ابن سيرين وسماها ابو هريرة ولكن نسيت انا قال فصلي بنا ركعتين ثم سلم فقام الي خشبة معروضة في المسجد فاتكا ---عليها كانه غضبان ووضع يده اليمني علي اليسري وشبك بين اصابعه ووضع يده اليمني علء ظهر كفه اليسري وخرجت السرعان من ابواب المسجد فقالوا قصرت الصلاة وفي القوم ابو بكر وعمر فهابا- ان يكلماه وفي القوم رجل في يديه طول-يقال له ذو اليدين--قال--- يا رسول الله انسيت ام قصرت الصلاة ق-ال لم انس ولم تقصر فقال اكما يقول ذو اليدين فقالوا نعم---- فتقدم فصلي ما ترك ثم ---------سلم ثم -----------------------------------------------كبر وسجد مثل سجوده او اطول ثم-	33	5374176011464732540	456	823.5	363	637	71.58555603027344	86	JK000254-ara1	Sham19Y0011194-ara1
JK000254-ara1.ms0135	true	2632414112941915331	99	192	528	1002	1558	300	معاوية بن الحكم السلمي -------------قال بينا انا اصلي مع----- النبي صلي الله عليه وسلم اذا عطس رجل من القوم فقلت يرحمك الله فرماني القوم بابصارهم فقلت واثكل ام-اه ما شانكم تنظرون الي فجعلوا يضربون بايديهم علي افخاذهم لكي ا--------------------سكت فلما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم فبابي هو وامي ما رايت معلما قبله ولا بعده احسن تعليما منه فوالله ما كهرني ولا ضربني ولا شتمني ثم قال ان هذه الصلاة لا يصلح فيها شء من كلام الناس انما هي التسبيح والتكبير وقراءة القران رو------اه مسلم فلم يامره النبي صلي الله عليه وسلم	135	773030330106450187	Sham19Y0011194-ara1.ms031	false	-218060820711598657	85	183	393	895	1479	300	معاوية بن الحكم السلمي رضي الله عنه قال بينا انا اصلي مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اذ- عطس رجل من القوم فقلت يرحمك الله فرماني القوم بابصارهم فقلت واثكل امياه ما شانكم تنظرون الي فجعلوا يضربون بايديهم علي افخاذهم فلما رايتهم يصمتوني لكني سكت فلما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم فبابي هو وامي-ما رايت معلما قبله ولا بعده احسن تعليما منه فوالله ما كهرني ولا ضربني ولا شتمني ---قال ان هذه الصلاة لا يصلح فيها شء من كلام الناس انما هي التسبيح والتكبير وقراءة القران او كما قال رسول ال-----------له صلي الله عليه وسلم	31	5374176011464732540	442	801.5	354	519	85.16378021240234	80	JK000254-ara1	Sham19Y0011194-ara1
JK000254-ara1.ms0162	true	9035960244828379192	39	137	201	683	1516	300	عمار بن ياسر كان في المداءن فاقيمت الصلاة فتقدم عمار فقام --------علي دكان----- والناس اسفل منه فتقدم حذيفة فاخذ ب---يديه واتبعه عمار حتي انزله حذيفة فلما فرغ----- من صلاته قال لحذ--يفة الم تسمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا ام الرجل القوم فلا يقومن في مكان اعلي من مكانهم و----------قال عمار فلذلك اتبعتك حين اخذت علي يدي رواه ابو داود فان فعل فقال ابن حامد تبطل صلاته لارتكابه النهي وقال القاضي لا تبطل لان عمار بني علي صلاته وعن احمد لا باس بهذا لما روي سهل قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم قام علي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	162	773030330106450187	Sham19Y0011194-ara1.ms036	false	-964606923770923819	181	296	830	1377	1397	300	عمار بن ياسر ب------المداءن فاقيمت الصلاة فتقدم عمار بن ياسر وقام علي دكان يصلي والناس اسفل منه فتقدم حذيفة فاخذ علي يديه فاتبعه عمار حتي انزله حذيفة فلما فرغ عمار من صلاته قال له حذيفة الم تسمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا ام الرجل القوم فلا يقم-- في مكان ارفع من مقامهم او نحو ذلك قال عمار -لذلك اتبعتك حين اخذت علي يدي ------------------------------------------------------------------------------------------------------234 عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي---------------- صلي الله عليه وسلم قال ايعجز احدكم اذا صلي ان يتقدم او يتاخر او عن يمينه او عن شماله يعني في السبحة 235 عن عطاء الخراساني عن المغيرة بن شعبة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يصلي	36	5374176011464732540	300	515.5	237	674	44.5103874206543	49	JK000254-ara1	Sham19Y0011194-ara1
JK000254-ara1.ms0163	true	5196226277552080412	141	294	710	1434	1459	300	صلي الله عليه وسلم قال اذا وضع احدكم بين يديه مثل مءخرة الرحل فليصل ولا يبال ما مر وراء ذلك رواه مسلم ويجوز ان يستتر بعصا او بحيوان لان النبي صلي الله عليه وسلم كان تركز له الحربة فيصلي اليها ويعرض البعير فيصلي اليه وقال نافع كان ابن عمر اذا لم يجد سبيلا الي سترة قال ولني ظهرك فان لم يجد سترة خط خطا لما روي ابو هريرة قال --------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ----اذا صلي احدكم فليجعل تلقاء وجهه شيءا فان لم يجد فلينصب عصا فان لم يكن معه عصا فليخط -خطا ثم لا يضره ما مر امامه رواه ابو داود قال احمد رضي الل---ه عنه الخط ع------------------رضا مثل الهلال وقد قالوا طولا وقالوا عرضا قال الشيخ انا اختار هذا فان لم يمكنه نصب العصا ولا الخط عرضها بين يديه لانها تقوم مقام الخط ولا يصمد ولكن ينحرف عنها يسيرا لقول المقداد ما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم	163	773030330106450187	Sham19Y0011194-ara1.ms035	false	1533027632451228467	34	137	159	620	1412	300	صلي الله عليه وسلم ----اذا وضع احدكم بين يديه مثل مءخرة الرحل فليصل ولا يبال ما مر وراء ذلك م د 224 عن ابي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا صلي احدكم فليجعل تلقاء وجهه شيءا فان لم يجد فلينصب عصا فان لم يكن معه عصا فليخطط خطا ثم لا يضره ما مر امامه د وقال سمعت------ احمد بن حنبل سءل عن- الخط غير مرة فقال هكذا عرضا مثل الهلال ----قال وسمعت مسددا يقوله -قال ابن داود الخط بالطول 225 عن عبد الله بن الصامت عن ابي ذر قال قال--------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	35	5374176011464732540	309	485.5	238	758	40.76517105102539	60	JK000254-ara1	Sham19Y0011194-ara1
JK000254-ara1.ms0164	true	2436251021687841207	205	300	983	1468	1468	300	ابو ذر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام احدكم يصلي فانه ي-----------------ستره مثل اخرة الرحل فان- لم يكن بين يديه مثل اخرة الرحل فانه يقطع صلاته الحمار والمراة والكلب الاسود -قلت يا ابا ذر ما بال الكلب الاسود من الكلب الاحمر من الكلب الاصفر فقال يا ابن اخي سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم كما سالتني فقال الكلب الاسود شيطان رواه مسلم وعن احمد ان مرور المراة والحمار يقطع الصلاة للحديث والمشهور الاول لان عاءشة رضي الله عن-------ها قالت عدلتمونا بالكلب والحمار لقد كان ---------------------------رسول الله صلي الله عليه وسلم-	164	773030330106450187	Sham19Y0011194-ara1.ms035	false	1533027632451228467	127	223	576	1037	1412	300	ابي ذر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام احدكم يصلي فانه يستره اذا كان بين يديه مثل اخرة الرحل فاذا لم يكن بين يديه مثل اخرة الرحل فانه يقطع صلاته الحمار والمراة والكلب الاسود فقلت يا ابا ذر ما بال الكلب الاسود من الكلب الاحمر من الكلب الاصفر -قال يا ابن اخي سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم كما سالتني فقال الكلب الاسود شيطان --------م د س 226 عن عبد----------------------------------------------------------------- الله بن عباس انه قال اقبلت- راكبا علي ---حمار اتان وانا يومءذ قد ناهزت الاحتلام ورسول الله صلي الله عليه وسلم	35	5374176011464732540	368	644.5	291	539	68.27458190917969	65	JK000254-ara1	Sham19Y0011194-ara1
JK000254-ara1.ms0170	true	2330993120286976922	200	250	1054	1315	1582	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم كان----------- اذا ارتحل قبل زيغ الشمس اخر الظهر حتي يجمعها الي العصر فيصليهما جميعا واذا ارتحل بعد زيغ الشمس صلي الظهر والعصر جميعا ثم سار و----اذا ارتحل قبل المغرب اخر المغرب حتي يصليها مع العشاء واذا ارتحل بعد المغرب عجل العشاء فصلاها مع المغرب	170	773030330106450187	Sham19Y0011194-ara1.ms041	false	7653021863449207543	54	106	264	540	1426	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم كانفي غزوة تبوكاذا ارتحل قبل زيغ الشمس اخر الظهر حتي يجمعها الي العصر فيصليهما جميعا واذا ارتحل بعد زيغ الشمس صلي الطهر والعصر جميعا ثم سار وكان اذا ارتحل قبل المغرب اخر المغرب حتي يصليها مع العشاء واذا ارتحل بعد المغرب عجل العشاء فصلاها مع المغرب	41	5374176011464732540	259	499.5	210	276	93.840576171875	47	JK000254-ara1	Sham19Y0011194-ara1
JK000254-ara1.ms0175	true	2825026180090643535	178	219	942	1148	1579	300	عبد الله بن عمر قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الخوف في بعض ايامه فقامت طاءفة معه وطاءفة بازاء العدو فصلي بالذين معه ركعة ثم ذهبوا وجاء الاخرون فصلي بهم ركعة ثم قضت الطاءفتان ركعة ركعة متفق عليه	175	773030330106450187	Sham19Y0011194-ara1.ms046	false	-4101569089842155135	18	59	88	294	1478	300	عبد الله بن عمر قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الخوف في بعض ايامه فقامت طاءفة معه وطاءفة بازاء العدو فصلي بالذين معه ركعة ثم ذهبوا وجاء الاخرون فصلي بهم ركعة ثم قضت الطاءفتان ركعة ركعة متفق عليه	46	5374176011464732540	206	412.0	165	206	100.0	41	JK000254-ara1	Sham19Y0011194-ara1
JK000254-ara1.ms0196	true	2298092091148313290	162	284	833	1467	1560	300	جابر بن سمرة---- صليت مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم العيد --غير مرة ولا مرتين بلا اذان ولا اقامة رواه مسلم فصل وصلاة العيد ركعتان يقرا في كل ركعة منهما بالحمد لله وسورة ويجهر بالقراءة بلا خلاف قال عمر صلاة الاضحي ركعتان وصلاة الفطر ركعتان تمام غير قصر علي لسان نبيكم صلي الله عليه وسلم وقد خاب من افتري رواه الامام احمد في المسند ويسن ان يقرا فيهما ب سبح وهل اتاك حديث الغاشية لحديث النعمان بن بشير ومهما قرا اجزاه ويكبر في الاولي سبع تكبيرات منها تكبيرة الاحرام وفي الثانية خمسا سوي تكبيرة القيام لما روت عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال التكبير في الفطر والاضحي في الاولي سبع تكبيرات وفي الثانية خمس تكبيرات سوي ت----------كبيرتي الركوع	196	773030330106450187	Sham19Y0011194-ara1.ms043	false	5593200132069249835	194	244	881	1126	1383	300	جابر بن سمرة قال صليت مع----- النبي صلي الله عليه وسلم العيدين غير مرة ولا مرتين بلا اذان ولا اقامة د س 281 عن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يكبر ف---ي الفطر والاضحي في الاولي سبع تكبيرات وفي الثانية خمس تكبيرات وفي رواية سوي تكبيرتي الركوع	43	5374176011464732540	204	358.0	162	651	31.33640480041504	35	JK000254-ara1	Sham19Y0011194-ara1
JK000254-ara1.ms0217	true	5653892033616139619	43	85	223	430	1477	300	ابن عباس قال بينما رجل واقف بعرفة اذ وقع عن راحلته فمات ---------------فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم -غسلوه بم-- وسدر وكفنوه في ثوبيه ولا تحنطوه ولا تخمروا راسه فانه يبعث يوم القيامة ملبيا متفق عليه وعنه لا يغطي-------- وجهه ولا	217	773030330106450187	Sham19Y0011194-ara1.ms048	false	-7040938491161154411	136	180	710	943	1505	300	ابن عباس قال بينما رجل واقف بعرفة اذ وقع عن راحلته فوقصتهاو قال فاوقصتهفقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اغسلوه بماء وسدر وكفنوه في ثوبين ولا تحنطوه ولا تخمروا راسه فانه يبعث يوم القيامة ملبيا متفق عليه وفي رواية ولا تخمروا وجهه ولا	48	5374176011464732540	192	342.5	153	233	82.40343475341797	34	JK000254-ara1	Sham19Y0011194-ara1
JK000254-ara1.ms0219	true	-5397094715163551776	30	64	164	350	1563	300	عمار مولي الحارث بن نوفل قال شهدت جنازة صبي وامراة----- فقدم الصبي مما يلي القوم ووضعت المراة وراءه فصلي عليهما وفي القوم ابو سعيد الخدري وابن عباس وابو قتادة وابو هريرة فسالتهم------- فقالوا السنة	219	773030330106450187	Sham19Y0011194-ara1.ms050	false	1121241583095365809	69	105	336	529	1415	300	عمار مولي الحارث بن نوفل قال شهدت جنازة -----امراة وصبي فقدم الصبي مما يلي القوم ووضعت المراة وراءه فصلي عليهما وفي القوم ابو سعيد الخدري وابن عباس وابو قتادة وابو هريرة فسالتهم عن ذلك فقالوا السنة	50	5374176011464732540	181	340.0	148	198	91.41413879394531	31	JK000254-ara1	Sham19Y0011194-ara1
JK000254-ara1.ms0220	true	5301614166207315585	175	242	961	1305	1611	300	عوف بن مالك -------------قال صلي----- النبي صلي الله عليه وسلم علي جنازة فحفظت من دعاءه ---------اللهم اغفر له وارحمه وعافه واعف عنه واكرم نزله ووسع مدخله واغلسه بالماء والثلج والبرد ونقه من الخطايا كما نقيت الثوب الابيض من الدنس وابدله دارا خيرا من داره واهللا خيرا من اهله وزوجا خيرا من زوجه وادخله الجنة واعذه من عذاب القبر وعذاب النار------------------------ حتي تمنيت ان اكون انا ذلك الميت	220	773030330106450187	Sham19Y0011194-ara1.ms047	false	2909453144888586366	209	285	992	1373	1432	300	عوف بن مالك رضي الله عنه قال صلي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم علي جنازة فحفظت من دعاءه وهو يقول اللهم اغفر له وارحمه وعافه واعف عنه واكرم نزله ووسع مدخله واغسله بالماء والثلج والبرد ونقه من الخطايا كما نقيت الثوب الابيض من الدنس وابدله دارا خيرا من داره واه-لا خيرا من اهله وزوجا خيرا من زوجه وادخله الجنة واعذه من عذا------------ب النار واعذه من عذاب القبر قال حتي تمنيت ان اكون انا ذلك الميت	47	5374176011464732540	326	591.5	261	395	82.53164672851562	57	JK000254-ara1	Sham19Y0011194-ara1
JK000254-ara1.ms0226	true	5636562059185042809	205	236	1042	1198	1498	300	الحدوا لي لحدا وانصبوا علي اللبن نصبا كما صنع برسول الله صلي الله عليه وسلم ----------رواه مسلم قال ولا احب الشق لقول النبي صلي الله عليه وسلم اللحد لنا والشق لغيرنا	226	773030330106450187	Sham19Y0011194-ara1.ms049	false	8857865417375106276	38	71	169	325	1400	300	الحدوا لي لحدا وانصبوا علي اللبن نصبا كما صنع برسول الله صلي الله عليه وسلم م س 317 عن ابن عباس قال -------قال-- رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اللحد لنا والشق لغيرنا	49	5374176011464732540	133	225.0	104	166	80.1204833984375	24	JK000254-ara1	Sham19Y0011194-ara1
JK000254-ara1.ms0241	true	-8565203681274149727	0	62	0	308	1537	300	فريضة الصدقة التي فرضها رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين والتي امر الله بها رسوله----------------------- فمن سءلها من المسلمين علي وجهها فليعطها ومن سءل فوقها فلا يعطه في اربع وعشرين من الابل فما دونها من الغنم في كل خمس شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض----- فان لم يكن -بنت مخاض فابن لبون ذكر فاذا بلغت	241	773030330106450187	Sham19Y0011194-ara1.ms054	false	2075922832964552817	232	300	1129	1464	1464	300	فريضة الصدقة التي فرضها رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين والتي امر الله بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فمن سءلها من المسلمين علي وجهها فليعطها ومن سءل فوقها فلا يعط- في اربع وعشرين من الابل فما دونها من الغنم في كل خمس شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض انثي فان لم يكن ابنة مخاض فابن لبون ذكر فاذا بلغت-	54	5374176011464732540	304	568.0	243	337	90.20771789550781	58	JK000254-ara1	Sham19Y0011194-ara1
JK000254-ara1.ms0241	true	-8565203681274149727	62	146	308	732	1537	300	ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين ففيها حقة طروقة الفحل الي ستين فاذا بلغت -احدي وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بغلت ستا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الفحل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين -بنت لبون وفي كل خمسين حقة ومن لم يكن معه الا اربع من الابل فليست فيها صدقة الا ان يشاء ربها فاذا بلغت خمسا من الابل ففيها شاة	241	773030330106450187	Sham19Y0011194-ara1.ms055	false	3221065850909633511	0	82	0	417	1531	300	ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين ففيها حقة طروقة الجمل--------- فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت ستا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين ابنة لبون وفي كل خمسين حقة ومن لم يكن معه الا اربع من الابل فليست فيها صدقة الا ان يشاء ربها فاذا بلغت خمسا من الابل ففيها شاة	55	5374176011464732540	407	787.0	325	426	95.53990936279297	77	JK000254-ara1	Sham19Y0011194-ara1
JK000254-ara1.ms0244	true	-4026474540361315913	80	161	404	828	1548	300	ومن بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل من- الحقة ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الحقة وعنده الجذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق شاتين او عشرين درهما--------- ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الا -بنت لبون فانها تقبل منه بنت لبون ويعطي شاتين او عشرين درهما ومن بلغت صدقته بنت لبون وعنده حقة فانها تقبل منه------ ويعطيه المصدق شاتين او عشرين درهما	244	773030330106450187	Sham19Y0011194-ara1.ms055	false	3221065850909633511	186	266	944	1367	1531	300	ومن بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الحقة وعنده الجذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق--------- عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الا ابنة لبون فانها تقبل منه بنت لبون ويعطي شاتين او عشرين درهما ومن بلغت صدقته بنت لبون وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويعطيه المصدق--------- عشرين درهما	55	5374176011464732540	405	764.5	328	441	91.83673095703125	73	JK000254-ara1	Sham19Y0011194-ara1
JK000254-ara1.ms0246	true	1623760245921263485	179	231	929	1197	1557	300	ساءمة الغنم اذا كانت اربعين الي عشرين وماء----ة شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة فف-----------يها شاتان فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاثماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثلاثماءة ففي كل ماءة شاة فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة عن اربعين شاة شاة واحدة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها وعن احمد	246	773030330106450187	Sham19Y0011194-ara1.ms055	false	3221065850909633511	85	139	432	711	1531	300	ساءمتها---- اذا كانت اربعين الي عشرين وماءة شاة شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ماءتين ففيها شاتان فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاثماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثلاثماءة ففي كل ماءة شاة فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين شاة شاة واحدة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها ولا يجمع	55	5374176011464732540	254	481.0	203	283	89.75264739990234	45	JK000254-ara1	Sham19Y0011194-ara1
JK000254-ara1.ms0269	true	-9032464708066664164	231	289	1218	1495	1555	300	باب زكاة الفطر 2 وهي واجبة علي كل مسلم لما روي ابن عمر ق---------------ال فرض النبي صلي الله عليه وسلم زكاة الفطر من---- رمضان علي الذكر والانثي والحر والمملوك من المسلمين صاعا من تمر او صاعا من شعير---- فعدل الناس به نصف صاع من بر علي الصغير والكبير وامر--- ان تءدي قبل خروج الناس الي الصلاة متفق عليه	269	773030330106450187	Sham19Y0011194-ara1.ms057	false	2184088553249320265	88	145	436	709	1411	300	باب صدقة الفطر 357 عن عبد الله -----------------بن عمر رضي الله عنهما قال فرض النبي صلي الله عليه وسلم صدقة الفطر او قال رمضانعل-ي الذكر والانثي والحر والمملوك صاعا------------ من تمر او صاعا من شعير قال فعدل الناس به نصف صاع من بر علي الصغير والكبير وفي لفظ ان تءدي قبل خروج الناس الي الصلاة متفق عليه	57	5374176011464732540	216	367.5	168	303	71.2871322631836	39	JK000254-ara1	Sham19Y0011194-ara1
JK000254-ara1.ms0271	true	8111773783552652822	156	199	807	999	1504	300	عن ثع---------لبة------------ بن ابي صعير عن ابيه ان----- رسول الله قال ادوا صدقة الفطر صاعا من بر او قمح عن كل اثنين صغير او كبير حر او مملوك غني او فقير اما غنيكم فيزكيه الله واما فقيركم فيرد الله عليه اكثر مما اعطي	271	773030330106450187	Sham19Y0011194-ara1.ms057	false	2184088553249320265	242	291	1162	1376	1411	300	بن ثعلبة او ثعلبة بن عبد الله بن ابي صعير عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم صاع-- من بر او قمح عن كل اثنين صغير او كبير حر او عبد ذكر او انثي-- اما غنيكم فيزكيه الله واما فقيركم فيرد الله عليه اكثر مما اعطي	57	5374176011464732540	152	269.5	113	218	69.72476959228516	31	JK000254-ara1	Sham19Y0011194-ara1
JK000254-ara1.ms0272	true	-7376424641402017196	227	282	1177	1423	1520	300	روي ابو سعيد قال كنا نعطيها في زم-ن النبي صلي الله عليه وسلم صاعا من طعام او صاعا--------------- من شعير او صاعا من اقط او صاعا من زبيب فلما جاء معاوية وجاءت السمراء قال ان- مدا من هذا يعدل مدين قال ابو سعيد-------- فلا ازال اخرجه كما كنت اخرجه متفق عليه ومن قدر علي هذه ----	272	773030330106450187	Sham19Y0011194-ara1.ms057	false	2184088553249320265	150	210	733	1006	1411	300	رضي الله عنه قال كنا نعطيها في زمان النبي صلي الله عليه وسلم صاعا من طعام او صاعا من تمر او صاعا من شعير او صاعا من اقط او صاعا من زبيب فلما جاء معاوية وجاءت السمراء-قال اري مدا من هذا يعدل مدين قال ابو-سعيد اما انا فلا ازال اخرجه كما كنت اخرجه متفق عليه 359 وعن ابن عمر قال	57	5374176011464732540	224	399.0	172	275	81.45454406738281	44	JK000254-ara1	Sham19Y0011194-ara1
JK000254-ara1.ms0286	true	8152936998542388080	66	110	352	567	1525	300	ابو رافع ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث رجلا من بني مخزوم علي الصدقة فقال لابي رافع اصحبني كيما نصيب منها---------------------------------------------------- فانطلق الي النبي صلي الله عليه وسلم فساله فقال انا------ لا تحل لنا الصدقة وان مول-ي القوم منهم وهذا---- حديث---- صحيح	286	773030330106450187	Sham19Y0011194-ara1.ms052	false	749538996059521703	84	142	386	661	1390	300	ابي رافع ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث رجلا من بني مخزوم علي الصدقة فقال لابي رافع اصحبني كيما تصيب منها فقال لا حتي اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاساله فانطلق الي النبي صلي الله عليه وسلم فساله فقال ان الصدقة لا تحل لنا------- وان موالي القوم منهم د ت وقال حديث حسن صحيح	52	5374176011464732540	200	355.5	157	282	70.92198944091797	36	JK000254-ara1	Sham19Y0011194-ara1
JK000254-ara1.ms0288	true	-5142537938782637227	5	63	28	317	1531	300	صلي الله عليه وسلم قال كل معروف صدقة---------------------- حديث---- صحيح ويجوز اصطناع المعروف اليهم وروي ابو سعيد عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال لا تحل الصدقة لغني الا لخمسة لغاز في سبيل الله او لعامل عليها او لغارم او لرجل ابتاعها بماله او لرجل كان له جار مسكين فتصدق علي المسكين فاهدي المسكين الي الغني------- رواه	288	773030330106450187	Sham19Y0011194-ara1.ms053	false	4088649139431884537	228	293	1086	1388	1418	300	صلي الله عليه وسلم خذوا ما وجدتم وليس لكم الا ذلك م ت وقال حديث حسن صحيح 351 وعن عطاء بن يسار ان رسول الله---------------- صلي الله عليه وسلم ----قال لا تحل الصدقة لغني الا لخمسة لغاز في سبيل الله او لعامل عليها او لغارم او لرجل اشتراها بماله او لرجل كان له جار مسكين فتصدق علي المسكين فاهدي المسكين الي الغني د هكذا رواه	53	5374176011464732540	220	360.0	172	322	68.32298278808594	41	JK000254-ara1	Sham19Y0011194-ara1
JK000254-ara1.ms0301	true	-8734233204181547693	238	300	1195	1485	1485	300	جاء ف-----قال يا رسول الله------------------ وقعت علي امراتي وانا ----------------------------صاءم فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم هل تجد رقبة تعتقها قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال فهل تجد اطعام ستين مسكينا قال لا قال فسكت النبي صلي الله عليه وسلم فبينا نحن علي ذلك--- اتي -----رسول الله بفرق-------------- تمر فق-------------ال اين الساء------------ل خذ هذا-	301	773030330106450187	Sham19Y0011194-ara1.ms060	false	-8794224843581456101	128	209	593	979	1415	300	جاءه رجل فقال يا رسول الله هلكت قال مالك قال وقعت علي امراتي وانا صاءم وفي رواية اصبت اهلي في رمضانفقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم هل تجد رقبة تعتقها قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال فهل تجد اطعام ستين مسكينا قال لا قال فمكث النبي صلي الله عليه وسلم فبينا نحن علي ذلك اذ اتي النبي صلي الله عليه وسلم بعرق فيه تمر والعرق المكتل قال اين الساءل قال انا قال خذ هذا	60	5374176011464732540	268	454.5	210	389	68.89459991455078	51	JK000254-ara1	Sham19Y0011194-ara1
JK000254-ara1.ms0305	true	1654191111497490635	101	180	509	873	1465	300	صلي الله عليه وسلم انه قال لا تزال امتي بخير ما اخروا السحور وعجلوا الفطور من المسند ويستحب -----ان --------------يفطر علي --رطب فان لم يجد فعلي تمرات فان لم يجد فعلي الماء لما روي------------------------------------------------------------ انس قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يفطر علي رطبات قبل ان يصلي فان لم يكن فعلي تمرات فان لم يكن حسا حسوات من ماء---- وهذا حديث----- حسن ولا باس بالسواك لان عامر ------بن ربيعة قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم	305	773030330106450187	Sham19Y0011194-ara1.ms067	false	3353218072810689078	41	123	207	568	1411	300	صلي الله عليه و-------------------------------------------------------------------------سلم اذا كان احدكم صاءما فليفطر علي التمر فان لم يجد التمر فعل----------------ي الماء فان الماء طهور د ق ت وقال حديث حسن صحيح 422 عن انس بن مالك رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يفطر علي رطبات قبل ان يصلي فان لم يكن فعلي تمرات فان لم يكن حسا حسوات من ماء د ت وقال حديث غريب حسن 423 --------وعن ابن ع-مر رضي الله عنهما قال كا-ن رسول الله صلي الله عليه وسلم	67	5374176011464732540	223	326.5	164	460	48.4782600402832	41	JK000254-ara1	Sham19Y0011194-ara1
JK000254-ara1.ms0309	true	8470278834919552440	198	227	966	1108	1507	300	جويرية بنت الحارث ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل عليها يوم الجمعة وهي صاءمة فقال اصمت امس قالت لا قال اتريدين ان تصومي غدا ق-لت لا قال فافطري	309	773030330106450187	Sham19Y0011194-ara1.ms064	false	2752355503754045677	157	185	730	872	1414	300	جويرية بنت الحارث ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل عليها يوم الجمعة وهي صاءمة-فقال اصمت امس قالت لا قال اتريدين ان تصومي غدا قالت لا قال فافطري	64	5374176011464732540	141	272.0	113	143	98.60140228271484	28	JK000254-ara1	Sham19Y0011194-ara1
JK000254-ara1.ms0309	true	8470278834919552440	18	95	81	477	1507	300	فقال هذان يومان نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن صيامهما يوم فطركم من صيامكم واليوم الاخر تاكلون---- من نسككم متفق عليه ولا يجوز صيام ايام التشريق لما روي نبيشة الهذلي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايام التشريق ايام اكل وشرب روا----------------------------------------------------------------------------------------ه مسلم وفي صيامهما للفرض روايتان احداهما يحرم لهذا الحديث والثانية يجوز لما روي عن ابن عمر وعاءشة انهما قالا لم يرخص في ايام التشريق ان يصمن الا لمن لم يجد الهدي	309	773030330106450187	Sham19Y0011194-ara1.ms065	false	1236988554418816897	1	86	4	422	1482	300	فقال هذان يومان نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن صيامهما يوم فطركم من صيامكم واليوم الاخر تاكلون فيه من نسككم متفق عليه 408 وعن ابي سعيد قال نهي------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم عن صوم يومين الفطر والنحر وعن الصماء وان يحتبي الرجل في ثوب واحد وعن الصلاة بعد الصبح والعصر متفق عليه الصوم فقط واخرجه مسلم بتمامه AUTO 19 باب صوم ايام التشريق 409--------------------------------- عن ابن عمر وعاءشة------ قالا لم يرخص في ايام التشريق ان يصمن الا لمن لم يجد الهدي	65	5374176011464732540	241	376.5	188	488	49.38524627685547	46	JK000254-ara1	Sham19Y0011194-ara1
JK000254-ara1.ms0310	true	-1602827819431281245	149	195	750	996	1521	300	اريت هذه الليلة ثم انسيتها وقد رايتني اسجد في صبيحتها ماء وطين قال ابو سعيد فا--------------------------------------------مطرت------- تلك الليلة وكان المسجد علي عريش فوكف المسجد فابصرت عيناي رسول الله صلي الله عليه وسلم انصرف علينا وعلي جبهته وانفه اثر الماء والطين من صبيحة احدي وعشرين متفق عليه	310	773030330106450187	Sham19Y0011194-ara1.ms066	false	1743738767598309059	46	96	238	507	1499	300	اريت هذه الليلة ثم انسيتها وقد رايتني اسجد في-------- ماء وطين من صبيحتها فالتمسوها في العشر الاواخر والتمسوها في كل وتر فمطرت السماء تلك الليلة وكان المسجد علي عريش فوكف المسجد فابصرت عيناي رسول الله صلي الله عليه وسلم------------ وعلي جبهت------ه اثر الماء والطين من صبح-- احدي وعشرين متفق عليه	66	5374176011464732540	202	343.5	163	297	68.01346588134766	36	JK000254-ara1	Sham19Y0011194-ara1
JK000254-ara1.ms0331	true	-5018619572233595218	0	31	0	150	1502	300	امير المءمنين ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حد لاهل نجد قرنا وهو جور عن طريقنا وانا ان اردناه---- شق علينا قال فانظروا وخذوها من طريقكم فحد لهم ذات عرق	331	773030330106450187	Sham19Y0011194-ara1.ms069	false	-6556173989501063738	180	212	861	1014	1445	300	امير المءمنين ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حد لاهل نجد قرنا وهو جور عن طريقنا وانا ان اردنا قرنا شق علينا قال فانظروا ح-ذوها من طريقكم فحد لهم ذات عرق	69	5374176011464732540	147	280.5	116	154	95.45454406738281	29	JK000254-ara1	Sham19Y0011194-ara1
JK000254-ara1.ms0337	true	7894325621270234677	83	104	405	498	1463	300	سالت ابن عباس عن المتعة فامرني بها وسالته عن الدم- فقال فيها جزور او بقرة او شاة او شرك في دم	337	773030330106450187	Sham19Y0011194-ara1.ms073	false	-1836244026871187795	107	128	501	595	1426	300	سالت ابن عباس عن المتعة فامرني بها وسالته عن الهدي فقال فيها جزور او بقرة او شاة او شرك في دم	73	5374176011464732540	91	178.0	70	94	96.80850982666016	20	JK000254-ara1	Sham19Y0011194-ara1
JK000254-ara1.ms0343	true	2535920655134873909	141	194	722	992	1525	300	الله عنه--- ان رجلا قال يا رسول الله ما يلبس المحرم من الثياب قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يلبسن القميص ولا العماءم ولا السراويلات ولا البرانس ولا الخفاف الا احدا لا يجد نعلين فليلبس الخفين وليقطعهما اسفل من الكعبين ولا يلبس من الثياب شء-- مسه زعفران او ورس متفق عليه	343	773030330106450187	Sham19Y0011194-ara1.ms069	false	-6556173989501063738	227	281	1078	1350	1445	300	الله بن عمر ان رجلا قال يا رسول الله ما يلبس المحرم من الثياب قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يلبس- القم-ص ولا العماءم ولا السراويلات ولا البرانس ولا الخفاف الا احد -لا يجد نعلين فليلبس الخفين وليقطعهما اسفل من الكعبين ولا يلبس من الثياب شيءا مسه زعفران او ورس متفق عليه	69	5374176011464732540	263	498.5	211	275	95.63636016845703	48	JK000254-ara1	Sham19Y0011194-ara1
JK000254-ara1.ms0373	true	3753193862599616763	136	210	645	991	1427	300	انها قالت يا رسول الله ما شان الناس حلوا من العمرة ولم تحل انت من عمرتك فقال اني لبدت راسي وقلدت هديا فلا احل حتي انحر متفق عليه فاما المعتمر الذي لا يريد التمتع فانه يحل وان كان في اشهر الحج لان النبي صلي الله عليه وسلم اعتمر في ذي القعدة فحل ونحر هديه فصل والسعي ركن لا يتم الحج الا به لقول--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عاءشة رضي الله عنها طا----------------ف رسول الله صلي الله عليه وسلم	373	773030330106450187	Sham19Y0011194-ara1.ms074	false	8185953358966329075	63	141	293	661	1426	300	انها قالت يا رسول الله ما شان الناس حلوا من العمرة ولم تحل انت من عمرتك فقال اني لبدت راسي وقلدت هديي فلا احل حتي انحر متفق علي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هذه الاحاديث الثلاثة 459 عن غنيم بن قيس المازني قال سالت سعد بن ابي وقاص عن المتعة في الحج فقال فعلناها وهذا يومءذ كافر بالعرش يعني بيوت مكة م AUTO 10 باب في الهدي 460 عن عاءشة رضي الله عنها قالت فتلت قلاءد هدي رسول الله صلي الله عليه وسلم	74	5374176011464732540	178	167.5	139	533	33.3958740234375	36	JK000254-ara1	Sham19Y0011194-ara1
JK000254-ara1.ms0376	true	6096305343699960464	42	115	195	527	1436	300	عروة بن مضرس بن اوس--------- بن لام------- قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم بالمزدلفة حين خرج الي الصلاة فقلت يا رسول الله اني --جءت من جبلي طء اكللت راحلتي واتعبت نفسي والله ما تركت من جبل الا وقفت عليه فهل لي من حج فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من شهد صلاتنا هذه ووقف-- معنا حتي ندفع وقد وقف بعرفة قبل ذلك------ ليلا او نهارا فقد تم حجه وقضي تفثه	376	773030330106450187	Sham19Y0011194-ara1.ms077	false	8189648456227899335	215	278	1026	1305	1398	300	عروة بن مضرس بن اوس بن حارثة بن لام الطاءي قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم بجمع------------------------ فقلت يا رسول الله اني اقبلت من جبلي طيء لم ادع حبلا--------------------------------- الا وقفت عليه فهل لي من حج فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من صلي------- هذه الصلاة معنا--------- وقد وقف------ قبل ذلك بعرفة ليلا او نهارا فقد تم حجه وقضي تفثه	77	5374176011464732540	228	354.0	172	358	63.68714904785156	48	JK000254-ara1	Sham19Y0011194-ara1
JK000254-ara1.ms0396	true	-6874891178840884609	217	250	1039	1191	1446	300	روي قبيصة----- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يبعث معه بالبدن ثم يقول ان عطب--- منها شء------------- فانحرها ثم اغمس نعلها في دمها ثم اضرب به صفحتها ولا تطعمها انت ولا	396	773030330106450187	Sham19Y0011194-ara1.ms074	false	8185953358966329075	263	300	1254	1426	1426	300	ابا قبيصة حدثه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يبعث معه بالبدن ثم يقول ان عطب شء منها فخشيت عليه موتا فانحرها ثم اغمس نعلها في دمها ثم اضرب به صفحتها ولا تطعمها انت ولا-	74	5374176011464732540	146	258.0	114	173	84.39306640625	29	JK000254-ara1	Sham19Y0011194-ara1
JK000254-ara1.ms0483	true	-7891205793298323372	163	225	835	1148	1569	300	يسلفون--- الثمار السنتين والثلاث فقال من اسلف------ فليسلف في كيل معلوم ووزن معلوم الي اجل معلوم متفق عليه وقال---------------------------------------------------------------- عبد الله بن ابي اوفي وعبد الرحمن بن ابزي ك----------------------------------------------نا نصيب المغانم مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فكان ياتينا انباط من انباط الشام فنسلفهم في الحنطة والشعير والزبيب فقيل----------------------- اكان لهم زرع ام لم يكن قال- ما كنا نسالهم عن ذلك	483	773030330106450187	Sham19Y0011194-ara1.ms084	false	710571506614376935	0	88	0	434	1435	300	يسلفون في الثمار السنتين والثلاث فقال من اسلف في شء فليسلف في كيل معلوم ووزن معلوم الي اجل معلوم متفق عليه 525 عن محمد بن ابي المجالد قال ارسلني ابو بردة وعبد الله بن شداد الي عب----------------------د الرحمن بن ابزي وعبد الله بن ابي اوفي فسالتهما عن السلف فقالا كنا نصيب المغانم مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فكان ياتينا انباط من انباط الشام فنسلفهم في الحنطة والشعير والزبيب والزيت الي اجل مسمي قال قلت اكان لهم زرع او لم يكن قالا ما كنا نسالهم عن ذلك	84	5374176011464732540	281	496.0	224	456	61.622806549072266	49	JK000254-ara1	Sham19Y0011194-ara1
JK000254-ara1.ms0492	true	-1309386745635920803	178	220	893	1096	1516	300	صلي الله عليه وسلم استسلف من رجل بكرا فقدمت عليه ابل ل-------لصدقة فامر ابا رافع ان يقضي الرجل بكره فرجع اليه ابو رافع فقال يا رسول الله لم اجد فيها الا خيارا رباعيا فقال اعطه اياه فان من خير الناس احسنهم قضاء	492	773030330106450187	Sham19Y0011194-ara1.ms086	false	8177868117305627946	6	46	26	220	1409	300	صلي الله عليه وسلم استسلف من رجل بكرا فقدمت عليه ابل من ابل الصدقة فامر ابا رافع ان يقضي الرجل بكره فرجع اليه ابو رافع فقال------------- لم اجد فيها الا خيارا رباعيا فقال اعطه اياه -ان خيا--ر الناس احسنهم قضاء	86	5374176011464732540	183	340.5	145	210	87.14286041259766	35	JK000254-ara1	Sham19Y0011194-ara1
JK000254-ara1.ms0621	true	-7606553184100826027	57	89	272	417	1477	300	ابو هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من ادخل فرسا بين فرسين----- وهو لا يءمن ان يسبق فليس بقمار ومن ادخل فرسا بين فرسين وقد امن ان يسبق فهو قمار	621	773030330106450187	Sham19Y0011194-ara1.ms136	false	-1538918422074326727	119	151	528	677	1365	300	ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من ادخل فرسا بين فرسين يعني وهو لا يءمن ان يسبق-فليس بقمار ومن ادخل فرسا بين فرسين وقد امن ان يسبق فهو قمار	136	5374176011464732540	142	270.0	111	150	94.66666412353516	29	JK000254-ara1	Sham19Y0011194-ara1
JK000254-ara1.ms0628	true	6417081911446287384	183	221	927	1123	1508	300	زيد بن خالد الجهني قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن --لقطة الذهب و--الورق فقال اعرف وكاءها وعفاصها ثم عرفها سنة فان لم تعرف فاستنفقها ولتكن وديعة عندك فان جاء طالبها يوما من الدهر فادفعها اليه	628	773030330106450187	Sham19Y0011194-ara1.ms092	false	8683910754817806846	197	236	901	1099	1412	300	زيد بن خالد الجهني قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اللقطة الذهب او الورق فقال اعرف وكاءها وعفاصها ثم عرفها سنة فان لم تعرف فاستنفقها ولتكن وديعة عندك فان جاء طالبها يوما من الدهر فاد--ها اليه	92	5374176011464732540	193	368.5	155	200	96.5	35	JK000254-ara1	Sham19Y0011194-ara1
JK000254-ara1.ms0647	true	-7219028982844451111	148	170	768	876	1563	300	صفوان بن امية ان النبي صلي الله عليه وسلم استعار منه ادراعا يوم حنين فقال اغصبا يا محمد قال بل عارية مضمونة	647	773030330106450187	Sham19Y0011194-ara1.ms092	false	8683910754817806846	15	37	66	173	1412	300	صفوان بن امية ان النبي صلي الله عليه وسلم استعار منه ادراعا يوم حنين فقال اغصب- يا محمد قال بل عارية مضمونة	92	5374176011464732540	107	209.0	85	108	99.0740737915039	21	JK000254-ara1	Sham19Y0011194-ara1
JK000254-ara1.ms0668	true	-9077217467102230987	31	70	161	332	1519	300	جابر قال قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم بالشفعة في كل شرك لم يقسم ربعه او حاءط لا يحل له ان يبيع حتي يستاذن شريكه فان شاء اخذ وان شاء ترك فان- باع ولم يستاذنه فهو احق به	668	773030330106450187	Sham19Y0011194-ara1.ms089	false	-2370326132003925970	41	80	205	373	1417	300	جابر قال قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم بالشفعة في كل شرك لم يقسم ربعة او حاءط لا يحل له ان يبيع حتي يء--ذن شريكه فان شاء اخذ وان شاء ترك فاذا باع ولم يء--ذنه فهو احق به	89	5374176011464732540	163	306.0	124	172	94.76744079589844	35	JK000254-ara1	Sham19Y0011194-ara1
JK000254-ara1.ms0688	true	1833989574949100663	38	124	174	580	1496	300	عمر رضي الله عنهما ان عمر ---اتي النبي صلي الله عليه وسلم ف-------------قال يا رسول الله اني اصبت ارضا بخيبر لم اصب مالا قط--- انفس عندي منه فما تامرني فيها فقال ان شءت حبست اصلها وتصدق--------------ت بها غير ان- لا يباع اصلها ولا يبتاع ولا يوهب ولا يورث قال فتصدق بها عمر علي ان لا يباع ولا يوهب ولا يورث في الفقراء وذوي القربي و---الرقاب-------------- وابن السبيل والضيف لا جناح علي من وليها ان ياكل منها--------- او يطعم صديقا بالمعروف غير متاثل منه او غير متمول ----------------------	688	773030330106450187	Sham19Y0011194-ara1.ms089	false	-2370326132003925970	116	204	544	965	1417	300	عمر قال اصاب عمر ارضا بخيبر فاتي النبي صلي الله عليه وسلم يستامره فيها فقال يا رسول الله اني اصبت ارضا بخيبر لم اصب مالا قط هو انفس عندي منه فما تامرني به ق---ال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها قال فتصدق بها عمر انه لا يباع اصلها ولا يبتاع ولا يورث ولا يوهب قال فتصدق عمر------------------------------------- في الفقراء وف-ي القربي وفي الرقاب وفي سبيل الله وابن السبيل والضيف لا جناح علي من وليها ان ياكل منها بالمعروف او يطعم صديقا غي--------------------------ر متمول فيه وفي لفظ غير متاثل	89	5374176011464732540	305	490.0	236	488	62.5	52	JK000254-ara1	Sham19Y0011194-ara1
JK000254-ara1.ms0698	true	-7171806092221819343	80	127	394	623	1494	300	رواحة لا ارضي حتي تشهد عليها رسول الله فجاء ---------------------ابي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ليشهده علي صدقتي فقال اكل ---------------------------------------ولدك اعطيت مثله قال لا قال فاتقوا -لله واعدلوا بين اولادكم قال فرجع ابي فرد تلك الصدقة رواه مسلم وفي لفظ -----لا تشهدني -----------------علي جور	698	773030330106450187	Sham19Y0011194-ara1.ms090	false	3488247549272075652	0	59	0	284	1352	300	رواحة لا ارضي حتي تشهد------ رسول الله صلي الله عليه وسلم فانطلق ابي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ليشهده علي صدقتي فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم افعلت هذا بولدك كلهم ق------ال لا قال -اتقوا الله واعدلوا في- اولادكم---- فرجع ابي فرد تلك الصدقة---------- وفي لفظ قال فلا تشهدني اذا فاني لا اشهد علي جور	90	5374176011464732540	185	276.0	146	312	59.29487228393555	31	JK000254-ara1	Sham19Y0011194-ara1
JK000254-ara1.ms0703	true	-5922698867354335862	40	208	208	1042	1506	300	صلي الله عليه وسلم بالعمري لمن وهبت له متفق عليه ولان الاملاك المستقرة كلها مقدرة بحياة المالك وتنتقل الي الورثة فلم يكن تقديره بحياته منافيا لحكم الاملاك والثانية يرجع بعد موته الي المعمر لما روي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جابر قال انما العمري التي اجازها رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقول هي لك ولعقبك فاما اذا قال هي لك ما عشت فانها ترجع الي صاحبها متفق عليه الثالثة ان يقول مع ذلك فاذا مت عادت الي ان كنت حيا او الي ورثتي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والرقبي مثل ذلك الا انه يقول ان مت قبلي عادت الي وان مت قبلك فهي لك او يقول ارقبتك داري هذه وقال مجاهد هي ان يقول للاخر مني ومنك موتا ففيها روايتان احداهما هي لازمة لا تعود الي الاول لعموم الخبر الاول ولقول رسول الله صلي الله عليه وسلم ل--------------------------------------ا ترقبوا فمن ارقب شيءا فهو له حياته وموته ولانه شرط ان يعود اليه بعدما زال ملكه فلم يءثر كما لو شرطه بعد لزوم العقد والثانية ترجع الي المعمر والمرقب لحديث جابر ولقول رسول الله صلي الله عليه وسلم	703	773030330106450187	Sham19Y0011194-ara1.ms091	false	-5192546387803856919	114	260	576	1301	1485	300	صلي الله عليه وسلم بالعمري لمن وهبت له -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وفي لفظ من اعمر عمري له ولعقبه فانها للذي اعطيها لا ترجع الي الذي اعطاها لانه اعطي عطاء وقعت فيه المواريث وقال جابر---- انما العمري التي اجاز-- رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقول هي لك ولعقبك فاما اذا قال هي لك ما عشت فانها ترجع الي صاحبها فتفق علي-----------------------------------------------------------------ه CHECK 12 باب العارية وغيرها وفي لفظ لمسلم امسكوا عليكم اموالكم ولا تفسدوها فانه من اعمر عمري فهي للذي اعمرهاحيا وميتاولعقبه 570 وعن جابر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم العمري جاءزة لاهلها والرقبي -------جاءزة لاهلها د ت------------------------------------------------------------ وقال حديث حسن 571 عن زيد بن ثابت قال قا--------------------------------------------------------------------------ل رسول الله صلي الله عليه وسلم من اعمر شيءا فهو لمعمره محياه ومماته ولا ترقبوا فمن ارقب شيءا فهو سبيله د 12 باب العارية وغيرها 572 عن ابي امامة قال سمعت----------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	91	5374176011464732540	283	181.5	218	1177	24.044179916381836	53	JK000254-ara1	Sham19Y0011194-ara1
JK000254-ara1.ms0738	true	-7597513242697527097	237	297	1221	1505	1517	300	قبيصة بن ذءيب ----قال جاءت الجدة الي ابي بكر تطلب-------- ميراثها فقال مالك في كتاب الله شء وما اعلم- لك في سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا ولكن ارجعي حتي اسال الن-----------اس فقال المغيرة بن شعبة حضرت رسول الله صلي ا-له عليه وسلم اعطاها السدس فقال-------- هل معك غيرك فشهد له محمد بن مسلمة فامضا--------------------------------ه لها ابو بكر	738	773030330106450187	Sham19Y0011194-ara1.ms094	false	3313895053447444367	171	242	839	1177	1446	300	قبيصه بن ذءيب انه قال جاءت الجدة الي ابي بكر الصديق تساله ميراثها فقال مالك في كتاب الله شء وما -علمت لك في سنة -نبي الله صلي الله عليه وسلم شء ف------ارجعي حتي اسال الناس فسال الناس فقال المغيرة بن شعبة حضرت رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطاها السدس فقال ابو بكر هل معك غيرك فقام--- محمد بن مسلمة فقال مثل ما قال المغيرة بن شعبة فانفذه لها ابو بكر	94	5374176011464732540	255	432.0	198	349	73.06590270996094	47	JK000254-ara1	Sham19Y0011194-ara1
JK000254-ara1.ms0739	true	-4730535366520457973	0	44	0	209	1438	300	جاءت الجد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة الاخري فقال------------------------------------------ عمر مالك في كتاب الله شء -------وما كان القضاء الذي قضي به الا في غيرك وما انا بزاءد في الفراءض شيءا ولكن هو ذاك السدس فان اجتمعتما فهو ل------كما واي-كما خلت به فهو لها قال الترمذي هذا حديث حسن صحيح	739	773030330106450187	Sham19Y0011194-ara1.ms094	false	3313895053447444367	176	296	861	1430	1446	300	جاءت الجدة الي ابي بكر الصديق تساله ميراثها فقال مالك في كتاب الله شء وما علمت لك في سنة نبي الله صلي الله عليه وسلم شء فارجعي حتي اسال الناس فسال الناس فقال المغيرة بن شعبة حضرت رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطاها السدس فقال ابو بكر هل معك غيرك فقام محمد بن مسلمة فقال مثل ما قال المغيرة بن شعبة فانفذه لها ابو بكر ثم جاءت الجدة الاخري الي- عمر بن الخطاب رضي الله عنه تساله ميراثها فقال مالك في كتاب الله عز وجل شء وما كان القضاء الذي قضي به الا لغ--يرك وما انا بزاءد في الفراءض----- ولكن هو ذاك السدس فان اجتمعتما فيه فهو بينكما وايتكما خلت به فهو لها د ت وقال------- حديث حسن صحيح	94	5374176011464732540	173	292.5	133	584	29.623287200927734	30	JK000254-ara1	Sham19Y0011194-ara1
JK000254-ara1.ms0740	true	1708973973440655716	81	156	425	793	1545	300	جابر بن عبد الله قال جاءت امراة سعد بن الربيع بابنتيها -------الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله هاتان ابنتا سعد بن الربيع قتل ابوهما معك يوم احد شهيدا وان عمهما اخذ مالهما فلم يدع لهما مالا ولا ينكحان الا ولهما مال قال يقضي الله في ذلك فنزلت اية الميراث فبعث رسول الله صلي الله عليه وسلم الي عمهما فقال اعط ابنتي سعد الثلثين واعط امهما الثمن فما بقي فهو لك	740	773030330106450187	Sham19Y0011194-ara1.ms095	false	-1370384095856640069	25	102	113	488	1393	300	جابر بن عبد الله قال جاءت امراة سعد بن الربيع بابنتيها من سعد الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله هاتان ابنتا سعد بن الربيع قتل ابوهما معك يوم احد شهيدا وان عمهما اخذ مالهما فلم يدع لهما مالا ولا ينكحان الا ولهما مال قال يقضي الله في ذلك فنزلت اية الميراث فبعث رسول الله صلي الله عليه وسلم الي عمهما فقال اعط ابنتي سعد الثلثين واعط امهما الثمن وما بقي فهو لك	95	5374176011464732540	367	725.0	292	375	97.86666870117188	73	JK000254-ara1	Sham19Y0011194-ara1
JK000254-ara1.ms0742	true	-6464173323948760643	86	117	428	581	1507	300	لما روي عن علي ----ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي بالدين قبل الوصية وان اعيان بني الام يتوارثون دون بني العلات الرجل يرث اخاه لابيه وامه دون اخيه لابيه	742	773030330106450187	Sham19Y0011194-ara1.ms095	false	-1370384095856640069	119	150	560	717	1393	300	بها او دين النساء وان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي بالدين قبل الوصية وان اعيان بني الام يتوارثون دون بني العلات الرجل يرث اخاه لابيه وامه دون اخيه لابيه	95	5374176011464732540	144	272.5	115	157	91.71974182128906	26	JK000254-ara1	Sham19Y0011194-ara1
JK000254-ara1.ms0797	true	-310556057101812216	5	114	25	595	1592	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا خطب احدكم المراة فان استطاع ان ينظر منها الي ما يدعوه الي نكاحها فليفعل رواه ابو داود وينظر الي الوجه لانه مجمع المحاسن وموضع النظر وليس بعورة وفي النظر الي ما يظهر عادة من الكفين والقدمين ونحوهما روايتان احداهما يباح لانه يظهر عادة اشبه الوجه والثانية لا يباح لانه عورة اشبه مالا يظهر ولا يجوز النظر الي مالا يظهر عادة لانه عورة ولا حاجة الي نظره ويجوز النظر اليها باذنها وبغير اذنها لان النبي صلي الله عليه وسلم اطلق النظر فلا يجوز تقييده وفي حديث جابر قال فخطبت امراة فكنت اتخبا لها حتي رايت منها ما دعاني الي نكاحها فتزوجتها	797	773030330106450187	Sham19Y0011194-ara1.ms098	false	8454820159992969411	181	216	873	1051	1488	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا خطب احدكم المراة فان استطاع ان ينظر----- الي ما يدعوه الي نكاحها فليفع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل فخطبت جارية فكنت اتخبا لها حتي رايت منها ما دعاني الي نكاحها فتزوجتها	98	5374176011464732540	175	331.0	140	570	30.701753616333008	33	JK000254-ara1	Sham19Y0011194-ara1
JK000254-ara1.ms0800	true	-9127890175383070328	101	175	504	882	1507	300	صلي الله عليه وسلم قال لا نكاح الا بولي قال احمد ويحي----------------------------------------------------------------ي هذا------ حديث صحيح وقد روي عن احمد ان للمراة تزويج معتقها فيخرج من هذا صحة تزويجها لنفسها باذن وليها وتزويج غيرها بالوكالة لما روت عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ايما امراة نكحت نفسها بغير اذن وليها فنكاحها باطل فنكاحها باطل فنكاحها باطل فان اصا---بها فلها المهر بما استحل من فرجها فان اشتجروا فالسلطان ولي من لا ولي له	800	773030330106450187	Sham19Y0011194-ara1.ms100	false	-4902558544606320928	206	277	946	1288	1381	300	صلي الله عليه وسلم---- لا نكاح الا بولي د ت وفي الباب عن عاءشة وابن عباس وابي هريرة وعمران بن حصين وانس وحديث عاءشة في هذا الباب حديث حسن 633 وعن عاءشة ان رسول الله----------------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم ق----ال ايما امراة نكحت نفسها بغير اذن وليها فنكاحها باطل فنكاحها باطل فنكاحها باطل فان في خل بها فلها المهر بما استحل من فرجها فان اشتجروا فالسلطان ولي من لا ولي له	100	5374176011464732540	225	380.0	177	451	49.88913345336914	41	JK000254-ara1	Sham19Y0011194-ara1
JK000254-ara1.ms0815	true	4205339767908761599	191	222	993	1152	1551	300	مسعود التي --------قال علمنا رسول الله صلي الله عليه وسلم التشهد في الح-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اجة ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعود بالله من شرور انفسنا من يهده الله فلا مضل له ومن	815	773030330106450187	Sham19Y0011194-ara1.ms098	false	8454820159992969411	230	300	1112	1488	1488	300	مسعود رضي الله عنه قال علمنا رسول الله صلي الله عليه وسلم التشهد في الصلاة والتشهد في الحاجة قال التشهد في الصلاة التحيات لله والصلوات والطيبات السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله والتشهد في الحاجة ان الحمد لله -------نستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا من يهده الله فلا مضل له ومن-	98	5374176011464732540	144	261.0	116	384	37.5	25	JK000254-ara1	Sham19Y0011194-ara1
JK000254-ara1.ms0815	true	4205339767908761599	222	298	1152	1538	1551	300	يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله ويقرا ثلاث ايات اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن الا وانتم مسلمون واتقوا الله الذي تساءلون به والارحام ان الله كان عليكم رقيبا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا يصلح لكم اعمالكم ويغفر لكم ذنوبكم ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيما رواه الترمذي وقال حديث حسن وهذا ليس بواجب لا--------------------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم قال	815	773030330106450187	Sham19Y0011194-ara1.ms099	false	687778646808082019	0	65	0	323	1420	300	يضلل فلا هادي له -اشهد ان لا اله الا الله واشهد---------------- ان محمدا عبده ورسوله ويقرا ثلاث ايات اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن الا وانتم مسلمون واتقوا الله الذي تساءلون به والارحام ان الله كان عليكم رقيبا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا الاية ت------------------------------------------------------------------------------ وقال حديث حسن ق وفي روايته ومن سيءات اعمالنا 620 عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان	99	5374176011464732540	262	477.0	208	418	62.67942428588867	49	JK000254-ara1	Sham19Y0011194-ara1
JK000254-ara1.ms0830	true	-8078781453147176915	122	241	628	1212	1500	300	ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن نكاح الشغار والشغار ان يزوج الرجل ابنته علي ان يزوجه ابنته وليس بينهما صداق--------------------------------------- متفق عليه ولانه جعل كل واحد من العقدين سلفا في الاخر فلم يصح كما لو قال بعني ثوبك علي ان ابيعك ثوبي فان سميا مع ذلك صداقا فقال زوجتك اختي علي ان تزوجني اختك ومهر كل واحدة ماءة فالمنصوص عن احمد صحته لحديث ابن عمر وقال الخرقي لا يصح لما روي الاعرج ان العباس بن عبيد الله -بن العباس انكح عبد الرحمن بن الحكم ابنته وانكحه عبد الرحمن ابنته وكانا جعلا صداقا فكتب معاوية الي مروان يامره ان يفر-ق بينهما وقال في كتابه هذا الشغار الذي نهي عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم	830	773030330106450187	Sham19Y0011194-ara1.ms097	false	7101111969479346486	76	158	358	774	1444	300	ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن الش-----غار والشغار ان يزوج الرجل ابنته علي ان يزوجه ابنته وليس بينهما صداق وفي حديث عبيد الله قلت لنافع ما الشغار متفق عليه 609 عن عبد الرحمن بن هرمز----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاعرج ان العباس بن عب-د الله ابن العباس انكح عبد الرحمن بن الحكم ابنته فانكحه عبد الرحمن ابنته فكانا جعلا صداقا فكتب معاوية الي مروان يامره بالتفريق بينهما وقال في كتابه هذا الشغار الذي نهي عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم	97	5374176011464732540	345	623.0	274	625	55.20000076293945	61	JK000254-ara1	Sham19Y0011194-ara1
JK000254-ara1.ms0846	true	8629131246657156689	129	251	667	1246	1506	300	الصداق --1 يستحب ان يعقد النكاح بصداق لان النبي صلي الله عليه وسلم كان يتزوج ويزوج بناته بصداق و---عن سهل بن سعد ا-------------ن النبي صلي الله عليه وسلم جاءته امراة فقالت اني وهبت نفسي لك فق------------ال رجل يا رسول الله زوجنيها ان لم يكن لك بها حاجة فقال هل عندك من شء تصدقها اياه فقال ما عندي الا ازاري هذا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ازارك ان اعطيتها اياه جلست ولا ازار لك فالتمس شيءا قال لا اجد قال ال-تمس ولو خاتما من حديد فالتمس فلم يجد شيءا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل معك شء من القران قال نعم سورة كذا وسورة كذا لسور يسميها فقال النبي صلي الله عليه وسلم زوجتكها بما معك من القران متفق	846	773030330106450187	Sham19Y0011194-ara1.ms101	false	-5713223992737894015	184	290	844	1345	1399	300	الصداق 641 ---عن انس بن مالك ان -----رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اعتق صفية وجعل عتقها صداقها 642 عن سهل بن سعد الساعدي ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم جاءته امراة فقالت اني وهبت نفسي لك فقامت طويلا فقال رجل يا رسول الله زوجنيها ان لم يكن لك بها حاجة فقال هل عندك من شء تصدقها----- فقال ما عندي الا ازاري هذا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ازارك ان اعطيتها----- جلست ولا ازار لك فالتمس شيءا قال ما اجد قال فالتمس ولو خاتما من حديد فالتمس فلم يجد شيءا فقال رسول الله صلي الله عليه و-----------------------------------------------------------------------------------------سلم زوجتكها بما معك من القران متفق	101	5374176011464732540	421	709.5	326	610	69.01639556884766	82	JK000254-ara1	Sham19Y0011194-ara1
JK000254-ara1.ms0860	true	-4295775899494950677	0	52	0	250	1581	300	ولم يفرض لها صداقا ولم يدخل بها حتي مات فقال ابن مسعود لها ----صداق نساءها لا وكس ولا شطط------------- ولها الميراث فقام معقل بن سنان الاشجعي فقال قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم في بروع ابنة واشق امراة منا مثل ما قضيت اخرجه ابو داود والترمذي وقال حديث حسن صحيح وعن ---	860	773030330106450187	Sham19Y0011194-ara1.ms102	false	-2432667379015634265	39	96	178	445	1405	300	ولم يفرض لها صداقا ولم يدخل بها حتي مات فقال ابن مسعود لها مثل صداق نساءها لا وكس ولا شطط وعليها العدة ولها الميراث فقام معقل بن سنان الاشجعي فقال قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم في بروع بنت- واشق امراة منا-مثل ما قضيت ففرح بها ابن مسعود د ت- وقال حديث حسن صحيح 645 عن	102	5374176011464732540	220	400.5	172	270	81.48148345947266	44	JK000254-ara1	Sham19Y0011194-ara1
JK000254-ara1.ms0877	true	-4708665742877497216	212	299	1088	1495	1503	300	ابو قلابة عن انس ---------------------قال من السنة اذا تزوج البكر علي الثيب اقام عندها سبعا----- واذا تزوج الثيب اقام عندها ثلاثا ثم قسم قال ابو قلابة -لو شءت لقلت ان انسا رفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم متفق عليه وان احبت الثيب ان يقيم عندها سبعا فعل ثم قضي جميعها للبواقي لما روت ام سلمة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ----لما تزوجها------ اقام عندها ثلاثا وقال ان -------------------------شءت سبعت لك وان سبعت لك سبعت لنساءي رواه مسلم وفي لفظ و-ان شءت ثلثت ثم درت	877	773030330106450187	Sham19Y0011194-ara1.ms100	false	-4902558544606320928	54	143	256	655	1381	300	ابي قلابة عن انس بن مالك رضي الله عنه قال من السنة اذا تزوج البكر علي الثيب اقام عندها سبعا وقسم واذا تزوج الثيب اقام عندها ثلاثا ثم قسم قال ابو قلابة ولو شءت لقلت ان انسا رفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم متفق عليه 630 عن ام سل-------------------------------------------------------------مة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم فها لما تزوج ام سلمة اقام عندها ثلاثا وقال انه ليس بك علي اهلك هوان ان شءت سبعت لك وان سبعت لك سبعت لنساءي---------- وفي لفظ و ان شءت ثلثت ثم درت	100	5374176011464732540	322	583.5	252	470	68.51063537597656	61	JK000254-ara1	Sham19Y0011194-ara1
JK000254-ara1.ms0955	true	-8380848050884515959	237	299	1242	1541	1543	300	عن خو-لة بنت مالك بن ثعلبة قالت تظاهر من-----ي اوس بن الصامت فجءت رسول الله صلي الله عليه وسلم اشكو- اليه ورسول الله صلي الله عليه وسلم يجادلني -------------------فيه------------- فما برحت حتي نزل القران قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها---------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يعتق رقبة قلت لا يجد قال فيصوم شهرين متتابعين ق-لت يا رسول الله	955	773030330106450187	Sham19Y0011194-ara1.ms106	false	-7235768299054099634	174	240	841	1161	1437	300	عن خويلة بنت مالك بن ثعلبة قالمت ظاهر مني زوجي اوس بن الصامت فجءت رسول الله صلي الله عليه وسلم اشكوا اليه ورسول الله صلي الله عليه وسلم يجادلني فيه ويقول اتق الله فيه فانه ابن عمك فما برحت حتي نزل القران قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها الي الفرض فقال----------------------------- يعتق رقبة قلت لا يجد قال فيصوم شهرين متتابعين قالت يا رسول الله	106	5374176011464732540	267	475.5	212	349	76.5042953491211	48	JK000254-ara1	Sham19Y0011194-ara1
JK000254-ara1.ms0977	true	4912603130168274499	204	298	939	1390	1399	300	يكون نزعه عرق قال وهذا عسي ان يكون نزعه عرق قال ولم يرخص له في الانتفاء منه متفق عليه ولان دلالة ولادته علي فراشه قوية ودلالة الشبهة ضعيفة فلا يجوز معارضة القوي بالضعيف ولذلك لما اختلف عبد بن زمعة وسعد بن ابي وقاص في غلام فقال سعد هذا يا رسول الله ا----بن اخي عتبة بن ابي وقاص عهد الي انه ابنه انظر الي شبهه وقال عبد -بن زمعة هذا اخي يا رسول الله ولد علي فراش ابي من وليدته وراي النبي---- صلي الله عليه وسلم فيه---------- شبها بينا لعتبة فقال--------------------- الولد للفراش وللعاهر الحجر	977	773030330106450187	Sham19Y0011194-ara1.ms108	false	4401290912461266888	0	87	0	395	1384	300	يكون نزعه عرق قال وهذا عسي ان يكون نزعه عرق-------------------------------- متفق عليه 666 عن عاءشة رضي الله عنها قالت اختصم سعد ابن ابي وقاص وعبد بن زمعة------------------------------------------------------------ في غلام فقال سعد---- يا رسول الله هذا ابن اخي عتبة بن ابي وقاص عهد الي انه ابنه انظر الي شبهه وقال عبد ابن زمعة هذا اخي يا رسول الله ولد علي فراش ابي من وليدته فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي شبهه فراي شبها بينا بعتبة فقال هو لك يا عبد بن زمعة الولد للفراش وللعاهر الحجر	108	5374176011464732540	277	447.5	213	491	56.41547775268555	55	JK000254-ara1	Sham19Y0011194-ara1
JK000254-ara1.ms0979	true	-2104616252167927398	259	300	1365	1575	1575	300	سبيعة الاسلمية انها كانت تحت سعد بن خولة و----------------------------------------توفي عنها في حجة الوداع وهي حامل فلم تنشب ان وضعت حملها---------- فلما انقلبت من نفاسها تجملت للخطاب فدخل عليها ابو السنابل بن بعكك --------------------فقال--------------------- لعلك ترجين النكاح انك والله لس---ت بناكح حتي-	979	773030330106450187	Sham19Y0011194-ara1.ms104	false	6762162854407602251	38	98	180	479	1451	300	سبيعة الاسلمية انها كانت تحت سعد بن خولة وهو في بني عامر بن لءي وكان ممن شهد بدرافتوفي عنها في حجة الوداع وهي حامل فلم تنشب ان وضعت حملها بعد وفاته فلما تعل--ت من نفاسها تجملت للخطاب فدخل عليها ابو السنابل بن بعكك رجل من بني عبد الدارفقال لها مالي اراك متجملة لعلك ترجين النكاح---- والله ما انت بناكح حتي	104	5374176011464732540	199	322.0	160	305	65.24590301513672	34	JK000254-ara1	Sham19Y0011194-ara1
JK000254-ara1.ms0980	true	6504438047620097041	0	28	0	139	1509	300	يمر عليك اربعة اشهر وعشر قال-----------------------------------------------ت فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالته عن ذلك فافتاني باني قد حللت حين وضعت حملي فامرني بالتزو-ج ان بدا لي	980	773030330106450187	Sham19Y0011194-ara1.ms104	false	6762162854407602251	98	136	479	666	1451	300	تمر عليك اربعة اشهر وعشر قالت سبيعة فلما قال لي ذلك جمعت علي ثيابي حين امسيت فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالته عن ذلك فافتاني باني قد حللت حين وضعت حملي وامرني بالتزويج ان بدا لي	104	5374176011464732540	137	258.0	109	187	73.26203155517578	24	JK000254-ara1	Sham19Y0011194-ara1
JK000254-ara1.ms0992	true	-161891111237537340	0	96	0	464	1521	300	قيس ان ابا عمرو بن حفص طلقها البتة وهو غاءب---------------------- فارسل اليها وكيله بشعير فسخطته فقال والله مالك علينا من شء فجاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال ليس لك عليه نفقة-------- ولا سكني وامرها ان تعتد في بيت ام شريك ثم قال تلك امراة يغشاها اصحابي اعتدي في بيت ابن ام مكتوم رواه الامام احمد ومسلم الثالثة المتوفي عنها زوجها عليها ان تعتد في منزلها الذي كانت ساكنة به حين توفي زوجها لما روت فريعة بنت مالك بن سنان اخت------------------------------------------------------------------------------- ابي سعي-د انها ج------اءت --الي رسول الله صلي الله عليه وسلم	992	773030330106450187	Sham19Y0011194-ara1.ms103	false	-2167358373789451254	103	193	463	899	1406	300	قيس ان ابا عمرو بن حفص طلقها البتة وهو غاءب وفي رواية طلقها ثلاثا فارسل اليها وكيله بشعير فسخطته فقال والله مالك علينا من شء فجاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال ليس لك عليه نفقة وفي لفظ ولا سكني فامرها ان تعتد في بيت ام شريك ثم قال تلك امراة يغشاها اصحابي اعتدي عند--- ابن ام مكتوم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فانه رجل اعمي تضعين ثيابك فاذا حللت فاذنيني قالت فلما حللت ذكرت له ان معاوية بن ابي سفيان وابا جهم خطباني فقال- رسول الله صلي الله عليه وسلم	103	5374176011464732540	307	441.0	239	582	52.749141693115234	59	JK000254-ara1	Sham19Y0011194-ara1
JK000254-ara1.ms0992	true	-161891111237537340	114	162	554	793	1521	300	ان ارجع الي اهلي فان زوجي لم يتركني في مسكن ا-ملكه ولا نفقة ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال امكثي في بيتك حتي يبلغ الكتاب اجله----- فاعتددت فيه اربعة اشهر وعشرا----- فلما كان عثمان رضي الله عنه ارسل الي فسالني عن ذلك فاخبرته فاتبعه وقضي به رواه ابو داود والترمذي وقال----- حسن صحيح	992	773030330106450187	Sham19Y0011194-ara1.ms105	false	-7678923455959160736	0	89	0	427	1432	300	ان ارجع الي اهلي فان زوجي لم يترك ل--ي مسكنا يملكه ولا نفقة قالت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم قالت فانصرفت حتي اذا كنت في الحجرةاو في المسجدناداني رسول الله صلي الله عليه وسلم او امر بي فنوديت له فقال كيف قلت قالت فرددت عليه القصة التي ذكرت له من شان زوجي قال امكثي في بيتك حتي يبلغ الكتاب اجله قالت فاعتددت فيه اربعة اشهر وعشرا قالت فلما كان عثمان------------- ارسل الي فسالني عن ذلك فاخبرته فاتبعه وقضي به ق د ت----------------- وقال حديث حسن صحيح	105	5374176011464732540	197	321.0	157	459	42.91939163208008	34	JK000254-ara1	Sham19Y0011194-ara1
JK000254-ara1.ms0995	true	5267319043511558103	17	69	85	329	1563	300	ام عطية ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تحد المراة-------- فوق ثلاثة ايام الا علي زوجها فانها تحد عليه اربعة اشهر وعشرا ولا تلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب ولا تكتحل ولا تمس طيبا الا عند ادني طهرها اذا طهرت من حيضها بنبذة من قسط او اظفار متفق عليه	995	773030330106450187	Sham19Y0011194-ara1.ms104	false	6762162854407602251	206	251	1008	1211	1451	300	ام عطية ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تحد ا-مراة علي ميت فوق ثلاث ا------لا علي زوج----------------- اربعة اشهر وعشرا ولا تلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب ولا تكتحل ولا تمس طيبا ال---------------ا اذا طهرت نبد----------ة من قسط او اظفار متفق عليه	104	5374176011464732540	190	331.5	148	252	75.3968276977539	37	JK000254-ara1	Sham19Y0011194-ara1
JK000254-ara1.ms1002	true	8814696506971826365	204	300	1079	1555	1555	300	ابن عباس -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم في ابنه حمزة لا تحل لي يحرم من الرضاع ما يحرم من النسب وهي ابنة اخي من الرضاعه متفق عليهما فصل وان ك---------------------------------------------ا------------------------ن الولد الذي ثاب اللبن بولادته ثابت النسب من رجل صار الطفل ولدا له واولاده اولاد ولده وصار الرجل ابا له واباءه اجداده وامهاته جداته واولاده اخوته واخوانه واخواته اعمامه وعماته لما روت عاءشة ان افلح اخا ابي القعيس استاذن علي بعد ما انزل الحجاب فقلت والله لا اذن له حتي استاذن رسول الله صلي الله عليه وسلم فان اخا ابي القعيس ليس هو-	1002	773030330106450187	Sham19Y0011194-ara1.ms109	false	-7895190410942386629	15	103	71	481	1440	300	ابن عباس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم في بنت- حمزة لا تحل لي يحرم من الرضاع ما يحرم من النسب وهي ابنة اخي من الرضاعة 673 وعن عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الرضاعة تحرم ما يحرم من الولادة 674 وعن عاءشة رضي الله عنها قالت ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان افلح اخا ابي القعيس استاذن علي بعد-ما انزل الحجاب فقلت والله لا اذن له حتي استاذن رسول الله صلي الله عليه وسلم فان اخا ابي القعيس ليس هو	109	5374176011464732540	267	457.0	210	559	47.76386260986328	54	JK000254-ara1	Sham19Y0011194-ara1
JK000254-ara1.ms1003	true	7841730903720941005	1	35	5	179	1652	300	ارضعني ولكن ارضعتني امراة ابي القعيس فدخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله ان الرجل ليس هو ارضعني ولكن ارضعتني امراة اخيه فقال اءذني له فانه عمك تربت يمينك	1003	773030330106450187	Sham19Y0011194-ara1.ms109	false	-7895190410942386629	103	136	481	650	1440	300	ارضعني ولكن ارضعتني امراة ابي القعيس فدخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله ان الرجل ليس هو ارضعني ولكن ارضعتني امراته -----قال اءذني له فانه عمك تربت يمينك	109	5374176011464732540	166	323.5	134	174	95.40229797363281	31	JK000254-ara1	Sham19Y0011194-ara1
JK000254-ara1.ms1004	true	2371554885052988348	44	98	216	495	1497	300	النبي----- صلي الله عليه وسلم لا تحرم الاملاجة ولا الاملاجتان رواهما مسلم وروي لا يثبت التحريم الا بخمس رضعات وهي ظاهر المذهب لما روي عن عاءشة-------------- قالت انزل في القران عشر رضعات معلومات يحرمن فنسخ من ذلك خمس وصار الامر الي خمس رضعات يحرمن-- فتوفي رسول الله صلي الله عليه وسلم والامر علي ذلك	1004	773030330106450187	Sham19Y0011194-ara1.ms110	false	-6283239209544647185	18	61	101	318	1476	300	--نبي الله صلي الله عليه وسلم لا تحرم الاملاجة والا---ملاجتان م 679------------------------------------------------------------------ عن عاءشة رضي الله عنها قالت انزل في القران عشر رضعات معلومات------ فنسخ من ذلك خمس وصا------ر الي خمس رضعات معلومات فتوفي رسول الله صلي الله عليه وسلم والامر علي ذلك	110	5374176011464732540	183	309.5	145	300	61.0	32	JK000254-ara1	Sham19Y0011194-ara1
JK000254-ara1.ms1081	true	9107498537133153494	36	73	171	347	1450	300	انه استشار الناس في املاص المراة فقال المغيرة بن شعبة شهدت رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي فيه بغرة عبد او امة وهو نصف عشر الدية قال لتاتين بمن يشهد معك فشهد له محمد بن مسلمة	1081	773030330106450187	Sham19Y0011194-ara1.ms111	false	-711576677504100477	199	229	944	1090	1440	300	انه استشار الناس في املاص المراة فقال المغير--------ة شهدت النبي---- صلي الله عليه وسلم قضي فيه بغرة عبد او ام------------------ة قال لتاتين بمن يشهد معك فشهد له محمد بن مسلمة	111	5374176011464732540	141	255.0	111	176	80.11363983154297	27	JK000254-ara1	Sham19Y0011194-ara1
JK000254-ara1.ms1100	true	-2313989110418217431	241	277	1227	1408	1519	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم في العين القاءمة السادة لمكانها بثلث الدية وف---------ي اليد الشلاء اذا قطعت بثلث ديتها وفي السن السوداء اذا قلعت بثلث ديتها	1100	773030330106450187	Sham19Y0011194-ara1.ms113	false	6609800543092967530	116	155	535	725	1362	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم في العين القاءمة الساده لمكانها بثلث الدية د س وزاد وفي اليد الشلاء اذا قطعت بثلث ديتها وفي السن السوداء اذا نزعت بثلث ديتها	113	5374176011464732540	176	344.0	140	190	92.63157653808594	33	JK000254-ara1	Sham19Y0011194-ara1
JK000254-ara1.ms1108	true	4428522010157714300	258	300	1381	1595	1595	300	النبي صلي الله عليه وسلم كبر كبر فتكلما في امر صاحبهما فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يقسم خمسون منكم علي رجل منهم فيدفع اليكم برمته فقالوا امر لم نشهده كيف نحلف قال فتبرءكم يهود بايمان خمسين منهم فقالوا يا رسول-	1108	773030330106450187	Sham19Y0011194-ara1.ms110	false	-6283239209544647185	227	269	1131	1337	1476	300	النبي صلي الله عليه وسلم من عنده وفي حديث حماد بن زيد -فقال وسول الله صلي الله عليه وسلم يقسم خمسون منكم علي رجل منهم فيدفع------ برمته قا-لوا امر لم نشهده كيف نحلف قال فتبرءكم يهود بايمان خمسين منهم قا-لوا يا رسول	110	5374176011464732540	173	306.0	137	215	80.46511840820312	31	JK000254-ara1	Sham19Y0011194-ara1
JK000254-ara1.ms1154	true	473586806542699892	252	300	1237	1467	1467	300	ابو هريرة----------------- قال اتي رجل من الاسلميين رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في المسجد------ فقال يا رسول الله اني زنيت فاعرض عنه فتنحي تلقاء وجهه فقال--- يا رسول الله اني زنيت فاعرض عنه حتي ثني ذلك ا-----ربع مرات فلما شهد علي نفسه اربع شهادات دعاه رسول-	1154	773030330106450187	Sham19Y0011194-ara1.ms115	false	9154665419157625087	67	121	335	596	1495	300	ابي هريرة رضي الله عنه انه قال اتي رجل من المسلم-ين رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في المسجدفناداه فقال يا رسول الله اني زنيت فاعرض عنه فتنحي تلقاء وجهه فقال له يا رسول الله اني زنيت فاعرض عنه حتي ثني ذلك عليه اربع مرات فلما شهد علي نفسه اربع شهادات دعاه رسول	115	5374176011464732540	226	409.5	179	262	86.2595443725586	41	JK000254-ara1	Sham19Y0011194-ara1
JK000254-ara1.ms1159	true	4919171833871411527	93	131	456	648	1482	300	لرسول الله صلي الله عليه وسلم زنت فامرني ان اجلدها فاذا هي حديثة عهد بنفاس فخشيت ان انا جلدتها ان اقتلها فذكرت ذلك للنبي------------------- فقال احسنت رواه مسلم فصل ولا يحفر للمرجوم لان النبي صلي الله عليه وسلم	1159	773030330106450187	Sham19Y0011194-ara1.ms116	false	4301080478515293338	28	71	130	338	1418	300	لرسول الله صلي الله عليه وسلم زنت فامرني ان اجلدها فاذا هي حديث- عهد بنفاس فخشيت ان انا جلدتها ان اقتلها فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال احسنت م 710 عن عبادة بن الصامت قال قال-- النبي صلي الله عليه وسلم	116	5374176011464732540	159	274.0	126	211	75.35545349121094	29	JK000254-ara1	Sham19Y0011194-ara1
JK000254-ara1.ms1286	true	-1251937350344317347	130	215	636	1055	1496	300	يا رسول الله اني نذرت--- ان اضرب علي راسك بالدف ف-------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ا--------------------وفي بنذرك رواه سعيد ويتخرج ان لا كفارة فيه لانه لو نذر الاعتكاف او الصلاة في موضع بعينه جاز له الاعتكاف في غيره ولا كفارة عليه وقد روي------------------------------- ابن عباس -------------قال بينا النبي صلي الله عليه وسلم يخطب اذا هو برجل قاءم فسال عنه فقالوا ابو اسراءيل نذر ان يقوم في الشمس و---------لا يستظل ولا يتكلم ويصوم فقال النبي صلي الله عليه وسلم مروه فليجلس- وليستظل وليتكلم وليتم	1286	773030330106450187	Sham19Y0011194-ara1.ms121	false	-344386676204904940	25	115	113	538	1358	300	يا رسول الله ان من توبتي ان انخلع من مالي صدقة الي الله والي رسوله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم امسك عليك بعض مالك فهو خير لك مختصر من حديث توبته متفق---------------------------------------------------------------------------------------- عليه د وفي لفظ له قال يجزء عنك الثلث 745 عن ابن عباس رضي الله عنه قال بينا النبي صلي الله عليه وسلم يخطب اذا هو برجل قاءم فسال عنه فقالوا ابو اسراءيل نذر ان يقوم في الشمس ولا يقعد ولا يستظل ولا يتكلم ويصوم فقال النبي صلي الله عليه وسلم مر-ه فليتكلم وليستظل وليقعد -وليتم	121	5374176011464732540	262	417.0	205	515	50.87378692626953	46	JK000254-ara1	Sham19Y0011194-ara1
JK000254-ara1.ms1288	true	8936892210954001433	188	272	968	1375	1522	300	قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من نذر ان يطيع الله فليطعه ومن نذر ان يعصي الله فلا يعصه رواه البخاري وان نذر الصدقة بجميع ماله اجزاته الصدقة بثلثه لما روي كعب بن مالك قال قلت يا رسول الله ان من توبتي ان انخلع من مالي صدقة الي الله والي رسوله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يجزءك الثلث رواه ابو داود وفي لفظ امسك عليك---- مالك------------------------------- متفق عليه ولان الصدقة بجميع المال مكروهة بدليل ان------------------------------ النبي صلي الله عليه وسلم	1288	773030330106450187	Sham19Y0011194-ara1.ms121	false	-344386676204904940	6	82	26	369	1358	300	قال- قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كفارة النذر كفارة اليمين م عن---------------------------------------------------------------------------------------------- كعب بن مالك قال قلت يا رسول الله ان من توبتي ان انخلع من مالي صدقة الي الله والي رسوله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------------- امسك عليك بعض مالك فهو خير لك مختصر من حديث توبته متفق عليه د وفي لفظ له قال يجزء عنك الثلث 745 عن ابن عباس رضي الله عنه قال بينا النبي صلي الله عليه وسلم	121	5374176011464732540	214	307.5	166	472	45.33898162841797	42	JK000254-ara1	Sham19Y0011194-ara1
JK000254-ara1.ms1292	true	2904499323353068142	209	247	1049	1240	1491	300	عقبة بن عامر قال نذرت اختي ان تمشي الي بيت الله------- حافية فامرتني ان استفتي لها رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستفتيته فقال لتمش ولتركب متفق عليه-- ولان النذر كاليمين الا فيما لا يطيق قال------------ ابن عباس	1292	773030330106450187	Sham19Y0011194-ara1.ms120	false	4169968750186958686	160	203	764	976	1403	300	عقبة بن عامر قال نذرت اختي ان تمشي الي بيت الله الحرام حافية فامرتني ان استفتي لها رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستفتيته فقال لتمش ولتركب متفق عليه د وزاد وتكفر عن يمينها ت وزاد ولتصم ثلاثة ايام 740 عن ابن عباس	120	5374176011464732540	164	280.0	129	212	77.35848999023438	28	JK000254-ara1	Sham19Y0011194-ara1